【名師一號(hào)】2022屆高三歷史一輪復(fù)習(xí)調(diào)研試題：第十三單元-中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變13-24a

查效果——高考調(diào)研題組熱點(diǎn)考題對(duì)點(diǎn)即練(Ⅰ)高考真題1．(2022·山東卷)春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，同學(xué)來(lái)自士農(nóng)工商各階層。這一做法()A．打破了貴族壟斷訓(xùn)練的特權(quán)B．瓦解了宗法分封制度C．動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)斗的需要解析孔子辦私學(xué)，有教無(wú)類(lèi)，打破了貴族對(duì)訓(xùn)練的壟斷，A項(xiàng)正確。生產(chǎn)力的進(jìn)步瓦解了宗法分封制，B項(xiàng)不正確；孔子維護(hù)周朝的政治，C項(xiàng)不正確：孔子學(xué)說(shuō)不適用于諸侯爭(zhēng)霸，D項(xiàng)不正確。答案A2．(2022·山東文綜)有學(xué)者評(píng)論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某學(xué)派說(shuō)：“他們都是些留意實(shí)踐的政治家……他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜……他們把商人和學(xué)者看作是可有可無(wú)或多余的人?！边@一學(xué)派是()A．儒家 B．道家C．墨家 D．法家解析具體分析如下：選項(xiàng)具體分析結(jié)論A儒家主見(jiàn)貴賤有序，強(qiáng)調(diào)“仁”錯(cuò)誤B道家主見(jiàn)清靜無(wú)為錯(cuò)誤C墨家主見(jiàn)兼愛(ài)非攻錯(cuò)誤D法家重視社會(huì)變革，主見(jiàn)重農(nóng)抑商，代表新興地主階級(jí)利益正確答案D3．(2011·北京文綜)文廟是中國(guó)古代官方興建的祭祀孔子的場(chǎng)所，產(chǎn)生于唐代，宋代漸漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼消滅。這一現(xiàn)象表明()A．興建文廟是加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治的手段B．唐代是官方儒學(xué)訓(xùn)練的興起階段C．文廟的興修導(dǎo)致了程朱理學(xué)的產(chǎn)生D．文廟的修建是城市經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的需要解析本題考查中國(guó)古代的訓(xùn)練和專(zhuān)制統(tǒng)治，意在考查考生獵取信息和調(diào)用學(xué)問(wèn)分析問(wèn)題的力量。經(jīng)過(guò)西漢董仲舒的改造，儒家思想成為維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的有力工具，興建文廟有利于宣揚(yáng)和擴(kuò)大儒家思想的影響，加強(qiáng)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，A正確；漢武帝依據(jù)董仲舒的建議而興辦太學(xué)使官方儒學(xué)訓(xùn)練興起，B錯(cuò)誤；程朱理學(xué)是融合佛道思想來(lái)解釋儒家義理而形成的以理為核心的新儒學(xué)體系，C錯(cuò)誤；依據(jù)“文廟是中國(guó)古代官方興建的祭祀孔子的場(chǎng)所”可知D錯(cuò)誤。答案A4．(2010·山東文綜)“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！边@一主見(jiàn)屬于()A．儒家“仁愛(ài)”思想 B．墨家“兼愛(ài)”思想C．儒家“禮治”思想 D．墨家“非攻”思想解析墨家“兼愛(ài)”思想體現(xiàn)了一種無(wú)等級(jí)差別的愛(ài)，是一種博愛(ài)，“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”就是這種思想的體現(xiàn)。答案B(Ⅱ)創(chuàng)新命題1．下圖人物當(dāng)時(shí)是一個(gè)拿儒生的帽子當(dāng)撒尿便器的市井之徒，后來(lái)卻成為第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路過(guò)曲阜時(shí)，用最隆重的太牢大禮祭拜孔子。這是由于()A．三綱五常成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想B．“禮”有助于上下尊卑秩序的確立C．君權(quán)神授適應(yīng)了“大一統(tǒng)”的需要D．儒學(xué)信仰體系的重建穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序解析本題考查解讀材料信息的力量，漢武帝時(shí)期，董仲舒對(duì)儒學(xué)有了新的進(jìn)展，使儒學(xué)成為封建正統(tǒng)思想，A、C兩項(xiàng)都消滅在漢武帝時(shí)期，故A、C兩項(xiàng)排解；儒學(xué)信仰體系的重建是宋明理學(xué)的消滅，特殊是陸王心學(xué)的消滅，故D項(xiàng)排解；最高統(tǒng)治者之所以推崇孔子，其動(dòng)身點(diǎn)必定在于孔子的思想有利于維護(hù)封建統(tǒng)治，故B項(xiàng)正確。答案B2．下面的三幅圖不能反映的觀點(diǎn)是()A．“無(wú)為而治” B．“法治”C．“仁政” D．“非攻”解析三幅圖的核心主見(jiàn)依次是“親親”“法治”“順其自然”分別是儒、法、道三派的思想，而D為墨家思想。答案D3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)歷史處于一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國(guó)消滅兩大基本的進(jìn)展趨勢(shì)：一是國(guó)家由分裂漸漸到統(tǒng)一的過(guò)渡；二是奴隸社會(huì)漸漸向封建社會(huì)過(guò)渡。下列思想中對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者影響最大的是()A．道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格B．古者圣之為政，列德而尚賢C．我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸D．吾以是明仁義愛(ài)惠之不足用，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也解析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，法家思想對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)影響最大。A項(xiàng)是儒家思想；B項(xiàng)是墨家思想；C項(xiàng)是道家思想；D項(xiàng)是法家思想。答案D4．為響應(yīng)黨中心厲行節(jié)省的號(hào)召，很多學(xué)校加入到反對(duì)“舌尖上的鋪張”的“光盤(pán)行動(dòng)”中。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某一思想流派在提出“兼愛(ài)”“非