職業(yè)道德和創(chuàng)新建設(shè)測(cè)試題-考試答案

...wd......wd......wd...德陽(yáng)市2013年職業(yè)道德與創(chuàng)新建設(shè)答案判斷題愛崗敬業(yè)、老實(shí)守信、辦事公正、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、求是創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助都是《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)假設(shè)干問(wèn)題的決議》規(guī)定的當(dāng)今各行各業(yè)的從業(yè)者都應(yīng)遵守的職業(yè)道德基本標(biāo)準(zhǔn)?！病獭硣?guó)家創(chuàng)新體系是政府、企業(yè)、大學(xué)研究機(jī)構(gòu)、中介機(jī)構(gòu)等為尋求一系列共同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而建設(shè)起來(lái)的?！病獭陈殬I(yè)道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容?！病獭澄覈?guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家荀況曾說(shuō)：“積土成山，風(fēng)土興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河。〞高尚的道德人格和道德品質(zhì)，不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的積善過(guò)程?！病獭硨?duì)于專業(yè)技術(shù)人才來(lái)說(shuō)，德才兼?zhèn)渲械牡轮嘎殬I(yè)道德，而才則指需要具備創(chuàng)新能力?！病獭车赖掠^是社會(huì)群體的共識(shí)，道德則是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)?！病獭硠?chuàng)新使科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用日益突出，使人們的工作和生活更富有效率?！病獭陈殬I(yè)道德和法律都表達(dá)和代表人民群眾的利益和意志?！病獭硨?dǎo)游尊重游客宗教信仰、民族風(fēng)俗，也是職業(yè)道德的要求?！病獭彻竦赖聦儆诘赖路懂?，也是社會(huì)主義道德體系的重要組成局部，公民道德建設(shè)是進(jìn)展社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件〔√〕四川省第十次黨代會(huì)報(bào)告明確指出“改革開放和科技創(chuàng)新是強(qiáng)國(guó)興省的必由之路?！病獭痴帕Φ木S護(hù)包括三個(gè)方面：一是表達(dá)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府行為的誠(chéng)信層面；三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面?！病獭臣訌?qiáng)宣傳教育，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識(shí)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑之一，政府、行業(yè)主管單位、企事業(yè)單位內(nèi)部都具有相應(yīng)的義務(wù)?！病獭撑嘤己玫膹臉I(yè)人員誠(chéng)信環(huán)境需要通過(guò)各種形式搞好宣傳和社會(huì)監(jiān)視工作。其中，利用報(bào)紙、播送、電視以及公益廣告是唯一的途徑?！瞂〕制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施以及對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰是政府加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)具備的職責(zé)?！病獭硨I(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)〞思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)的不僅僅是專業(yè)技術(shù)，更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識(shí)，這不僅是自身施展才華的重要前提，更是會(huì)產(chǎn)生示范效應(yīng)來(lái)帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)中的其他人員?！病獭骋胧箤I(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效，只需要堅(jiān)持以前的方法，新的方法可以不去探求〔X〕精通業(yè)務(wù)與職業(yè)道德無(wú)關(guān)?！瞂〕良好的社會(huì)道德不僅反映出社會(huì)成員的思想意識(shí)和道德水平，還有助于營(yíng)造和諧的社會(huì)氣氛，更能夠通過(guò)道德自律、他律意識(shí)的提升來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展?！病獭硨I(yè)技術(shù)人才要在實(shí)踐中增強(qiáng)創(chuàng)新能力僅僅取決于其個(gè)人創(chuàng)新能力〔X〕創(chuàng)新區(qū)別于創(chuàng)造和創(chuàng)造的關(guān)鍵在于創(chuàng)新具有經(jīng)濟(jì)意義上的特殊用法?！病獭硰V義的創(chuàng)新指的是把技術(shù)和經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)的一種過(guò)程或活動(dòng)?！瞂〕狹義的創(chuàng)新表現(xiàn)為不同參與者與機(jī)構(gòu)之間相互作用形成的網(wǎng)絡(luò)?！瞂〕服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾說(shuō)明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，說(shuō)明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，說(shuō)明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂(lè)群眾所樂(lè)。〔√〕職業(yè)是人類社會(huì)開展到一定階段，社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物。在社會(huì)需求的推動(dòng)下，新的職業(yè)不斷產(chǎn)生；當(dāng)社會(huì)不再需求時(shí)，舊的職業(yè)就會(huì)消亡?！病獭硨I(yè)技術(shù)人才，要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來(lái)對(duì)待，要充分認(rèn)識(shí)到因職業(yè)道德失范造成的對(duì)個(gè)人、對(duì)組織乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)所造成的危害?！病獭吃诮M織內(nèi)部要形成有效的內(nèi)部監(jiān)視制度，相互制約，相互監(jiān)視，有效防止和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約、獎(jiǎng)懲清楚的內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制是加大行業(yè)監(jiān)管力度，建設(shè)和完善從業(yè)人員職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制的重要措施之一?！病獭硠?chuàng)新不僅是生產(chǎn)力的重要組成局部，更是社會(huì)開展和人類進(jìn)步的原動(dòng)力?！病獭硠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺興旺的不結(jié)動(dòng)力?！病獭硨I(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德建設(shè)可以脫離社會(huì)的大環(huán)境，但其職業(yè)行為不僅會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，還會(huì)受到來(lái)自社會(huì)的影響并對(duì)其未來(lái)的職業(yè)行為產(chǎn)生影響?！瞂〕自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程，更是一種對(duì)事物的領(lǐng)悟過(guò)程，領(lǐng)悟的是是背后的現(xiàn)實(shí)意義和人生哲理?！病獭晨茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)開展進(jìn)步的破壞力?！病獭硨I(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動(dòng)中，不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作，還應(yīng)當(dāng)對(duì)在工作中產(chǎn)生的過(guò)失承當(dāng)相應(yīng)的后果?！病獭持挥刑囟ㄐ袠I(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識(shí)，因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須依靠所有社會(huì)成員來(lái)共同遵守和維護(hù)?！瞂〕產(chǎn)品質(zhì)量、安全生產(chǎn)有相應(yīng)的法律規(guī)定，因此不屬于職業(yè)道德范疇?！瞂〕政治原則、誠(chéng)信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則?！病獭秤捎诿總€(gè)人參與職業(yè)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)不同，更由于人們?cè)谡J(rèn)知水平和興趣等方面的差異以及職業(yè)勞動(dòng)本身的特點(diǎn)，個(gè)人對(duì)職業(yè)不同功能的看法會(huì)產(chǎn)生極大的差異?！病獭池?zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個(gè)人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。〔√〕創(chuàng)新不僅成為推動(dòng)社會(huì)歷史飛速向前的主要驅(qū)動(dòng)力，更成為世界各國(guó)搶占開展制高點(diǎn)的重要途徑?！病獭超F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，生產(chǎn)力只包括勞動(dòng)力、勞動(dòng)資料、勞開工具三個(gè)要素，不包括科學(xué)技術(shù)、管理和創(chuàng)新?！瞂〕職業(yè)道德與法律調(diào)整的范圍一致?！瞂〕職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無(wú)助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力?！瞂〕職業(yè)道德的失衡不僅危害組織的存在和開展，而且會(huì)連帶影響政府信譽(yù)與執(zhí)政能力，使社會(huì)責(zé)、義、利沒(méi)有了正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)社會(huì)道德的紊亂，但對(duì)個(gè)人的影響是微乎其微的?！瞂〕只有政府、組織和個(gè)人多管齊下，才能做到便捷、有效的創(chuàng)新能力管理。〔√〕傳媒必須確保信息來(lái)源的準(zhǔn)確、可靠，即有獲得職業(yè)道德失范行為的新聞線索是傳媒發(fā)揮社會(huì)監(jiān)視功能的先決條件?！病獭硨?duì)于四川來(lái)說(shuō)只需要推進(jìn)重點(diǎn)骨干企業(yè)參與技術(shù)創(chuàng)新，并不需要中小企業(yè)進(jìn)展技術(shù)創(chuàng)新。職業(yè)紀(jì)律是指從事某種職業(yè)的個(gè)人，對(duì)他人、集體和社會(huì)所應(yīng)承當(dāng)?shù)娜蝿?wù)和義務(wù)?！瞂〕只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才?！瞂〕構(gòu)建企業(yè)文化是企業(yè)打造適合專業(yè)技術(shù)人才開展的職業(yè)道德環(huán)境的唯一途徑。〔X〕時(shí)常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，并通過(guò)細(xì)致的分析來(lái)躲避一樣的錯(cuò)誤再次發(fā)生?！病獭辰逃陀歇M義和廣義之分。廣義的教育主要是指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的開展規(guī)律，有目的、有方案、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，并期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)?！瞂〕職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會(huì)開展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專攻〞的勞動(dòng)分工，而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生，成為商品經(jīng)濟(jì)開展的社會(huì)根基?！病獭硨?duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，而非一蹴而就。無(wú)論從哪個(gè)方面對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)展探索和開發(fā)，都需要把握與時(shí)俱進(jìn)和面對(duì)挫折永不放棄的精神。〔√〕單項(xiàng)選擇題1.以下不符合正確樹立職業(yè)榮譽(yù)觀要求的是〔〕C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是競(jìng)爭(zhēng)，因此對(duì)職業(yè)榮譽(yù)要競(jìng)爭(zhēng)，要當(dāng)仁不讓2.“慎獨(dú)〞代表了一種高尚的精神境界，也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。以下關(guān)于“慎獨(dú)〞一詞的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是〔〕D.一個(gè)有道德的人在單獨(dú)一人，無(wú)人監(jiān)視時(shí)，也是小心慎重地不做任何不道德的事是“慎獨(dú)〞的行為表現(xiàn)之一3.在我國(guó)，無(wú)論是中央政府，還是地方政府都非常注重職業(yè)道德建設(shè)，公布與之相關(guān)的政策法規(guī)則是主要的行政手段之一。在以下文件中，由四川省委、省政府相關(guān)職能部門公布的是〔〕

③《關(guān)于制止有償新聞的規(guī)定》

④《2011—2015年四川省行政機(jī)關(guān)公務(wù)員培訓(xùn)規(guī)劃》C.③④4.“以德治國(guó)〞是我國(guó)的治國(guó)方略，并且對(duì)我國(guó)的職業(yè)道德建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于“以德治國(guó)〞的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是C.“為政以德，譬如白辰，居其所而眾星共之〞是孟子關(guān)于“以德治國(guó)〞思想的論述，儒家后來(lái)的承繼者荀子也把“禮〞和“刑〞視為治國(guó)的基本手段，提出“隆禮〞而“重法〞，主張“德主刑輔〞的治國(guó)之策5.職業(yè)道德行為評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)是〔〕C.善與惡6.關(guān)于職業(yè)道德制度化、法制化建設(shè)，以下說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是〔〕D.目前把越來(lái)越多的道德標(biāo)準(zhǔn)納入到社會(huì)的法律規(guī)則體系之中的國(guó)家仍然為數(shù)不多7.現(xiàn)代化建設(shè)與職業(yè)道德建設(shè)存在著密切的聯(lián)系。2010年，黨的十七屆五中全會(huì)提出了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》?！督ㄗh》指出包括像專業(yè)技術(shù)人才在內(nèi)的各類人才是推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，深入推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)是保障各類人才能各盡其能的重要手段。以下關(guān)于“現(xiàn)代化〞的說(shuō)法，不正確的選項(xiàng)是D.現(xiàn)代化不是社會(huì)開展必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，但是，現(xiàn)代化促使社會(huì)形態(tài)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變8.物質(zhì)利益分配不公，社會(huì)鼓勵(lì)機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問(wèn)題的客觀原因之一。在以下選項(xiàng)中，那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的①局部單位仍然存在平均主義思想，多勞者并不能多得

②部門之間福利分配懸殊過(guò)大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過(guò)大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序A.①②③9.以下關(guān)于自省的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是〔〕B.在工作中，當(dāng)我們可能出現(xiàn)職業(yè)道德失范行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備自省精神10.溫家寶總理曾在《政府工作報(bào)告》中講到政府工作中存在的問(wèn)題時(shí)鋒利地指出：有些關(guān)系群眾利益的問(wèn)題還沒(méi)有得到基本解決；有些政府工作人員依法行政的觀念不強(qiáng)；形式主義、官僚主義、弄虛作假和奢侈浪費(fèi)的問(wèn)題仍然對(duì)比突出；腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門和單位仍然存在。溫家寶總理的這段話帶給我們的啟示是A.政府公信力有待進(jìn)一步加強(qiáng)，諸多方面的工作仍然有待完善11.IBM公司會(huì)認(rèn)真調(diào)查每個(gè)應(yīng)聘者的工作經(jīng)歷，如果開展有頻繁“跳槽〞的人來(lái)應(yīng)聘，他們就格外關(guān)注。通過(guò)各種途徑了解其頻繁“跳槽〞的原因，并根據(jù)其言談舉止推測(cè)其是否還會(huì)見異思遷。該材料說(shuō)明，當(dāng)前企業(yè)在選擇員工時(shí)非常重視員工的〔〕C.敬業(yè)精神12.古語(yǔ)“夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說(shuō)是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而又自許之貌，謂天下無(wú)雙，此醫(yī)人之膏肓也〞說(shuō)明了哪個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)A.“醫(yī)德〞13.專業(yè)技術(shù)人才，是指通過(guò)學(xué)習(xí)某一專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域知識(shí)、并具備該專業(yè)能力的特殊人員。以下關(guān)于專業(yè)技術(shù)人才的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是〔〕A.專業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個(gè)職業(yè)領(lǐng)域14.2012年5月，紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍中國(guó)，該紀(jì)錄片記錄了中國(guó)歷史悠久而燦爛的飲食文化，卻也引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的擔(dān)憂。在以下關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中，說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是〔〕D.有網(wǎng)友在觀看完《舌尖上的中國(guó)》后，調(diào)侃道我們每天吃到的食物可以稱為“舌尖上的化學(xué)元素周期表〞，這說(shuō)明我國(guó)所有的食品都存在質(zhì)量問(wèn)題15.據(jù)2010年10月26日的《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道，從2006年至2009年，北京市檢察機(jī)關(guān)共立案?jìng)刹獒t(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域貪污、賄賂案件82人，其中，貪污案件16人，賄賂案件66人，受賄案件則占到全部案件的80.5%。其中，醫(yī)院在采購(gòu)藥品、醫(yī)療設(shè)備及醫(yī)用耗材的過(guò)程中，收受賄賂的人數(shù)高達(dá)62人，占全部涉案人數(shù)的94%。這組數(shù)據(jù)啟示我們B.在當(dāng)前，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)狀況堪憂16.關(guān)于“自主創(chuàng)新〞以下觀點(diǎn)正確的選項(xiàng)是〔〕HTMLCONTROLForms.HTML:Option.1B.自主創(chuàng)新是我國(guó)調(diào)整經(jīng)濟(jì)構(gòu)造、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的重要環(huán)節(jié)17.以下關(guān)于職業(yè)道德教育與培訓(xùn)作用的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是〔〕B.職業(yè)道德教育與培訓(xùn)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一途徑18.在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過(guò)程中，理論授課無(wú)疑是重要的一環(huán)，并且也需要遵守一定的原則。在以下選項(xiàng)中，哪些原則不是理論授課需要遵守的C.強(qiáng)制性19.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說(shuō)，建設(shè)服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性，認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是外表文章，是應(yīng)付上級(jí)的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重〔〕B.誠(chéng)信問(wèn)題20.2009年，華中師大爆出碩士學(xué)位論文抄襲事件，一篇署名為胡春林的碩士論文與廣西大學(xué)的一篇碩士論文高度雷同。兩篇碩士學(xué)位論文，除“致謝〞內(nèi)容不同外，標(biāo)題、中英文摘要、中英文關(guān)鍵詞、注釋、參考文獻(xiàn)一字不差。經(jīng)過(guò)華中師大迅速調(diào)查后，胡春林成認(rèn)碩士論文屬抄襲。華中師范大學(xué)決定撤銷胡春林碩士學(xué)位，并收回碩士學(xué)位證書。這個(gè)案例主要反映了哪個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)道德問(wèn)題B.學(xué)術(shù)領(lǐng)域21.以下關(guān)于道德的論述不正確的選項(xiàng)是D.道德是在特定社會(huì)中，存在、生活的個(gè)人對(duì)這種意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)和立場(chǎng)，是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)22.尚德、美德、常德是不同層次的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，在以下行為中，屬于常德的是〔〕C.誠(chéng)信守法23.個(gè)人職業(yè)道德水平的提升取決于以下哪些要素〔〕①自制力

②責(zé)任感

③判斷力

④親和力D.①②③④24.以下關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是〔〕C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)職業(yè)道德建設(shè)的唯一要素25.從1901-1972年間，在榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的286位科學(xué)家中，有三分之二以上的人，即185人，是與別人合作研究取得成功的。在諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立的第一個(gè)25年中，合作獲獎(jiǎng)的占40%；在第二個(gè)25年中，占65%；而第三個(gè)25年，這個(gè)比例就上升到99%。關(guān)于這組數(shù)據(jù)說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔〕D.包括科研活動(dòng)在內(nèi)，人類的許多勞動(dòng)都需要協(xié)同完成，相互之間的合作對(duì)于成功地完成某項(xiàng)工作至關(guān)重要26.創(chuàng)新精神是〔〕D.以上都正確27.關(guān)于辦事公正不正確的表述是〔〕B.實(shí)行平均主義28.關(guān)于創(chuàng)新能力以下錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔〕C.創(chuàng)新精神提倡破舊出新，并不受道德的約束29.2001年11月，美國(guó)“安然〞向美國(guó)證券交易委員會(huì)成認(rèn)，自1997年以來(lái)，共虛報(bào)利潤(rùn)5.86億美元；當(dāng)月29日，“安然〞股價(jià)一天之內(nèi)猛跌超過(guò)75％，創(chuàng)下紐約股票交易所和納斯達(dá)克市場(chǎng)有史以來(lái)的單日下跌幅度之最；次日，“安然〞股票暴跌至每股0.26美元，其股價(jià)縮水近360倍！這個(gè)案例說(shuō)明，企業(yè)缺乏_______，將變得難以存在。C.誠(chéng)信30.以下關(guān)于組織品牌的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是〔〕B.組織品牌是組織得以開展的關(guān)鍵，每個(gè)企業(yè)都應(yīng)當(dāng)建設(shè)自己的品牌，是提高組織的凝聚力和美譽(yù)度的唯一途徑31.以下與職業(yè)道德行為特點(diǎn)不相符的是〔〕D.與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系影響重大32.所謂自律，就是自我約束，指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)視的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法律法規(guī)，拿它來(lái)約束自己的一言一行。在以下關(guān)于自律的重要性論述中，說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是〔〕B在實(shí)際的工作和生活中，“他律〞是維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)核心，“自律〞是對(duì)“他律〞進(jìn)展輔助33.職業(yè)道德修養(yǎng)過(guò)程中不包括〔〕34.在以下古訓(xùn)中，與自律無(wú)關(guān)的是〔〕C“不發(fā)奮，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆〞35.關(guān)于學(xué)習(xí)能力以下正確的選項(xiàng)是〔〕36.關(guān)于創(chuàng)新能力管理以下觀點(diǎn)正確的選項(xiàng)是〔〕B.創(chuàng)新能力管理目標(biāo)是充分發(fā)揮專業(yè)技術(shù)人才自身的創(chuàng)新能力37.現(xiàn)在，越來(lái)越多的企業(yè)在選人時(shí)更加看重其道德品質(zhì)。這說(shuō)明〔〕A職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強(qiáng)持久競(jìng)爭(zhēng)力38.在以下名人名言中，不是關(guān)于誠(chéng)信的是〔〕C“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣〞39.創(chuàng)新是〔〕B.有規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)40.職業(yè)道德自律意識(shí)對(duì)于建設(shè)良好、和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義以下關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是C完全追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，不考慮社會(huì)效益41.在當(dāng)前，公民道德建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要因素。以下關(guān)于公民道德的論述不正確的選項(xiàng)是〔〕A公民道德的培養(yǎng)要通過(guò)宣講、教育、學(xué)習(xí)、體會(huì)和實(shí)踐來(lái)實(shí)施并且可以在短時(shí)間內(nèi)完成42.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家荀況曾這樣說(shuō)道：“積土成山，風(fēng)土興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河。〞如果將這句話運(yùn)用到職業(yè)道德領(lǐng)域，在以下的啟示中，說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔〕D高尚的職業(yè)道德不是在一夜之間形成的，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累43.學(xué)習(xí)能力是〔〕A.獲取、掌握知識(shí)、方法和經(jīng)歷的能力44.自2012年2月以來(lái)，中國(guó)足壇反賭掃黑系列案件迎來(lái)一審公開宣判。昔日足球場(chǎng)上風(fēng)光無(wú)限的“金哨〞“銀哨〞和局部前足協(xié)官員為了個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益而操縱了諸多影響較大的消極比賽、踢假球等道德失范的事件使其鋃鐺入獄。這個(gè)案例使我們認(rèn)識(shí)到政府在職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著重要的角色。那么，政府在這個(gè)案例中發(fā)揮了若何的作用B對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰45.專業(yè)技術(shù)人才所具備的動(dòng)態(tài)綜合知識(shí)構(gòu)造應(yīng)該是〔〕46.以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔〕D.以上說(shuō)法都正確47.英國(guó)思想家塞繆爾?斯邁爾斯說(shuō)過(guò)，持久而良好的職責(zé)觀念是每個(gè)人都應(yīng)具備的起碼的品德，也是一個(gè)人的最高榮譽(yù)，因?yàn)槊恳粋€(gè)高姿態(tài)的人都必須靠這種持久的職責(zé)觀念來(lái)支撐，沒(méi)有持久的職責(zé)觀念，人們就會(huì)在逆境中倒下去，在各種各樣的引誘面前把握不住自己。這句話給我們的啟示是一個(gè)從業(yè)人員，特別是專業(yè)技術(shù)人才需要堅(jiān)持什么原則A責(zé)任原則48.社會(huì)主義職業(yè)道德的核心是〔〕D、為人民服務(wù)49.創(chuàng)新與創(chuàng)造的基本區(qū)別是〔〕A.創(chuàng)新需要推廣應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造成果的價(jià)值51.社會(huì)主義職業(yè)道德的原則是〔〕A\集體主義52.關(guān)于創(chuàng)新精神以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔〕D.以上都正確多項(xiàng)選擇題1.下面關(guān)于服務(wù)群眾正確的表述是〔〕B.服務(wù)群眾要做到熱情周到C.服務(wù)群眾要注重服務(wù)質(zhì)量D.國(guó)際服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)“十分強(qiáng)調(diào)服務(wù)質(zhì)量體系的建設(shè)和運(yùn)作必須以顧客為中心〞2.在以下名人名言中，源自儒家且論述內(nèi)容與道德相關(guān)的是〔〕A“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極〞B“君子以文會(huì)友，以友輔仁〞D“溫故而知新〞3.四川推動(dòng)專業(yè)技術(shù)人才技術(shù)創(chuàng)新具體措施是〔〕A.推進(jìn)重點(diǎn)骨干企業(yè)參與技術(shù)創(chuàng)新工程B.推進(jìn)重點(diǎn)科研單位參與技術(shù)創(chuàng)新工程C.推進(jìn)中小企業(yè)參與技術(shù)創(chuàng)新工程D.推進(jìn)地方參與技術(shù)創(chuàng)新工程4.以下關(guān)于“職業(yè)〞一詞的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔〕B職業(yè)是公民參與社會(huì)分工，通過(guò)利用自身的體能、知識(shí)和技能，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，獲取合理報(bào)酬作為物質(zhì)生活來(lái)源并滿足精神生活需求的工作C有工作，有收入，存在著時(shí)間上的連續(xù)性是職業(yè)的特征D職業(yè)是人類社會(huì)開展到一定階段，社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物5.創(chuàng)新能力是專業(yè)技術(shù)人員最重要的特質(zhì)表達(dá)在〔〕A.具有靈活的不為人左右的思維方式B.具有認(rèn)識(shí)的新穎性和高度敏感性C.具有良好的心理品質(zhì)、鮮明的個(gè)性特征6.在以下說(shuō)法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是A“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外〞B“智者千慮，必有一失〞C“勿以善小而不為，勿以惡小而為之〞D“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔〞7.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要目標(biāo)。以下關(guān)于兩者關(guān)系的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是A加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)能產(chǎn)生推動(dòng)經(jīng)濟(jì)開展和社會(huì)和諧的精神動(dòng)力，并給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧開展帶來(lái)最大的效益B加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于人際關(guān)系的和諧，而這種和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)根基C職業(yè)道德建設(shè)則是確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧開展的重要手段，職業(yè)道德的最終目標(biāo)就是要促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧開展D加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對(duì)社會(huì)和諧的奉獻(xiàn)是短期的，但會(huì)對(duì)今后社會(huì)的全面開展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響8.以下關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的選項(xiàng)是〔〕A職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動(dòng)嚴(yán)密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)要求的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德范疇〔道德情操、道德品德等〕的總和B職業(yè)道德既調(diào)整著從業(yè)者的內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部的凝聚力；又改善著從業(yè)者與服務(wù)對(duì)象〔客戶〕之間的關(guān)系，塑造行業(yè)、從業(yè)者的外部形象C職業(yè)道德既能使一定的社會(huì)道德原則“職業(yè)化〞，又可使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化〞D鮮明的行業(yè)性、利益相關(guān)性、表現(xiàn)形式的多樣性以及應(yīng)用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存在的顯著特征9.以下行為中，違背職業(yè)道德的是A在單位的電腦上讀小說(shuō)B拷貝和使用免費(fèi)軟件C用單位的聊天D私下翻開同事的電子郵箱10.服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一，以下關(guān)于“服務(wù)群眾〞的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔〕A服務(wù)群眾說(shuō)明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，說(shuō)明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，說(shuō)明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂(lè)群眾所樂(lè)B服務(wù)群眾是對(duì)所有從業(yè)人員的要求C服務(wù)群眾是黨的群眾路線在社會(huì)主義職業(yè)道德中的具體表現(xiàn)，也是社會(huì)主義職業(yè)道德與以往私有制社會(huì)職業(yè)道德的基本分水嶺D服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德中的最高境界，表達(dá)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終目的11.以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是()HTMLCONTROLForms.HTML:Checkbox.1A.創(chuàng)新能力是一種綜合能力，它把多重能力集中起來(lái)，并充分加以運(yùn)用HTMLCONTROLForms.HTML:Checkbox.1B.創(chuàng)新能力是一種獨(dú)創(chuàng)的能力，它憑借想象力和創(chuàng)造性思維構(gòu)造出前所未有的東西，打破以往的模式和框架、HTMLCONTROLForms.HTML:Checkbox.1C.創(chuàng)新能力是一種極富實(shí)踐性的能力HTMLCONTROLForms.HTML:Checkbox.1D.創(chuàng)新能力與創(chuàng)造、創(chuàng)造的基本區(qū)別在于創(chuàng)新需要推廣應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造創(chuàng)造成果的價(jià)值12．職業(yè)道德的特征主要有〔〕A

自律性；他律性

B

職業(yè)性；普遍性

C

鮮明的行業(yè)性和多樣性；相對(duì)的穩(wěn)定性和繼承性

D

很強(qiáng)的實(shí)踐性12.職業(yè)道德行為基本標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容有〔〕A.愛崗敬業(yè)，忠于職守B.老實(shí)守信，寬厚待人C.辦事公正，服務(wù)群眾D.以身作則，奉獻(xiàn)社13.愛崗敬業(yè)表達(dá)在〔〕14.關(guān)于專業(yè)技術(shù)人才以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔〕A.專業(yè)技術(shù)人才是建設(shè)創(chuàng)新型四川的智力支持B.專業(yè)技術(shù)人才是提高創(chuàng)新能力的智力保障D.專業(yè)技術(shù)人才是創(chuàng)新集聚的唯一源泉15.改革開放三十多年來(lái)，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得的成就有目共睹，但社會(huì)公德、職業(yè)道德失范現(xiàn)象日益增多也是不爭(zhēng)的事實(shí)。問(wèn)題的關(guān)鍵不是若何描述評(píng)價(jià)這一道德危機(jī)現(xiàn)狀，而是需要深刻認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因。在以下選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德失衡的主觀原因是A守法自律觀念的缺失，導(dǎo)致德治法制社會(huì)應(yīng)有的根基環(huán)境不佳B責(zé)、義、利失衡——社會(huì)缺乏誠(chéng)信17.職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用有〔〕A.裁判作用B.鼓勵(lì)作用C.調(diào)節(jié)作用D.導(dǎo)向作用18.專業(yè)技術(shù)人才是〔〕HTMLCONTROLForms.HTML:Checkbox.1A.創(chuàng)新集聚的唯一源泉HTMLCONTROLForms.HTML:Checkbox.1B.是創(chuàng)新能力實(shí)現(xiàn)的載體HTMLCONTROLForms.HTML:Checkbox.1C.是建設(shè)創(chuàng)新型四川的智力支持HTMLCONTROLForms.HTML:Checkbox.1D.是提高創(chuàng)新能力的智力保障19.四川的兩大戰(zhàn)略支柱〔〕B.人才強(qiáng)省C.科教興川11、以下關(guān)于常德、美德和尚德的論述正確的選項(xiàng)是(ＢＣＤ)B尚德是普通公民必須遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)，其標(biāo)準(zhǔn)涉及的領(lǐng)域較多，如職業(yè)道德、市場(chǎng)道德、家庭道德等，內(nèi)容較為廣泛——如正直、誠(chéng)信、自律、善良、助人、公平、守法等C人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)該是常德被全體社會(huì)成員實(shí)踐，美德被多數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，尚德由少數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，由此形成道德實(shí)踐的金字塔構(gòu)造，構(gòu)成文明和諧社會(huì)穩(wěn)定的道德根基D從尚德、美德、常德的內(nèi)容來(lái)看，個(gè)人道德實(shí)踐的難度是由低往高逐步增加的，尚德最容易，常德最難20.關(guān)于創(chuàng)新以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是〔〕A.創(chuàng)新是一種人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力B.創(chuàng)新是人的主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式C.創(chuàng)新是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)開展的不竭動(dòng)力D.創(chuàng)新是改造自然和改造自身的永續(xù)源泉