2024年魯人新版選修歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年魯人新版選修歷史上冊階段測試試卷621考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、公元7世紀中葉，日本效仿唐朝進行了改革。改革后社會生活各個方面都打上了唐文化的烙印，故這一時期被稱作“唐風時代”。此次改革是A.大化改新B.農(nóng)奴改革C.明治維新D.倒幕運動2、建筑的大圓頂都非常具有特色；它們共同體現(xiàn)的精神不包括。

A.人文精神B.科學(xué)精神C.公民精神D.理性精神3、二戰(zhàn)期間，德國法西斯建造的規(guī)模最大的集中營和滅絕營是A.奧斯維辛集中營B.日內(nèi)瓦集中營C.巴黎集中營D.慕尼黑集中營4、下列歷史人物，最早領(lǐng)導(dǎo)本國人民向西方學(xué)習的是A.甘地B.穆罕默德·阿里C.凱末爾D.孫中山5、至2020年；我國西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施已經(jīng)20余年。西部大開發(fā)二十年來，西部地區(qū)經(jīng)濟快速增長。西部大開發(fā)的二十年，是民族地區(qū)人民群眾受惠最多的時期，這表明西部大開發(fā)有利于。

①實現(xiàn)民族地區(qū)的高度自治；促進和諧穩(wěn)定②推動西部地區(qū)經(jīng)濟繁榮，實現(xiàn)西部地區(qū)跨越發(fā)展

③消除民族差別，實現(xiàn)政治平等④促進民族團結(jié)，鞏固國家統(tǒng)一A.①②B.②④C.③④D.①③6、在憲章運動的推動下，于20世紀初基本實現(xiàn)了公民普選權(quán)的國家是A.法國B.英國C.德國D.荷蘭7、有人這樣改編李清照的詞：紅藕香留在深秋，夫妻相思，無眠不愁。錦書不自云中來，輕敲鍵盤，意在心留。花未飄零水常流，電子郵件，可以解憂?？梢曤娫捜讼嗫矗采厦碱^，甜在心頭。材料旨在說明A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異B.科技革命促進生產(chǎn)方式變革C.大眾傳媒改變了人們的生活D.人們越來越受制于現(xiàn)代科技評卷人得分二、材料分析題(共5題，共10分)8、長城腳下；媯水河畔，2019年世界園藝博覽會在北京舉辦。

承德避暑山莊是中國古代皇家園林的典范；始建于清康熙年間，分山區(qū)；平原區(qū)和湖區(qū)，集北國山岳、塞外草原、江南水鄉(xiāng)風景于一園。宮殿建筑布局多為方形，以圍墻和長廊構(gòu)成封閉式整體。八座廟宇圍繞在避暑山莊外，呈放射狀布局，如眾星捧月。外八廟既有漢式傳統(tǒng)宮殿、府邸，又有佛教廟宇，分別呈現(xiàn)出蒙、藏、漢的建筑風格。

分析避暑山莊園林建筑體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)政治和文化內(nèi)涵。9、閱讀材料：

材料一中世紀的歐洲；封建割據(jù)嚴重，王權(quán)衰微，天主教勢力空前強大，羅馬教皇終于確立了在西歐的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。14—16世紀，在西歐隨著商品生產(chǎn)與交換的繁榮，封建生產(chǎn)方式開始瓦解，資本主義萌芽開始產(chǎn)生和發(fā)展，同時資產(chǎn)階級開始興起，他們反對教會和貴族的特權(quán)，強烈要求分享政治權(quán)利。文藝復(fù)興的思想家們批判了中世紀教會的蒙昧；禁欲說教與封建的等級特權(quán)制度，宣傳了個人自由、平等與欲望，提倡竟爭進取精神與科學(xué)的求知的理念。西歐資本主義進入原始積累時期以后，無論是國內(nèi)發(fā)展還是海外掠奪，都需要有強大的國家作支撐。英國、法國等逐漸形成統(tǒng)一的民族國家，天主教會成為西歐各國強化王權(quán)道路上的一大障礙。

材料二我日夜思索這句話；（神的裁判表現(xiàn)在神身，正如所寫的：“義人等信仰生活”）神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：“《福音書》表現(xiàn)了神的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人?！薄R丁·路德。

“人的得救與否；不是靠齋戒；懺悔、贖罪，而是完全由上帝預(yù)訂，人的意志無法改變。人在現(xiàn)世的成功與失敗，就是得救與否的標志，就是“選民”與“棄民”的標志。

——加爾文。

材料三：1529年；都鐸王朝的亨利八世開始與羅馬教廷走向決裂；1533年，亨利八世宣布禁止英國教會向羅馬教廷繳納貢金；1534年，英國國會通過了《至尊法案》，宣布英國國王是“英國教會在地上之惟一最高首腦”，從此，英國完全脫離了羅馬教廷的控制，成為一個新教國家。

請回答：

（1）依據(jù)材料一；歸納歐洲宗教改革運動出現(xiàn)的主要因素。

（2）依據(jù)材料二；分別指出兩人的基本主張是什么？其共同點是什么？

（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識分析，分析英國這次宗教改革有何顯著特點？10、（10分）。A．[歷史上重大改革回眸]俄國農(nóng)奴制改革改變了俄國的發(fā)展軌跡。閱讀下列材料：

材料一。

克里米亞戰(zhàn)敗后，俄國社會掀起了全國性的自我反思浪潮。薩馬林認為，農(nóng)奴制度已經(jīng)過時，變成了累贅，極大地削弱了俄羅斯社會勞動生產(chǎn)率，人民勞動生產(chǎn)率的主要推動力被削弱，因為勞動生產(chǎn)率與勞動者自由直接有關(guān)?？ňS林在《關(guān)于俄羅斯農(nóng)民解放的呈文》中指出，農(nóng)奴制度阻礙了商品經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，導(dǎo)致不僅地主和農(nóng)民，而且同樣也使國家出現(xiàn)經(jīng)濟危機。農(nóng)奴不完全的和平起義逐漸具有越來越大的規(guī)模，是一種不祥之兆。他提出三個原則：使農(nóng)奴擺脫對主人的依附地位；使農(nóng)民享有屬于自己的財產(chǎn)和土地；應(yīng)該給地主補償。材料二。

農(nóng)奴制改革后，農(nóng)村的變化是巨大而深刻的。農(nóng)村中各種類型的經(jīng)濟已經(jīng)與資本主義市場存在各種各樣的關(guān)系，購買和出售土地、勞動工具、生產(chǎn)出的產(chǎn)品，成為覆蓋農(nóng)村的現(xiàn)象；農(nóng)民大量外出打工，規(guī)模遠遠超過過去。這一經(jīng)濟領(lǐng)域的改革，形成了“鏈式反應(yīng)”，引發(fā)了俄國在政治、軍事等方面的改革，成為俄羅斯歷史的轉(zhuǎn)折點。——以上均摘編自李桂英《亞歷山大二世1861年農(nóng)民改革研究》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一；分析當時社會對農(nóng)奴制危害的認識。結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一中“三個原則”在農(nóng)奴制改革中的體現(xiàn)。（5分）

（2）據(jù)材料二，概括農(nóng)奴制改革對農(nóng)村的影響。結(jié)合所學(xué)知識，分析“鏈式反應(yīng)”的具體表現(xiàn)。（5分）B．[中外歷史人物評說]秦始皇是中國歷史上第一位皇帝；對歷史影響深遠。閱讀下列材料：

材料。

公元前221年，秦“并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝”，天下歸于一統(tǒng)。但戰(zhàn)國時期七國“諸侯制法，各殊其俗”的風俗狀況并未改變。秦始皇在進行政治、經(jīng)濟等改革的同時，注重“匡飭異俗”，試圖重建社會文化新秩序。他多次巡行天下，所到之處，往往刻石紀功。石刻文字中有不少關(guān)于整飭風俗的內(nèi)容，如《會稽石刻》滿篇都是儒家貞節(jié)倫常的說教，主張以儒家倡導(dǎo)的禮教來去除舊俗，整飭社會。在日常行政中，他推行嚴刑峻法，以立法形式糾肅民風、清除惡俗。通過上述努力，秦始皇“匡飭異俗”，改變了一些陋風惡俗，取得了不小的成效?！幾渣h超《“匡飭異俗”：秦始皇重建社會文化新秩序的舉措及其影響》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；說明秦國能夠統(tǒng)一六國的原因。（4分）

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦始皇“匡飭異俗”的措施，并分析其特點。（6分）C．[探索歷史的奧秘]三星堆遺址被譽為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。閱讀下列材料：

材料一。

三星堆文明是由復(fù)雜多樣的文化因素造成的，其中本土特有的文化傳統(tǒng)、信仰觀念和社會結(jié)構(gòu)，則是神權(quán)古國的主體和根基。三星堆先民具有一種極其普遍而神圣的“眼睛崇拜”觀念，是三星堆文明最顯著的特征之一。祭祀坑出土的“青銅神樹”表現(xiàn)出的豐富文化內(nèi)涵，為我們展示了三星堆時期以“萬物有靈觀”為核心的原始宗教自然崇拜面貌。三星堆古國是依靠經(jīng)常進行祭祀活動，維護著國家和民族的凝聚力和向心力，成為以祭祀中心為特征的神權(quán)國家的。材料二。

三星堆神權(quán)古國為突顯奇異的觀念而營造的大量神器祭器，已大大超過了國家的承受能力，過度的人力物力集中和財富消耗，必然導(dǎo)致經(jīng)濟的崩潰和社會的沖突。這種全靠宗教狂熱信仰觀念維持的神權(quán)古國，越來越經(jīng)不起社會的發(fā)展動蕩和新思想、新事物的沖擊，最終被十二橋文化取代?！陨喜牧暇幾在w殿增《三星堆神權(quán)古國研究》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一；概括三星堆神權(quán)古國的基本特征。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出作者對三星堆古國消失原因的認識。（4分）D．[世界文化遺產(chǎn)薈萃]閱讀下列材料：材料。

羅馬帝國分裂后；歐洲出現(xiàn)了以西方教廷為主流的縱向的巴西利卡式教堂和以東方教廷為主流的穹頂集中式教堂，隨后演變?yōu)槌墒斓睦∈质胶拖ＥD十字式。文藝復(fù)興時期，圣彼得大教堂在重建過程中最先選中伯拉孟特的方案——希臘十字式，伯拉孟特的方案使得整個建筑極其雄偉，但是對于功能的考慮較為欠缺。拉斐爾繼續(xù)建造時，迎合教皇的想法，將設(shè)計改為了拉丁十字。米開朗琪羅接手項目后，放棄了拉丁十字的形制，并極大簡化了伯拉孟特的集中式的形制。

——摘編自胡啟力、聶志勇《淺談集中式穹頂教堂和縱向式巴西利卡教堂形式》完成下列要求：

（1）據(jù)材料；指出拉丁十字式和希臘十字式建筑風格分歧的來源。（2分）

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；分析圣彼得大教堂穹頂?shù)募夹g(shù)難題是什么？最終是如何解決的？（4分）

（3）結(jié)合所學(xué)知識，說明圣彼得大教堂修建過程中兩種風格交替與融合的本質(zhì)。（4分）11、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中共八大前后；國家領(lǐng)導(dǎo)人為改革和完善我國社會主義經(jīng)濟體制的運行機制，進行了積極；有益的探索。陳云指出：在保持以國家和集體經(jīng)營為工商經(jīng)營的主體的同時，允許個體經(jīng)濟存在，對工商業(yè)的發(fā)展進行補充，在保持計劃生產(chǎn)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的主要指導(dǎo)地位的同時，允許私營工廠的開設(shè)。1957年.中央制定了以向各級地方政府放權(quán)讓利為主要內(nèi)容的經(jīng)濟管理體制改革方案，將一部分工業(yè)管理、商業(yè)管理和財政管理的權(quán)力下放給地方和企業(yè)。把企業(yè)自主經(jīng)營、自主決策的權(quán)力要求，作為調(diào)整社會主義經(jīng)濟體制的一個重要方面。毛澤東要求正確處理積累和消費的比例關(guān)系，在分配上要兼顧國家、集體和勞動者個人三者的利益。當然，此時關(guān)于經(jīng)濟體制改革的探索總體仍然是朝著計劃經(jīng)濟方向發(fā)展的。

——摘編自馬艷等《中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制改革的早期探索研究》材料二1978年至1992年被稱為“中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制改革的自覺探索階段”。以農(nóng)村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包貴任制為標志；中國走上了市場取向的艱辛探索之路。1979年4月，國家召開價值規(guī)律理論探討會，推動了對經(jīng)濟規(guī)律的認識，經(jīng)濟理論的先行探索深化了黨對經(jīng)濟與市場的認識。除了農(nóng)民自發(fā)的改革探索外，在國家主導(dǎo)下，還進行了國有企業(yè)改革；允許非公有制經(jīng)濟成分的發(fā)展及以價格革命為中心的流通領(lǐng)域改革等。通過這些改革，農(nóng)戶、企業(yè)等微觀經(jīng)濟主體行為模式逐步向獨立的市場主體靠攏。

——摘編自張泌悅、丁林峰《中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制改革的自覺探索研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括中共八大前后我國經(jīng)濟體制改革的有益探索。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出1978~1992年我國經(jīng)濟體制探索的顯著特征及其形成的原因。12、閱讀材料；回答問題。

材料1949年；杜魯門提出了“幫助不發(fā)達地區(qū)的人民增加生產(chǎn)以達到繁榮和安定”的“第四點計劃”。由此，美國的勢力擴及中東，在俄國的南翼贏得了一個強有力的同盟者土耳其，并取得了在土耳其；伊朗、沙特等建立軍事基地的權(quán)力。1951年美國又取得了伊拉克石油公司23.75%的股份?！?·11事件”后，美國又拋出了所謂的“布什主義”，即在最壞的威脅出現(xiàn)之前主動出擊打敗敵人。美國價值觀是普適性的，也包括伊斯蘭國家，并宣揚“將通過打擊恐怖主義組織和獨裁政權(quán)而保衛(wèi)和平”。還將伊朗、伊拉克列為“邪惡軸心”國家，并于2003年發(fā)動了“打伊倒薩”戰(zhàn)爭，這激發(fā)了阿拉伯世界強烈的仇美情緒?？v觀美國中東政策，不公正、非正義是其“固有缺失”。

——摘編自王京烈《整體考查美國的中東政策》（1）根據(jù)材料；指出從杜魯門到小布什，美國政府中東政策的變化。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國中東政策的“固有缺失”。評卷人得分三、論述題(共8題，共16分)13、有史料記載：彼得一世改革時；如果要留胡須就得出錢買留須權(quán)，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評說彼得一世改革14、特定歷史時期膾炙人口的口號；往往有較強的感染力，含有強烈的時代氣息。下表為20世紀80年代紅遍全國的口號。閱讀下列材料，回答問題。

材料?？谔?。

注釋。

團結(jié)起來；振興中華。

1981年北大學(xué)生提出；推廣到全國。

學(xué)好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀70年代末出現(xiàn)；在全國范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過河。

陳云在1980年中央工作會議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國范圍的媒體用語及民間口語。

讓一部分人先富起來。

1978年9月鄧小平在天津視察時提出；全國廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標語中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀80年代在新聞報道，街談巷議中時常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國科學(xué)大會上提出；在科研部門；學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會議上的講話中提出；成為全國普通民眾新時代的政治指南。

時間就是金錢；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀80年代全國建筑工地；大型工程現(xiàn)場不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時代與口號”關(guān)系的角度，對以上口號紅遍中國的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國，請你從自己的立場出發(fā)提出一句具有時代氣息的口號，并對口號的影響力做出評估，簡要說明評估的依據(jù)。15、閱讀材料；回答問題。

1927年，上海街頭悄然增加了一種飲料“蝌啃蝌蠟（可口可樂）".名字還不是這種飲料最古怪的地方，它棕褐色的液體、甜中帶苦的味道，以及打開瓶子后充盈的氣體，讓不少人感覺到既好奇又有趣1949年,隨著美國大使館撤離，可口可樂也撤出了中國大陸市場。自此之后的30年內(nèi)，大陸市場上再沒出現(xiàn)過這種喝起來有點像中藥的飲料。隨著改革開放的春風吹起，可口可樂又重返中國大地根據(jù)材料并結(jié)合中國近現(xiàn)代史的所學(xué)知識，從可口可樂在中國發(fā)展的階段指出它所反映的中國近現(xiàn)代重大歷史現(xiàn)象，概述并評價該歷史現(xiàn)象。（要求：①明確所選階段；②指出該階段對應(yīng)的歷史現(xiàn)象；③全面準確的評價這一歷史現(xiàn)象）16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從中外歷史來看；任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進行更新和轉(zhuǎn)換，通過宣傳新思想；新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會各階層取得廣泛共識，才有可能使改革順利進行并取得成功。

——《改革開放40年成功的“中國密碼”》材料二黨的十八大報告在提出全面建成小康社會目標新要求的同時；也對深化重要領(lǐng)域改革開放提出了目標，作出了部署。深刻領(lǐng)會這些要求，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實質(zhì)性步伐，對于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，不斷促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力；上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，為全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強大動力和體制保障至關(guān)重要。

——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國改革開放的有關(guān)史實論證材料一的觀點（要求：觀點明確、史論結(jié)合，言之成理）。17、閱讀材料，完成下列要求。材料

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識，從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題，并進行中英比較說明。（要求：論題明確，說明充分，史論結(jié)合，表述清晰。）18、閱讀材料；完成下列要求。

材料雖然19世紀是個政治上疾風驟雨的時代，但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類的詞匯。不過我們依然可以說這是一個“革命的時代”。究其原因,在這將近一個世紀的時間里,有比以往任何時候都多的政治動蕩,并且都以激進和暴力為特征。不過這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設(shè)想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個詞,把那些政治集團快速或者基礎(chǔ)性的反常的更替也算進去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個時代有許多非暴力性的政治變革達到了革命性的結(jié)果?！幾粤_伯茨《歐洲史》材料反映了作者對19世紀世界歷史的認識，對此圍繞“政治變革”擬定一個論題，并結(jié)合19世紀中外歷史予以闡述（要求：主題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）19、閱讀材料，完成下列要求。材料要講一代的制度，必先精熟一代的人事。任何一項制度，決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項制度創(chuàng)立之先，已有此項制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此項制度消失之前，已有此項制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項制度，固然應(yīng)該重視其時代性，同時又該重視其地域性。推擴而言，我們該重視其國別性。說到歷史的特殊性，則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項目，我們?nèi)舨簧钋姓J識到某一國家某一民族全部歷史之文化意義，我們很難孤立抽出其政治一項目來討論其意義與效用?！幾藻X穆《中國歷代政治得失》

評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）評卷人得分四、簡答題(共2題，共16分)20、自1789年以來，法國人民為爭取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭，請查閱相關(guān)資料，弄清楚法國人民曾幾次建立了共和國？歷史上分別稱做什么？21、近代社會的民主思想與實踐。

材料一。

各項參政員候選人推出后報告中國國民黨中央執(zhí)行委員會。國民參政會參政員資格審議會置委員九人,其人選由中國國民黨中央執(zhí)行委員會指定。

國民參政會有聽取政府施政報告暨向政府提出詢問案之權(quán)。

——《國民參政會組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對國民參政會的意見稱：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國民參政會還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機關(guān)；但是，并不因此而失掉國民參政會在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進普選的；全權(quán)的人民代表機關(guān)在將來能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠摯的態(tài)度去參加國民參政會的工作?！?/p>

——摘編自《新華日報》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國共兩黨在國民參政會問題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明國民參政會的歷史作用。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，唐朝時，日本多次派遣使者、留學(xué)生和僧侶到唐朝學(xué)習制度和文化，公元645年，日本改革派發(fā)動宮廷政變成功，公元646年，孝德天皇頒布詔書，大化改新開始，其主要內(nèi)容有：政治上，建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅，這些舉措是對隋唐封建制度的借鑒，使日本從奴隸社會走向封建社會，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)的是日本大化改新，A項正確；農(nóng)奴制改革是1861年俄國沙皇進行，不符合題意，B項錯誤；明治維新開始于1868年，不符合題干時間，C項錯誤；倒幕運動是明治維新前，在日本，以中下級武士為主體的改革派中心在西南部經(jīng)濟比較發(fā)達的四藩，提出“尊王攘夷”口號，實質(zhì)是推翻幕府統(tǒng)治的運動，不符合題意，D項錯誤。2、C【分析】【分析】

【詳解】

本題要求選出錯誤的選項。材料中的大圓頂以佛羅倫薩大教堂為典型，它廢棄了象征神權(quán)的哥特式風格，以古典柱式與圓拱成為構(gòu)圖主體，在建筑風格上體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期人文主義的建筑風格，排除A；材料中的大圓頂在設(shè)計、建造上繼承和發(fā)展了古羅馬的圓頂技術(shù)，體現(xiàn)了科學(xué)精神，排除B；體現(xiàn)公民精神的是圣母瑪利亞大教堂，以彰顯人類的勤勉和力量，故C說法錯誤，但符合題意，故選C。大圓頂技術(shù)體現(xiàn)了運用人的智慧和科學(xué)力量最終成功解決建造上的難題，體現(xiàn)了理性精神，排除D。3、A【分析】【分析】

【詳解】

1940年春，德國納粹在奧斯維辛建造了規(guī)模最大的集中營和滅絕營。故選A；BCD不是二戰(zhàn)時期最大的集中營，排除。4、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，甘地是領(lǐng)導(dǎo)印度獨立的人物，1947年印度獨立；穆罕默德?阿里于1805年開始改革；凱末爾是領(lǐng)導(dǎo)土耳其進行革命的人物，1923年土耳其共和國建立；孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派于1912年建立中華民國。綜上所述，1805年最早，故選B，ACD排除。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，西部大開發(fā)戰(zhàn)略是我國推進現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略計劃，它有利于推動西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與繁榮，實現(xiàn)西部地區(qū)跨越發(fā)展；同時有利于促進民族團結(jié)，鞏固國家統(tǒng)一，所以②④正確，故選B；民族區(qū)域自治制度實現(xiàn)了民族地區(qū)的高度自治，促進和諧穩(wěn)定，而不是西部大開發(fā)戰(zhàn)略，所以①錯誤；西部大開發(fā)戰(zhàn)略消除民族差別，實現(xiàn)政治平等，說法錯誤，所以③排除，故排除ACD。6、B【分析】【分析】

【詳解】

1836年開始的英國憲章運動是世界上最早的以取得普選權(quán)為目標的運動，經(jīng)過多年斗爭，英國在20世紀初基本實現(xiàn)了公民普選權(quán)的國家，故選B；ACD不符合題意，排除。7、C【分析】【詳解】

根據(jù)題干可知，材料中的電腦、手機、互聯(lián)網(wǎng)都是現(xiàn)代化的傳媒工具，它們?yōu)槿祟惽楦袦贤ㄌ峁┝吮憷钌钣绊懼祟惿?，故C項正確。A項，材料一定程度上反映了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，但不符合材料的主旨，排除；材料反映的是科技進步對生活方式的影響，而不是對生產(chǎn)方式的影響，B項排除；D項，材料反映了科技發(fā)展豐富了人們生活，而非對人們形成制約，排除。二、材料分析題(共5題，共10分)8、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“中國古代皇家園林的典范分山區(qū)、平原區(qū)和湖區(qū)，集北國山岳、塞外草原、江南水鄉(xiāng)風景于一園呈放射狀布局，如眾星捧月有漢式傳統(tǒng)宮殿、府邸，又有佛教廟宇，分別呈現(xiàn)出蒙、藏、漢的建筑風格”結(jié)合所學(xué)知識從體現(xiàn)以皇權(quán)為中心和封建等級特色的布局形式、反映多民族國家統(tǒng)一的建筑形式、展現(xiàn)國家各區(qū)域民族間文化藝術(shù)特色、彰顯皇室氣派及和諧多元的文化理念進行分析闡述。【解析】空間布局體現(xiàn)了皇權(quán)神圣；等級森嚴以及大一統(tǒng)的政治理念。

建筑形式體現(xiàn)出統(tǒng)一多民族國家的特點；以及團結(jié)少數(shù)民族；鞏固國家統(tǒng)一的意愿。

多樣建筑風格彰顯了中國不同地域；不同民族和不同文化的藝術(shù)特色。

皇家園林既具有皇家氣派，又彰顯了和而不同、多元融合的傳統(tǒng)文化理念。9、略

【分析】【分析】

略。

【詳解】

（1）根據(jù)“在西歐隨著商品生產(chǎn)與交換的繁榮；封建生產(chǎn)方式開始瓦解，資本主義萌芽開始產(chǎn)生和發(fā)展，同時資產(chǎn)階級開始興起，他們反對教會和貴族的特權(quán)，強烈要求分享政治權(quán)利”得出天主教會的專制統(tǒng)治嚴重阻礙資本主義興起于發(fā)展；根據(jù)“藝復(fù)興的思想家們批判了中世紀教會的蒙昧；禁欲說教與封建的等級特權(quán)制度，宣傳了個人自由、平等與欲望，提倡竟爭進取精神與科學(xué)的求知的理念”得出文藝復(fù)興促使思想解放和觀念更新，為其提供思想條件；根據(jù)“英國、法國等逐漸形成統(tǒng)一的民族國家，天主教會成為西歐各國強化王權(quán)道路上的一大障礙”得出統(tǒng)一民族國家的出現(xiàn)也為其提供了政治條件。

（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知；馬丁·路德主張因信稱義；根據(jù)“人的得救與否，不是靠齋戒；懺悔、贖罪，而是完全由上帝預(yù)訂”可知加爾文主張先定論。共同點在于他們都認為可以通過信仰得救。

（3）根據(jù)“亨利八世宣布禁止英國教會向羅馬教廷繳納貢金”、“宣布英國國王是‘英國教會在地上之惟一最高首腦’”可知英國的宗教改革是依靠王權(quán)自上而下發(fā)動；保留了較多天主教的成分?！窘馕觥浚?）天主教會的專制統(tǒng)治嚴重阻礙資本主義興起于發(fā)展；文藝復(fù)興促使思想解放和觀念更新；為期提供思想條件；統(tǒng)一民族國家的出現(xiàn)也為其提供了政治條件。

（2）主張：因信稱義；先定論。共同點：信仰得救。

（3）依靠王權(quán)自上而下發(fā)動；保留了較多天主教的成分。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

A．本題主要考查1861年俄國農(nóng)奴制改革。第（1）問；第一小問，從材料一中“極大地削弱了俄羅斯社會勞動生產(chǎn)率”“阻礙了商品經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展”“農(nóng)奴不完全的和平起義逐漸具有越來越大的規(guī)?！狈治觥５诙?，根據(jù)農(nóng)奴制改革的內(nèi)容作答。第（2）問，第一小問，根據(jù)材料二“農(nóng)村中各種類型的經(jīng)濟已經(jīng)與資本主義市場存在各種各樣的關(guān)系”“農(nóng)民大量外出打工”概括。第二小問，根據(jù)所學(xué)知識中農(nóng)奴制改革的影響分析。

B．本題考查秦始皇。第（1）問；根據(jù)所學(xué)知識分析即可。第（2）問，第一小問，結(jié)合材料“刻石紀功”“以立法形式糾肅民風；清除惡俗”概括；第二小問，根據(jù)材料“主張以儒家倡導(dǎo)的禮教來去除舊俗，整飭社會”“嚴刑峻法”并結(jié)合所學(xué)進行分析。

C．第（1）問；根據(jù)材料一中的“眼睛崇拜”“萬物有靈觀”“經(jīng)常進行祭祀活動”概括即可。第（2）問，由材料二中“過度的人力物力集中和財富消耗”“全靠宗教狂熱信仰觀念維持”“越來越經(jīng)不起社會的發(fā)展動蕩和新思想；新事物的沖擊”分析。

D．本題考查文藝復(fù)興時期的建筑成就。第（1）問，從“西方教廷”與“東方教廷”得出來源是宗教的分裂。第（2）問，根據(jù)所學(xué)知識回答。第（3）問，結(jié)合當時的時代背景對本質(zhì)進行分析?！窘馕觥緼．（1）認識：農(nóng)奴制限制人民自由，削弱社會勞動生產(chǎn)率；阻礙經(jīng)濟發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟危機出現(xiàn)；激化社會矛盾，引發(fā)人民起義。（3分）體現(xiàn)：農(nóng)奴獲得人身自由，享有公民權(quán)利；農(nóng)民可以贖買份地。（2分）（2）影響：推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各要素的商品化；促進農(nóng)村人口的流動。（2分）表現(xiàn)：政治上建立地方自治機構(gòu)，改革司法制度；軍事上實行義務(wù)兵役制，建立西式軍事管理體系；教育上鼓勵社會和個人辦學(xué)，擴大大學(xué)的自主權(quán)。（3分）B．（1）原因：順應(yīng)時代潮流；商鞅變法后，秦國國力大增；秦始皇的個人才能；遠交近攻的軍事戰(zhàn)略；重視人才的任用。（4分，任答4點即可）（2）措施：巡游刻石，宣傳風俗；以立法形式移風易俗。（4分）特點：儒法并用。（2分）C．（1）特征：普遍具有“眼睛崇拜”觀念；樹立了萬物有靈的世界觀；堅持祭祀至上原則。（6分）（2）認識：社會動蕩的影響；新思想、新事物的嚴重沖擊；過分依靠宗教；過度消耗資源。（4分）D．（1）來源：宗教的分裂。（2分）（2）難題：跨度過大又沒有立柱支撐。（2分）解決：設(shè)計兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)；用輻條狀的肋進行加固。(2分)（3）本質(zhì)：文藝復(fù)興人文主義者與天主教會勢力的斗爭。（4分）11、略

【分析】【詳解】

（1）探索：根據(jù)材料“在保持以國家和集體經(jīng)營為工商經(jīng)營的主體的同時；允許個體經(jīng)濟存在，對工商業(yè)的發(fā)展進行補充”可歸納出堅持公有制為主體，允許多種經(jīng)濟的存在與發(fā)展；根據(jù)材料“將一部分工業(yè)管理；商業(yè)管理和財政管理的權(quán)力下放給地方和企業(yè)”可歸納出實行中央向地方分權(quán)；根據(jù)材料“把企業(yè)自主經(jīng)營、自主決策的權(quán)力要求，作為調(diào)整社會主義經(jīng)濟體制的一個重要方面”可歸納出承認市場調(diào)節(jié)的必要性，擴大企業(yè)自主權(quán)；根據(jù)材料“毛澤東要求正確處理積累和消費的比例關(guān)系”“在分配上要兼顧國家、集體和勞動者個人三者的利益”可歸納出正確處理積累與消費的比例關(guān)系，分配領(lǐng)域兼顧國家、集體和個人三者的利益。

（2）特征：根據(jù)材料“以農(nóng)村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包貴任制為標志”可歸納出首先興起于農(nóng)村；根據(jù)材料“除了農(nóng)民自發(fā)的改革探索外，在國家主導(dǎo)下”可歸納出農(nóng)民自發(fā)探索與國家主導(dǎo)相結(jié)合；根據(jù)材料“國家召開價值規(guī)律理論探討會，推動了對經(jīng)濟規(guī)律的認識”可歸納出重視理論探索的先導(dǎo)性；根據(jù)材料“逐步向獨立的市場主體靠攏”可歸納出重視發(fā)揮市場的作用。原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，可從十一屆三中全會的偉大決策、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)認識的深入、計劃經(jīng)濟體制模式弊端日益暴露及借鑒他國經(jīng)驗等角度進行分析即可?！窘馕觥浚?）探索：堅持公有制為主體；允許多種經(jīng)濟的存在與發(fā)展；實行中央向地方分權(quán)；承認市場調(diào)節(jié)的必要性，擴大企業(yè)自主權(quán)；正確處理積累與消費的比例關(guān)系，分配領(lǐng)域兼顧國家；集體和個人三者的利益。

（2）特征：首先興起于農(nóng)村；農(nóng)民自發(fā)探索與國家主導(dǎo)相結(jié)合；重視理論探索的先導(dǎo)性；重視發(fā)揮市場的作用。

原因：黨的十一屆三中全會作出了改革開放的偉大決策；黨的政治路線、組織路線實現(xiàn)了撥亂反正；黨對馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的認識更加深入，思想進一步解放；傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟模式的弊端日益暴露；借鑒其他國家的發(fā)展經(jīng)驗。12、略

【分析】【詳解】

（1）變化：從整體的策略來看；杜魯門時期，強調(diào)遏制；威懾，到小布什時期，“在最壞的威脅出現(xiàn)之前主動出擊打敗敵人”強調(diào)先發(fā)制人；根據(jù)材料可知，杜魯門時期，由經(jīng)濟、技術(shù)援助為主，而到小布什時期，強調(diào)軍事打擊；從針對的對象看，杜魯門時期，主要是為了抗衡蘇聯(lián)，而小布什時期，則重在打擊民族主義勢力；美國始終在進行文化滲透。

（2）影響：根據(jù)材料可知，美國介入中東地區(qū)，破壞了中東的政治生態(tài)，導(dǎo)致中東局勢復(fù)雜化；美國不斷在中東制造事端，阻礙中東和平進程；美國在中東大搞民族主義，加劇民族爭端；刺激極端主義勢力的發(fā)展；美國的做法違背國際法，僭越聯(lián)合國安理會的權(quán)力；美國的做法具有強烈的單邊主義色彩?！窘馕觥浚?）由遏制；威懾到*先發(fā)制人”：由經(jīng)濟、技術(shù)援助到軍事打擊：由抗衡蘇聯(lián)變?yōu)榇驌裘褡逯髁x勢力：進行文化滲透。

（2）破壞了中東的政治生態(tài)，導(dǎo)致中東局勢復(fù)雜化：阻礙中東和平進程：加劇民族爭端；刺激極端主義勢力的發(fā)展：違背國際法，僭越聯(lián)合國安理會的權(quán)力：具有強烈的單邊主義色彩。三、論述題(共8題，共16分)13、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專制的手段推動俄國的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進行分析，最后得出野蠻專制手段在落后國家也可推進現(xiàn)代化的結(jié)論?！窘馕觥孔陨隙峦七M，用野蠻專制的改革手段來推進西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專制手段在落后國家也可推進現(xiàn)代化，先進與落后，野蠻與文明的關(guān)系有時并不是非此即彼的。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；口號其實是一定時期的政治；經(jīng)濟、思想文化、社會發(fā)展等方面反映。首先，對材料中的口號進行分類，例如“解放思想，實事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟建設(shè)等等。然后，結(jié)合所學(xué)，從口號的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實等角度對分類的口號進行解釋即可，例如“振興中華”等口號表明隨著工作重心向經(jīng)濟建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國人民建設(shè)社會主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時間就是金錢，效率就是生命”等口號反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔當奉獻的時代精神。最后，對材料中的口號的作用進行綜述，這些口號順應(yīng)了社會主義建設(shè)的需要，反映了時代主題和人民的愿望，推動了改革開放。

（2）結(jié)合所學(xué)可知，1898年的中國民族危機空前嚴重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機的方案，因此口號要區(qū)分不同的階級和政治派別，例如資產(chǎn)階級革命派的口號，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國，但是該口號只限于革命派知識分子范圍內(nèi)傳播，因為當時的主流思想是維新變法，所以影響有限。【解析】（1）80年代；社會主義建設(shè)剛剛進入新時期，各項事業(yè)撥亂反正，改革開放逐步展開?！敖夥潘枷?，實事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號，反映了各項事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號表明隨著工作重心向經(jīng)濟建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國人民建設(shè)社會主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時間就是金錢，效率就是生命”等口號反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔當奉獻的時代精神。以上口號順應(yīng)了80年代開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的需要，反映了時代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動了改革開放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國。評估及依據(jù)：口號只限于革命派知識分子范圍內(nèi)傳播，當時的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號應(yīng)具有正能量，適應(yīng)當時的實際情況。）15、略

【分析】【詳解】

首先依據(jù)材料“1927年”“1949年”“自此之后的30年內(nèi)隨著改革開放的春風吹起”劃分出準確的三個階段。

其次；結(jié)合所學(xué)分析材料中可口可樂進入中國大陸市場，又退出中國大陸市場，之后又再次進入大陸市場的原因；其中，1927年進入中國大陸市場和南京國民政府的成立相關(guān)，1949年的退出和新民主主義革命的勝利相關(guān)，1979年后再次進入中國大陸市場和改革開放相關(guān)。

最后，在具體闡述的過程中，注意史實表達的準確性，同時還要注意語言的通暢性。【解析】三階段：

1927年國民大革命失??；代表大地主大資產(chǎn)階級利益的南京國民政府成立。

1949年美國支持下的國民黨政府退居臺灣；新民主主義革命基本勝利。

1978年改革開放根據(jù)以上階段按要求答題。

具體答案：第三個階段，改革開放以來可口可樂重返中國大地。評價：可口可樂在1978年以后重返中國大地，首先是我國作出了改革開放的偉大決策。其次是中美建立了外交關(guān)系，大大促進了中美兩國經(jīng)濟貿(mào)易的往來?？煽诳蓸分胤抵袊谝欢ǔ潭壬嫌绊懙街袊嗣竦纳盍曀椎淖兓涣硪环矫?，也促進了中國國內(nèi)飲料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是個論述題，首先提煉出觀點，然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會各階層取得廣泛共識，才有可能使改革順利進行并取得成功?！眱?nèi)容可知，改革開放使因為中國人民在思想觀念上取得了共識，才會取得突出的成就，從而說明思想解放，促進了改革開放，因此可以總結(jié)出思想解放推動改革發(fā)展。論述可以從改革開放的背景即真開標準問題的討論開始論述，從十一屆三中全會的影響、南方談話、十八大以來習近平新時代中國特色中華主義等方面進行論述。要求史論結(jié)合。【解析】觀點：思想解放推動改革發(fā)展。論證：1978年，關(guān)于實踐和真理的大討論，沖破了“兩個凡是”的精神束縛，為十一屆三中全會召開奠定了思想基礎(chǔ)；十一屆三中全會確立了解放思想、實事求是的思想路線，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，揭開了改革開放的序幕；1992年，鄧小平南方談話，闡述了社會主義本質(zhì)問題，提出了三個有利于，極大地解放了思想，深化了改革開放；十八大以來，逐漸形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，為全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強大動力和體制保障等。（其它言之有理答出3點即可）17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可得出論題為歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。論述時，可結(jié)合圖片中的中國建筑分析得出中國古代君主專制的強化。結(jié)合英國的建筑分析英國君主立憲政體的建立。再聯(lián)系建筑所反映的國家政體的特點進行分析說明。最后總結(jié)得出，歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時期的國家政治關(guān)系的真實寫照?！窘馕觥渴纠赫擃}：歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。

說明：清朝軍機處等機構(gòu)的設(shè)立；標志著君主專制達到了頂峰。皇帝治國理政的場所太和殿高大雄偉，象征著皇權(quán)的至高無上。英國1689年《權(quán)利法案》的頒布，標志著君主立憲制的開始確立。18世紀中葉，責任內(nèi)閣制得以完善，君主立憲制進一步發(fā)展。在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)中，國王“統(tǒng)而不治”，但卻是國家的元首，最高權(quán)力的象征。英國王宮白金漢宮工整威嚴，顯示君主立憲制下的國王享有尊貴的地位。下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣，任首相，掌握行政大權(quán)。議會是國家權(quán)力中心，內(nèi)閣對議會負責。首相的權(quán)力受議會的監(jiān)督控制。首相官邸唐寧街10號平實素樸，卻是英國行政權(quán)力中心，體現(xiàn)了民主的政治風格。

總結(jié)：歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時期的國家政治關(guān)系的真實寫照。18、略

【分析】【詳解】

本題是一個開放性試題，題目的要求是對此圍繞“政治變革”擬定一個論題，并結(jié)合19世紀中外歷史予以闡述。因此可結(jié)合所學(xué)，概括19世紀以來，西歐資產(chǎn)階級民主革命以及資產(chǎn)階級民主代議制的確立這些內(nèi)容進行理解概括。如可提煉主題為，19世紀隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立，民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國家掀起了反抗封建專制，建立近代民主政治制度的高潮。論述時，可先分析19世紀以來政治變革的原因，如工業(yè)革命、啟蒙思想等。再結(jié)合所不這，列舉英國、美國、法國、日本等國家的民主政治變革的具體內(nèi)容，最后總結(jié)概括其影響和反映出的世界發(fā)展趨勢?！窘馕觥渴纠?9世紀是政治變革的時代。

19世紀隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立；民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國家掀起了反抗封建專制，建立近代民主政治制度的高潮。

工業(yè)革命后；英國工業(yè)資產(chǎn)階級興起，經(jīng)過1832年議會改革獲得更多的政治權(quán)利，英國君主立憲政體趨于完善。代議制的成熟使得英國政治變革可以通過議會斗爭來實現(xiàn)，防止暴力沖突和促進社會穩(wěn)定。俄國為了化解社會矛盾和鞏固統(tǒng)治增強國力，1861年亞歷山大二世進行了自上而下的資產(chǎn)階級改革，廢除農(nóng)奴制，極大促進俄國資本主義的發(fā)展。在亞洲，日本通過明治維新逐步走向近代化，并擺脫了殖民統(tǒng)治，贏得民族獨立。中國在民族危機日益加劇的背景下，掀起變法圖強；救亡圖存的資產(chǎn)階級維新變法運動，促進中國人們的思想解放，加快了走向近代民主的步伐。

法國大革命后；民主與專制的斗爭持續(xù)不斷，最終通過1875年憲法，法國確立了資產(chǎn)階級共和政體。德國通過三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，確立了德意志君主立憲制，使德國很快躋身于資本主義強國之列。美洲經(jīng)過反殖民斗爭，部分地區(qū)實現(xiàn)了民族獨立，民主政治也有所發(fā)展。

19世紀通過一系列的革命和改革；不斷的推動各國政治變革和社會轉(zhuǎn)型。

示例二政治變革具有多樣性。

英國的代議制建立推動了資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展；特別是18世紀后期以來的工業(yè)革命極大地增強了英國資產(chǎn)階級的力量。英國國內(nèi)各階層十分重視社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。同時，代議制的成熟使得英國政治變革可以通過議會斗爭來實現(xiàn)。

美國建立之初；南北經(jīng)濟差異十分明顯。隨著工業(yè)革命的開展，這種差異和矛盾日益突出。南北政治；經(jīng)濟斗爭表現(xiàn)為分裂與統(tǒng)一的斗爭。

19世紀德國和意大利的政治變革；既有排除外國勢力的斗爭，也有國家統(tǒng)一的性質(zhì)，更有政治民主化的色彩。

中國和日本的政治變革則具有鮮明的反殖民斗爭的性質(zhì)。

示例三非暴力變革可以達到革命的效果。

示例四19世紀是革命的時代，通過暴力革命不斷推動政治變革19、略

【分析】【詳解】

通過材料信息可以看出，材料中敘述了政治制度發(fā)展變化的基本特征，包括政治制度不是固定不變的，是逐步走向完善的，不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展，同時政治制度的發(fā)展也具有雙重性。學(xué)生可以就這些角度任意選擇一個角度來擬定論題，從中國古代專制主義中央集權(quán)政治制度的演進，近代西方民主政治的確立，古代雅典民主政治的局限性，美國民主政治特征等具體內(nèi)容來分析說明?！窘馕觥渴纠唬?/p>

觀點：任何政治制度不會一成不變，應(yīng)因時而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：唐朝通過“三省”實行相互牽制和監(jiān)督，削弱相權(quán)，獨尊皇權(quán)；宋朝實行“兩府