高校引領(lǐng)的大中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化實(shí)施路徑研究_第1頁(yè)
高校引領(lǐng)的大中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化實(shí)施路徑研究_第2頁(yè)
高校引領(lǐng)的大中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化實(shí)施路徑研究_第3頁(yè)
高校引領(lǐng)的大中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化實(shí)施路徑研究_第4頁(yè)
高校引領(lǐng)的大中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化實(shí)施路徑研究_第5頁(yè)
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要:本文積極探索如何在大中小學(xué)系統(tǒng)推進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育,構(gòu)建由高校引領(lǐng),橫向協(xié)同、縱向銜接的大中小學(xué)一體化財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育體系,對(duì)豐富財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育資源,形成各個(gè)教育主體協(xié)同育人的新格局具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)際價(jià)值。高校通過(guò)充分發(fā)揮學(xué)科、師資和資源優(yōu)勢(shì),進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)育人模式的改革創(chuàng)新,采取“一體兩翼”的策略,提升學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)實(shí)踐能力;創(chuàng)新教育形式,構(gòu)建一體化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái);建立協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制,推進(jìn)一體化教師隊(duì)伍建設(shè);探索一體化的評(píng)價(jià)和保障機(jī)制,促進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞:大中小學(xué)一體化;財(cái)經(jīng)素養(yǎng);教育體系;路徑研究一、引言習(xí)近平總書(shū)記在2022年世界經(jīng)濟(jì)論壇上指出:“中國(guó)明確提出要推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,將為此在各方面進(jìn)行努力。[1]”財(cái)經(jīng)素養(yǎng)是現(xiàn)代公民適應(yīng)日益復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)世界必備的重要素養(yǎng)。提高公民的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)不僅對(duì)促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展產(chǎn)生積極影響,而且對(duì)于確保個(gè)人財(cái)經(jīng)福祉、維護(hù)宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)、推動(dòng)全體人民共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。在當(dāng)代社會(huì),學(xué)生群體在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮中成長(zhǎng),所處的環(huán)境以大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等為代表的金融科技蓬勃發(fā)展,他們接觸到的金融產(chǎn)品和金融服務(wù)日益增多;與此同時(shí),近年來(lái)未成年人打賞主播和大學(xué)生深陷非法校園貸等事件頻頻發(fā)生,超前消費(fèi)、盲目攀比等現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮[2]。因此,從義務(wù)教育階段開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀,大力開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育刻不容緩。那么如何在共同富裕的背景下,充分發(fā)揮高校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和主導(dǎo)作用,在大中小學(xué)系統(tǒng)推進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育,探索構(gòu)建橫向協(xié)同、縱向銜接的大中小學(xué)一體化財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育體系,對(duì)豐富財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育資源,形成各個(gè)教育主體協(xié)同育人的新格局具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。二、國(guó)外財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育(FinancialLiteracyEducation)是指通過(guò)教授和培養(yǎng)個(gè)人財(cái)經(jīng)方面的知識(shí)和技能,幫助人們更好地理解和管理自己的財(cái)務(wù)狀況,做出明智的財(cái)經(jīng)決策。在美國(guó),財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育可以追溯到20世紀(jì)二三十年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。當(dāng)時(shí),美國(guó)政府認(rèn)為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育對(duì)于預(yù)防未來(lái)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有重要意義,因此開(kāi)始在中小學(xué)中實(shí)施經(jīng)濟(jì)學(xué)教育,將很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容納入課程體系中。美國(guó)民間成立的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)聯(lián)盟組織還形成《K12個(gè)人財(cái)經(jīng)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》,為不同階段的學(xué)生和教師設(shè)計(jì)了不同的課程和培訓(xùn)計(jì)劃,形成了覆蓋面廣和針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)[3]。在歐洲,許多國(guó)家也從20世紀(jì)中葉開(kāi)始推動(dòng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。例如,英國(guó)的“金融知識(shí)普及計(jì)劃”(TheFinancialKnowledgePromotion),幫助人們更好地管理自己的財(cái)務(wù)。此外,英國(guó)政府為了讓青少年懂得如何使用金融工具,將青少年的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育目標(biāo)分為了四個(gè)模塊,并給每個(gè)模塊都設(shè)立了具體的目標(biāo),從理財(cái)?shù)睦斫饬Φ絼偃瘟υ俚截?zé)任感和事業(yè)心,逐層遞進(jìn)來(lái)幫助青少年樹(shù)立正確的財(cái)富觀[4]。亞洲國(guó)家里,較早開(kāi)始推行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的國(guó)家是日本。日本在2005年就將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育上升為國(guó)家戰(zhàn)略,由金融廳頒布《財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育議程》,并在2007年發(fā)布了分不同學(xué)段的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育內(nèi)容,形成了財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育藍(lán)圖,為不同階段的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)[5]。除了各國(guó)政府的推廣之外,一些國(guó)際組織也積極推動(dòng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。例如,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)在國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目(PISA)中將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)測(cè)評(píng)作為一項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)的評(píng)估項(xiàng)目,內(nèi)容包括會(huì)計(jì)基本知識(shí)、市場(chǎng)分析、投資理財(cái)、個(gè)人財(cái)務(wù)規(guī)劃等方面,這一舉措為全球財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的發(fā)展注入了新的動(dòng)力,也為各國(guó)探索青少年財(cái)經(jīng)素養(yǎng)能力的提升路徑提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)[6]。三、我國(guó)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀及問(wèn)題(一)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化的頂層設(shè)計(jì)尚未落地當(dāng)前,國(guó)內(nèi)教育界對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的關(guān)注度日益提高,但在核心概念的稱(chēng)謂上尚未形成統(tǒng)一。有些學(xué)者稱(chēng)之為財(cái)商素質(zhì)教育,還有些學(xué)者稱(chēng)之為財(cái)商教育等。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育不等同于單純的財(cái)商教育或金融教育,也不等同于消費(fèi)者教育或投資教育。它是一個(gè)更加廣泛和綜合的概念,旨在幫助學(xué)生掌握應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活所必備的基礎(chǔ)性、普適性和萌芽性的綜合素質(zhì),這些素質(zhì)包括但不限于財(cái)商、金融知識(shí)、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)、投資理財(cái)?shù)确矫娴闹R(shí)和能力[7]。通過(guò)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育,學(xué)生可以更好地理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,適應(yīng)社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化,并為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,需要將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與其他類(lèi)似的財(cái)經(jīng)教育進(jìn)行區(qū)分,以明確其內(nèi)涵和外延;更需要從國(guó)家層面統(tǒng)一概念并對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育進(jìn)行總體謀劃和制度設(shè)計(jì),包括制定相應(yīng)的政策和法規(guī),賦予學(xué)校開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的充分政策依據(jù),明確學(xué)校開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的職責(zé)和權(quán)利,以彰顯該領(lǐng)域內(nèi)涵完整的整體教育價(jià)值[8]。(二)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育尚未形成合力,一體化的教育體系有待建立雖然在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市的大中小學(xué),如北京、上海、廣州等已經(jīng)開(kāi)始自主開(kāi)展和實(shí)施財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的探索;但總體來(lái)看,國(guó)內(nèi)各地學(xué)校的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育還處于發(fā)展不平衡、碎片化和淺層化的狀態(tài)[9]。中小學(xué)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育內(nèi)容零星地穿插在其他學(xué)科的課程中,比如數(shù)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等,沒(méi)有形成獨(dú)立的、系統(tǒng)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育課程。這種分散式教育導(dǎo)致財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的針對(duì)性和實(shí)操性都不強(qiáng),很多學(xué)校甚至尚未意識(shí)到開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重要性[10]。此外,僅靠一些學(xué)校零散的開(kāi)展很難形成力量,系統(tǒng)性支持還比較欠缺,尤其是家庭和社會(huì)對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的關(guān)注和重視程度仍需加強(qiáng)。總而言之,財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育在各學(xué)習(xí)階段之間沒(méi)有形成環(huán)環(huán)相扣的知識(shí)銜接,各教育主體之間也并沒(méi)有形成縱向的育人合力,大中小學(xué)一體化的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育目標(biāo)和實(shí)踐體系有待建立。(三)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化的專(zhuān)業(yè)師資力量薄弱財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施都離不開(kāi)教師的參與,教師作為知識(shí)輸出的重要保障,更要注重自身學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)和教育教學(xué)素養(yǎng)的提升。從大中小一體化的角度來(lái)看,目前面臨的主要問(wèn)題有:一、各個(gè)學(xué)校的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育主要依賴(lài)于教師個(gè)人的力量來(lái)開(kāi)展,尚未形成合作緊密的教學(xué)團(tuán)隊(duì),缺乏協(xié)同合作的機(jī)會(huì)和平臺(tái),限制財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的質(zhì)量和效果;二、授課教師學(xué)科背景比較復(fù)雜,財(cái)經(jīng)素養(yǎng)水平參差不齊。這種現(xiàn)象在基礎(chǔ)教育階段尤為明顯,許多學(xué)校認(rèn)為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)與數(shù)學(xué)存在著密切的關(guān)聯(lián),安排數(shù)學(xué)教師或其他學(xué)科教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的授課;然后由于教師自身對(duì)財(cái)經(jīng)知識(shí)的理解和掌握程度不同,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)財(cái)經(jīng)知識(shí)的學(xué)習(xí)不夠準(zhǔn)確和深入,甚至在教學(xué)過(guò)程中可能會(huì)存在誤導(dǎo)學(xué)生的風(fēng)險(xiǎn);三、教師一體化意識(shí)欠缺,導(dǎo)致不同學(xué)段之間互不了解,難以形成有效的溝通與協(xié)作。這種情況不僅限制了教師在教學(xué)方法和教育策略上的創(chuàng)新與突破,而且可能導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)出現(xiàn)明顯的斷層和脫節(jié),進(jìn)而影響整體的育人效果[11]??傮w而言,財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育專(zhuān)業(yè)師資的缺乏阻礙了此項(xiàng)教育的開(kāi)展。(四)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化的評(píng)價(jià)和保障機(jī)制不成熟在建立有效的評(píng)價(jià)和保障機(jī)制時(shí),必須注重不同主體的整體性、交叉性以及統(tǒng)和性的設(shè)計(jì)和實(shí)施。一體化機(jī)制的構(gòu)建對(duì)于提高組織效率、優(yōu)化資源配置以及實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展目標(biāo)具有至關(guān)重要的作用。這不僅包括財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育在各個(gè)學(xué)段中的教學(xué)目標(biāo)、教育理念和教學(xué)內(nèi)容的一體化,還包括其他課程與財(cái)經(jīng)素養(yǎng)課程建設(shè)的協(xié)同發(fā)展一體化,以及不同學(xué)段教學(xué)評(píng)價(jià)的銜接一體化等[12]。長(zhǎng)期以來(lái),由于大中小學(xué)采用各自為政的管理體制,導(dǎo)致高校教師與中小學(xué)同行們的交流機(jī)會(huì)較少,尚未能形成教育共同體。這種管理體制的限制導(dǎo)致了各學(xué)習(xí)階段之間的銜接性不足,從而制約了財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化建設(shè)的速度和效果;同時(shí),這也使得教育資源的共享和整合變得困難,難以實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置。綜上所述,學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的最佳啟蒙階段是青少年時(shí)期,在個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未形成時(shí),進(jìn)行正確的引導(dǎo),更有利于形成正確的財(cái)富管理觀念。因此,構(gòu)建由高校引領(lǐng)的大中小學(xué)一體化的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育體系,探索創(chuàng)新財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育模式,不僅有利于幫助學(xué)生提升財(cái)經(jīng)素養(yǎng),塑造正確的價(jià)值觀,更是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措。四、大中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化實(shí)施路徑研究大中小學(xué)一體化的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育體系,是指從立德樹(shù)人的根本任務(wù)出發(fā),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核,在小學(xué)、初中、高中和大學(xué)的教育過(guò)程中,形成一種逐步推進(jìn)、逐步加深、橫向協(xié)同、縱向銜接的教育模式,形成各個(gè)教育主體協(xié)同育人的新格局,切實(shí)推動(dòng)我國(guó)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的高質(zhì)量發(fā)展。(一)健全體制、完善機(jī)制:強(qiáng)化一體化的頂層設(shè)計(jì)建立完善的體制和機(jī)制是實(shí)施大中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化建設(shè)的基本先決條件。當(dāng)前大中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育面臨的首要問(wèn)題是缺乏有效的組織和研究機(jī)制,導(dǎo)致教育管理和管理研究存在碎片化和割裂化的現(xiàn)象。同時(shí),管理和政策上的統(tǒng)籌協(xié)同也尚未實(shí)現(xiàn),形成了教育的體制性壁壘,制約了大中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的進(jìn)一步發(fā)展。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)一體化教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程,涉及到國(guó)家、地方、學(xué)校、家庭等多個(gè)層面。我國(guó)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育應(yīng)以立德樹(shù)人為根本目標(biāo),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),教育引導(dǎo)學(xué)生形成愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等品質(zhì),以及樹(shù)立合理的金錢(qián)觀和財(cái)富觀,并提升其獨(dú)立應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的能力。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),首先從國(guó)家層面出臺(tái)大中小財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化建設(shè)的指導(dǎo)性文件,從政策層面提供保障和支持,從指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、基本原則、教育體系、組織體系、隊(duì)伍建設(shè)、質(zhì)量保障等方面統(tǒng)籌規(guī)劃,為各地開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化建設(shè)提供政策依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo);其次,各地區(qū)根據(jù)自身地域優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì),因地制宜,制定符合本地實(shí)際情況的教育計(jì)劃和實(shí)施方案,積極打造省級(jí)和市級(jí)層面的“財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一體化”品牌項(xiàng)目,以推動(dòng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的全面發(fā)展和實(shí)施。(二)縱向銜接、橫向協(xié)同:構(gòu)建一體化的教育教學(xué)體系大中小學(xué)一體化的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)體系建設(shè)需體現(xiàn)出“縱向銜接、橫向協(xié)同”的特征。這意味著,在財(cái)經(jīng)素養(yǎng)課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中,必須充分考慮不同學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律,并按照學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平,由淺入深、由具體到抽象,逐步推進(jìn)財(cái)經(jīng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。同時(shí),必須加強(qiáng)各學(xué)段之間的有效銜接,以確保學(xué)生在每個(gè)階段都能夠順利過(guò)渡,避免出現(xiàn)知識(shí)斷層或重復(fù)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。具體到各個(gè)學(xué)段的教育安排:(1)小學(xué)階段:以啟蒙性教育為主。小學(xué)生的身體與心理尚未完全發(fā)展,對(duì)事物的理解仍在初期的啟蒙階段。因此小學(xué)階段財(cái)經(jīng)意識(shí)的培養(yǎng),可以將理財(cái)知識(shí)與數(shù)學(xué)課進(jìn)行整合或借助綜合品德課程,并結(jié)合家庭教育等途徑,使小學(xué)生具備基本的財(cái)務(wù)意識(shí),了解金錢(qián)的各種功能,為步入初高中階段以后,價(jià)值觀的樹(shù)立以及理財(cái)能力的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(2)初中階段:以理解性教育為主。初中階段的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育要在小學(xué)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步與學(xué)科進(jìn)行融合,使學(xué)生提高對(duì)財(cái)經(jīng)的認(rèn)識(shí),感知財(cái)經(jīng),了解基本的財(cái)經(jīng)工具,可以通過(guò)職業(yè)體驗(yàn)課、專(zhuān)題講座、第二課堂、主題班會(huì)以及相關(guān)的課程考試,幫助提升學(xué)生對(duì)財(cái)經(jīng)領(lǐng)域知識(shí)的領(lǐng)悟程度,將理論知識(shí)與實(shí)踐操作相結(jié)合,使學(xué)生逐步掌握財(cái)經(jīng)技能,鞏固在課堂上學(xué)到的知識(shí)。(3)高中階段:以體驗(yàn)性教育為主。高中階段財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的培育必須堅(jiān)持價(jià)值引導(dǎo)寓于財(cái)經(jīng)教育知識(shí)的講授中,在財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育當(dāng)中融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以及國(guó)際方面的普遍趨向;同時(shí)組織學(xué)生參加財(cái)經(jīng)素養(yǎng)大賽,通過(guò)對(duì)不同類(lèi)型財(cái)經(jīng)活動(dòng)的體驗(yàn),教育引導(dǎo)學(xué)生形成愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的品質(zhì),樹(shù)立合理的金錢(qián)觀、正義的財(cái)富觀。(4)大學(xué)階段:以實(shí)踐性教育為主。經(jīng)過(guò)小學(xué)和初高中階段對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí)的理解和接受,在大學(xué)階段要更加注重對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)實(shí)踐能力的提升。一方面通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)來(lái)鞏固財(cái)經(jīng)知識(shí)、完善財(cái)富認(rèn)知結(jié)構(gòu),并形成更深層次的財(cái)富價(jià)值觀,從而提升應(yīng)用財(cái)富的能力;另一方面高校要推進(jìn)思想政治教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的融合,將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育視作一項(xiàng)長(zhǎng)期的、全過(guò)程的、全覆蓋的、日常性的活動(dòng),并鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,制定大學(xué)生財(cái)經(jīng)實(shí)踐的考核評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生切實(shí)提高自身的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)實(shí)踐能力和獨(dú)立應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的能力。此外,還需完善家庭、學(xué)校、社會(huì)三者協(xié)同育人的機(jī)制。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一個(gè)課堂,家長(zhǎng)應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的財(cái)經(jīng)意識(shí)和理財(cái)能力,引導(dǎo)孩子正確看待金錢(qián)和財(cái)富。學(xué)校是孩子接受正規(guī)教育的主要場(chǎng)所,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重視,提供系統(tǒng)、全面的財(cái)經(jīng)知識(shí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。社會(huì)則是孩子了解財(cái)經(jīng)世界的重要渠道,應(yīng)該加強(qiáng)財(cái)經(jīng)知識(shí)的普及和財(cái)經(jīng)文化的傳播,提供多樣化的實(shí)踐和體驗(yàn)機(jī)會(huì)。只有家庭、學(xué)校、社會(huì)三者協(xié)同合作,才能共同推動(dòng)大中小學(xué)一體化財(cái)經(jīng)素養(yǎng)體系的建設(shè),為學(xué)生的全面發(fā)展提供有力的支持。(三)高校引領(lǐng)、多元耦合:創(chuàng)新一體化的育人模式財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育從某種意義上說(shuō)是財(cái)經(jīng)教育的科普教育或者是一種通識(shí)教育。高校尤其是財(cái)經(jīng)類(lèi)高校在推進(jìn)一體化建設(shè)中,處于非常重要的核心地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科、師資和資源優(yōu)勢(shì),積極進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)育人模式的改革與創(chuàng)新。首先,高校發(fā)揮“一體兩翼”作用,提升學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)實(shí)踐能力?!耙惑w兩翼”是指以課堂教學(xué)為主體,以體驗(yàn)教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)為兩翼的教學(xué)模式。在“一體兩翼”的教學(xué)模式中,課堂教學(xué)是學(xué)生們學(xué)習(xí)財(cái)經(jīng)知識(shí)的主要途徑,體驗(yàn)教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)則為學(xué)生們提供將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的機(jī)會(huì)。在體驗(yàn)教學(xué)中,高校學(xué)生們可以通過(guò)案例分析、角色扮演等方式,深入理解財(cái)經(jīng)知識(shí)的應(yīng)用場(chǎng)景;而在實(shí)踐活動(dòng)中,高校學(xué)生則可以將所學(xué)的財(cái)經(jīng)知識(shí)運(yùn)用到具體的任務(wù)中,如組織財(cái)務(wù)規(guī)劃比賽、開(kāi)展財(cái)經(jīng)知識(shí)普及活動(dòng)等,從而鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。此外,高校學(xué)生還可以把掌握的財(cái)經(jīng)知識(shí)以志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)等形式輸送到中小學(xué),這一舉措不僅強(qiáng)化了大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng),更在實(shí)踐中增強(qiáng)了各階段學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)資源共享。其次,高校創(chuàng)新教育形式,構(gòu)建一體化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。由高校牽頭,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新各學(xué)段的教學(xué)形式,有效整合各項(xiàng)資源,開(kāi)發(fā)出一系列的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)微課,實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)課程建設(shè)的內(nèi)涵式發(fā)展。為了提升課程的吸引力和接受度,這些課程必須注重內(nèi)容上的層次性,緊密結(jié)合不同階段學(xué)生群體的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需求。通過(guò)引入生動(dòng)的案例、有趣的故事、互動(dòng)的動(dòng)畫(huà)和問(wèn)答等方式,使課程內(nèi)容更加生動(dòng)、形象和易于理解。同時(shí),通過(guò)精細(xì)化的課程設(shè)計(jì),滿(mǎn)足不同階段學(xué)生群體的學(xué)習(xí)需求,實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的全面覆蓋和個(gè)性化發(fā)展。此外,為了使學(xué)生能夠更加方便、靈活地獲取財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識(shí),高校可通過(guò)采用線上與線下相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。線上方面,通過(guò)提供財(cái)經(jīng)素養(yǎng)視頻課程、互動(dòng)問(wèn)答和在線測(cè)試等學(xué)習(xí)資源,以便學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。線下方面,通過(guò)組織各種實(shí)踐活動(dòng),如財(cái)經(jīng)模擬、投資競(jìng)賽和企業(yè)經(jīng)營(yíng)模擬等,讓學(xué)生在實(shí)踐中深入理解和掌握財(cái)經(jīng)知識(shí)和技能。第三,建立協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制,推進(jìn)一體化教師隊(duì)伍建設(shè)。高校發(fā)揮引領(lǐng)作用,具體可從以下三個(gè)方面實(shí)施:一、積極組建研究協(xié)作團(tuán)隊(duì),促使教師通過(guò)共同參與研究項(xiàng)目,互相學(xué)習(xí)、共享教育資源,提升自身的學(xué)術(shù)水平;二、設(shè)計(jì)定期交流制度,讓教師在定期的交流中了解各學(xué)段的教學(xué)情況,分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提高教學(xué)水平;三、實(shí)施培訓(xùn)反饋制度,及時(shí)了解教師的學(xué)習(xí)情況,對(duì)培訓(xùn)效果進(jìn)行科學(xué)評(píng)估,從而為后續(xù)的培訓(xùn)提供參考。通過(guò)教學(xué)理念的貫通、教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃與教學(xué)元素的設(shè)計(jì),明確各學(xué)段教師在一體化建設(shè)中的地位和作用,切實(shí)提高大中小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育專(zhuān)業(yè)教師的素質(zhì)能力,最終形成形成育人合力。最后

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