2025年教師資格證考試教育綜合素質(zhì)知識(shí)復(fù)習(xí)試卷及答案（共五套）

2025年教師資格證考試教育綜合素質(zhì)知識(shí)復(fù)習(xí)試卷及答案（共五套）2025年教師資格證考試教育綜合素質(zhì)知識(shí)復(fù)習(xí)試卷及答案（一）

選擇題

1．英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（D）

A．《愛(ài)彌兒》B．《人的教育》C．《教育漫話(huà)》D．《教育論》

2．“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A．贊科夫B．皮亞杰C．布魯納D．根舍因

3．“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）

A．遺傳B．環(huán)境C．教育D．社會(huì)活動(dòng)

4．毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（A）

A．培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人

C．培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義接班人D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者

5．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（BA．國(guó)家B．地方C．學(xué)校D．家長(zhǎng)

6．在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q(chēng)為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（C）A．復(fù)雜性B．師范性C．創(chuàng)造性D．主體性

7．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．備課B．上課C．課外輔導(dǎo)D．檢查評(píng)定成績(jī)

8．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（D）

A．以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C．以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開(kāi)端

9．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A．成立了班委會(huì)B．開(kāi)展了班級(jí)工作C．形成了正確的集體輿論D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

10．課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（D）

A．在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B．在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中

C．在學(xué)校之外D．在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

二．境空題

11．教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

12．美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱(chēng)為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。

13．我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為癸卯學(xué)制。

14．廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。

15．學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。

16．直視手段一般可分為三類(lèi)，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語(yǔ)言直觀。

17．我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說(shuō)理教育（說(shuō)服教育），基本途徑是教學(xué)。

18．班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。

19．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題

20．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；

③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。

21．我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？

①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；

②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。

22．一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？

①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；④必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。

23．我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？

①培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

四、論述題

24．在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。

②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。

③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程。

25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？

（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教師是教育者，是“先受教育的”。我國(guó)唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這揭示了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過(guò)教師來(lái)解決的。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求；他受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，精通所教的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過(guò)程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮都有賴(lài)于教師的引導(dǎo)，依賴(lài)于教師的教，依賴(lài)于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡(jiǎn)潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的人才。

（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο螅麄円彩墙虒W(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)畢竟是外因，外因只有通過(guò)內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過(guò)學(xué)生個(gè)人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒(méi)有學(xué)生的主觀努力，教師教得無(wú)論怎樣好，學(xué)生視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看，他們是否具有自覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)，則是一個(gè)決定因素。在教學(xué)過(guò)程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。

六、論述

聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課？

一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。

二、教學(xué)內(nèi)容要正確

教學(xué)目的主要是通過(guò)使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過(guò)程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來(lái)，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。

三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)

要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問(wèn)題時(shí)，就通過(guò)一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問(wèn)題，取得良好的教學(xué)效果。有些問(wèn)題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡可能通過(guò)談話(huà)法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)思考和互相討論，探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。

四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊

上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi)）、空間（教室或操場(chǎng)等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說(shuō)不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過(guò)對(duì)各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。

良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過(guò)自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究。總之，不要使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來(lái)，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。

其次，要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間。這是通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)程序提高教學(xué)效率的一個(gè)重要方面。

五、師生作用要充分發(fā)揮

構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都有能動(dòng)作用。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比如，教師對(duì)學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛(ài)學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來(lái)。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。如課程講得生動(dòng)活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀，即能否正確地對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件

教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者。只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意問(wèn)題、觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、探求問(wèn)題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。①道德認(rèn)識(shí)②道德情感③道德意志④道德行為

2025年教師資格證考試教育綜合素質(zhì)知識(shí)復(fù)習(xí)試卷及答案（二）選擇題

1．被稱(chēng)為世界上第一部研究教育的專(zhuān)著是(C)。

A．《教育沒(méi)話(huà)》B．《教育學(xué)》C．《學(xué)記》D．《雄辯術(shù)原理》E．《論語(yǔ)》

2．(B)年，頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法0。

A．1985B．1986C．1988D．1993E，1997

3．實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿到：(ABCDE)，……

A．中小學(xué)教育B，社會(huì)教育C．成人教育D．家庭教育E．高等教育

4．生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。

A．機(jī)會(huì)B．規(guī)模C．性質(zhì)D．速度E．理念

5．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括(ACD)。A．知B。思C．行D。情E．做

6．教育的根本任務(wù)是(C)。

A．傳授知識(shí)B增強(qiáng)技能C．教書(shū)育人D。學(xué)會(huì)認(rèn)知E．學(xué)會(huì)做人

7．教學(xué)的組織形式是(BDE)。

A，復(fù)式教學(xué)B．個(gè)別教C．問(wèn)題教學(xué)D．班級(jí)授課E．分組教學(xué)

二、填空題

1．教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。

2．教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。

3．實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

4．我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。

5．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。

6．20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。

7．任何知識(shí)都來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。

8．因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。

9．美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)

10．教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。

11．教師必須自覺(jué)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。

三、名詞解釋{每小題3分，共9分}

1．素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2．人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。

3．德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過(guò)程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共18分)

1．教師的勞動(dòng)價(jià)值。要點(diǎn)：(1)發(fā)展價(jià)值；(2)文化價(jià)值；(3)政治價(jià)值；(4)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2．我國(guó)中小學(xué)課程改革的基本趨勢(shì)。

要點(diǎn)：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；(2)課程內(nèi)容綜合化；(3)課程形式多樣化；(4)重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)；(5)重視個(gè)別差異。

3．教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么

要點(diǎn)：(1)與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；(2)與教學(xué)內(nèi)容相符合；(3)與學(xué)生心理特征、知識(shí)水平相適應(yīng)；(4)與教師特點(diǎn)相符合；(5)教學(xué)條件。

五、論述題(每小題16分，共32分)

1．試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)設(shè)置；(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。教育的經(jīng)濟(jì)功能：(1)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(2)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，可為社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(3)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。

2，聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。

要點(diǎn)：(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；(2)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素；(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；(4)在教學(xué)過(guò)程中，要防止兩種偏向。

2025年教師資格證考試教育綜合素質(zhì)知識(shí)復(fù)習(xí)試卷及答案（三）一、選擇題

1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）

A．教育哲學(xué)B．教育心理學(xué)C．教育學(xué)D．教學(xué)論

2．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（D）

A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《論語(yǔ)》D．《春秋》

3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）

A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）

A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性D．個(gè)別差異性

5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）

A．觀察力B．想像力C．思維力D．判斷力

6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）

A．地方B．中央C．社會(huì)力量D．學(xué)生家長(zhǎng)

7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性D．主體性、示范性

8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則D．鞏固性原則

9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（C）

A．道德認(rèn)識(shí)B．道德情感C．道德意志D．道德行為

10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）

A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A．學(xué)科課程論B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論D．現(xiàn)代課程論

12．三結(jié)合的教育一般是指（A）

A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合

C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）A．主體性B．創(chuàng)造性C．間接性D．示范法

二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線(xiàn)上）

14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響?！稗朊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。

16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。18．

三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）

19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。

20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（1）通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。

四、論述題（本題滿(mǎn)分15分）

22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。

1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。

2025年教師資格證考試教育綜合素質(zhì)知識(shí)復(fù)習(xí)試卷及答案（四）

選擇題

1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）

A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D．循序漸進(jìn)原則

3．下列說(shuō)法不正確的是（A）

A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)

4．體育的根本任務(wù)是（B）

A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制

6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）

A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）

A．實(shí)物直觀B．模象直觀C．語(yǔ)言直觀D．虛擬直觀

8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）

A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）

A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A．上課B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B）

A．唐代B．清末C．民國(guó)初期D．新中國(guó)成立

12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）

A．原始社會(huì)B．古代社會(huì)C．資本主義D．社會(huì)主義

13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）

A．觀察法B．問(wèn)卷法C．談話(huà)法D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在《教育漫話(huà)》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。

15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系。

18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）

19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。（3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。

20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑

21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

四、論述題（本題滿(mǎn)分15分）

22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過(guò)程中，教師是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。

2025年教師資格證考試教育綜合素質(zhì)知識(shí)復(fù)習(xí)試卷及答案（五）

一、選擇題

1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）

A．贊科夫B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰D．布魯納

2．華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專(zhuān)家??醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）

A．遺傳B．環(huán)境C．教育D．教師

3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）

A．斯巴達(dá)教育B．雅典教育C．教會(huì)教育D．騎士教育

4．普及義務(wù)教育始于（C）A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì)D．社會(huì)主義社會(huì)

5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六;三;三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制

6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）

A．自覺(jué)性B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性D．主動(dòng)性

7．教材包括（D）A．教科書(shū)B(niǎo)．CAI軟件C．教學(xué)參考書(shū)D．以上三者皆是

8．德育過(guò)程的基本矛盾是（C）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾

9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）

A．延展B．必要補(bǔ)充C．深化D．變革

10．“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）

A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D．循序漸進(jìn)的原則

11．教學(xué)的基本組織形式是（D）

A．個(gè)別教學(xué)B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D．課堂教學(xué)

12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）

A．循序漸進(jìn)B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng)D．防微杜漸

13．狹義的教育制度是指（D）

A．國(guó)民教育制度B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度D．學(xué)校教育制度

二、填空題

14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

三、簡(jiǎn)答

1、

布魯納的教學(xué)觀（3.1）

1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則：

⑴動(dòng)機(jī)原則。即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望。

⑵結(jié)構(gòu)原則。任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來(lái)呈現(xiàn)。

⑶程序原則。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一系列有條不紊的陳述一個(gè)問(wèn)題或知識(shí)結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化或

遷移。

⑷強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。

2、

結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識(shí)觀

1、建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答

案。相反，它會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

2、知識(shí)并不能精確概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，我們并不是拿來(lái)知識(shí)便用，一用便靈。而是需要針對(duì)具體問(wèn)

題情境進(jìn)行再創(chuàng)造。

3、建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外

在形式，甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解。因而這些理解

只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。

3、

先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用

1、先行組織者技術(shù)的目的。

奧蘇伯爾認(rèn)為，如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話(huà)，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴(lài)于學(xué)生對(duì)大腦中

原來(lái)有某種特定的知識(shí)的同化作用。如果學(xué)生大腦中沒(méi)有這個(gè)知識(shí)，那么，就提前輸入一個(gè)知識(shí)。這個(gè)為了促

進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識(shí)，便是“先行組織者”；這種教學(xué)方法就稱(chēng)先行組織者技術(shù)或策略。

2、先行組織者教學(xué)程序。

在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前，利用三、五分鐘時(shí)間，提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的知識(shí)點(diǎn)，以同化后來(lái)學(xué)習(xí)的新的知

識(shí)。

3、設(shè)計(jì)先行組織者知識(shí)的要求。

作為先行組織者的知識(shí)，一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識(shí)或與新學(xué)習(xí)知識(shí)具有某種相似性的知識(shí)。

4、

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類(lèi)(4.1)

1、高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)

2、近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)

3、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

5、

動(dòng)機(jī)的需要層次理論

1、需要層次理論是美國(guó)人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。

2、馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，依次從低向高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的

需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

3、當(dāng)較低層需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足之前，較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿(mǎn)足之后，便

進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。

6、

成敗歸因理論

1、美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可

控歸因。

2、同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

3、歸因分析的策略十分重要。如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o(wú)能這一不可控的穩(wěn)定因素，今后就會(huì)不再努力；如果歸因

為努力不夠這一可控的和不穩(wěn)定的因素，下一次就可能加強(qiáng)努力。

7、

學(xué)習(xí)遷移的種類(lèi)(5.1)

1、正遷移與負(fù)遷移

2、水平遷移與垂直遷移

3、一般遷移與具體遷移

4、同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移

8、

影響遷移的主要因素

1、學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性、

2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)

3、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)

9、

促進(jìn)遷移的教學(xué)

1、精選教材

2、合理編排教學(xué)內(nèi)容

3、合理安排教學(xué)程序

4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性

10、

如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括？(6.1)

1、配合運(yùn)用正例和反例

2、正確運(yùn)用變式

3、科學(xué)地進(jìn)行比較

4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括

11、

如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持？

1、深度加工材料

2、有效運(yùn)用記憶術(shù)

3、進(jìn)行組塊化編碼

4、適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)

5、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)

12、

如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)？

1、及時(shí)復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線(xiàn)的原理，在所學(xué)習(xí)的知識(shí)大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)。

2、分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個(gè)材料分成若干小塊材料。

3、反復(fù)閱讀與嘗試背頌相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约骸?/p>

4、多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，如讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)等綜合進(jìn)行。

13、

操作技能形成的階段(7.1)

1、操作的定向2、操作的模仿3、操作的整合4、操作的熟練

14、

操作技能培訓(xùn)的要求

1、準(zhǔn)確地示范與講解

2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)

3、充分而有效地反饋

4、建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺(jué)

15、

學(xué)習(xí)策略的特征(8.1)

1、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的；

2、學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的；

3、學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的；

4、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。

16、

常用的復(fù)述策略包括哪些方法？

1、自覺(jué)利用有意識(shí)記

2、自覺(jué)排除互相干擾。

3、整體識(shí)記和分段識(shí)記

4、多種感觀參與識(shí)記過(guò)程

5、復(fù)習(xí)形式多樣化

6、重點(diǎn)內(nèi)容下面畫(huà)線(xiàn)、注釋等。

17、

學(xué)習(xí)過(guò)程中常用的精細(xì)加工策略

1、使用記憶術(shù)，如諧音記憶法、位置記憶法等。

2、做筆記

3、提問(wèn)

4、生成性學(xué)習(xí)，如對(duì)所閱讀或聽(tīng)講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類(lèi)比或表象等。

5、利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際18、

元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容

1、計(jì)劃學(xué)習(xí)的策略。制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等。

2、自我監(jiān)督的策略。對(duì)認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足等。

3、自我調(diào)控的策略。根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。

19、

資源管理策略的一般內(nèi)容

1、學(xué)習(xí)時(shí)間管理

2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置

3、學(xué)習(xí)努力和心境的管理

4、學(xué)習(xí)工具的利用

5、社會(huì)性人力資源的利用

20、

學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法

1、指導(dǎo)教學(xué)模式

2、程序化教學(xué)模式

3、完形訓(xùn)練模式

4、交互式教學(xué)模式

5、合作學(xué)習(xí)模式

21、

影響問(wèn)題解決的主要因素(9.1)

1、問(wèn)題的特征，如問(wèn)題的類(lèi)型、呈現(xiàn)方式等。

2、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。

3、心理定勢(shì)與功能固著的影響。

22、

高創(chuàng)造者一般具有的個(gè)性特征

1、具有幽默感。

2、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。

3、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤。

4、喜歡幻想。

5、具有強(qiáng)烈的好奇心。

6、具有獨(dú)立性。

23、

影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件

1、認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張，就會(huì)試圖通過(guò)

改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。

2、態(tài)度定勢(shì)。個(gè)人由于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡

等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響著是否接受有

關(guān)的信息和接受的量。

3、道德認(rèn)識(shí)態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于

已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時(shí)，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說(shuō)教，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思

想認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的實(shí)際情況，曉之以理。

24、

良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)(10.1)

1、有效的說(shuō)服。

2、樹(shù)立良好的榜樣。

3、利用群體約定。經(jīng)過(guò)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)

行的責(zé)任。

4、價(jià)值辨析。鼓勵(lì)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。

5、給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。

25、

態(tài)度的結(jié)構(gòu)

1、態(tài)度的認(rèn)知成分

指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。對(duì)于某一對(duì)象而言，不同的個(gè)體的態(tài)度中所含的認(rèn)知

成分是沒(méi)的，某些人的態(tài)度主要基于理智方面怕慎重考慮，而某些人的態(tài)度可能主要由于情感沖動(dòng)；有些態(tài)度

可能基于正確的觀念和信念，而有些態(tài)度則可能基于錯(cuò)誤的觀念和信念。

2、態(tài)度的情感成份

指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。態(tài)度發(fā)生變化時(shí)，情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)

的改變。但不同的態(tài)度的情感成分不盡相同，有的態(tài)度理智成分比較多，有的態(tài)度卻是非理智的、情緒化的。

3、態(tài)度的行為成分:指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。

26、

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)(11.1)

1、對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)。

2、自知、自尊與自我接納。

3、有自我調(diào)控能力。

4、與人建立親密關(guān)系的能力。

5、人格的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。

6、生活熱情與工作高效率。

27、

心理健康教育的意義

1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。

2、提高學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。

3、對(duì)學(xué)樣日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。

28、

學(xué)校開(kāi)展心理健康教育的基本途徑

1、開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。

2、開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。

3、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。

4、結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育。

5、個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢(xún)。

6、小組心理輔導(dǎo)。

29、

行為改變的基本方法

⑴強(qiáng)化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。

⑵代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可用來(lái)做代幣。當(dāng)學(xué)

生做出教師所期待的良好行為以后，就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以換取有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)

勵(lì)物或活動(dòng)。

⑶行為塑造法。行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。當(dāng)學(xué)生很少出

現(xiàn)教師所期待的行為時(shí)，就依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意的行為的出現(xiàn)。

⑷示范法。觀察教師呈現(xiàn)的范例（榜樣）。

⑸懲罰法。用處罰消除不良行為。

⑹自我控制法。讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行

為。

30、

指導(dǎo)教學(xué)包括六個(gè)主要活動(dòng)(12.1)

1、復(fù)習(xí)和檢查過(guò)去的學(xué)習(xí)。

2、呈現(xiàn)新材料。

3、提供有指導(dǎo)的練習(xí)。

4、提供反饋和糾正。

5、提供獨(dú)立的練習(xí)。

6、每周或每月的復(fù)習(xí)。

這些活動(dòng)并不是遵循某種順序的一系列步驟，而是有效的教學(xué)因素。

31、

發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個(gè)教學(xué)階段

1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，提出要求解決和必須解決的問(wèn)題；

2、促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料，所提出的問(wèn)題，提出解答的假設(shè)；

3、從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)；

4、根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上引出結(jié)論。

32、

布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則

1、教師要把學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。

2、要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教材。

3、要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平安排教材難度與邏輯順序。

4、確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料太容易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生

失敗感。

33、

在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng)

1、引起學(xué)生注意。

2、提示教學(xué)目標(biāo)。

3、喚起先前經(jīng)驗(yàn)。

4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。

5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。

7、適時(shí)給予反饋。

8、評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果。

9、加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。

34、

教師引起學(xué)生注意的方式

1、激發(fā)求知欲，即由教師提出問(wèn)題，學(xué)生們?yōu)榱酥绬?wèn)題的答案，就會(huì)集中注意教師的講解以及其它教學(xué)活動(dòng)。

2、變化教學(xué)情境，即通過(guò)教學(xué)媒體，提高教學(xué)的直觀形象性，促進(jìn)學(xué)生的感知和思維活動(dòng)。

3、配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，即從學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題入手，結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，然后轉(zhuǎn)到所教的主題上。

35、

合作學(xué)習(xí)在設(shè)計(jì)與實(shí)施上必須具備的五個(gè)特征

1、分工合作。指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成合作追求的共同目的。

2、密切配合。將工作中應(yīng)在不同時(shí)間完成的各種項(xiàng)目分配給各個(gè)人。

3、各自盡力。合作學(xué)習(xí)的基本理念是取代為了獲得承認(rèn)和評(píng)級(jí)而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)。成員必須各盡其力，大家都是成

功者，沒(méi)有失敗者。

4、社會(huì)互動(dòng)。合作學(xué)習(xí)成效取決于團(tuán)體成員之間互動(dòng)作用。

5、團(tuán)體歷程。該歷程中的活動(dòng)包括如何分工、如何監(jiān)督、如何處理困難、如何維持團(tuán)體中成員間的關(guān)系等。

36、

制約學(xué)生群體促進(jìn)或阻礙個(gè)體的因素(13.1)

學(xué)生群體對(duì)個(gè)體活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是產(chǎn)生阻礙作用，取決于四個(gè)因素：

1、活動(dòng)的難易；

2、競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)；

3、被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)；

4、注意的干擾。

37、

群體凝聚力的培養(yǎng)

首先，要了解群體的凝聚力情況。

其次要幫助課堂的所有的學(xué)生對(duì)一些重大事件與原則問(wèn)題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。