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2024年12月27日,電影《小小的我》上映。影片講述患有腦癱的劉春和在高考完的夏天陪伴外婆圓夢(mèng)舞臺(tái),并學(xué)開(kāi)車(chē)、練習(xí)打鼓、在咖啡廳打工、認(rèn)識(shí)了女孩雅雅。在和家人的相處以及努力融入社會(huì)的過(guò)程中,劉春和擁抱自我,最終踏上了新旅程。影片聚焦腦癱患者這一特殊人群,以真摯的情感和動(dòng)人的故事,打開(kāi)了一扇人們互相了解的大門(mén)。01
看不見(jiàn)的“少數(shù)”影片講述了患有腦癱的劉春和與家人們度過(guò)了一段有笑有淚的難忘盛夏。從8個(gè)月大就被外婆帶大的春和,面對(duì)緊繃到格外嚴(yán)厲的媽媽?zhuān)馄诺碾S性和松弛與尊重讓春和重新正視自己的尊嚴(yán)和選擇。被外婆照料和影響著的春和,在困境中不斷努力探尋自我,完成了令人動(dòng)容的成長(zhǎng)跨越。影片中,劉春和是腦癱人士,他擁有與常人無(wú)異的智力,在某些方面展現(xiàn)出超乎常人的才華。但因?yàn)樯眢w障礙,他遭受周?chē)说恼`解和歧視,比如將他與“傻子”劃等號(hào),帶著獵奇和歧視的目光看待他。退一萬(wàn)步說(shuō),這并不意味著“傻子”就得承受偏見(jiàn)。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),第一次接觸腦癱人士或是一個(gè)充滿(mǎn)不確定性的經(jīng)歷,因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),他們不知道如何正確地互動(dòng)和接納。這種無(wú)知感加劇內(nèi)心的不安,轉(zhuǎn)化為逃避行為。電影中,劉春和嘗試去一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)聘講師職位,由于腦癱導(dǎo)致的身體扭曲以及說(shuō)話需要比常人更大的力氣,他的外貌和言語(yǔ)方式引起在場(chǎng)學(xué)生的嘲笑。隨著講課內(nèi)容逐漸深入,孩子們從最初的嘲笑轉(zhuǎn)變?yōu)榫劬珪?huì)神地聆聽(tīng),劉春和憑借知識(shí)和熱情打動(dòng)學(xué)生,展現(xiàn)出作為師者的價(jià)值和尊嚴(yán)。然而在走廊上,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人婉拒劉春和成為正式講師的機(jī)會(huì),她擔(dān)憂(yōu)劉春和不能勝任,也擔(dān)憂(yōu)家長(zhǎng)們不能接受。劉春和在一次乘坐公交車(chē)的過(guò)程中善意讓座,自己卻因?yàn)樗緳C(jī)突然剎車(chē)而摔倒在地。在場(chǎng)的人并沒(méi)有給予劉春和應(yīng)有的幫助,他們覺(jué)得像劉春和這樣的殘疾人應(yīng)該待在家里,而不是出來(lái)“添亂”。正如齊格蒙特·鮑曼所言,現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷加速拋棄“廢棄的生命”的過(guò)程,那些人們不希望他們被承認(rèn)或被允許留下來(lái)的人口,包括移民、難民以及其他邊緣化群體,都被視為“人類(lèi)廢品”或“廢棄的人口”,這是人類(lèi)的危機(jī),也是文明的危機(jī)。這一理論框架可以用來(lái)解析一些人對(duì)于殘障人群的排斥和厭惡心理。很多人內(nèi)心的聲音就是殘障人群是“無(wú)用”的、“多余”的,最好不要存在。就連劉春和的父母,也曾在幼年的劉春和走失時(shí)有過(guò)這樣的討論:如果沒(méi)了劉春和,他們的生活是不是就會(huì)更好一點(diǎn)?02
以平等瓦解邊緣,重新“看見(jiàn)”不被看見(jiàn)的“我”,是《小小的我》的創(chuàng)作背景。導(dǎo)演楊荔鈉、編劇游曉穎以平視的視角,聚焦腦癱人士劉春和的生活世界。劉春和的那句“在大部分人眼里,我們這類(lèi)人只有吃喝拉撒的需求”,如同一把鋒利的刀,剖開(kāi)了社會(huì)對(duì)殘障人士的固有偏見(jiàn)與誤解??匆?jiàn)他們,首先要看見(jiàn)他們與所謂的健全人一樣的需求。他們有隱私的需求,有被平等看待的需求。劉春和的母親陳露常常因?yàn)閾?dān)心他的安全而過(guò)度干預(yù)他的生活,比如吃什么、穿什么、學(xué)什么、干什么,比如當(dāng)雅雅第一次來(lái)到家里拜訪時(shí),陳露突然闖入房間,詢(xún)問(wèn)兩人正在做什么……過(guò)度的關(guān)心與保護(hù)既包含沉重的母愛(ài),也折射出陳露始終未曾平視劉春和,她不相信劉春和能行,她一直想引導(dǎo)劉春和選擇一條更為“安全”的道路。這讓劉春和感到壓抑與束縛。他們有工作的需求,有尊嚴(yán)的需求。對(duì)于劉春和而言,擁有一份穩(wěn)定的工作不只是為了維持生計(jì),還是一種表達(dá)自我價(jià)值、融入社會(huì)的重要方式。在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)試講,他的特殊身體狀態(tài)引起了學(xué)生的嘲笑,劉春和并未因此放棄,他堅(jiān)持完成試講,盡管結(jié)果并不如他所愿;他來(lái)到咖啡館求職,克服身體的種種不便,來(lái)了一段報(bào)菜名,在面試中展現(xiàn)自己最好的一面,贏得了這份工作,他對(duì)喜極而泣的外婆說(shuō),“我有工作,是尊嚴(yán)”。電影看見(jiàn)劉春和作為普通人的需求,也看見(jiàn)他身體受限但充滿(mǎn)魅力的個(gè)性。面對(duì)身體的局限,劉春和沒(méi)有選擇逃避或沉淪,而是以近乎倔強(qiáng)的姿態(tài)擁抱自己的不完美,這種自我接納,讓他在面對(duì)外界的偏見(jiàn)和歧視時(shí)保持冷靜和理智,通過(guò)合適的渠道維護(hù)自己的權(quán)益,在面對(duì)心儀的女孩雅雅時(shí),大方地展現(xiàn)自己的魅力和才華;他具備積極向上的生活態(tài)度和不斷學(xué)習(xí)的精神,努力拓展社交圈,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能;他擁有溫暖、細(xì)膩又不屈的靈魂,從童年時(shí)躲在行李箱里的那個(gè)安靜膽怯的小男孩,到如今拖著并不輕便的身體一步步走向更廣闊的天地,劉春和不斷突破自我,實(shí)現(xiàn)蛻變……而另一方面,看見(jiàn)了劉春和們的需求,看見(jiàn)了他們身上的閃光點(diǎn),就意味著我們真的完整看見(jiàn)了他們、平視了他們?就意味著假若我們生活中或工作中遇到殘障人群,我們會(huì)像對(duì)待健全人那樣去對(duì)待他們了嗎?比如給予他們同樣的工作機(jī)會(huì),與他們交朋友,或者愿意讓我們的孩子與他們互動(dòng)了嗎?在關(guān)于《小小的我》的評(píng)論中,有一位網(wǎng)友寫(xiě)道:“生活中每次遇到殘疾人,我的第一反應(yīng)就是不去看他們。但好像不敢看也是一種歧視?”對(duì)于殘障人士而言,不友善的視線包含著作為“健全人”的注視者因?yàn)樗麄兊摹安煌倍a(chǎn)生的獵奇心,甚至是嘲弄和歧視。因此,大多數(shù)人避免自己的目光過(guò)多停留在殘障人士身上,以減少無(wú)意中傳遞的不友善,避免制造誤會(huì)。這一行為的出發(fā)點(diǎn)是善意的,但正如這位網(wǎng)友所言,“不看”本身可能是一種隱性歧視——過(guò)度在意“不同”而忘記走下俯視視角,平視殘障人士的存在。劉春和說(shuō):“我在人群里,跟各種各樣的目光撞上過(guò)。有憐憫我的,有恐懼我的,也有厭惡我的,可很少,會(huì)有一種眼神是敢于直視我,拿我當(dāng)自己人的?!边@是包括腦癱群體在內(nèi)的更廣泛的殘障人群很少被看到的原因,國(guó)內(nèi)殘障人群高達(dá)8500萬(wàn)人。由于身體、精神或智力的長(zhǎng)期缺損,以及社會(huì)對(duì)殘障者的刻板印象和標(biāo)簽化處理,殘障人群長(zhǎng)期未能充分和有效地參與社會(huì)生活,他們被邊緣化、被無(wú)視,甚至被“廢棄”。對(duì)腦癱群體的“看見(jiàn)”,不止于“平視”,更需要“平等”——“每個(gè)人的基本尊嚴(yán)和自由都應(yīng)當(dāng)?shù)玫綗o(wú)差別的承認(rèn)和尊重”。03
速寫(xiě)范本當(dāng)社會(huì)默認(rèn)哪些群體是“正常”的,基于此偏見(jiàn)的發(fā)展便不會(huì)關(guān)注“不正?!比后w的存在與需求。這一邏輯的漏洞在于,任一群體都有可能被認(rèn)為是“不正?!钡漠愵?lèi),大多數(shù)人并沒(méi)有意識(shí)到當(dāng)他們界定何為“邊緣”且默認(rèn)這一行為的合理性時(shí),也將自己納入了被邊緣化的可能。在“我們”和“他們”之間,旁觀、失語(yǔ)、冷漠已然存在太久。瓦解這堵基于“排斥”的舊秩序所筑成的透明高墻,從“看見(jiàn)”開(kāi)始,平視且尊重他們的存在,傾聽(tīng)他們的需求,幫助他們走出家門(mén)、進(jìn)入社會(huì)、更好地適應(yīng)當(dāng)下的發(fā)展。幫助他們的同時(shí),其實(shí)也是在幫助我們自己——掙脫“排斥”的舊秩序與邏輯后,我們才能更加坦誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)“小小的我”的弱點(diǎn)與難處,進(jìn)而更加溫和
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