【KS5U原創(chuàng)】新課標(biāo)2021年高二語(yǔ)文暑假作業(yè)3《語(yǔ)文》必修四、五-

新課標(biāo)2021年高二語(yǔ)文暑假作業(yè)3《語(yǔ)文》必修四、五一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)（每小題3分，共9分）1.下列各項(xiàng)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（3分）A.顛沛流離髭須彤云密布碎瓊亂玉胳察溯風(fēng)B.平穩(wěn)無(wú)恙蚱蜢推陳翻新流毒無(wú)窮蘊(yùn)籍歇憩C.端木遺風(fēng)流弊輕鳶剪掠撥木轉(zhuǎn)石付梓尺牘D.凌風(fēng)出塵疏朗吞言咽理回腸蕩氣窸窣精髓2.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）①12月份以來(lái)，我國(guó)中東部大部分地區(qū)再次患病持續(xù)性霧霾天氣，我國(guó)的環(huán)境治理工作已變得，稍有拖延怠慢就會(huì)使大氣污染愈演愈烈。②在美國(guó)中期選舉之際，奧巴馬的支持率持續(xù)低迷，甚至被稱(chēng)為民主黨的“負(fù)資產(chǎn)”。面對(duì)國(guó)內(nèi)外一大堆的麻煩問(wèn)題，奧巴馬也慨嘆“這世界變化快”。③在首相安倍晉三尚未離開(kāi)中國(guó)之時(shí)，日本外相岸田文雄就有些，在記者會(huì)上發(fā)表違反中日四點(diǎn)原則共識(shí)的言論，日方這種言而無(wú)信的態(tài)度著實(shí)令人無(wú)望。A．迫在眉睫刻不容緩迫不及待B．刻不容緩迫在眉睫迫不及待C．迫不及待迫在眉睫刻不容緩D．刻不容緩迫不及待迫在眉睫3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A.食品藥品監(jiān)管系統(tǒng)要對(duì)人民群眾身體健康和生命平安高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度，依法加強(qiáng)食品藥品監(jiān)管，讓人民群眾吃上放心食品，用上放心藥。B.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是統(tǒng)籌解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重大戰(zhàn)略舉措，同時(shí)也是一項(xiàng)簡(jiǎn)潔的系統(tǒng)工程，涉及農(nóng)村建設(shè)的各個(gè)方面。C.對(duì)“只差一點(diǎn)”享受不了低保、而實(shí)際生活又格外困難的家庭，一些上海市基層政府部門(mén)啟動(dòng)專(zhuān)項(xiàng)幫困資金和多方聯(lián)動(dòng)機(jī)制，一對(duì)一、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)上門(mén)為他們排憂(yōu)解難。D.目前，各類(lèi)廣告中存在的有意使用錯(cuò)別字或用諧音亂改成語(yǔ)的現(xiàn)象較為嚴(yán)峻，諧音廣告語(yǔ)已經(jīng)在很大程度上起到“混淆視聽(tīng)”，而像濫用人名作為品牌等等行為，正反映著當(dāng)前社會(huì)的浮躁。二、論述類(lèi)文本閱讀（9分）文學(xué)中的那座祠堂呂若涵中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的第一課，多是從陳獨(dú)秀的《敬告青年》開(kāi)頭。陳氏文章有股演說(shuō)氣，句式鏗鏘，探及進(jìn)步與保守時(shí)認(rèn)定“固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無(wú)一非封建制度之遺，誠(chéng)不知為何項(xiàng)制度文物，可以適用生存于今世”——這是新文化運(yùn)動(dòng)的宣言。之后，幾乎整個(gè)20世紀(jì)，與宗族相關(guān)的祠堂、村廟、祭祀等，都成了落后消極封建保守的東西?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中相關(guān)場(chǎng)景著實(shí)不少，稍加檢點(diǎn)，或能借此一窺祠堂文化的命運(yùn)及其當(dāng)下逆境。魯迅筆下的呂緯甫年輕時(shí)思想激進(jìn)到去“城隍”廟拔圣像的胡子；吉光屯里有個(gè)狂熱的“瘋子”，一心要滅了“社廟”里那盞守護(hù)全村百姓的“長(zhǎng)明燈”，全忘了他的祖先還捐過(guò)錢(qián)。這個(gè)被村人罵作數(shù)典忘祖的“不肖子孫”，最終引起公憤，連“四爺”大人都“嚴(yán)峻悲憫”起來(lái)，整個(gè)村莊掩蓋著一片緊急氣氛。上無(wú)片瓦借居于土谷祠的阿Ｑ突然想要“姓趙”了，好像有那么點(diǎn)認(rèn)祖歸宗的小意思，更有可能是趙氏宗族在村里地位最顯赫。五四小說(shuō)中的祠堂社廟村規(guī)家譜，好比一個(gè)個(gè)祖先崇拜、尊尊親親的家族倫理的文化隱喻，祠堂隱喻新文學(xué)作家眼中的“鄉(xiāng)土中國(guó)”，昏暗陰森，卻如鐵罩一般冷酷強(qiáng)大地矗立著，代表現(xiàn)代文明的“瘋子”則勢(shì)單力薄，難以撼動(dòng)，最終還要成為它的祭品。20世紀(jì)三四十年月小說(shuō)中的大家族紛紛走向衰敗。寫(xiě)實(shí)的作家不再停留于封建宗法社會(huì)的文學(xué)象征，他們發(fā)覺(jué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大變局中傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村組織結(jié)構(gòu)已經(jīng)搖搖欲墜。文學(xué)家偏好一雙社會(huì)學(xué)家的眼睛，祠堂開(kāi)頭上演種種現(xiàn)實(shí)人生可悲可怖可笑的劇目。最有代表性的當(dāng)數(shù)吳組緗《一千八百擔(dān)》，副標(biāo)題赫然是“七月十五日宋氏大宗祠速寫(xiě)”，這一天，荒年里的農(nóng)夫暴動(dòng)摧枯拉朽，宋氏祠堂一千八百擔(dān)糧食遭搶?zhuān)谧甯髦Ц魇冶砻婧蜌猓诶婷媲笆歉鲬研氖?，暗中斗法，地方望族至此氣?shù)已盡。吳祖緗這位“客觀主義”者眼光犀利，非要揭開(kāi)給人看，由社學(xué)、義倉(cāng)、鄉(xiāng)約、防備等構(gòu)成的宗族組織，如何在30年月世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、國(guó)內(nèi)的高賦稅和農(nóng)夫暴動(dòng)中毫無(wú)招架之力。這是宣告“封建宗法社會(huì)”的末路吧，字里行間藏了作者多少諷刺與嘲諷！后半個(gè)世紀(jì)不用說(shuō)了，白毛仙姑由鬼變?nèi)?，小二黑的婚事由區(qū)長(zhǎng)作主，裝神弄鬼神神叨叨都得“改造”，文化變革與社會(huì)變革雙管齊下，連最小單位的家庭秩序都要轉(zhuǎn)變，何況這“封建制度之遺”。20世紀(jì)八九十年月寫(xiě)實(shí)又讓位于象征。祠堂廟宇書(shū)院再一次與傳統(tǒng)文化劃起等號(hào)，只是這次意象的情感內(nèi)涵完全與五四悖反?！栋茁乖窂V受好評(píng)緣于它把祠堂、書(shū)院、鄉(xiāng)約等代表鄉(xiāng)村倫理和儒家文化的符號(hào)，來(lái)了一番濃墨重彩的生動(dòng)演繹，說(shuō)是新歷史主義，實(shí)在與魯迅當(dāng)年的寫(xiě)作一樣，一種對(duì)歷史重新評(píng)判的態(tài)度。當(dāng)然，20世紀(jì)文化與社會(huì)巨變帶來(lái)的結(jié)果是21世紀(jì)“拆哪”的加速度，協(xié)作著城鎮(zhèn)化的步伐，迅疾，兇狠，無(wú)所顧忌。一個(gè)世紀(jì)里，文學(xué)中的那座祠堂，好像走了一個(gè)圈，但并非回到原點(diǎn)。宗法社會(huì)的崩頹是歷史的必定，但它所承載的文化在新世紀(jì)里卻未必沒(méi)有可資使用的價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中的宗親大會(huì)與尋根之旅，是從一宗一姓的歷史認(rèn)知與情感需求動(dòng)身，發(fā)覺(jué)我們身上共同的文化基因，最終獲得對(duì)民族文化的認(rèn)同，乃至于建構(gòu)起對(duì)民族將來(lái)的共同想象。如此說(shuō)來(lái)，將大地上所剩不多的“祠堂”“廟宇”送上最終一段不歸路，也就等于拆解了文化認(rèn)同的“基石”，我們這代人，豈不真的成了“不孝子孫”了么？（選自2022年4月13日《南方周末》，有刪改）4．關(guān)于“文學(xué)中的那座祠堂”的表述，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A.五四時(shí)期文學(xué)中的那座祠堂隱喻著新文學(xué)作家眼中的“鄉(xiāng)土中國(guó)”，它對(duì)抗著勢(shì)單力薄的現(xiàn)代文明的“瘋子”而矗立不倒。B．文學(xué)中的那座祠堂在20世紀(jì)三四十年月紛紛走向衰敗，歷經(jīng)文化變革與社會(huì)變革雙管齊下的淘洗，已得到徹底的改造。C．文學(xué)中的那座祠堂20世紀(jì)八九十年月再次與傳統(tǒng)文化畫(huà)等號(hào)，協(xié)作著城鎮(zhèn)化的步伐，照舊迅疾、兇狠、無(wú)所顧忌地肆虐著。D．文學(xué)中的那座祠堂在整個(gè)20世紀(jì)經(jīng)受了一個(gè)輪回，在揭示宗法社會(huì)崩頹的歷史必定性的同時(shí)，好像又回到了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．陳獨(dú)秀的文章有股演說(shuō)氣，句式鏗鏘，《敬告青年》一文猛烈抨擊了舊的倫理、法律、學(xué)術(shù)和禮俗，被人們視為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的第一課”。B．魯迅筆下的呂緯甫、吉光屯里那個(gè)狂熱的“瘋子”以及阿Q思想激進(jìn)，將祠堂社廟村規(guī)家譜看作是祖先崇拜、尊尊親親的家族倫理的標(biāo)志。C．“客觀主義”作家吳組緗創(chuàng)作的《一千八百擔(dān)》以“七月十五日宋氏大宗祠速寫(xiě)”為副標(biāo)題，反映了地方望族在農(nóng)夫暴動(dòng)的打擊下毫無(wú)招架之力的現(xiàn)實(shí)。D．陳忠實(shí)的《白鹿原》秉持一種對(duì)歷史重新評(píng)判的態(tài)度，把祠堂、書(shū)院、鄉(xiāng)約等代表鄉(xiāng)村倫理和儒家文化的符號(hào)，來(lái)了一番濃墨重彩的生動(dòng)演繹，從而廣受好評(píng)。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中與宗族相關(guān)的祠堂、村廟、祭祀等場(chǎng)景觸目可見(jiàn)，呈現(xiàn)了祠堂文化的全貌，讓讀者能夠充分了解這種文化的命運(yùn)及其面臨的逆境。B．20世紀(jì)三四十年月的作家不再停留于封建宗法社會(huì)的文學(xué)象征，他們發(fā)覺(jué)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村組織結(jié)構(gòu)已經(jīng)搖搖欲墜，可悲可怖可笑的劇目開(kāi)頭在祠堂上演。C．宗法社會(huì)所承載的文化在新世紀(jì)里仍有相當(dāng)可觀的價(jià)值，我們對(duì)民族將來(lái)的共同想象是建立在現(xiàn)實(shí)中的宗親大會(huì)與尋根之旅，以及共同的文化基因的基礎(chǔ)之上的。D．假如將大地上所剩不多的“祠堂”“廟宇”拆毀，意味著我們已經(jīng)拆解了文化認(rèn)同的“基石”，那么我們這代人真的會(huì)變成“不孝子孫”的。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀。（25分）何老師曾憲濤何老師是我中學(xué)時(shí)的數(shù)學(xué)老師，已退休幾年，現(xiàn)在和我住一個(gè)小區(qū)。每每遇到他，總見(jiàn)他挎?zhèn)€布包，包里凸顯出酒瓶的外形。問(wèn)他干嗎去，回答買(mǎi)啤酒，要么回答賣(mài)酒瓶。盡管不好意思，還是照實(shí)回答。他告知我他酒癮很大，現(xiàn)在病重，醫(yī)生不準(zhǔn)喝酒，便改喝啤酒，每天兩瓶。何老師有兩個(gè)孩子，小的在外地工作，大的是個(gè)女兒，好像有點(diǎn)毛病，個(gè)子長(zhǎng)不高，學(xué)習(xí)也不行，只上到學(xué)校畢業(yè)，就在我單位食堂找了份工作，三十六七了還沒(méi)成家。何老師最操勞她。他女兒我生疏，她也知道我是她父親的同學(xué)，我去食堂買(mǎi)飯，她會(huì)對(duì)我笑笑。何老師說(shuō)，醫(yī)生說(shuō)她不能結(jié)婚。何老師還說(shuō)自己是活不長(zhǎng)期的，最放心不下的就是女兒。那天下班回來(lái)，妻對(duì)我說(shuō)，何老師老是在咱家窗前轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，好像有什么事。我忙站到窗前，果真見(jiàn)何老師又轉(zhuǎn)回來(lái)了，他肩上沒(méi)有挎布包。我朝窗外說(shuō)，何老師，有事嗎？我打開(kāi)門(mén)，何老師進(jìn)來(lái)，就在茶幾旁的小凳上坐下。我叫他坐沙發(fā)，他擺擺手，我拿煙給他，他也擺擺手說(shuō)，只喝酒不抽煙，接下來(lái)問(wèn)我，結(jié)果出來(lái)了嗎？他一問(wèn)，我才想起最近單位要裁員。裁誰(shuí)不裁誰(shuí)，先由基層各部門(mén)員工投票，最終再領(lǐng)導(dǎo)確定。按老百姓的說(shuō)法就是投票選下崗的。幾天來(lái)，他們家始終在坐臥不寧的煎熬中等待著今日的結(jié)果。雯雯太狡猾，也不會(huì)為人，投票確定會(huì)被投下來(lái)。何老師滿(mǎn)面憂(yōu)愁，不知結(jié)果出來(lái)了沒(méi)有？還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)。我勸慰老師，雯雯那么能干，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)把握的，她不會(huì)下來(lái)。何老師搖搖頭。我突然想起問(wèn)，你沒(méi)找過(guò)啟華嗎？啟華是我們單位老總，也是何老師的同學(xué)。何老師說(shuō)沒(méi)有。為啥不跟啟華打個(gè)招呼？他嘆了口氣，那怎么好意思……有啥不好意思？他再是老總，你也是他老師。何老師表情極為尷尬?？吹贸鏊睦锏臎_突，既不愿做這種事，又怕對(duì)不住女兒。他搖搖頭說(shuō)，當(dāng)老師的怎么能找同學(xué)走后門(mén)，她媽這兩天始終跟我吵，罵我沒(méi)用。我說(shuō)，你該早提示我一下，我來(lái)跟啟華說(shuō)。何老師擺擺手，站起身要走，又說(shuō)，不知結(jié)果啥時(shí)候能出來(lái)？我說(shuō)，你等等，我問(wèn)問(wèn)啟華。我馬上撥通了啟華的電話(huà)，問(wèn)他裁員名單出來(lái)了嗎。啟華問(wèn)我，問(wèn)這干啥。我直接問(wèn)，何老師的女兒雯雯怎么樣？那邊低聲道，沒(méi)有她。我這里還有人，回頭再說(shuō)。電話(huà)掛了。何老師始終眼巴巴地看著我打電話(huà)，當(dāng)我放下電話(huà)告知他裁員名單沒(méi)有雯雯時(shí)，他臉上兩行淚水無(wú)聲地流了下來(lái)。妻遞給何老師一條毛巾，何老師擦了把臉說(shuō)，這下放心了，雯雯要是下崗了，我也沒(méi)法活了。何老師連聲說(shuō)著感謝走了。后來(lái)我見(jiàn)到啟華時(shí)，他告知我，要是按票數(shù)，何雯雯真要下崗了，我給動(dòng)了一下。我說(shuō)，何老師說(shuō)他不好意思找你。啟華說(shuō)，不找好，不找好，我心里有數(shù)。你不要告知老師，千萬(wàn)別叫老師謝我。我拿不準(zhǔn)該不該把啟華動(dòng)手腳的事告知老師，在路上遇見(jiàn)老師，遲疑了很久，最終還是說(shuō)了。老師聽(tīng)后突然站住，看著我道，我該怎么辦？我說(shuō)，啟華說(shuō)千萬(wàn)別謝他，免得傳出去叫他被動(dòng)。老師怔了怔，說(shuō)，不是這個(gè)意思……其次天，何老師就找我來(lái)了，說(shuō)他昨晚一夜沒(méi)睡好覺(jué)，說(shuō)著從布包里拿出兩瓶酒，竟然是兩瓶茅臺(tái)，很老很老的包裝。何老師告知我，這還是你們上學(xué)那時(shí)候一個(gè)同學(xué)家長(zhǎng)送到我家的，感謝我對(duì)他孩子的輔導(dǎo)。當(dāng)時(shí)我沒(méi)在家，他放下酒就走了。我到底也不知道是誰(shuí)送的。何老師又說(shuō)，多少年來(lái)，這酒我始終沒(méi)舍得喝，你拿去送給啟華，問(wèn)問(wèn)他是把誰(shuí)換下了雯雯，求求他，叫人家上崗，不然……不然我這往后的日子都不會(huì)安心的。這是我無(wú)論如何都不會(huì)想到的，看著老師那無(wú)法拒絕的眼神，只好同意了。我把酒放在啟華桌上，把老師的話(huà)對(duì)他說(shuō)了。啟華看著酒，看了良久，我本以為他要責(zé)怪我，沒(méi)想到啟華對(duì)我道，你叫老師安心吧，沒(méi)人換下雯雯，完全是按票數(shù)來(lái)的，我根本沒(méi)動(dòng)手腳。我愣住了，轉(zhuǎn)身要走的時(shí)候，啟華又叫住了我，知道當(dāng)年這酒是誰(shuí)送給老師的嗎？我轉(zhuǎn)過(guò)頭，驚異地看著啟華……半晌，啟華對(duì)我擺擺手說(shuō)，你先回吧，等有時(shí)間我和你一塊兒去看老師。7.（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A．何老師礙于面子，不愿以老師的身份去找管事的同學(xué)啟華走后門(mén)解決女兒面臨的下崗問(wèn)題，所以老伴跟他吵，甚至罵他沒(méi)用。B．何老師覺(jué)得女兒太狡猾，也不會(huì)為人，投票確定會(huì)被投下來(lái)，而“我”認(rèn)為其實(shí)她能干，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)把握狀況，他的擔(dān)憂(yōu)是多余的。C．“我”把啟華動(dòng)手腳的事告知何老師后，何老師想到的是，啟華掛念他讓雯雯留了下來(lái)，他一時(shí)不知道該用什么方式感謝啟華。D．前文寫(xiě)何老師當(dāng)年收到不明家長(zhǎng)送的兩瓶茅臺(tái)酒，下文通過(guò)啟華的問(wèn)話(huà)補(bǔ)充交代了送酒的正是他的家長(zhǎng)，前后照應(yīng)，行文嚴(yán)謹(jǐn)。E．小說(shuō)圍圍著何老師關(guān)懷女兒下不下崗的中心大事，表現(xiàn)了人的多種沖突境況，這種沖突壓在何老師、“我”和啟華身上都有體現(xiàn)。（2）小說(shuō)中的何老師這個(gè)人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：（3）“我”在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：（4）啟華先是說(shuō)為雯雯的留下動(dòng)了手腳，后來(lái)又說(shuō)沒(méi)有動(dòng)手腳，你認(rèn)為哪一種說(shuō)法是真實(shí)的？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：四、詩(shī)歌鑒賞8.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（7分）秋雨夜眠白居易涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中?；宜逌仄炕穑闾砼换\。曉晴寒未起，霜葉滿(mǎn)階紅。【注】這首詩(shī)大約是白居易任河南尹時(shí)所作。這時(shí)詩(shī)人體衰多病，官務(wù)閑適，親熱的詩(shī)友元稹也已經(jīng)謝世。（1）詩(shī)人是怎樣圍繞“夜眠”來(lái)表現(xiàn)“老翁”的“安閑”的？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析。（3分）（2）“曉晴寒未起”中的“寒”有何意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要回答。（4分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）9．關(guān)于孩子應(yīng)當(dāng)具有哪些重要的品質(zhì)，中國(guó)、美國(guó)、日本三國(guó)接受問(wèn)卷調(diào)查的民眾給出了各自的答案。請(qǐng)依據(jù)下面的調(diào)查數(shù)據(jù)，概括中、美、日三國(guó)民眾對(duì)孩子應(yīng)具備的“重要品質(zhì)”的看法。要求：①語(yǔ)言表達(dá)精確?????、簡(jiǎn)明；②不超過(guò)60字。（4分）重要品質(zhì)努力奮斗責(zé)任心包涵想象力節(jié)省獨(dú)立中國(guó)75．3％65．8％52．2％17％50．7％69．7％美國(guó)66．4％65．2％71％30．5％31．6％53．6％日本35．1％87．3％64．6％31．6％47．8％67．7％10．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切。（6分）在人類(lèi)文明進(jìn)程里，城市的產(chǎn)生和進(jìn)展是關(guān)鍵的一步。一般而言，城的進(jìn)展往往早于市。①

，城墻、堡壘、護(hù)城河構(gòu)成防備設(shè)施，封閉是其主要特征；市的功能主要是流通，交易場(chǎng)所、街道構(gòu)成流通設(shè)施，②

。③

，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化為主的城市的進(jìn)展走向。六、作文。（40分）11．閱讀下面的材料，按要求作文。一個(gè)大師問(wèn)三個(gè)徒弟：“假如你前進(jìn)一步是死，后退一步則亡，你該怎么辦？”大徒弟正襟危坐，嚴(yán)峻地說(shuō)：“寧可死在前進(jìn)的路上！”二徒弟眨了刺眼睛，說(shuō)：“臨時(shí)地停駐中途，待前方風(fēng)險(xiǎn)過(guò)后。”小徒弟毫不遲疑地說(shuō)：“我往旁邊去?！闭?qǐng)依據(jù)你對(duì)材料的理解，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！緟⒖即鸢浮恳?、1.D2.B(解析：刻不容緩：片刻也不允許拖延，形容形勢(shì)緊迫。迫在眉睫：比方事情接近眼前，格外緊迫。迫不及待：急迫得不能再等待。)3.B（解析：A項(xiàng)，在“對(duì)人民群眾”前加“以”，C項(xiàng)，將“一些”調(diào)到“上海市”后，D項(xiàng)，“混淆視聽(tīng)”后缺少賓語(yǔ)。）二、4．A5．B6．D（解析：考點(diǎn)：理解文章重要詞語(yǔ)、篩選并整合文中的信息。力氣層級(jí)為分析綜合C。）三、7.（1）DE（A“礙于面子”的理解不當(dāng)，何老師是認(rèn)定不能找，才不愿找的。B“我”說(shuō)的話(huà)是勸慰何老師的。C何老師想到的是，雯雯換下別人，別人就要下崗，他為因自己的事影響別人深感擔(dān)憂(yōu)）（2）①疼愛(ài)孩子。女兒生活力氣不強(qiáng)，他為她可能被裁下而憂(yōu)心忡忡，為她沒(méi)被裁下而感動(dòng)流淚。②自尊謹(jǐn)慎。雖然為女兒很可能被裁下格外揪心，但是不為此去求教過(guò)的同學(xué)。③和善厚道。他得知雯雯換下了別人后，求同學(xué)啟華叫別人上崗。（3）①“我”是小說(shuō)的線索，把全文內(nèi)容貫穿起來(lái)。②“我”是故事的見(jiàn)證者，使小說(shuō)顯得親切、真實(shí)、可信。③“我”推動(dòng)故事情節(jié)的進(jìn)展。打電話(huà)給啟華引出下文啟畢的回答和何老師的放心，告知何老師啟華動(dòng)手腳的事，引出下文何老師讓他求啟華叫雯雯換下的人上崗。④我主動(dòng)幫何老師，從側(cè)面表現(xiàn)了何老師的可敬。（4）觀點(diǎn)一：前面說(shuō)的為雯雯的留下動(dòng)了手腳是真實(shí)的。理由：①當(dāng)年何老師對(duì)他的學(xué)習(xí)有過(guò)較大的掛念，他在自己的職權(quán)范圍內(nèi)幫老師個(gè)忙合情合理。②他主動(dòng)告知作為同學(xué)的“我”，并讓“我”不要告知何老師，不為得到老師的感謝，沒(méi)必要編造。③后來(lái)改口是不想給老師增加心理負(fù)擔(dān)。觀點(diǎn)二：后面說(shuō)的沒(méi)有為雯雯的留下動(dòng)手腳是真實(shí)的。理由：①前面說(shuō)的動(dòng)手腳，是為了在老同學(xué)面前顯示回報(bào)恩師。②啟華沒(méi)有責(zé)怪“我”，他意識(shí)到是自己說(shuō)的有問(wèn)題。③啟畢看酒看了很久，想到了自己這樣說(shuō)給老師增加了這么重的心理負(fù)擔(dān)，然后說(shuō)出的才是真相。四、8.（1）①秋雨夜眠：“臥遲”“睡美”等句描繪出老翁在秋雨之夜平穩(wěn)美睡的情景，表現(xiàn)了老翁心無(wú)所慮，心境閑淡。②夜眠之后：“香添暖被”“曉晴未起”等句表現(xiàn)老翁本應(yīng)起床而不起，連續(xù)躺在被窩中，表現(xiàn)了老翁閑散無(wú)事、清靜淡泊。（2）“寒”字寫(xiě)出了風(fēng)雨過(guò)后，深秋的氣氛寒冷，交代了老翁“未起”的緣由，反映了詩(shī)人暮年政治上的心灰意懶和生活上孤寂閑散的心境。

五、9.①三國(guó)均重視“責(zé)任心”、“獨(dú)立”、和“包涵”。（2分）②中國(guó)看重“努力奮斗”，美國(guó)崇尚“包涵”，日本重視“責(zé)任心”。（2分）語(yǔ)言連貫1分。（解析：試題分析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換。材料是表格