2021年德州市第十一中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷及答案解析

2021年德州市第十一中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)現(xiàn)代文閱讀I(9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：.美食是文化中最容易理解和溝通的東西，知味賞味也是一種對(duì)文化的理解和接受。往往有人以為這種文化交流和傳播不夠“高大上”，但實(shí)際上卻是非常有效與切實(shí)的傳播手段，會(huì)對(duì)文化的相互理解與借鑒起到積極作用。文化的傳播、文化影響力的擴(kuò)大，往往要從日常生活、大眾文化著手，從人們?nèi)菀桌斫獾慕嵌瘸霭l(fā)?！翱缥幕?傳播要重視其中現(xiàn)實(shí)存在的“文化折扣”現(xiàn)象。由于語(yǔ)境有別、生活方式有異、期待視野不同，傳播的內(nèi)容往往面臨著打折問(wèn)題。有很多內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，由于這種折扣的損耗，往往形成理解上的障礙和認(rèn)知方面的困難，需要經(jīng)過(guò)很復(fù)雜的前因后果闡釋和解說(shuō)才能為人們所理解。因此，內(nèi)容的選擇、形式的創(chuàng)造都要充分關(guān)注到不同語(yǔ)境、不同人群的差異，有些可能要有針對(duì)性地進(jìn)行精準(zhǔn)傳播；有些可能要跨越不同人群，尋求更為廣泛的傳播，力求讓文化傳播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪“，就由于易被接受而在傳播中廣受歡迎，衍生出許許多多的產(chǎn)品，近期還產(chǎn)生了像《大偵探皮卡丘》這樣相當(dāng)有影響力的影片。這可以說(shuō)是個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷目缥幕瘋鞑ダ?。像皮卡丘這種人物，創(chuàng)作者并不特別強(qiáng)調(diào)其日本特征，而是從很多共通的興趣出發(fā)，通過(guò)人們易于接受的有趣形象，創(chuàng)造了許許多多的文化產(chǎn)品，反而獲得了相當(dāng)大的全球影響。這種傳播的方式和路徑對(duì)我們應(yīng)有所啟發(fā)。（摘編自《跨文化傳播不要忽視“文化折扣”問(wèn)題》，有改動(dòng)）材料二：網(wǎng)絡(luò)紅人李子柒的美食視頻在Youlube上走紅，三月桃花開(kāi)，她采來(lái)釀成祧花酒；五月枇杷熟，她摘來(lái)制成枇杷酥；還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡等，無(wú)不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化風(fēng)味。加之低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng)，一種詩(shī)意的山居生活情境呼之欲出。這讓她擁有了幾百萬(wàn)來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的粉絲，收獲兩千多萬(wàn)的點(diǎn)擊率。有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于膚淺簡(jiǎn)單、深度不夠，也有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于偏向展現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)土生活，缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)。這兩種說(shuō)法對(duì)文化傳播的理解都過(guò)于狹隘。首先，李子柒的視頻無(wú)疑是大眾文化的一部分，讓外界看到了中國(guó)年輕人生活方式中別有意趣的一面。這種大眾文化傳播對(duì)于增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的理解，破除刻板印象有積極意義。其次，李子柒的視頻以中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活及其中獨(dú)特的物產(chǎn)為中心，通過(guò)生動(dòng)豐富、具有現(xiàn)場(chǎng)感的介紹，讓外界對(duì)中國(guó)人的生活和文化有了具體可感、生動(dòng)鮮活的認(rèn)知，自然而然地跨越文化障礙，也讓我們切實(shí)感受到一種在新媒體平臺(tái)上“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的文化傳播所具有的正面效果。另外，文化傳播還要了解受眾需求。傳播往往不能只考慮“我有什么”，還要考慮“他對(duì)什么感興趣”。文化傳播既要以我為主，也要對(duì)受眾有深入理解。如果只是把“我的內(nèi)容”做單向傳播，往往不會(huì)產(chǎn)生良好效果。(摘編自《文化傳播需要更多李子柒》，有改動(dòng))材料三：世界上不同國(guó)家、不同民族創(chuàng)造了多種多樣、多姿多彩的文明。透過(guò)這些生動(dòng)豐富的文明形態(tài)，抓住交流互鑒這一本質(zhì)要求，順應(yīng)文明發(fā)展規(guī)律，才能破除人類(lèi)在文明發(fā)展道路上的諸多困惑，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷向前發(fā)展。交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件，是人類(lèi)文明有機(jī)體的基本特征。人類(lèi)在不同地區(qū)耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園，在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造出不同文明形態(tài)。人們不僅要從自然界獲取各種物質(zhì)資源，還要在個(gè)體生命活動(dòng)基礎(chǔ)上構(gòu)建起種族、氏族、民族文化。歷史上，受技術(shù)條件、交通工具等限制，文明之間的交流是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的緩慢過(guò)程，但這種交流客觀存在。文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面，它通過(guò)內(nèi)聚力來(lái)維系自身的特質(zhì)，使自身得以傳承和延續(xù)。另一方面，它通過(guò)外引力將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分，使自身得以開(kāi)放發(fā)展。隨著時(shí)間推移，原來(lái)分散在不同地區(qū)的文明之間的交往越來(lái)越多。在這個(gè)過(guò)程中，不同文明的差異性逐漸表現(xiàn)出來(lái)，其互補(bǔ)性也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。在這種背景下，一種文明的開(kāi)放程度和借鑒能力就成為影響其發(fā)展的重要因素。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣，如果長(zhǎng)期自我封閉，就會(huì)走向衰落；只有保持開(kāi)放，通過(guò)交流對(duì)話，積極同其他文明進(jìn)行交流互鑒，才能更好獲得外部參照，在互鑒中清楚認(rèn)知彼此優(yōu)長(zhǎng)、探尋互補(bǔ)空間、促進(jìn)自身發(fā)展，從而保持旺盛生命活力。交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑。不同文明承載著不同的價(jià)值，文明共同體也是價(jià)值共同體。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的價(jià)值也有共同的追求。比如，在當(dāng)今世界，雖然霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問(wèn)題復(fù)雜交織，但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，也是世界各國(guó)人民的共同追求、共同心愿。我們應(yīng)秉持平等和相互尊重，加深對(duì)自身發(fā)展道路和其他國(guó)家發(fā)展道路差異性的認(rèn)知，以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣促進(jìn)交流互鑒，推動(dòng)不同國(guó)家、不同文明走合作共贏之路。文明交流互鑒應(yīng)是平等的，而不應(yīng)是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)是單一的、單向的。強(qiáng)調(diào)自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的。多年來(lái)，世界格局不斷變化，人們對(duì)不同文明共生共存規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐漸深化。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的，人們對(duì)美好事物的向往，任何力量都無(wú)法阻擋。我們既要讓本國(guó)文明充滿(mǎn)勃勃生機(jī)，又要為其他國(guó)家文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。(摘編自《交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求》；有改動(dòng))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.李子柒的美食視頻鮮活生動(dòng)，降低了文化折扣，可為更多樣式的文化傳播打開(kāi)空間。B.美食文化的交流和傳播雖然低端，但容易理解和溝通，成為跨文化傳播的成功案例。C.文化傳播既需要有高雅內(nèi)容有深度的價(jià)值理念，也需要有具體可感的傳播方式。D.李子柒的視頻讓外界對(duì)中國(guó)人的生活和文化有了具體可感、生動(dòng)鮮活的認(rèn)知。2.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是()A.交流互鑒是文明存在和發(fā)展的本質(zhì)所在，只要抓住它，就能推動(dòng)人類(lèi)文明向前發(fā)展。B.文明要保持活力，不僅要做好自身傳承，更重要的是善于將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分。C.具有各自特殊價(jià)值的不同文明，如果不能做到交流互鑒，就無(wú)法走出合作共贏之路。D.若要讓世界文明百花齊放，我們就要以平等的姿態(tài)，優(yōu)先為其他文明發(fā)展創(chuàng)造條件。3.下列說(shuō)法中，不能證明不同文明之間交流互鑒必要性的一項(xiàng)是()A.一批中國(guó)網(wǎng)絡(luò)影視作品被國(guó)際主流視頻網(wǎng)站購(gòu)買(mǎi)，并向全球觀眾推薦，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外掀起一陣“翻譯熱”。B.山東各地以鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂、社區(qū)儒學(xué)講堂等為載體，以文化人、以文育人，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。C.敦煌研究院針對(duì)不同群體的需求，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+"傳播敦煌文化講好“敦煌故事”，獲得來(lái)自了海內(nèi)外的廣泛認(rèn)可。D.中醫(yī)藥是具有代表性的中國(guó)文化元素，近年來(lái)借助各類(lèi)項(xiàng)目或平臺(tái)走出了國(guó)門(mén)，使其國(guó)際傳播超越自發(fā)性階段。4.材料二與材料三的論證思路有何不同？5.如何促進(jìn)文明的交流互鑒？請(qǐng)綜合上面三則材料，作簡(jiǎn)要概括。(二)現(xiàn)代文閱讀II(12分)閱讀下面的文章，完成各題。一籬秋色扁豆花周壽鴻①秋風(fēng)起，豆花開(kāi)。九月，是扁豆花的月令。②月色如水的夜晚，扁豆叢里秋蟲(chóng)淺唱低吟。明代王伯稠詩(shī)云：“豆花初放晚涼凄，碧葉蔭中絡(luò)緯啼”，揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)有詠：“昨夜庭前葉有聲，籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。”汪曾祺在《食豆飲水齋閑筆》中，也有“暑盡天涼，月色如水，聽(tīng)紡織娘在扁豆架下沙沙振羽，至有情味”的描述。③扁豆是一種生性隨和的豆蔬。鄉(xiāng)下種扁豆，不擇地點(diǎn)，墻角、樹(shù)下、灌木叢邊，隨處可點(diǎn)幾顆，不用施肥澆水。村人護(hù)院，多以樹(shù)枝、秸稈編為籬笆，家家戶(hù)戶(hù)，種豆籬笆下。秋天到了，扁豆花、扁豆莢綴滿(mǎn)籬笆，蓬蓬勃勃，擠擠挨挨，把庭院遮掩得密匝匝的。也有一些人家，在菜園內(nèi)搭了豆棚，棚上豆莢累累，地上一畦綠韭青椒、紅番紫茄。開(kāi)門(mén)推窗，秋實(shí)滿(mǎn)園，讓人有說(shuō)不出的歡喜。④一籬秋色，數(shù)扁豆花最美。⑤整個(gè)夏天，扁豆?fàn)刻倮@蔓，攀墻爬架，或扶搖直上，或匍匐前行，一個(gè)勁兒擴(kuò)張地盤(pán)，卻只長(zhǎng)葉不開(kāi)花。秋風(fēng)為號(hào)，扁豆蔓兒仿佛突然醒了，矮棚浮綠，纖蔓縈紅，一開(kāi)就是一連串。白扁豆開(kāi)白花，紅扁豆開(kāi)紫花，粉白如云，艷紫如霞，輕盈似蝶，一嘟嚕一嘟嚕，在風(fēng)中發(fā)出盈盈的笑聲。⑥記憶中的老家，村路彎彎，巷陌纖纖，籬笆挨著籬笆，家家的籬笆爬滿(mǎn)了紅紅白白的扁豆花。走在村巷的路上，仿佛走在扁豆花的長(zhǎng)廊，心里充滿(mǎn)了溫暖。如今，家家戶(hù)戶(hù)早已沒(méi)了籬笆，院墻建得越來(lái)越高，再也見(jiàn)不到這種畫(huà)面了。⑦汪曾祺說(shuō)，“扁豆花是最具平民色彩的花”。⑧秋風(fēng)秋雨中，扁豆花一掃秋天的寂寥，仍然搖曳生姿，顧盼多情。這個(gè)時(shí)節(jié)的雨有一個(gè)詩(shī)意的名稱(chēng)：豆花雨。晚明詩(shī)人曹學(xué)佺的“疏籬豆花雨，遠(yuǎn)水荻蘆煙”，讓扁豆花美得疏朗迷離；清代學(xué)者查學(xué)禮的“最憐秋滿(mǎn)疏籬外，帶雨斜開(kāi)扁豆花”，讓扁豆花美得嫵媚多情，楚楚可憐。最有名的就是鄭板橋的那副對(duì)聯(lián)了——“一庭春雨瓢兒菜，滿(mǎn)架秋風(fēng)扁豆花”，讓扁豆花美得平靜、親切、淡泊。當(dāng)年流落到蘇北小鎮(zhèn)安豐、寄寓于大悲庵里的鄭板橋，隨遇而安，笑對(duì)秋風(fēng)秋雨，寫(xiě)美了田園風(fēng)光。⑨中秋前后，扁豆藤蔓上一串串像寶塔似的花穗，紛紛落了，長(zhǎng)出了一串串月牙狀的扁豆。扁豆生長(zhǎng)很快，不久便掛滿(mǎn)了豆棚或籬笆。前面的花落了，結(jié)了豆莢，后面的花又開(kāi)了，總有一串串寶塔似的花穗在風(fēng)中搖曳。秋意漸深，其他的花兒都謝了，它還在且落且開(kāi)，不知疲倦似的，要不是霜凍來(lái)了，真不知道要開(kāi)到什么時(shí)候。⑩寒霜時(shí)節(jié)，藤蔓干枯了，花朵萎落了，風(fēng)吹打著發(fā)黃的葉片，還有不少?zèng)]吃完的扁豆皺巴巴地耷拉在枝頭，好像在幽幽嘆息。秋盡了，冬天真的要來(lái)了。?汪曾祺喜歡扁豆花的世俗與淡泊。在小說(shuō)《釣魚(yú)的醫(yī)生》中，他寫(xiě)王淡人的家：“進(jìn)了過(guò)道，是一個(gè)小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類(lèi)既不花錢(qián)，又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜，也沒(méi)有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子，特為種來(lái)和扁豆配對(duì)的?！?濟(jì)世救人的王淡人醫(yī)生，喜歡鄭板橋的滿(mǎn)架秋風(fēng)的淡泊。他有一幫窮朋友，經(jīng)常聚到一起品嘗他釣的魚(yú)，還有他種的扁豆、瓢菜。王淡人的原型是汪曾祺父親汪淡如，也包含了他自己的“人間送小溫”情懷。?在老家，清炒扁豆角、扁豆燒芋頭、扁豆燒土豆，是鄉(xiāng)親們秋季的主打菜肴。來(lái)了客人，可以在豆棚下現(xiàn)摘扁豆，做“扁豆紅燒肉”。扁豆的清香，肉的肥腴，融合在一起，味道極美。這是待客的好菜。家常的做法，是紅燒醬燜。將扁豆撕去兩頭筋脈，下素油鍋煸炒。然后倒了醬油，蓋上鍋蓋，改文火燜至扁豆酥爛。袁枚在《隨園食單》中說(shuō)“現(xiàn)采扁豆……單炒者油重為佳”，信然。扁豆莢粗糲多筋，以紅燒醬燜，重油相調(diào)，適其味也。?扁豆入詩(shī)，古今多有佳句。扁豆也是入畫(huà)的，有不少名家喜歡以之作小品。白石老人也愛(ài)畫(huà)扁豆，寥寥數(shù)筆，扁豆花紅紅白白，扁豆莢隨風(fēng)搖曳，再加上只螞蚱，或者蟋蟀，或者小鳥(niǎo)，滿(mǎn)紙秋色喜人。?“文革”期間，汪曾祺處境窘迫，一家五口住在一個(gè)擁擠霉?jié)竦拇箅s院。他用破缸種了一架扁豆，扁豆藤瘋長(zhǎng)，爬墻過(guò)壁，遮住了前屋人家的窗戶(hù)。秋天，扁豆長(zhǎng)成了，他摘了幾斤送給人家。對(duì)方說(shuō)，能不能送我一幅扁豆花的畫(huà)？汪曾祺連忙答應(yīng)。后來(lái)，這幅扁豆花，一直掛在前屋人家的顯眼處。?人生秋至，心里有扁豆花，生活中就更有溫暖。（選自《散文選刊》2018年3期）6.文章第二段引用名人佳句，請(qǐng)分析其作用。7.賞析第五自然段劃線的句子。8.（1）分析標(biāo)題“一籬秋色扁豆花”的妙處。（2）文章結(jié)尾寫(xiě)道“人生秋至，心里有扁豆花，生活中就更有溫暖”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)剬?duì)這句話的理解。9.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是A.“一籬秋色，數(shù)扁豆花最美”獨(dú)句成段，與上文作者對(duì)“綠韭青椒、紅番紫茄”的情感形成反差，突出強(qiáng)調(diào)了扁豆花美麗，抒發(fā)了對(duì)扁豆花的贊美之情，并引出下文。B.第五自然段第一句采用擬人化的動(dòng)詞“牽藤繞蔓，攀墻爬架，或扶搖直上，或匍匐前行”“擴(kuò)張地盤(pán)”生動(dòng)地表現(xiàn)了扁豆苗在夏天的蓬勃生長(zhǎng)之態(tài)，為后面寫(xiě)扁豆開(kāi)花結(jié)果蓄勢(shì)。C.文章圍繞“扁豆花”展開(kāi)，主要突出扁豆花特點(diǎn)與品格，而文中宕開(kāi)一筆寫(xiě)高筑的院墻代替籬笆，寫(xiě)城市文明代替農(nóng)業(yè)文明帶來(lái)的諸多不便，從而使主題多元化。D.文中多處寫(xiě)汪曾祺及其作品，巧妙地將汪曾祺在困境中表現(xiàn)出來(lái)的開(kāi)朗平和的人生態(tài)度與扁豆花的品格融為一體。E.文章采用了敘述、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式，語(yǔ)言生動(dòng)典雅，并融入了鄭板橋、汪曾祺、汪淡如等人的典型事例，形象鮮明，可讀性強(qiáng)。(三)現(xiàn)代文閱讀III(15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)知名度的不斷提高并躋身世界四大冰雪節(jié)，近年來(lái)全國(guó)各地都紛紛推出了一系列具有代表性的冰雪節(jié)，如長(zhǎng)春瓦薩冰雪節(jié)、吉林國(guó)際霧凇冰雪節(jié)、阿爾山國(guó)際冰雪節(jié)以及鳥(niǎo)巢歡樂(lè)冰雪季等。2015年，北京、張家口獲得2022年第24屆冬奧會(huì)主辦資格后，冰雪產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出快速啟動(dòng)的狀態(tài)。冰雪旅游市場(chǎng)規(guī)模同比增長(zhǎng)率達(dá)27%以上，遠(yuǎn)超中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)平均增速。奧運(yùn)周期已成為冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)力助推器。2016年，北方城市冰雪旅游市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到292.95億元，占北方冬季旅游市場(chǎng)規(guī)模的17.66%，冰雪旅游已成為大部分北方城市最重要的旅游資源和核心支柱。冰雪旅游產(chǎn)業(yè)低位正逐漸加強(qiáng)，成為冬季旅游發(fā)展的新風(fēng)向。(摘編自“東方財(cái)富網(wǎng)”)材料二：針對(duì)游客個(gè)性需求，哈爾濱冰雪旅游平臺(tái)的推送算法，完成了消費(fèi)者需求與平臺(tái)資源的自動(dòng)匹配，這種服務(wù)既能滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)吃住行等標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)模塊的需求，也能滿(mǎn)足對(duì)于組合服務(wù)的精準(zhǔn)推送。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展規(guī)律，當(dāng)各類(lèi)旅游要素入駐平臺(tái)時(shí)，使用者的不斷增加促進(jìn)哈爾濱冰雪旅游平臺(tái)規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大，游客享受一站式服務(wù)，通過(guò)檢索、查詢(xún)、預(yù)定和分享等，能夠直接收到平臺(tái)提供的整合的服務(wù)方案。生活服務(wù)對(duì)接，包括為消費(fèi)者提供與冰雪旅游相關(guān)的美食、主題賓館、生活保健服務(wù)以及一系列相關(guān)短時(shí)租賃、共享消費(fèi)、長(zhǎng)期租賃等不同類(lèi)型的服務(wù)。知識(shí)技能分享服務(wù)方面，開(kāi)發(fā)與冰雪旅游相關(guān)的知識(shí)模塊，包括滑雪知識(shí)、冰雕技術(shù)、冰雪文化知識(shí)等一系列專(zhuān)業(yè)服務(wù)模塊，根據(jù)消費(fèi)者個(gè)性的異質(zhì)性需求，提供精準(zhǔn)服務(wù)。在冰雪裝備共享服務(wù)方面，冰雪旅游的相關(guān)裝備價(jià)格昂貴，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)后使用頻率不高，造成資源的極大浪費(fèi)，通過(guò)哈爾濱冰雪旅游平臺(tái)，整合分散的資源，提供租賃滑雪設(shè)備、保暖設(shè)備以及醫(yī)療保護(hù)設(shè)備的共享服務(wù)。在國(guó)家政策的扶持下，平臺(tái)將為冰雪旅游提供良好的宏觀環(huán)境支持，雪場(chǎng)設(shè)施會(huì)逐步完善，市場(chǎng)也會(huì)進(jìn)入良性發(fā)展階段。(摘編自徐岸峰《基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的智慧旅游服務(wù)模式研究》)材料三：《2018—2019冬春季冰雪旅游消費(fèi)趨勢(shì)預(yù)測(cè)》顯示，預(yù)訂冰雪旅游的用戶(hù)群主要來(lái)自上海、廣州、南京、深圳、北京、哈爾濱等城市。其消費(fèi)者年齡構(gòu)成如下：(摘編自“途牛網(wǎng)”)材料四：吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授丁肇勇介紹，雖然吉林省冰雪旅游產(chǎn)業(yè)取得飛速發(fā)展，但冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題依舊突出。政府產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃落實(shí)進(jìn)度遲于冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，不能形成有效供給。為此，他建議，政府要做好頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化頂層推動(dòng)。應(yīng)將冰雪設(shè)施制造業(yè)作為發(fā)展冰雪裝備制造業(yè)的突破口，請(qǐng)進(jìn)來(lái)與走出去相結(jié)合。盡快實(shí)現(xiàn)優(yōu)惠支持政策落地。還要依托數(shù)字吉林，探索模式創(chuàng)新。以新技術(shù)培育產(chǎn)業(yè)內(nèi)生動(dòng)力，著力補(bǔ)足短板，超前布局冰雪裝備后市場(chǎng)，增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。(摘編自“新文化網(wǎng)”)10.下列不屬于“智慧旅游”服務(wù)模式范疇的一項(xiàng)是()A.輸入滑雪經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人身體素質(zhì)狀況為你選擇雪場(chǎng)與教練。B.根據(jù)自己與家人的尺碼以及使用時(shí)間提前購(gòu)買(mǎi)適用的雪具。C.根據(jù)假期時(shí)間與經(jīng)濟(jì)實(shí)力度身安排食宿與旅行行程。D.提供滑雪知識(shí)、冰雪文化知識(shí)等一系列專(zhuān)業(yè)知識(shí)的介紹。11.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.2015年中國(guó)滑雪場(chǎng)游客規(guī)模同比增長(zhǎng)達(dá)到峰值，之后三年游客人次逐年下降，說(shuō)明游客逐漸進(jìn)入理性消費(fèi)階段。B.哈爾濱冰雪旅游平臺(tái)所采用的針對(duì)游客個(gè)性化需求的推送算法，能夠?qū)崿F(xiàn)消費(fèi)者需求與平臺(tái)資源的自動(dòng)匹配。C.冰雪旅游的主力軍集中在26～45歲人群，這受冰雪旅游消費(fèi)較高、對(duì)身體素質(zhì)有一定要求等因素的影響。D.冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡、不充分，這與政府產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃不能及時(shí)落實(shí)，未能滿(mǎn)足冰雪旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求有關(guān)。12.近年來(lái)，我國(guó)冰雪旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛得益于哪些因素？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成各題。山濤，字巨源，河內(nèi)懷人也。與宣穆后有中表親，是以見(jiàn)景帝。命司隸舉秀才，除郎中。轉(zhuǎn)驃騎將軍王昶從事中郎。久之，拜趙國(guó)相，遷尚書(shū)吏部郎。魏帝嘗賜景帝春服，帝以賜濤。又以母老，并賜藜杖一枚。晚與尚書(shū)和逌交，又與鐘會(huì)、裴秀并申款昵。以二人居勢(shì)爭(zhēng)權(quán)，濤平心處中，各得其所，而俱無(wú)恨焉。遷大將軍從事中郎。鐘會(huì)作亂于蜀，而文帝將西征。時(shí)魏氏諸王公并在鄴，帝謂濤曰：“西偏吾自了之，后事深以委卿。”以本官行軍司馬，給親兵五百人，鎮(zhèn)鄴。泰始初，加奉車(chē)都尉，進(jìn)爵新沓伯。出為冀州刺史，加寧遠(yuǎn)將軍。冀州俗薄，無(wú)相推轂。濤甄拔隱屈，搜訪賢才，旌命三十余人，皆顯名當(dāng)時(shí)。人懷慕尚，風(fēng)俗頗革。轉(zhuǎn)北中郎將，督鄴城守事。入為侍中，遷尚書(shū)。以母老辭職詔曰君雖乃心在于色養(yǎng)然職有上下旦夕不廢醫(yī)藥且當(dāng)割情以隆在公濤心求退表疏數(shù)十上久乃見(jiàn)聽(tīng)。除議郎，帝以濤清儉無(wú)以供養(yǎng)，特給日契，加賜床帳菌褥。禮秩崇重，時(shí)莫為比。后除太常卿，以疾不就。濤年逾耳順，歸鄉(xiāng)里。會(huì)遭母喪，居喪過(guò)禮，負(fù)土成墳，手植松柏。詔曰：“吾所共致化者，官人之職是也。方今風(fēng)欲陵遲，人心進(jìn)動(dòng)，宜崇明好惡，鎮(zhèn)以退讓。山太常雖尚居喪，情在難奪，方今務(wù)殷，何得遂其志邪！其以濤為吏部尚書(shū)?！睗o以喪病，章表懇切。會(huì)元皇后崩，遂扶輿還洛。逼迫詔命，自力就職。前后選舉，周遍內(nèi)外，而并得其才。（摘自《晉書(shū)·山濤傳》）13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.以母老辭職/詔曰/君雖乃心在于色養(yǎng)/然職有上下旦夕/不廢醫(yī)藥/且當(dāng)割情/以隆在公/濤心求退/表疏數(shù)十/上久乃見(jiàn)聽(tīng)B.以母老辭職/詔曰/君雖乃心在于色養(yǎng)/然職有上下/旦夕不廢醫(yī)藥/且當(dāng)割情/以隆在公/濤心求退/表疏數(shù)十/上久乃見(jiàn)聽(tīng)C.以母老辭職/詔日/君雖乃心在于色養(yǎng)/然職有上下/旦夕不廢醫(yī)藥/且當(dāng)割情/以隆在公/濤心求退/表疏數(shù)十上/久乃見(jiàn)聽(tīng)D.以母老辭職/詔曰/君雖乃心在于色養(yǎng)/然職有上下旦夕/不廢醫(yī)藥/且當(dāng)割情/以隆在公/濤心求退/表疏數(shù)十上/久乃見(jiàn)聽(tīng)14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“郎中”，起先是帝王侍從官的通稱(chēng)，隨時(shí)建議或被詢(xún)問(wèn)、差遣，后為各部門(mén)要職。B.“相”，特指丞相，是皇帝手下的最高行政官，輔佐皇帝總理百政，是百官之長(zhǎng)。C.“轂”，指車(chē)輪中心的圓木，借指車(chē)輪或車(chē)。推轂，就是推車(chē)，在此指推舉人才。D.“耳順”，六十歲的代稱(chēng)，指?jìng)€(gè)人的修行成熟，沒(méi)有不順耳之事，可稱(chēng)“花甲”。15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.山濤結(jié)有皇親，升遷非常順利。他與宣穆后是中表親，能夠見(jiàn)到景帝并得到景帝提拔，被推舉為秀才，升為郎中，后轉(zhuǎn)任票騎將軍王昶的從事中郎。B.山濤善于交往，深得左右信任。晚年與和逍交往，又和鐘會(huì)、裴秀誠(chéng)懇親密相待，這兩家人都位高權(quán)重，山濤能夠平心處中，使兩家不感到遺憾。C.山濤治理有方，注重提拔人才。冀州風(fēng)俗鄙薄，經(jīng)其努力，這里才崇尚賢能，風(fēng)俗得以改變；先后選用官吏，遍及朝廷內(nèi)外，而且都是有才之人。D.山濤深得器重，常常受到賞賜。景帝將春服轉(zhuǎn)賜給他，又憐其母年邁，賜藜杖一把；后又因他清廉儉樸無(wú)以供養(yǎng)，特賜給他每天供給憑證以及床帳席褥。16.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）濤甄拔隱屈，搜訪賢才，旌命三十余人，皆顯名當(dāng)時(shí)。（2）會(huì)遭母喪，居喪過(guò)禮，負(fù)土成墳，手植松柏。(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成各題建康層樓[元]王冕層樓危構(gòu)出層霄，把酒登臨客恨饒。草色不羞吳地短，雁聲空落楚天遙。江山如畫(huà)思豪杰，風(fēng)月無(wú)私慰寂寥。六代繁華在何處？敗紅殘綠野蕭蕭。17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者寫(xiě)城樓之高與在城上飲酒，而以“客恨饒”三字引起下文；足登聳樓，身處青霄，攜酒環(huán)顧古都美景，不覺(jué)仇恨頓減。B.山川雄奇，美麗如畫(huà)，千古英雄已逝，當(dāng)今英雄未見(jiàn)，不能不令人向往有豪杰出來(lái)重整山河，只有清風(fēng)明月可以聊慰自己內(nèi)心的寂寥。C.江山如舊，人事已非。結(jié)尾以繁華流逝，紅衰綠減，秋風(fēng)蕭瑟，令人心寒作結(jié)，更為作者懷古傷今之情添上了深深的愁情。D.“敗紅”、“殘綠”寫(xiě)出了花葉殘敗的蕭條之景，用景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍，以景結(jié)情，使得懷古傷今之情更加濃重。18.詩(shī)的頷聯(lián)有何含意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)19.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為“____________，____________”，意思是月亮有時(shí)圓滿(mǎn)，有時(shí)缺損，但它缺了之后又恢復(fù)圓，這樣周而復(fù)始，終究無(wú)所增減。（2）《氓》中的女子為了擺脫內(nèi)心的痛苦，對(duì)“信誓旦旦，不思其反”的“氓”說(shuō)出“____________，____________”，決心與男子在感情上一刀兩斷。（3）王灣《次北固山下》中用“_____________________，_________________”一聯(lián)，描摹了潮平江闊、風(fēng)浪潛蹤的江景，表現(xiàn)了詩(shī)人壯觀、豪邁的氣概。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)20.閱讀下面的文字，完成題目。請(qǐng)一定別忘記詩(shī)歌！詩(shī)是會(huì)飛的，會(huì)把你帶向神秘、自由和解放的語(yǔ)境，帶向語(yǔ)言烏托邦。詩(shī)，表達(dá)著語(yǔ)言的最高理想和生命的最純粹區(qū)域，其追求與音樂(lè)很像。青春應(yīng)該是讀詩(shī)的旺季。這時(shí)候的你，內(nèi)心清澈、蔥蘢、輕盈，沒(méi)有磬重的世故，雜蕪的沉積和理性的禁忌；你的精神體質(zhì)與詩(shī)歌的靈魂是吻合的，美能輕易地誘惑你、俘虜你，你會(huì)心甘情愿地跟她走。（節(jié)選自王開(kāi)嶺《讀書(shū)：最美好的生命舉止》）為什么“青春應(yīng)該是讀詩(shī)的旺季”？請(qǐng)結(jié)合材料，用自己的語(yǔ)言闡述。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成題目。材料一四川省政府18日發(fā)布通知，批準(zhǔn)阿壩藏族羌族自治州黑水縣、壤塘縣、阿壩縣，甘孜藏族自治州雅江縣、爐霍縣、色達(dá)縣等16個(gè)藏區(qū)縣退出貧困縣序列；加上此前已經(jīng)退出貧困序列的16個(gè)藏區(qū)縣，至此，總?cè)丝?17萬(wàn)，藏族人口160萬(wàn)左右的四川藏區(qū)實(shí)現(xiàn)全域脫貧摘帽。四川藏區(qū)是我國(guó)第二大藏區(qū)，包含甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州和涼山彝族自治州木里藏族自治縣32個(gè)貧困縣，2013年底有2063個(gè)貧困村、36萬(wàn)貧困人口，貧困發(fā)生率20.1%。到2019年底，32個(gè)貧困縣全部摘掉“貧困”帽子、2063個(gè)貧困村退出，貧困人口減少到0.24萬(wàn)人，貧困發(fā)生率降至0.1%。材料二貧困，是物質(zhì)的貧乏，但歸根結(jié)底是知識(shí)和技能的缺乏。受教育水平較低和思想觀念落后是導(dǎo)致四川藏區(qū)群眾生活貧困的重要因素，要做好藏區(qū)的扶貧工作，關(guān)鍵是要做好藏區(qū)教育工作。四川始終堅(jiān)持把“發(fā)展藏區(qū)教育，提高人口素質(zhì)”作為實(shí)現(xiàn)藏區(qū)治愚治窮的根本之策。為阻斷藏區(qū)貧困代際傳遞，四川實(shí)施“一村一幼”計(jì)劃，著力提高藏族幼兒普通話水平、夯實(shí)義務(wù)教育基礎(chǔ)。同時(shí)，創(chuàng)新推進(jìn)民族地區(qū)15年免費(fèi)教育和藏區(qū)“9+3”免費(fèi)職業(yè)教育，抓好“控輟保學(xué)”工作、確保所有適齡兒童少年都能到校讀書(shū)。(1)請(qǐng)?zhí)崛〔牧弦坏膬?nèi)容要點(diǎn)，概括為一句話新聞，不超過(guò)18個(gè)字。(2)請(qǐng)根據(jù)材料二的內(nèi)容，在下面橫線處補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使之與其前句構(gòu)成整句。治貧先治愚，。四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料，按要求作文。明代薛瑄《讀書(shū)錄》卷二：“人譽(yù)己，果有善，但當(dāng)持其善，不可有自喜之心；無(wú)善則增修焉可也。人毀己，果有惡，即當(dāng)去其惡，不可有惡聞之意；無(wú)惡則加勉焉可也?！鄙鲜霾牧弦l(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題寫(xiě)一篇文章；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案【1題詳解】本題考查對(duì)相關(guān)信息的理解和分析能力。B項(xiàng)，“美食文化的交流和傳播雖然低端”表述不當(dāng)，原文是“有人以為這種文化交流和傳播不夠‘高大上’”，注意是“有人認(rèn)為”。故選B。【2題詳解】本題考查對(duì)信息的篩選和分析能力。A項(xiàng)，“只要……就”說(shuō)法絕對(duì)，條件關(guān)系不當(dāng)。原文是“透過(guò)這些生動(dòng)豐富的文明形態(tài)，抓住交流互鑒這一本質(zhì)要求，順應(yīng)文明發(fā)展規(guī)律，才能破除人類(lèi)在文明發(fā)展道路上的諸多困惑，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷向前發(fā)展”。B項(xiàng)，“更重要的是善于將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分”于文無(wú)據(jù)，原文是“一方面，它通過(guò)內(nèi)聚力來(lái)維系自身的特質(zhì)，使自身得以傳承和延續(xù)。另一方面，它通過(guò)外引力將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分，使自身得以開(kāi)放發(fā)展”，二者是并列關(guān)系，因此“更重要的”表述不當(dāng)；D項(xiàng)，“優(yōu)先為其他文明發(fā)展創(chuàng)造條件”于文無(wú)據(jù)，原文說(shuō)“我們既要讓本國(guó)文明充滿(mǎn)勃勃生機(jī)，又要為其他國(guó)家文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷”，注意“既要……又要……”。故選C?！?題詳解】本題考查對(duì)材料論證結(jié)構(gòu)、手法等的分析判斷能力。B項(xiàng)，“使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出強(qiáng)大生命力”選項(xiàng)表述的角度是傳統(tǒng)文化的延續(xù)與傳承，不能證明不同文明之間交流互鑒必要性。故選B?！?題詳解】本題考查梳理論證結(jié)構(gòu)，分析論證方法的能力。材料二的論證思路可結(jié)合“有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于膚淺簡(jiǎn)單、深度不夠，也有人認(rèn)為這樣的傳播過(guò)于偏向展現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)土生活，缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)。這兩種說(shuō)法對(duì)文化傳播的理解都過(guò)于狹隘。首先……另外……”分析，可見(jiàn)材料二以駁論的論證方式，采用并列式結(jié)構(gòu)展開(kāi)論證。材料三首先提出觀點(diǎn)“抓住交流互鑒這一本質(zhì)要求，順應(yīng)文明發(fā)展規(guī)律，才能破除人類(lèi)在文明發(fā)展道路上的諸多困惑，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷向前發(fā)展”，這是以立論的方式展開(kāi)論述；接著寫(xiě)“交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件，是人類(lèi)文明有機(jī)體的基本特征”“文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體”“交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑”，這三個(gè)層次是遞進(jìn)式的；可見(jiàn)材料三以立論的論證方式，采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開(kāi)論證。【5題詳解】本題考查篩選信息、概括內(nèi)容的能力。結(jié)合材料一“文化的傳播、文化影響力的擴(kuò)大，往往要從日常生活、大眾文化著手，從人們?nèi)菀桌斫獾慕嵌瘸霭l(fā)”“內(nèi)容的選擇、形式的創(chuàng)造都要充分關(guān)注到不同語(yǔ)境、不同人群的差異，有些可能要有針對(duì)性地進(jìn)行精準(zhǔn)傳播；有些可能要跨越不同人群，尋求更為廣泛的傳播，力求讓文化傳播有效果、能落地”，可概括出“內(nèi)容上，展現(xiàn)文化意趣，符合受眾需求”；結(jié)合材料二“文化傳播還要了解受眾需求。傳播往往不能只考慮‘我有什么’，還要考慮‘他對(duì)什么感興趣’。文化傳播既要以我為主，也要對(duì)受眾有深入理解”可概括出“形式上，關(guān)注文化差異，創(chuàng)新傳播方式”；結(jié)合材料三“不同文明承載著不同的價(jià)值，文明共同體也是價(jià)值共同體。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的價(jià)值也有共同的追求”“每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的，人們對(duì)美好事物的向往，任何力量都無(wú)法阻擋。我們既要讓本國(guó)文明充滿(mǎn)勃勃生機(jī)，又要為其他國(guó)家文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷”可概括出“原則上，秉持平等原則，尊重不同文明”?！?題詳解】試題分析：本題主要考查作用分析。答題時(shí)注意首先概括該語(yǔ)段的主語(yǔ)內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語(yǔ)段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。明代王伯稠、汪曾祺等人的描述，豐富文章內(nèi)涵，激發(fā)讀者閱讀興趣?！氨舛故且环N生性隨和的豆蔬”，為下文贊美扁豆做鋪墊。“籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴”“聽(tīng)紡織娘在扁豆架下沙沙振羽，至有情味”，烘托了扁豆在歷代文學(xué)作品中自然隨性、富有生命活力的形象?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容語(yǔ)句賞析。需要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文內(nèi)容，結(jié)合表達(dá)技巧等方面賞析?！胺郯兹缭疲G紫如霞，輕盈似蝶”，比喻，描寫(xiě)了扁豆花美好的形狀、顏色、姿態(tài)?！霸陲L(fēng)中發(fā)出盈盈的笑聲”，擬人，結(jié)合文本內(nèi)容“數(shù)扁豆花最美”分析，表現(xiàn)扁豆花充滿(mǎn)生機(jī)，表達(dá)了作者的贊美之情?！胺郯兹缭疲G紫如霞，輕盈似蝶”，排比，節(jié)奏鮮明，韻律和諧。【8題詳解】試題分析：（1）題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語(yǔ)等。“扁豆花”表明了寫(xiě)作對(duì)象；結(jié)合第八、九節(jié)內(nèi)容分析，以“一籬秋色”襯托“扁豆花”的生命力頑強(qiáng)，“扁豆花”是貫穿文章的線索。（2）“人生秋至”，人生處境窘迫、遭遇逆境；結(jié)合汪曾祺在“文革”期間，的處境分析，“心里有扁豆花，生活中就更有溫暖”，有精神支撐、要堅(jiān)韌頑強(qiáng)，樂(lè)觀熱情、心懷希望地生活處世?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)文章的理解與分析。A項(xiàng)，“情感反差”錯(cuò)，應(yīng)該是在比較中，突出扁豆之美；C項(xiàng)，“寫(xiě)城市文明代替農(nóng)業(yè)文明帶來(lái)的諸多不便，從而使主題多元化”錯(cuò)，拔高了主題。故選AC。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類(lèi)體的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢??！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。題干問(wèn)的是“下列不屬于‘智慧旅游’服務(wù)模式范疇的一項(xiàng)”，根據(jù)材料二中“在冰雪裝備共享服務(wù)方面，冰雪旅游的相關(guān)裝備價(jià)格昂貴，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)后使用頻率不高，造成資源的極大浪費(fèi)，通過(guò)哈爾濱冰雪旅游平臺(tái)，整合分散的資源，提供租賃滑雪設(shè)備、保暖設(shè)備以及醫(yī)療保護(hù)設(shè)備的共享服務(wù)”分析可知，智慧旅游提供的是裝備共享租賃服務(wù)，不是購(gòu)買(mǎi)。購(gòu)買(mǎi)是個(gè)人行為，與智慧旅游無(wú)關(guān)。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。A.“之后三年游客人次逐年下降”錯(cuò)誤。讀圖錯(cuò)誤，是同比增長(zhǎng)率下降，不是游客人次下降。2015年后全國(guó)滑雪場(chǎng)游客規(guī)模一直保持增長(zhǎng)勢(shì)頭。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“2015年，北京、張家口獲得2022年第24屆冬奧會(huì)主辦資格后，冰雪產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出快速啟動(dòng)的狀態(tài)。冰雪旅游市場(chǎng)規(guī)模同比增長(zhǎng)率達(dá)27%以上，遠(yuǎn)超中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)平均增速。奧運(yùn)周期已成為冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)力助推器”分析，北京、張家口獲得2022年第24屆冬奧會(huì)主辦資格，奧運(yùn)周期成為冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)力助推器。結(jié)合“占北方冬季旅游市場(chǎng)規(guī)模的66%，冰雪旅游已成為大部分北方城市最重要的旅游資源和核心支柱。冰雪旅游產(chǎn)業(yè)低位正逐漸加強(qiáng)，成為冬季旅游發(fā)展的新風(fēng)向”分析，冰雪旅游產(chǎn)業(yè)低位正逐漸加強(qiáng)，使產(chǎn)業(yè)服務(wù)水平提升。結(jié)合“針對(duì)游客個(gè)性需求，哈爾濱冰雪旅游平臺(tái)的推送算法，完成了消費(fèi)者需求與平臺(tái)資源的自動(dòng)匹配，這種服務(wù)既能滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)吃住行等標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)模塊的需求，也能滿(mǎn)足對(duì)于組合服務(wù)的精準(zhǔn)推送”分析，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)提供智慧旅游一站式服務(wù)，精準(zhǔn)推送，全方位滿(mǎn)足客戶(hù)需求。結(jié)合“在國(guó)家政策的扶持下，平臺(tái)將為冰雪旅游提供良好的宏觀環(huán)境支持，雪場(chǎng)設(shè)施會(huì)逐步完善，市場(chǎng)也會(huì)進(jìn)入良性發(fā)展階段”分析，在國(guó)家政策的扶持下，市場(chǎng)會(huì)進(jìn)入良性發(fā)展階段。材料四里有專(zhuān)家學(xué)者為產(chǎn)業(yè)發(fā)展出謀劃策。綜合分析四則材料內(nèi)容可以得知人們旅游消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了改變?！?3題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省，敘事?nèi)容的變化等。句中“旦夕”是“早晚”意，應(yīng)修飾“不廢醫(yī)藥”，是說(shuō)“早晚又醫(yī)藥不斷”，陳說(shuō)“職”就錯(cuò)了?！吧稀痹诖藨?yīng)是動(dòng)詞，是“上奏”意，陳述“表疏”數(shù)十次上奏，如果作“久乃見(jiàn)聽(tīng)”的主語(yǔ)，就用作名詞，是“皇上”意，整句意思成了皇上很久才被允許，不合情理了，應(yīng)是山濤的“表疏”很久才被允許?！耙?jiàn)”有被動(dòng)意。故選C?！?4題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中B項(xiàng)，“特指丞相”錯(cuò)誤，據(jù)“拜趙國(guó)相”看，只是被封為“趙國(guó)相”，趙國(guó)只是一個(gè)諸侯國(guó)。故選B。【15題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中D項(xiàng)，“又因他清廉儉樸無(wú)以供養(yǎng)，特賜給他每天供給憑證以及床帳席褥”的不是景帝，而是文帝。故選D?！?6題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)注意，甄：甄別；屈：受屈者；訪：訪問(wèn)；旌：表?yè)P(yáng)；顯名當(dāng)時(shí)：狀語(yǔ)后置句，在當(dāng)時(shí)出了名；會(huì)：正好；過(guò)：超過(guò)；負(fù)：背；手：名詞做狀語(yǔ)，親手?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】山濤字巨源，河內(nèi)懷人。與宣穆后是中表親，因此見(jiàn)到景帝。命令司隸推舉他為秀才，任郎中。轉(zhuǎn)任驟騎將軍王狠的從事中郎。很久后，官拜趙國(guó)相，升任尚書(shū)吏部郎。魏帝曾賜給景帝春服，景帝轉(zhuǎn)賜給山濤。又因?yàn)槟赣H年老，一并賜給他蔡杖一把。晚年與尚書(shū)和[you]交往，又和鐘會(huì)、裴秀誠(chéng)懇親密相待。由于他倆居高官爭(zhēng)權(quán)力，山濤心平氣和處在他們當(dāng)中，各得其所，而都沒(méi)有遺憾。升任大將軍從事中郎。鐘會(huì)在蜀作亂，而文帝將西征。當(dāng)時(shí)魏氏諸位王公都在郵城，文帝對(duì)山濤說(shuō)：“西邊的事我自行解決，后方的事就全委托你了?！币员竟俅硇熊娝抉R，給親兵五百人，鎮(zhèn)守郵城。出京任冀州刺史，加寧遠(yuǎn)將軍。冀州風(fēng)俗鄙薄，不相互推薦。山濤甄別選拔隱士及受屈者，搜求訪問(wèn)賢才，表?yè)P(yáng)征召三十多人，都在當(dāng)時(shí)出了名。人們開(kāi)始崇尚賢能，風(fēng)俗有了改變。轉(zhuǎn)任北中郎將，督郵城防守事。入朝任侍中，改任尚書(shū)。因母親年老辭職，詔書(shū)說(shuō)：“你雖然把心思用在孝敬上，但職務(wù)有上下之分，早晚又醫(yī)藥不斷，應(yīng)當(dāng)割舍親情，使一心為公之風(fēng)興盛?！鄙綕恍恼?qǐng)求辭職，數(shù)十次上表，很長(zhǎng)時(shí)間才被接受。授為議郎，皇帝因?yàn)樯綕辶畠€樸難以供養(yǎng)，特地給他每天供給的憑證，加賜床帳席褥。禮節(jié)俸祿又高又重，當(dāng)時(shí)沒(méi)人能比。后來(lái)任太常卿，因?yàn)橛胁〔桓叭?。山濤年過(guò)六十歲，回到家鄉(xiāng)。正好母親去世，服喪超過(guò)禮制，背土成墳，親手種下松柏。詔書(shū)說(shuō)：“與我共同完成教化的，是統(tǒng)治眾人的官職。如今風(fēng)俗衰敗，人心動(dòng)蕩，應(yīng)該申明好惡，怎能用退讓來(lái)壓抑自己。山太常雖然還在服喪，人情難于違背，但如今事多，豈能順?biāo)焖男脑改兀∪蚊綕秊槔舨可袝?shū)?！鄙綕詥适录膊橛赏妻o，上表言辭懇切。遇元皇后去世，才乘車(chē)回到洛陽(yáng)。由于詔令的逼迫，自己才就職。先后選用官吏，遍及朝廷內(nèi)外，而都任用有才之人?！?7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。A項(xiàng)，“不覺(jué)仇恨頓減”錯(cuò)誤，詩(shī)句中說(shuō)“客恨饒”，即為客恨多；首聯(lián)意思是足登聳樓，身處青霄，攜酒環(huán)顧古都美景，不覺(jué)遺恨無(wú)限，感慨萬(wàn)千。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)句內(nèi)容的能力?！安萆恍邊堑囟獭?，這句話賦予本無(wú)情感的小草以人的情態(tài)“不羞”，此處是擬人，也可稱(chēng)比擬，是說(shuō)小草不以吳國(guó)地理版圖之小為羞恥，寫(xiě)出秋天小草仍在碧油油生長(zhǎng)的狀態(tài)?！把懵暱章涑爝b”是說(shuō)北雁南飛，雁聲嘹亮，飛雁飛到高空才能看到楚地廣闊的天地，這一句是對(duì)上一句的反襯，以飛雁飛到高空有廣闊的天地來(lái)反襯小草在吳國(guó)狹窄的地界自我滿(mǎn)足地生長(zhǎng)。頷聯(lián)對(duì)“不羞吳地短”的“草色”進(jìn)行嘲諷，說(shuō)它們不能像飛雁那樣見(jiàn)識(shí)廣闊的天地，暗含對(duì)六朝帝王偏安江左，沉緬聲色的嘲諷?！?9題詳解】盈虛者如彼(2).而卒莫消長(zhǎng)也(3).反是不思(4).亦已焉哉(5).潮平兩岸闊(6).風(fēng)正一帆懸【詳解】本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“盈”“彼”“莫”“焉”“哉”“闊”“懸”?！?0題詳解】【詳解】本題考查提取篩選整合信息的能力。這是一道結(jié)合文段內(nèi)容用自己的語(yǔ)言闡述的題目，答題時(shí)首先要細(xì)讀文段分層理解把握，然后結(jié)合題干概括材料的內(nèi)容，“青春應(yīng)該是讀詩(shī)的旺季”，那就要分析“讀詩(shī)”的特征，和“青春的特征”，材料可以概括出“詩(shī)”的特征：神秘、自由和解放、生命的最純粹區(qū)域，人的特征是：內(nèi)心清澈、沒(méi)有、雜蕪的沉積和理性的禁忌，二者之間吻合。所以說(shuō)“青春應(yīng)該是讀詩(shī)的旺季”?！?1題詳解】（2）扶貧先扶教/扶貧必扶智【詳解】（1）本題考查壓縮語(yǔ)段的能力，選材大多是新聞報(bào)道，要求是概括主要內(nèi)容，也可能擬新聞標(biāo)題，或者寫(xiě)新聞導(dǎo)語(yǔ)，審題時(shí)首先要搞清楚答題任務(wù)。壓縮語(yǔ)段的一般方法：摘取法，就是指提取句子主干的方法，也就是把每個(gè)句子所表達(dá)的重要內(nèi)容摘出來(lái)，然后按題干要求進(jìn)行連綴。這種方法適合于封閉性語(yǔ)段，字?jǐn)?shù)較少，內(nèi)容單一，要求寬泛。分層法是語(yǔ)段壓縮中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是：首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后壓縮語(yǔ)段，連綴語(yǔ)句。復(fù)取法，也叫合取法，它是根據(jù)語(yǔ)段之間的關(guān)系進(jìn)行歸納的一種壓縮方法。本題，先要分別概括兩個(gè)文段的內(nèi)容，第一段可以概括為：四川藏區(qū)實(shí)現(xiàn)全域脫貧摘帽。第二段可以概括為：2019年底，四川藏區(qū)脫貧的具體情況。兩段綜合，可以概括為：2019年底四川藏區(qū)全部脫貧。（2）本題考查壓縮語(yǔ)段的能力，選材大多是新聞報(bào)道，要求是概括主要內(nèi)容，也可能擬新聞標(biāo)題，或者寫(xiě)新聞導(dǎo)語(yǔ)，審題時(shí)首先要搞清楚答題任務(wù)。壓縮語(yǔ)段的一般方法：摘取法，就是指提取句子主干的方法，也就是把每個(gè)句子所表達(dá)的重要內(nèi)容摘出來(lái)，然后按題干要求進(jìn)行連綴。這種方法適合于封閉性語(yǔ)段，字?jǐn)?shù)較少，內(nèi)容單一，要求寬泛。分層法是語(yǔ)段壓縮中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是：首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后壓縮語(yǔ)段，連綴語(yǔ)句。復(fù)取法，也叫合取法，它是根據(jù)語(yǔ)段之間的關(guān)系進(jìn)行歸納的一種壓縮方法。題干要求這一段話主要強(qiáng)調(diào)四川藏區(qū)扶貧“關(guān)鍵是要做好藏區(qū)教育工作”，彌補(bǔ)他們“知識(shí)和技能的缺乏”。因此，可以概括為：扶貧工作關(guān)鍵是做好教育工作。根據(jù)題干“使之與其前句構(gòu)成整句”的要求，修正“扶貧工作關(guān)鍵是做好教育工作”這句話，使之與前句保持結(jié)構(gòu)上的整齊對(duì)稱(chēng)，可以壓縮為“扶貧先扶教”之類(lèi)的句子?！军c(diǎn)睛】壓縮語(yǔ)段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句，說(shuō)明文中的中心句，記敘文中的過(guò)渡句，新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案?！?2題詳解】例文要冷靜對(duì)待別人的毀譽(yù)明代薛瑄講，面對(duì)“人譽(yù)己”，看自身有沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，“果有善，但當(dāng)持其善，不可有自喜之心；無(wú)善則增修焉可也”；面對(duì)“人毀己”，“果有惡，即當(dāng)去其惡，不可有惡聞之意；無(wú)惡則加勉焉可也”。也就是說(shuō)，面對(duì)別人的贊譽(yù)，如果自己有該優(yōu)點(diǎn)，就保持它，但不要沾沾自喜；面對(duì)別人的詆毀，如果自己真有不足，那就改正它，如果沒(méi)有，也別因之而自我貶損，否定自己，失去前行的自信。對(duì)于別人的毀譽(yù)，要有冷靜對(duì)待，寵辱不驚的態(tài)度。不為榮辱所左右，行為舉止才不會(huì)失常態(tài)，凡事才能做出正確的