2010年浙江溫州中考滿分作文《做一個“行者”》3

PAGE2010年浙江溫州中考滿分作文24．根據(jù)要求作文。（60分）古人云“知行合一”、“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴?！靶姓摺?，用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗。魯迅以直面人生的吶喊喚起民眾的覺醒，“我”以滿腔的熱情幫助迪龍實現(xiàn)生命的蛻變，而面臨危機(jī)的美麗漢語需要我們用行動去拯救。當(dāng)我們抱怨環(huán)境臟亂時，我們?yōu)槭裁床桓┫律砣ィ慨?dāng)我們接受善意的微笑時，為什么不報以同樣的微笑？當(dāng)我們自怨自艾時，為什么不走向更廣闊的世界……行動，就在舉手之間。做一個“行者”，行動著，感悟著，收獲著……請以“做一個‘行者’”為題寫一篇文章。要求：①文體不限；②不少于600字（寫成詩歌不少于20行）；③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。做一個“行者”翻開書，我無比羨慕三毛撒哈拉的奇遇，也流連于席慕容筆下的大草原；合上書，我想為什么不自己用行動去見證這種美妙，于是簡單收拾行囊，出發(fā)。

我去過井岡山，放棄了坐汽車，執(zhí)意用雙足去踩踏那片紅土地。為此，雙腳總是被石頭硌得生疼。粗糙的紅米飯難以咽下口，走到半山腰便累得氣喘吁吁，可一想到“行者”二字，我堅持下來。那一路茂密的樹林，讓人覺得萬分奇特的方竹，沿途淳樸的當(dāng)?shù)厝?，到達(dá)黃泥崗時的欣喜，一切原本坐車時無法欣賞到的，都用我的行動一覽無余。到山頂時，不住地想起毛澤東的“雄關(guān)漫道真如鐵”，剎那間，才真正收獲一種堅持與毅力，我才從侏儒變成行動上的巨人。也曾到過贛州的出浮橋，起先看到那廣闊的江面上橫躺著看似柔弱的浮橋，膽小的我想掉頭就走，可看見眾人都已踏上，只好硬著頭皮伸出一只腳。冷不丁一眩暈，顫顫地踩了幾步，但很快調(diào)整好重心，大膽地向前跨去?！皣\嘎嘰嘎”古老浮橋發(fā)出好聽的聲音，宛如一曲淺吟低唱的昆曲。彎下腰，看見牢牢打入木樁的鐵釘已有點生銹，木板上延伸出多條古老而又美麗的裂痕，一點點沉淀下來。我不知道這從宋朝時便有的浮橋曾擁有過多少人的腳步聲。但配上岸邊古老的城墻，我猜測他們是一群云游四方，心懷天下的俠士，吟著“哀民多生艱”。碧波蕩漾的江水也定見證這曾走來的一群背茶簍的客家女子，歡聲歌唱留下她們的朝氣。過往無數(shù)的腳步都加重它的深沉?？熳叩侥┪玻矣行┎簧?，只好換成一小碎步一小碎步地踩著，心想著若是剛才我掉頭就走，又怎能收獲這歲月留下的美麗痕跡，是我用行動才見證這歷史的深沉。歸來時，我的行囊充實著一種成長后的堅定意志，也讀懂歷史沉淀著的美麗，當(dāng)然還有更多……我不再是一個簡單的行者。做一個行者，我在用自己的雙腳踩踏出心靈的感動?！军c評】作者的敘述很干凈，少了華麗鋪陳，但有張力。文中的聲、色、形、氣，與人物的心情水乳交融，渾然一體。文中的每一個字，都滲透了情感。寫景，就是寫人。文中的聯(lián)想也仿佛天成，如若伍爾夫的“墻上的斑點”，浮想翩翩，體驗細(xì)膩，令人感動。這樣的美麗，源于行動，作者在行動中收獲著深切的人生感悟。

2010年浙江溫州中考作文點評(3篇)每年的溫州市中考作文題總是備受關(guān)注。2010年中考作文題：《做一個“行者”》，溫州的考生會捧出怎樣的佳作？本期《新苗》選擇了今年我市三篇中考的高分作文，請溫州市教育教學(xué)研究院金戈老師予以點評，并對本作文題進(jìn)行解讀，以饗讀者。

解讀2010年溫州市初中語文學(xué)業(yè)考試作文題，是在一個歷史的節(jié)點上，達(dá)到一種平衡，實現(xiàn)兩個合一，完成三大轉(zhuǎn)身。一、達(dá)到一種平衡做到開放與限制的平衡，形象思維與邏輯思維的平衡，倡導(dǎo)“真實作文”。對作文命題“度”的把握，意在讓每一個考生都能結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和內(nèi)心感受做到有話可寫、有事可敘、有情可抒，同時文題中的“行者”有較強(qiáng)的限制性，力求避免作文的宿構(gòu)?！蹲鲆粋€“行者”》適合于記敘、抒情與思辨，讓那些長于形象思維與邏輯思維的考生，都有用武之地。二、實現(xiàn)兩個合一打通閱讀與寫作，倡導(dǎo)知行合一，啟發(fā)一種寫作新思路。作文導(dǎo)語用意頗深。一是打通閱讀與寫作，將言語感悟與言語表達(dá)有機(jī)關(guān)聯(lián)，以卷中鮮活的閱讀實例作為“做一個‘行者’”引子，觸發(fā)學(xué)生的情思。二是倡導(dǎo)知行合一，在這些行者的身上，他們都有共通的特點，為理想為擔(dān)當(dāng)為責(zé)任而行。知行合一的精神如薪火照亮每一個行走在現(xiàn)實生活中的學(xué)子，啟示我們的學(xué)生：你們不僅僅是學(xué)習(xí)者，更是有思想的行動者。三、完成三大轉(zhuǎn)身從柔情之風(fēng)轉(zhuǎn)向剛健之風(fēng)，從靜觀默想轉(zhuǎn)向行動擔(dān)當(dāng)，從小愛世界轉(zhuǎn)向大愛人間，讓生動的筆觸和剛健硬朗的文風(fēng)并存，引領(lǐng)一種寫作新走向。作文導(dǎo)語開篇顯義，“行者”，用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗?！靶姓摺?，已超出作文的意義，在人生的起承轉(zhuǎn)合中，跌宕的是生命的丘壑山水。做一個“行者”，以陽剛的名字定義。曾幾何時，我們的作文風(fēng)花雪月、小橋流水，陰柔之風(fēng)吹拂大江南北，漢唐氣魄、魏晉風(fēng)骨被我們遺失了，直面現(xiàn)實的行動也湮沒在歷史的塵封之中。做一個“行者”，擲地有聲，它呼喚我們的學(xué)子要雷厲風(fēng)行，要腳踏實地，讓流布于作文中的生活氣息與生命氣質(zhì)如土地般厚重，似長風(fēng)般浩蕩。生命需要兩極，陰陽共生，剛?cè)嵯酀?jì)。當(dāng)陰柔之風(fēng)過盛之時，需要陽剛之氣灌注。生活需要呢喃之語的撫慰，還需要雄壯之歌的唱響；心靈需要涓涓細(xì)流的滋潤，還需要長江大河的激蕩?！疤煨薪。赢?dāng)自強(qiáng)”，當(dāng)那古老而熟悉的聲音在你的心靈回響之時，你是否已洞悉了生命的意義？做一個“行者”，以行動的名字定義。當(dāng)我們的智慧止于書本之時，無限精彩的世界就被關(guān)在門外了?！把鄹呤值汀笔钱?dāng)下教育的流弊，“事不關(guān)己，高高掛起”是社會的沉疴，我們需要行走在大地上的“行者”，而不是高談闊論的“智者”。投入地行動一次，勝于千百次質(zhì)疑問難；忘情地演繹一回，勝于千百回臨淵羨魚。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，讓我們以知識為點，以精神為尺，用雙腳丈量大地，那么我們收獲的不僅是知識的長度，更有智慧的深度與生命的硬度。這為我們?nèi)諠u萎靡與狹小的心靈世界，找到精神突圍的開始?！靶姓摺?，行己度人，行于當(dāng)下。當(dāng)人生處于低谷，“行者”會奮然躍起；當(dāng)別人陷于困境，“行者”會施予援手；當(dāng)他人給予善意的微笑，“行者”會報以同樣的微笑。將心比心是“行者”的內(nèi)心告白，毅然前行是“行者”的行動指南。行行復(fù)行行，“行者”一路撒播陽光，一路收獲風(fēng)景；一路鏗鏘高歌，唱響生命的華章。我想，當(dāng)我們的學(xué)生以“行者”的姿態(tài)行走時，他們收獲的不僅是人生的風(fēng)景，更是未來人生的精神走向。做一個“行者”，以大愛的名字定義。古往今來，無數(shù)“行者”用心中的大愛，踐行一個樸素的真理——愛不異行，行不異愛。大禹三過家門而不入，為的是一方百姓的幸福；魯迅以直面人生的吶喊，喚醒民眾的覺醒；玉樹地震中的無名英雄，以忘我的投入托起一個個生命的奇跡。行動者，改變世界，創(chuàng)造奇跡。當(dāng)大愛將我們凝聚，我們的行動就有了深刻的關(guān)聯(lián)，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”就有了生動而堅實的注腳。當(dāng)一片樹葉搖動另一片樹葉，一個波浪拍打另一個波浪，森林就會蔚然壯觀，大海就會波瀾壯闊。那么，學(xué)生對行動的理解就會變得意味深長。從作文批