2025年外研版三年級(jí)起點(diǎn)選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版三年級(jí)起點(diǎn)選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、大前提：孔子和亞里士多德分別是東西方的先哲。小前提：亞里士多德是“百科全書(shū)式的學(xué)者”。結(jié)論：孔子也是“百科全書(shū)式的學(xué)者”。A.大前提、小前提、結(jié)論都正確B.大前提、小前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤C.大前提、小前提、結(jié)論都錯(cuò)誤D.大前提正確，小前提、結(jié)論都錯(cuò)誤2、《尼布楚條約》規(guī)定：“以流入黑龍江之綽爾納河；即韃靼語(yǔ)所稱烏倫穆河，附近之格爾必齊河為兩國(guó)之界。格爾必齊河發(fā)源處為石大興安嶺，此嶺直達(dá)于海，亦為兩國(guó)之界：凡嶺南一帶土地及流入黑龍江大小諸川，應(yīng)歸中國(guó)管轄；其嶺北一帶土地及川流，應(yīng)歸俄國(guó)管轄?！边@表明。

①中國(guó)成功收回了尼布楚地區(qū)。

②黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島的地區(qū)為中國(guó)領(lǐng)土。

③中俄兩國(guó)依照自然的界線劃分各自疆域。

④條約在法律上確定中俄全部邊界A.①②B.①④C.③④D.②③3、在華盛頓的首屆總統(tǒng)任期內(nèi)；他實(shí)行了。

①建立國(guó)家銀行,活躍國(guó)民經(jīng)濟(jì)②西進(jìn)運(yùn)動(dòng)不斷展開(kāi)③與周邊印第安人簽訂友好條約④創(chuàng)立總統(tǒng)否決制度⑤在英法開(kāi)戰(zhàn)時(shí),宣布“嚴(yán)守中立”政策A.①②③B.①②④C.①③④D.①③⑤4、清朝乾隆皇帝在《御制十全記》中曾說(shuō)：“守中國(guó)者，不可徒言偃武修文以自示弱也。彼偃武修文之不已，必致棄其故有而不能守，是亦不可不知耳?！痹撗哉摰闹饕鈭D在于A.為自己的窮兵黷武政策開(kāi)脫B.告誡后人強(qiáng)大的軍事后盾對(duì)維護(hù)統(tǒng)一的重要性C.指出和平時(shí)期應(yīng)當(dāng)偃武修文D.強(qiáng)調(diào)武力是維護(hù)多民族國(guó)家和諧發(fā)展唯一手段5、清朝福建巡撫徐繼畬之語(yǔ)“提三尺劍，開(kāi)疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾乎天下為公”的刻石，被鑲嵌在某開(kāi)國(guó)者的紀(jì)念碑上。此開(kāi)國(guó)者是A.拿破侖B.華盛頓C.甘地D.俾斯麥6、霍布斯鮑姆認(rèn)為，馬克思的影響特別表現(xiàn)在將歷史學(xué)成功轉(zhuǎn)型為社會(huì)科學(xué)上，而他的優(yōu)點(diǎn)則在于他同時(shí)考慮了"社會(huì)結(jié)構(gòu)的存在以及歷史性"?；舨妓辊U姆旨在說(shuō)明馬克思A.推動(dòng)了歷史學(xué)的轉(zhuǎn)變B.實(shí)現(xiàn)了歷史學(xué)界的理論創(chuàng)新C.側(cè)重于社會(huì)學(xué)的研究D.將歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)聯(lián)系起來(lái)7、論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是A.孔子B.墨子C.普羅塔戈拉D.亞里士多德8、正如德國(guó)梅涅克的思想變化一樣，民國(guó)國(guó)父孫中山的思想也經(jīng)歷了從改良派逐漸到革命派的轉(zhuǎn)變，當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求與救亡圖存的需要促進(jìn)了孫中山思想的轉(zhuǎn)變。這說(shuō)明A.人們思想觀念的變化與時(shí)代局勢(shì)息息相關(guān)B.個(gè)人思想的變化主要通過(guò)暴力革命來(lái)體現(xiàn)C.當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展主流是資本主義發(fā)展潮流D.近代中國(guó)人們的思想變化是與主觀愿望成正比的9、“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)?！瘪R克思的上述論述直接闡明的是A.辯證法思想B.唯物史觀C.剩余價(jià)值規(guī)律D.科學(xué)社會(huì)主義評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)13、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料賈思勰；北魏時(shí)期人，杰出的農(nóng)學(xué)家。他出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書(shū)香門第，其祖上重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究。為官期間，他到過(guò)許多地方，善于向老農(nóng)學(xué)習(xí)，吸收寶貴經(jīng)驗(yàn)，終于寫成農(nóng)業(yè)科技巨作《齊民要術(shù)》?！洱R民要術(shù)》許多卷篇都有相當(dāng)分量的前代文獻(xiàn)引述，為后世農(nóng)書(shū)樹(shù)立了范例。西漢《汜勝之書(shū)》，全書(shū)已無(wú)法尋覓，它的重要片段由于《齊民要術(shù)》的摘引，才得以保存下來(lái)。陶朱公的《養(yǎng)魚(yú)經(jīng)》等佚藉亦是如此。賈思勰在書(shū)中談到，谷子成熟有早晚，早熟的谷子，棵體矮小，果實(shí)多。晚熟的谷子，長(zhǎng)的高大，而果實(shí)少。他重視糧食生產(chǎn)，但并不把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歸結(jié)為生產(chǎn)糧食，《齊民要術(shù)》包括了糧食作物；園藝作物、林木、種桑養(yǎng)蠶、畜牧、養(yǎng)魚(yú)、農(nóng)副產(chǎn)品加工等內(nèi)容。他在書(shū)中還談到教導(dǎo)農(nóng)民首先要按市場(chǎng)條件來(lái)安排生產(chǎn)，其次要有適當(dāng)?shù)囊?guī)模和合理的田間布局來(lái)生產(chǎn)?！洱R民要術(shù)》中列舉大量實(shí)例，教農(nóng)民如何計(jì)算，甚至連運(yùn)輸、銷售的費(fèi)用都有計(jì)算?！洱R民要術(shù)》經(jīng)歷約1500年的時(shí)間，仍被人們奉作古農(nóng)書(shū)的經(jīng)典著作。

——百度《賈思勰》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)；概括賈思勰《齊民要術(shù)》闡述的農(nóng)學(xué)思想。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析賈思勰能夠著成《齊民要術(shù)》的原因。14、材料班超；出身書(shū)香門第，從小“涉獵書(shū)傳”。后來(lái)，被漢明帝升為蘭臺(tái)令史，負(fù)責(zé)檔案；典籍的收藏保管等。在這個(gè)職務(wù)任上，一次感慨道：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”后來(lái)，他投筆從戎。公元73年，班超隨奉車都尉竇固等人出兵攻打北匈奴，在伊吾與北匈奴軍的交戰(zhàn)中表現(xiàn)突出，受到竇固賞識(shí)，被派以出使西域的任務(wù)。他收服鄯善、于窴，改立疏勒王后又擊滅其反叛勢(shì)力，鎮(zhèn)服莎車、月氏，最后平定焉耆，使西域各國(guó)擺脫了北匈奴控制。他對(duì)待民眾寬愛(ài)有加，宅心仁厚，經(jīng)略西域的時(shí)間里與當(dāng)?shù)匕傩张囵B(yǎng)起深厚的感情。有一次朝廷下詔征其歸還，行至于窴國(guó)的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝丝奁卣f(shuō)道：“漢朝使節(jié)就像我們的父母一樣，萬(wàn)萬(wàn)不可以離開(kāi)呀！”他們紛紛抱住班超坐騎的腿，使之無(wú)法前行。班超于是果斷決定重返疏勒，堅(jiān)守事業(yè)。他在西域三十一年間，西域五十多個(gè)國(guó)家都?xì)w附于中央，班超所到之處，莫不服從，邊遠(yuǎn)之境一片祥和。

——張濤《大時(shí)代里的大命運(yùn)：班超經(jīng)略西域》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括班超出使西域的貢獻(xiàn)。

（2）分析班超做出上述貢獻(xiàn)的原因。15、曹墓之爭(zhēng)。

2009年12月，河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)一座東漢大墓，一些學(xué)者依據(jù)該墓的規(guī)模、形制、遺物及文獻(xiàn)記載等，認(rèn)定這是曹操墓，由些引發(fā)了各界熱議。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由

√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的：

√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣；

√文獻(xiàn)中對(duì)曹墓方位的記載十分復(fù)雜，與該墓所處的地貌、地形不太相符。

。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由

√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的：

√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣；

√文獻(xiàn)中對(duì)曹墓方位的記載十分復(fù)雜，與該墓所處的地貌、地形不太相符。

材料一。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由

√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的：

√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣；

√文獻(xiàn)中對(duì)曹墓方位的記載十分復(fù)雜，與該墓所處的地貌、地形不太相符。

材料二。

問(wèn)題：

（1）此事之所以引起廣泛關(guān)注；原因之一在于墓主曹操是一位重要的歷史人物。請(qǐng)你列舉兩個(gè)與曹操有關(guān)的史實(shí)。

（2）從材料一來(lái)看；質(zhì)疑者的依據(jù)是什么？（不得摘抄原文）

（3）根據(jù)材料二，你認(rèn)為史家怎樣才能增加學(xué)術(shù)可信度，寫出信史？學(xué)者持有的另一種意見(jiàn)

此項(xiàng)研究在眾多證據(jù)的支持下公布學(xué)術(shù)成果，似乎并無(wú)不妥，之所以招來(lái)眾多質(zhì)疑，是因?yàn)閷W(xué)界存在著抄襲造假的現(xiàn)象，影響了公眾對(duì)學(xué)術(shù)成果的信任度。

。學(xué)者持有的另一種意見(jiàn)

此項(xiàng)研究在眾多證據(jù)的支持下公布學(xué)術(shù)成果，似乎并無(wú)不妥，之所以招來(lái)眾多質(zhì)疑，是因?yàn)閷W(xué)界存在著抄襲造假的現(xiàn)象，影響了公眾對(duì)學(xué)術(shù)成果的信任度。

16、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料吳有訓(xùn)（1897-1977），我國(guó)杰出的物理學(xué)家和教育家。從1928年起在清華大學(xué)執(zhí)教17年，他認(rèn)為普通物理是一門“重頭課”，為了上好普通物理課，他總是認(rèn)真地備課，選材時(shí)注意精煉扼要，要求學(xué)生作適當(dāng)預(yù)習(xí)。課堂上要求學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手去體會(huì)實(shí)驗(yàn)的技巧與精確性，要求學(xué)生不能滿足于學(xué)好本系的課程，還要選修一些別的系的課程。他上課時(shí)通過(guò)課堂演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，然后再加以理論分析，從而引出事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在他的努力下，1934年清華大學(xué)建立了第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始了實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)。他認(rèn)為教師不能脫離科學(xué)研究專門搞教學(xué)，應(yīng)以科學(xué)研究促進(jìn)教學(xué)，重視學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)本系教師到外系、外校去兼課，還邀請(qǐng)外校、外系教師來(lái)本系講學(xué)。在吳有訓(xùn)和清華同仁的共同努力下，清華物理系在20世紀(jì)30年代成為當(dāng)時(shí)知名的中國(guó)物理學(xué)研究中心之一。吳有訓(xùn)（1897-1977），我國(guó)杰出的物理學(xué)家和教育家。從1928年起在清華大學(xué)執(zhí)教17年，他認(rèn)為普通物理是一門“重頭課”，為了上好普通物理課，他總是認(rèn)真地備課，選材時(shí)注意精煉扼要，要求學(xué)生作適當(dāng)預(yù)習(xí)。課堂上要求學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手去體會(huì)實(shí)驗(yàn)的技巧與精確性，要求學(xué)生不能滿足于學(xué)好本系的課程，還要選修一些別的系的課程。他上課時(shí)通過(guò)課堂演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，然后再加以理論分析，從而引出事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在他的努力下，1934年清華大學(xué)建立了第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始了實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)。他認(rèn)為教師不能脫離科學(xué)研究專門搞教學(xué)，應(yīng)以科學(xué)研究促進(jìn)教學(xué)，重視學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)本系教師到外系、外校去兼課，還邀請(qǐng)外校、外系教師來(lái)本系講學(xué)。在吳有訓(xùn)和清華同仁的共同努力下，清華物理系在20世紀(jì)30年代成為當(dāng)時(shí)知名的中國(guó)物理學(xué)研究中心之一。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括吳有訓(xùn)的物理教學(xué)思想。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析吳有訓(xùn)物理教學(xué)思想的意義。——摘編自吳昊《吳有訓(xùn)的物理教育思想》17、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料作為《獨(dú)立宣言》的起草人，杰斐遜的語(yǔ)言表達(dá)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中熱愛(ài)自由者的思想，而其行為則反映了弗吉尼亞種植園主的自我放縱和對(duì)黑人的歧視與恐懼。從杰斐遜的一生來(lái)看，他奢華的生活方式遠(yuǎn)比他講的奴隸的自然權(quán)利更為重要。杰斐遜在第一次就職演說(shuō)中強(qiáng)調(diào)，他的支持者和其競(jìng)選對(duì)手亞當(dāng)斯的支持者“都是兄弟，原則是一致的”。但在第二次就職演說(shuō)發(fā)表后，批評(píng)者嘲諷他根本沒(méi)有踐行第一次就職演說(shuō)的聲明，在他第一任期結(jié)束時(shí)，政府中一半的職位屬于忠實(shí)的共和黨人；到他的第二任期，所有的職位俱在共和黨人手中。作為共和黨最具影響力的領(lǐng)袖，杰斐遜認(rèn)為政府的權(quán)力應(yīng)該加以嚴(yán)格限制。然而，在1803年拿破侖以1500萬(wàn)美元的價(jià)格將整個(gè)路易斯安那地區(qū)出售給美國(guó)的時(shí)候，他卻沒(méi)有堅(jiān)持這一原則。迫于實(shí)際需要，杰斐遜和他的共和黨同僚們將正常的程序暫時(shí)擱置，最終完成了這筆巨大的交易。此次土地購(gòu)買的成功，在很大程度上要?dú)w因于杰斐遜奉行的現(xiàn)實(shí)主義外交政策。在他身上所體現(xiàn)的悖論，實(shí)際上也是美國(guó)這個(gè)國(guó)家的典型特征。因此，杰斐遜可以看作是美國(guó)悖論的化身。作為《獨(dú)立宣言》的起草人，杰斐遜的語(yǔ)言表達(dá)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中熱愛(ài)自由者的思想，而其行為則反映了弗吉尼亞種植園主的自我放縱和對(duì)黑人的歧視與恐懼。從杰斐遜的一生來(lái)看，他奢華的生活方式遠(yuǎn)比他講的奴隸的自然權(quán)利更為重要。杰斐遜在第一次就職演說(shuō)中強(qiáng)調(diào)，他的支持者和其競(jìng)選對(duì)手亞當(dāng)斯的支持者“都是兄弟，原則是一致的”。但在第二次就職演說(shuō)發(fā)表后，批評(píng)者嘲諷他根本沒(méi)有踐行第一次就職演說(shuō)的聲明，在他第一任期結(jié)束時(shí)，政府中一半的職位屬于忠實(shí)的共和黨人；到他的第二任期，所有的職位俱在共和黨人手中。作為共和黨最具影響力的領(lǐng)袖，杰斐遜認(rèn)為政府的權(quán)力應(yīng)該加以嚴(yán)格限制。然而，在1803年拿破侖以1500萬(wàn)美元的價(jià)格將整個(gè)路易斯安那地區(qū)出售給美國(guó)的時(shí)候，他卻沒(méi)有堅(jiān)持這一原則。迫于實(shí)際需要，杰斐遜和他的共和黨同僚們將正常的程序暫時(shí)擱置，最終完成了這筆巨大的交易。此次土地購(gòu)買的成功，在很大程度上要?dú)w因于杰斐遜奉行的現(xiàn)實(shí)主義外交政策。在他身上所體現(xiàn)的悖論，實(shí)際上也是美國(guó)這個(gè)國(guó)家的典型特征。因此，杰斐遜可以看作是美國(guó)悖論的化身。——摘編自陳志杰《托馬斯·杰斐遜：美國(guó)悖論的化身》

（1）根據(jù)材料；概括杰斐遜“身上所體現(xiàn)的悖論”的表現(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“杰斐遜可以看作是美國(guó)悖論的化身”的理解。18、【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料，按要求作答。材料魏建功（1901—1980），著名語(yǔ)言文字學(xué)家、教育家，是中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的早期開(kāi)拓者之一，也是北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)的奠基人。以下是其部分生平簡(jiǎn)介：。時(shí)間主要經(jīng)歷1901年生于江蘇如皋。祖父和父親皆從事與教育相關(guān)行業(yè)。1918年南通中學(xué)畢業(yè)。求學(xué)期間，受到語(yǔ)言學(xué)家孫錦標(biāo)等影響，對(duì)文字訓(xùn)詁很感興趣。1919年考入北京大學(xué)預(yù)科，半工半讀維持學(xué)業(yè)，在此期間，他已有志于民間歌謠和方言研究?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，積極參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在販賣日貨的大同商店門口張貼“辱國(guó)都討之，賣國(guó)者誅之”的標(biāo)語(yǔ)。1921年進(jìn)北大研究所國(guó)學(xué)門，邊工作邊學(xué)習(xí)。在錢玄同、沈尹默等名家指導(dǎo)下，熟悉了文字、音韻、訓(xùn)詁等專業(yè)知識(shí)，打下了厚實(shí)的底子。1922年回到如皋，與志同道合者成立進(jìn)步組織“平民社”，創(chuàng)辦《平民聲報(bào)》，宣傳社會(huì)主義思想。1925年北京大學(xué)中文系畢業(yè)，留校當(dāng)助教，與錢玄同等創(chuàng)辦捍衛(wèi)白話文的《國(guó)語(yǔ)周刊》，并擔(dān)任主要撰稿人。1929至1935年重返北大中文系任教，潛心于教學(xué)與科研，學(xué)術(shù)思想日趨成熟。他在文學(xué)音韻訓(xùn)詁方面的研究，注重結(jié)合現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文工作，提倡為實(shí)際需要服務(wù)。發(fā)表了一系列研究中古韻書(shū)的論文和論著：《情詢?nèi)绫逼揭粝凳H序》、《陸法言切韻以前的幾種韻書(shū)》、《古音系研究》等。1945至1948年赴臺(tái)灣推行國(guó)語(yǔ)，作為“臺(tái)灣國(guó)語(yǔ)推廣運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”主任委員，指導(dǎo)臺(tái)灣的國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，為臺(tái)灣地區(qū)倡導(dǎo)國(guó)語(yǔ)竭盡全力，使臺(tái)灣地區(qū)成為中國(guó)最早普及國(guó)語(yǔ)的省份。1950至1953年主持編纂《新華字典》，經(jīng)3年苦戰(zhàn)，《新華字典》于1953年10月面世，是新中國(guó)成立以后影響最為廣泛和深遠(yuǎn)的一部純正的現(xiàn)代漢語(yǔ)字典。1959年奉命創(chuàng)辦北大古典文獻(xiàn)專業(yè)，填補(bǔ)了高校學(xué)科建設(shè)的空白。1979至1980年身患嚴(yán)重腎疾，依然堅(jiān)持審定《辭源》，常常工作至深夜。1980年2月18日，魏建功因病故去，終年79歲。

(1)根據(jù)材料；概括魏建功的主要功績(jī)。

(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分析魏建功能取得功績(jī)的原因。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共4分)19、閱讀材料，完成下列要求完成表美國(guó)學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國(guó)造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛(ài)因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。18秦始皇（前259?前210）開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國(guó)進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說(shuō)，建立日心說(shuō)。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擔(dān)任美國(guó)首屆總統(tǒng)。38愛(ài)迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共50分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。23、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】本題考查孔子和亞里士多德思想的異同?？鬃邮谴呵锬┢隰攪?guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)古代的思想家及上古文化之大成；亞里士多德是古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。故題干中大前提正確。亞里士多德對(duì)哲學(xué)的幾乎每個(gè)學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)，包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治和玄學(xué)，同時(shí)他還涉獵生物學(xué)、科學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)，堪稱“百科全書(shū)式的學(xué)者”，故題干中的小前提正確?？鬃拥闹饕删图性谒枷肱c政治方面，遠(yuǎn)不及亞里士多德的學(xué)術(shù)成就廣泛，不能稱作“百科全書(shū)式的學(xué)者”，故題干中結(jié)論錯(cuò)誤。綜上所述，大前提、小前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤，故選B。2、D【分析】【詳解】

通過(guò)《尼布楚條約》，尼布楚地區(qū)劃入俄國(guó)的版圖，①的表述錯(cuò)誤，因此排除A、B兩項(xiàng)；《尼布楚條約》確立了中俄東部邊界，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料信息表明，中俄兩國(guó)依照自然的界線劃分各自疆域，黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島的地區(qū)為中國(guó)領(lǐng)土，②③正確，故選D。3、C【分析】在財(cái)政上；華盛頓采用財(cái)政部長(zhǎng)漢密爾頓的建議，建立國(guó)家銀行，活躍國(guó)民經(jīng)濟(jì)。在外交上，努力改善同英國(guó)的關(guān)系，在英法開(kāi)戰(zhàn)時(shí),宣布“嚴(yán)守中立”政策，并與周邊印第安人簽訂友好條約，以保證國(guó)家和平，他還創(chuàng)立了總統(tǒng)否決制，但西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和華盛頓無(wú)關(guān)聯(lián)，所以只有選C是符合題意的，正確。

點(diǎn)睛：此題主要考查史實(shí)，考查學(xué)生的識(shí)記能力，要求學(xué)生掌握扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)華盛頓一生全面了解。4、B【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料可知，乾隆皇帝認(rèn)為，守護(hù)中國(guó)，不能只依靠停止武備提倡文教示弱，面對(duì)一些不穩(wěn)定的因素或威脅，如果不能果斷地采取措施加以應(yīng)對(duì)、解決，國(guó)家就不能獲得安寧和發(fā)展。邊疆穩(wěn)固、社會(huì)安定、國(guó)家統(tǒng)一、多民族和諧共處，都需要強(qiáng)大的軍事力量做后盾，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是乾隆皇帝重視軍事力量的重要性，不是為自己的窮兵黷武政策開(kāi)脫；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，乾隆皇帝認(rèn)為任何時(shí)候都要重視軍事力量的重要性，并非提倡和平時(shí)期偃武修文；D選項(xiàng)中“唯一”一詞表述絕對(duì)，依據(jù)材料無(wú)法得出，錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。5、B【分析】【詳解】

材料“提三尺劍，開(kāi)疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾乎天下為公”是徐繼畬對(duì)華盛頓的描述，因此B正確，ACD排除。故選B。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)“馬克思的影響特別表現(xiàn)在將歷史學(xué)成功轉(zhuǎn)型為社會(huì)科學(xué)上，而他的優(yōu)點(diǎn)則在于他同時(shí)考慮了‘社會(huì)結(jié)構(gòu)的存在以及歷史性’”可以看出霍布斯鮑姆認(rèn)為馬克思主義中的唯物主義理論，推動(dòng)了歷史學(xué)的變革與發(fā)展，A正確；理論創(chuàng)新的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)學(xué)是側(cè)重點(diǎn)及與歷史學(xué)的結(jié)合，排除CD。7、D【分析】【詳解】

試題分析：在三個(gè)關(guān)鍵詞中；孔子是中國(guó)古代哲學(xué)家，在協(xié)調(diào)“仁”和“禮”的關(guān)系上主張遵循中庸之道，符合其中兩個(gè)方面，排除A項(xiàng)。墨子是中國(guó)古代哲學(xué)家，主張兼愛(ài)；非攻、尚賢、節(jié)儉，只符合其中一個(gè)方面，排除B項(xiàng)。普羅塔哥拉是古希臘著名哲學(xué)家，也是智者學(xué)派的代表人物，主要思想是“人是萬(wàn)物的尺度”，只符合其中一個(gè)方面。亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學(xué)家，在倫理方面提出中庸理論，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了著名的三段論，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，所以答案選擇D項(xiàng)。

考點(diǎn)：本題考查東西方先哲——亞里士多德。

點(diǎn)評(píng)：這是2010年浙江文綜卷第12題，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。亞里士多德被稱為“百科全書(shū)式的學(xué)者”，他對(duì)當(dāng)時(shí)所能涉及的學(xué)科都做過(guò)研究。他在邏輯學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中都留下了許多開(kāi)創(chuàng)性的著作，提供了科學(xué)的方法論，以“三段論”為核心的邏輯學(xué)成為一門工具科學(xué)；倫理學(xué)中的“中庸”理論成為人類和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑；政治學(xué)中“法治”思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他的科學(xué)探索精神和“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人積極進(jìn)取、探求新知。8、A【分析】【詳解】

根據(jù)題干“當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求與救亡圖存的需要促進(jìn)了孫中山思想的轉(zhuǎn)變”，結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，《辛丑條約》簽訂后，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，戊戌變法的失敗宣告改良道路在中國(guó)行不通，清末新政使國(guó)人對(duì)清政府極度失望，刺激了革命思潮的產(chǎn)生。故A項(xiàng)符合題意。當(dāng)時(shí)中國(guó)未發(fā)生暴力革命，故B項(xiàng)排除。C項(xiàng)，資本主義發(fā)展在題干中無(wú)法體現(xiàn)，故排除。主觀愿望并非是思想變化的決定性因素，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。9、B【分析】據(jù)材料“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；這是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，故B正確；材料未涉及辯證法的思想內(nèi)容，故A錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映剩余價(jià)值規(guī)律學(xué)說(shuō)，故C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有論述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命等科學(xué)社會(huì)主義內(nèi)容，故D錯(cuò)誤。故選B。

點(diǎn)睛：本題解題的前提條件是熟練掌握唯物史觀、辯證法的思想、剩余價(jià)值規(guī)律學(xué)說(shuō)、科學(xué)社會(huì)主義的概念，注意區(qū)分它們的不同點(diǎn)，再緊扣材料“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)”，即可得出正確答案。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共6題，共12分)13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）本小問(wèn)的思想；依據(jù)材料“賈思勰在書(shū)中談到，谷子成熟有早晚，早熟的谷子，棵體矮小，果實(shí)多。晚熟的谷子，長(zhǎng)的高大，而果實(shí)少?！笨芍槕?yīng)自然規(guī)律；依據(jù)材料“他重視糧食生產(chǎn)，但并不把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歸結(jié)為生產(chǎn)糧食，《齊民要術(shù)》包括了糧食作物；園藝作物、林木、種桑養(yǎng)蠶、畜牧、養(yǎng)魚(yú)、農(nóng)剮產(chǎn)品加工等內(nèi)客?！笨芍约Z食為中心，多種經(jīng)營(yíng)；依據(jù)材料“他在書(shū)中還談到，要教導(dǎo)農(nóng)民首先要按市場(chǎng)條件來(lái)安排生產(chǎn)，其次要有適當(dāng)?shù)囊?guī)模和合理的田間布局來(lái)生產(chǎn)?！洱R民要術(shù)》中列舉大量實(shí)例，教農(nóng)民如何計(jì)算，甚至連運(yùn)輸、銷售的費(fèi)用都有計(jì)算”可知重視生產(chǎn)成本，有經(jīng)濟(jì)核算。

（2）本小問(wèn)的原因，依據(jù)材料“他到過(guò)許多地方，善于向老農(nóng)學(xué)習(xí)，吸收寶貴經(jīng)驗(yàn)”、“他出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書(shū)香門第，其祖上重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究”、“《齊民要術(shù)》許多卷篇都有相當(dāng)分量的前代文獻(xiàn)引述”，結(jié)合所學(xué)可以得出原因是家庭影響；注重親自實(shí)踐；注意吸收、總結(jié)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)；吸收借鑒前代農(nóng)書(shū)的成就；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。【解析】（1）農(nóng)學(xué)思想：順應(yīng)自然規(guī)律；以糧食為中心；多種經(jīng)營(yíng)；重視生產(chǎn)成本，有經(jīng)濟(jì)核算。

（2）原因：家庭影響；注重親自實(shí)踐；注意吸收、總結(jié)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)；吸收借鑒前代農(nóng)書(shū)的成就；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)“使西域各國(guó)擺脫了北匈奴控制”“邊遠(yuǎn)之境一片祥和”得出使西域各國(guó)擺脫了北匈奴的控制；結(jié)束了西域內(nèi)部的紛爭(zhēng)，給西域人民帶來(lái)穩(wěn)定；祥和的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境；根據(jù)“經(jīng)略西域的時(shí)間里與當(dāng)?shù)匕傩张囵B(yǎng)起深厚的感情”得出恢復(fù)了東漢政府對(duì)西域地區(qū)的管理，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，增進(jìn)了內(nèi)地與西域地區(qū)人民的了解和感情；根據(jù)“西域五十多個(gè)國(guó)家都?xì)w附于中央”得出保障了絲綢之路的暢通，促進(jìn)了我國(guó)與絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)的交流。

（2）原因：根據(jù)“班超隨奉車都尉竇固等人出兵攻打北匈奴”得出中央政府對(duì)北匈奴的大規(guī)模軍事行動(dòng)為班超經(jīng)略西域提供了較好的政治軍事環(huán)境；根據(jù)“對(duì)待民眾寬愛(ài)有加，宅心仁厚，經(jīng)略西域的時(shí)間里與當(dāng)?shù)匕傩张囵B(yǎng)起深厚的感情”得出班超采取了果斷的軍事、政治手段與對(duì)待民眾寬愛(ài)有加相結(jié)合的正確策略；根據(jù)“涉獵書(shū)傳”“在伊吾與北匈奴軍的交戰(zhàn)中表現(xiàn)突出”得出班超文武兼?zhèn)洌拍茏恐?；根?jù)“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”得出班超志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神和社會(huì)責(zé)任感?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：使西域各國(guó)擺脫了北匈奴的控制；結(jié)束了西域內(nèi)部的紛爭(zhēng)，給西域人民帶來(lái)穩(wěn)定；祥和的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境；恢復(fù)了東漢政府對(duì)西域地區(qū)的管理，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；促進(jìn)了西域與內(nèi)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，增進(jìn)了內(nèi)地與西域地區(qū)人民的了解和感情；保障了絲綢之路的暢通，促進(jìn)了我國(guó)與絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)的交流。

（2）原因：中央政府對(duì)北匈奴的大規(guī)模軍事行動(dòng)為班超經(jīng)略西域提供了較好的政治軍事環(huán)境；班超采取了果斷的軍事、政治手段與對(duì)待民眾寬愛(ài)有加相結(jié)合的正確策略；班超文武兼?zhèn)?，才能卓著；班超志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神和社會(huì)責(zé)任感。15、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問(wèn)基于歷史事實(shí)的回答即可，比如赤壁之戰(zhàn)和屯田等。

（2）本題屬于對(duì)史料性質(zhì)的分析，要區(qū)分了證據(jù)的來(lái)源或判斷證據(jù)的真實(shí)性、權(quán)威性和可靠性。依據(jù)所學(xué)可知石枕等都不是直接證據(jù)，是二手材料，考古上還未找到直接可以確證曹操身份的資料。

（3）本題屬于開(kāi)放型試題，依據(jù)史學(xué)家應(yīng)具備的史才、史識(shí)以及“史德”回答即可。

【解析】（1）答案1；基于歷史事實(shí)的回答。（2）

?赤壁之戰(zhàn)；屯田。

其他答案：出自小說(shuō)等的虛構(gòu)情節(jié)。（0分）

（2）對(duì)史料性質(zhì)的分析（2分）

答案1：區(qū)分了證據(jù)的來(lái)源或判斷證據(jù)的真實(shí)性；權(quán)威性和可靠性。（2分）

?石枕等都不是直接證據(jù)；是二手材料。

?考古上還未找到直接可以確證曹操身份的資料。

答案2：基本抄材料。（1分）

其他答案。（0分）

對(duì)考證方法的分析（2分）

答案1：從文獻(xiàn)與考古一致性的角度進(jìn)行分析。（2分）

?沒(méi)有達(dá)到兩重證據(jù)的印證。

?文獻(xiàn)記載復(fù)雜；與考古地點(diǎn)不吻合。

答案2：缺少相互印證或一致性的含義。（1分）

?文獻(xiàn)記載復(fù)雜。

其他答案。（0分）

（3）知識(shí)能力層面（2分）

答案1：完整回答文獻(xiàn)“三長(zhǎng)”。（2分）

?史學(xué)家應(yīng)具備史才；史學(xué)、史識(shí)。

答案2：回答不完整。（1分）

?史學(xué)家應(yīng)具備史才；史識(shí)。

其他答案：籠統(tǒng)回答。（0分）

?史學(xué)家應(yīng)具備科學(xué)方法；理論。

道德品行層面（2分）

答案1：準(zhǔn)確寫出“史德”這一關(guān)鍵詞。（2分）

其他答案：籠統(tǒng)回答。（0分）

?史學(xué)工作者應(yīng)具有職業(yè)道德。16、略

【分析】【詳解】

（1）思想：根據(jù)“他上課時(shí)通過(guò)課堂演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)；然后再加以理論分析，從而引出事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！薄?934年清華大學(xué)建立了第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始了實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)”得出重視基礎(chǔ)物理課和實(shí)驗(yàn)教學(xué)；根據(jù)“他總是認(rèn)真地備課，選材時(shí)注意精煉扼要，要求學(xué)生作適當(dāng)預(yù)習(xí)”得出重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；根據(jù)“要求學(xué)生不能滿足于學(xué)好本系的課程，還要選修一些別的系的課程”得出重視拓寬學(xué)生的知識(shí)面；根據(jù)“他認(rèn)為教師不能脫離科學(xué)研究專門搞教學(xué)，應(yīng)以科學(xué)研究促進(jìn)教學(xué)，重視學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)本系教師到外系；外校去兼課，還邀請(qǐng)外校、外系教師來(lái)本系講學(xué)?！钡贸鲋匾暯處熥陨硭刭|(zhì)的提高，重視學(xué)術(shù)和教學(xué)交流。

（2）意義：根據(jù)“在吳有訓(xùn)和清華同仁的共同努力下，清華物理系在20世紀(jì)30年代成為當(dāng)時(shí)知名的中國(guó)物理學(xué)研究中心之一?！笨傻贸龃龠M(jìn)了我國(guó)物理教育的發(fā)展；結(jié)合材料中對(duì)學(xué)生的要求可得出發(fā)揮知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)的科學(xué)教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量；根據(jù)“他認(rèn)為教師不能脫離科學(xué)研究專門搞教學(xué)，應(yīng)以科學(xué)研究促進(jìn)教學(xué)，重視學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)本系教師到外系、外校去兼課，還邀請(qǐng)外校、外系教師來(lái)本系講學(xué)?！笨傻贸鲇欣诖龠M(jìn)教師的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)，從科研的角度概括得出推動(dòng)中國(guó)大學(xué)的科研、教育快速發(fā)展；根據(jù)“清華物理系在20世紀(jì)30年代成為當(dāng)時(shí)知名的中國(guó)物理學(xué)研究中心之一?！笨傻贸鰹橹袊?guó)的學(xué)術(shù)和國(guó)家建設(shè)作出了突出的貢獻(xiàn)；根據(jù)所學(xué)可得出開(kāi)啟了中國(guó)研究型大學(xué)的發(fā)展道路。【解析】(1)思想：重視基礎(chǔ)物理課和實(shí)驗(yàn)教學(xué)；重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；重視拓寬學(xué)生的知識(shí)面；重視教師自身素質(zhì)的提高；重視學(xué)術(shù)和教學(xué)交流。

(2)意義：促進(jìn)了我國(guó)物理教育的發(fā)展；發(fā)揮知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)的科學(xué)教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量；有利于促進(jìn)教師的發(fā)展；推動(dòng)中國(guó)大學(xué)的科研、教育快速發(fā)展；為中國(guó)的學(xué)術(shù)和國(guó)家建設(shè)作出了突出的貢獻(xiàn)；開(kāi).啟了中國(guó)研究型大學(xué)的發(fā)展道路。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“杰斐遜的語(yǔ)言表達(dá)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中熱愛(ài)自由者的思想；而其行為則反映了弗吉尼亞種植園主的自我放縱和對(duì)黑人的歧視與恐懼”可得出宣揚(yáng)平等自由，卻對(duì)黑人歧視；恐懼；根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)，他的支持者和其競(jìng)選對(duì)手亞當(dāng)斯的支持者‘都是兄弟，原則是一致的’”“政府中一半的職位屬于忠實(shí)的共和黨人”等信息可得出反對(duì)黨派紛爭(zhēng)，卻在政治上排除異己，重用本黨派人士；根據(jù)材料“杰斐遜認(rèn)為政府的權(quán)力應(yīng)該加以嚴(yán)格限制”“以1500萬(wàn)美元的價(jià)格將整個(gè)路易斯安那地區(qū)出售給美國(guó)的時(shí)候，他卻沒(méi)有堅(jiān)持這一原則”可得出希望限制政府權(quán)力維護(hù)民主，卻為了擴(kuò)大疆土越權(quán)購(gòu)買土地。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，杰斐遜是美國(guó)歷史上著名的思想家和政治家，受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，主張自由平等，但其資產(chǎn)階級(jí)的屬性決定杰斐遜具有維護(hù)本階級(jí)階層根本利益的現(xiàn)實(shí)主義一面，而這正是美國(guó)資本階級(jí)民主政治本質(zhì)的體現(xiàn)，因此“杰斐遜可以看作是美國(guó)悖論的化身”。【解析】（1）表現(xiàn)：宣揚(yáng)平等自由；卻對(duì)黑人歧視；恐懼；反對(duì)黨派紛爭(zhēng)，卻在政治上排除異己，重用本黨派人士；希望限制政府權(quán)力維護(hù)民主，卻為了擴(kuò)大疆土越權(quán)購(gòu)買土地。

（2）理解：作為資產(chǎn)階級(jí)思想界和政治家，杰斐遜身上既有追求平等、自由、民主的理想主義，同時(shí)又具有維護(hù)本階級(jí)階層根本利益的現(xiàn)實(shí)主義的一面，而這正是美國(guó)資本階級(jí)民主政治本質(zhì)的體現(xiàn)。18、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“‘五四’運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后；積極參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在販賣日貨的大同商店門口張貼‘辱國(guó)都討之，賣國(guó)者誅之’的標(biāo)語(yǔ)”可知，參加五四運(yùn)動(dòng)；根據(jù)材料“回到如皋，與志同道合者成立進(jìn)步組織‘平民社’，創(chuàng)辦《平民聲報(bào)》，宣傳社會(huì)主義思想”“北京大學(xué)中文系畢業(yè)，留校當(dāng)助教，與錢玄同等創(chuàng)辦捍衛(wèi)白話文的《國(guó)語(yǔ)周刊》，并擔(dān)任主要撰稿人”可知，創(chuàng)辦報(bào)刊，宣傳社會(huì)主義；推廣白話文；根據(jù)材料“重返北大中文系任教，潛心于教學(xué)與科研，學(xué)術(shù)思想日趨成熟。他在文學(xué)音韻訓(xùn)詁方面的研究，注重結(jié)合現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文工作，提倡為實(shí)際需要服務(wù)。發(fā)表了一系列研究中古韻書(shū)的論文和論著：《情詢?nèi)绫逼揭粝凳H序》、《陸法言切韻以前的幾種韻書(shū)》、《古音系研究》等”可知，任教北大，潛心音韻學(xué)，科研成果頗豐；根據(jù)材料“赴臺(tái)灣推行國(guó)語(yǔ)，作為‘臺(tái)灣國(guó)語(yǔ)推廣運(yùn)動(dòng)委員會(huì)’主任委員，指導(dǎo)臺(tái)灣的國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，為臺(tái)灣地區(qū)倡導(dǎo)國(guó)語(yǔ)竭盡全力，使臺(tái)灣地區(qū)成為中國(guó)最早普及國(guó)語(yǔ)的省份”可知，奔赴臺(tái)灣普及國(guó)語(yǔ)；根據(jù)材料“主持編纂《新華字典》，經(jīng)3年苦戰(zhàn)，《新華字典》于1953年10月面世，是新中國(guó)成立以后影響最為廣泛和深遠(yuǎn)的一部純正的現(xiàn)代漢語(yǔ)字典”“身患嚴(yán)重腎疾，依然堅(jiān)持審定《辭源》，常常工作至深夜”可知，主持編纂《新華字典》和審定《辭源》；根據(jù)材料“奉命創(chuàng)辦北大古典文獻(xiàn)專業(yè)，填補(bǔ)了高校學(xué)科建設(shè)的空白”可知，創(chuàng)辦北大古典文獻(xiàn)專業(yè)，填補(bǔ)高校學(xué)科建設(shè)空白。

（2）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“生于江蘇如皋。祖父和父親皆從事與教育相關(guān)行業(yè)”“求學(xué)期間，受到語(yǔ)言學(xué)家孫錦標(biāo)等影響，對(duì)文字訓(xùn)詁很感興趣”“在錢玄同、沈尹默等名家指導(dǎo)下，熟悉了文字、音韻、訓(xùn)詁等專業(yè)知識(shí)，打下了厚實(shí)的底子”可知，年少經(jīng)歷：少時(shí)家庭環(huán)境和名師影響；根據(jù)材料“考入北京大學(xué)預(yù)科，半工半讀維持學(xué)業(yè)，在此期間，他已有志于民間歌謠和方言研究”可知，個(gè)人興趣和志向；根據(jù)材料“‘五四’運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，積極參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在販賣日貨的大同商店門口張貼‘辱國(guó)都討之，賣國(guó)者誅之’的標(biāo)語(yǔ)”“進(jìn)北大研究所國(guó)學(xué)門，邊工作邊學(xué)習(xí)”“身患嚴(yán)重腎疾，依然堅(jiān)持審定《辭源》，常常工作至深夜。1980年2月18日，魏建功因病故去，終年79歲”“奉命創(chuàng)辦北大古典文獻(xiàn)專業(yè)，填補(bǔ)了高校學(xué)科建設(shè)的空白”可知，個(gè)人品質(zhì)：具備愛(ài)國(guó)、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)等精神；根據(jù)材料“回到如皋，與志同道合者成立進(jìn)步組織‘平民社’，創(chuàng)辦《平民聲報(bào)》，宣傳社會(huì)主義思想”可知，順應(yīng)國(guó)家和時(shí)代的需要?！窘馕觥?1)功績(jī)：①參加五四運(yùn)動(dòng)；②創(chuàng)辦報(bào)刊；宣傳社會(huì)主義；推廣白話文；③任教北大，潛心音韻學(xué)，科研成果頗豐；④奔赴臺(tái)灣普及國(guó)語(yǔ)；⑤主持編纂《新華字典》和審定《辭源》；⑥創(chuàng)辦北大古典文獻(xiàn)專業(yè)，填補(bǔ)高校學(xué)科建設(shè)空白。（任意四點(diǎn)）

(2)原因：①年少經(jīng)歷：少時(shí)家庭環(huán)境和名師影響；②個(gè)人興趣和志向；③個(gè)人品質(zhì)：具備愛(ài)國(guó)、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)等精神；④順應(yīng)國(guó)家和時(shí)代的需要；四、論述題(共1題，共4分)19、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)明杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛(ài)迪生的貢獻(xiàn)為例，說(shuō)明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說(shuō)明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?！窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿?dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，并開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對(duì)人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命開(kāi)展，使人類社會(huì)進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛(ài)迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開(kāi)展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。

孔子是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家；教育家、思想家；所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)兩千多年的主流思想，對(duì)中華文明和世界文明產(chǎn)