10.2《歸去來(lái)兮辭（并序）》課件 【高效課堂精研】統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已?！?dú)W陽(yáng)修早年：

“欲濟(jì)蒼生”中年：“誤入歧途”晚年：“歸隱田園”作者簡(jiǎn)介作家作品文學(xué)常識(shí)※區(qū)別：賦（說(shuō)理，散文詩(shī)），辭（抒情，韻文（仍屬詩(shī)歌范疇））下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是()A.輕飏(yánɡ) 壺觴(shānɡ)出岫(yòu) 景翳翳(yì)B.曷不(hé) 耘耔(zǐ)登東皋(ɡāo) 棹孤舟(zhào)C.熹微(xī) 流憩(qì)

遐觀(xiá) 眄庭柯(ɡài)D.西疇(chóu)盤桓(huán)

遑遑(huánɡ) 載欣載奔(zǎi)miǎnxiùzàiB余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。幼稚人事諸侯以惠愛(ài)為德家叔以余貧苦遂見(jiàn)用于小邑尋程氏妹喪于武昌古義：小孩今義：頭腦簡(jiǎn)單或缺乏經(jīng)驗(yàn)；年紀(jì)小古義：做官今義：人的離合、境遇等情況；關(guān)于人員的錄用、獎(jiǎng)懲等；人與人之間的關(guān)系；事理人情把···作為因?yàn)楸辉谖洳ナ繹被動(dòng)句][狀語(yǔ)后置句]古今異義一詞多義特殊句式文言知識(shí)歸納余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。我家貧窮，（自家）耕種不能足夠用來(lái)供給自己生活。孩子多得住滿房子，米缸里沒(méi)有存糧，賴以維持生活的，（我）還沒(méi)有找到這樣的本領(lǐng)。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，（可是想要）求官?zèng)]有門路。恰逢有出使到外地的差事，地方大吏把善待（人才）作為美德，叔父也因?yàn)槲邑毟F困苦（而幫助我），于是（我）在小縣城被任用。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。那時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩（戰(zhàn)亂未停息），（我）心里害怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣距離我家一百里，公田收獲的糧食，足夠用來(lái)釀酒，所以（我）就請(qǐng)求去那里（做官）。過(guò)了沒(méi)幾天，便產(chǎn)生了辭官歸鄉(xiāng)的情感。為什么呢？這是我天性單獨(dú)影響下的結(jié)果，不是外力強(qiáng)行造成的。饑寒的困難雖然迫切，但是違背自己的本意（去做官），身心都感到痛苦。陶淵明做官的原因：1.家貧，生計(jì)所迫?！段辶壬鷤鳌罚涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！敦?zé)子》：雖有五男兒，總不好紙筆。2.親故相勸《榮木》：“先祖遺訓(xùn)，余豈云墜！”曾祖父陶侃是開(kāi)國(guó)大將軍，祖父、父親都做過(guò)太守。3.公田之利，足以為酒4.會(huì)有四方之事；家叔以余貧苦嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。（我）曾經(jīng)踏入仕途，都是飲食需要役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志向。仍然盼著這一季莊稼成熟，就要收拾衣裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳（一樣急迫），自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在官署任職八十多天。因辭官順?biāo)炝诵脑?，寫下文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。（這時(shí)候）正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。把握序文內(nèi)容，思考下列問(wèn)題：①序文可以分成幾個(gè)部分？分別講了什么內(nèi)容？②序文中講到了陶淵明辭官的原因有：③哪一點(diǎn)是直接原因？哪一點(diǎn)是根本原因?兩部分。一部分是做官原因，一部分是去官原因。1.“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。2.“饑凍雖切，違己交病”。3.“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。4.“程氏妹喪于武昌”。“程氏妹喪于武昌”“質(zhì)性自然，非矯厲所得”慷慨1.感嘆eg:悵然慷慨慷慨惟平生，俛仰獨(dú)悲傷2.情緒激昂，充滿正氣。eg:慨當(dāng)以慷，憂思難忘3.豪放爽直，剛正不阿。eg:性剛毅，慷慨有大節(jié)——文言知識(shí)·一詞多義——1.第一段描述了陶淵明辭官歸田的原因是什么？（用原文語(yǔ)句回答）田園將蕪心為形役已往不諫來(lái)者可追迷途未遠(yuǎn)今是昨非自責(zé)自悔自醒2.那詩(shī)人從哪里“來(lái)”，又要“歸”向何處呢？官場(chǎng)家鄉(xiāng)3.“舟遙遙以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣”運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了作者怎樣的心情？運(yùn)用了寓情于景、情景交融的手法。用舟輕快、風(fēng)吹衣的飄逸來(lái)表現(xiàn)自己歸居田園的輕松愉快，形象而富有情趣，有很強(qiáng)的感染力。表現(xiàn)了作者乘舟返家途中輕松愉快的心情。4.“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”中的“問(wèn)”“恨”有什么作用？進(jìn)一步突出作者歸心似箭，急于趕路，希望早日回到家中的心情。衡宇：衡，通“橫”，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡(jiǎn)陋居室?！对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”意思是賢者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。

蔣詡?cè)龔剑簴|漢·趙岐《三輔決錄·逃名》：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲?gòu)闹?。”一般用以表現(xiàn)退隱避世，寄情山水田園之心?！八删摘q存”一句又蘊(yùn)涵著作者怎樣的情感？

“松菊猶存”是作者高潔品格的自喻。松四季常青，預(yù)示著作者的品質(zhì)與世長(zhǎng)存；菊傲然怒放于寒秋，也是作者的傲岸獨(dú)立、不與世俗同流合污的品質(zhì)的體現(xiàn)。——文言知識(shí)·一詞多義——乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。從第二段中，大家可以讀出作者的哪些樂(lè)趣？（1）歸家之樂(lè)（2）居室之樂(lè)（3）游園之樂(lè)狂喜溫馨窈窕1.[女子]文靜而美好的2.[宮室、山水]幽深的尋①既窈窕以尋壑②未果，尋病終③尋山北行動(dòng)詞，尋找副詞，不久介詞，沿著，順著——文言知識(shí)·一詞多義————文言知識(shí)·一詞多義——

思考本段中，陶淵明居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？悅親戚之情話樂(lè)琴書以消憂告余春及，有事西疇窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘促膝而談的家庭之樂(lè)彈琴消愁的本色之樂(lè)與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)巾車孤舟出游之樂(lè)——文言知識(shí)·一詞多義——1.作者辭歸后擁有怎樣的心情？用一個(gè)字概括。樂(lè)2.作者回歸田園，除了樂(lè)以外，心中是否存在其他的情感呢？從哪些地方可看出？退而求其次的無(wú)奈本文通過(guò)作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)以及回歸田園后的愉快生活，表達(dá)對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，抒發(fā)自己回歸田園、重返自然的歡愉，透露出對(duì)自我與世俗、生命與自然的思考。

辯證之思有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？在當(dāng)今時(shí)代是否值得提倡？

千百年來(lái),大家都認(rèn)為陶淵明是在逃避,他秉承了老莊的哲學(xué),思想是消極的。實(shí),看一個(gè)人生活得是否積極,關(guān)鍵是看他有沒(méi)有理想。陶淵明的棄職歸田,斷不能說(shuō)其意志消沉,是消極處世。恰恰相反,他所追求的,是做自己喜歡的事,在書卷中追求安謐,在田園里追求自己的平靜心境。“園日涉以成趣”“樂(lè)琴書以消憂”,日子過(guò)得多么愜意、充實(shí)而又有意義,雖然物資匱乏,但精神卻是充實(shí)的;“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)”，豈不快哉!這便是他所理解的"天命”?？梢哉f(shuō),陶淵明辭官歸田,是他執(zhí)著地追求自己理想的表現(xiàn)。追求真我生命價(jià)值的方式追求自由聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚曼德拉曾說(shuō)：如果天空總是黑暗的，那就摸黑生存；如果自覺(jué)無(wú)力發(fā)光，那就蜷伏于墻角。但不要習(xí)慣了黑暗就為黑暗辯護(hù)；也不要為自己的茍且而得意；不要嘲諷那些比自己更勇敢的人們。我們可以卑微如塵土，但不可扭曲如蛆蟲(chóng)。李白《九日登山》：淵明歸去來(lái)，不與世相逐。為無(wú)杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。陶淵明喜歡酒，喜歡菊花，喜歡與世無(wú)爭(zhēng)。評(píng)價(jià)分析楊萬(wàn)里《西溪先生和陶詩(shī)序》：淵明之詩(shī)，春之蘭，秋之菊，松上之風(fēng)，澗下之水也。陶淵明注重詩(shī)文的自然天成。評(píng)價(jià)分析元好問(wèn)《論詩(shī)》：一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。陶淵明風(fēng)格平淡于爽朗之勝，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又極為精煉。評(píng)價(jià)分析陶淵明以白描及寫意手法勾勒景物、點(diǎn)染環(huán)境，意境渾融高遠(yuǎn)又富含理趣。評(píng)價(jià)分析詩(shī)人不愿和腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)同流合污，表現(xiàn)出恬淡曠遠(yuǎn)的襟懷、孤傲高潔的品格。評(píng)價(jià)分析歸有光《悠然亭記》：靖節(jié)之詩(shī)，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見(jiàn)于言外，見(jiàn)天壤間物，何往而不自得。朱光潛《詩(shī)論》：淵明在情感生活上經(jīng)過(guò)極端底苦悶，達(dá)到極端底和諧肅穆。難點(diǎn)攻克：胡、和、奚、何、焉1.田園將蕪胡不歸2.奚惆悵而獨(dú)悲3.復(fù)駕言兮焉求4.曷不委心任去留5.胡為乎遑欲何之（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）（為什么還傷感失意，獨(dú)自悲傷呢？）（我還乘車出去追求什么呢？）（為什么不隨心任意地生活呢？）（為什么心神不定，想要到哪里去呢？）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的