2019屆新課標(biāo)Ⅲ專用高考政治專題復(fù)習(xí)專題十四探索世界與追求真理講義

1.(2015天津文綜,7,4分)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài),就是中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高

速增長轉(zhuǎn)為中高速增長,在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)

向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學(xué)上看,新常態(tài)體現(xiàn)了

()①事物絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④新事物對舊事物的根本否定A.①②B.①④C.②③D.③④考點(diǎn)一

物質(zhì)和運(yùn)動自主命題·?。▍^(qū)、市）卷題組答案

A此題考查絕對運(yùn)動與相對靜止。新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)增長速度轉(zhuǎn)變、結(jié)構(gòu)優(yōu)化和動力轉(zhuǎn)

向,體現(xiàn)了絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,①正確。新常態(tài)下中國經(jīng)濟(jì)速度、結(jié)構(gòu)、動力的變化,

體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,②正確。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài),③錯誤。新事物對舊事物是

既肯定又否定,即辯證否定,不是根本否定,④錯誤。應(yīng)選A。五年高考2.(2014江蘇單科,22,2分)被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯視藝術(shù)”,因

其時尚度高而深得年輕人喜愛;用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈,內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈,各部件

以中國家具榫卯原理扣合,可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋

()①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)③豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵④反映了事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④答案

D此題考查絕對運(yùn)動與相對靜止。老工藝的新詮釋,是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,體現(xiàn)

了絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一,③④正確切題,故選D。對老工藝進(jìn)行新詮釋,并沒有淡化傳統(tǒng)文

化的民族特色,故①不選;量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài),故②不選。3.(2014福建文綜,34,4分)下列最合理的對應(yīng)聯(lián)結(jié)是

()①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)②(a+b)2=a2+2ab+b2——發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——社會意識的相對獨(dú)立性④坐地日行八萬里,巡天遙看一千河——絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一A.①②B.③④C.①④D.②③答案

B此題考查絕對運(yùn)動和相對靜止、社會意識的相對獨(dú)立性。能量守恒與轉(zhuǎn)化定律體

現(xiàn)的是規(guī)律的客觀性和普遍性,①錯誤;②是一個真理性的認(rèn)識,沒有體現(xiàn)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折

性的統(tǒng)一,排除;③④對應(yīng)的哲理均正確。故選B。1.(2016課標(biāo)Ⅱ,22,4分)在長征途中,毛澤東非常重視情報工作,及時掌握敵方的部署與動向,根據(jù)

敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動軍隊(duì),四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵

截。毛澤東用兵如神的奧秘在于

()①重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識作為軍事行動的出發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認(rèn)識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A.①②B.①③C.②④D.③④考點(diǎn)二

物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組答案

B

本題主要考查物質(zhì)與意識、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。毛澤東用兵

如神的奧秘在于重視實(shí)踐,從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā),而不是從主觀出發(fā),故①正確,②錯誤。他能

用兵如神還在于他發(fā)揮主觀能動性時以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ),③正確。紅軍將士的主觀

能動性在戰(zhàn)爭中起重要作用,但不能說起決定性作用,④錯誤。故正確答案為B。方法技巧哲學(xué)選擇題的一些題肢不能直接看出所包含的哲理,因而不易判斷觀點(diǎn)的正誤。此

時可以采用替代法,也就是將題肢中與材料相關(guān)的詞句替換成意思相近的哲學(xué)詞句,比如此題可

將“不斷變化的情況”“瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢”替換成“變化發(fā)展著的實(shí)際”。另外,此題也

可以采取縮句法,把定語去掉,直接留下主干,比如②可直接縮為把認(rèn)識作為出發(fā)點(diǎn),④可直接縮

為主觀能動性起決定性作用,注意縮句要做到原意不能改變。隨后將縮過的句子與所學(xué)知識進(jìn)

行對照,符合所學(xué)哲學(xué)原理的就正確。2.(2014課標(biāo)Ⅱ,21,4分,0.603)地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近,研究人員將含磷

隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng),產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的

能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式。該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的

生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明

()①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識的A.①②B.①④C.②③D.③④答案

B

此題考查規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性。無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是有條

件的,②錯誤;規(guī)律的表現(xiàn)形式是多種多樣的,③錯誤;①④正確且符合題意。故選B。知識拓展無生命物質(zhì)包括自然界中的各種有機(jī)物、無機(jī)物和自然因素,為生物提供必要的生

存條件。(如:陽光、水、土壤、空氣等。)生物大分子是指生命體內(nèi)的一些組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜的高

分子,它們是生命活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ),因而被稱為生命物質(zhì)。3.(2015廣東文綜,33,4分)哲人說:“給我寧靜吧,讓我接受我不能改變的;給我勇氣吧,讓我去改變

我能改變的;給我智慧吧,讓我分辨出什么是我能改變的,什么是我不能改變的?！边@句話給我

們的哲學(xué)啟示是

()①社會意識具有直接現(xiàn)實(shí)性②尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動性③哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo)④世界是人的主觀意識的產(chǎn)物A.①③B.①④C.②③D.②④B組自主命題·?。▍^(qū)、市）卷題組答案

C此題考查尊重規(guī)律。①錯誤,社會實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。②③正確且符合題意。④

錯誤,屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。過去說到霧,很詩意,中國的詩畫之美,不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在,一提到霧,就想到霧霾、污染、

PM2.5?；卮鹣骂}。4.(2014重慶文綜,10,4分)李克強(qiáng)說,向霧霾等污染宣戰(zhàn),不是說向老天爺宣戰(zhàn),而是要向我們自身

粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明

()A.順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處B.向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C.改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性D.尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律辦事,是治污成功的關(guān)鍵答案

D此題考查發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。向霧霾等污染宣戰(zhàn)、治理污染,

涉及的是人與自然的關(guān)系,而不是人與社會的關(guān)系,僅僅順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律不能實(shí)現(xiàn)人與自然和

諧相處,D正確,A錯誤;向污染宣戰(zhàn)需要變革不符合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的生產(chǎn)方式,B錯誤;人與自然

是對立統(tǒng)一的關(guān)系,二者的同一性和斗爭性缺一不可,C錯誤。5.(2014天津文綜,5,4分)漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們,在創(chuàng)新活動中要

()如此創(chuàng)新A.解放思想,與時俱進(jìn)B.批判繼承,自我否定C.挑戰(zhàn)傳統(tǒng),標(biāo)新立異D.實(shí)事求是,尊重規(guī)律答案

D此題考查客觀規(guī)律與意識的能動作用。漫畫中的人在創(chuàng)新活動中不從對象的客觀

實(shí)際出發(fā),或者說違背了客觀規(guī)律,事與愿違,這對于我們的啟示就是發(fā)揮主觀能動性要尊重客

觀規(guī)律,一切從實(shí)際出發(fā),故選D。6.[2016江蘇單科,37(3),6分]機(jī)器人既是先進(jìn)制造業(yè)的關(guān)鍵支撐裝備,也是改善人類生活方式的

重要切入點(diǎn)。機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個國家的技術(shù)實(shí)力,世界上許多國家紛

紛將機(jī)器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)部署。從2009年開始,機(jī)器人產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展期,

國內(nèi)外從事機(jī)器人研發(fā)和生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量呈爆發(fā)式增長。近年來機(jī)器人智能化程度不斷提高。2016年3月,“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國圍棋名將,再次引起

人們對智能機(jī)器人的高度關(guān)注,也進(jìn)一步加劇了人們對其發(fā)展可能帶來的風(fēng)險的擔(dān)憂。如果智

能機(jī)器人全面超越人類智能,人類最終面對的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類的對手?如

果智能機(jī)器人被濫用,對人類帶來的潛在危險又會怎樣?結(jié)合上述材料,探究回答問題:某班同學(xué)就“智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是否可控”展開辯論,如果你作為辯論的一

方,請陳述你的觀點(diǎn)和理由。(6分)要求:①觀點(diǎn)明確,緊扣主題,理由充分,合乎邏輯。②綜合運(yùn)用《生活與哲學(xué)》《經(jīng)濟(jì)生活》知識加以闡述。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范,字?jǐn)?shù)250字左右。答案內(nèi)容要點(diǎn):正方觀點(diǎn):智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是可控的。主要理由:人具有主觀能動性,可以

認(rèn)識和利用規(guī)律,不斷提高科技水平,防范智能機(jī)器人的發(fā)展可能給人類帶來的各種風(fēng)險。人類

可以通過法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo),促進(jìn)智能機(jī)器人市場的健康發(fā)展,以造福人類。反方觀點(diǎn):智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是不可控的。主要理由:人們對事物及其規(guī)律的

認(rèn)識和利用受到主客觀條件的制約,對智能機(jī)器人風(fēng)險不能及時發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致風(fēng)險不可控。市場調(diào)

節(jié)存在自發(fā)性等固有的弊端,市場主體為了追求自身利益,往往做出違背道德和違反法律的行

為,導(dǎo)致風(fēng)險不可控。解析本題屬于辯論型的探究題。學(xué)生可在辯題的基礎(chǔ)上,首先確定正方或反方;然后,正方或

反方都要用《生活與哲學(xué)》《經(jīng)濟(jì)生活》知識加以闡述。站在正方立場上,可選用人們可以認(rèn)

識和利用規(guī)律、規(guī)范市場秩序的知識加以闡述;站在反方立場上,可選用主客觀條件制約人的主

觀能動性的發(fā)揮、市場調(diào)節(jié)的弊端等知識加以闡述。7.[2014山東文綜,42(1),6分]文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料,回

答問題。材料近年來,我國在對外文化傳播過程中,把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢,利用對象國

資源,充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn),推出了越來越多的具有中國特色、中國風(fēng)

格、中國氣派的文化精品。結(jié)合材料,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。(6分)答案我國在對外文化傳播過程中順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢,是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn);在把

握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對象國的資源和條件,是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn);我國在對外文化傳播

過程中把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,推出了越來越多的文化精品。解析本題考查生活與哲學(xué)模塊中尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系,要求學(xué)生通過審讀

材料對應(yīng)知識點(diǎn)作答。把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢,對應(yīng)尊重客觀規(guī)律;充分考慮文化

傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣等,對應(yīng)發(fā)揮主觀能動性;推出越來越多的文化精品,對應(yīng)發(fā)揮主觀能動性與尊

重客觀規(guī)律相結(jié)合。8.(2014江蘇單科,28,2分)2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者的發(fā)現(xiàn)表明,生物體中的每一個

細(xì)胞都像一個工廠,會生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì),這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞

外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn),特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理,并研發(fā)藥物以用于

治療。這說明

()A.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律B.人的理性為自然界立法C.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性C組教師專用題組答案

A

此題考查認(rèn)識和利用規(guī)律。研究發(fā)現(xiàn)細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制,并研發(fā)藥物以用于

治療,說明人可以認(rèn)識和利用規(guī)律,A正確。規(guī)律是客觀的,B錯誤。C、D與題意不符。9.(2013海南單科,18,2分)2012年12月,“海南綠色崛起論壇”在海南舉行。會議提出,推動海南

綠色崛起,需要依靠和充分利用海南得天獨(dú)厚的綠色資源,守住這個全世界都追求的“時尚”,

凸顯海南國際旅游島的定位,為生態(tài)文明建設(shè)提供地方樣本。這一觀點(diǎn)的合理性在于它(

)①強(qiáng)調(diào)海南綠色崛起以發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢為基礎(chǔ)②主張根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的特點(diǎn)來利用規(guī)律③倡導(dǎo)適用于我國各地生態(tài)文明建設(shè)的普遍模式④認(rèn)為工作中心應(yīng)由經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明建設(shè)A.①②B.①④C.②③D.③④答案

A此題考查矛盾的特殊性、規(guī)律的客觀性。由材料中“依靠和充分利用海南得天獨(dú)

厚的綠色資源,守住這個全世界都追求的‘時尚’”這一觀點(diǎn)可知,海南綠色崛起的戰(zhàn)略定位體

現(xiàn)了矛盾的特殊性原理,同時尊重和利用了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。①②均符合題意,答案為A。

③錯,違背了矛盾的特殊性原理;④錯,我國的工作中心仍然是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。10.[2010課標(biāo),39(1),12分]閱讀材料,完成下題。材料20世紀(jì)20年代末至30年代初的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間,美國極力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,涌現(xiàn)出

“百老匯”“好萊塢”等知名文化品牌,目前已成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國;90年代亞洲金融危

機(jī)期間,日本和韓國注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),迅速成為文化產(chǎn)業(yè)大國。有人據(jù)此認(rèn)為:經(jīng)濟(jì)不景氣成

就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律。當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì)不景氣,對于我國部分省市落實(shí)文化強(qiáng)省(市)發(fā)展

戰(zhàn)略,推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,也許是不可多得的“良機(jī)”。運(yùn)用哲學(xué)知識,對材料中“經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”的推斷的合理性和嚴(yán)謹(jǐn)

性作簡要評析。(12分)答案文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的條件。經(jīng)濟(jì)不景氣時,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的壓力和人們對精神文

化的需求,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了契機(jī)。美日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性。規(guī)律是

事物運(yùn)動的本質(zhì)、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系。經(jīng)驗(yàn)有一定的事實(shí)基礎(chǔ),但不同于規(guī)律。把有限的經(jīng)驗(yàn)

提升為普遍規(guī)律,是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＝馕?/p>

本題考查學(xué)生對材料的解讀能力,主要是對唯物論中有關(guān)規(guī)律知識的認(rèn)知。解答此題,首

先在審題時要抓住“規(guī)律”這一關(guān)鍵詞,然后從合理性、嚴(yán)謹(jǐn)性兩個方面對“經(jīng)濟(jì)不景氣成就

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”進(jìn)行評析。1.(2017課標(biāo)Ⅰ,23,4分)2016年12月,習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào),做好

高校思想政治工作,要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育

人規(guī)律,遵循學(xué)生成長規(guī)律,不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是

()①一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個別、再到一般的認(rèn)識方法④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①②B.①④C.②③D.③④考點(diǎn)三

物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系A(chǔ)組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組答案

B本題考查物質(zhì)和意識的關(guān)系、客觀規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系。要堅(jiān)持一切從實(shí)際

出發(fā),創(chuàng)新意識不能作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn),②說法錯誤。人們的認(rèn)識方法是從個別到一般、再從一

般到個別,③說法錯誤。因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新體現(xiàn)①;遵循規(guī)律體現(xiàn)④。①④正確切

題,故選B。規(guī)律總結(jié)做哲學(xué)選擇題需要注意的問題做哲學(xué)選擇題時有些順序不能顛倒。比如,主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一,不能說成客

觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一;認(rèn)識的發(fā)展過程是從實(shí)踐到認(rèn)識、再由認(rèn)識到實(shí)踐,不能

說成從認(rèn)識到實(shí)踐、再從實(shí)踐到認(rèn)識;認(rèn)識方法是從個別到一般、再從一般到個別,不能說成從

一般到個別、再從個別到一般。2.(2016課標(biāo)Ⅲ,23,4分)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代,隨著人員

交往、文化交流的增多,中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可

摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開函喜動色,分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來

的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出

()①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C本題考查意識的本質(zhì)。①顛倒了意識內(nèi)容和形式的關(guān)系,應(yīng)排除。③顛倒了意識內(nèi)

容和反映對象的關(guān)系,應(yīng)排除。②④正確揭示了意識的本質(zhì)及其變化的原因。故選C。易錯警示意識在形式上是主觀的,在內(nèi)容上是客觀的。無論何種意識都是對客觀存在的反

映。同時,意識活動具有主動創(chuàng)造性。3.(2016課標(biāo)Ⅱ,23,4分)《韓非子·說林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時迷

失了路。管仲說:“老馬之智可用也。”于是,他們讓老馬在前面走,軍隊(duì)在后面跟著,果然順利

地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是

()①老馬的識途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)②正確認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐A.①③B.①④C.②③D.②④答案

C本題考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。老馬的識途功能是客

觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,故①錯誤;老馬之“智”是動物的本能活動,不能說源于實(shí)踐,人之

“智”可以說源于實(shí)踐,因?yàn)閷?shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,主體是人,故④錯誤。②

正確且符合題意。用老馬找到返回的路,正是人比動物的高明之處,說明人具有主觀能動性,③

正確。故本題正確答案為C。易錯警示理解實(shí)踐的概念應(yīng)注意把握以下幾個方面:第一,實(shí)踐是一種物質(zhì)性活動,實(shí)踐是以

人為主體的,是人所特有的;實(shí)踐的對象是客觀事物,不是整個世界。第二,實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)

性活動,它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。第三,所謂“改造”,是指必須使

客觀對象發(fā)生改變。第四,“一切物質(zhì)性活動”包括改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會的實(shí)踐、

探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動等。4.(2015課標(biāo)Ⅰ,21,4分,0.662)安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患,麻

痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學(xué)上看,安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因?yàn)?/p>

()①人的意識決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程②人的意識影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果③人的意識是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同A.①③B.①④C.②③D.②④答案

C此題考查意識的作用。①夸大了意識的作用,故不選;人的意識不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)

可能會不同,但不是一定不同,故④不選;②③正確且符合題意,故選C。易錯警示意識活動不具有決定性作用,只具有反作用。意識的反作用具有兩面性,先進(jìn)的意識

可以推動物質(zhì)世界的發(fā)展,錯誤的、落后的意識阻礙物質(zhì)世界的發(fā)展。紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文

化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》,人們感受

到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。

完成下題。5.(2014課標(biāo)Ⅱ,20,4分,0.651)人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn),表明

()①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C此題考查物質(zhì)和意識的關(guān)系。物質(zhì)是不依賴于人的意識的,①錯誤;物質(zhì)和意識有固

定界限和本質(zhì)差別,③錯誤;物質(zhì)的東西和意識的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐,并在一定條件下可以相

互轉(zhuǎn)化,②④正確。故選C。知識拓展從本質(zhì)上說,意識不過就是人們在實(shí)踐中對作用于人的各個感官并通過神經(jīng)系統(tǒng)傳

給人的頭腦的那個客觀物質(zhì)對象的主觀映象而已,離開了客觀物質(zhì)對象,離開了人腦,就不可能

有關(guān)于客觀物質(zhì)對象的主觀映象即意識的產(chǎn)生?？梢?意識的內(nèi)容是客觀的,人腦是意識得以產(chǎn)

生的物質(zhì)器官。而人們在什么時間、地點(diǎn),以什么方式去反映客觀對象則是由人們的主觀意識

決定的,是主觀的。因此,“觀念的東西”和“物質(zhì)的東西”、意識和物質(zhì)是既有區(qū)別又有聯(lián)系

的。6.(2013課標(biāo)Ⅰ,21,4分,0.840)2012年,科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹

葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重

要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了

()①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性②人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實(shí)的東西A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C此題考查意識的能動作用。①錯誤,意識活動的能動性、創(chuàng)造性表現(xiàn)在不僅能反映

事物的外部現(xiàn)象,而且能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?！叭嗽鞓淙~”的成功研制體現(xiàn)了②。人的意

識不能直接創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物,而是要通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,

故③錯誤,④正確且符合題意。答案選C。知識拓展意識活動受客觀物質(zhì)條件的制約,意識作用的發(fā)揮也離不開客觀物質(zhì)條件,意識作用

的發(fā)揮,主要表現(xiàn)在通過實(shí)踐對客觀物質(zhì)世界進(jìn)行改變。意識是不能創(chuàng)造客觀物質(zhì)世界的,發(fā)揮

意識的作用需處理好主觀與客觀的關(guān)系。7.(2013課標(biāo)Ⅱ,23,4分,0.487)2012年,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說,自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生

活密不可分,藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨(dú)

具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有

()①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C此題考查意識的能動作用。①錯誤,意識形式的差異性是由客觀存在的多樣性決定

的;③錯誤,反映者的想象力是主觀意識,主觀意識能否正確反映客觀存在取決于意識與客觀現(xiàn)

實(shí)是否吻合。②正確,材料中的“泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等”體現(xiàn)了意識反映形式的多

種多樣;④正確,“獨(dú)具特色的小說創(chuàng)作”體現(xiàn)了反映者的個性、能力和素質(zhì)。故答案為C。知識拓展材料中莫言的話體現(xiàn)的哲學(xué)道理應(yīng)該是物質(zhì)決定意識,客觀決定主觀。①中“決定

了”、③中“取決于”、④中“受制于”好像都夸大了意識的作用,這就是本題的難點(diǎn)。突破

本題難點(diǎn)在于認(rèn)真分析①③④三個題肢。①③的確夸大了意識的作用,應(yīng)該排除。意識如何反

映客觀存在,既受客觀條件的制約,又受反映者主觀條件的制約,④說法正確。8.[2015課標(biāo)Ⅱ,39(1),10分,0.405]閱讀材料,完成要求。抗日戰(zhàn)爭期間,面對日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻,中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱

于日本的困難,同仇敵愾、共赴國難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城,涌現(xiàn)出楊靖宇、

趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng),“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄

群體,用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國人民向世界展示了天下

興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣

概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn),最終打敗了

極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭

勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用意識能動作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。(10分)答案①意識是對物質(zhì)的能動反映,對物質(zhì)具有能動的反作用。(2分)②抗戰(zhàn)精神是激勵中國人

民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強(qiáng)大精神動力。(2分)③抗戰(zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵

略者的斗志,增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心;(3分)④激勵中國人民克服國力弱、武器裝備落后

等困難,堅(jiān)持持久抗戰(zhàn),最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。(3分)解析此題考查意識的能動作用。本題考查意識的能動作用,知識點(diǎn)定位明確。解題時首先要

依據(jù)教材,準(zhǔn)確回答出人能夠能動地認(rèn)識世界、人能夠能動地改造世界這兩個知識點(diǎn)。然后結(jié)

合材料,具體分析抗戰(zhàn)精神在不同方面所起的作用。審理技巧

本題指定要運(yùn)用意識能動作用的知識,要求分析的是抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本

侵略者的作用。抗戰(zhàn)精神屬于一種意識,材料中“抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮

戰(zhàn)”說明意識對人們的生理活動起調(diào)節(jié)和控制作用?！白罱K打敗了極其殘暴、極其野蠻的日

本侵略者,贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利”說明意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。如

果不能結(jié)合材料進(jìn)行分析,很可能會泛泛而談,如人能夠能動地認(rèn)識世界、人能夠能動地改造世

界、一切從實(shí)際出發(fā)。9.[2014課標(biāo)Ⅰ,39(2),12分,0.402]閱讀材料,完成要求。被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號的錢學(xué)森認(rèn)為,他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深

情地回憶自己的中學(xué)生活:化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣,化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時開放,學(xué)生進(jìn)出自由,我

那時做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本,教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用

在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組,開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等

選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不

怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗(yàn)評分時獨(dú)出

心裁,出5道題,學(xué)生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還

另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì),素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進(jìn)行了新

的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中

學(xué)教育改革不斷深化的今天,錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論:“有什么樣的教學(xué)觀念,就有什么樣的學(xué)生。”你如何評價這

種觀點(diǎn)?請運(yùn)用意識作用的原理說明理由。(12分)答案①示例一該觀點(diǎn)具有合理性。意識對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同教學(xué)觀念指導(dǎo)下的

教學(xué),對學(xué)生成長的作用是不同的。用先進(jìn)的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué),可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面,培養(yǎng)

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;基于落后教學(xué)觀念的教學(xué),往往使學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不合理,創(chuàng)新能力和實(shí)踐

能力不強(qiáng)。當(dāng)然,學(xué)生的成長受到多種因素的影響,教學(xué)觀念不是唯一的因素。評分量表等級水平分值等級描述分?jǐn)?shù)解釋水平411~12知識要求:在水平3之上,答出教學(xué)觀念不是影響學(xué)生成長的唯一因素。能力表現(xiàn):闡述原理準(zhǔn)確,分析能顧及復(fù)雜情況,結(jié)論合理全面,有一定深度,語言表述邏輯性強(qiáng)。能正確地綜合運(yùn)用相關(guān)知識充分闡述理由。水平37~10知識要求:在水平2之上,分析不同教學(xué)觀念通過教學(xué)實(shí)踐對學(xué)生成長的不同作用。能力表現(xiàn):不堆砌不相關(guān)知識,且比較準(zhǔn)確地闡述原理,并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析,結(jié)論恰當(dāng),表述邏輯性較強(qiáng)。能較正確、較完整地運(yùn)用相關(guān)知識闡述理由。水平24~6知識要求:在水平1之上,答出不同的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,對學(xué)生成長的作用是不同的。能力表現(xiàn):堆砌不相關(guān)的知識,回答出上述內(nèi)容但表述不夠準(zhǔn)確,語義不完整、不連貫。能簡單地運(yùn)用相關(guān)知識闡述理由,但論證不準(zhǔn)確、不完整。水平10~3知識要求:答出意識能動作用的原理。能力表現(xiàn):僅作判斷但不闡明理由;或闡述理由時所使用的原理錯誤。不能正確運(yùn)用相關(guān)知識闡述理由。②示例二該觀點(diǎn)存在片面性。意識對人們認(rèn)識世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識只

有通過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐,就不能發(fā)揮作用;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主

體,教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動力等就不能達(dá)到預(yù)期結(jié)果。學(xué)

生的成長受多種因素的影響,不能把教學(xué)觀念視為影響學(xué)生成長的唯一因素。評分量表等級水平分值等級描述分?jǐn)?shù)解釋水平411~12知識要求:在水平3之上,答出學(xué)生的成長受多種因素的影響。能力表現(xiàn):闡述原理準(zhǔn)確,分析能顧及復(fù)雜情況,結(jié)論合理全面,有一定深度,語言表述邏輯性強(qiáng)。能正確地綜合運(yùn)用相關(guān)知識充分闡述理由。水平37~10知識要求:在水平2之上,分析教學(xué)觀念發(fā)揮指導(dǎo)作用的主體條件。能力表現(xiàn):不堆砌不相關(guān)知識,且比較準(zhǔn)確地闡述原理,并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析,結(jié)論恰當(dāng),表述邏輯性較強(qiáng)。能較正確、較完整地運(yùn)用相關(guān)知識闡述理由。水平24~6知識要求:在水平1之上,答出教學(xué)觀念通過教學(xué)實(shí)踐發(fā)揮作用。能力表現(xiàn):堆砌不相關(guān)的知識,回答出上述內(nèi)容但表述不夠準(zhǔn)確,語義不完整、不連貫。能簡單地運(yùn)用相關(guān)知識闡述理由,但論證不準(zhǔn)確、不完整。水平10~3知識要求:答出發(fā)揮意識能動作用需要條件。能力表現(xiàn):僅作判斷但不闡明理由;或闡述理由時所使用的原理錯誤。不能正確運(yùn)用相關(guān)知識闡述理由。(說明:考生從上述任一角度作答均可得分。若能夠綜合上述兩種觀點(diǎn)進(jìn)行辯證分析,同樣

可得相應(yīng)等級水平的分?jǐn)?shù)。)解析

本題考查意識的能動作用。第一步,對指定的知識點(diǎn)進(jìn)行分析:意識具有能動性,是指它

對物質(zhì)具有能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用。第二步,對設(shè)問進(jìn)行分析:“有什么樣的

教學(xué)觀念,就有什么樣的學(xué)生”。很明顯是在強(qiáng)調(diào)意識的反作用,因此范圍進(jìn)一步縮小,定位于

“人能夠能動地改造世界”這個知識點(diǎn)。第三步,將此知識點(diǎn)進(jìn)行細(xì)化,將要評析的觀點(diǎn)與原理

對接,分析如下:原理對要評析的觀點(diǎn)進(jìn)行分析結(jié)論意識不能直接作用于客觀事物,必須通過實(shí)踐活動才能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西意識對人們認(rèn)識世界和改造世界的指導(dǎo)作用是有條件的,一方面需要教學(xué)實(shí)踐,另一方面需要學(xué)生的努力。沒有這兩個條件,先進(jìn)的教學(xué)觀念不會達(dá)到預(yù)期的效果此觀點(diǎn)具有片面性意識的能動作用受到物質(zhì)決定作用的制約,意識的作用無論怎么巨大,也不可能對事物的發(fā)展起決定作用教學(xué)觀念對學(xué)生成長不能起決定作用學(xué)生的成長受多重因素的影響,教學(xué)觀念不是唯一的因素不同意識對改造世界所起的作用不同。正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用,錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用正確的意識能夠有效地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,促進(jìn)學(xué)生健康成長;錯誤的意識對教學(xué)實(shí)踐起阻礙作用,不利于學(xué)生健康成長此觀點(diǎn)具有一定的合理性規(guī)律總結(jié)評析類試題的解答(1)明確觀點(diǎn):表明立場,是支持還是反對。是立足合理性分析,還是立足不合理性分析。(2)找出理論依據(jù):調(diào)用相關(guān)知識,為自身選擇的觀點(diǎn)提供理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。(3)表述合理做法:分析觀點(diǎn)的不足之處,找出應(yīng)對觀點(diǎn)不足之處的做法。10.(2017北京文綜,27,4分)熊貓光伏電站(下圖)屬于聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署的推廣項(xiàng)目,是根據(jù)一位

中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。首個熊貓電站正在中國山西大同建設(shè),該電站主體外觀被設(shè)計(jì)成熊

貓圖案,由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們

?(

)

山西大同熊貓電站鳥瞰效果圖①抓住事物的特點(diǎn),有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性③充分發(fā)揮能動性,能使人們的實(shí)踐活動獲得無限自由④思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑A.①②B.①④C.②③D.③④B組自主命題·?。▍^(qū)、市）卷題組答案

A本題考查物質(zhì)和意識、實(shí)踐與認(rèn)識、人生價值的知識。人們的實(shí)踐活動受客觀條

件、客觀規(guī)律的制約,無法獲得無限自由,③說法錯誤。積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人

生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑,④說法錯誤。①②正確。11.(2017天津文綜,10,4分)內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人,是目前所知形體最大、形象最逼真、

表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴,

確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者,并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果

反映了

()A.意識活動具有主動創(chuàng)造性,可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造一個理想的事物C.人的認(rèn)識受自身立場、觀點(diǎn)、方法等因素的制約D.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性答案

A本題主要考查意識的作用、價值判斷與價值選擇的特點(diǎn)等知識。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶

人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴,揭示了歷史之謎,確定了這尊陶人的身份是紅山文化晚期

的巫者或王者,這主要體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性,A正確切題。人可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)

造一個理想的或幻想的世界,而不是創(chuàng)造一個理想的事物,故B不選。C、D說法正確但在材料中

未體現(xiàn),故不選。誤區(qū)警示解答本題要明確,發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律,不能夸大主觀能動性的作用,

否則容易誤選B。12.(2017江蘇單科,25,2分)20世紀(jì)80年代初,法國科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的

存在。科學(xué)家們設(shè)想,如果把“量子糾纏”原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為

此,我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表

明

()A.意識是客觀存在的主觀映象B.要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D.人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界答案

D本題考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系?？茖W(xué)家們根據(jù)“量子糾纏”原理進(jìn)行研究,成功

發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星,體現(xiàn)了人們可以發(fā)揮主觀能動性,在意識的指導(dǎo)下能動地改

造世界,故選D;A和B強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)對意識的決定作用,材料強(qiáng)調(diào)了意識的能動作用,故不選;C表述

錯誤,否認(rèn)了世界的物質(zhì)性,是唯心主義觀點(diǎn)。誤區(qū)警示學(xué)習(xí)意識的能動作用時要注意以下幾點(diǎn):①意識對物質(zhì)具有反作用,不意味著意識可

以直接引起客觀事物的變化;②意識具有巨大的能動作用,不意味人們可以擺脫規(guī)律的制約;③

意識具有能動性,不意味著意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用;④意識的形式是主觀的,不意味著人

們可以隨意發(fā)揮意識的能動作用。13.(2016北京文綜,26,4分)某國際學(xué)術(shù)期刊的封面,用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究

組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài);連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?能夠促進(jìn)各山頂之

間的橫越;山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法,通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)

研究成果反映了

()

A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量答案

A此題考查意識的本質(zhì)。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果,反映了科學(xué)可以通過藝術(shù)

形式表現(xiàn),說明科學(xué)與藝術(shù)具有相通性,A正確。D項(xiàng)顛倒了題干反映的關(guān)系。B項(xiàng)說法錯誤,科

學(xué)與藝術(shù)都源自實(shí)踐,而不是源自思維。C項(xiàng)說的是科學(xué)與藝術(shù)和人的精神素養(yǎng)的關(guān)系,不符合

題意。14.(2016江蘇單科,26,2分)俗話說:“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明,適度的緊張有益于健康激素

的分泌,這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力,抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明

()A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R所反映的客觀實(shí)在答案

C本題考查意識的作用。題干的主旨是人的精神狀態(tài)可以影響人的生理健康,這表明

意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,C正確。A、B、D本身觀點(diǎn)正確,但與題意不符。15.(2015重慶文綜,3,4分)人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時,也擔(dān)心某一天機(jī)器人會在智能上

超越人類,就像科幻電影中所描繪的:人被機(jī)器人關(guān)在“動物園”中,供機(jī)器人觀賞?？苹秒娪?/p>

表達(dá)的這種觀念

()A.否認(rèn)了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動性C.說明了人類認(rèn)識發(fā)展的無限性D.體現(xiàn)了事物發(fā)展的辯證否定過程答案

A此題考查意識的產(chǎn)生。機(jī)器人可以模擬人腦,但意識是社會實(shí)踐的產(chǎn)物,機(jī)器人并不

會產(chǎn)生意識,更不會在智能上超越人類,所以,題干中科幻電影表達(dá)的觀念否認(rèn)了意識是社會發(fā)

展的產(chǎn)物,故選A。機(jī)器人不具有主觀能動性,B錯;C、D在材料中未體現(xiàn)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和人工智能的發(fā)展,機(jī)器人正逐步走進(jìn)人們的生活?；卮?5—16題。16.(2015重慶文綜,4,4分)科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情,也不是描寫未來可能

發(fā)生的事情,而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情?？苹梦膶W(xué)

()A.虛構(gòu)的世界,是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段B.拓展人類的想象力,體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性C.任意想象,不符合現(xiàn)實(shí)生活,是唯心主義的表現(xiàn)D.描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情,缺乏社會實(shí)踐基礎(chǔ)答案

B此題考查意識的特點(diǎn)?？苹梦膶W(xué)虛構(gòu)的世界,不是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段,故A不

選;科幻文學(xué)是有一定依據(jù)的,并不是任意想象的,也不能把它等同于唯心主義,故C不選;科幻文

學(xué)是基于一定社會實(shí)踐的某種設(shè)想,并不缺乏社會實(shí)踐基礎(chǔ),故D不選;科幻文學(xué)充滿想象,有利

于拓展人類的想象力,體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性,B正確切題。17.(2015四川文綜,6,4分)漫畫蘊(yùn)含的哲理有

()

①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系②人的認(rèn)識受主客觀因素影響具有主體差異性③人們實(shí)踐水平的高低決定其認(rèn)識能力的高低④人們的意識歸根到底是客觀存在的主觀映象A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C

此題考查意識的本質(zhì)。漫畫反映的是不同的人對同一個客觀對象作出不同的反映,

故②④符合漫畫寓意,應(yīng)選C。①③與漫畫寓意不符。18.(2015福建文綜,34,4分)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史

演進(jìn)順序的選項(xiàng)是

()①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A.①→②→④→③B.②→①→④→③C.③→①→④→②D.①→④→②→③答案

A此題考查意識的產(chǎn)生過程?！暗嗡┦毕喈?dāng)于無生物的物質(zhì)世界階段,“根系沃

土”相當(dāng)于有植物的物質(zhì)世界階段,“犬吠非主”相當(dāng)于有動物的物質(zhì)世界階段,“敬德保民”

相當(dāng)于有人類的社會階段,故B、C、D不符合題意,A切題,答案選A。過去說到霧,很詩意,中國的詩畫之美,不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在,一提到霧,就想到霧霾、污染、

PM2.5。回答下題。19.(2014重慶文綜,9,4分)由“霧”到“霧霾”,“霧”的意象被徹底改變。下列說法正確的是

()A.“霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性B.“霧”的意象以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C.“霧”意象的變化根源于人的意識的變化D.“霧”的意象是意識建構(gòu)的人為事物聯(lián)系答案

B此題考查意識的能動性?，F(xiàn)在霧霾嚴(yán)重影響了人們對霧的意象,說明人們對霧的意

象受到時間、地點(diǎn)、條件的制約,B符合題意。認(rèn)識的反復(fù)性是指受各種條件的限制,人們對同

一事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。本題體現(xiàn)

的是認(rèn)識與時間、地點(diǎn)、條件的關(guān)系,A與題意不符?！办F”意象的變化根源于客觀事物的變

化,C錯誤。人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物,D錯誤。20.(2014天津文綜,4,4分)現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的,繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維

平面所畫的,只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分,而人腦則通過這個部分將其想象成完整

情形。這種現(xiàn)象表明,意識是

()A.對客觀對象本質(zhì)的反映B.對客觀對象能動的反映C.對客觀對象的正確反映D.對客觀對象的直觀反映答案

B此題考查意識的本質(zhì)和作用。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能把握事物的

本質(zhì)和規(guī)律,排除A、D。人腦把三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分想象成完整情形,這體現(xiàn)了

意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,故選B。C錯誤,意識對客觀對象的反映有正確和錯誤

之分。21.(2013天津文綜,6,4分)漫畫《堅(jiān)持原則》中的人錯在

()

A.一意孤行,沒有尊重客觀規(guī)律B.因循守舊,沒有發(fā)揮主觀能動性C.生搬硬套,沒有做到從實(shí)際出發(fā)D.顧此失彼,沒有一分為二地看問題答案

C此題考查一切從實(shí)際出發(fā)。急需補(bǔ)的欄不補(bǔ),去補(bǔ)不需立即補(bǔ)的欄,并美其名曰根據(jù)

“亡羊補(bǔ)牢”的原則,這說明漫畫中的人錯在生搬硬套,沒有做到從實(shí)際出發(fā),C切題。A、B、D

不符合題意。答案選C。22.(2013山東文綜,24,4分)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉

落下來。她說:“當(dāng)樹葉全部掉光時,我也就要死了。”一位老畫家得知后,畫了一片青翠的樹

葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠葉,病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是

()A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用C.實(shí)踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用答案

B此題考查意識的能動作用。物質(zhì)決定意識,意識是派生的,故A錯;C錯,聯(lián)系是客觀的,

不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但人們可以通過實(shí)踐,根據(jù)事物的固有聯(lián)系,調(diào)整原有聯(lián)系,建立新的聯(lián)系;

材料中病人心理狀態(tài)的積極變化使其活下來,這說明調(diào)節(jié)的是心理和自身生理健康,而不是在改

造客觀世界,故D不合題意,B正確切題。23.[2014安徽文綜,39(2),20分]促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高農(nóng)民生活水平,是我國政府高度關(guān)注的工

作。材料某地竹資源豐富,傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時,發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市

場需求大、附加值高,于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策,幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開發(fā)竹資

源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽取村民意見后,邀請專家進(jìn)行論證,組織企業(yè)家實(shí)地考察,出臺了技術(shù)支

持和資金補(bǔ)貼等扶持政策,引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理?請從“探索世界與追求真理”角度分析其所蘊(yùn)含的哲理。(20

分)答案公民通過社情民意反映制度、專家咨詢制度等參與民主決策。如村民向政府提出建議,

專家論證,等。政府審慎用權(quán),堅(jiān)持科學(xué)民主決策。如政府聽取村民、專家意見,制定政策,等。

政府履行組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。如政府出臺政策,引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國

政府是人民的政府,宗旨是為人民服務(wù),工作的基本原則是對人民負(fù)責(zé)。如政府為了提高人民生

活水平,采取了一系列舉措。物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用。當(dāng)?shù)卣⒆銓?shí)際,堅(jiān)

持了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;出臺政策,引導(dǎo)生產(chǎn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,體現(xiàn)了意識的能動作用。規(guī)

律是客觀的。政府的決策和實(shí)施過程,體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。

政府組織考察,發(fā)展經(jīng)濟(jì),體現(xiàn)了實(shí)踐的決定作用。解析本題考查政治生活和生活與哲學(xué)的知識。第一小問屬于體現(xiàn)類非選擇題,答案要點(diǎn)需要

根據(jù)材料的關(guān)鍵信息進(jìn)行推導(dǎo)概括。“村民……建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策”“專家進(jìn)行論

證”體現(xiàn)了公民通過社情民意反映制度、專家咨詢制度等參與民主決策。政府在此基礎(chǔ)上出

臺扶持政策體現(xiàn)了政府審慎行使權(quán)力,科學(xué)民主決策。政府出臺政策,“促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)

展”,體現(xiàn)了政府履行經(jīng)濟(jì)職能。政府采取一系列舉措,“提高了人民生活水平”,體現(xiàn)了政府

的性質(zhì)、宗旨和工作原則。第二小問具體考查唯物論和認(rèn)識論的知識,解答時首先需要從材料

中提取有效信息;然后與有關(guān)哲學(xué)原理進(jìn)行有效對接,做到材料與知識的統(tǒng)一。當(dāng)?shù)卣犎∫?/p>

見、論證、考察后出臺政策做到了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。政府出臺政策引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升

級促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)了正確意識的促進(jìn)作用。政府決策和實(shí)施的過程,尊重了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,

體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性。政府“組織企業(yè)家實(shí)地考察”體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實(shí)踐的決定作

用。按照這一思路組織整合答案即可。24.[2014福建文綜,39(2),10分]閱讀材料,回答問題。文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求,是一個民族保持生機(jī)與活力的源泉,它越來越成

為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。材料古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國,開啟了中華文化復(fù)

興的新征程,對中國社會發(fā)展起到積極的推動作用。馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時期選擇了馬克思主義,誕生了中國共產(chǎn)黨,創(chuàng)立毛澤東思想,取得中國革命的勝利社會主義革命和建設(shè)時期豐富和發(fā)展了毛澤東思想,確立社會主義基本制度,取得了巨大成就改革開放時期形成了中國特色社會主義理論體系,開辟了中國特色社會主義道路,取得舉世矚目的成就結(jié)合材料,運(yùn)用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理,簡要分析“馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要

成果”。(10分)答案①物質(zhì)決定意識。馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國發(fā)展的

重要理論成果是對中國革命、建設(shè)和改革開放經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)。②意識具有能動作用。馬克

思主義在中國發(fā)展的重要理論成果,深化了對中國革命、社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,是指導(dǎo)中國

革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)取得輝煌成就的強(qiáng)大思想武器。解析本題知識指向明確,難度系數(shù)不大,考生可從“物質(zhì)決定意識”與“意識對物質(zhì)具有能動

作用”兩個方面結(jié)合材料進(jìn)行對應(yīng)分析。25.(2015江蘇單科,29,2分)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定:

“人民法院認(rèn)定證人證言,可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗(yàn)、法律意識和專業(yè)

技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定,是因?yàn)?/p>

()A.意識具有自覺選擇性B.意識是主觀的也是不真實(shí)的C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D.社會意識隨著社會存在的變化而變化C組教師專用題組答案

A此題考查意識的作用。B觀點(diǎn)錯誤,意識的形式是主觀的,但不能因此認(rèn)為意識是不

真實(shí)的。只有正確的意識才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,C錯誤。材料沒反映社會意識的

變化,D不符合題意。故選A。26.(2015江蘇單科,30,2分)底線思維能力,就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo),立足最低點(diǎn),爭取最大期望

值的一種積極的思維能力。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)底線思維的是

()①尊重經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威②無所畏懼、勇往直前③居安思危、知難而進(jìn)④有備無患、未雨綢繆A.①②B.①④C.②③D.③④答案

D此題考查意識的作用。①尊重經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威是從主觀出發(fā),不是客觀地設(shè)定最低

目標(biāo)。②無所畏懼、勇往直前,是強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動性,并沒有強(qiáng)調(diào)客觀。③④既注重客觀實(shí)際

又發(fā)揮人的主觀能動性,故選D。27.(2014北京文綜,26,4分)中國早期的時空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)。農(nóng)舍是他們的

生活世界,他們從農(nóng)舍得到空間觀念。“日出而作,日入而息”,他們由農(nóng)舍中出入而得到時間

觀念。這表明

()①中國早期的時空觀念來源于主觀想象②中國早期的時空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物③時空觀念是客觀存在的主觀映象④時空觀念對社會生活起了決定性作用A.①②B.①④C.②③D.③④答案

C此題考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在的主觀映象,②③

正確。意識來源于物質(zhì),而不是來源于主觀想象,①錯誤;時空觀念屬于意識范疇,不能對社會生

活起決定性作用,④錯誤。28.(2014浙江文綜,28,4分)漫畫《統(tǒng)一武器》(作者:張吉亮)諷刺了

()

①形式主義,工作只重形式不管內(nèi)容②平均主義,追求無差別的利益分配③本位主義,只顧本單位不顧大局和整體④官僚主義,作決策漠視群眾的意愿和要求A.①②B.②③C.①④D.③④答案

C漫畫中唐僧要求三個徒弟“為了團(tuán)隊(duì)整齊”“使用統(tǒng)一的武器”,這諷刺了沒有從

實(shí)際出發(fā),只重形式不管內(nèi)容的形式主義和漠視群眾意愿和要求的官僚主義,①④正確;漫畫未

涉及利益分配,②與題意不符;漫畫中從“團(tuán)隊(duì)整齊”出發(fā),是顧全大局,但忽視了局部的特點(diǎn),③

與題意不符。應(yīng)選C。29.(2014江蘇單科,25,2分)我國的許多成語蘊(yùn)含著樸素的哲學(xué)道理。下列每組成語中,所體現(xiàn)的

哲學(xué)觀點(diǎn)相近的是

()A.胸有成竹一葉障目B.掩耳盜鈴畫餅充饑C.盲人摸象唇亡齒寒D.拔苗助長刻舟求劍答案

B此題考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。胸有成竹所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是人能夠能動地認(rèn)

識世界,一葉障目所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是以部分代替整體,A與題意不符。掩耳盜鈴和畫餅充饑所

體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)都是以意識代替客觀實(shí)際,B正確切題。盲人摸象所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是以部分

代替整體,唇亡齒寒所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是事物是普遍聯(lián)系的,C與題意不符。拔苗助長所體現(xiàn)的

哲學(xué)觀點(diǎn)是違背規(guī)律的客觀性,刻舟求劍所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是用靜止的觀點(diǎn)看問題,D與題意不

符。評析本題為古詩文類題目,難度中等。解答時要先確定各成語的哲學(xué)觀點(diǎn),再進(jìn)行判斷。古詩

文類題目為高考高頻題,對學(xué)生的跨學(xué)科綜合素質(zhì)要求較高。30.(2014江蘇單科,27,2分)被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的

曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。

材料蘊(yùn)含的哲理是

()A.意識能夠能動地改造客觀世界B.意識是溝通主客觀世界的橋梁C.意識是客觀事物在人腦中的反映D.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用答案

C此題考查意識的本質(zhì)。蘇州園林的設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景,說明意識是客觀事物在人腦

中的反映,C正確。置身于蘇州園林中引發(fā)了人們的江南情思,說明人能夠能動地認(rèn)識世界,A、

D與題意不符。實(shí)踐是溝通主客觀世界的橋梁,B錯誤。31.(2014江蘇單科,33,2分)針對計(jì)劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題,我國開始逐步調(diào)整

完善人口政策,以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是

()A.改革是社會發(fā)展的根本動力B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C.人民群眾是社會變革的主體D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展答案

B此題考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。我國根據(jù)實(shí)際情況的變化調(diào)整計(jì)劃生育政策,這

做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,故選B。人類社會基本矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力,

故A錯。C、D與題意不符。32.(2013北京文綜,28,4分)一位小提琴家在音樂會上演奏,突然G弦斷了,但是他并沒有停下來,隨

即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子,演奏非常成功。這說明

()①成功總是以挫折和困難為基礎(chǔ)②遇到困難要勇于面對,發(fā)揮主觀能動性③客觀條件無法影響到人的成功④知識和能力儲備是取得成功的重要條件A.①③B.①④C.②③D.②④答案

D此題考查意識的能動作用。①錯誤,“總是”說法太絕對;③錯誤,客觀條件能影響到

人的成功。②④觀點(diǎn)正確且符合題意,D入選。33.(2013江蘇單科,26,2分)有研究表明,“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界,原因

之一是與一種叫作耳朵蟲的大腦神經(jīng)運(yùn)動有關(guān)。耳朵蟲是一種認(rèn)知瘙癢,“江南style”中那種

不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng),使人不斷注意這些音樂。這表明

()A.意識是人腦的機(jī)能B.意識是對客觀存在的反映C.意識具有相對獨(dú)立性D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用答案

A此題考查意識的本質(zhì)。由題干中的關(guān)鍵信息“旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)

反應(yīng)”可知,意識是人腦的機(jī)能,人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。B、C、D均與題意不符,故選A。34.(2011課標(biāo),22,4分)醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明,人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”

區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐

證了

()①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機(jī)能③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A.①③B.②③C.②④D.③④答案

D①表述錯誤,意識活動的內(nèi)容來源于客觀物質(zhì)世界,不由人腦決定;②表述也錯誤,意

識的本質(zhì)是人腦對客觀世界的反映,不是大腦的機(jī)能;③④正確表述了人腦在意識形成與活動中

的重要作用。故選D。35.[2014浙江文綜,41(1),10分]中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻

婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……,風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食

多就地取材,應(yīng)時而作,搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或

腌、或釀,精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨(dú)自品嘗,還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友

共享,都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng),嘆服一方人的智慧辛勞,感慨一蔬一飯來之不易,一

飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期,一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出,無數(shù)食客聞風(fēng)而動,

眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料,說明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識能動作用的過程。(10分)答案

美食的創(chuàng)造,從食材的獲取、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇,無不體現(xiàn)意識活動的目

的性、計(jì)劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,發(fā)揮了意識在認(rèn)識世界中的能動作用。美食的創(chuàng)造

是意識指導(dǎo)下利用、改造食材烹制美味佳肴的活動,體現(xiàn)勞動者意志和追求,發(fā)揮了意識在改造

世界中的能動作用。在這一過程中,就地取材、應(yīng)時而獲、因材烹制,符合從實(shí)際出發(fā),尊重客

觀規(guī)律的要求,從而正確地發(fā)揮了意識能動作用。解析

本題考查生活與哲學(xué)模塊中意識的能動作用的知識。解答時要審讀材料,寫出對應(yīng)的哲

學(xué)道理。美食的創(chuàng)造中“就地取材”“精制而成”體現(xiàn)了意識活動的目的性、計(jì)劃性、主動

創(chuàng)造性和自覺選擇性;整個美食創(chuàng)造過程精心烹制體現(xiàn)了在意識的指導(dǎo)下改造世界;“就地取

材”“應(yīng)時而作”的過程體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā),尊重客觀規(guī)律,正確地發(fā)揮了意識能動作用。36.[2012課標(biāo),39(3),4分]閱讀材料,完成下題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功

能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈?！碧拼t(yī)

藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的

資料,利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制

了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了

中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)

藥文化品牌。結(jié)合材料,就更好地弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議。(4分)答案①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),把傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論與新的實(shí)際結(jié)合起來;②具體問題具體分析,國家

扶持和發(fā)展特色中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)。解析解答本題,首先應(yīng)明確答題的知識范圍是哲學(xué)中的方法論,然后注意結(jié)合材料提出方法論

建議?？蒲泄ぷ髡呃^承傳統(tǒng)中醫(yī)文化并結(jié)合新的實(shí)際加以改進(jìn),啟示我們要做到一切從實(shí)際出

發(fā);對于藥用價值高的中醫(yī)產(chǎn)品加大研究力度,啟示我們應(yīng)做到具體問題具體分析。1.(2015課標(biāo)Ⅱ,23,4分,0.557)長期以來,畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而,高速相

機(jī)連拍的照片顯示,飛奔時的馬蹄是交替著地移動的。但是,當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動的奔馬

時,有人卻批評畫得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域

()A.認(rèn)識的發(fā)展與認(rèn)識工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系B.以往的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)阻礙認(rèn)識的發(fā)展C.仁者見仁、智者見智,沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)D.人們的主觀世界對認(rèn)識的影響更加顯著考點(diǎn)四

實(shí)踐與認(rèn)識A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組答案

D此題考查認(rèn)識的差異。認(rèn)識的發(fā)展與認(rèn)識工具的進(jìn)步存在著直接關(guān)系,故A說法錯

誤。以往的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)并不都是錯誤的,并非都會阻礙認(rèn)識的發(fā)展,故B說法錯誤?！皼]有客觀的

評價標(biāo)準(zhǔn)”犯了不可知論的錯誤,故排除C。D切題,答案選D。2.[2014課標(biāo)Ⅱ,39(2),10分,0.524]閱讀材料,完成要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年

輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會的需

要。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)

書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起

先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦,歷時半個世紀(jì),馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計(jì)638

萬字,插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥,附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸

醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”,馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時珍”,被評為全國優(yōu)秀科

技工作者,并榮獲全國五一勞動獎?wù)隆＝Y(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識的相關(guān)知識,分析實(shí)踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》過程中的作

用。(10分)答案實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。(2分)親身的實(shí)踐和他人的實(shí)踐為馮洪錢提供了研究課題,(2分)為

《民間獸醫(yī)本草》的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)材料,(2分)驗(yàn)證了獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性;(2分)

獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實(shí)踐中的成功應(yīng)用,體現(xiàn)了創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》的目的和價值。

(2分)解析審設(shè)問可知,本題要求運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識的相關(guān)知識,對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行分析。實(shí)踐是認(rèn)識的

基礎(chǔ),對認(rèn)識具有決定作用。實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用分為四個方面:實(shí)踐是認(rèn)識的來源,實(shí)踐

是認(rèn)識發(fā)展的動力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識的目的。結(jié)合材料從以上

幾個方面分析即可。規(guī)律總結(jié)解答本題的關(guān)鍵在于抓住題眼“實(shí)踐的作用”,明確馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》

的途徑是其通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)他人獲得間接經(jīng)驗(yàn)。本題答案要點(diǎn)都可以從

材料中歸納出來,這啟示考生在做非選擇題時要學(xué)會帶著問題審材料,從材料中概括要點(diǎn),把材

料關(guān)鍵信息和教材知識有機(jī)結(jié)合。3.(2017北京文綜,28,4分)太空科技助力“健康中國”?！疤熘垡惶枴鄙祥_展的太空干細(xì)胞實(shí)

驗(yàn),旨在更細(xì)致地揭示人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過程,該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治

療。醫(yī)學(xué)科技的探索不局限于地球表面,也能在太空中開展。這表明

()A.人類意識來源于客觀對象,它不是無緣無故產(chǎn)生的B.真理最基本的屬性是主觀性,但需要依賴于客觀實(shí)踐C.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識深化提供新條件D.掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,才能促成認(rèn)識的發(fā)展B組自主命題·?。▍^(qū)、市）卷題組答案

C本題考查實(shí)踐和認(rèn)識、真理、物質(zhì)和意識、唯物辯證法的聯(lián)系觀。A說的是意識的

產(chǎn)生問題,與題意無關(guān)。真理最基本的屬性是客觀性,B說法錯誤。促成認(rèn)識發(fā)展的因素有很多,

掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法只是其中之一,D說法錯誤。C說法正確。疑難突破實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識發(fā)展提供新條件。實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識工具,

這些工具延伸了人類的認(rèn)識器官,從而為認(rèn)識發(fā)展提供了新條件。例如本題,借助“天舟一號”

開展太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn),深化了人們對人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過程的認(rèn)識。4.(2017江蘇單科,28,2分)隨著科技的進(jìn)步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展,出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)

絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時,也面臨著如何規(guī)范的問題,

制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見

()A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性C.實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的D.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力答案

D

本題考查實(shí)踐與認(rèn)識。材料講述的是實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求,推動人們

進(jìn)行新的探索和研究,這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,D正確且符合題意。材料中未涉及實(shí)踐

主體、對象、手段的客觀性,A本身正確但與材料主旨不符;直接現(xiàn)實(shí)性是指將頭腦中的觀念的

存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在,B本身正確但在材料中沒有體現(xiàn);材料并未強(qiáng)調(diào)形成的認(rèn)識要回到實(shí)踐中

去,以改造世界,C本身正確但不符合材料主旨。方法技巧如何區(qū)分實(shí)踐決定認(rèn)識的表現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的來源”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識從哪里來,“實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐推動

認(rèn)識不斷深化,“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)的是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否;“實(shí)踐是

認(rèn)識的目的”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識到哪里去。5.(2016天津文綜,8,4分)下列說法與漫畫《過溝》蘊(yùn)含的哲理相一致的是

()

A.不積跬步無以至千里B.世上無難事只要勤思考C.不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹D.坐而論道不如起而行之答案

D此題考查實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。觀察漫畫可知:漫畫的標(biāo)題是《過溝》,其中一個人采

取行動跨過去了,還有兩個人在討論過溝的方案。據(jù)此可知,實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,實(shí)踐才是認(rèn)

識的目的,D與漫畫寓意相符,應(yīng)選D。A強(qiáng)調(diào)了量的積累的重要性,B強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮主觀能動性,C強(qiáng)

調(diào)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,均與漫畫寓意不符。6.(2016江蘇單科,28,2分)信息科學(xué)在高速發(fā)展,但信息安全舉步維艱,量子通信是迄今唯一被嚴(yán)

格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在為此努力并取得重大突破,已經(jīng)

為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障。材料說明

()①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動②真理是具體的有條件的③實(shí)踐是有目的有意識的活動④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A.①②B.①③C.②④D.③④答案

B本題考查實(shí)踐的基本特征。真理的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,故④錯誤。題干是

指量子通信技術(shù)為信息安全提供保障,而真理的具體性、條件性是指真理是相對的,任何真理性

認(rèn)識都有其適用的條件和范圍,故②與題意不符。①③符合題意,故選B。7.(2015四川文綜,7,4分)黨的十八大以來,黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā),提出

并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。

“四個全面”戰(zhàn)略布局的形成說明

()①主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)②社會實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的③事物的整體功能總是大于部分功能之和④系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識和改造世界的重要方法A.①③B.①④C