中外作家作品并稱

中外作家作品并稱一中國古代作家并稱類別

1．同名并稱

唐代詩仙李白和詩圣杜甫，代表了浪漫主義和現(xiàn)實主義創(chuàng)作的最高成就，因而并稱“李杜”。宋代文學家梅堯臣和蘇舜欽以詩齊名，故稱“梅蘇”。

2．同派并稱

王維和孟浩然都擅長描山繪水，風格也有近似之處，是盛唐山水田園詩的代表作家，故并稱“王孟”。高適、岑參兩人善寫邊塞詩，是盛唐邊塞詩派的代表作家，故稱“高岑”。宋代詞人周邦彥和姜夔都精于音律，自創(chuàng)新調(diào)，是格律詞派的代表，故并稱“周姜”。

3．同門并稱

北宋六個文學家黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒、陳師道和李廌，都同于蘇軾門下，當時有文名，推尊他們的人稱之為“蘇門六君子”。前四人也稱“蘇門四學士”。

4．同期并稱

孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨七人皆為漢末建安時期作家，因此并稱為“建安七子”。5．同姓并稱

漢代辭賦家司馬相如和歷史家、散文家司馬遷同一姓，有“兩司馬”之稱。同姓并稱，常見的是父子、兄弟并稱。父子并稱的，如漢魏時的曹操與子曹丕、曹植并稱，北宋的蘇洵與子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”。兄弟并稱的，如西晉文學家陸機與弟陸云并稱“二陸”，西晉詩人張載與弟張協(xié)、張亢并稱“三張”，明代文學家袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人并稱“三袁”。

6．同字號并稱

南宋詞人辛棄疾（字幼安）、李清照（號易安居士）兩人字、號中都有一“安”字，故并稱“二安”。南宋永嘉詩人徐照（字靈暉）、徐璣（號靈淵）、翁卷（字靈舒）、趙師秀（號靈秀），四人字、號皆有一“靈”字，故并稱“永嘉四靈”。二中外作家并稱

1、

屈宋：指戰(zhàn)國楚辭詩人屈原和宋玉。屈原是騷體的開創(chuàng)者，宋玉是繼屈原之后的又一位有名的楚辭詩人，所以文學史上常常屈宋并稱。2、文章西漢兩司馬：西漢文壇的文學形式主要是散文和賦，當時散文以司馬遷成就為最高，賦以司馬相如成就為最高，故名。3、枚馬：是前人對漢賦著名作家枚乘、司馬相如的并稱。語出劉勰的《文心雕龍·詮釋》。枚乘的《七發(fā)》是標志著新體賦——漢大賦正式形成的第一部作品，司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》則進一步確立了漢大賦的傳統(tǒng)和體制。他們的作品對漢賦的發(fā)展都產(chǎn)生過重大影響。4、漢賦四大家：漢大賦的著名作家以西漢的司馬相如、揚雄、東漢的班固、張衡為代表。司馬相如的《子虛賦》《上林賦》是漢賦中的上乘作品；揚雄原先作賦，就處處仿效司馬相如，而其《甘泉賦》《羽獵賦》等在風格精神上比之司馬相如也無多大遜色，故后人并稱他倆為“揚馬”。班固的《兩都賦》專寫西都長安、東都洛陽的富麗繁盛，于大賦中開出京都大賦一體；張衡則有意同班固競賽，其《二京賦》鋪敘夸張得更加厲害，成為京都大賦“長篇之極軌”，故二人并成為“班張”。司馬相如、揚雄、班固、張衡的賦作代表了漢大賦的最高成就，故四人又合稱“漢賦四大家”。5、班馬：也稱“馬班”，漢代史學家司馬遷與班固的并稱。前者撰有《史記》，后者著有《漢書》，在史學文學方面皆作出極大貢獻，對后世影響也很大。6、三曹：漢末建安時期，魏國統(tǒng)治者曹氏父子——曹操、曹丕、曹植的合稱。他們憑借政治上的領(lǐng)導地位，廣泛搜羅文士，造成了“彬彬之盛”的建安文學局面，同時用自己富有創(chuàng)造性的作品開創(chuàng)了文學上的新風氣。7、竹林七賢：指魏正始年間，嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶七位文士。他們相互友善，游于竹林，故稱竹林七賢。8、潘陸：西晉太康詩人潘岳、陸機的并稱。兩人都是太康體的代表作家。9、陶謝：東晉詩人陶淵明與南朝宋詩人謝靈運的并稱。10、竟陵八友：南朝齊文學家肖衍、沈約、謝眺、王融、肖琛、范云、任昉、陸倕的合稱。因同是竟陵王肖子良的門客，又號曰八友，故名。所作詩文，注重聲律。系“永明體”代表作家。以謝眺成就較高。

11、文章四友：指初唐時的杜審言、李嶠、崔融、蘇味道等四位詩人。他們都是五律形成的推動者。

12、初唐四杰：指初唐高宗至武后初年，出現(xiàn)的“以文章齊名天下”的優(yōu)秀詩人：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們地位都比較低下，但在唐朝開創(chuàng)時期，都肩負起時代使命，努力擺脫齊梁詩風的影響，積極開拓詩歌的思想題材的新領(lǐng)域，對詩的格律形式也有所探索。13、高岑：是盛唐詩人高適和岑參的并稱。兩人都是邊塞詩派的代表作家。14、李杜：是唐代大詩人李白和杜甫的并稱。李白為積極浪漫主義大師，被譽為“詩仙”，杜甫為現(xiàn)實主義的圣手，被譽為“詩史”。韓愈《調(diào)張籍》：“李杜文章在，光焰萬丈長?！薄杜f唐書·杜甫傳》：“（甫）少與李白齊名，時號李杜?！蓖硖浦娙死钌屉[和杜牧也稱“小李杜”。15、大歷十才子：唐代宗大歷年間的十位詩人：盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿、夏侯審、李端。他們大多依附權(quán)貴之門，所以作品主要是唱和應酬、贈離送別、登臨題詠、稱道隱逸之作，講究詞藻聲律，但缺乏鮮明的藝術(shù)個性，好作品不多。16、韓柳：是唐代著名散文家韓愈柳宗元的并稱。二人并為古文運動的倡導者，在散文創(chuàng)作方面都有卓越成就。韓愈散文風格雄奇奔放、富于變化，語言簡練、準確生動、鮮明，被人稱為“文章巨公”。柳宗元的散文比韓愈更具有現(xiàn)實主義精神，他從創(chuàng)作實踐上發(fā)展了古文運動?？傊?，韓、柳都是司馬遷之后最杰出的散文家，其散文創(chuàng)作也成為后世的典范。17、韓孟與孟詩韓筆：“韓孟”指中唐時期著名詩人韓愈和孟郊。二人詩歌創(chuàng)作中，詩風有近似之處，故后人論詩?！绊n孟”并舉。又因韓愈以散文著稱，孟郊以詩名世，當時有“孟詩韓筆”之譽。唐人趙琳《因話錄》：“韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長于五言，時號‘孟詩韓筆’?！?8、劉柳：指中唐時期優(yōu)秀詩人劉禹錫和柳宗元。兩人政治觀點、哲學觀點都比較接近，又都屬于主張革新時政的王叔文進步集團；改革失敗后，二人同遭貶謫，又都能在坎坷困境中堅持進步的政治主張。同時兩個人在詩歌創(chuàng)作方面，也都取得較高成就，因此并稱“劉柳”。19、元白：為唐代詩人元稹、白居易的并稱。二人是好友，文學主張及詩風也相接近，并共同倡導了“新樂府”運動?！缎绿茣ぐ拙右讉鳌罚骸熬右子谖恼戮校蛔罟ぴ??！跖c元稹酬詠，故號‘元白’”。20、溫李：指晚唐詩人溫庭筠和李商隱。二人的詩在當時齊名，詩風也有近似之處，故并稱。金人元好問《黃金行》：“筆頭仙語復鬼語，只有溫李無他人?！?1、皮陸：是晚唐文學家皮日休和陸龜蒙的并稱。兩人為好朋友，以詩唱和，在當時齊名。22、唐宋八大家：指唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文作家。他們是古文運動的倡導者和實行者，主張文學革新，建立了有理論、有創(chuàng)作成就的散文系統(tǒng)，成為后人效法的典范。23、晏歐：指北宋詞人晏殊、歐陽修。他們的詞風都比較婉麗，故并稱。24、周柳：指北宋詞人周邦彥、柳永。二人皆精于音律，創(chuàng)作長調(diào)。作品的內(nèi)容多為男女之情和羈旅之思，風格婉約。25、蘇辛：指宋代詞人蘇軾和辛棄疾。而人同為豪放詞派的代表，故并稱。26、姜張：指南宋詞人姜夔和詩人張炎。兩人都講究格律聲韻，詞風相近，故常并稱。27、中興四大詩人：指南宋時的詩人楊萬里、范成大、陸游和尤袤。他們的詞作沖破了江西詩派的牢籠，思想、藝術(shù)各具特色。其中以陸游成就最大。28、元曲四大家：指元代雜劇和散曲作家關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖，簡稱關(guān)、馬、鄭、白。29、吳中四杰：指明代吳中詩人高啟、楊基、張羽、徐賁。30、前七子：明弘治、正德時期文學家李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相等七人的合稱。是明代復古主義流派之一。其文學主張雖不盡一致，但都強調(diào)“文必秦漢，詩必盛唐”，重視模擬，致使擬古風氣嚴重。此派領(lǐng)袖為李夢陽、何景明。31、后七子：與“前七子”相對。明嘉靖、隆慶時期文學家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫等七人的合稱，也是明代復古主義文學流派之一。他們繼承前七子的擬古主張，倡導“格調(diào)”“法式”，強調(diào)從形式上模擬、剽竊古人。此派領(lǐng)袖為李攀龍、王世貞。32、南洪北孔：指清代杰出的戲劇家洪昇和孔尚任。因洪昇是南方人，孔尚任是北方人，故名。洪昇的《長生殿》與孔尚任的《桃花扇》為清代兩大傳奇作品。33、“左聯(lián)”五烈士：指五位共產(chǎn)黨員作家白莽、柔石、馮鏗、李偉森和胡也頻。他們于1931年1月17日被捕，同年2月7日被秘密槍殺于國民黨反動派設在上海龍華的特務機關(guān)“警備司令部”。34、當代四大散文家：指楊朔、秦牧、魏巍、劉白羽。35、世界三對著名兄弟作家：指德國的亨利?！ぢ屯旭R斯·曼兄弟；雅可布·格林和威廉·格林兄弟；法國的愛德蒙·德·龔古爾和于勒·德·龔古爾兄弟。36、世界三大短篇小說之王：指法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐·亨利。他們的短篇小說創(chuàng)作不僅數(shù)量驚人，而且藝術(shù)精湛，成就極高。37、英國詩壇的三顆巨星：指拜倫、雪萊、濟慈?？上麄兌己芏堂?，拜倫活了36歲，雪萊活了29歲，濟慈活了25歲。38、世界文壇三大怪杰：指十六世紀末十七世紀初，西班牙戲劇的奠基者、西班牙文藝復興時期杰出的戲劇家洛佩·德·維加，有“西班牙的鳳凰”“西班牙戲劇之父”“天上人間的詩人”之稱；十八世紀啟蒙主義者公認的領(lǐng)袖、當時思想界的泰斗伏爾泰，在歐洲文學史上，有“科學和藝術(shù)共和國的無冕皇帝”“哲學的家長”“一代思想的主宰”等譽稱；二十世紀法國文壇巨星、名聞世界的杰出女作家科萊特，有“法國文壇怪杰”“法蘭西的國寶”等譽稱。39、勃朗特三姐妹：指十九世紀英國的三位女作家。生于窮牧師家庭。姐姐夏洛蒂·勃朗特，寫有著名長篇小說《簡·愛》；其妹艾米莉·勃朗特，詩歌方面成就較為突出，還有著名的長篇小說《呼嘯山莊》；其妹安妮·勃朗特，寫有長篇小說《艾格尼絲·格雷》。三中外文學作品并稱1、風騷：《詩經(jīng)》和《楚辭》的并稱。《詩經(jīng)》中的《國風》，《楚辭》中的《離騷》，文學成就最高，對后世文學也影響極大，故常以“風騷”并舉，分別指代《詩經(jīng)》和《楚辭》。后代也用“風騷”來泛指文學。2、九章：為屈原九篇作品的總稱。它包括《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》。這九篇作品非一時之作，是后人輯錄時加上“九章”這一名稱的。這九篇作品的內(nèi)容主要反映屈原兩次放逐中的經(jīng)歷、處境及悲憤心情，具有強烈的政治性和濃厚的抒情意味。3、九歌：《楚辭》篇名?！熬鸥琛痹瓰閭髡f中的一種遠古歌曲的名稱?！冻o》的《九歌》，是戰(zhàn)國楚人屈原根據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》?！秶鴼憽芬黄?，悼念和頌贊為楚國而戰(zhàn)死的將士；多數(shù)篇章，則描寫神靈間的眷戀，表現(xiàn)出深切的思念和所求未遂的哀傷。4、樂府雙璧：即《木蘭詩》和《孔雀東南飛》的喻稱?！赌咎m詩》又稱《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》《焦仲卿妻》，是古樂府民歌的代表作之一，也是保存下來的最早的一首長篇敘事詩。5、“三吏”與“三別”：指唐代杜甫的六首詩?！叭簟睘椤妒纠簟贰朵P(guān)吏》《新安吏》?！叭齽e”為《新婚別》《垂老別》《無家別》。6、三戒：指唐代散文家柳宗元的三篇寓言《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》。這三則動物寓言都用擬人的手法寫成，篇幅短小而故事完整、情節(jié)曲折、描寫細膩而用語簡練。其中對于動物的心理、神態(tài)的刻畫尤覺生動傳神。7、永州八記：指唐代散文家柳宗元在永州漫游山水、搜奇探勝的八篇記游體散文，依次是：《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。8、元雜劇的四大悲?。褐戈P(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀君祥的《趙氏孤兒》。9、元雜劇的四大愛情?。褐戈P(guān)漢卿的《拜月亭》、王實甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》。10、中國小說四大名著：指羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》和曹雪芹的《紅樓夢》。11、臨川四夢：指明代湯顯祖的四部劇作，即《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》。也稱《玉茗堂四夢》。因作者系臨川人，四句中都寫到夢境，故名。“四夢”中以《牡丹亭》最為優(yōu)秀。12、三言二拍：“三言”是指明代馮夢龍在廣泛收集宋元話本和明代擬話本的基礎上，經(jīng)過加工編寫成的《喻世明言》（原名《古今小說》）《警世通言》和《醒世恒言》三部短篇小說集?！岸摹笔侵该鞔铦鞒踉凇叭浴钡闹苯佑绊懴露帉懙摹冻蹩膛陌阁@奇》和《二刻拍案驚奇》兩個擬話本集子?！叭浴焙汀岸摹贝砹嗣鞔鷶M話本的成就，不僅在當時文壇上，而且對后來文學都有不小的影響。13、一、人、永、占：指清初李玉早期的四部劇作，即《一捧雪》《人獸關(guān)》《永團圓》《占花魁》。又名《一笠庵四種曲》。14、四大譴責小說：指李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā?。15、洪琛的農(nóng)村三部曲：指《五奎橋》《香稻米》《青龍?zhí)丁?，都是“五四”以來第一次較全面反映農(nóng)村生活及其英勇斗爭的優(yōu)秀劇本。16、茅盾的《蝕》三部曲：由三個相對獨立的中篇小說《幻滅》《動搖》《追求》組成以大革命時期小資產(chǎn)階級知識分子的活動為題材，描寫他們在革命過程中向往光明以及彷徨、矛盾的心理，流露出悲觀失望的情緒。17、茅盾的農(nóng)村三部曲：指《春蠶》《秋收》《殘冬》，反映了江南農(nóng)民在悲慘生活中由忍受到反抗的過程。18、巴金的激流三部曲：指《家》《春》《秋》三部長篇小說。19、巴金的愛情三部曲：指《霧》《雨》《電》三部中篇小說。20、巴金的抗戰(zhàn)三部曲：指《火》一、二部和《田惠世》。21、梁斌的農(nóng)民三部曲：指《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》。三部曲再現(xiàn)了二十世紀三十年代階級斗爭和民族斗爭復雜交錯的時代風貌，概括了三十年代中國農(nóng)民的歷史命運，表現(xiàn)了中國農(nóng)民由自發(fā)到自覺斗爭的轉(zhuǎn)折，也可以說概括