湖南省株洲市2025屆高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一檢測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）

湖南省株洲市2025屆高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一檢測(cè)語(yǔ)文試題(本試卷共8頁(yè)，23題，考試用時(shí)150分鐘，全卷滿(mǎn)分150分)注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上相應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡上交。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：討論人工智能是否應(yīng)具有法律主體地位的前提要件，是人工智能能否構(gòu)成主體或者說(shuō)人工智能是否具有主體性。主體是個(gè)具有特定指稱(chēng)的哲學(xué)概念，倘若人工智能無(wú)法從哲學(xué)上證成主體，那么也難以從法律關(guān)系上賦予其主體資格。然而，即使是具有較強(qiáng)自主性和獨(dú)立性、表現(xiàn)出一定情感意識(shí)的生成式人工智能，離具備主體地位也相差甚遠(yuǎn)。只有人，并且是有目的、有意識(shí)地認(rèn)識(shí)或者改造世界的人，才構(gòu)成主體。由人而來(lái)的主體，既可以是個(gè)體，也可以是群體、組織機(jī)構(gòu)，乃至整個(gè)社會(huì)，但必須有具體的、實(shí)踐的人的存在與在場(chǎng)。人作為主體最本質(zhì)的規(guī)定性是主體性，主體性最重要的內(nèi)容是人的創(chuàng)造性與實(shí)踐性，即主觀(guān)能動(dòng)性或者說(shuō)自我意識(shí)。這是人之為人、人為主體最根本的特征。到目前為止，人工智能包括生成式人工智能雖然表現(xiàn)出日益強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和一定的自主行為能力，但其所解決的問(wèn)題仍只是封閉場(chǎng)景下的計(jì)算求解問(wèn)題，無(wú)法對(duì)外界環(huán)境自行設(shè)定目標(biāo)或計(jì)劃，進(jìn)行自主能動(dòng)的反饋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有“進(jìn)化”出自我意識(shí)或者說(shuō)能動(dòng)性，因此人工智能并不具備人所特有的那種主體性，也就無(wú)法構(gòu)成主體。更進(jìn)一步，人工智能也不能構(gòu)成法律主體或有限法律主體?！队邢薹芍黧w：人工智能法律地位的合理選擇》提出，民事主體從“人可非人”到“非人可人”的歷史演變，反映民事主體去臉龐化與去倫理化的特征。但任何擬制主體的根基都可以追溯到人的存在或在場(chǎng)。這非但沒(méi)有與唯有人作為主體的理論相違背，反而強(qiáng)化唯有人才可作為主體的理念。一方面，公司、社團(tuán)等法人的建構(gòu)，可以視為復(fù)數(shù)人的集合，法人作為法律主體的核心要素仍是享有權(quán)利義務(wù)并承擔(dān)一定責(zé)任的人；另一方面，非人組織構(gòu)成法律主體的哲學(xué)根基，并非主張一種強(qiáng)的人類(lèi)中心主義，而只是在強(qiáng)調(diào)最底線(xiàn)的人文主義，即有人的存在或在場(chǎng)。對(duì)完全自動(dòng)化、脫離或獨(dú)立于人而存在的人工智能賦予法律主體地位，在根本上背離了這一哲學(xué)宗旨。(摘編自李凌《“人工智能是否應(yīng)具有法律主體地位”的倫理審思》)材料二：生成式人工智能在人機(jī)交互領(lǐng)域展現(xiàn)出的強(qiáng)大自主性和泛化能力，讓人們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到與人工智能的交流就像是和另一個(gè)人交談。那么,當(dāng)一臺(tái)智能機(jī)器能夠和我們進(jìn)行具有理性和情感特征的語(yǔ)言交流時(shí)，機(jī)器是否也會(huì)影響我們的“人性”呢?人性，通常指的是人類(lèi)獨(dú)特的理性、意識(shí)、自我反思、道德情感和價(jià)值觀(guān)等特質(zhì)。從這個(gè)意義上看，生成式人工智能本身并不具有人性，但其在與人類(lèi)的語(yǔ)言交互中，通過(guò)識(shí)別人類(lèi)意圖、回應(yīng)認(rèn)知和情感需求來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)欲望，無(wú)疑會(huì)深刻影響人們的理性、情感和道德判斷。生成式人工智能如何影響人性，是人類(lèi)在新人工智能時(shí)代需要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題之一。回答這個(gè)問(wèn)題，我們需要認(rèn)識(shí)到，生成式人工智能在人機(jī)交互中呈現(xiàn)一種新的自主性。傳統(tǒng)的人機(jī)交互中，人工智能更多被視為一種工具，而生成式人工智能與人類(lèi)的關(guān)系已經(jīng)不限于工具與工具使用者之間的關(guān)系，人工智能成為具有一定自主性和目標(biāo)導(dǎo)向性的積極參與者，這種新形態(tài)的人機(jī)交互將逐漸深刻地影響人性。與生物主體的漫長(zhǎng)進(jìn)化之路相比，人工智能每一次的技術(shù)進(jìn)步幾乎都會(huì)賦予自主性更多新內(nèi)涵，讓我們對(duì)“機(jī)器能否像人一樣行動(dòng)”這個(gè)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。在人工智能的早期發(fā)展階段，是否能夠展現(xiàn)自主性、社交性、反應(yīng)性和主動(dòng)性，成為衡量其是否具有主體性的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，這些特征構(gòu)成了人工智能的弱自主性。隨著技術(shù)的發(fā)展，我們開(kāi)始期待人工智能展現(xiàn)出更多的“人類(lèi)特質(zhì)”,比如能夠自主學(xué)習(xí)、與人社交、對(duì)環(huán)境變化作出靈活反應(yīng)，甚至能主動(dòng)解決問(wèn)題。這種強(qiáng)自主性概念包含知識(shí)、信念、意圖和責(zé)任感等人類(lèi)特有的復(fù)雜特質(zhì)，人工智能的行為不僅僅是簡(jiǎn)單的反應(yīng)，而是有目的、有計(jì)劃的行動(dòng)。在人機(jī)交互過(guò)程中，生成式人工智能應(yīng)被視為具有一定自主性和目標(biāo)導(dǎo)向性的參與者，而不僅僅是機(jī)械響應(yīng)人類(lèi)的指令。與人類(lèi)進(jìn)行交流對(duì)話(huà)的過(guò)程中，生成式人工智能通過(guò)不斷監(jiān)控和注意人類(lèi)對(duì)話(huà)者的語(yǔ)言來(lái)理解掌握人類(lèi)的目的意圖，甚至能夠感知到其中的情緒變化以及潛在態(tài)度，進(jìn)而在某種程度上影響人類(lèi)參與者的認(rèn)知、情感和價(jià)值觀(guān)。比如，一個(gè)人在與生成式人工智能的長(zhǎng)期接觸中，如果感受到智能機(jī)器在描述事實(shí)和理解自身意圖方面的可靠性，那么會(huì)對(duì)人工智能產(chǎn)生一定的信任感，由此，智能機(jī)器蘊(yùn)含的一些價(jià)值觀(guān)必然會(huì)潛移默化地影響人類(lèi)。人性既堅(jiān)韌又脆弱。當(dāng)我們與一個(gè)非人類(lèi)的超級(jí)人工智能長(zhǎng)期交互相伴時(shí)，必然會(huì)影響人類(lèi)個(gè)體的思維認(rèn)知和情感品格，人性脆弱性被利用的機(jī)會(huì)顯著增加。我們對(duì)人工智能的關(guān)注不應(yīng)該局限于機(jī)器與人的價(jià)值觀(guān)對(duì)齊，更應(yīng)探究其對(duì)人性的潛在影響。未來(lái)的人工智能將成為我們生活中更加智能、更加貼心的伙伴，同時(shí)也存在其對(duì)人性欲望的過(guò)度滿(mǎn)足和扭曲的問(wèn)題。我們需要確保人工智能技術(shù)進(jìn)步增進(jìn)人類(lèi)福祉，而非削弱人性的核心價(jià)值。(摘編自殷杰《人工智能如何影響“人性”》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.人工智能能構(gòu)成主體或者說(shuō)人工智能具有主體性是人工智能具有法律主體地位的必要條件。B.人成為主體的最根本的特征是人具有創(chuàng)造性與實(shí)踐性，也就是主觀(guān)能動(dòng)性或者說(shuō)自我意識(shí)。C.人工智能沒(méi)有人類(lèi)的理性、意識(shí)、自我反思、道德情感和價(jià)值觀(guān)等特質(zhì)，因此不具有人性。D.人工智能通過(guò)監(jiān)控和注意人類(lèi)的語(yǔ)言來(lái)理解掌握人類(lèi)的目的意圖，對(duì)人類(lèi)認(rèn)知產(chǎn)生了深刻影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.如果論證人工智能具有法律主體地位，應(yīng)該先從哲學(xué)上予以證明。B.法律主體可以由非人組織構(gòu)成，說(shuō)明在法律中并不強(qiáng)調(diào)人的存在。C.隨著人機(jī)交互關(guān)系繼續(xù)發(fā)展，人工智能將不再是服務(wù)于人的工具。D.人工智能滿(mǎn)足人類(lèi)所有需要，成為人類(lèi)生活中智能、貼心的伙伴。3.下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)材料二第四段中提到的人工智能的強(qiáng)自主性的一項(xiàng)是(3分)A.人工智能對(duì)生物科學(xué)信息做出分析，幫助科學(xué)家發(fā)現(xiàn)新的蛋白質(zhì)分子。B.智能醫(yī)療診斷系統(tǒng)根據(jù)病人的癥狀、醫(yī)學(xué)知識(shí)和數(shù)據(jù)為病人提供治療建議。C.智能家居系統(tǒng)根據(jù)人的口令設(shè)置，自動(dòng)調(diào)節(jié)房間燈光的明暗和窗簾的開(kāi)合。D.自動(dòng)駕駛汽車(chē)在復(fù)雜交通情境和倫理風(fēng)險(xiǎn)下制定并選擇最佳的行動(dòng)方案。4.根據(jù)材料一，為什么說(shuō)人工智能不應(yīng)具有法律主體地位?(4分)5.最近，“智能向善”入選“2024年十大流行語(yǔ)”,引起了公眾對(duì)科技倫理的討論與關(guān)注。請(qǐng)根據(jù)材料，談?wù)劇爸悄芟蛏啤睂?duì)我們發(fā)展人工智能有哪些啟示。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。墓地孫甘露正月十五，元宵節(jié)。汽車(chē)一路向西，行駛至小閘鎮(zhèn)附近。寧紹山莊就在小閘鎮(zhèn)南面，墓園門(mén)前有座木橋，橋后林木森然。汽車(chē)停在橋前，葉啟年下車(chē)后獨(dú)自過(guò)橋。草地間的小路上，零星有幾個(gè)來(lái)掃墓的人。葉啟年穿過(guò)一方草地，草坪后冬青環(huán)繞，他走到葉桃和她母親的墓前。葉桃墓前有一小堆栗子，已遭鳥(niǎo)雀啄食，散落在四周。葉桃愛(ài)吃栗子，葉啟年似乎心里想到了點(diǎn)什么,盯著栗子看了半天，又俯身用手把墓穴石板上的殘?jiān)鼟呗洳輩?。今天是葉桃的生日，誰(shuí)還會(huì)記得這個(gè)日子?他將葉桃的骨灰從南京送回上海陪伴她母親，沒(méi)有什么人知道。至于陳千里，他有何面目來(lái)見(jiàn)葉桃?是他們殺了她。一陣風(fēng)吹過(guò)，有人在遠(yuǎn)處輕聲哭泣，聲音像是在吟唱。葉啟年忽然覺(jué)得背后有些異樣，他猛地轉(zhuǎn)過(guò)身，幾步開(kāi)外，陳千里兩手垂在大衣兩側(cè)，鎮(zhèn)定地注視著他。①“你還是改不了不請(qǐng)自到的毛病?！蹦莻€(gè)興沖沖的年輕人依稀還在，似乎時(shí)間還沒(méi)有來(lái)得及徹底修改他?！澳闩扇苏伊宋?guī)滋耍@次我自己來(lái)了?！眱芍换冶厨d落在草叢中，它們是新來(lái)的覓食者，對(duì)別的鳥(niǎo)兒啄過(guò)、已經(jīng)裂開(kāi)的栗子不感興趣，而是找到了一顆完整的栗子。(甲)“那么這些栗子是你帶來(lái)的?你倒記得她喜歡吃這些?！标惽Ю锶匀欢⒁曋~啟年，他似乎根本沒(méi)聽(tīng)到葉啟年說(shuō)的話(huà)。②“你跟著葉桃跑去南京，現(xiàn)在又跟著我來(lái)她的墓地。”陳千里淡淡地回答：“找你不難，看守墓園的人有一本登記簿。這幾年，你每年元宵節(jié)都會(huì)來(lái)一次，放下一點(diǎn)錢(qián)?！比~啟年冷笑了起來(lái)：“我差點(diǎn)以為你會(huì)專(zhuān)門(mén)來(lái)看看葉桃。你是打算在她們的墓前殺了我?”陳千里的聲音很平靜：“你不配死在她們的墓前?！薄斑@是我的女兒!”葉啟年突然咆哮了起來(lái)，“你利用她，然后又把她殺了!”陳千里厲聲道：“是你殺了葉桃，是你殺了自己的女兒!”草地間的小路上一對(duì)男女向這里走來(lái)，他們好像感覺(jué)到了什么,猶猶豫豫地停住了腳步，轉(zhuǎn)身向另一條小路走去。(乙)葉啟年盯著陳千里，壓低了聲音：“你們欺騙她，讓她進(jìn)入瞻園竊取情報(bào)。她被發(fā)現(xiàn)了，你們就認(rèn)為她沒(méi)了利用價(jià)值。她投奔你們，你們卻把她殺了。從背后開(kāi)槍?zhuān)屗铝懔愕厮涝诓乇蠢??！标惽Ю镉X(jué)得是時(shí)候戳破這個(gè)冥頑不化的特務(wù)頭子的妄念了：“葉桃是為了她的理想犧牲的。她去南京，利用你的關(guān)系進(jìn)入瞻園，是她主動(dòng)向黨組織提出的請(qǐng)求。還有更重要的，和你說(shuō)的正相反，她在女師大加入了共產(chǎn)黨，是她把我引上了革命的道路?！比~啟年看著葉桃的墓碑，面無(wú)表情地說(shuō)：“你們把她殺了，再把她塑造成你們的烈士。但是我的女兒是黨國(guó)的烈士。我的女兒。我非常清楚!”“你清楚?我來(lái)告訴你不清楚的?！标惽Ю锟纯此闹?，也壓低了聲音。陳千里明白，真相可以摧毀他那自欺欺人的盔甲：“她出不了瞻園。先前泄露的情報(bào)，都是從那里出去的，你不許門(mén)衛(wèi)室放她出門(mén)。她一到門(mén)口，門(mén)衛(wèi)就會(huì)攔住她，然后給你打電話(huà)。她沒(méi)法離開(kāi)，也不敢離開(kāi)。她覺(jué)得就算出了門(mén)，你也會(huì)悄悄派人盯著她。”“我派人監(jiān)視自己的女兒?一派胡言?！薄叭~桃了解她的父親是個(gè)什么樣的人。如果她貿(mào)然出去聯(lián)絡(luò)黨組織，很可能連累其他同志。”“你以為你編造的這些能夠蒙騙世人?”葉啟年心想，父親的本能是否讓自己在特殊時(shí)刻失去了一個(gè)特務(wù)的應(yīng)有判斷?！拔液退s好了，在馬府街等她。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)她從九條巷過(guò)來(lái)，立刻跑過(guò)去，但槍聲響了。等我趕到時(shí)特務(wù)躺在地上，她自己也中了槍?zhuān)訌検菑谋澈蟠蜻M(jìn)去的。她說(shuō)特務(wù)蹲下來(lái)檢查，打算再補(bǔ)一槍?zhuān)吹搅巳~桃的臉，愣了一下，這時(shí)候葉桃口袋里那支袖珍手槍射出了子彈?！薄八杳圆恍选Ｎ冶持虮泵婵衽埽わL(fēng)街、洪武路、子午路，一直跑到神策門(mén)?！标惽Ю镅矍案‖F(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景，他們冒雨上了城墻，城墻頂上有向下的階梯，下去幾階就進(jìn)了城墻里面的藏兵洞，那里可以躲幾千個(gè)兵卒?！八矶紳窳?，血和雨水混在一起。她醒來(lái)后對(duì)我說(shuō)，她知道為什么會(huì)有人來(lái)殺她了。她說(shuō)，那不是要?dú)⑺?，那是沖著我來(lái)的。你不想讓人知道你的女兒通共，你認(rèn)為只要把我殺了，就切斷了葉桃和地下黨之間的聯(lián)系。你以為她是因?yàn)槲也偶尤肓斯伯a(chǎn)黨。”只是一瞬間，葉啟年就像燃盡的蠟燭開(kāi)始銷(xiāo)蝕坍縮，雖然還站在那里，但已是神色委頓。陳千里看著面前這個(gè)殺死了自己女兒的父親：“我想去找醫(yī)生，但街道被你派出去的人封鎖了。你派人槍殺了葉桃，還堵死了救她的一線(xiàn)希望。"他長(zhǎng)舒一口氣，望向墓地上空，天色不知什么時(shí)候起了變化，濃云密布，像是要下雨了。他凝視著葉桃的墓碑，上面只是簡(jiǎn)單地刻著葉桃的名字和生卒年月，樸素如她在世時(shí)的面容。平靜，令人信賴(lài)，視死如歸。從墓地到河邊的那段路，葉啟年完全不知道是怎么走過(guò)來(lái)的，他面無(wú)人色，渾身像被抽去了骨頭。寒風(fēng)卷地而來(lái)，墓園中的落葉被卷至半空。(節(jié)選自《千里江山圖》,有刪改)注①長(zhǎng)篇小說(shuō)《千里江山圖》講述了1930年代一群熱血青年為完成“千里江山圖”計(jì)劃(黨的經(jīng)費(fèi)轉(zhuǎn)運(yùn)和中央領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)移)而出生入死的斗爭(zhēng)故事。②陳千里，中共上海地下黨負(fù)責(zé)人，與葉桃是戀人關(guān)系。③葉桃，中共地下黨員，潛伏在國(guó)民黨黨務(wù)調(diào)查科。④葉啟年，曾是陳千里的老師，國(guó)民黨特工總部主任，駐地在瞻園。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.葉啟年冷笑質(zhì)問(wèn)陳千里打算在墓前殺了自己，陳千里不談殺不殺而談配不配的問(wèn)題，話(huà)語(yǔ)中透露出對(duì)葉啟年無(wú)比失望與痛惜之情。B.葉啟年堅(jiān)持認(rèn)為是陳千里他們利用了葉桃又慘無(wú)人道地殺害了她，針對(duì)他的滿(mǎn)嘴謊言，陳千里面對(duì)面給予了無(wú)可辯駁的事實(shí)駁斥。C.“像燃盡的蠟燭開(kāi)始銷(xiāo)蝕坍縮”,運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了葉啟年心理防線(xiàn)被徹底擊潰后的極為失落、痛苦的復(fù)雜心境。D.標(biāo)題“墓地”既點(diǎn)明了故事發(fā)生的背景，又將對(duì)立的陳、葉二人置于同一敘事語(yǔ)境，有利于突破時(shí)空，集中展現(xiàn)激烈的矛盾沖突。7.下列對(duì)小說(shuō)對(duì)話(huà)藝術(shù)的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.①句中“還是”“不請(qǐng)自到”表現(xiàn)出葉啟年表面冷靜鎮(zhèn)定，實(shí)則內(nèi)心有不快更有不安。B.②句中兩個(gè)“跟著”意思相同，說(shuō)明陳千里的行蹤，凸顯出葉啟年的卑鄙與險(xiǎn)惡之心。C.通過(guò)對(duì)話(huà)，巧妙地運(yùn)用回顧和穿插把現(xiàn)在的沖突和過(guò)去的故事交織起來(lái)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。D.人物對(duì)話(huà)為讀者充分再現(xiàn)了正義與邪惡兩類(lèi)形象，同時(shí)讓讀者的情感體驗(yàn)更真切、更深刻。8.“閑筆”是指小說(shuō)中關(guān)于非情節(jié)因素的敘寫(xiě)，能增強(qiáng)藝術(shù)感染力。文中畫(huà)波浪線(xiàn)的甲、乙是兩處“閑筆”,請(qǐng)任選一處分析其表達(dá)效果。(4分)9.作者利用人物的多重角色建構(gòu)關(guān)系，充分表現(xiàn)了人物的典型性。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：秋七月，也先圖犯邊，其勢(shì)甚張。八日，也先大舉入寇，兵鋒銳甚。大同兵失利，塞外城堡，所至陷沒(méi)。太監(jiān)王振勸上親征。命下，二日即行，事出倉(cāng)卒，舉朝震駭。遂偕王振并官軍五十余萬(wàn)人，至龍虎臺(tái)駐營(yíng)。連日風(fēng)雨，人情洶洶，聲息愈急。隨駕諸臣連上章留，振怒，悉令掠陣。未至大同，兵士已乏糧，僵尸滿(mǎn)路?？芤嘌鸨埽T師深入。八月戊申朔，至大同。振又欲進(jìn)兵北行，鄺整請(qǐng)回鑾。禁乘馬蹀躞而前，墜地幾殆。王佐竟日跪伏草中請(qǐng)還。欽天監(jiān)正彭德清斥振曰：“若有疏虞，陷乘輿于草莽，誰(shuí)執(zhí)其咎?”學(xué)士曹鼐曰：“臣子固不足惜，主上系天下安危，豈可輕進(jìn)!”振怒曰：“倘有此，亦天命也!"”會(huì)前軍西寧侯朱瑛、武進(jìn)伯朱冕全軍覆沒(méi)，鎮(zhèn)守大同中官郭敬密言于振，勢(shì)決不可行，振始有還意。明日班師，大同總兵郭登告學(xué)士曹鼐等，車(chē)駕入，宜從紫荊關(guān)，庶保無(wú)虞。王振不聽(tīng)。是日，駕至土木，去懷來(lái)僅二十里。眾欲入保懷來(lái)，以王振輜重千余輛未至，留待之。鄺壟再上章請(qǐng)車(chē)駕疾驅(qū)入關(guān)，而嚴(yán)兵為殿。不報(bào)。又詣行殿力請(qǐng)，振怒曰："腐儒安知兵事!再妄言必死!"禁曰：“我為社稷生靈，何得以死懼我!”振愈怒，叱左右扶出。遂駐土木。旁無(wú)水泉，又當(dāng)敵沖。十四日辛酉，欲行，敵已逼，不敢動(dòng)。人馬不飲水已二日，饑渴之甚，掘井深二丈不得水。其南十五里有河，已為也先所據(jù)。十五日壬戌，敵遣使持書(shū)來(lái)，以和為言。遂召曹鼐草敕與和，遣二通事與北使偕去。振急傳令移營(yíng)，逾塹而行，回旋之間，行伍已亂。南行未三四里，敵復(fù)四面攻圍，兵士爭(zhēng)先奔逸，勢(shì)不能止。鐵騎蹂陣而入，奮長(zhǎng)刀以砍大軍，大呼解甲投刀者不殺。眾裸袒相蹈藉死，蔽野塞川，宦侍、虎賁矢被體如猬。上與親兵乘馬突圍不得出，被擁以去。英國(guó)公張輔，尚書(shū)鄺楚、王佐，學(xué)士曹鼐、張益而下數(shù)百人皆死。軍士脫者逾山墜谷，連日饑餓。騾馬二十余萬(wàn)，并衣甲器械輜重，盡為也先所得。十七日，百官集闕下，頗聞敗報(bào)，私告語(yǔ)，驚懼。出朝見(jiàn)敗卒裹創(chuàng)累累至，訊之，皆不知上所在。(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·卷三十二》)材料二：異哉，土木之?dāng)∫?。寇非深入之師，?guó)非積弱之勢(shì)，徒以宦豎竊柄，狎寇弄兵，逆眾心而驅(qū)之死地，遂致六師撓敗，乘輿播遷，大臣百官身膏草野。夫始之不能制其不出出不能使之早旋枕藉疆場(chǎng)無(wú)益于敗。然值倉(cāng)皇奔潰之時(shí)，主辱臣死，志異偷生，亦可無(wú)譏于傷勇矣。(節(jié)選自《明史·列傳·卷五十五》)10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將下文相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不得分。(3分)夫始之A不能制B其不出C出不能使之D早旋E枕藉疆場(chǎng)F無(wú)益G于敗11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.朔，農(nóng)歷每月初一，農(nóng)歷每月最后一天稱(chēng)“晦”,如《登泰山記》“戊申晦”。B.“蹀躞而前”的“而”與《勸學(xué)》“吾嘗終日而思矣”的“而”用法相同。C.竟日，終日、整天，與《項(xiàng)脊軒志》“竟日默默在此”的“竟日”意思相同。D.咎，災(zāi)禍、災(zāi)殃，與《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“體無(wú)咎言”的“咎”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.七月，也先威脅邊境，來(lái)勢(shì)兇猛，太監(jiān)王振勸皇上親征，倉(cāng)促出兵到達(dá)龍虎臺(tái)駐營(yíng)，還沒(méi)到大同，就遇到了諸多困難。B.抵達(dá)大同后，王振還想率兵北進(jìn)，根據(jù)鄺壟、彭德清、曹鼐等人的意見(jiàn)才決定班師，途中卻沒(méi)有聽(tīng)取走紫荊關(guān)的建議。C.車(chē)駕至土木堡，因王振千余輛輜重未至，留在土木等待，未入懷來(lái)，鄺壟上奏請(qǐng)求車(chē)駕快速入關(guān)，反而遭到王振怒斥。D.朝廷百官聽(tīng)到打敗仗的消息感到驚恐，見(jiàn)到傷兵敗卒源源不斷地回來(lái)，詢(xún)問(wèn)他們，沒(méi)有一個(gè)人知道皇上被擄去了何處。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)臣子固不足惜，主上系天下安危，豈可輕進(jìn)!(2)振急傳令移營(yíng)，逾塹而行，回旋之間，行伍已亂。14.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括《明史·列傳·卷五十五》認(rèn)為土木之?dāng)　爱愒铡钡脑颉?5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。一剪梅·甲辰除夜蔡伸夜永虛堂燭影寒。斗轉(zhuǎn)春來(lái)，又是明年。異鄉(xiāng)懷抱只凄然。尊酒相逢且自寬。天際孤云云外山。夢(mèng)繞觚棱①,日下長(zhǎng)安。功名已覺(jué)負(fù)初心，羞對(duì)菱花，綠鬢成斑。注①觚棱：宮闕上轉(zhuǎn)角處瓦脊的形狀。這里借指京城。②日下長(zhǎng)安：《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》:“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安?！蓖醪峨蹰w序》“望長(zhǎng)安于日下”。意為向往帝都而不得至，功名事業(yè)不遂，理想還未實(shí)現(xiàn)。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首句描寫(xiě)長(zhǎng)夜、空堂、燭影，營(yíng)造出孤寂冷清的氛圍，奠定全詞情感基調(diào)。B.“只凄然”點(diǎn)明詞人愁緒無(wú)盡，而這種愁緒在"尊酒相逢"時(shí)才完全排解。C.“天際孤云云外山”以景襯情，孤云、遠(yuǎn)山增添了詞人心中孤獨(dú)漂泊之感。D.“夢(mèng)繞觚棱，日下長(zhǎng)安”用典，表達(dá)了詞人對(duì)京城的思念和對(duì)功名的向往。16.古代常以菱花為銅鏡背面的圖案，故稱(chēng)鏡子為“菱花”。結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞人為何會(huì)“羞對(duì)菱花”?(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)檀道濟(jì)是南朝宋名將，陸游《書(shū)憤》中的“,”兩句運(yùn)用其典故，表達(dá)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的苦悶之情。(2)《陳情表》中，作者用“,”兩句表明自己家中人丁單薄，缺少親屬幫助，生活起居無(wú)人照料，事必躬親。(3)王老師獨(dú)自漫步在江邊，望著天空中皎潔的月亮，他不禁想起了古人寫(xiě)水月交融的詩(shī)句“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)筑巢不是鳥(niǎo)類(lèi)才有的技能，但鳥(niǎo)類(lèi)筑巢的工藝，在動(dòng)物界卻是無(wú)與倫比的。完全可以這樣說(shuō)，鳥(niǎo)兒是以整個(gè)身心乃至生命在筑巢。鳥(niǎo)沒(méi)有松鼠那樣的手，沒(méi)有海貍那般的牙，只有喙和爪。在法國(guó)學(xué)者米什萊看來(lái)，鳥(niǎo)筑巢的普遍情形，(甲),還不如說(shuō)是以胸?cái)D壓材料，以軀體將混合材料作一種粘合。①如果此論成立，②則可推論賦予鳥(niǎo)巢橢圓形狀的工具不是別的，③而且是鳥(niǎo)的軀體：④鳥(niǎo)在里面不停地邊轉(zhuǎn)邊壓，將“墻”朝前推，⑤終成橢圓的房子。然而，實(shí)際情形卻不完全如此。鳥(niǎo)，是以喙、爪和身體以及其他東西來(lái)共同筑巢，抑或各顯神通地筑巢。譬如，北極的綿鳧鳥(niǎo)在生育前，總要忍痛拔下自己的大量羽毛來(lái)筑巢。樓燕的近親—大名鼎鼎液腺發(fā)達(dá)的金絲燕以唾液筑巢，唾液一遇風(fēng)，就凝固成半透明的碗狀巢窩——燕窩。樓燕營(yíng)巢則將唾液和入小螺、泥土和草棍，以胸、喙、爪共砌碗狀巢。鳥(niǎo)筑巢的行為，虔誠(chéng)得令人感動(dòng)、心痛，更是令人A___。鳥(niǎo)通過(guò)筑巢，似在申明自己并非凡鳥(niǎo)，至少也是有某種精神的鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒筑巢，是實(shí)用主義至上的。巢內(nèi)有羽毛柔軟，草葉柔韌，巢壁圓潤(rùn)。如果你從鳥(niǎo)粱內(nèi)望出去，那巢外的天空，想來(lái)也是井口般圓圓的，和井底蛙所觀(guān)的天空形狀當(dāng)是B_____的。鳥(niǎo)巢，依靠外力而被高高擎起，是力量與柔軟的結(jié)合。至于托舉鳥(niǎo)巢的主干枝條，與其他柔軟所形成的合力，卻又使鳥(niǎo)巢異常堅(jiān)牢、結(jié)實(shí)，盡管一陣風(fēng)來(lái)一場(chǎng)雨過(guò)，鳥(niǎo)巢會(huì)宛如慈母乳汁飽滿(mǎn)的乳房般微顫。鳥(niǎo)巢與樹(shù)林、草地、原野、河流和星空在悠久的農(nóng)業(yè)社會(huì)里總是趨于基本和諧。(乙),就不可能有鳥(niǎo)巢在地球村的代代傳承了……多數(shù)鳥(niǎo)巢都不帶頂蓋。沒(méi)有頂蓋而上空，空如北京四合院，中國(guó)瓷器碗、花瓶和壺。依照國(guó)人的審美觀(guān)，惟空者，方有藝術(shù)意味，比如國(guó)畫(huà)“留白”。惟空者方成器，方可構(gòu)成生活與藝術(shù)的空——啊，鳥(niǎo)巢，竟空出了哲學(xué)與藝術(shù)的意蘊(yùn)。18.下列句子中的“如”和文中畫(huà)波浪線(xiàn)處的“如”意義相同的一項(xiàng)是(3分)A.我只說(shuō)：愿年輕人萬(wàn)事如意!B.惟空者，方有藝術(shù)意味，比如國(guó)畫(huà)“留白”。C.人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果只是一小塊。D.先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)22.有人認(rèn)為文中最后一句的“啊”這樣的感嘆詞不適合出現(xiàn)在科普文章中，應(yīng)該刪除，你的看法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(5分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常通過(guò)與他人比較來(lái)評(píng)估自己的價(jià)值，確定自己的位置。這種比較是否真正有助于我們認(rèn)識(shí)自我、獲得成長(zhǎng)?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。株洲市2025屆高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一檢測(cè)語(yǔ)文參考答案1.D(原文為材料二第五段"與人類(lèi)進(jìn)行交流對(duì)話(huà)的過(guò)程中,生成式人工智能通過(guò)不斷監(jiān)控和注意人類(lèi)對(duì)話(huà)者的語(yǔ)言來(lái)理解掌握人類(lèi)的目的意圖,甚至能夠感知到其中的情緒變化以及潛在態(tài)度,進(jìn)而在某種程度上影響人類(lèi)參不者的認(rèn)知、情感和價(jià)值觀(guān)。"D項(xiàng)將限制語(yǔ)"在某種程度上"改為"深刻",曲解文意。"人類(lèi)認(rèn)知"的"人類(lèi)"擴(kuò)大范圍,原文表述為"人類(lèi)對(duì)話(huà)者"、"人類(lèi)參2.A(A符合材料一第一、四段的意思。B曲解文意。由材料一第四段的內(nèi)容可知法律主體雖然可以由非人組織構(gòu)成,但是仍然強(qiáng)調(diào)人的存在或在場(chǎng)。C曲解文意。由材料二第二段"生成式人工智能與人類(lèi)的關(guān)系已經(jīng)不限于工具與工具使用者之間的關(guān)系"可知,人工智能仍然是工具。D曲解文意。由材料二第六段"未來(lái)的人工智能將成為我們生活中更加智能、更加貼心的伙伴,同時(shí)也存在其對(duì)人性欲望的過(guò)度滿(mǎn)足和扭曲的問(wèn)題。"可知,D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),而且沒(méi)有考慮人工智能發(fā)展可能帶來(lái)的弊端。)3.c(根據(jù)材料二第四段內(nèi)容,強(qiáng)主體性概念包含知識(shí)、信念、意圖和責(zé)任感等人類(lèi)特有的復(fù)雜特質(zhì),人工智能的行為不僅僅是簡(jiǎn)單的反應(yīng),而是有目的、有計(jì)劃的行動(dòng)。A人工智能有自主創(chuàng)造性。B智能醫(yī)療系統(tǒng)展現(xiàn)出自主性,能夠理解病人的需求,同時(shí)要兼顧治療方案的醫(yī)學(xué)倫理等問(wèn)題。D自動(dòng)駕駛汽車(chē)的方案選擇,不僅是對(duì)環(huán)境的反應(yīng),更是基于智能系統(tǒng)自身知識(shí)和價(jià)值判斷作出的主動(dòng)選擇。因此,ABD都符合這一點(diǎn)。而c主要體現(xiàn)了人工智能在模仿人類(lèi)行為上的能力,體現(xiàn)的是弱自主性。)4.①?gòu)恼軐W(xué)上:人的主體性最重要的內(nèi)容是人的創(chuàng)造性與實(shí)踐性,而人工智能并不具備,無(wú)法從哲學(xué)上證成主體。②從法律上:法律規(guī)定任何擬制主體的根基都要追溯到人的存在或在場(chǎng),而人工智能完全自動(dòng)化,脫離戒獨(dú)立亍人而存在,因此丌具有法律主體地位。(共4分。每點(diǎn)2分。言之成理即可)5.①人工智能不具備人所特有的主體性,更不應(yīng)成為法律主體。②生成式人工智能在人機(jī)交互中展現(xiàn)出強(qiáng)大自主性和泛化能力,可以成為人類(lèi)生活中更加智能、貼心的伙伴。③在不非人類(lèi)的超級(jí)人工智能交互相伴時(shí),其必然會(huì)影響人類(lèi)個(gè)體的思維認(rèn)知和情感品格,要警惕其對(duì)人性欲望的過(guò)度滿(mǎn)足和扭曲,要構(gòu)建健康的人工智能生態(tài),符合中國(guó)主流價(jià)值觀(guān)和文明進(jìn)化的狀態(tài)。(共6分。每點(diǎn)2分。言之成理即可)6.A("無(wú)比失望與痛惜"錯(cuò),應(yīng)為"無(wú)比蔑視"。)的不是"說(shuō)明"行蹤;不是"凸顯"而是暗含"敲打")示例一:甲處。①通過(guò)鳥(niǎo)兒落下啄食聚子的刻畫(huà),以動(dòng)襯靜,表現(xiàn)出