文天祥《蕭氏梅亭記》原文及翻譯

精品文檔-下載后可編輯文天祥《蕭氏梅亭記》原文及翻譯原文：

廬陵貢生蕭元亨，江西帥平林公之孫，贛州龍南縣丞之子。早孤，有立，克肖厥世。于其讀書游息之暇，有自得焉，乃作亭于屋之西偏，周之一徑，被徑一梅。亭后有廊，有詩(shī)畫壁間，前方池，廣五尺，飼魚而觀之。鄰墻古樹，蔽虧映帶，清風(fēng)徐來(lái)，明月時(shí)至。君領(lǐng)客于此，上下談笑?？投嗄俗娓概f游，而君樂(lè)從之，稱其家兒也。君名亭日“梅”，而屬其客請(qǐng)記于予。

予昔者登平林公之門，入其園臺(tái)，觀沼渚卉木竹石。曲折靡曼，登覽幽遠(yuǎn)。公緩步徐行，杯酒流行，古君子也；退從贊府①，與其次子江陵支使，昂然野鶴，粲然華星，南金荊玉②，應(yīng)接不暇，佳公子也。今是園也，亭館日以完美，草木日以茂密，元亨兄弟又從而增大之。夫高臺(tái)曲池，百歲倏然，此孟嘗君之所以感慨于雍門周者也。

予于君不十年間，俯仰三世。昔也念其門之遭，今也賀斯園之幸，則告于元亨日：天地閉塞而成冬，萬(wàn)物棣通而為春。方其閉塞也，陰風(fēng)觱篥⑧，寒氣赑屃④，眾芳景滅，萬(wàn)木僵立，何其微也。及其棣通也，木石所壓，霜露所濡，土膏墳起，芽甲怒長(zhǎng)，何其盛也。天地生意，無(wú)間容息。當(dāng)其已閉塞之后，未棣通之前，于是而梅出焉。天地生物之心，是之謂仁，則夫倡天地之仁者，蓋自梅始。今君之樂(lè)斯亭而賞斯梅也，其何以哉？天地莫不有初，萬(wàn)物莫不有初，人事莫不有初，人心莫不有初。君從其初心而充之，無(wú)非仁者，梅而有知，吾知其為君欣然矣。昔東坡記靈璧張氏園亭，推本其先人之澤，而拳拳然望其子孫，且將買田泗上，以與張氏游焉。予里人，辱君好舊矣，宜甚于坡之愛張氏也。

【解釋】①贊府：古代對(duì)縣丞的別稱。②南金荊玉：南方的金石和荊山產(chǎn)的璞玉。

③觱篥(bìlì)：古代樂(lè)器，聲似大風(fēng)觸物。④赑屃(bìxì)：古代傳說(shuō)中的神獸，形似龜，常做奮力昂首狀。

譯文：

廬陵貢生蕭元亨，江西帥蕭平林公的孫子，贛州龍南縣丞的兒子。（元亨君）父親早亡，少年有成，頗承他的家族長(zhǎng)輩的遺風(fēng)。他在讀書與游歷休息的閑暇，頗有收獲，于是在屋子西側(cè)建了一座亭子，環(huán)繞亭子有一條小路，路邊一樹梅花枝繁葉茂，遮住了小路。亭子后面有一長(zhǎng)廊，廊子內(nèi)壁有詩(shī)畫，亭前有一方形水池，寬五尺，飼養(yǎng)游魚用以觀賞。臨近墻壁的古樹枝葉繁茂，連接成片，相互掩映，清風(fēng)徐徐拂來(lái)，明月不時(shí)而至。元亨君帶領(lǐng)客人到亭子里游玩，主客談笑風(fēng)生?？腿舜蠖嗍撬娓傅墓视?，元亨君喜歡與他們交往，自稱是他們家族中的晚輩。元亨君為亭子取名“梅”，囑托他的客人請(qǐng)我為梅亭做一篇記。

我曾經(jīng)登門造訪過(guò)平林公的府宅，進(jìn)入園內(nèi)，看見池沼、花木、竹石，相映成趣。曲曲折折，風(fēng)景優(yōu)美；登高覽勝，景致幽遠(yuǎn)。平林公優(yōu)雅而緩慢地踱步，與友人觥籌交錯(cuò)、杯酒盡歡，大有古代君子的風(fēng)范。（我）后來(lái)與龍南縣丞，以及做江陵支使的平林公次子（交往）。見他們高貴脫俗如野鶴，才華璀璨如辰星，是南金荊玉般的優(yōu)秀人才，讓人應(yīng)接不暇，真是佳公子啊。如今這個(gè)園子，亭臺(tái)樓館日益完善，豐草茂林日益濃密，元亨兄弟又在其原有基礎(chǔ)上進(jìn)行了修繕擴(kuò)充。這些高臺(tái)曲池，（見證了）百年之間轉(zhuǎn)瞬而逝，這就是孟嘗君感慨于雍門周的原因。

我與元亨君交往不到十年，轉(zhuǎn)眼間蕭家已歷經(jīng)三代。過(guò)去曾感念蕭家的不幸遭遇，如今慶賀這座園子重獲新生，于是我對(duì)元亨說(shuō)：天地閉塞冬日降臨，萬(wàn)物復(fù)蘇春天來(lái)到。當(dāng)天地閉塞之時(shí)，陰風(fēng)怒號(hào)，寒氣逼人，美景凋零，萬(wàn)木枯萎，何等衰微??！等到萬(wàn)物復(fù)蘇，木石積壓、霜露侵浸的地方，肥沃的泥土拱起，嫩芽破土而出，奮力生長(zhǎng)，又是何等繁盛??！天地蘊(yùn)含生機(jī)，生命的氣息從未間斷。就在天地閉塞之后，萬(wàn)物復(fù)蘇之前，梅花傲然綻放。天地孕育長(zhǎng)養(yǎng)生命之心，就是所謂的仁，那么率先響應(yīng)天地之仁的，大概始于梅花。如今元亨君喜歡這座亭子欣賞這樹梅花，是什么原因呢？天地莫不有初始，萬(wàn)物莫不有初始，人事莫不有初始，人莫不有初心。元亨君聽從那初心并擴(kuò)充之，不過(guò)是仁者所當(dāng)做的。梅花如果有知覺(jué)，我想它當(dāng)為元亨君感到高興。蘇東坡曾為靈璧張氏的園林寫了一