2025年魯人新版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年魯人新版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、“如果我們對(duì)憤怒的感覺太強(qiáng)烈或太微弱，那都是很壞地對(duì)待了憤怒這個(gè)激情，如果我們有適當(dāng)?shù)膽嵟?，那就是很好地?duì)待了這個(gè)憤怒的激情：對(duì)于其他各種激情也都如此。”亞里士多德的上述言論所屬的范疇是A.形而上學(xué)B.物理學(xué)C.邏輯學(xué)D.倫理學(xué)2、北美大陸軍建立時(shí)；士兵衣衫襤褸，裝備很差；各部分軍隊(duì)各自為戰(zhàn)，指揮難以統(tǒng)一。經(jīng)過華盛頓一段時(shí)間的整頓，大陸軍的面貌大有改觀。這表明華盛頓。

①具有卓越的軍事才能②具有非凡的組織才能③堪當(dāng)民族重任④具有高貴的品質(zhì)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3、亞里士多德說，在民主政體中，一切事物的最后裁決不是決定于法律而是決定于群眾，在這里民眾成為集體的君王，他們不在法律的控制下，這種民主政體和君主制的僭主相似，二者都對(duì)好的公民實(shí)行專制統(tǒng)治，平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令，蠱惑家之于平民佞臣之于僭主。亞里士多德認(rèn)為民主制的弊端在于A.法律不符合實(shí)際B.容易形成多數(shù)人暴政C.法律約束力過強(qiáng)D.普通民眾也享有權(quán)利4、1845—1846年，馬克思、恩格斯合著《德意志意識(shí)形態(tài)》，揭示了物質(zhì)資料生產(chǎn)在社會(huì)生活中的決定作用，并論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等辯證關(guān)系，提出了無產(chǎn)階級(jí)必須奪權(quán)政權(quán)的歷史任務(wù)。由此可見，這一著作A.全面系統(tǒng)闡述科學(xué)社會(huì)主義理論B.提出用唯物主義觀點(diǎn)解釋歷史的原理C.指導(dǎo)了法國(guó)巴黎公社政權(quán)的建立D.論述了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律5、第三次反法聯(lián)盟的積極組織者、英國(guó)首相皮特聽聞某戰(zhàn)役敗北的消息后一病不起，并在撒手人寰前要人取下掛在墻上的歐洲地圖，說：“卷起來吧！今后十年不再需要它了?！痹搼?zhàn)役最有可能是A.土倫之役B.奧斯特里茨戰(zhàn)役C.萊比錫會(huì)戰(zhàn)D.滑鐵盧戰(zhàn)役6、如圖是某著作的部分摘錄。該著作。

A.促使歐洲爆發(fā)三大工人運(yùn)動(dòng)B.揭露了資本家剝削的秘密C.標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生D.指導(dǎo)了巴黎公社工人斗爭(zhēng)7、亞里士多德被譽(yù)為古希臘文化的集大成者。下列關(guān)于亞里士多德的表述正確的是A.出生于雅典的醫(yī)學(xué)世家B.創(chuàng)辦雅典阿卡德米學(xué)園C.在邏輯學(xué)課程中提出“中庸之道"D.肯定客觀世界是真實(shí)的存在8、亞里士多德在《政治學(xué)》中認(rèn)為，世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對(duì)平均主義，比值平等則是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際價(jià)值，按比例分配與之相稱的事物。根據(jù)以上觀點(diǎn)，通常所說的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”應(yīng)該是A.更接近于數(shù)量平等B.更接近于比值平等C.數(shù)量平等高于比值平等D.既非數(shù)量平等又非比值平等9、“猶太種族的商業(yè)精神使馬克思洞悉財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)的對(duì)立。而且在德國(guó)的教養(yǎng)使他認(rèn)識(shí)到，勞工目前正變得有了‘階級(jí)覺悟’，并對(duì)集中財(cái)產(chǎn)的階級(jí)進(jìn)行集體的對(duì)抗?！边@一論述A.系統(tǒng)總結(jié)了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律B.分析了馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說的成因C.肯定了馬克思對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用D.揭示了馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)13、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）

材料吉野作造從1906年起住在天津；擔(dān)任袁世凱長(zhǎng)子袁克定的家庭教師。日本提出“二十一條”后，吉野認(rèn)為日本人應(yīng)對(duì)中國(guó)持有“同情與尊敬”的態(tài)度，并加深了對(duì)中國(guó)及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的關(guān)注。1916年，吉野作造發(fā)表文章，提出中國(guó)和日本都是資本主義后進(jìn)國(guó)家，一定要引進(jìn)民主主義。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他請(qǐng)求外務(wù)省保護(hù)被捕的中國(guó)留學(xué)生，并為了釋放留學(xué)生而四處奔走。他還將大學(xué)工資和稿費(fèi)等收入，拿出相當(dāng)一部分資助中國(guó)留學(xué)生的生活。

（1）根據(jù)材料；概括吉野作造對(duì)中日關(guān)系作出的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析吉野作造上述做法的原因。14、閱讀材料；回答問題。

材料近代以來，海防問題異常嚴(yán)峻。左宗常說:“竊維時(shí)事不之宜籌、謨謀之寶定者，東則海防，西則塞防，二者并重。”在左宗棠的海防思想中，他最關(guān)心的是改變傳健水師專恃帆蓬舟揖的狀況，他指出:“彼之所待以做我者，不過擅輪船之利耳?！币虼?，中國(guó)“欲防海之害而收其利，非整理水師不可;欲整理水師，非設(shè)局監(jiān)造輪船不可”。據(jù)此，近代海防的產(chǎn)物福州船政局應(yīng)運(yùn)而生。同治九年(1870年)，福州船政局造成萬(wàn)年清”、“湄云”、“福星”三艘輪船，清廷調(diào)派福建水師提督李成謀為“輪船統(tǒng)領(lǐng)”且今他“勤加操練”、“悉成勁旅”。于是，中國(guó)第一支近代海軍福建海軍的建置初步形成。民國(guó)初年任海軍部副官的池仲祐在作《海軍大事記》中稱:“閩浙總督左宗棠議興船”，“是為中國(guó)海軍萌芽之始”?！幱趯O占元著《左宗棠評(píng)傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括左宗棠的海防思想并分析其成因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析左宗業(yè)的海防思想的影響。15、閱讀材料；回答問題。

材料詹天佑（1861年—1919年）廣東南海人；是“中國(guó)鐵路之父”。1878年詹天佑通過清政府籌辦的“幼童出洋預(yù)習(xí)班”考取耶魯大學(xué)土木工程系學(xué)習(xí)鐵道工程學(xué)，1881年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。1887年，作為中國(guó)首位鐵路工程師參加修筑天津至山海關(guān)的鐵路，面對(duì)英；日、德工程人員建造灤河鐵橋的相繼失敗，他毅然挺身承擔(dān)造橋任務(wù)，出色完成全部工程。1905年擔(dān)任京張鐵路總工程師期間，詹天佑親自勘察選定路線，采用人字形軌道，用兩臺(tái)大馬力機(jī)車調(diào)頭互相推挽的辦法，解決坡度大機(jī)車牽引力不足的問題。又與工人一起采取各種措施，解決隧道工程中滲水、塌方等困難。比原計(jì)劃提前兩年竣工，總費(fèi)用只有外國(guó)承包商索價(jià)的五分之一。辛亥革命后，任漢粵川鐵路會(huì)辦兼總工程師、督辦等，修建了從武昌至長(zhǎng)沙365千米的鐵路。晚年編寫出版《京張鐵路工程紀(jì)要》、《京張鐵路標(biāo)準(zhǔn)圖》等工程技術(shù)書籍。

——摘編自經(jīng)盛鴻《詹天佑評(píng)傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析詹天佑成為“中國(guó)鐵路之父”的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括詹天佑身上體現(xiàn)的時(shí)代精神。16、（中外歷史人物評(píng)說）

材料漢高祖七年（前200年）；誼出生于洛陽(yáng)。少有才名，能誦詩(shī)書善文，十幾歲就輔佐治理河南那，成?著。21歲被漢文帝征召，委以博士之職。后又被破格提拔為太中大夫。他看到秦朝因先進(jìn)的制度而統(tǒng)一天下，主張劉漢王朝“重法”，從秦亡的教訓(xùn)中又看到僅僅依靠法律，很難實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，又提“隆禮”。為進(jìn)一步代替秦制，他以儒學(xué)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)一整套禮儀制度，主張“改正朝；易服色、制法度、興禮樂”。針對(duì)當(dāng)時(shí)“背本趨末”、“淫侈之風(fēng)，日日以長(zhǎng)”的現(xiàn)象，他上《論積貯疏》提出大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加糧食貯備，預(yù)防饑荒。提出治者要“去淫修之俗，行節(jié)儉之術(shù)，使車與有度，衣服器械各有制數(shù)”。在對(duì)待請(qǐng)候問題上，他提出“眾建請(qǐng)侯而少其力”的方針：在原有的諸候王的封地上分封更多的請(qǐng)侯，諸候王的封地，一代一代分割下去，愈分念少，直到“地盡而止”，力量也就愈來愈弱。鑒于賈誼的突出才能和優(yōu)異表現(xiàn)，文帝想提拔賞誼擔(dān)任公之職，遭到官僚與宗室階層反對(duì)，諸侯周勃、東陽(yáng)候張相如、馮敬等老臣上書，認(rèn)為他“年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事”。漢文帝亦漸疏遠(yuǎn)賈誼，不再采納他的意見。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括賈誼的主要思想主張。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢文帝對(duì)賈誼態(tài)度的變化并分析其原因。17、閱讀材料；回答問題。

材料自1942年底開始；中國(guó)多所高校和研究機(jī)構(gòu)舉辦紀(jì)念牛頓誕辰三百周年的活動(dòng)。中國(guó)學(xué)者通過演講；發(fā)表文章等形式開展了紀(jì)念活動(dòng)。

牛頓誕辰紀(jì)念活動(dòng)中文章和演講的部分內(nèi)容。

?！都o(jì)念牛頓誕生三百周年》

牛頓對(duì)物理學(xué)的重要貢獻(xiàn)一為學(xué)理與應(yīng)用；二為治學(xué)方法與精神。

延安自然科學(xué)院院長(zhǎng)徐特立演講。

牛頓在吸收前人知識(shí)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的事物。對(duì)科技落后的中國(guó)而言；在戰(zhàn)爭(zhēng)困難時(shí)期繼承歷史遺產(chǎn)更顯重要。

《新華日?qǐng)?bào)》

牛頓使物理學(xué)成為眾多學(xué)科中第一個(gè)有穩(wěn)固數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的系統(tǒng)學(xué)科。人類對(duì)于自身理智的自信首先是由牛頓提供的；我們應(yīng)該沿著科學(xué)的道路繼續(xù)前行。

——摘編自朱慧滑等《1942年中國(guó)的一次科學(xué)盛事》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括牛頓的“治學(xué)方法與精神”及他的重大物理學(xué)成就。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)舉辦紀(jì)念牛頓誕辰三百周年活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值。18、材料蔡元培在德國(guó)留學(xué)期間；發(fā)現(xiàn)德國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)和各科學(xué)長(zhǎng)都是每年更迭一次，由教授會(huì)公選。1916年底他被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)。此前的北大，校長(zhǎng)獨(dú)攬大權(quán)，一切校務(wù)都由校長(zhǎng)與學(xué)監(jiān)主任；庶務(wù)主任等少數(shù)幾個(gè)人辦理，連各科學(xué)長(zhǎng)也無權(quán)與聞其事。蔡元培接任校長(zhǎng)后，設(shè)立評(píng)議會(huì)作為全校的最高“立法”機(jī)構(gòu)，凡大學(xué)“立法”均須評(píng)議會(huì)通過；同時(shí)，它又是全校最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，凡重要事項(xiàng)經(jīng)評(píng)議會(huì)審核通過才能付諸執(zhí)行。評(píng)議會(huì)由評(píng)議員組成，校長(zhǎng)是當(dāng)然的議長(zhǎng)，評(píng)議員包括各科學(xué)長(zhǎng)、主任教員和各科教授。此后，蔡元培又組織選舉產(chǎn)生各學(xué)科教授會(huì)，規(guī)劃各科的教學(xué)工作。他聘請(qǐng)教員不拘一格，不問思想流派，只問學(xué)問能力。1919年3月，《東方雜志》載文稱蔡元培“使數(shù)年來無聲無臭生機(jī)殆盡之北京大學(xué)挺然特出，褒然獨(dú)立學(xué)風(fēng)丕振，聲譽(yù)日隆”

——據(jù)周天度《蔡元培傳》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北京大學(xué)校務(wù)改革的特點(diǎn)。19、閱讀材料；完成下列要求。

材料馮玉祥，中華民國(guó)時(shí)期軍事家、愛國(guó)將領(lǐng)。在1924年第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)動(dòng)北京政變。1926年秋，在綏遠(yuǎn)五原誓師，就任國(guó)民軍聯(lián)軍總司令，并率部參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1927年，一度附和蔣介石、汪精衛(wèi)清黨反共。1930年，聯(lián)合閻錫山等舉兵反蔣，爆發(fā)中原大戰(zhàn)?！熬乓话恕笔伦兒?，馮積極主張“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”。1933年5月，組織察哈爾民眾抗日同盟軍，后為蔣介石所迫辭職。1936年，出任國(guó)民黨政府軍事委員會(huì)副委員長(zhǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，相繼任第三、第六戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官。1946年，被迫以“水利考察專使”名義出訪美國(guó)?？箲?zhàn)勝利后，反對(duì)蔣介石的內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁政策，要求組織聯(lián)合政府。是年7月，應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的邀請(qǐng)回國(guó)參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備工作，因所搭輪船經(jīng)黑海時(shí)失火，不幸遇難?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括馮玉祥對(duì)中國(guó)革命的主要貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)馮玉祥的活動(dòng)。20、閱讀材料，完成下列要求。材料粟裕（1907—1984），中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，生于極具革命傳統(tǒng)的湖南會(huì)同，參加南昌起義，后進(jìn)入井岡山。長(zhǎng)征時(shí)領(lǐng)導(dǎo)南方游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在作戰(zhàn)中學(xué)習(xí)和應(yīng)用中外軍事思想，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上升為理論。抗戰(zhàn)時(shí)期，粟裕創(chuàng)建了蘇中根據(jù)地，改善了新四軍在華中地區(qū)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。1945年，粟裕組建了蘇浙公學(xué)并親任校長(zhǎng)，開辦了各種短期訓(xùn)練隊(duì)，培養(yǎng)了大批軍政干部和社會(huì)青年。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，粟裕率領(lǐng)華中野戰(zhàn)軍，七戰(zhàn)七捷，實(shí)現(xiàn)了由游擊兵團(tuán)向正規(guī)軍、由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。1949年渡江戰(zhàn)役中，他果斷下令炮擊阻撓我軍渡江的來犯英艦。他作戰(zhàn)英勇，身先士卒，先后六次負(fù)傷。建國(guó)后，粟裕擔(dān)任解放軍總參謀長(zhǎng)并負(fù)責(zé)軍事科學(xué)院的常務(wù)工作，提出了完整的軍隊(duì)建設(shè)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)第一代國(guó)防體系建設(shè)。1955年，粟裕被授予大將軍銜。粟裕（1907—1984），中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，生于極具革命傳統(tǒng)的湖南會(huì)同，參加南昌起義，后進(jìn)入井岡山。長(zhǎng)征時(shí)領(lǐng)導(dǎo)南方游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在作戰(zhàn)中學(xué)習(xí)和應(yīng)用中外軍事思想，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上升為理論。抗戰(zhàn)時(shí)期，粟裕創(chuàng)建了蘇中根據(jù)地，改善了新四軍在華中地區(qū)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。1945年，粟裕組建了蘇浙公學(xué)并親任校長(zhǎng)，開辦了各種短期訓(xùn)練隊(duì)，培養(yǎng)了大批軍政干部和社會(huì)青年。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，粟裕率領(lǐng)華中野戰(zhàn)軍，七戰(zhàn)七捷，實(shí)現(xiàn)了由游擊兵團(tuán)向正規(guī)軍、由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。1949年渡江戰(zhàn)役中，他果斷下令炮擊阻撓我軍渡江的來犯英艦。他作戰(zhàn)英勇，身先士卒，先后六次負(fù)傷。建國(guó)后，粟裕擔(dān)任解放軍總參謀長(zhǎng)并負(fù)責(zé)軍事科學(xué)院的常務(wù)工作，提出了完整的軍隊(duì)建設(shè)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)第一代國(guó)防體系建設(shè)。1955年，粟裕被授予大將軍銜。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括粟裕的歷史功績(jī)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析粟裕取得功績(jī)的原因。——據(jù)《栗裕傳》等整理21、閱讀材料，回答問題材料鄭吉，會(huì)稽人（今浙江），自幼尚武，少有大志，喜習(xí)外國(guó)事。以卒伍從軍，數(shù)出西域，勇敢，有謀略。公元前68年，侍郎鄭吉到西域后，一改過去從關(guān)內(nèi)派兵遠(yuǎn)征的辦法，而是迅速擴(kuò)大渠犁屯田，增加西域駐軍。公元前76年，秋收之后，鄭吉再次發(fā)兵攻車師王鳥黃于石城，車師王降。公元前60年，匈奴虛閭單于死。右賢王屠耆堂纂奪了單于位，大カ剪除異己。本應(yīng)繼位的日逐王先賢揮身感危險(xiǎn)，欲降漢，派使達(dá)于鄭吉。鄭吉表示非常歡迎，迅速派屯田士卒1500人并發(fā)龜茲等國(guó)5萬(wàn)人迎日逐王降，并妥善安置。匈奴從此退出西域。宣帝甚喜，封日逐王為歸德侯，任鄭吉為都護(hù)，管西城南北二道。西漢政府自張霧首通西域，至神爵二年正式設(shè)立西域都護(hù)府，經(jīng)過七十余年，之后，統(tǒng)轄了六十八年，共計(jì)一百余年之久，西漢自在西域設(shè)躍都護(hù)府后，絲路南北兩道皆暢通無阻。鄭吉在西域先后ニ十余年，大興屯田破車師，降日逐王，出任西城第一任都護(hù)，平息烏孫內(nèi)亂，為完成統(tǒng)一西城大業(yè)立下了不朽的功勛?！幾杂枵鳌兜谝蝗挝饔蚨甲o(hù)鄭吉》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括鄭吉在西域的主要建樹及意義。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明鄭吉取得成就的原因。評(píng)卷人得分四、論述題(共2題，共4分)22、在時(shí)代巨變的潮流中；同樣的事物會(huì)有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國(guó)家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞?dòng)浫肴沼洝妒刮骷o(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國(guó)應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬(wàn)余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國(guó)，欲中國(guó)臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見巴西國(guó)主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國(guó)主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國(guó)第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國(guó)“立國(guó)興學(xué)”的途徑，向美國(guó)各部長(zhǎng)；國(guó)會(huì)議員和大學(xué)校長(zhǎng)發(fā)出照會(huì)，列出若干問題，請(qǐng)他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國(guó)策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評(píng)析，最后總體評(píng)析）23、閱讀材料，回答問題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游。······實(shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒有不興的道理?！吨袊?guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共50分)24、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。25、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。27、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。28、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【詳解】

邏輯學(xué)是研究純粹理念原則性的一門極為重要的科學(xué)；純粹理念就是人類大腦思維的最抽象的要素所形成的理念，材料“如果我們對(duì)憤怒的感覺太強(qiáng)烈或太微弱，那都是很壞地對(duì)待了憤怒這個(gè)激情，如果我們有適當(dāng)?shù)膽嵟?，那就是很好地?duì)待了這個(gè)憤怒的激情”體現(xiàn)了亞里士多德的邏輯學(xué)思維，故C正確；形而上學(xué)是與辯證法相對(duì)立的世界觀和方法論。其特點(diǎn)是用孤立；靜止、片面、表面的觀點(diǎn)來看世界，認(rèn)為一切事物都彼此孤立，永遠(yuǎn)不變，A錯(cuò)誤；物理學(xué)屬于自然科學(xué)，不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；倫理學(xué)的本質(zhì)是關(guān)于道德問題的科學(xué)，是道德思想觀點(diǎn)的系統(tǒng)化、理論化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

本題考查亞里士多德對(duì)人類的貢獻(xiàn)，解題的關(guān)鍵是“如果我們對(duì)憤怒的感覺太強(qiáng)烈或太微弱，那都是很壞地對(duì)待了憤怒這個(gè)激情，如果我們有適當(dāng)?shù)膽嵟?，那就是很好地?duì)待了這個(gè)憤怒的激情：對(duì)于其他各種激情也都如此”。2、A【分析】材料說明華盛頓針對(duì)北美軍隊(duì)素質(zhì)差等進(jìn)行組織和改裝；體現(xiàn)出①具有卓越的軍事才能。

②具有非凡的組織才能③堪當(dāng)民族重任，A正確；具有高貴的品質(zhì)不符合題意。3、B【分析】材料中“民眾成為集體的君王”“平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令”說明群眾的決策容易形成多數(shù)人的暴政，故B正確；材料中說明不受法律控制，故A錯(cuò)誤；法律約束力在材料中失去了作用，故C錯(cuò)誤；材料中說的是平民，不是普通民眾，故D錯(cuò)誤。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)“揭示了物質(zhì)資料生產(chǎn)在社會(huì)生活中的決定作用，并論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等辯證關(guān)系，提出了無產(chǎn)階級(jí)必須奪權(quán)政權(quán)的歷史任務(wù)”可得出其提出用唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)一步解釋歷史的原理，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是《共產(chǎn)黨宣言》，排除A；巴黎公社是1871年，從材料中不能得出指導(dǎo)巴黎公社，排除C；材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，排除D。5、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，史稱“三皇會(huì)戰(zhàn)”的奧斯特里茨戰(zhàn)役，是體現(xiàn)拿破侖軍事天才的典型戰(zhàn)例。消息傳到英國(guó)倫敦，英國(guó)首相威廉·皮特聽后，懊喪地走到墻上張掛的歐洲地圖前，說：“看來這幅地圖十年里沒有任何用處了?！保虼薆正確，ACD排除。故選B。6、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《資本論》以剩余價(jià)值為中心，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判，因此根據(jù)材料內(nèi)容可知該著作揭露了資本家剝削的秘密，B正確；材料與歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)無關(guān)，A排除；C是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)布的意義，排除；巴黎公社爆發(fā)具有偶然性，與材料無關(guān)，D排除。故選B。7、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，亞里士多德認(rèn)為理念只能存在于具體的事物之中，不能獨(dú)立于個(gè)別事物而存在。他不否定理念，但否定獨(dú)立于事物之外還存在著一個(gè)理念。因此他肯定客觀世界是真實(shí)的存在，故D項(xiàng)正確；亞里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉，排除A；他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校，排除B；亞里士多德并不主張“中庸之道"，排除C。8、B【分析】【詳解】

本題考查亞里士多德的思想。亞里士多德所說的“比值平等”是在承認(rèn)社會(huì)差別基礎(chǔ)上的平等?！胺?jǐn)?shù)面前人人平等”不是絕對(duì)的平等，因?yàn)槭芨鞣N客觀環(huán)境的制約，這種平等只能是在某一范圍內(nèi)特定條件下的相對(duì)平等。9、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知馬克思由于擁有猶太種族的商業(yè)精神和在德國(guó)的教養(yǎng)，才使得馬克思最終意識(shí)到階級(jí)斗爭(zhēng)的問題，才最終有了馬克思主義的誕生，B項(xiàng)正確；人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律包括生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，但材料中沒有涉及到人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律問題，排除A項(xiàng)；馬克思對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用在材料沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料并沒有涉及經(jīng)濟(jì)方面的具體內(nèi)容，無法揭示馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。12、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)13、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：由材料“吉野認(rèn)為日本人應(yīng)對(duì)中國(guó)持有“同情與尊敬”的態(tài)度；并加深了對(duì)中國(guó)及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的關(guān)注”可歸納為倡導(dǎo)中日友好；由材料“提出中國(guó)和日本都是資本主義后進(jìn)國(guó)家，一定要引進(jìn)民主主義”可歸納為主張民主主義；由材料“五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他請(qǐng)求外務(wù)省保護(hù)被捕的中國(guó)留學(xué)生，并為了釋放留學(xué)生而四處奔走”可歸納為解救被捕中國(guó)留學(xué)生；由材料“他還將大學(xué)工資和稿費(fèi)等收入，拿出相當(dāng)一部分資助中國(guó)留學(xué)生的生活”可歸納為資助留學(xué)生生活；由吉野作造發(fā)表言論或文章的背景可知其倡導(dǎo)言論自由。

（2）原因：可從人物的立場(chǎng)、生活經(jīng)歷、人物個(gè)性等方面分析原因，在立場(chǎng)上由吉野作造主張民主主義可知，其是民主主義者；生活經(jīng)歷上由材料“吉野作造從1906年起住在天津”“并加深了對(duì)中國(guó)及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的關(guān)注”可知，其長(zhǎng)期居住并關(guān)注中國(guó)，對(duì)中國(guó)了解較深；人物個(gè)性上由材料“對(duì)中國(guó)持有“同情與尊敬”的態(tài)度”和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的幫助，可知吉野作造是個(gè)充滿人文情懷的人，其和中國(guó)留學(xué)生交往頻繁，同情他們的處境，理解他們的訴求?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：倡導(dǎo)中日友好；主張民主主義；解救被捕中國(guó)留學(xué)生；資助留學(xué)生生活；倡導(dǎo)言論自由。

（2）原因：長(zhǎng)期居住并關(guān)注中國(guó)，對(duì)中國(guó)了解較深；民主主義者的政治立場(chǎng)；和中國(guó)留學(xué)生交往頻繁，同情他們的處境，理解他們的訴求。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問國(guó)防思想；根據(jù)材料“東則海防，西則塞防，二者并重”得出東部海防與西部塞防同等重要；根據(jù)“非設(shè)局監(jiān)造輪船不可”和“中國(guó)第一支近代海軍福建海軍的建置初步形成”得出仿造西方戰(zhàn)艦，建立近代海軍。

第二小問成因；根據(jù)“海防問題異常嚴(yán)峻”得出西方入侵，沿海海疆危機(jī)先后出現(xiàn)；根據(jù)所學(xué)可知，左宗棠作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，其行為受到新思想的萌芽“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的影響，再結(jié)合時(shí)代背景，西方工業(yè)文明的傳播可得出“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的影響；西方工業(yè)文明的傳播；根據(jù)“竊維時(shí)事不之宜籌；謨謀之寶定者”得出左宗棠對(duì)時(shí)局的洞察和判斷。

（2）根據(jù)材料“東則海防，西則塞防，二者并重”可見左宗棠的防務(wù)思想發(fā)生了變化，可得出推動(dòng)了晚晴防務(wù)思想的變化；根據(jù)所學(xué)可知，左宗棠作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表，積極學(xué)習(xí)西方的行為有利于促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展；根據(jù)材料“是為中國(guó)海軍萌芽之始”可得出為中國(guó)海軍現(xiàn)代化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）國(guó)防思想：東部海防與西部塞防同等重要；仿造西方戰(zhàn)艦，建立近代海軍。成因：西方入侵，沿海海疆危機(jī)先后出現(xiàn)；“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的影響；西方工業(yè)文明的傳播；左宗棠對(duì)時(shí)局的洞察和判斷。

（2）影響：推動(dòng)了晚晴防務(wù)思想的變化；促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展；為中國(guó)海軍現(xiàn)代化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）通過解讀材料中的主要信息；從詹天佑的貢獻(xiàn)；時(shí)代背景、個(gè)人學(xué)識(shí)等角度進(jìn)行思考。即民族危機(jī)加深、詹天佑個(gè)人努力、勤于學(xué)習(xí)、編寫相關(guān)工程書籍等。

（2）從詹天佑的事跡，結(jié)合近代中國(guó)社會(huì)的背景，可以提煉出詹天佑身上的時(shí)代精神，如愛國(guó)、擔(dān)當(dāng)、自主、創(chuàng)新等。【解析】（1）近代民族危機(jī)加深；向西方學(xué)習(xí)成為潮流；個(gè)人專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新；主持多條鐵路的設(shè)計(jì)及修建，推動(dòng)了中國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展；編寫鐵路工程書籍，總結(jié)鐵路興修經(jīng)驗(yàn)。

（2）愛國(guó)主義；奮發(fā)圖強(qiáng)；勇于擔(dān)當(dāng)；理論與實(shí)踐結(jié)合；自主創(chuàng)新；16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料中“主張劉漢王朝‘重法’；從秦亡的教訓(xùn)中又看到僅僅依靠法律，很難實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，又提倡‘隆禮’”可知體現(xiàn)的是主張儒法結(jié)合治理國(guó)家；根據(jù)材料中“為進(jìn)一步代替秦制，他以儒學(xué)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)一整套禮儀制度”可知體現(xiàn)的是改革禮制，取代秦制；根據(jù)材料中“針對(duì)當(dāng)時(shí)‘背本趨末’；‘淫侈之風(fēng)，日日以長(zhǎng)’的現(xiàn)象，他上《論積貯疏》提出大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加糧食貯備，預(yù)防饑荒”可知體現(xiàn)的是提倡重農(nóng)抑商，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；根據(jù)材料中“去淫侈之俗，行節(jié)儉之術(shù)，使車與有度，衣服器械各有制數(shù)”可知體現(xiàn)的是提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)；根據(jù)材料中“在對(duì)待諸候問題上，他提出‘眾建諸侯而少其力’的方針”可知體現(xiàn)的是主張削弱諸侯勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。

（2）第一小問“變化”，根據(jù)材料中“21歲被漢文帝征召，委以博士之職。后又被破格提拔為太中大夫”“漢文帝亦漸疏遠(yuǎn)賈誼，不再采納他的意見”可知體現(xiàn)的是由賞識(shí)到逐漸疏遠(yuǎn)。第二小問“原因”，根據(jù)材料中“遭到官僚與宗室階層反對(duì)，諸侯周勃、東陽(yáng)候張相如、馮敬等老臣上書，認(rèn)為他‘年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，出現(xiàn)這種變化的主要原因是遭到權(quán)貴勢(shì)力的排擠和反對(duì)，其主張不符合西漢初年休養(yǎng)生息的社會(huì)需要。【解析】（1）主張：主張儒法結(jié)合治理國(guó)家；改革禮制；取代秦制；提倡重農(nóng)抑商，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)；主張削弱諸侯實(shí)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。

（2）變化：由賞識(shí)到逐漸疏遠(yuǎn)。

原因：遭到權(quán)貴勢(shì)力排擠和反對(duì)；其主張不符合西漢初年休養(yǎng)生息的社會(huì)需要。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“對(duì)物理學(xué)的重要貢獻(xiàn)一為學(xué)理與應(yīng)用；二為治學(xué)方法與精神”；“在吸收前人知識(shí)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的事物”、“使物理學(xué)成為眾多學(xué)科中第一個(gè)有穩(wěn)固數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的系統(tǒng)學(xué)科”等信息可知牛頓的“治學(xué)方法與精神”指的是吸收前人研究成果加以創(chuàng)新、利用數(shù)學(xué)工具、重視觀察實(shí)驗(yàn)和勤奮探索等。牛頓的成就結(jié)合所學(xué)可知主要是提出萬(wàn)有引力定律和力學(xué)三大定律，創(chuàng)建了經(jīng)典力學(xué)體系。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容可以看出，中國(guó)舉辦紀(jì)念牛頓誕辰三百周年的活動(dòng)是在1942年，此時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)舉辦紀(jì)念牛頓誕辰三百周年的活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值在于延續(xù)中國(guó)近代救亡圖存的主題、樹立精神榜樣、推動(dòng)科技發(fā)展和促進(jìn)民族革新?！窘馕觥浚?）方法與精神：吸收前人研究成果加以創(chuàng)新；利用數(shù)學(xué)工具（理性思考）；重視觀察實(shí)驗(yàn)；勤奮探索。重大成就：提出萬(wàn)有引力定律和力學(xué)三大定律；創(chuàng)建經(jīng)典力學(xué)體系。

（2）時(shí)代價(jià)值：延續(xù)中國(guó)近代科技救亡圖強(qiáng)主題；為國(guó)內(nèi)科技界樹立學(xué)術(shù)精神榜樣（傳播科學(xué)理性）；推動(dòng)抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)家科技的發(fā)展；促進(jìn)民族革新（助推抗日救亡運(yùn)動(dòng)）。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)“設(shè)立評(píng)議會(huì)作為全校的最高‘立法’機(jī)構(gòu)”得出成立相應(yīng)管理機(jī)構(gòu)；據(jù)“評(píng)議員包括各科學(xué)長(zhǎng)、主任教員和各科教授”得出權(quán)力下移；據(jù)“組織選舉產(chǎn)生各學(xué)科教授會(huì)，規(guī)劃各科的教學(xué)工作。他聘請(qǐng)教員不拘一格，不問思想流派，只問學(xué)問能力”得出教授治校；兼容并包。【解析】特點(diǎn)：成立相應(yīng)管理機(jī)構(gòu)，權(quán)力下移；教授治校；兼容并包。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“在1924年第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中；發(fā)動(dòng)北京政變?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，1924年發(fā)動(dòng)北京政變，驅(qū)趕末代皇帝溥儀；根據(jù)材料“1926年秋，在綏遠(yuǎn)五原誓師，就任國(guó)民軍聯(lián)軍總司令，并率部參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)?！笨芍?，1926年參與打倒軍閥的國(guó)民大革命；根據(jù)材料“‘九一八’事變后，馮積極主張‘停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日’。”可知，九一八事變后積極出“停止內(nèi)戰(zhàn)；一致抗日”；根據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，相繼任第三、第六戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官?！笨芍?，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后積極組織軍隊(duì)進(jìn)行斗爭(zhēng)；根據(jù)材料“抗戰(zhàn)勝利后，反對(duì)蔣介石的內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁政策，要求組織聯(lián)合政府?！笨芍夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)，反對(duì)蔣介石獨(dú)裁，要求建立聯(lián)合政府。

（2）根據(jù)材料中馮玉祥“發(fā)動(dòng)北京政變”“率部參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”“主張‘停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日’”“組織察哈爾民眾抗日同盟軍”“相繼任第三、第六戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官”“參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備工作”等事跡，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從鏟除了封建帝制復(fù)辟的禍根；有利于中國(guó)打倒軍閥，鏟除帝國(guó)主義在中國(guó)的根基；有助于國(guó)內(nèi)抗日運(yùn)動(dòng)的高漲；一定程度上打擊了日本人的侵略氣焰；對(duì)新中國(guó)的成立起到重要作用等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)?！窘馕觥浚?）1924年發(fā)動(dòng)北京政變；驅(qū)趕末代皇帝溥儀；1926年參與打倒軍閥的國(guó)民大革命；九一八事變后積極出“停止內(nèi)戰(zhàn)；一致抗日”；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后積極組織軍隊(duì)進(jìn)行斗爭(zhēng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，反對(duì)蔣介石獨(dú)裁，要求建立聯(lián)合政府。（任意三點(diǎn)即可）

（2）鏟除了封建帝制復(fù)辟的禍根；有利于中國(guó)打倒軍閥，鏟除帝國(guó)主義在中國(guó)的根基；有助于國(guó)內(nèi)抗日運(yùn)動(dòng)的高漲；一定程度上打擊了日本人的侵略氣焰；對(duì)新中國(guó)的成立起到重要作用。（任意三點(diǎn)即可）20、略

【分析】【分析】

(1)

功績(jī)：根據(jù)材料“在作戰(zhàn)中學(xué)習(xí)和應(yīng)用中外軍事思想；并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上升為理論”可歸納出發(fā)展和豐富軍事理論；從革命的目標(biāo)來看，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和人民解放；根據(jù)材料“開辦了各種短期訓(xùn)練隊(duì)，培養(yǎng)了大批軍政干部和社會(huì)青年”可歸納出培養(yǎng)人才；根據(jù)材料“提出了完整的軍隊(duì)建設(shè)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)第一代國(guó)防體系建設(shè)”可歸納出建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)防。

(2)

原因：根據(jù)材料“生于極具革命傳統(tǒng)的湖南會(huì)同；參加南昌起義”“在作戰(zhàn)中學(xué)習(xí)和應(yīng)用中外軍事思想，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上升為理論”“1949年渡江戰(zhàn)役中，他果斷下令炮擊阻撓我軍渡江的來犯英艦”和所學(xué)知識(shí)可知，可從家鄉(xiāng)革命傳統(tǒng)；黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)；理論與實(shí)踐相結(jié)合、英勇善戰(zhàn)及堅(jiān)毅果敢等角度進(jìn)行分析。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)功績(jī)：發(fā)展和豐富軍事理論；爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和人民解放；培養(yǎng)人才；建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)防。

(2)原因：家鄉(xiāng)革命傳統(tǒng)；黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)；理論與實(shí)踐相結(jié)合；英勇善戰(zhàn)；堅(jiān)毅果敢。21、略

【分析】【詳解】

（1）主要建樹及意義：根據(jù)“而是迅速擴(kuò)大渠犁屯田；增加西域駐軍”可得出大興屯田，就地解決駐軍的糧料供應(yīng)，減輕了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)了西域的防守能力，為后世所效法；根據(jù)“公元前76年，秋收之后，鄭吉再次發(fā)兵攻車師王鳥黃于石城，車師王降。公元前60年，匈奴虛閭單于死?！笨傻贸雠c匈奴爭(zhēng)奪并大破車師，擴(kuò)大了西漢政府在西域的影響力；根據(jù)“鄭吉表示非常歡迎，迅速派屯田士卒1500人并發(fā)龜茲等國(guó)5萬(wàn)人迎日逐王降，并妥善安置。匈奴從此退出西域。宣帝甚喜，封日逐王為歸德侯，任鄭吉為都護(hù)，”可得出降日逐王，使西域最終結(jié)束匈奴的統(tǒng)治，歸屬于漢朝；根據(jù)“任鄭吉為都護(hù)，管西城南北二道?！笨傻贸龀鋈挝饔虻谝蝗味甲o(hù)；保障了絲綢之路的暢通，保護(hù)了過往的客商，為完成統(tǒng)一西域大業(yè)立下了不朽的功勛；加強(qiáng)了西域與內(nèi)地中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，促進(jìn)了民族交融、有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。

（2）原因：結(jié)合所學(xué)可得出西漢國(guó)力的強(qiáng)盛、張張騫鑿空西域打下的基礎(chǔ)、漢宣帝的支持、鄭吉的勇武與謀略等方面?！窘馕觥浚?）主要建樹及意義：大興屯田；就地解決駐軍的糧料供應(yīng)，減輕了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)了西域的防守能力，為后世所效法；與匈奴爭(zhēng)奪并大破車師，擴(kuò)大了西漢政府在西域的影響力；降日逐王，使西域最終結(jié)柬匈奴的統(tǒng)治，歸屬于漢朝；出任西域第一任都護(hù)；保障了絲綢之路的暢通，保護(hù)了過往的客商，為完成統(tǒng)一西域大業(yè)立下了不朽的功勛；加強(qiáng)了西域與內(nèi)地中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，促進(jìn)了民族交融、有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。

（2）原因：西漢國(guó)力的強(qiáng)盛；張張騫鑿空西域打下的基礎(chǔ)；漢宣帝的支持；鄭吉的勇武與謀略四、論述題(共2題，共4分)22、略

【分析】【分析】

【詳解】

評(píng)析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評(píng)價(jià)時(shí)主要從當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治狀態(tài)、國(guó)人的思想意識(shí)、政府的觀念等角度分析評(píng)價(jià)。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施?！笨傻贸錾卸Y的《文學(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施?？蓮娜毡镜拿褡逦C(jī)、明治維新的推行等方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。最后可從二者都是在本國(guó)遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國(guó)在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局的角度進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥吭u(píng)析：郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)門已被打開，但由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對(duì)于國(guó)際事務(wù)知之甚少，天朝上國(guó)的觀念依然存在；當(dāng)時(shí)中國(guó)政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明?！妒刮骷o(jì)程》被查禁，使得中國(guó)失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機(jī)會(huì)，中國(guó)社會(huì)的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施；是因?yàn)槿毡驹诿媾R民族危機(jī)的情況下通過倒幕運(yùn)動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進(jìn)行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施，有利于日本對(duì)西方文明了解和理解，對(duì)于明治維新的深入進(jìn)行起到了促進(jìn)作用。

《使西紀(jì)程》和《文學(xué)興國(guó)策》都是在本國(guó)遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩國(guó)的國(guó)情存在很大差別，兩本書的命運(yùn)也預(yù)示著中日兩國(guó)在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局。23、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國(guó)近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開論述，言之有理即可。【解析】示例：

贊同材料中國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興的觀點(diǎn)。

中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來；在歷史上顯示出無比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。1937年9月，國(guó)民黨發(fā)表了國(guó)共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也提高了中國(guó)的國(guó)際地位。孫中山作此演說是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治