2025年華東師大版必修3歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年華東師大版必修3歷史下冊月考試卷459考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、1949養(yǎng)11月，我國成立了中國科學(xué)院，逐步建立了由中央各部門、高等院校和地方組成的科學(xué)研究體系；1956年，中共中央召開全國知識分子大會，發(fā)出“向科學(xué)進(jìn)軍”的號召。這些舉措A.初步建立國民教育體系B.有助于國家的經(jīng)濟(jì)和國防建設(shè)C.貫徹落實(shí)了“雙百方針D.旨在提高知識分子的政治地位2、“15世紀(jì)末16世紀(jì)初；無論是政治家還是學(xué)者，無論是貴族還是市民，無論是高級教職人員還是僧侶和教區(qū)神父，都對教會的狀況痛心不已，他們中的大部分都認(rèn)為教皇制度是歐洲流著膿液的癥結(jié)所在。”與之相關(guān)的史事有。

①康德強(qiáng)調(diào)“人非工具”

②馬丁·路德提出“因信稱義”

③加爾文主張“先定論”

④伏爾泰提出“天賦人權(quán)”A.①②B.①④C.①③D.②③3、1887年王韜短篇小說集《淞隱漫錄》刊載于《申報》，書中多有西方美女與中國男子相戀的題材。西方女子家世不俗，仰慕中國文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)。這反映了作者A.對中西關(guān)系的客觀認(rèn)識B.復(fù)雜矛盾的文化心理C.以拓展國人視野為目的D.崇尚科學(xué)的理性精神4、下列四則史料代表了近代中國的幾種社會思潮；按興起的先后順序排列正確的是。

①“共和立憲不出于多數(shù)國民之自覺與自動；皆偽共和也，偽立憲也?！?/p>

②“中學(xué)有中學(xué)之體用；西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”

③“或謂綱常政教；中國自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益?！?/p>

④“傾覆現(xiàn)今之惡劣政府，此造端之事業(yè)也。是故排滿者，為獨(dú)立計(jì)。”A.②④③①B.③①②④C.②③④①D.③②④①5、國民黨“一大”后，孫中山指出：“中國人對于家族和宗族的觀念很深，家鄉(xiāng)觀念也很深，用這兩種觀念和家族宗族團(tuán)體來聯(lián)合成國族團(tuán)體，比較外國用個人為單位，更為實(shí)在和容易聯(lián)絡(luò)。救中國危亡的根本方法，在自己先有團(tuán)體，用三四百個宗族的團(tuán)體來顧國家，便有辦法”對此理解正確的是A.借傳統(tǒng)觀念實(shí)現(xiàn)民族主義B.民族主義觀念呈倒退現(xiàn)象C.主張推翻北洋軍閥的統(tǒng)治D.強(qiáng)化家族和宗族傳統(tǒng)觀念6、2021年4月29日，我國空間站天和核心艙發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功，中華民族的問天長歌又奏響了新的樂章。下列選項(xiàng)與上述成就屬于同一領(lǐng)域的是A.1964年第一顆原子彈爆炸成功B.1967年第一顆氫彈爆炸成功C.2003年神舟五號飛船升入太空D.2012年“遼寧艦”交接入列7、1966年，當(dāng)時被經(jīng)濟(jì)學(xué)界冷落的經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克（后為諾貝爾獎得主）在東京作演講。談到其自生自發(fā)秩序理論時，他激動地說道：“難道這一切不正是《老子》第57章的一句：‘我無為，而民自化，我好靜，而民自正’嗎？”這說明他A.贊賞日本經(jīng)濟(jì)奇跡B.極力主張自由競爭C.錯誤解讀老子思想D.要求政府降低稅率評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤15、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共10分)16、20世紀(jì)是中國發(fā)生巨變的100年。在中華民族為獨(dú)立和富強(qiáng)而不懈奮斗的歷程中；孫中山；毛澤東、鄧小平以卓著的理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐精神，成為站在時代前列的偉人。閱讀下列材料，回答問題。

材料一。

材料二宣言（《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》）通過后；孫中山對宣言的宗旨作了說明。他指出：此次通過宣言，就是“從（重）新?lián)?fù)革命的責(zé)任”，“計(jì)劃徹底地革命”。

——王檜林《中國現(xiàn)代史》材料三中國現(xiàn)時社會的性質(zhì)；既然是殖民地；半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國革命必須分為兩個步驟（階段）。第一步（階段），改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài)使之變成一個獨(dú)立的民主主義的社會。第二步（階段），使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。中國現(xiàn)時的革命，是在走第一步。

——毛澤東《新民主主義論》材料四改革開放邁不開步子；不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義的道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

——《鄧小平文選》第三卷（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；請你從思想理論發(fā)展的角度舉例說明在20世紀(jì)上半期孫中山是怎樣順應(yīng)“潮流”的？

（2）材料二中“從（重）新?lián)?fù)革命的責(zé)任”是指什么責(zé)任？“計(jì)劃徹底地革命”是指什么革命？其指導(dǎo)思想是什么？

（3）依據(jù)材料三；指出毛澤東在第一階段探索出什么革命道路？結(jié)果如何？

（4）依據(jù)材料四，指出鄧小平“南方談話”從理論上主要解決了哪一根本問題？鄧小平的“南方談話”產(chǎn)生了什么作用？評卷人得分五、論述題(共2題，共4分)17、閱讀材料，完成下列要求。材料秦人原住在隴西（甘肅天水），經(jīng)過200多年的發(fā)展壯大，東遷至陜西關(guān)中。吸收了六國的長處，六國的人才，秦國由西部一個小小的游牧民族逐步發(fā)展成為秦帝國。漢朝發(fā)展成為那么龐大的文化體，也是不斷地進(jìn)行文化的輸出和輸入。漢朝的文化輸出，東到日本、東南亞，西到天山，北到大漠；漢朝的文化輸入，從印度傳入的佛教文化，還有北方和各地的巫術(shù)文化，后來變成了道教的成分。漢文化四面拓展，把南方的動植物引進(jìn)中國，從西城引進(jìn)西瓜、葡萄，從北方帶來駱駝、野驢等眾多物產(chǎn)。這樣無窮的文化交流、物產(chǎn)交換，使得漢文化異常博大豐富，“中原”變成了“中國”，“中國”變成了東亞之中國，亞洲之中國，世界之中國。秦人原住在隴西（甘肅天水），經(jīng)過200多年的發(fā)展壯大，東遷至陜西關(guān)中。吸收了六國的長處，六國的人才，秦國由西部一個小小的游牧民族逐步發(fā)展成為秦帝國。漢朝發(fā)展成為那么龐大的文化體，也是不斷地進(jìn)行文化的輸出和輸入。漢朝的文化輸出，東到日本、東南亞，西到天山，北到大漠；漢朝的文化輸入，從印度傳入的佛教文化，還有北方和各地的巫術(shù)文化，后來變成了道教的成分。漢文化四面拓展，把南方的動植物引進(jìn)中國，從西城引進(jìn)西瓜、葡萄，從北方帶來駱駝、野驢等眾多物產(chǎn)。這樣無窮的文化交流、物產(chǎn)交換，使得漢文化異常博大豐富，“中原”變成了“中國”，“中國”變成了東亞之中國，亞洲之中國，世界之中國?！幾栽S倬云《萬古江河》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)古代史知識，自擬一個題目并加以評述。（要求：觀點(diǎn)具體明確，評述須史論結(jié)合言之成理）18、閱讀材料；回答下列要求。

決定性事件揭示了西方文明的典型的演變過程；決定了西方社會發(fā)展到今天的方向和路線。這些決定性事件乃是社會歷史發(fā)展變化過程中累積的各種因素綜合作用而造成的一一它們首先就是觀念和思想的革命或變革，同時也潛移默化地改變社會制度；生活方式等等。在激烈的情況下，它會導(dǎo)致某種大的社會變革，如革命。無論是思想的革命，還是現(xiàn)實(shí)的社會革命，這些事件都會導(dǎo)致新的觀念、思想和制度的誕生。

——摘編自韓水法《如何理解西方文明的核心因素》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界史知識，自擬一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行闡釋。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合，言之有物。）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

成立科學(xué)院、組成科學(xué)研究體系和發(fā)出“向科學(xué)進(jìn)軍”都有利于科技人才的培養(yǎng)，從而有助于國家的經(jīng)濟(jì)和國防建設(shè)，故選B；這些舉措不是了建立教育體系和提高知識分子的政治地位，排除AD；“雙百”方針到1956年才提出來，排除C。2、D【分析】【詳解】

題干材料強(qiáng)調(diào)的是宗教改革的內(nèi)容，而康德的觀點(diǎn)屬于啟蒙運(yùn)動，其觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是以人為本，與宗教并不相關(guān)。故①項(xiàng)排除。馬丁·路德提出“因信稱義”，主張人只有靠信仰得救，不能靠善功、圣禮和神職人員，這是其表達(dá)對天主教的不滿之后所進(jìn)行的改革，與題干內(nèi)容相關(guān)。故②項(xiàng)正確。加爾文主張“先定論”，認(rèn)為永生與永罰、成功與失敗等都是上帝先定，人的意志無法改變，他以此反對對教皇的盲從，否定天主教的等級觀念，屬于與題干材料內(nèi)容相關(guān)的史實(shí)。故③項(xiàng)正確。伏爾泰提出“天賦人權(quán)”是啟蒙運(yùn)動時期的思想家，屬于與題干材料無關(guān)的史實(shí)。故④項(xiàng)排除。綜上所述，本題正確答案為D。3、B【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料“西方女子家世不俗，仰慕中國文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)”并結(jié)合當(dāng)時中國的社會狀況來看，面對列強(qiáng)對中國的侵略，王韜還希望列強(qiáng)給予中國幫助，體現(xiàn)了其矛盾的心理狀態(tài)。B正確；材料表明王韜沒有真正認(rèn)識到列強(qiáng)對中國的意圖，A排除；結(jié)合所學(xué)可知，王韜是早期維新派代表，主張向西方學(xué)習(xí)，而不是單純的拓寬國人視野，C排除；材料未涉及對理性精神的崇尚，D排除。故選B。4、D【分析】【詳解】

本題考查了近代中國的思想解放。①體現(xiàn)的是新文化運(yùn)動中的民主共和思想，②體現(xiàn)的是維新派對洋務(wù)派中體西用思想的批評，③體現(xiàn)的是洋務(wù)派的中體西用思想，④體現(xiàn)的是資本階級革命派的革命主張。所以按照時間先后順序排列應(yīng)該是③②④①，故排除A、B、C項(xiàng)，故選D。5、A【分析】【詳解】

依據(jù)材料“用這兩種觀念和家族宗族團(tuán)體來聯(lián)合成國族團(tuán)體，比較外國用個人為單位，更為實(shí)在和容易聯(lián)絡(luò)”可知，孫中山主張借傳統(tǒng)觀念來實(shí)現(xiàn)民族主義，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯誤，材料中的民族主義觀念是與國情相結(jié)合的，不是倒退；C選項(xiàng)錯誤，材料并未體現(xiàn)推翻北洋軍閥統(tǒng)治的主張；D選項(xiàng)錯誤，材料主要體現(xiàn)的是孫中山借助傳統(tǒng)觀念來實(shí)現(xiàn)民族主義，不是強(qiáng)化家族和宗族傳統(tǒng)觀念。故正確答案為A選項(xiàng)。6、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，2003年神舟五號飛船升入太空屬于航天領(lǐng)域中的成就，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)均屬于軍事領(lǐng)域上的成就，排除。故選C項(xiàng)。7、B【分析】贊賞日本經(jīng)濟(jì)奇跡與材料無關(guān)，故A項(xiàng)排除；據(jù)材料中“難道這一切不正是《老子》第57章的一句：‘我無為，而民自化，我好靜，而民自正’嗎”可得出他認(rèn)同老子的無為而治的思想，極力主張自由競爭，故C項(xiàng)排除，B項(xiàng)正確；材料中不能體現(xiàn)政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故D項(xiàng)排除。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共10分)16、略

【分析】（1）題目要求“根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識”回答；而且是從思想理論發(fā)展的角度設(shè)問，所以不必回答孫中山的行動，只從其思想角度回答即可。材料一只提供了一幅圖片，所以還是需要結(jié)合所學(xué)知識回答。根據(jù)所學(xué)知識可知，孫中山在主張改良沒有結(jié)果之后，轉(zhuǎn)向革命，首先提出三民主義，要求建立資產(chǎn)階級民主共和國，并且這順應(yīng)了走資本主義的要求；后來在辛亥革命失敗后，在中共和共產(chǎn)國際的幫助下，將舊三民主義發(fā)展成新三民主義，則順應(yīng)了反帝反封建的時代要求。

（2）由材料二中的《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》可知；這時處于20世紀(jì)20年代國共合作實(shí)現(xiàn)的時期，所以其責(zé)任是指繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建的斗爭。革命則是指1924年興起的國民革命。而其指導(dǎo)思想則是孫中山重新解釋的三民主義，即新三民主義。

（3）這一題需要結(jié)合材料三回答。道路：由材料三中的“中國現(xiàn)時社會的性質(zhì)；既然是殖民地；半殖民地、半封建的性質(zhì)”及其出處《新民主主義論》可知這里的第一步就是完成反帝反封建的任務(wù)（新民主主義革命），根據(jù)所學(xué)知識可知，完成第一步走的是農(nóng)村包圍城市的革命道路。結(jié)果：根據(jù)所學(xué)可知，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了新民主主義革命的勝利。

（4）根本問題：需要“依據(jù)材料四”回答。由材料四中的“要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”可知其根本的問題在于社會主義本質(zhì)和判斷標(biāo)準(zhǔn)問題。作用：鄧小平的南方談話解決了改革開放過程中困擾人們的問題，最終實(shí)現(xiàn)了思想解放，為深化改革、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制指明了方向?！窘馕觥浚?）提出三民主義；要求建立資產(chǎn)階級民主共和國，順應(yīng)了走資本主義的要求；將舊三民主義發(fā)展成新三民主義，順應(yīng)了反帝反封建的時代要求。

（2）責(zé)任：反帝反封建。革命：國民革命。指導(dǎo)思想：新三民主義。

（3）道路：農(nóng)村包圍城市的革命道路。結(jié)果：取得了新民主主義革命的勝利。

（4）根本問題：社會主義本質(zhì)和判斷標(biāo)準(zhǔn)問題。作用：思想解放，為深化改革、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制指明了方向。五、論述題(共2題，共4分)17、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)古代史知識，自擬一個題目并加以評述。依據(jù)材料可得出“開放交流是古代文明發(fā)展進(jìn)步的必由之路”的論題，然后結(jié)合所學(xué)從中國古代秦漢帝國文明、隋唐帝國文明、宋元時期文明對周邊少數(shù)民族、國家和地區(qū)文明成果的吸收，對周邊地區(qū)和國家傳播漢文化、古希臘文明學(xué)習(xí)和吸收古代中國等東方文化創(chuàng)造了古希臘羅馬的輝煌文明等方面對所擬題目進(jìn)行論述。要求觀點(diǎn)具體明確，評述須史論結(jié)合言之成理?！窘馕觥渴纠侯}目：開放交流是古代文明發(fā)展進(jìn)步的必由之路。論述：中國古代文明的發(fā)展進(jìn)步，離不開我們多種的交流、碰撞，相互學(xué)習(xí)，相互吸收，在此基礎(chǔ)上又不斷創(chuàng)造出更高層次的文明。中國古代秦漢帝國文明、隋唐帝國文明、宋元時期的文明，一方面吸收了周邊少數(shù)民族的文明成果，如飲食、音樂、舞蹈、服飾等，同時，也把漢文化傳播邊疆地區(qū)乃至周邊國家。另一方面，也學(xué)習(xí)和吸收中國周邊國家和地區(qū)的文明成果，如佛教、伊斯蘭教，中亞西亞地區(qū)的音樂舞蹈、葡萄、棉花等物產(chǎn)。同樣，古希臘羅馬文明，也學(xué)習(xí)和吸收了大量的東方文化，如古代中國、古印度、古波斯等國家和地區(qū)的文化，才創(chuàng)造了古希臘羅馬的輝煌文明。綜上所述，開放、交流，相互學(xué)習(xí)與借鑒，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的文明，是古代社會文明發(fā)展進(jìn)步的必由之路。18、略

【分析】【詳解】

論題，本題主旨是強(qiáng)調(diào)西方近代文明在世界的擴(kuò)展，特別是西方的資產(chǎn)階級的民主、法治的理念對中國產(chǎn)生的影響，據(jù)材料“它們首先就是觀念和思想的革命或變革，同時也潛移默化地改變社會制度、生活方式等等。在激烈的情況下，它會導(dǎo)致某種大的社會變革”并結(jié)