2025年外研版七年級(jí)歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版七年級(jí)歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、下圖儀器的發(fā)明者是（）

A.張騫B.張仲景C.張陵D.張衡2、以下三幅圖片表明宋代的時(shí)代特征是（）A.繁榮與開(kāi)放B.政權(quán)并立與民族匯聚C.多元文化碰撞與經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展D.盛世與危機(jī)3、科舉，就是由封建國(guó)家設(shè)立科目，定期舉行統(tǒng)一考試，通過(guò)考試來(lái)選拔官吏。下列事件中標(biāo)志著科舉制度正式誕生的是（）A.隋文帝時(shí)利用分科取士的辦法選拔官吏B.唐太宗時(shí)擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員C.武則天時(shí)開(kāi)始進(jìn)行武舉考試D.隋煬帝時(shí)正式設(shè)進(jìn)士科，按考試成績(jī)選拔人才4、現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切年代的雕版印刷品是（）A.唐朝印制的白居易詩(shī)集B.唐朝印制的歷法C.唐朝印制的《金剛經(jīng)》D.唐朝印制的《十三經(jīng)》5、18世紀(jì)中期，乾隆帝大大加強(qiáng)中央政府對(duì)新疆管理的具體措施是（）A.設(shè)置駐藏大臣B.設(shè)置理藩院C.設(shè)置伊犁將軍D.設(shè)置烏里雅蘇臺(tái)將軍評(píng)卷人得分二、多選題(共9題，共18分)6、“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都。”這是著名歷史學(xué)家和考古學(xué)家郭沫若同志1959年考察殷墟時(shí)留下的著名詩(shī)句。下列文物出土于殷墟的是（）7、唐太宗是一位開(kāi)明的君主，表現(xiàn)在（）A.虛心納諫，善用賢臣B.政治上調(diào)整政治政策C.減輕人民苦役負(fù)擔(dān)D.把文成公主嫁給松贊干布8、你如果是秦始皇統(tǒng)治時(shí)期的一位丞相，可能會(huì)遇到下列哪些事件的發(fā)生？（）A.書同文，車同軌B.張騫出使西域C.商鞅變法D.修筑長(zhǎng)城9、下列史實(shí)能夠反映唐朝中外文化雙向交流的是（）A.鑒真東渡B.唐太宗被尊稱為“天可汗”C.玄奘西行D.文成公主入藏10、商鞅在變法實(shí)行之前，通過(guò)“豎桿立信”的辦法，主要是為了（）A.嘩眾取寵B.重賞之下發(fā)現(xiàn)勇夫C.確立商鞅講信用、說(shuō)話算話的形象D.為實(shí)行變法尋找良機(jī)11、下列以少勝多的戰(zhàn)役有（）A.巨鹿之戰(zhàn)B.城濮之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn)D.官渡之戰(zhàn)12、南北朝時(shí)期兩大著名的石窟是（）A.龍門石窟B.敦煌莫高窟C.云岡石窟D.麥積山石窟13、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)有（）A.鐵農(nóng)具的使用與普及B.牛耕的使用與推廣C.地主和農(nóng)民兩個(gè)階級(jí)的產(chǎn)生D.諸侯國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)14、道家的代表有（）A.荀子B.老子C.孟子D.莊子評(píng)卷人得分三、填空題(共8題，共16分)15、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著進(jìn)步，推動(dòng)了社會(huì)的大變革．______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、民族融合；中華一家親。

（1）東漢末年；北方人口開(kāi)始南遷。西晉后期形成南遷浪潮。到了東晉南朝時(shí)期中國(guó)古代的______開(kāi)始向南方轉(zhuǎn)移。

（2）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方和西北方少數(shù)民族大量進(jìn)入中原地區(qū)。內(nèi)遷的民族主要有匈奴、______、羯、氐、羌，在歷史上合稱五胡。他們與漢族逐漸匯聚。17、【題文】徽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；是中國(guó)三大地域文化之一。

（1）明清時(shí)期的徽派古民居被列為世界文化遺產(chǎn)，著名代表有黟縣的____和宏村。

（2）1898年安徽巡撫鄧華熙在安慶創(chuàng)辦的____；開(kāi)了安徽近代教育之先河。

（3）20世紀(jì)90年代，安徽省提出____戰(zhàn)略，為科技文化事業(yè)的發(fā)展拉開(kāi)了新的序幕。18、大唐與周邊的民族關(guān)系：____、____。19、韓非認(rèn)為世間萬(wàn)物都有其對(duì)立面。

錯(cuò)誤：______改正：______。20、公元前27年；凱撒實(shí)行元首制，實(shí)際上成了羅馬第一個(gè)皇帝，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期．

錯(cuò)誤：______；

訂正：______．21、盛唐從習(xí)俗風(fēng)尚到思想文化都體現(xiàn)出胡漢交融和中西貫通的特點(diǎn)。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）22、唐朝________畫技高超被后世稱為“________”；兩宋時(shí)期的大畫家________的《清明上河圖》是我國(guó)美術(shù)史上的不朽作品。評(píng)卷人得分四、判斷題(共1題，共6分)23、清朝時(shí)，與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)的是駐藏大臣。()評(píng)卷人得分五、連線題(共3題，共6分)24、連線題（7分）a夏朝A厲王B武王b商朝C啟D桀c西周E紂王F湯G盤庚25、把下列國(guó)家和建立者用線連接起來(lái)26、連線搭配題：（每小題4分，連對(duì)一處得1分，共8分）（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不同政治思想派別的代表人物相互辯駁，又相互影響，促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。請(qǐng)將下列思想家與其主要思想主張連接起來(lái)。（4分）墨子法治，加強(qiáng)中央集權(quán)孟子兼愛(ài)、非攻莊子施仁政于民，民貴、君輕韓非子順其自然，無(wú)為而治（2）成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言文化的精華，其中一部分來(lái)源于歷史典故。請(qǐng)將下列成語(yǔ)與其相關(guān)典故連接起來(lái)。（4分）問(wèn)鼎中原晉文公信守諾言退避三舍楚莊王詢問(wèn)九鼎輕重臥薪嘗膽孔子發(fā)展學(xué)生潛能因材施教越王勾踐發(fā)奮圖強(qiáng)評(píng)卷人得分六、材料題(共3題，共27分)27、請(qǐng)你先仔細(xì)觀察下面的《春秋形勢(shì)圖》和《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》；然后回答：

（1）從春秋到戰(zhàn)國(guó)；發(fā)生了哪些變化？

（2）從這些變化中可以總結(jié)出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史發(fā)展的哪些特點(diǎn)？

（1）變化：

（2）特點(diǎn)：28、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一如圖一所示。

材料二圖二；三。

材料三洛陽(yáng)以海納百川之胸襟接納八方游客。貿(mào)易的發(fā)展使許多異域商人常駐洛陽(yáng)。北魏時(shí)期；由于國(guó)力強(qiáng)盛，確保了通向西域的交通道路，來(lái)自西域的商人驟然激增。他們往來(lái)于西域與洛陽(yáng)之間，不斷將西域商品帶到洛陽(yáng)進(jìn)行交易，又將交換來(lái)的中國(guó)商品從洛陽(yáng)帶回西域，毫無(wú)疑問(wèn)當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)成為了世界的國(guó)際大都會(huì)。

材料四。

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一所反映的歷史事件。并進(jìn)一步說(shuō)明材料一與材料二的內(nèi)在聯(lián)系。

（2）比較材料二的圖三與圖二；說(shuō)明絲綢之路的起點(diǎn)城市發(fā)生的變化。該城市開(kāi)始成為起點(diǎn)與它曾是哪個(gè)王朝的都城密切相關(guān)？

（3）據(jù)材料三；概括指出古代洛陽(yáng)在絲綢之路上的國(guó)際地位。

（4）從材料四中任選一幅圖片，說(shuō)說(shuō)所選圖片內(nèi)容的歷史價(jià)值。29、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)不同學(xué)派的情況史稱什么？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】本題主要考查東漢張衡發(fā)明的地動(dòng)儀。觀察和分析圖片信息可知，這一儀器是地動(dòng)儀。根據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)候，地震頻發(fā)，為了測(cè)定測(cè)地震方向，我國(guó)科學(xué)家張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。故選D。【解析】【答案】D2、C【分析】據(jù)地圖和所學(xué)知；宋代時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展，少數(shù)民族的封建化進(jìn)程加快。北方陸路貿(mào)易受阻，南方海外貿(mào)易空前發(fā)展。宋元時(shí)期兩宋與遼；西夏、金、蒙古政權(quán)等民族政權(quán)并立，各政權(quán)之間時(shí)戰(zhàn)時(shí)合，促進(jìn)了民族大融合。因而宋代的時(shí)代特征是多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。

故選：C。

本題以三幅歷史地圖片為切入點(diǎn)；考查宋代的時(shí)代特征。

本題主要考查綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力。理解并識(shí)記我國(guó)古代歷史上的各個(gè)階段的時(shí)代特征。【解析】C3、D【分析】：試題分析：科舉制是中國(guó)古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。本題考察對(duì)科舉制這一概念的理解和掌握，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，通過(guò)考試選拔人才的制度開(kāi)始的標(biāo)志是隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科?？键c(diǎn)：北師大版七年級(jí)下冊(cè)·繁榮與開(kāi)放的社會(huì)·昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌?！窘馕觥俊敬鸢浮浚篋.4、C【分析】印刷術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一；隋唐時(shí)期已有雕版印刷的佛經(jīng)；日歷和詩(shī)集等。唐朝868年印制的《金剛經(jīng)》是現(xiàn)存的世界上最早的、標(biāo)有年代的雕版印刷品。

故選：C。

本題考查了雕版印刷術(shù)的相關(guān)史實(shí)。

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記雕版印刷術(shù)的相關(guān)史實(shí)。【解析】C5、C【分析】乾隆帝平定回部貴族大小和卓的叛亂；設(shè)伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)．

故選C．

本題考查乾隆帝平定大小和卓叛亂和設(shè)立伊犁將軍．

掌握清朝為鞏固我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家采取的措施．【解析】C二、多選題(共9題，共18分)6、BD【分析】試題分析：本題考查的是商朝的相關(guān)知識(shí)，商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有司母戊鼎和四羊方尊，C是出土于湖北隨州的編鐘，編鐘出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，A是兵馬俑出現(xiàn)于秦朝，所以答案是B、D?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革·中華文化的勃興【解析】【答案】B、D7、ABCD【分析】本題主要考查了學(xué)生對(duì)唐太宗相關(guān)知識(shí)的掌握。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗是一位開(kāi)明的君主。唐太宗注意任用賢才和虛心納諫，他任命房玄齡和杜如晦做宰相，人稱“房謀杜斷”，還重用敢于直言的魏征。魏征前后向他進(jìn)諫二百多次，是最著名的諫臣，受到唐太宗的器重；他調(diào)整政治政策，下令合并州縣，革除“民少吏多”的弊政，有利于減輕人們負(fù)擔(dān)；他吸取隋亡的教訓(xùn)，明白統(tǒng)治者不可過(guò)分壓榨農(nóng)民，政府要輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役；唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，形成了唐朝與周邊民族的和親結(jié)盟政策。所以ABCD都對(duì)，故選ABCD。【解析】ABCD8、AD【分析】根據(jù)所學(xué)史實(shí)可以知道：A秦始皇時(shí)期；統(tǒng)一文字，統(tǒng)一車軌．D項(xiàng)為了抵御北方游牧民族匈奴的威脅，秦始皇派大將蒙恬帶人修筑了西起臨洮；東到遼東的城防．這有利于邊境地區(qū)的安寧．B項(xiàng)是漢武帝時(shí)期的史實(shí)，故排除．C項(xiàng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的史實(shí)，故排除．

故選AD．

本題考查學(xué)生對(duì)秦朝鞏固統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)．

本題注意扎實(shí)掌握秦朝鞏固統(tǒng)一的主要措施．【解析】AD9、AC【分析】A．鑒真東渡反映了唐朝中外文化雙向交流．

B．唐太宗被尊稱為“天可汗”反映的是唐朝的民族關(guān)系．

C．玄奘西行反映了唐朝中外文化雙向交流．

D．文成公主入藏反映的是唐朝的民族關(guān)系．

故選AC．

本題主要考查唐朝中外文化雙向交流．

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力．注意掌握唐朝中外文化雙向交流．【解析】AC10、CD【分析】商鞅變法前；“豎桿立信”一方面為了確立講信用；說(shuō)話算話的形象，另一方面也為實(shí)行變法尋找到了良機(jī)．AB說(shuō)法不是“豎桿立信”的真實(shí)目的．

故選CD．

本題以“豎桿立信”的典故為依托；考查的是商鞅變法的知識(shí)．

本題以“豎桿立信”的典故為背景，考查的是學(xué)生對(duì)商鞅變法的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力．【解析】CD11、ACD【分析】略【解析】ACD12、AC【分析】略【解析】AC13、AB【分析】從社會(huì)發(fā)展的角度看；生產(chǎn)工具是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，由春秋時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)的鐵農(nóng)具和牛耕到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的進(jìn)一步推廣，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高．

故選AB．

本題主要考查了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展．

注意準(zhǔn)確識(shí)記春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)．【解析】AB14、BD【分析】依據(jù)所學(xué)可知；老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物．

故選BD．

本題考查道家學(xué)派．

本題以道家學(xué)派為背景，考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力．【解析】BD三、填空題(共8題，共16分)15、略

【分析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具進(jìn)一步使用范圍擴(kuò)大；牛耕在春秋已經(jīng)出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)一步推廣，牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命．鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，是土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量提高，促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展．

故答案為：

√．

本題考查的知識(shí)點(diǎn)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕的推廣．

理解和把握鐵農(nóng)具和牛耕使用的影響．【解析】√16、略

【分析】（1）東漢末年；北方人口開(kāi)始南遷．西晉后期形成南遷浪潮．到了東晉南朝時(shí)期中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始向南方轉(zhuǎn)移．魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)．

（2）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期；北方和西北方少數(shù)民族大量進(jìn)入中原地區(qū)．內(nèi)遷的民族主要有匈奴；鮮卑、羯、氐、羌，在歷史上合稱五胡．他們與漢族逐漸匯聚．五胡內(nèi)遷指的是東漢末年以來(lái)，陸續(xù)內(nèi)遷的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方和西方的少數(shù)民族．

故答案為：

（1）經(jīng)濟(jì)重心．

（2）鮮卑．

本題以人口遷移為主線切入考查江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與五胡內(nèi)遷．

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的影響與五胡內(nèi)遷涉及的少數(shù)民族．【解析】經(jīng)濟(jì)重心；鮮卑17、略

【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)安徽地方史的準(zhǔn)確識(shí)記。第（1）題；主要考查學(xué)生對(duì)安徽地方建筑的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知明清時(shí)期的徽派古民居被列為世界文化遺產(chǎn)，著名代表有黟縣的西遞村和宏村。

第（2）題；主要考查學(xué)生對(duì)近代安徽教育的準(zhǔn)確識(shí)記，聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知求是學(xué)堂求是學(xué)堂創(chuàng)于1898年（安徽巡撫鄧熙華于安慶）是安徽近代教育興起的標(biāo)志，開(kāi)創(chuàng)安徽近代教育之先河。

第（3）題；主要考查學(xué)生對(duì)安徽科學(xué)技術(shù)的準(zhǔn)確識(shí)記，回顧已學(xué)知識(shí)可知（3）20世紀(jì)90年代，安徽省提出“科教興皖”戰(zhàn)略，為科技文化事業(yè)的發(fā)展拉開(kāi)了新的序幕。

考點(diǎn)：安徽地方史·古代、近代史·古代建筑、教育、科學(xué)技術(shù)【解析】【答案】11.（1）西遞村；（2求是學(xué)堂；（3）“科教興皖”。18、全其部落順其世俗【分析】【分析】本題主要考察唐朝處理民族關(guān)系；“全其部落，順其世俗”的意思是，使少數(shù)民族集中居住，并尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

【點(diǎn)評(píng)】此題較為簡(jiǎn)單，識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)19、略

【分析】老子是我國(guó)古代偉大的思想家；他提出了樸素的辯證法的思想，即世間萬(wàn)物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化．

故答案為：

錯(cuò)誤：韓非；改正：老子．

本題以世間萬(wàn)物都有其對(duì)立面為依托；考查的是老子的思想．

本題以世間萬(wàn)物都有其對(duì)立面為背景，考查的是學(xué)生對(duì)老子思想的記憶、理解能力．【解析】韓非；老子20、略

【分析】公元前27年；屋大維建立了羅馬帝國(guó)，獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)，稱為元首．屋大維是歷史上的第一位“元首”．羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，公元2世紀(jì)，羅馬成為地跨歐；亞、非的大帝國(guó)，地中海成為它的內(nèi)湖．不是凱撒建立的羅馬帝國(guó)．

故答案為：

錯(cuò)誤：凱撒：改正：屋大維．

本題考查羅馬帝國(guó)的建立．識(shí)記羅馬帝國(guó)建立的歷史人物．

本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記能力，準(zhǔn)確掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)即可作答．【解析】凱撒；屋大維21、略

【分析】唐朝民族關(guān)系開(kāi)明；對(duì)外交往開(kāi)放，當(dāng)時(shí)唐朝與連續(xù)各民族及世界上很多國(guó)家交往頻繁，相互影響，盛唐從習(xí)俗風(fēng)尚到思想文化都體現(xiàn)出胡漢交融和中西貫通的特點(diǎn)．

故答案為：

√．

本題考查的是唐朝習(xí)俗風(fēng)尚．

解答本題需要靈活運(yùn)用唐朝民族關(guān)系與對(duì)外交往對(duì)習(xí)俗風(fēng)尚的影響．【解析】√22、略

【分析】本題主要考查我國(guó)唐朝和宋朝時(shí)期繪畫成就的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生的識(shí)記能力。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，唐朝吳道子畫技高超，后世稱他為“畫圣”。吳道子的畫注重線條變化，立體感強(qiáng)，風(fēng)格奔放，開(kāi)后世寫意畫先河。兩宋時(shí)期，隨著城市的發(fā)展，表現(xiàn)市民生活的風(fēng)俗畫日益增多。大畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景象。畫面上的人物、街市、村野、車船，等等，安排得錯(cuò)落有致，是我國(guó)美術(shù)史上的不朽作品。故第一空應(yīng)填吳道子，第二空應(yīng)填畫圣，第三空應(yīng)填張擇端?！窘馕觥繀堑雷樱划嬍?；張擇端四、判斷題(共1題，共6分)23、√【分析】本題考查的是清朝對(duì)西藏的管轄。清朝時(shí)，與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)的是駐藏大臣?！窘馕觥俊敬鸢浮繉?duì)五、連線題(共3題，共6分)24、略

【分析】試題分析：本題主要考查夏、商西周時(shí)期重要國(guó)王。啟是夏禹的兒子，是夏朝第二代國(guó)王，桀是夏朝最后一位國(guó)王，被商湯流放；湯是商朝第一代國(guó)王，盤庚曾經(jīng)將商都遷到殷，紂王是商朝最后一位國(guó)王，被周武王所滅；武王是西周的建立者，西周末期，厲王在位時(shí)，由于其殘暴統(tǒng)治，引發(fā)了國(guó)人暴動(dòng)。考點(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革?夏、商、西周的興亡【解析】【答案】25、略

【分析】本題主要考查了遼、宋、夏、金時(shí)期民族政權(quán)建立的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，遼宋夏金時(shí)期，契丹族的杰出首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立的契丹政權(quán)，后改稱為遼；960年，趙匡胤建立了北宋政權(quán)；女真族的杰出首領(lǐng)完顏阿骨打建立金政權(quán)；黨項(xiàng)族的杰出首領(lǐng)元昊建立了西夏政權(quán)；1127年，趙構(gòu)建立了南宋。故：【解析】26、略

【分析】試題分析：(1)本題主要考查戰(zhàn)國(guó)各學(xué)術(shù)派別的思想主張。墨子是墨家的創(chuàng)始人。他主張“兼愛(ài)”、“非攻”，希望人們互助互愛(ài)，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，但支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。孟子是戰(zhàn)國(guó)儒家的代表人物。他看到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。他要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦。提出“民貴、君輕”的主張。莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。他認(rèn)為治理國(guó)家要順其自然，“無(wú)為而治”。韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人物。他主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，深受秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。(2)本題主要考查一些成語(yǔ)的歷史典故。春秋時(shí)，楚莊王為討伐外族入侵者來(lái)到洛陽(yáng)，在周天子境內(nèi)檢閱軍隊(duì)。周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王借機(jī)詢問(wèn)周鼎的大小輕重。王孫滿說(shuō)：政德清明，鼎小也重，國(guó)君無(wú)道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權(quán)力天賜。鼎的輕重不當(dāng)詢問(wèn)。楚莊王問(wèn)鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結(jié)果遭到定王使者王孫滿的嚴(yán)詞斥責(zé)。莊王不再?gòu)?qiáng)求,揮師伐鄭,以問(wèn)鄭背叛楚國(guó)投靠晉國(guó)之罪?！皢?wèn)鼎中原”這個(gè)典故就是這樣得來(lái)的。史載重耳(后來(lái)的晉文公)在晉國(guó)內(nèi)亂逃亡時(shí)，曾受到楚王的熱情接待，重耳當(dāng)時(shí)允諾若能回國(guó)為君，一量晉楚交戰(zhàn)，晉軍將退避三舍以示報(bào)答。城濮之戰(zhàn)時(shí)，晉楚兩軍相遇在中原戰(zhàn)場(chǎng)上。決戰(zhàn)前，晉軍以報(bào)答楚王為名，主要后退三舍(90里)，巧妙地避開(kāi)楚軍鋒芒，誘敵深入，大敗楚軍。春秋末年，江南的吳國(guó)和越國(guó)也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。到吳王夫差時(shí)，大敗越國(guó)，越王勾踐被迫向吳王稱臣。但被吳王扣留三年，勾踐和夫人忍受了種種屈辱。勾踐立志雪恥，發(fā)憤圖強(qiáng)，在室內(nèi)懸掛苦膽，坐臥都要舔嘗。他和百姓同甘共苦，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于滅掉吳國(guó)。春秋晚期的孔子是一個(gè)大教育家。他注意“因村施教”，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育，善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題。他的很多教育思想至今仍有很大的實(shí)用性?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革·春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)；中華文化的勃興(二)【解析】【答案】（1）（2）六、材料題(共3題，共27分)27、略

【分析】

（1）本題考查從春秋到戰(zhàn)國(guó)；發(fā)生的變化．

（2）本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史發(fā)展的特點(diǎn)．

本題考查的是學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力．【解析】（1）據(jù)《春秋形勢(shì)圖》和《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》結(jié)合所學(xué)可知；戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)卿大夫中的韓；趙、魏三家，瓜分了晉國(guó)，史稱“三家分晉”；此時(shí)諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂紛繁，諸侯國(guó)的數(shù)量減少，少數(shù)民族的數(shù)量也減少；為了防御外地入侵，內(nèi)地許多國(guó)家修筑了長(zhǎng)城．

（2）據(jù)所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，一方面使諸侯國(guó)的數(shù)量減少，加快了民族融合的步伐，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步．另一方面，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)也給人民帶來(lái)深重的苦難．

故答案為：

（1）變化：諸侯國(guó)的數(shù)目減少；晉國(guó)被韓趙魏取代；少數(shù)民族的數(shù)量也減少；為了防御外地入侵；內(nèi)地許多國(guó)家修筑了長(zhǎng)城．

（2）特點(diǎn)：此時(shí)的中國(guó)戰(zhàn)亂不斷；民族融合的步伐加快，統(tǒng)一的趨勢(shì)在加強(qiáng)．28、略

【分析】

本題綜合考查張騫通西域和絲綢之路的開(kāi)辟；絲綢之路的起點(diǎn)城市的變化、絲綢之路的國(guó)際地位等史實(shí)及相關(guān)文物與古跡的歷史價(jià)值。

圖片型題目必須認(rèn)真觀察分析圖片中包含的文字，根據(jù)相關(guān)文字的提示信息或準(zhǔn)確識(shí)別圖片確定正確答案。解答材料解析題需要首先讀懂材料，然后結(jié)合問(wèn)題從材料中提取有效信息，最后根據(jù)所學(xué)和材料有效信息組織答案?！窘馕觥浚?）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料一所反映的歷史事件是張賽通西域；材料一與材料二的內(nèi)在聯(lián)系體現(xiàn)在張賽通西域?yàn)榻z綢之路的開(kāi)辟創(chuàng)造了條件。

（2）比較材料二的圖三與圖二可以看出絲綢之路的起點(diǎn)城市從長(zhǎng)安延伸到洛陽(yáng)或洛陽(yáng)也成為起點(diǎn)；該城市開(kāi)始成為起點(diǎn)與它曾是東漢王朝的都城密切相關(guān)。公元25年；皇族劉秀稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。

（3）據(jù)材料三“洛陽(yáng)以海納百川之胸襟接納八方游客。貿(mào)易的發(fā)展使許多異域商人常駐洛陽(yáng)。北魏時(shí)期；由于國(guó)力強(qiáng)盛，確保了通向西域的交通道路，來(lái)自西域的商人驟然激增。他們往來(lái)于西域與洛陽(yáng)之間，不斷將西域商品帶到洛陽(yáng)進(jìn)行交易，又將交換來(lái)的中國(guó)商品從洛陽(yáng)帶回西域，毫無(wú)疑問(wèn)當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)成為了世界的國(guó)際大都會(huì)?！笨梢钥闯龉糯尻?yáng)在絲綢之路上的國(guó)際地位體現(xiàn)在集商業(yè)貿(mào)易與文化交流于一體的國(guó)際化大都市。

（4）任選一幅圖片說(shuō)明即可；如圖四漢魏洛陽(yáng)城遺址是研究漢魏時(shí)期洛陽(yáng)城規(guī)模；結(jié)構(gòu)等的第一手資料。圖五洛陽(yáng)出土的東羅馬金幣是古代洛陽(yáng)與東羅馬帝國(guó)通過(guò)絲綢之路進(jìn)行商貿(mào)交流的佐證。圖六洛陽(yáng)白馬寺是中外通過(guò)絲綢之路進(jìn)行佛教文化交流的見(jiàn)證。

故答案為：

（1）張賽通西域；張賽通西域?yàn)榻z綢之路的開(kāi)辟創(chuàng)造了條件。

（2）從長(zhǎng)安延伸到洛陽(yáng)或洛陽(yáng)也成為起點(diǎn)；東漢。

（3）集商業(yè)貿(mào)易與文化交流于一體的國(guó)際化大都市。

（4）漢魏洛陽(yáng)城遺址：是研究漢魏時(shí)期洛陽(yáng)城規(guī)模、結(jié)構(gòu)等的第一手資料。洛陽(yáng)出土的東羅馬金幣：是古代洛陽(yáng)與東羅馬帝國(guó)通過(guò)絲綢之路進(jìn)行商貿(mào)交流的佐證。洛陽(yáng)白馬寺：是中外通過(guò)絲綢之路進(jìn)行佛教文化交流的見(jiàn)證。29、（1）根據(jù)材料一“克己復(fù)禮為仁非禮勿視；非禮勿聽(tīng)?！笨芍@是孔子觀點(diǎn)，孔子是春秋晚期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，是我國(guó)古代的大思想家，大教育家。提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“仁者愛(ài)人”“為政以德”，要求統(tǒng)治者能體察民情，愛(ài)惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)被封建統(tǒng)治者利用和改造，到漢武帝時(shí)成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物是孟子，他認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”；提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；還主張不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，這樣自然資源才能持續(xù)利用（具有今天的環(huán)境保護(hù)思想和“可持續(xù)發(fā)展”思想）。

（2）根據(jù)材料“夫嚴(yán)刑者；民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設(shè)其所惡以防其奸”可知這是法家代表韓非子的觀點(diǎn)。法家代表人物--韓非，他主張改革，反對(duì)儒家的仁政，提倡法治。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家（秦始皇建立中央集權(quán)的思想來(lái)源），著有《韓非子》。

（3）根據(jù)材料“若使天下視人家若其家；誰(shuí)亂？視人國(guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？”這是墨子的觀點(diǎn)。墨家的創(chuàng)始人--墨子，主張“兼愛(ài)”“非攻”，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

（4）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化的繁榮局面；歷史上稱為百家爭(zhēng)鳴。百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊，社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物，對(duì)各種問(wèn)題提出不同見(jiàn)