超星學(xué)習(xí)通意義生活:符號(hào)學(xué)導(dǎo)論(四川大學(xué))學(xué)習(xí)通測(cè)試及答案_第1頁(yè)
超星學(xué)習(xí)通意義生活:符號(hào)學(xué)導(dǎo)論(四川大學(xué))學(xué)習(xí)通測(cè)試及答案_第2頁(yè)
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超星學(xué)習(xí)通意義生活:符號(hào)學(xué)導(dǎo)論(四川大學(xué))學(xué)習(xí)通測(cè)試及答案_第4頁(yè)
超星學(xué)習(xí)通意義生活:符號(hào)學(xué)導(dǎo)論(四川大學(xué))學(xué)習(xí)通測(cè)試及答案_第5頁(yè)
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3【判斷題】符號(hào)是任何感知。()A、符號(hào)意義都很重要A、范冰冰不是一個(gè)符號(hào)3【判斷題】任何意義方式與媒介的轉(zhuǎn)換,都關(guān)系到符號(hào)的構(gòu)成。()A、符號(hào)不一定是“物”B、符號(hào)的意義不一定是“物”C、符號(hào)與其攜帶的意義都不一定是“物”A、這些形象是虛幻的,所以不是符號(hào)。3【判斷題】應(yīng)當(dāng)有物象時(shí)物象缺失,才形成空符號(hào)。()2【判斷題】一般情況下,信號(hào)要求接受者以行動(dòng)反應(yīng),但不要求解釋。()3【判斷題】接收者一旦進(jìn)行對(duì)信號(hào)進(jìn)行解釋,信號(hào)就變成一般符號(hào)。()A、發(fā)送者必定有表達(dá)意義的意圖,大自然無(wú)意圖B、自然符號(hào)是天然生成的3【判斷題】無(wú)發(fā)送符號(hào)就是自然符號(hào)。()2【判斷題】自然符號(hào)可以是潛在符號(hào)。()3【判斷題】潛在符號(hào)一旦得到解釋就是完整符號(hào)。()1【單選題】符號(hào)之所以必要,是因?yàn)椤、符號(hào)表達(dá)的意義,尚未被解釋出來(lái)2【單選題】如果表達(dá)某種意義符號(hào)重復(fù)出現(xiàn)、大量出現(xiàn),我們可以猜測(cè)。A、符號(hào)發(fā)出者認(rèn)為這種意義很緊迫3【判斷題】任何符號(hào)都是為了表達(dá)意義。()3【判斷題】“得意忘言”在科學(xué)表意中是對(duì)的。()A、要判斷何種解釋為正確的解釋,不是一次解釋能完成A、發(fā)出者的意圖意義3【判斷題】任何解釋必須重建發(fā)出者原來(lái)的意思。()A、不作為符號(hào)使用時(shí)2【單選題】對(duì)一個(gè)文化社群是美妙的音樂(lè),對(duì)另一個(gè)文化社群有可能是難忍3【判斷題】物化是符號(hào)失去意義的結(jié)果。()1【單選題】物性與符號(hào)性可以共居一物之中,從而同一物攜帶的意()。A、符號(hào)表意需要從一個(gè)物感知開始A、古董不再是物3【判斷題】如果接受者解釋不出某種意義,該符號(hào)就不是這種意義的符號(hào)。()()A、從把石頭稱為石頭就開始,因?yàn)樗闪艘粋€(gè)類別的代表A、符號(hào)只需要某些感知來(lái)承載,而物能提供的感知是無(wú)限的低。()A、材料過(guò)于零散2【單選題】皮爾斯體系取代索緒爾體系,A、更適應(yīng)結(jié)構(gòu)主義之后的符號(hào)學(xué)發(fā)展需要3【判斷題】皮爾斯的符號(hào)學(xué),以邏輯學(xué)—修辭學(xué)為基本。()A、由社群集體決定的2【單選題】所謂“任意武斷性”指的是。A、解釋者可以任意武斷地決定一個(gè)詞的意義時(shí)間不同。()1【單選題】中國(guó)人平輩的兄妹分成“表哥”“堂弟”等2【單選題】顏色分七彩“赤橙黃綠青藍(lán)紫”但是許多國(guó)家的人認(rèn)不出“青色”,是因?yàn)椤、外國(guó)人對(duì)青色色盲,他們的視域中沒(méi)有青色C、顏色本來(lái)就有“青”,但是沒(méi)有這個(gè)概念,這個(gè)顏色范疇3【判斷題】對(duì)某些事物分節(jié)仔細(xì),表明這個(gè)文化對(duì)這事物中特別關(guān)心。()A、設(shè)計(jì)圖是按照房子的樣子畫出來(lái)的2【判斷題】設(shè)計(jì)圖是一種像似符號(hào),因?yàn)閷?duì)象必須與它相似。()3【判斷題】?jī)x式是一種像似符號(hào),因?yàn)樗袼屏巳酥g的關(guān)系。()A、指示符號(hào)能讓解釋者注意對(duì)象一定的順序2【判斷題】指示符號(hào)幫助社群建立秩序。()3【判斷題】圖像指示符號(hào)的理?yè)?jù)性也是一種像似性。()A、歸約性比像似性和指示性高級(jí)2【單選題】符號(hào)往往是像似性、指示性、規(guī)約性混合的,混合的原因是。3【判斷題】中文的演變,大致上是從像似性到指示性,再到規(guī)約性。()A、符號(hào)學(xué)的普遍做法3【判斷題】中國(guó)人在選電話號(hào)碼時(shí),喜歡選6和8,這是一種所指偏執(zhí)。()1【單選題】符號(hào)三分式,把所指分成兩個(gè)組成部分:對(duì)象,解釋()。2【判斷題】符號(hào)二分式的能指,相當(dāng)于三分式的符號(hào)載體。()3【判斷題】符號(hào)二分式的所指,相當(dāng)于三分式的對(duì)象。()1【單選題】如果我不喜歡某個(gè)符號(hào)文本,而大多數(shù)人喜歡,A、每個(gè)解釋者可以提出不同的解釋項(xiàng)3【判斷題】無(wú)限衍義是錯(cuò)誤的觀念,因?yàn)閷?shí)際上做不到。()1【單選題】某些時(shí)候符號(hào)的解釋者能夠找出發(fā)送者的意圖意A、符號(hào)文本是發(fā)送者用他的符碼編成的2【單選題】以下哪個(gè)符號(hào)文本的編碼強(qiáng)度最弱?()3【判斷題】弱編碼的符號(hào)表意,解釋過(guò)于隨意,永遠(yuǎn)不可取。()2【判斷題】任何解釋必須有元語(yǔ)言集合的支持。()()A、元語(yǔ)言的制定者不在元語(yǔ)言控制的范圍內(nèi)B、元語(yǔ)言不需要對(duì)自身進(jìn)行解釋2【判斷題】對(duì)一個(gè)符號(hào)文本可以有若干不同的解釋,但是只有一個(gè)解釋是對(duì)的。()3【判斷題】不同元語(yǔ)言分布在不同層次上,上一層元語(yǔ)言的產(chǎn)生,目的是為了消除一層語(yǔ)言中出現(xiàn)的矛盾。()1【單選題】解釋漩渦出現(xiàn)于兩種互相沖突的解釋之間,當(dāng)它們。A、按照字的發(fā)音回答C、在兩種解釋中任意選擇其一3【判斷題】解釋漩渦,往往是兩種元語(yǔ)言同時(shí)發(fā)生作用并產(chǎn)生沖突。()A、允許兩種解釋,但是允許解釋者每次解釋可以不同B、允許不同解釋,但是不同的解釋者可以解釋不同3【判斷題】對(duì)演員的背景完全陌生的人,不容易看到演員的演技。()C、同一個(gè)人前后幾次,對(duì)一個(gè)文本提出了自相矛盾的解釋,而一個(gè)不2【判斷題】不同的人對(duì)同一個(gè)符號(hào)文本有不同的解釋,這也屬于解釋漩渦。()3【判斷題】解釋漩渦是文化中常見的情況。()A、不起作用2【單選題】在表意活動(dòng)中,組合軸與聚合軸是。3【判斷題】有些表意活動(dòng)是雙軸操作的,有些表意活動(dòng)不是。()4【判斷題】任何符號(hào)文本都有兩個(gè)互相依靠的展開向度,即組合軸與聚合軸。()3【判斷題】川菜暢銷是因?yàn)檫x擇幅度寬。()4【判斷題】電影《建國(guó)大業(yè)》的演員組合是窄幅的。()1【單選題】雙軸操作。A、只是語(yǔ)言符號(hào)文本構(gòu)造與解釋都離不開的兩個(gè)向度3【判斷題】沒(méi)有其他手機(jī)作為參照,小米手機(jī)同樣可以得到很好的認(rèn)識(shí)。()()1【單選題】廣告最基礎(chǔ)的符號(hào)修辭是。A、此文本必須包含商品或服務(wù)信息,且商品或服務(wù)信息以不可忽視的B、此文本是本旨在說(shuō)服受眾購(gòu)買商品(服務(wù)2【單選題】以下哪條不是植入廣告需要保證一些基礎(chǔ)原則?()3【單選題】植入廣告必須堅(jiān)持“與消費(fèi)者相關(guān)原則”主要是A、提高識(shí)別3【判斷題】轉(zhuǎn)喻讓廣告變得更曲折,需要讀者思考。()4【判斷題】提喻的缺陷之一在于不能避免不太合適表現(xiàn)的內(nèi)容。()1【單選題】在符號(hào)三角中:品牌符號(hào)屬于下列哪一項(xiàng)?()4【判斷題】“馳名商標(biāo)”就是品牌。()1【多選題】要使品牌成為名牌的步驟包括。A、復(fù)現(xiàn)原型3【判斷題】Symboliccapital這一概念是索緒爾提出的。()4【判斷題】象征是一種獨(dú)立的修辭格。()1【單選題】“加多寶道歉體”屬于下列符號(hào)反諷修辭哪一種?()A、概念悖反2【單選題】下列對(duì)“概念悖反”的表述不確切的一項(xiàng)是?()3【判斷題】無(wú)印良品即沒(méi)有品牌。()4【判斷題】網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的品牌自賤可以沒(méi)有底限。()1【單選題】下列不屬于當(dāng)代符號(hào)危機(jī)特征的是。A、表意時(shí)空距離的消失2【判斷題】后現(xiàn)代社會(huì)的異化轉(zhuǎn)向,是從勞動(dòng)異化轉(zhuǎn)向符號(hào)消費(fèi)異化。()A、“三生萬(wàn)物”A、解釋項(xiàng)是符號(hào)3【判斷題】任何符號(hào)的衍義過(guò)程理論上不會(huì)終結(jié)。()4【判斷題】并不是任何符號(hào)的意義都可以被解釋。()1【單選題】以下哪一項(xiàng),是造成符號(hào)暫停衍義的原因?()A、接收者能力3【多選題】下面關(guān)于“分岔衍義”的說(shuō)法,哪些是不正確的?()4【判斷題】分岔衍義也給誤讀提供了機(jī)會(huì),應(yīng)當(dāng)在實(shí)際過(guò)程中予以制止。()C、“格調(diào)”A、時(shí)尚博主gogoboi說(shuō)這背包過(guò)時(shí)了,它就過(guò)時(shí)了C、某女粉絲看到宋慧喬在《太陽(yáng)的后裔》中戴的耳環(huán)很好看,第二天A、意圖意義并不可能代替現(xiàn)實(shí)的意義C、意圖定點(diǎn)理解的接受者,是“體裁讀者”4【判斷題】意圖定點(diǎn)控制能落到所有解釋者之中。()()A、鏈文本2【多選題】以下屬于電視劇的副文本的是。A、出品公司3【判斷題】副文本不可能比文本更具有決定意義的能力。()4【判斷題】型文本是最重要的伴隨文本。()1【單選題】以下關(guān)于前文本的描述,錯(cuò)誤的是。A、文本生成之前的所有文化文本組成的網(wǎng)絡(luò)A、關(guān)于電視劇的廣告路牌3【判斷題】評(píng)論文本即關(guān)于文本的文本。()1【單選題】以下哪項(xiàng)不能用先/后文本解釋?()B、“山寨文化”必須要有明確的、大眾都能認(rèn)出的“先文本”3【判斷題】一個(gè)文本的先文本也構(gòu)成這個(gè)文本產(chǎn)生的前文本的一部分。()4【判斷題】先文本是任何文本都無(wú)法逃脫的。()5【判斷題】后文本也會(huì)對(duì)先文本產(chǎn)生影響。()A、橫向真實(shí)A、具形的3【判斷題】區(qū)隔框架都是具形的。()4【判斷題】童話里都是騙人的,所以童話都是假的。()2【單選題】下列哪一項(xiàng)不屬于符號(hào)文本的外部語(yǔ)境?()A、社會(huì)禮貌3【判斷題】符號(hào)表達(dá)可以不依賴語(yǔ)境而存在。()4【判斷題】語(yǔ)境一般都是一成不變的。()A、錯(cuò)誤的解釋占主要地位A、概念悖反3【判斷題】解釋漩渦一定會(huì)出現(xiàn)。()4【判斷題】解釋漩渦都有干擾破壞作用。()1【單選題】當(dāng)表意過(guò)程側(cè)重于發(fā)送者時(shí),文本的成為主導(dǎo)。3【多選題】下列屬于雅柯布森符號(hào)過(guò)程六有關(guān)系。()2【單選題】符號(hào)文本自攜的元語(yǔ)言不包括。3【判斷題】符號(hào)表意側(cè)重于對(duì)象時(shí),其對(duì)象就是符號(hào)的意義所在。()4【判斷題】以“元語(yǔ)言性”為主導(dǎo)的表意過(guò)程,其元語(yǔ)言必然是外在的。()1【單選題】以下哪種品質(zhì)成為符號(hào)文本的主導(dǎo)時(shí),文本側(cè)重于指向自身的形式本身?()A、交際性A、嬰兒學(xué)語(yǔ)3【判斷題】詩(shī)性是一種風(fēng)格特征,它并不將符號(hào)文本變成藝術(shù),而是使其帶上藝術(shù)性。()2【判斷題】“標(biāo)出性”是二元對(duì)立中次要項(xiàng)的特殊品質(zhì)。()3【判斷題】二元對(duì)立中較不正常的一項(xiàng)叫“非標(biāo)出項(xiàng)”。()2【判斷題】“中項(xiàng)”是指“非此非彼”與“亦此亦彼”的意義。()3【判斷題】中項(xiàng)用靠向標(biāo)出項(xiàng)來(lái)表達(dá)自我,是文化的常態(tài)。()A、男性天生堅(jiān)強(qiáng),女生天生柔弱2【判斷題】生理性別是天生的,但是社會(huì)性別是后天的。()3【判斷題】“性別”是文化加工的結(jié)果。()2【多選題】關(guān)于社會(huì)允許藝術(shù)標(biāo)出的原因,下列說(shuō)法正確的是。A、社會(huì)多數(shù)人需要向少數(shù)人學(xué)習(xí)3【判斷題】藝術(shù)作品總是傾向于表現(xiàn)社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的東西。()4【判斷題】正項(xiàng)和中項(xiàng)排拒的,就是標(biāo)出項(xiàng)。()A、社會(huì)大多數(shù)人的排斥

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