2025年浙教版高三語文下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教版高三語文下冊月考試卷151考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、【題文】對下列加點(diǎn)詞語的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（）A.只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（推薦）敢竭鄙懷(勇敢)B.捫參歷井仰脅息(經(jīng)歷)迫而視之(走近)C.一春魚雁無消息（書信）口占一絕（隨口做成）D.顧念蓄劣物終無所用(回頭)脫獲回耗(脫身)2、填入下面一段文字橫線處的語句；最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

麻省理工學(xué)院最早開發(fā)的3D成形技術(shù)，用靜電墨水噴嘴按照零件截面形狀，，形成截面輪廓。一層粉末成形完成后，再鋪上一層粉末，進(jìn)行下一層粉末的粘接，如此循環(huán)，最后經(jīng)過處理，形成原型制件。A.為了使部分粉末粘接在一起，就要把液體黏結(jié)劑噴射在預(yù)先鋪好的粉末層上B.液體黏結(jié)劑能使預(yù)先鋪好的粉末層上的部分粉末粘接在一起C.將液體黏結(jié)劑噴射在預(yù)先鋪好的粉末層上，使部分粉末粘接在一起D.要使部分粉末接在一起，就要將液體黏結(jié)劑噴射在預(yù)先鋪好的粉末層上3、依次填入下面文字中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()面對日益嚴(yán)重的生態(tài)問題，盡快轉(zhuǎn)變不當(dāng)?shù)纳罘绞胶桶l(fā)展方式已經(jīng)成為________。深入研究中國傳統(tǒng)文化，特別是深入________儒家思想中生態(tài)方面的智慧，對當(dāng)代中國，________對全人類積極建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具有重要的意義。A.十萬火急挖掘以至B.十萬火急開掘乃至C.當(dāng)務(wù)之急開掘以至D.當(dāng)務(wù)之急挖掘乃至4、下列句子中沒有語病的句子是（3分）A.從去年11月份開始，各家銀行已經(jīng)陸續(xù)取消首套房貸利率最低7折優(yōu)惠，首套房貸的利率優(yōu)惠改為最低下浮15%。B.氣候?qū)＜抑赋?，由于氣候暖化，北極冰蓋的體積近30年來減少了20%。極地海洋缺少冰層覆蓋，海面相對溫暖的空氣就會向寒冷的高空移動，影響極地大氣循環(huán)。C.這個文化站已經(jīng)成為教育和幫助后進(jìn)青年，挽救和培養(yǎng)失足青年的場所，多次受到上級領(lǐng)導(dǎo)的表彰。D.春節(jié)、清明、中秋是我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然只是一種形式，但是誰又能否認(rèn)它們不是飽含我們傳統(tǒng)文化的載體呢？5、【題文】將下列詞語依次填入橫線處；恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）蒂托的人身安全將會得到充分保證；他的活動不會國際空間站的建設(shè)工作。

（2）神話傳說也好；志怪；志人也好，都是作為一種史實(shí)記載下來的，是靠實(shí)地訪問，從民間而記錄下來的，因此叫做“志”。

（3）在臺灣當(dāng)局_________下，所羅門群島等極少數(shù)國家致函聯(lián)大主席，要求將所謂“臺灣加入聯(lián)合國”問題列入第62屆聯(lián)大議程，中國政府對此堅(jiān)決反對。A.妨礙搜集唆使B.阻礙收集唆使C.妨礙收集支使D.阻礙搜集支使6、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.魯迅是明治維新后建立了極不成熟的“民主制度”的日本留學(xué)生，而胡適則是在被馬克思稱作“天生的現(xiàn)代國家”的美國的留學(xué)生．B.各位乘客，本次航班飛往廣州，經(jīng)停長春．到達(dá)長春機(jī)場時，前往廣州的乘客請隨同所有旅客下機(jī)，在候機(jī)大廳等候通知．C.中西部地區(qū)勞動力擴(kuò)大，而東部地區(qū)的薪酬吸引力在下降，兩種因素共同作用，導(dǎo)致東部地區(qū)出現(xiàn)某種程度上的“民工荒”現(xiàn)象．D.長期的睡眠不足，會使人體的生物鐘功能失調(diào)，正常的生活節(jié)奏變得紊亂，從而促人早衰和引發(fā)某些疾?。?、下面對周邦彥《蘇幕遮》的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詞上闋描繪雨后風(fēng)荷的神態(tài)，下闋寫小楫輕舟夢歸，清新淡雅，別具一格B.這首詞即景抒情，而“荷”是全詞關(guān)鍵“荷”貫穿上下闋，情由“荷”生“荷”是情所寄C.這首詞上闋語言形象，層次分明．例如：消溽暑--呼晴--干宿雨--風(fēng)荷舉D.這首詞想象神話，手法巧妙，最后借發(fā)問把漁郎引入夢境，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情8、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.打破高級技工成長的天花板，當(dāng)高級技工在自主創(chuàng)新發(fā)展中發(fā)揮更多創(chuàng)造力，駛上快車道的中國制造就能不斷升級為中國智造。B.作為媒體人，我們應(yīng)堅(jiān)守精神家園，激清揚(yáng)濁，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力成為中華文化的傳承者、篤信者、躬行者。C.籃球運(yùn)動管理中心與新一屆中國籃協(xié)能否真正實(shí)現(xiàn)各司其職、攜手奮進(jìn)，既可驗(yàn)證籃球改革程度、亦可預(yù)示中國籃球的美好前景。D.近期外交工作迎來熱潮，多國政要高官接踵訪華，我國領(lǐng)導(dǎo)人的外出訪問也正在籌備或進(jìn)行中。評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)9、閱讀下面的文字；完成后面題目。

談滑稽有一個人在街上跑；絆了一下腳，摔了一跤，行人笑了起來。我想，如果人們設(shè)想這個人是一時異想天開，在街上坐了下來，那他們是不會笑他的。別人之所以發(fā)笑，正是因?yàn)樗挥勺灾鞯刈讼聛?。因此，引人發(fā)笑的并不是他姿勢的突然改變，而是這個改變的不由自主，這是一種笨拙。街上也許有一塊石頭，這個人原該改變速度，或者繞開障礙，然而由于缺乏靈活性，由于疏忽或者身體不善應(yīng)變，總之是由于僵硬，當(dāng)情況要求有所改變的時候，肌肉還在繼續(xù)原來的活動。這個人就摔了跤，行人也就笑了。

又假設(shè)有一個人；他的日常生活極有規(guī)律，可是他身邊的東西給一個惡作劇的人弄得一塌糊涂。他把鋼筆插進(jìn)墨水瓶，抽出來時卻滿筆尖都是污泥。他以為是坐到一把結(jié)實(shí)的椅子上，結(jié)果卻仰倒在地板上?？傊?，由于僵硬的關(guān)系，他的行動和他的意圖適得其反，或者是處處撲空。

在上述兩種情況當(dāng)中；在要求一個人集中注意力；靈活應(yīng)變的時候，他卻是有一定程度的機(jī)械的僵硬。這兩種情況之間的唯一差別是，前者是自發(fā)產(chǎn)生的，后者是人為地制造出來的。

不管怎么樣；在這兩種情況當(dāng)中，決定效果的都還是外部條件?；虼耸桥既坏模梢哉f是停留在人物表面上的?；趺瓷钊氲饺宋飪?nèi)部去呢？那就需要這種機(jī)械的僵硬無需偶然條件或者別人惡意設(shè)置的障礙，就能表現(xiàn)出來。那就需要這種僵硬從他自身的深處，以很自然的方式，不斷找到表現(xiàn)出來的機(jī)會。讓我們設(shè)想有這么一個人，他的腦子總是想著他剛做過的事情，從來也不想他正在做的事情，就跟唱歌的人唱出來的歌詞落后于伴奏一樣。總之，當(dāng)現(xiàn)實(shí)要求他有所改變的時候，他卻去適應(yīng)已經(jīng)過去的或者是想象中的情況。這一回，滑稽就在人物身上落了腳，是這個人為滑稽提供了一切：材料和形式；原因和機(jī)會。這些心不在焉的人一般會引發(fā)喜劇作家的創(chuàng)作激情，也就不足為奇了。

心不在焉的效果還可以加強(qiáng)。當(dāng)某種滑稽效果出自某一個原因時；那么，我們越是覺得這個原因順乎自然，滑稽的效果就顯得越大。把心不在焉作為簡單的事實(shí)表現(xiàn)出來，我們已經(jīng)不免發(fā)笑。假如我們親眼看著這個心不在焉出生成長，知道它的根源，清楚它的來龍去脈，那么它就更加可笑。

現(xiàn)在讓我們再往前走一步。某些缺點(diǎn)與性格的關(guān)系不是正和僵化固定的觀念與智力的關(guān)系一樣嗎？缺點(diǎn)是品質(zhì)的一個瑕疵；是意志的一個僵塊，它時常像是心靈的一個扭曲部分。使我們成為可笑的缺點(diǎn)是人們從外部帶給我們的缺點(diǎn)，就像是一個現(xiàn)成的框子，我們鉆了進(jìn)去。這個框子不向我們的靈活性學(xué)習(xí)，卻強(qiáng)使我們接受它的僵硬性。許多喜劇的標(biāo)題用的是普通名詞，例如《吝嗇鬼》《賭徒》等等。不管你怎樣想把喜劇性的缺點(diǎn)和人物怎樣緊密結(jié)合起來，喜劇性的缺點(diǎn)并不因此就不保持它獨(dú)立而單純的存在。它依然是在場而又看不見的中心，有血有肉的人物只不過是在舞臺上依附著它罷了。有時，它以自身的力量拖著他們前進(jìn)，拽著他們一起滾下坡去，以此來取樂。可是在更多的場合，它像彈奏樂器那樣玩弄他們，把他們當(dāng)做木偶一樣來操縱。你如果仔細(xì)觀察一下，就會發(fā)現(xiàn)，喜劇作者的藝術(shù)就在于使我們充分認(rèn)識這個缺點(diǎn)，使我們觀眾和作者本人如此親密無間，結(jié)果掌握了他所耍的某些操縱木偶的提線，而我們也就跟著耍了起來。我們的一部分樂趣正是由此而來的。因此，在這里，使我們發(fā)笑的還是一種自動機(jī)械的動作，一種和單純的心不在焉非常相近的自動機(jī)械的動作。要信服這一點(diǎn)，只消注意一下這樣的事實(shí)就行了：一個滑稽人物的滑稽程度一般正好和他忘掉自己的程度相等，滑稽是無意識的。

（選自柏格森《笑》，徐繼曾譯，有刪改）（1）根據(jù)文意，下列說法不正確的兩項(xiàng)是____

A．一個人由于笨拙而摔了跤；這種笨拙實(shí)際上是緣于他姿勢改變的不由自主。

B．喜劇作家的創(chuàng)作激情必須以滑稽提供的材料和形式；原因和機(jī)會為條件。

C．喜劇性缺點(diǎn)和僵化固定的觀念；智力有關(guān)；它常常像心靈的一個扭曲部分。

D．喜劇性的缺點(diǎn)是獨(dú)立而單純的存在；它常常是舞臺上那個看不見的中心。

E．喜劇作者的創(chuàng)作藝術(shù)能使觀眾認(rèn)識喜劇性的缺點(diǎn)；在欣賞體驗(yàn)中得到樂趣。

（2）下面的說法，與文中作者觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是____

A．決定各種滑稽效果的條件都是來自外部的；所以滑稽是偶然的。

B．滑稽要深入到人物內(nèi)部；得讓機(jī)械的僵硬很自然地不斷表現(xiàn)出來。

C．滑稽的效果很大程度上取決于讀者是否覺得滑稽的原因順乎自然。

D．滑稽人物忘掉自己的程度越大；由此產(chǎn)生的滑稽程度就會越大。

（3）“僵硬”產(chǎn)生“滑稽”有哪兩種情況？

（4）唐?吉訶德是西班牙作家塞萬提斯筆下的著名喜劇人物。他沉迷于騎士小說，時?；孟胱约菏莻€中世紀(jì)的騎士，在騎士早已絕跡的十六世紀(jì)，拉著鄰居桑丘?潘沙“行俠仗義”，游走天下，做出種種與時代相悖、匪夷所思的荒唐行為。結(jié)合文中觀點(diǎn)，分析唐?吉訶德為什么令讀者覺得滑稽。10、對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。試仿照下面的示例；在備選人物中選擇一個對象，根據(jù)備選人物的相關(guān)特點(diǎn)擬寫一副對聯(lián)。

示例：（蘇武）漢臣持節(jié)牧北海；鴻雁捎書回故鄉(xiāng)。

備選人物：李白杜甫李清照文天祥魯迅朱自清。

選擇的人物：____擬出的對聯(lián)：____。11、《岳陽樓記》中概括洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。____，____。12、閱讀下面的文字；請將劃線的句子改寫成排比句．（要求：不得改變愿意．）

焦裕祿是聞名全國、感動全國的“縣委書記的好榜樣”．他在蘭考縣忘我奮斗一年零五個月，積勞成疾，英年早逝．焦裕祿是為人民拼死拼活謀福祉的領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表；為信仰無怨無悔做奉獻(xiàn)，成為共產(chǎn)黨人的光輝典范；在為祖國艱苦奮斗創(chuàng)新功的時代里，他是那一代人的精神符號．人民是不會忘記焦裕祿的．

答：____．13、2015年8月22日；記者從江西省教育廳了解到，該省“長期從教教師榮譽(yù)徽標(biāo)”已經(jīng)正式揭曉。如圖是“從教30年教師”的榮譽(yù)徽標(biāo)，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語言簡明，句子通順，不超過100字。

構(gòu)圖要素：____

圖形寓意：____。14、閱讀下面的文字；完成下列各題。

城鄉(xiāng)文化的交融。

①過去；社會文化同生活方式一樣，也可以分為城市文化和鄉(xiāng)村文化，兩者之間似乎涇渭分明。城市文化認(rèn)為鄉(xiāng)村文化缺乏文化含量，而鄉(xiāng)村文化則認(rèn)為城市文化缺少生活氣息。改革開放以來，在市場經(jīng)濟(jì)的推動下，我國城市化以前所未有的速度發(fā)展，城市文化與鄉(xiāng)村文化之間的關(guān)系也發(fā)生了根本的變化，逐漸由界線分明走向相互滲透，趨于統(tǒng)一。其中農(nóng)村文化更多地表現(xiàn)出向城市文化靠攏的趨勢。當(dāng)然，這種統(tǒng)一并不是簡單地將鄉(xiāng)村文化包容在城市文化之中。實(shí)際上，兩者之間的融合經(jīng)歷了一個復(fù)雜的過程，在這一過程之中，鄉(xiāng)村文化和城市文化都經(jīng)歷了根本的變化。

②應(yīng)該說；在這個過程中，鄉(xiāng)村文化的確呈現(xiàn)出衰落的跡象，如在廣大農(nóng)村，許多地方存在著自己的地方戲曲，它們代表了不同地方的“文化風(fēng)味”，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。但在城市文化的猛烈沖擊下，這些地方戲曲日益失去了往日的吸引力，特別是對青年的吸引力?，F(xiàn)在的農(nóng)村青年和城市青年一樣，喜歡的是流行歌曲，在此情況下，一些地方戲曲，特別是一些小的地方戲曲的衰落就是難免的。

③但是；大凡為歷代所傳承的文化都不會如此脆弱。我們看到，有些地方文化在與城市文化的交融中脫穎而出。而且某些鄉(xiāng)村文化在逐漸融入城市文化，并成為城市文化的一個組成部分。如東北大秧歌一直是東北鄉(xiāng)村流行的一種文化形式，但在今天，人們更多地是通過電視看到大秧歌。而這些節(jié)目的制作者，是戴著大眾的“眼鏡”來生產(chǎn)這些節(jié)目的。到最后，連跳大秧歌的人都認(rèn)為，電視上的大秧歌是“標(biāo)準(zhǔn)”的大秧歌。這樣，經(jīng)過改造的大秧歌已不再是原來意義上獨(dú)立存在的鄉(xiāng)村文化，而成了城市大眾文化的一個組成部分和構(gòu)成要素了。

④再看城市文化。如果說城市化的進(jìn)程對于鄉(xiāng)村文化來說是一個衰落過程的話；那么它對于城市文化而言則是一個擴(kuò)張的過程。但是，需要注意的是，在這個過程中，首先被改變的不是鄉(xiāng)村文化，而恰恰是城市文化自身。而導(dǎo)致城市文化發(fā)生這一變化的核心要素，就是大眾文化的崛起。

⑤大眾文化自從產(chǎn)生之日起；就和城市存在著密不可分的關(guān)系。它產(chǎn)生于城市，以大眾為自己的“典型”受眾，和原有的城市文化相比，“大眾文化作為商品經(jīng)濟(jì)社會大眾百姓的一種日常文化消費(fèi)方式，更多地表現(xiàn)出關(guān)注世俗人生的文化品性”，這就有力地彌補(bǔ)了原有的城市文化遠(yuǎn)離生活的缺陷。更重要的是大眾文化以現(xiàn)代傳媒為傳播手段，可以按照市場規(guī)律成批生產(chǎn)，大量復(fù)制，這些特點(diǎn)使大眾文化很快就在城市文化中占據(jù)了主導(dǎo)地位，并成為了城鄉(xiāng)文化融合進(jìn)程的主要推動力。

⑥具體地講；城市文化是通過兩種方式向農(nóng)村延伸的：一是人口的流動傳播。改革開放以來，在這眾多的流動人口中，來自農(nóng)村的打工者占絕大多數(shù)，這些人自然也就成為文化的傳播者，使城市文化在無聲無息之間滲透到了農(nóng)村。二是現(xiàn)代傳媒的傳播。與城里人一樣，電子傳媒現(xiàn)在也已成了鄉(xiāng)村居民打發(fā)閑暇時間的主要方式，其中最為典型的電視所傳播的大眾文化就是主要源于城市文化，一些鄉(xiāng)村題材的節(jié)目，也是按照大眾的“口味”進(jìn)行加工和提煉的。當(dāng)鄉(xiāng)村居民和城里人一樣坐在電視機(jī)前，津津有味地欣賞節(jié)目的時候，也正是城鄉(xiāng)文化悄無聲息相互融合的時候?？梢哉f，城鄉(xiāng)文化是在相互延伸中逐步走向統(tǒng)一，而現(xiàn)代傳媒每發(fā)展一步，這種文化傳播和文化融合的速度就加快一步。

⑦當(dāng)然；對中國而言，這種延伸還剛剛開始，但它畢竟代表了當(dāng)代中國文化發(fā)展的一個方向。

（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．隨著城市化的步伐一天天跟進(jìn)；我國的城鄉(xiāng)文化的差異性也會逐漸變小，最終會相互滲透，趨于統(tǒng)一。

B．鄉(xiāng)村文化在城鄉(xiāng)文化的交融中呈現(xiàn)衰退趨勢；地方戲曲尤其是地方小劇種的衰退是歷史的必然。

C．東北大秧歌及其強(qiáng)大的文化生命力在城鄉(xiāng)文化的交融中脫穎而出；印證了鄉(xiāng)村文化也會對城鄉(xiāng)文化產(chǎn)生一定的影響。

D．跳大秧歌的人會認(rèn)為電視上的大秧歌是“標(biāo)準(zhǔn)”的大秧歌；可見城市文化已經(jīng)逐漸融入鄉(xiāng)村文化，對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生極大的影響。

（2）下列對于“大眾文化”的理解，不正確的一項(xiàng)是____

A．城市化的進(jìn)程首先會導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的衰落；進(jìn)而促使城市文化不斷地被改變并不斷向外擴(kuò)張，大眾文化從而崛起。

B．大眾文化是產(chǎn)生于城市的文化；它與城市文化密不可分但又不完全等同于城市文化，卻有力地推進(jìn)了城鄉(xiāng)文化的融合。

C．城市文化缺少生活氣息；大眾文化關(guān)注世俗的特點(diǎn)則有利地彌補(bǔ)了城市文化的這一先天不足。

D．以現(xiàn)代傳媒為傳播手段；成批生產(chǎn)，大量復(fù)制，大眾文化利用自身優(yōu)勢成為推動城鄉(xiāng)文化融合的主要力量。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A．雖然鄉(xiāng)村文化在城鄉(xiāng)融合過程中大體上呈現(xiàn)劣勢；但不意味著其所有的文化都將走向衰亡。

B．從農(nóng)村青年和城市青年一樣喜歡流行歌曲而不愿再去關(guān)注地方戲曲中；也可以看出城鄉(xiāng)文化的交融是大勢所趨。

C．在城鄉(xiāng)文化的交融過程中；其主流是城市對鄉(xiāng)村文化的沖擊，但農(nóng)村文化對城市文化的滲透也不可忽視。

D．隨著城鄉(xiāng)人口的頻繁流動，現(xiàn)代傳媒的日益繁榮，中國城鄉(xiāng)文化已經(jīng)在相互延伸中逐步走向了統(tǒng)一。評卷人得分三、名著導(dǎo)讀(共6題，共12分)15、簡答題。

（1）美國藝術(shù)史家貝瑞孫認(rèn)為；任何一部真正的藝術(shù)品都能散發(fā)出象征和寓言的意味，《老人與海》就是這樣的杰作。請以小說中的孩子為例，結(jié)合故事情節(jié)說明象征手法的運(yùn)用。

（2）東漢許劭認(rèn)為曹操是“治世之能臣，亂世之英雄”，而羅貫中則認(rèn)為他是“治世之能臣，亂世之奸雄”。對此，你有何評論？16、閱讀下面文字；完成下列各題。

卻說滄州牢城營里管營首告：（甲）殺死差撥；陸虞候、富安等三人；放火延燒大軍草料場。州尹大驚，隨即押了公文帖，仰緝捕人員一。

且說（甲）與柴大官人別后；上路行了十?dāng)?shù)日，時遇暮冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)緊起，又見紛紛揚(yáng)揚(yáng)，下著滿天大雪。行不到二十余里，只見滿地如銀。昔金完顏亮有篇詞，名《百字令》，單題著大雪，壯那胸中之氣：

天丁震怒；掀翻銀海，散亂珠箔。六出奇花飛滾滾，平填了山中丘壑。皓虎顛狂，素麟猖獗，掣斷珍珠索。________________。縞帶沾旗腳。色映戈矛，光搖劍戟，殺氣橫戎幕。須拼一醉，看取碧空寥廓。誰念萬里關(guān)山，征夫僵立，貔虎豪雄，偏裨英勇，共與談兵略。

（1）下列填入《百字令》（又名“念奴嬌”）橫線處的詩句；與整首詞最相合的一項(xiàng)是______

A．戰(zhàn)罷玉龍三百萬；殘鱗敗甲滿天飛B．玉龍酣戰(zhàn)，鱗甲滿天飄落。

（2）按要求完成①②題。

①上面文字出自我國古代文學(xué)名著______；作者借《百字令》一詞的場景描寫烘托了小說中（甲）______這一人物形象。這一手法在古代文學(xué)作品中十分常見，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》也以赤壁“______，______，卷起千堆雪”的壯闊景象，烘托周瑜“______，談笑間，______”的英雄形象。

②上面文字以《百字令》烘托出一個怎樣的人物形象？

（3）下面《世說新語》選段中謝朗；謝道韞的語句與上文的《百字令》都描寫了“白雪紛紛”的景象；請從二謝語句中任選其一，與《百字令》中任一寫雪的詩句進(jìn)行比較賞析。

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒①日：“撒鹽空中差可擬。”兄女②日：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?。

【注釋】①胡兒：指謝朗。②兄女：指謝道韞。17、簡答題。

（1）“子系中山狼；得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱?！边@則判詞說的是《紅樓夢》中哪位女子？暗示了她什么遭遇？其中“中山狼”指誰？______

（2）京劇《擊鼓罵曹》取材于《三國演義》的相關(guān)情節(jié)，請概述此情節(jié)的主要內(nèi)容。18、下面有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是______

A．《三國演義》“揮淚斬馬謖”中；寫馬謖三笑：一笑孔明“多心”，目無君主；二笑魏延無能，看輕同僚；三笑司馬膽怯，小覷勁敵。寥寥幾筆，馬謖形象呼之欲出。

B．喬特魯?shù)聸]有參與十惡不赦的謀殺；在克勞狄斯的淫威下喬特魯?shù)潞翢o選擇余地，雖然她有無情的一面，但她也是一位善良的母親，本質(zhì)上也是個受害者。

C．“一個人并不是生來要給打敗的”；“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”，這是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是《老人與海》的核心精神，是作者價值觀的反映。

D．《茶館》中；掌柜王利發(fā)對自己經(jīng)營的茶館多次改良，但最終仍未擺脫失敗的凄慘命運(yùn)，只好發(fā)出“改良！改良！越改越?jīng)觯鶝?！”的悲嘆！

E．《歐也妮?葛朗臺》中，葛朗臺一輩子“看到金子，占有金子，便是他的執(zhí)著狂”，他的守財(cái)奴本性至死不變，在“看守密室”和“臨終抓取法器”中達(dá)到高潮。19、下列有關(guān)名著的說明，____是（5分）E．魯迅作品的取材多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，他在《吶喊》中塑造了阿Q、閏土、涓生和子君等一系列栩栩如生的人物形象，目的是為了揭出病苦，引起療救的注意。20、下列對有關(guān)名著的說明；不正確的兩項(xiàng)是______

A．《三國演義》中趙子龍忠心耿耿；英勇善戰(zhàn)，他單騎救主大戰(zhàn)長坂坡，截江奪阿斗挫敗周瑜陰謀，參與伐魏力斬韓德父子五人。

B．《邊城》中；老船夫向二佬求證那晚唱歌的情形，二佬說“做傻子唱過一晚的歌”，語氣中既有自己的悔恨，也有對老船夫害死大佬的埋怨。

C．《茶館》以陳設(shè)的變化昭示三個不同時代的特征；“莫談國事”的紙條越寫越大，數(shù)目越來越多，預(yù)示著社會的壓抑和危機(jī)越來越深重。

D．《紅樓夢》中；鐵檻寺凈虛為幫人搶親，給王熙鳳三千兩銀子來擺平此事；鳳姐和賈璉勾結(jié)官府，迫使已有婚約的張金哥和守備之子雙雙自盡。

E．莎士比亞的語言內(nèi)涵豐富，如哈姆萊特的獨(dú)白“死了；睡著了；睡著了也許還會做夢”，寓意即使死亡，反抗黑暗、重整乾坤的理想還在。評卷人得分四、詩歌鑒賞(共3題，共24分)21、古代詩歌閱讀。

閱讀下面這首唐詩；完成下列各題。

歸嵩山作。

王維。

清川帶長薄；車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。（1）下列對這首詩的理解與賞析；不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．首聯(lián)緊扣題目中的“歸”字；描寫詩人歸隱出發(fā)時的情景和車馬的動態(tài)，說明詩人心態(tài)閑適。

B．“暮禽”句言外有意；流露出詩人自己歸隱態(tài)度堅(jiān)決，暗示對現(xiàn)實(shí)政治失望厭倦的歸隱原因。

C．“閉關(guān)”既指關(guān)門的動作；也含閉門謝客之意，以此點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨：要與俗世隔絕。

D．讀完全詩；可隱約觸摸到作者感情的細(xì)微變化：由安詳從容，到凄淸悲苦，再到恬靜澹泊。

E．對于寫景與抒情；本詩更注重后者，意境幽美清新自然，寫景中寄寓深情，情感真切動人。

（2）蘇拭在《東坡題跋?書摩詰》中說：“味摩詰之詩，詩中有畫?！闭埥Y(jié)合頸聯(lián)分析這一特征。22、閱讀下面兩首詩；按要求作答。

送人之常德。

蕭立之①

秋風(fēng)原頭桐葉飛；幽篁翠冷山鬼啼。

海圖②拆補(bǔ)兒女衣；輕衫笑指秦人溪。

秦人得知晉以前；降唐臣宋誰為言。

忽逢桃花照溪源；請君停篙莫回船。

編蓬便結(jié)溪上宅；采桃為薪食桃實(shí)。

山林黃塵三百尺；不用歸來說消息。

【注】①蕭立之（1203年～？）原名立等；字斯立，號冰崖，寧都（今屬江西）人。宋理宗淳祐十年（1250年）進(jìn)士，南昌推官，通判辰州，南宋危急時期，參與保衛(wèi)本朝的戰(zhàn)爭；南宋亡后，對元代的統(tǒng)治極端憎惡，遂而歸隱。②海圖就是繪有海水圖案的絹幅。出自杜甫的詩《北征》“床前兩小女，補(bǔ)綻才過膝；海圖坼波濤，舊繡移曲折?！币馑颊f窮得沒有布替小孩子裁衣服，只好把繪畫海水的絹幅也剪碎了貼補(bǔ)進(jìn)去。

（1）這首詩運(yùn)用了多種藝術(shù)手法；請任選兩種進(jìn)行賞析。

（2）請結(jié)合“請君停篙莫回船”“不用歸來說消息”的詩意分析詩人所表達(dá)的情感。23、古代詩歌鑒賞；閱讀下面的宋詞，完成下列各題。

山亭柳?贈歌者①

晏殊家住西秦，賭②博藝隨身?；凵?；斗尖新。偶學(xué)念奴聲調(diào)，有時高遏行云。蜀錦纏頭無數(shù)，不負(fù)辛勤。

數(shù)年來往咸京道；殘杯冷炙謾銷魂。衷腸事，托何人？若有知音見采，不辭遍唱《陽春》。一曲當(dāng)筵落淚，重掩羅巾。

【注】①本詞為作者知永興軍時所作；當(dāng)時年已衰老，政治失意。②賭：與人競賽。③花柳：借指一切歌舞技藝。

（1）下列對這首詞的理解最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．作者居住在西秦時；在這個地方遇見一位身懷多種技藝，并且曾經(jīng)敢于與人比賽競爭的老年歌者。

B．“花柳上；斗尖新”“偶學(xué)念奴聲調(diào)，有時高遏行云”，花柳代表歡聲歌度之間一切風(fēng)流浪漫的事情。他說在歌筵酒度風(fēng)流浪漫的場合，是“斗尖新”?！凹狻保浅鲱惏屋?，“新”，是說她的歌喉舞藝都是當(dāng)時最新穎的。這些都是從側(cè)面來展現(xiàn)歌者年輕時演出的盛況。

C．“蜀錦纏頭無數(shù)”與“一曲紅綃不知數(shù)”類似；寫歌者年輕時受到眾人的推崇，一曲唱完博得無數(shù)賞賜。古詩說：“不惜歌者苦，但傷知音稀?！保ā豆旁娛攀住罚┈F(xiàn)在歌者雖苦，但是有這么多的知音，不辜負(fù)她這么一份辛勤。

D．“殘杯冷炙”句說歌者輾轉(zhuǎn)來往咸京道時；只有殘杯冷炙，她當(dāng)然為此而悲哀消魂。謾者，徒然的消魂，寫出了歌者的悲慘。這讓人聯(lián)想到杜甫的“殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！?/p>

E．“知音”意謂懂音樂的人；歌者感慨高音再也沒有人懂，所以如果有人能夠聽懂她的高音，她愿意唱盡高雅美好的《陽春白雪》的曲子。

（2）詞的下片最后兩句表達(dá)了怎樣的情感？評卷人得分五、解答題(共2題，共4分)24、閱讀下面的文字；完成下列各題。

紅綠燈下。

遲子建。

①在城市；當(dāng)你走到十字街頭時，往往會與紅綠燈相遇。

②說來好笑；我最初來到城市時，最怕的就是過街。在西安和北京求學(xué)期間，只要是有天橋和地下通道，我絕不走十字街。我對紅綠燈不信任，它們閃來閃去的，像是兩只鬼眼，變幻太快，常常是綠燈一亮，我起步走，卻遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。等它們過去后，你再前行，綠燈的心房就顫動了，紅燈隨之亮起，你被隔在馬路中央，身前身后是川流不息的車輛，有被鋼鐵夾擊的感覺。此時我總會聯(lián)想起卓別林的《摩登時代》中，那個被卡在機(jī)器中的工人，覺得自己是工業(yè)化時代的一個可憐蟲。

③我喜歡回到故鄉(xiāng)；其中的一個緣由是，在鄉(xiāng)間路上，我不會為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的，有時是一群黃昏中歸家的羊，有時是幾只正午時通過堤壩，要下河戲耍的鴨子。

④據(jù)說在交通事故中，死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈，是肇事的元兇。有時是汽車闖紅燈殃及行人，有時是行人闖紅燈自蹈黃泉，這樣的行人無疑就是舉著閻王爺擲來的招魂牌在過街。不管責(zé)任在哪一方，倒霉的總歸是人。所以家長送孩子上學(xué)的路上；在過十字街時，如臨虎口，總要拉起孩子的手。在幼兒教育中，學(xué)會通過紅綠燈下的街口，也成了必修課。走到紅綠燈下，人的心就會緊張起來，你要眼觀六路，耳聽八方，稍有不慎，就會釀下慘禍。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死。

⑤我在哈爾濱生活以后；習(xí)慣了走紅綠燈。前些年，每當(dāng)過十字街時，看見綠燈閃爍了，我會一路飛奔，分秒必爭，搶在紅燈敲響警鐘時到達(dá)街對面。由于年輕，體力充沛，我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r候。當(dāng)街口的行人集體闖紅燈時，我也尾隨其后，大搖大擺地招搖過市。汽車像一支支飛來的箭，刷刷地在我們身旁呼嘯而過，可是大家對它們毫無懼色，我也心底泰然。

⑥二○○二年初春；愛人離開哈爾濱時，帶我去花店買花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場，我選了一束紅色康乃馨，幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時候，愛人說，別老買黃色的，換點(diǎn)鮮艷的顏色吧。于是，我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨，我拿著玫瑰，散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時，恰好趕上綠燈眨眼了，我說等下一個綠燈再過吧。愛人說，你跟著我，能搶過去的！他個子高，步伐大，很快就跑到街對面了。我呢，一見紅燈亮了，腿立刻就軟了，向回撤。這樣，我站在街這頭，他站在對面，我們中間，是一臺連著一臺的疾馳的車輛。車輛就像汪洋大海，把我們分開了。三天后，愛人在回故鄉(xiāng)的山間的公路上出了車禍。故鄉(xiāng)的路沒有紅綠燈，可是他為了早點(diǎn)回到工作的地方，急于趕路，還是出了事故。他的心中，看來一直亮著一盞顫動的綠燈啊。他是一個瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕。這種“趕”，這種熱情的“奔命”，使我們一個在此岸，一個在彼岸，永隔著萬水千山。他像流星，以為自己生命的光華還很漫長，卻不知道當(dāng)他飛速掠過天際的時候，迎接他的卻是永恒的寂靜。

⑦愛人離去后；我身邊沒了陪伴的人，可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢，都說那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過那樣的路口時，我感覺有無數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會放慢腳步，在路邊靜心等待；人們蜂擁著闖紅燈時，我也會原地不動，氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆；神色慌張的路人，在我眼里是那么的可憐可笑。

⑧我想；人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的，累了，就要休息；高興了，就要開懷大笑。郁悶的時候，何苦要掩飾自己，對著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休；也可以對那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌！

⑨是的；我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會變成有光華的生命！當(dāng)生命的時針有張有弛；疾徐有致地行走的時候，我們的日子，才會隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。

（1）結(jié)合全文分析；作者為何以“紅綠燈下”為標(biāo)題？

（2）請分析第④段畫線句子在全文中的作用。

（3）請結(jié)合全文分析作者在“紅綠燈下”的情感有何變化，對我們的人生有何啟示。25、閱讀下面的文字；完成各題。

聽雨。

葉延濱寫下這個題目；便不自覺地在心里吟誦起那些熟悉的詩篇，而且大多是古人的句子。雨，大概是古典的。而且常常當(dāng)人們進(jìn)入一種詩化的境況，才會從喧囂的市井聲浪里逃出來，逃出來的耳朵才能聽雨。聽雨有三個條件：第一是心靜而神動，心靜者不為市井或朝野的得失榮辱而悲喜，心平如水，不起波瀾；神動者，是心神與自然呼應(yīng)，天地萬象，胸中百感，互交互合。第二是獨(dú)處一室，或書房與書為侶，或山中小亭坐對群峰。第三是有雨。說到這里，話題的主角就出來了，聽雨者，與雨為友，其喜怒哀樂，無不是因雨而起。

我趕走那些如雨腳一般敲擊我心窗的詩句，它們雖美，但吟哦的是他人心曲。雨聲已經(jīng)伴千載百代的人，抒發(fā)自己的情懷。像永不退場的樂師，耐心地為一個又一個的登臺者伴奏，他只是在人們不覺察之中，調(diào)動自己的琴弦。“疏雨漏梧桐，春水洗杏花，劍門斜雨，古城滌塵輕。”這些都是人們久唱而常新的曲子，它們讓我們只能相信，雨聲是個能為每一個人伴奏的好樂師。

這是六月，久旱無雨的京城，下起第一場透雨a雷聲沉沉地滾過；把都市里嘈雜的市聲驅(qū)走，然后是閃電，是風(fēng)。好風(fēng)啊，讓窗外一排高高的楊樹，起舞俯仰地歡迎，滿世界都是葉子的笑聲!然后急急敲下一排雨腳，如碎玉，如奔馬，如瀑布狂瀉--

我躺在床上；聽雨聲從窗外跳進(jìn)屋里來，又沿著白石灰抹的老墻往上爬，爬出一道道漬印。這是我最早的記憶，好像是我們搬進(jìn)那座南方老城一條叫斌升巷的窄街。那是一個舊公館，房子是木結(jié)構(gòu)為主的，木框里砌上轉(zhuǎn)抹上白灰。我們的房子背墻臨街，墻的上部有兩只小窗，用來通氣透光的。小窗很高，又從不開，布一張掛滿灰塵的蛛網(wǎng)，讓人想到許多故事。故事是雨聲送進(jìn)來的，這是我對這個世界最早的印象：雨夜里兩只高墻上的窗，窗上掛著一張蛛網(wǎng)，網(wǎng)不住的雨聲和更聲漏濕了童年。（前兩年我調(diào)出這個城市，妻子說我不喜歡這個讓雨水銹滿青苔的老城。）

我有一段讓大雨泡著的記憶，那是1966年秋。那年本是我參加高考升大學(xué)的日子，“文化大革命”一聲炮響，升學(xué)成了泡影，父母又先后被“革命群眾”揪了出來，我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村“搞社教”。正是屋漏偏遇連陰雨的時候，在山區(qū)待的幾個月，也沒有見到幾回晴朗的天。心里下著雨；外面也是雨，風(fēng)聲雨聲，讓人心怵。山區(qū)搞運(yùn)動，免不了天天晚上的會。山里人住得分散，一家守一個山頭，我這個小工作隊(duì)員，每天就戴一頂大斗笠，提一盞馬燈，風(fēng)中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠。田坎又窄又滑，一下雨就變成了鱔魚背，真不知一天摔多少跤。啊，這也許是我命運(yùn)的象征：漫天風(fēng)雨，長夜窄路，一盞孤燈，一張不知是雨水還是淚水洗了百遍的臉。（到現(xiàn)在說到“文化大革命”，我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪。）

我對雨聲的記憶不全是灰色的；有苦味的記憶，也有溫馨的時候。那是在陜北，夏天終日在禿山峁勞作的我們，就像在火爐上烘著的紅薯，每天都盼望著天上有塊能下雨的云。高原的雨少，下一次就真叫恩賜。下雨可以不出工，可以涼涼地躺在炕上，聽雨聲讓高原有了笑語，聽苞谷拔節(jié)的脆響，讓自己干涸的心，也有一個綠草般的夢。（莊稼人聽雨能聽出的快樂，這種快樂進(jìn)城后就少了，至少不是那帶著土味和草味的快樂了。）

聽雨；是聽時間的腳步聲，只是各人有各人的雨聲，這是我剛剛想明白的。（有刪改）

（1）文章為什么在開頭一段就說“雨；大概是古典的”？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（2）解釋下列兩句話在文中的含意。

①雨聲是個能為每一個人伴奏的好樂師。

②在山區(qū)待的幾個月；也沒有見到幾回晴朗的天。

（3）文中三個段落末尾的內(nèi)容為什么用括號作了標(biāo)示？請結(jié)合文章簡要分析。

（4）雨”給作者留下了哪些難忘的記憶？“聽雨”讓他明白了什么道理？請根據(jù)全文進(jìn)行分析。評卷人得分六、寫作題(共1題，共2分)26、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

阿爾法圍棋（AlphaGo）是一款圍棋人工智能程序；由谷歌旗下DeepMind公司開發(fā)。其主要工作原理是“深度學(xué)習(xí)”。

2016年3月；該程序與圍棋世界冠軍；職業(yè)九段選手李世石進(jìn)行人機(jī)大戰(zhàn)，并以4：1總比分獲勝。

2016年末2017年初；該程序與中；日、韓數(shù)十位圍棋手對決，連續(xù)60局無一敗績。賽后，棋手們紛紛表示，“在人工智能面前，我們感到前所未有的自卑和無能”。

在人工智能面前；人類毫無機(jī)會嗎？

人工智能到底是脫韁的野馬；還是人類手里高飛的風(fēng)箏？

無知者無畏；有未知才有探索；一知半解也有一知半解的快樂。

然而；面對人工智能，人類真的做好了準(zhǔn)備嗎？

要求：自定立意，自擬標(biāo)題，文體白定（詩歌除外）；不少于800字；不要套作，不得抄襲。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【解析】（A.薦：祭奠，敢：勇敢。B.歷：穿過。D.顧：但。脫：倘若。）【解析】【答案】C2、C【分析】【分析】本題主要考查語句的連貫的能力，做這類題目要認(rèn)真閱讀語段，明確語段討論的話題，然后認(rèn)真推敲空白處與上下文的關(guān)系，要做到前瞻又要后顧，這樣即可根據(jù)上下文的內(nèi)容填寫上恰當(dāng)?shù)恼Z句，使上下文連貫通順，另外一定要認(rèn)真閱讀題干中的隱性要求，按要求作答，另外也可以運(yùn)用排除法，把每個選項(xiàng)放到語段中看是否連貫得體，選出答案．【解析】【解答】根據(jù)句子成分；首句主語為“3D成形技術(shù)”，如選B，主語為“液體粘接劑”，中途易轍，不合語法．而根據(jù)語義邏輯，A；D項(xiàng)“為了”“要使”所在句，打亂了句子的連貫性，只有B選項(xiàng)保持了陳述對象的一致，又保持了前后句意的連貫性；

故選：C．3、D【分析】試題分析：十萬火急：形容事情緊急到了極點(diǎn)。多用于公文、電報(bào)等。一般作謂語、賓語、定語。當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事。一般作主語、賓語。據(jù)此應(yīng)選用“當(dāng)務(wù)之急”。挖掘：挖，掏；引申為深入開發(fā)，探求。開掘：大規(guī)模挖掘；文藝上指對題材、人物思想、現(xiàn)實(shí)生活等深入探索并充分表達(dá)出來。據(jù)此應(yīng)選用“挖掘”。以至：①表示時間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸，有“一直到”的意思。②用于下半句開頭，表示上述情況所達(dá)到的深度或結(jié)果，有“甚至”的意思。乃至：有“甚至”之意，表示事情所達(dá)到的程度和范圍，形式上并列，內(nèi)含遞進(jìn)意。據(jù)此應(yīng)選用“乃至”?！窘馕觥俊敬鸢浮緿4、B【分析】【解析】試題分析：A項(xiàng)，缺少賓語，“取消”的“政策”。C項(xiàng)，“培養(yǎng)失足青年”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)，否定不當(dāng)。）考點(diǎn)：本題考查辨析并修改病句的能力?！窘馕觥俊敬鸢浮緽5、A【分析】【解析】妨礙，使事情不能順利進(jìn)行；阻礙，使不能順利通過或發(fā)展，語義較重?！八鸭迸c“搜集”同是動詞，“搜集”表示到處尋找并聚集在一起；“收集”表示使聚集在一起。從語境看“實(shí)地訪問”有尋找之意，故應(yīng)用“搜集”。唆使：指使或挑動別人去做壞事。支使：命令人做事?！窘馕觥俊敬鸢浮緼6、D【分析】【分析】常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因．【解析】【解答】A．表意不明；魯迅和胡適都是中國留學(xué)生，只不過一個在日本留學(xué)，一個在美國留學(xué)，不能說成是“日本留學(xué)生”或“美國的留學(xué)生”，將“日本留學(xué)生”和“美國的留學(xué)生”都改為“中國留學(xué)生”；

B．不合邏輯；“隨同所有旅客”不合邏輯，改為“前往廣州的乘客請隨同其他旅客下機(jī)”；

C．搭配不當(dāng)；“勞動力”與“擴(kuò)大”搭配不當(dāng)，將“擴(kuò)大”改為“增加”；

D．表述正確．

故選：D．7、D【分析】【分析】本小題主要考查對詩歌內(nèi)容和表現(xiàn)手法的鑒賞能力．【解析】【解答】試題解析：

D項(xiàng)錯誤有二：其一；“借發(fā)問把漁郎引入夢境”一語不符合詞意，應(yīng)是借向漁郎發(fā)問引出夢境．其二，評價為手法巧妙無誤，說“想像神奇”則言過其實(shí)．以寫夢境來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，以及用“漁郎相憶否”發(fā)問，固然顯示了詞人豐富的想像力，卻也未達(dá)神奇程度．ABC三項(xiàng)從不同側(cè)面指出了本詞的藝術(shù)特色．

答案：

D8、B【分析】A．不合邏輯；“就”使用不合理，將“就”改為“才”；

B．正確；

C．搭配不當(dāng)；兩面對一面，將“美好前景”改為“發(fā)展前景”；

D．不合邏輯；“正在籌備或進(jìn)行中”不合事理，將“或”改為“和”；

故選：B。

本題考查辨析病句的能力。此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上；仔細(xì)分析病句的類型，如語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。

常見的辨析病句常方法有：

（1）梳理枝干法。即用語法分析的方法；依次檢句子的主干和修飾部分。

（2）語感審讀法。調(diào)動語感；看句子是否合于語言習(xí)慣?？膳c語法分析配合使用。

（3）造句類比法。對語感判斷或語法分析仍吃不準(zhǔn)的句子；可仿原句的結(jié)構(gòu)造一個日常用的句子，比較得出結(jié)論。

（4）邏輯分析法。主要從概念、判斷、推理等方面考慮句子是否得當(dāng)，句間關(guān)系、前后順序等是否合理。【解析】B二、填空題(共6題，共12分)9、BCA【分析】【分析】（1）篩選并整合文中的信息；能力層級為分析綜合C．

（2）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度；能力層級為分析綜合C．

（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)；概括中心意思，能力層級為分析綜合C．

（4）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，能力層級為分析綜合C．【解析】【解答】（1）B項(xiàng)“必須以為條件”絕對化；原文是“這些心不在焉的人一般會引發(fā)喜劇作家的創(chuàng)作激情”；C項(xiàng)原文為“某些缺點(diǎn)與性格的關(guān)系不是正和僵化固定的觀念與智力的關(guān)系一樣”，不是“有關(guān)”，是將兩種關(guān)系類比．

（2）A項(xiàng)根據(jù)原文“在這兩種情況當(dāng)中；決定效果的都還是外部條件．滑稽因此是偶然的，可以說是停留在人物表面上的．滑稽怎么深入到人物內(nèi)部去呢”可知，“決定各種滑稽效果的”不都是外部條件，所以滑稽也不都是偶然的．

（3）這是一道局部文意概括題；答題的區(qū)域?yàn)槲恼碌牡谌?；第四段，注意根?jù)相關(guān)句子進(jìn)行概括．相關(guān)的句子有“那就需要這種機(jī)械的僵硬無需偶然條件或者別人惡意設(shè)置的障礙，就能表現(xiàn)出來．那就需要這種僵硬從他自身的深處，以很自然的方式，不斷找到表現(xiàn)出來的機(jī)會”．

（4）這是一道結(jié)合文章分析具體的事例的題目；答題時要先引用文中的觀點(diǎn)，然后分析唐?吉訶德的行為和這一觀點(diǎn)哪些地方吻合，一定要觀點(diǎn)明確，分析透徹．文中相關(guān)的觀點(diǎn)有：當(dāng)現(xiàn)實(shí)要求人有所改變的時候，他的行為卻去適應(yīng)已經(jīng)過去的或者是想象中的情況，就產(chǎn)生了滑稽；一個滑稽人物的滑稽程度和他忘掉自己的程度相等．

答案：

（1）BC

（2）A

（3）一種是由外部條件（偶然條件或者別人惡意設(shè)置的障礙）引發(fā)僵硬；產(chǎn)生滑稽；一種是由自身深處（以自然的方式；不斷找到機(jī)會表現(xiàn)出來）的僵硬產(chǎn)生滑稽．

（4）當(dāng)現(xiàn)實(shí)要求人有所改變的時候，他的行為卻去適應(yīng)已經(jīng)過去的或者是想象中的情況，就產(chǎn)生了滑稽；一個滑稽人物的滑稽程度和他忘掉自己的程度相等．唐?吉訶德沒有隨現(xiàn)實(shí)改變自己，幻想自己是中世紀(jì)的騎士，到處“行俠仗義”，做出種種怪誕的行為，卻忘掉自己是生活在十六世紀(jì)．所以他的行為令人覺得很滑稽．10、文天祥猶存正氣參天地，永留丹心照古今【分析】【分析】擬寫對聯(lián)應(yīng)注意字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)一致、平仄押韻等基本要求，同時要注意題干要求，對聯(lián)內(nèi)容要突出人物性格特點(diǎn)．【解析】【解答】由于備選文化名人眾多；加上提供了示例，結(jié)合學(xué)生自己平時了解的贊頌文化名人的對聯(lián)，稍加整理就可以作答．答題最好原創(chuàng)，根據(jù)題干，抄錄名聯(lián)也可得分，但不會得高分．示例對聯(lián)沒有什么特別格式和表達(dá)技巧，所以只要就備選人物按照對聯(lián)模式擬寫就可以了．此題除了寫成對聯(lián)外，沒有什么特別要求，條件寬泛，難度?。?/p>

答案示例：

（文天祥）猶存正氣參天地，永留丹心照古今．11、朝暉夕陰氣象萬千【分析】【分析】本句要注意“暉”字的書寫。這道題目的字跡一定要工整清楚；嚴(yán)禁潦草，切勿賣弄。嚴(yán)禁空白。考查的語句是教材中的名句名篇，并且都是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確填寫。

【點(diǎn)評】考查默寫，立足于“常見”，難寫的、易錯的句子很少，整體難度較低。該類題要提醒考生平時加強(qiáng)背誦，注意難寫字和易錯字的正確書寫。要提醒考生熟記熟背考綱規(guī)定篇目。12、是為人民拼死拼活謀福祉的領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表，是為信仰無怨無悔做奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人的光輝典范，是為祖國艱苦奮斗創(chuàng)新功的那一代人的精神符號．【分析】【分析】本題考查了學(xué)生選用、仿用和變換句式的能力，考生可先確定一個標(biāo)準(zhǔn)句，然后將其他句子轉(zhuǎn)換成與標(biāo)準(zhǔn)句一樣的格式即可．【解析】【解答】解析：此題要研究句中劃線部分內(nèi)容上；句式上的特點(diǎn)；劃線部分是由3個判斷句構(gòu)成，我們可以以劃線部分第一分句“是為人民拼死拼活謀福祉的領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表”作為一個標(biāo)準(zhǔn)句，然后仿照第一分句，再寫出符合排比句要求的第二分句、第三分句．

答案：是為人民拼死拼活謀福祉的領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表，是為信仰無怨無悔做奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人的光輝典范，是為祖國艱苦奮斗創(chuàng)新功的那一代人的精神符號．13、用蠟燭和“師”字結(jié)合，點(diǎn)燃蠟燭內(nèi)有數(shù)字30；中英文“江西從教三十年”環(huán)居邊緣．從教三十年的教師將自己最美好的青春年華奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，表現(xiàn)了從教三十年的教師的辛勤耕耘，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)的精神品質(zhì)【分析】【分析】這是一道解析徽標(biāo)的題目，解析徽標(biāo)注意圖中的抽象圖案和徽標(biāo)的名稱，圖案注意抽象的變形和地名，徽標(biāo)名稱的首字母的變形等．【解析】【解答】此題名稱是“從教30年教師”；圍繞這一中心，解析徽標(biāo)中的圖案，要素有“蠟燭”“30”“師”以及雙環(huán)內(nèi)的中英文“江西從教三十年”，然后結(jié)合徽標(biāo)名稱解釋相關(guān)的意義，特別要解析出“蠟燭”的內(nèi)涵．

答案示例：

構(gòu)圖要素：用蠟燭和“師”字結(jié)合；點(diǎn)燃蠟燭內(nèi)有數(shù)字30；中英文“江西從教三十年”環(huán)居邊緣．

構(gòu)圖寓意：從教三十年的教師將自己最美好的青春年華奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，表現(xiàn)了從教三十年的教師的辛勤耕耘，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)的精神品質(zhì)．14、DAD【分析】【分析】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較．選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)．【解析】【解答】（1）D“可見城市文化已經(jīng)逐漸融入鄉(xiāng)村文化”錯；犯了“主客顛倒”的錯誤．原文相關(guān)信息在文章的第3段，原文中說“而且某些鄉(xiāng)村文化在逐漸融入城市文化，并成為城市文化的一個組成部分．如東北大秧歌”．

（2）A“首先會導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的衰落”錯；犯了“因果倒置；先后次序顛倒”的錯誤．原文相關(guān)信息在文章的第4段，文中說“需要注意的是，在這個過程中，首先被改變的不是鄉(xiāng)村文化，而恰恰是城市文化自身”．

（3）D“中國城鄉(xiāng)文化已經(jīng)在相互延伸中逐步走向了統(tǒng)一”錯；將未然當(dāng)成已然，原文相關(guān)信息在文章的第7段，文中說“對中國而言，這種延伸還剛剛開始”．

答案：

（1）D

（2）A

（3）D三、名著導(dǎo)讀(共6題，共12分)15、略

【分析】

本題考查名著閱讀的能力。本題為簡答題；解答本題的時候，首先要審清題干要求，然后根據(jù)自己對名著或歷史人物的掌握進(jìn)行解答。

借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情?！窘馕觥浚?）本題要求通過舉例說明象征手法的運(yùn)用；首先應(yīng)該知道什么是象征手法，然后再列舉《老人與?！分泻⒆拥睦樱M(jìn)行說明，可以聯(lián)系“在海明威感到無力的時候”“在84天沒有捕捉到魚的時候”，孩子的表現(xiàn)，進(jìn)而分析其象征意義；

（2）此題要求學(xué)生評論兩個人對曹操的觀點(diǎn)；首先要理解兩個人的觀點(diǎn)，找出他們闡述的觀點(diǎn)的不同角度，先概括出來，在具體分析；

故參考答案為：

（1）在海明威感到無力的時候；“要是孩子在這多好??！”，這句話仿佛是老人對失去青春的一種呼喚，孩子是生命力的象征。（3分）在84天沒有捕捉到魚的時候，在周圍的人開始對老人放棄了希望的時候，孩子一如既往的站在老人的身邊，默默的支持，為他準(zhǔn)備食物準(zhǔn)備打魚的器具；孩子不允許老人在沒吃飯前上船打魚；孩子為老人蓋上已劃下的被子??孩子是老人對外界包容；關(guān)愛和支持的呼喚。（3分）

（2）這兩人的出發(fā)點(diǎn)不同，許卲是從歷史角度評論，認(rèn)為曹操對當(dāng)時國家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定，人民安定、幸福，社會進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)，而且曹操還有著所有明主所具有的雄才大略、唯才是舉、生活簡樸等優(yōu)良美德。（2分）羅貫中是從個人評判角度講的，寫作小說時明顯具有“擁劉貶曹”傾向，認(rèn)為他是一位“寧讓我負(fù)天下人，不可讓天下人負(fù)我”“挾天子以令諸侯”的奸雄。（2分）16、略

【分析】（1）因?yàn)椤栋僮至睢酚置赌钆珛伞?；所以按照《念奴嬌》的體裁來確定橫線處的字?jǐn)?shù)即可，學(xué)生解題時可以聯(lián)想以前學(xué)過的有關(guān)《念奴嬌》的作品，比如《念奴嬌?赤壁懷古》；

（2）本題除第二空外均考查對基礎(chǔ)知識的積累和記憶能力；結(jié)合積累進(jìn)行解答即可，不要出現(xiàn)錯別字，尤其是“綸；檣櫓”的寫法；第二處根據(jù)地點(diǎn)詞語“滄州”以及語段中場景的描寫進(jìn)行分析解答；

（3）解答本題；首先明確比較賞析點(diǎn)，然后分析描寫雪景詩句的特點(diǎn)，最后要分析詩句表達(dá)思想；情感的效果；

故參考答案為：

（1）B

（2）①《水滸傳》林沖亂石穿空；驚濤拍岸羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅。

②詩歌借助壯闊的雪景以及征夫的威猛形象；襯托出林沖激憤滿懷；豪氣沖天、英勇無畏（不畏強(qiáng)暴）的英雄形象。（意思對即可）

（3）《世說新語》中；謝道韞運(yùn)用比喻的手法，將漫天飛舞的雪花比作是“柳絮”，生動形象的寫出了大雪的美景?？梢愿惺艿接^看雪景的喜悅之情。《百字令》中，“六出奇花飛滾滾，平填了山中丘壑”，也將雪花寫成“奇花”，運(yùn)用夸張的手法，“飛滾滾”的洶涌的雪花瞬間將山中丘壑填平，生動形象的寫出了雪勢之大。

本題考查名著閱讀的能力。此題是以主觀題的形式出現(xiàn)；有對基礎(chǔ)知識的考查，有對鑒賞能力的考查。學(xué)生平時要多讀經(jīng)典作品，并對文學(xué)常識，作品人物；情節(jié)進(jìn)行記憶。

《世說新語》又名《世語》；內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集，是中國魏晉南北朝時期“筆記小說“的代表作。

《世說新語》是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的；梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作上；中、下三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對的故事。

《世說新語》是研究魏晉風(fēng)流的極好史料。其中關(guān)于魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進(jìn)而了解那個時代上層社會的風(fēng)尚。【解析】B；《水滸傳》；林沖；亂石穿空；驚濤拍浪；羽扇綸巾；檣櫓灰風(fēng)煙滅17、略

【分析】（1）聯(lián)系《紅樓夢》中女子的命運(yùn)進(jìn)行思考和解答。說的是賈迎春。她因性格懦弱；又排行老二，人稱“二木頭”。其父賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就以抵債形式把她許配給孫紹祖。孫紹祖品質(zhì)惡劣，連賈政都不同意這門親事，但賈赦不聽。迎春嫁過去之后，受盡種種虐待，一年之內(nèi)就被折磨死了。

（2）首先要對《擊鼓罵曹》河《三國演義》的故事情節(jié)有一定的了解；然后進(jìn)行概述?！稉艄牧R曹》是京劇老生傳統(tǒng)劇目，取材于《三國演義》第23回“彌正平祼衣罵賊“，故事敘述名士禰衡被孔融推薦給曹操，曹對其輕慢，用鼓吏來羞辱他。彌衡當(dāng)著滿朝文武大罵曹操，并借擊鼓發(fā)泄。后經(jīng)百官相勸，勉為曹下書去順說劉表。

故參考答案為：

（1）賈迎春（2分）被迫出嫁；被虐待而死。（2分）“中山狼”指賈迎春的丈夫?qū)O紹祖。（1分）

（2）名士禰衡被孔融推薦給曹操；曹操讓他做鼓吏來羞辱他。禰衡在宴會上裸衣?lián)艄模戳R曹操。曹操不肯背負(fù)殺名士惡名，借劉表之手除掉禰衡。（出自原書23回）

本題考查名著閱讀能力。本題以簡答題的形式考查；解答此題時，學(xué)生首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時積累進(jìn)行解答。

迎春老實(shí)無能，懦弱怕事，有“二木頭“的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠累絲金鳳首飾被下人拿去賭錢（累金鳳事件），她不追究。平兒設(shè)法要替她追回，她卻說：“寧可沒有了，又何必生氣。“她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死，預(yù)示著榮國府已經(jīng)開始逐步走向衰敗。【解析】孫紹祖18、略

【分析】A項(xiàng)“二笑魏延無能”中；魏延錯，應(yīng)是王平；D項(xiàng)“改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！”是李三說的，非王利發(fā)所言；

故選：AD．

本題考查名著閱讀的能力．解答本題；首先要審清題干要求，然后逐項(xiàng)進(jìn)行分析，注意細(xì)節(jié)．解答此類試題，需要學(xué)生平時多讀課內(nèi)課外作品，多欣賞，多思索．

諸葛亮斬馬謖可謂是千古傳誦．可事實(shí)上諸葛亮沒有揮淚斬馬謖；

事實(shí)上；馬謖在失街亭并沒有像廣為流傳的那樣去諸葛亮那里自縛請罪，恰恰相反，他選擇了逃跑．后來，馬謖被子輯捕歸案，諸葛亮判處死刑．但還沒有來得及執(zhí)行，馬謖就在獄中病故．所以根本不存在揮淚斬馬謖的事．

與馬謖關(guān)系很好的向朗（向?qū)櫟氖甯福?，在馬謖潛逃后，因知情不報(bào)而被革職，無所事事達(dá)二十年之久．【解析】AD19、CE（答對一項(xiàng)得2分，答對兩項(xiàng)得5分）?！痉治觥?/p>

試題分析：C；周瑜巧設(shè)“反間計(jì)”。E、涓生和子君不是《吶喊》中的人物。

考點(diǎn)：識記文學(xué)常識。層級為識記A?！窘馕觥緾E（答對一項(xiàng)得2分，答對兩項(xiàng)得5分）。20、略

【分析】A．“他單騎救主大戰(zhàn)長坂坡；截江奪阿斗挫敗周瑜陰謀“，而周瑜此時已死。

B．正確；

C．正確；

D．“鳳姐和賈璉勾結(jié)官府“；而當(dāng)時賈璉并不知情；

E．正確。

答案：AD。

本題考查名著閱讀的能力。解答本題；要認(rèn)真審題，明確選正確的還是錯誤的，然后結(jié)合平時積累，逐項(xiàng)進(jìn)行辨析。

名著閱讀也是高考中的考點(diǎn)之一，解答本需明確題目要求，然后人認(rèn)真回顧名著內(nèi)容，根據(jù)題目要求做出選擇，通過解答本題可知名著閱讀可遵循以下三點(diǎn)來進(jìn)行：首先是要感知作品內(nèi)容，了解它寫的是什么地方、什么人、什么事，故事的情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的，矛盾又是怎樣解決的等等；其次，了解作者、作品背景，把握作品環(huán)境某些作品可能對中學(xué)生而言有些陌生難懂，尤其是外國作品，所以就有必要了解一些關(guān)于作者的情況，如作家的生平、思想、創(chuàng)作傾向；了解一些作品寫作的歷史時代背景、作者的創(chuàng)作動機(jī)以及作品問世以來人們的評價等等；第三。理解作品思想主題和意義小說的主題不是象貼標(biāo)簽一樣明顯地張榜在作品的前頭，而是蘊(yùn)藏于作品的所有藝術(shù)形象中，它有待于讀者去尋找、去挖掘、去發(fā)現(xiàn)、去獲得?！窘馕觥緼D四、詩歌鑒賞(共3題，共24分)21、略

【分析】（1）B“流露出詩人自己歸隱態(tài)度堅(jiān)決”錯；本句不能體現(xiàn)歸隱態(tài)度的堅(jiān)決，“流水”句體現(xiàn)“一去不返”的態(tài)度．

E“本詩更注重后者”錯誤；本詩寫景抒情并重．

（2）“荒城臨古渡；落日滿秋山．”這一聯(lián)運(yùn)用的是寓情于景的手法，描繪了傍晚野外的秋景圖，選取的是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境．答題思路：描繪頸聯(lián)內(nèi)容，通過詩中的意象特點(diǎn)，分析概括詩的繪畫美．

答案：（1）BE

（2）這兩句描寫了傍晚野外的秋景圖：荒涼的城池臨靠著古老的渡口；落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山，圖面以荒城；古渡、落日、秋山這些具有季節(jié)、時間、地點(diǎn)特征的意象，體現(xiàn)了黯淡、凄涼的色彩之美，畫面感突出，層次鮮明．

翻譯：清澈的川水環(huán)繞一片草木；駕車馬徐徐而去從容悠閑．

流水好像對我充滿了情意；傍晚的鳥兒隨我一同回還．

荒涼的城池靠著古老渡口；落日的余暉灑滿金色秋山．

在遙遠(yuǎn)又高峻的嵩山腳下；閉上門謝絕世俗度過晚年．

賞析：這首詩寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情．嵩山；古稱“中岳”，在今河南登封縣北．

“清川帶長?。卉囻R去閑閑．”首聯(lián)描寫歸隱出發(fā)時的情景，扣題目中的“歸”字．清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫．這里所寫望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時一種安詳閑適的心境．

中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色．第三句“流水如有意”承“清川”；第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來．這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結(jié)伴而歸．兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實(shí)還是寫作者自己有情：一是體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托．“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦．所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的．

“荒城臨古渡；落日滿秋山．”這一聯(lián)運(yùn)用的還是寓情于景的手法．兩句十個字，寫了四種景物：荒城；古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山．這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境．

“迢遞嵩高下；歸來且閉關(guān)．”“迢遞”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對山勢作了簡練而又形象的描寫．“嵩高”，即嵩山．前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字．“歸來”，寫明歸山過程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字．“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，而且含有閉門謝客的意思．后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，這時感情又趨向沖淡平和．

整首詩寫得很有層次．隨著詩人的筆端；既可領(lǐng)略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細(xì)微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊．說明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面．詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙．方回說：“不求工而未嘗不工．”正道出了這首詩不工而工，恬淡清新的特點(diǎn)．

（1）考查詩歌內(nèi)容。

（2）考查詩歌的意象。

王維山水詩的特點(diǎn)：

王維的山水詩畫面層次豐富；遠(yuǎn)近相宣；乃至動靜相兼、聲色俱佳，更多一層動感和音樂美，如《山居秋螟》：“空山新雨后，天氣晚來秋．明月松間照，清泉石上流．竹喧歸浣女，蓮動下漁舟．隨意春芳歇，王孫自可留”．首聯(lián)，寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人．其清新、寧靜，淡遠(yuǎn)之境如在目前．一個“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美．頷聯(lián)，“照”與“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動．自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造純美詩境．此種禪意非隱居者莫屬，蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩．”頸聯(lián)，由寫景轉(zhuǎn)為寫人．在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的．尾聯(lián)，其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表．通觀此詩，可謂有遠(yuǎn)景近景，仰視俯視，冷色暖色，人聲水聲，把繪畫美、音樂美與詩歌美充分地結(jié)合起來．

王詩的畫境；具有清淡靜謐的人性特征．如《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照．”幽靜的竹林，皎潔的月光，讓詩人不禁豪氣大發(fā)，仰天長嘯，一吐胸中郁悶．而千思萬緒，竟只有明月相知．

神韻的淡遠(yuǎn)，是王維詩中畫境的靈魂．《鹿柴》云：“空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復(fù)照青苔上．”詩中著意描寫了作者獨(dú)處于空山深林，看到一束夕陽的斜暉，透過密林的空隙，灑在林中的青苔上，在博大紛繁的自然景物中，詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間，有簡淡的筆墨，細(xì)致入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷，意趣悠遠(yuǎn)，令人神往．【解析】BE22、略

【分析】

（1）考查鑒賞詩歌的藝術(shù)手法上；要結(jié)合詩句進(jìn)行具體分析。

（2）考查把握；理解詩歌的感情；要聯(lián)系社會背景和詩歌內(nèi)容。

用典：凡詩文中引用過去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或有來歷有出處的詞語、佳句，來表達(dá)詩人的某種愿望或情感，而增加詞句之形象、含蓄與典雅，或意境的內(nèi)涵與深度，即稱“用典”。用典也是詩歌的一種修辭手法，可避免一覽無余的直白，還可給讀者在詩行間留下聯(lián)想和思索的余地。用典用得巧妙、恰當(dāng)，可以使詩詞意蘊(yùn)豐富、簡潔含蓄、莊重典雅，使表達(dá)更加生動形象，詩句更凝練，言近而旨遠(yuǎn)，含蓄而婉轉(zhuǎn)，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到古詩人常說的：力透紙背，擲地有聲【解析】（1）通讀原詩；根據(jù)本詩前兩句寫景的蕭瑟悲涼，可以看出作者借凄涼之景抒發(fā)悲涼之情；根據(jù)“海圖拆補(bǔ)兒女衣”的“海圖”，可以看出是用典；根據(jù)“秋風(fēng)原頭桐葉飛，幽篁翠冷山鬼啼。海圖拆補(bǔ)兒女衣，輕衫笑指秦人溪”，是實(shí)寫眼前之景，“編蓬便結(jié)溪上宅，采桃為薪食桃實(shí)”，是想象友人到桃花源，由此可以看出是虛實(shí)結(jié)合；根據(jù)實(shí)寫景色“桐葉飛；翠冷、山鬼啼”讓人感覺凄涼和虛寫景色“桃花照溪源”讓人感覺溫暖的特點(diǎn)，可以看出是對比，答題思路：指出手法名稱+具體分析+表達(dá)效果（表達(dá)了詩人的感情）。

（2）結(jié)合詩歌的注釋①；理解詩歌創(chuàng)作的寫作背景是“南宋亡后，對元代的統(tǒng)治極端憎惡”，再結(jié)合上文景物描寫中的瑟瑟的秋風(fēng)；凋零的秋葉、“冷山鬼啼”，一切景語皆情語，現(xiàn)實(shí)的殘酷與“桃花源”的美好生活形成鮮明對比，通過對比，“請君停篙莫回船”、“不用歸來說消息”，作者奉勸好友留在桃花源不要回來的原因是，可以理解為是對現(xiàn)實(shí)的憎惡厭倦、無奈，表達(dá)出對平靜閑適的歸隱生活的向往。

答案：

（1）借景抒情：詩的前兩句通過描寫秋風(fēng)；葉飛、翠冷、鬼啼等意象借景抒情；渲染了分別的陰郁凄冷，表現(xiàn)作者對現(xiàn)實(shí)社會的厭惡之情。

用典：用了杜甫《北征》的典故；表現(xiàn)了是人生活的窮困。用了桃花源的典故表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實(shí)的厭惡和避世的心態(tài)。

虛實(shí)結(jié)合：前四句實(shí)寫眼前與友人分別之景；后八句虛寫，想象希望有人能找到桃花源一般的避世之所，遠(yuǎn)離骯臟的塵世，表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實(shí)的厭惡和避世的心態(tài)。

對比：前四句寫眼前景；凄涼衰敗，后八句寫恬靜安逸的桃花源，通過對比，表現(xiàn)詩人對現(xiàn)世的厭惡和對平靜；美好生活的向往。

（2）“請君停篙莫回船”；作者勸友人如果找到了桃花源后一定要留在那里，不要回到現(xiàn)世中來；“不用歸來說消息”，是說桃花源外的塵世骯臟無比，你到了桃花源就住下來，不要像那個漁夫一樣回來告訴我發(fā)現(xiàn)桃花源的消息。表達(dá)了作者對祖國江山淪陷的憤懣，對現(xiàn)世的厭惡和無奈以及向往避世歸隱的心理。

原文解釋：

秋風(fēng)原頭桐葉飛：這句話很好理解；不解釋。幽篁翠冷山鬼啼：篁就是竹子，幽篁就是幽深的竹林。翠冷：翠是描述竹子的顏色，綠色本就是冷色調(diào)。但這里的冷不僅是說色冷，還有心情蕭瑟的意思。山鬼啼，就是山鬼哭泣。古人相信山林中有鬼怪，如山魈。海圖拆補(bǔ)兒女衣：海圖就是繪有海水圖案的絹幅。這句話有個典故，出自杜甫的詩《北征》”“床前兩小女，補(bǔ)綻才過膝；海圖坼波濤；舊繡移曲折。”意思說窮得沒有布替小孩子裁衣服，只好東拼西湊，把繪畫海水的絹幅也剪碎了貼補(bǔ)進(jìn)去。輕衫笑指秦人溪：秦人溪，桃花源的典故。為避秦，逃到深山溪流，從此不知魏晉。秦人得知晉以前，降唐臣宋誰為言：桃花源典故。詩人處在宋朝將亡的時代，感慨在元人統(tǒng)治下的地方已經(jīng)沒有干凈土了，希望真有個陶潛所描寫的世外桃源。忽逢桃花照溪源，請君停篙莫回船：這個是作者臆想出來的美好場景。夢想碰到了桃花源，勸告世人一定要留在那里，不要回到現(xiàn)世去。

賞析：

此詩表達(dá)了作者對祖國江山淪陷的憤懣，對現(xiàn)世的不滿和無奈之情。作者對現(xiàn)世無可奈何，有了避世心理。全文通過秋風(fēng)，葉飛，翠冷，鬼啼等景象借物抒情，描述了現(xiàn)實(shí)的不堪。用海圖的典故描述了生活的惡劣狀況。又用桃花源的典故訴說了作者的避世心態(tài)，表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的無奈與憤懣。23、略

【分析】（1）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象；語言和表達(dá)技巧。評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容；每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。A項(xiàng)，“家住西秦”的是歌者。B項(xiàng)，“側(cè)面”錯誤，應(yīng)是“正面”。E項(xiàng)，“知音”更多指的是懂歌者心事的人，而不只是懂高音的人。

（2）本題考查學(xué)生評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)；但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題；注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句。“數(shù)年來往咸京道，殘杯冷炙漫消魂”，是失意后凄涼冷落境遇的寫照?！耙磺?dāng)筵落淚，重掩羅巾”了。可以想象得出，這個歌女酒筵前唱歌，想起當(dāng)年得意之時的滿堂彩聲，眼下卻這樣凄清冷落，不禁當(dāng)即流下了眼淚，表現(xiàn)自己內(nèi)心無比惆悵憤懣的情懷。

答案：

（1）CD

（2）表現(xiàn)了歌者年老色衰遭遇冷落的痛苦與悲傷。表達(dá)了作者對歌者悲涼遭遇的同情。作者借歌者之悲哀抒發(fā)自己年已衰老；政治失意、壯志難酬的感傷之情。

譯文：

我家住在西秦；開始只是靠小小的隨身技藝維持生活。在吟詞唱曲上別出新裁，翻新花樣。我偶然學(xué)得了念奴的唱腔，聲調(diào)有時高亢能遏止住行云。所得的財(cái)物不計(jì)其數(shù)。沒辜負(fù)我的一番辛勞。

數(shù)年來往返于咸京道上；所掙得的不過是一些剩灑冷飯。滿腹心事，該向何人去訴說？若得知音賞識，我不會拒絕為他唱那些最難最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上當(dāng)眾落下淚來，再次拿起羅帕掩面而泣。

賞析：

全詞通過一個歌者年老色衰遭遺棄的悲慘命運(yùn)；道出封建社會千千萬萬被玩弄；遭遺棄的歌女藝妓的共同心聲。

上片通過描寫紅歌女年輕時的盛況；反襯出年老的失意。

“家住西秦；賭博藝隨身?！笔歉枧恼Z氣自信而又自負(fù)。“家住西秦”是寫實(shí)，因?yàn)橄旅嬗小皵?shù)年來往咸京道”的句子，歌女當(dāng)是住陜西附近?！百€”是比賽競爭之意。這兩句是歌女述說自己的出身，自言具有多種浪漫的藝術(shù)技能，敢和人比賽競爭。

“花柳上；斗尖新。偶學(xué)念奴聲調(diào)，有時高遏行云”，仍然是歌女十分自負(fù)的口氣?！盎?，斗尖新”之“花柳”代指一切歌舞藝術(shù)才能技巧?！岸贰?，仍是競賽之意?！凹狻保歉咛?，是過人之處?！靶隆保皇顷愱愊嘁虻呐f套。合起來，這是歌女說自己多種藝術(shù)才能上敢和大家競賽，并且比別人高超，新穎獨(dú)創(chuàng)，絕不流俗。

“偶學(xué)念奴聲調(diào)；有時高遏行云”，是具體形象地夸述自己的才能如何?！芭肌?，有隨便之意。“念奴”是唐天寶年間有名的歌女。詞中歌女似乎自豪地訴說：我偶爾隨便一唱當(dāng)年念奴曾經(jīng)唱過的歌，能讓天上的行云停住，聽我歌唱