2019屆江蘇專(zhuān)版高考政治一輪復(fù)習(xí)第十五單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第40課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值講義新人教版必修

第40課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第十五單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇[考點(diǎn)展示]價(jià)值和價(jià)值觀；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(2014、2016、2017·選擇，2012·探究)；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇(2013、2015·選擇，2017·簡(jiǎn)析)；價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)(2013·選擇)；樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀(2013·選擇)。主干構(gòu)建自主落實(shí)考點(diǎn)突破

考向剖析課時(shí)作業(yè)易錯(cuò)診斷

消除盲點(diǎn)熱點(diǎn)聚焦40

學(xué)習(xí)英雄楷模實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值內(nèi)容索引主干構(gòu)建自主落實(shí)含義：對(duì)事物能否⑦_(dá)_______的需要以及⑧__________作

出判斷，稱(chēng)為價(jià)值判斷。人們的⑨________是在價(jià)值判

斷的基礎(chǔ)上作出的—對(duì)人們認(rèn)識(shí)和⑤____世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用—是⑥_____的重要向?qū)?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值觀的作用—價(jià)值：是指一事物對(duì)主體的①________—人的價(jià)值：就在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的②__________—價(jià)值觀：人們對(duì)③________的總的看法和④_________—積極意義責(zé)任和貢獻(xiàn)事物價(jià)值根本觀點(diǎn)改造人生滿(mǎn)足主體滿(mǎn)足的程度——————價(jià)值判斷與價(jià)值選擇影響—價(jià)值選擇—特點(diǎn)：社會(huì)⑩______、階級(jí)性、主體差異性歷史性—充分發(fā)揮?__________，需要頑強(qiáng)拼搏、自

強(qiáng)不息—發(fā)展自己的才能，全面提高?________—有堅(jiān)定的理想信念,堅(jiān)持?___________的指引—在?__________的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值—在?__________中創(chuàng)造價(jià)值價(jià)值判斷與價(jià)值選擇在?_________中走向成功—自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的?__________自覺(jué)站在?___________的立場(chǎng)上,把?________

的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)客觀規(guī)律最廣大人民人民群眾勞動(dòng)和奉獻(xiàn)個(gè)人與社會(huì)砥主觀能動(dòng)性個(gè)人素質(zhì)———————價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)影響—正確價(jià)值觀正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)礪自我———實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值考點(diǎn)突破考向剖析考點(diǎn)1價(jià)值和價(jià)值觀(1)價(jià)值：指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的積極功能和屬性。哲學(xué)上的價(jià)值涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。商品使用價(jià)值、政治價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值等是其體現(xiàn)。(2)價(jià)值觀：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。(3)人的價(jià)值的內(nèi)涵及評(píng)價(jià)：人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足社會(huì)、他人和自己的需要。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。點(diǎn)撥評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看社會(huì)價(jià)值，體現(xiàn)了矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理。

典例1

一棵樹(shù)，做成三個(gè)木桶。一個(gè)裝糞，就叫糞桶，眾人躲著；一個(gè)裝水，就叫水桶，眾人用著；一個(gè)裝酒，就叫酒桶，眾人品著。桶是一樣的，因裝的東西不同，命運(yùn)也就不同。這說(shuō)明

A.價(jià)值觀不同，人生道路的選擇也就不同B.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人的地位不同而不同C.事物價(jià)值大小受事物屬性和人的需要制約D.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要以滿(mǎn)足人的需要為依據(jù)√答案解析解析同樣的木桶所裝的內(nèi)容不同，構(gòu)成了人與事物屬性不同的關(guān)系，其價(jià)值大小也就不一樣，C正確。價(jià)值觀不同，人生道路的選擇也可能與之類(lèi)似，A說(shuō)法太絕對(duì)，不選。材料沒(méi)有體現(xiàn)人的地位，B不選。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇有其客觀標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法以滿(mǎn)足人的需要為依據(jù)，D錯(cuò)誤。跟蹤訓(xùn)練1

當(dāng)其他條件不變的情況下，人們?cè)跇O度饑餓的時(shí)候甚至愿意以千元高價(jià)買(mǎi)下一個(gè)饅頭。從歷史唯物主義的角度看，這一現(xiàn)象反映了

A.意識(shí)具有自覺(jué)選擇性B.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性D.價(jià)值是事物對(duì)主體的積極意義√答案解析A、C不是歷史唯物主義的角度，不選。B說(shuō)法本身錯(cuò)誤，注意“決定于”。解析考點(diǎn)2價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是什么實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)從領(lǐng)域看①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)男再|(zhì)看①正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用②錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論樹(shù)立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提醒區(qū)分價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀。價(jià)值涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性，屬客觀范疇；人生價(jià)值只涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值；價(jià)值觀是對(duì)價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇。典例2

(2017·江蘇高考)近年來(lái)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類(lèi)電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開(kāi)”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品，就不需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的道理對(duì)此觀點(diǎn)加以分析。答案該觀點(diǎn)是片面的。價(jià)值選擇和價(jià)值判斷因人而異，具有社會(huì)歷史性。題中觀點(diǎn)反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)物質(zhì)滿(mǎn)足的過(guò)分追求。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來(lái)。答案解析解析本題考查價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，對(duì)于“不需要‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，運(yùn)用價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用進(jìn)行分析；另外，還要提出解決問(wèn)題的辦法，即如何把二者結(jié)合起來(lái)，作出正確的價(jià)值選擇。解析本題考查世界觀和方法論的關(guān)系以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等知識(shí)。漫畫(huà)說(shuō)的是以污染(墨)為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)(字)發(fā)展，體現(xiàn)了錯(cuò)誤的價(jià)值觀影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐，也體現(xiàn)了世界觀決定方法論，②④符合題意。①③與漫畫(huà)主旨無(wú)關(guān)。跟蹤訓(xùn)練2

(2014·江蘇高考)漫畫(huà)《好大的手筆！》給我們的哲學(xué)啟示是

①任何真理都是有條件的②世界觀和方法論是統(tǒng)一的

③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用A.①③B.①④C.②③D.②④

√答案解析考點(diǎn)3價(jià)值判斷與價(jià)值選擇(1)含義①價(jià)值判斷：對(duì)事物能否滿(mǎn)足主體的需要以及滿(mǎn)足的程度作出判斷。②價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的選擇。社會(huì)歷史性?xún)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律主體差異性立場(chǎng)、社會(huì)地位、需要、認(rèn)識(shí)事物的角度不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)階級(jí)性在階級(jí)社會(huì)中，面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇自覺(jué)站在正確的立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇(2)特點(diǎn)及要求點(diǎn)撥①人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。②出現(xiàn)不同價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的原因：價(jià)值觀不同，社會(huì)實(shí)踐不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。典例3

(2015·江蘇高考)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)已步入“新常態(tài)”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn)，各級(jí)政府對(duì)此高度重視、妥善應(yīng)對(duì)。為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，某市政府做了如下工作：

組織有關(guān)部門(mén)，調(diào)查了本地的民生狀況，獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。

召開(kāi)改善民生專(zhuān)題協(xié)商會(huì)，邀請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家、民主黨派人士和各界群眾代表參加，廣泛征求意見(jiàn)和建議。

出臺(tái)了促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會(huì)保障等改善民生的政策措施。

在政務(wù)網(wǎng)上開(kāi)辟專(zhuān)欄，接受群眾對(duì)政策執(zhí)行情況的評(píng)價(jià)和意見(jiàn)反饋。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)。答案解析答案人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。解析本題考查歷史唯物主義觀點(diǎn)。調(diào)查民生狀況，召開(kāi)民生專(zhuān)題協(xié)商會(huì)，改善民生，可見(jiàn)人民主體作用的發(fā)揮，以及對(duì)群眾利益的維護(hù)，體現(xiàn)了人民群眾的主體地位。通過(guò)調(diào)研，可見(jiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握。通過(guò)維護(hù)民生，可見(jiàn)對(duì)人民利益的維護(hù)，二者體現(xiàn)了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)出臺(tái)政策措施，聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，這些都體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的反作用。跟蹤訓(xùn)練3

(2015·江蘇高考)政府解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)，往往召開(kāi)聽(tīng)證會(huì)。為達(dá)到預(yù)期效果，召開(kāi)聽(tīng)證會(huì)需要注意一些事項(xiàng)，如下圖所示。這是因?yàn)?/p>

①價(jià)值判斷影響價(jià)值選擇②公民應(yīng)有序地進(jìn)行政治參與③人大代表和政協(xié)委員有質(zhì)詢(xún)權(quán)④客觀事物本質(zhì)的展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④√答案解析

各方代表比例要合理，特別是要有人大代表和政協(xié)委員。

聽(tīng)證會(huì)參加人員要遵守聽(tīng)證會(huì)的規(guī)則。

聽(tīng)證會(huì)申請(qǐng)人不宜主持聽(tīng)證會(huì)。

聽(tīng)證會(huì)應(yīng)邀請(qǐng)媒體參加。

……解析之所以要求各方代表比例合理，是因?yàn)楦鞣酱淼牧?chǎng)不同，作出的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也不盡相同，聽(tīng)證會(huì)應(yīng)廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，故①正確。遵循聽(tīng)證規(guī)則，明確具體要求，可以保障公民有序參與政治活動(dòng)，故②正確。質(zhì)詢(xún)權(quán)只是人大代表的權(quán)利，不是政協(xié)委員的權(quán)利，排除③。材料沒(méi)有表明人類(lèi)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，排除④?？键c(diǎn)4價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

原因如何做根本途徑在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值提醒人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，不取決于個(gè)人的主觀條件。人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，取決于個(gè)人在實(shí)踐和勞動(dòng)中對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。主觀條件在砥礪自我中走向成功意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б賹?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引典例4

(2017·全國(guó)Ⅲ)習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開(kāi)關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是

①理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂②理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力③理想信念是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)④理想信念是否堅(jiān)定取決于文化水平的高低A.①② B.①④ C.②③ D.③④√答案解析解析把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，表明理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂，①當(dāng)選；將理想信念比喻為人的思想和行為的“總開(kāi)關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”，說(shuō)明理想信念對(duì)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要性，②當(dāng)選，答案為A；衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)在于價(jià)值觀是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上，③錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是理想信念的重要，④與題意不符，且夸大了文化水平的重要性。跟蹤訓(xùn)練4

油畫(huà)作品《父親》曾獲得全國(guó)青年美展一等獎(jiǎng)。在一個(gè)陰雨綿綿、非常寒冷的大年三十，作者看到一個(gè)農(nóng)民在路邊公共廁所掏糞。這辛勤勞作的情景令他震撼、難以忘懷，他深深感到農(nóng)民的辛勞和偉大，鎖定了該畫(huà)作的題材——農(nóng)民。這表明在藝術(shù)創(chuàng)作中

①深入社會(huì)生活是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造價(jià)值的根本途徑②價(jià)值觀是衡量?jī)r(jià)值判斷正確與否的尺度③正確的價(jià)值判斷以正確的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)④只有確立正確的價(jià)值觀才能作出正確的價(jià)值選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④√答案解析解析作者深入生活創(chuàng)作出來(lái)具有價(jià)值的作品，這說(shuō)明深入生活是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造價(jià)值的根本途徑，也說(shuō)明只有確立正確的價(jià)值觀才能作出正確的價(jià)值選擇，①④正確。價(jià)值觀不是衡量?jī)r(jià)值判斷正確與否的尺度，是否符合事物發(fā)展規(guī)律，是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上是衡量?jī)r(jià)值判斷是否正確的尺度，②錯(cuò)誤。價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，③顛倒了二者的關(guān)系，錯(cuò)誤。考點(diǎn)5樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀(1)依據(jù)①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。②理想信念是人生的奮斗目標(biāo)，是推動(dòng)人們前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念。(2)要求①把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念當(dāng)成我們的政治靈魂和精神支柱。②把自己的價(jià)值選擇、理想追求與國(guó)家民族的命運(yùn)和人類(lèi)幸福相結(jié)合。③人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑是多種多樣的，根本途徑是投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人作出貢獻(xiàn)。點(diǎn)撥閃記歷史唯物主義典例5

小羽經(jīng)過(guò)研究推出花茶新工藝并獲得專(zhuān)利，但很快被模仿，市場(chǎng)上出現(xiàn)假冒偽劣產(chǎn)品。他擔(dān)心會(huì)破壞市場(chǎng)，于是公開(kāi)工藝流程，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門(mén)發(fā)布推行，此舉規(guī)范了市場(chǎng)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼗ú璁a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他自己也在不斷創(chuàng)新中成了致富帶頭人。這啟示我們

①在價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向②進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，要尊重多數(shù)人的意愿③正確對(duì)待得失，有助于我們更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須充分利用社會(huì)提供的客觀條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④√答案解析解析小羽公開(kāi)工藝流程，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼗ú璁a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，說(shuō)明小羽在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，①正確。小羽將自己的專(zhuān)利公開(kāi)屬于“失”，但他在不斷創(chuàng)新中成了致富帶頭人，屬于“得”，說(shuō)明小羽在此過(guò)程中樹(shù)立了正確價(jià)值觀，③正確。進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，要站在最廣大人民的立場(chǎng)上，而不是簡(jiǎn)單地尊重多數(shù)人的意愿，②不準(zhǔn)確。題干沒(méi)有強(qiáng)調(diào)利用社會(huì)的客觀條件，④不選。解析③錯(cuò)在“一定”上。是否成為高尚的人取決于自己,而不是取決于社會(huì)所提供的條件,④錯(cuò)誤。跟蹤訓(xùn)練5

2017年5月3日上午，在五四青年節(jié)來(lái)臨之際，國(guó)家主席習(xí)近平來(lái)到中國(guó)政法大學(xué)考察并寄語(yǔ)青年，“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人”。這說(shuō)明，成為高尚的人

①是青年人應(yīng)有的人生追求②需要樹(shù)立正確的價(jià)值取向③一定能創(chuàng)造出卓越的人生④取決于社會(huì)所提供的條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④√答案解析易錯(cuò)診斷消除盲點(diǎn)失分點(diǎn)1獲得的回報(bào)越多，人生價(jià)值越大提醒人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，不在于回報(bào)的多少。矯正訓(xùn)練1

馬云說(shuō)，為賺錢(qián)順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢(qián)，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說(shuō)法正確的是

①以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大②“心態(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成?、芊仙鐣?huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量A.①③ B.①④

C.②③ D.②④答案√解析解析題干信息強(qiáng)調(diào)不同心態(tài)對(duì)做事的不同影響，因而②符合題意；以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功，表明④符合題意。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①表述錯(cuò)誤；社會(huì)意識(shí)不能起決定作用，③表述錯(cuò)誤。失分點(diǎn)2價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的提醒

價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的前提和基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。矯正訓(xùn)練2

青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印?，是因?yàn)?/p>

A.一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)B.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的C.價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用D.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提答案√解析解析扣好人生的“第一?？圩印笔侵笜?shù)立正確的價(jià)值觀，C符合題意，排除D。A錯(cuò)誤，一切工作都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)。B說(shuō)法錯(cuò)誤。失分點(diǎn)3錯(cuò)誤理解實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑提醒積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。矯正訓(xùn)練3

漫畫(huà)《幸?！?原作者：畢傳國(guó))啟示我們A.為了個(gè)人幸福，可以犧牲大家的幸福B.為了大家的幸福，就得犧牲個(gè)人幸福C.要在奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福D.要在追求個(gè)人幸福前提下兼顧大家的幸福

答案√解析個(gè)人幸福和大家的幸福分不開(kāi)，強(qiáng)調(diào)的是要在奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福，應(yīng)選C。解析失分點(diǎn)4錯(cuò)誤理解實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提提醒社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。矯正訓(xùn)練4

2016年新學(xué)期開(kāi)始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”，發(fā)動(dòng)大學(xué)生每月捐出2元錢(qián)，50個(gè)大學(xué)生組成一個(gè)“蟻窩”，資助一個(gè)螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學(xué)生)。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們

A.價(jià)值觀對(duì)人的成長(zhǎng)有促進(jìn)作用B.要在砥礪自我中走向成功C.滿(mǎn)足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提D.人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)答案√解析解析A說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分。B指的是實(shí)現(xiàn)價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，與材料無(wú)關(guān)。C說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。故答案選D。學(xué)習(xí)英雄楷模實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值熱點(diǎn)聚焦40[背景掃描]2017年春晚，劇組特地邀請(qǐng)了幾位老紅軍和老戰(zhàn)士來(lái)到春晚現(xiàn)場(chǎng)。104歲的王定國(guó)老人也是其中之一。104年的人生中創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡：1933年參加紅軍，長(zhǎng)征途中敵人的彈片雖然擊斷了她的熱點(diǎn)解讀腿骨，但仍然沒(méi)有阻斷她的長(zhǎng)征路，她以堅(jiān)定的信念迎來(lái)革命的勝利；從文盲女到革命家——14歲參加革命后，刻苦學(xué)習(xí)，從一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)家女到著書(shū)立傳，成為今天很有影響的社會(huì)活動(dòng)家；書(shū)法繪畫(huà)集一身——70歲開(kāi)始練習(xí)書(shū)法和繪畫(huà)，丹青追憶紅軍歲月、贊美祖國(guó)壯麗山河；癌癥老人——75歲，癌癥切除手術(shù)在她身上留下30多厘米的疤痕，她依然歡樂(lè)；她曾在92歲高齡時(shí)重走長(zhǎng)征路，探望還健在的老戰(zhàn)友和房東鄉(xiāng)親……《朗讀者》第三期的主題是“選擇”，嘉賓秦玥飛選擇了希望的田野。秦玥飛出生于普通家庭，2005年獲得全額獎(jiǎng)學(xué)金赴美國(guó)耶魯大學(xué)留學(xué)，畢業(yè)后，通過(guò)考試，成為衡山縣賀家鄉(xiāng)賀家山村村主任助理。他也成了首個(gè)從世界名校畢業(yè)后回國(guó)當(dāng)村官的海歸。上任一年，秦玥飛為村里籌集到80萬(wàn)元資金，修葺了一條水渠；修建了村級(jí)道路，改善了村里的環(huán)境；幫鄉(xiāng)里規(guī)劃建設(shè)了現(xiàn)代化田園式敬老院……在基層人大代表?yè)Q屆選舉中，秦玥飛高票當(dāng)選，當(dāng)選后，秦玥飛啟動(dòng)衡山縣農(nóng)村安全校車(chē)項(xiàng)目，為3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生提供由政府主導(dǎo)的優(yōu)質(zhì)、安全校車(chē)服務(wù)。先后獲省人民政府授予“一等功獎(jiǎng)勵(lì)”，共青團(tuán)湖南省委授予第十五屆“湖南青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?，并入選“最美村官”全國(guó)十佳。信息點(diǎn)

[考點(diǎn)對(duì)接]①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人生價(jià)

值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。②作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要自覺(jué)站在最廣大人民的立

場(chǎng)上。③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

在砥礪自我中走向成功。要堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)

值觀的指引。命題前瞻[命題猜想]高考常常以英模人物的先進(jìn)事跡為背景，考查文化生活中文化的作用和思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，生活與哲學(xué)中人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等知識(shí)點(diǎn)。1.習(xí)近平總書(shū)記指出：“志不立，天下無(wú)可成之事。”理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開(kāi)始。我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。這說(shuō)明理想信念

①是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑②是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求③是推動(dòng)共產(chǎn)黨員前進(jìn)的精神動(dòng)力④對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④[命題預(yù)測(cè)]答案√122.某班開(kāi)展“先進(jìn)人物進(jìn)課堂”主題班會(huì)活動(dòng)，下面是班主任展示的李保國(guó)同志的部分事跡：他每年有200多天扎在太行山里，一干就是30多年，與農(nóng)民摸爬滾打，手把手傳授農(nóng)民科學(xué)技術(shù)，用科技為荒山帶來(lái)蒼翠，用產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)親拔除“窮根”。他埋頭耕耘、不圖回報(bào)，為山區(qū)群眾脫貧致富嘔心瀝血，奔波忙碌，直至生命的最后一天，以實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)詮釋了當(dāng)代愚公精神，贏得了百姓的由衷愛(ài)戴。他35年如一日情系太行，把課堂搬進(jìn)山溝，把實(shí)驗(yàn)室放在果園，把論文寫(xiě)在太行山上，被人們稱(chēng)贊為“新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公”。運(yùn)用人生價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀阍诶畋?guó)同志的事跡中汲取了哪些營(yíng)養(yǎng)。

答案12答案(1)李保國(guó)同志把一生都奉獻(xiàn)給了太行山的改變和山區(qū)人民的脫貧致富。從李保國(guó)同志的事跡中我們領(lǐng)悟到了人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)李保國(guó)同志堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上，贏得了成功，贏得了群眾。所以我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。(3)李保國(guó)同志堅(jiān)持在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，堅(jiān)定理想信念，頑強(qiáng)拼搏，在砥礪自我中走向成功。所以我們要樹(shù)立崇高理想，不斷奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。12課時(shí)作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題1.食鹽除了能食用外，在生活中還有許多用途，例如用來(lái)滅菌，夏天可在鮮魚(yú)、鮮肉上撒些食鹽，使細(xì)菌大量失水，體內(nèi)的新陳代謝發(fā)生紊亂或完全停止，起到殺菌保鮮作用。食鹽的多種用途表明

A.事物的屬性根據(jù)人的需要可以變化多端B.事物間的相互作用構(gòu)成物質(zhì)的最基本屬性C.事物的價(jià)值源自本身具有的物理屬性D.事物的自然屬性對(duì)生產(chǎn)、生活具有重要意義答案√12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析事物的屬性無(wú)法根據(jù)人的需要而改變，A錯(cuò)誤。物質(zhì)的最基本屬性或唯一特性是客觀實(shí)在性，B錯(cuò)誤。事物的價(jià)值是事物對(duì)主體的積極意義，C錯(cuò)誤。2.泰州市愛(ài)心接力志愿服務(wù)中心建立人李樹(shù)樓，牽頭組建了1500人的民間公益組織——“愛(ài)心接力”，先后舉辦了“微愛(ài)”助學(xué)、“微愛(ài)”扶貧、“微愛(ài)”扶老等項(xiàng)目，被評(píng)為“江蘇好青年”。材料說(shuō)明

①要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②社會(huì)提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案√12345678910111213141516解析由題干中主人翁的事跡及獲得的榮譽(yù),可以看出①④的說(shuō)法應(yīng)該選。②③的說(shuō)法在題干中沒(méi)有體現(xiàn)。解析3.下列對(duì)漫畫(huà)《扎堆大都市趨勢(shì)放緩》(作者：羅琪)理解正確的是

①要用正確的價(jià)值觀指引人生②社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有社會(huì)歷史性④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異A.①② B.①③C.②③ D.③④

答案√12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析因?yàn)榉績(jī)r(jià)、生活成本高等導(dǎo)致扎堆大都市趨勢(shì)放緩，從而大學(xué)生轉(zhuǎn)向回鄉(xiāng)，②③正確。①不符合題干的主旨。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有其標(biāo)準(zhǔn)，④錯(cuò)誤。解析抓住關(guān)鍵句“但人心，有各自的法則”，可以分析出人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上形成的，故選C。價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐，A錯(cuò)誤。人的價(jià)值不是永恒的，B錯(cuò)誤。題干沒(méi)有涉及價(jià)值選擇的正確與錯(cuò)誤，D不選。4.舒婷在《人心的法則》中寫(xiě)道：“為一個(gè)諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍耐寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則?！边@段詩(shī)所包含的哲理是

A.價(jià)值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇 B.人的價(jià)值是永恒的C.價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ) D.價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分答案√12345678910111213141516解析5.在一次測(cè)試中，老師要求全班學(xué)生在30秒內(nèi)寫(xiě)出自己所不喜歡的同學(xué)姓名。有的學(xué)生僅能寫(xiě)出一個(gè)，而有的學(xué)生一口氣卻能寫(xiě)出十多個(gè)。結(jié)果表明，那些列出不喜歡的同學(xué)人數(shù)最多的，自己也正是最不受別人喜歡的。這表明

①同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià)都是一致的②有了價(jià)值觀的引導(dǎo)才能處理好同學(xué)關(guān)系③同學(xué)之間存在著相互依存的關(guān)系④友善的價(jià)值取向有助于得到同學(xué)的尊重A.①② B.①③C.②④ D.③④答案√12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析那些列出不喜歡的同學(xué)人數(shù)最多的，自己也正是最不受別人喜歡的，說(shuō)明聯(lián)系具有普遍性，一事物總是與周?chē)挛锎嬖谥?lián)系，③正確。那些列出不喜歡的同學(xué)人數(shù)最多的人沒(méi)有堅(jiān)持友善的價(jià)值觀，自然不利于得到別人的尊重，④正確。①表述錯(cuò)誤，因?yàn)槿说膬r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性。②表述錯(cuò)誤，價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分。6.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們獲取知識(shí)的渠道越來(lái)越多元化。北大教授薛兆豐的網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)欄，擁有超過(guò)17萬(wàn)付費(fèi)訂閱者，價(jià)值近3500萬(wàn)元。而這僅僅是眾多網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)內(nèi)容中的九牛一毛。在崇尚分享精神的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容付費(fèi)已漸成趨勢(shì)。由此可見(jiàn)

①事物實(shí)現(xiàn)價(jià)值的方式和條件是多樣的②事物是否具有價(jià)值，取決于人們的需要③科技發(fā)展對(duì)事物的價(jià)值具有決定意義④價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到人們價(jià)值觀的影響、制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12345678910111213141516√答案解析事物的價(jià)值取決于事物本身的屬性以及人的需要，②錯(cuò)誤。科技發(fā)展有利于實(shí)現(xiàn)事物的價(jià)值，而非決定，③錯(cuò)誤。解析7.轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認(rèn)為它可以為人類(lèi)提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對(duì)此持激烈的反對(duì)態(tài)度，他們認(rèn)為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)?huì)給人類(lèi)帶來(lái)毀滅性的影響。從中可見(jiàn)

①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用②世界觀是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo)③價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān)④認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程A.①② B.①③C.②③ D.③④答案√12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析題干中對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的態(tài)度，有人支持，也有人反對(duì)，主要是受到世界觀、價(jià)值觀的影響，②③正確。題干沒(méi)有涉及哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的影響，①不選。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程，④錯(cuò)誤。A.對(duì)于泥土與珍珠的價(jià)值判斷不存在客觀標(biāo)準(zhǔn)B.是痛苦還是幸福會(huì)因人的立場(chǎng)不同而發(fā)生轉(zhuǎn)化C.是痛苦還是幸福關(guān)鍵在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度D.對(duì)泥土的不同認(rèn)識(shí)源于作者對(duì)人生的不同感悟8.從下列兩首標(biāo)題同為《泥土》的詩(shī)歌中可以看出

√答案12345678910111213141516解析泥土作者：魯藜老是把自己當(dāng)作珍珠就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路泥土作者：黃淮老是把自己當(dāng)作泥土

就時(shí)時(shí)有被踐踏的痛苦

還是把自己當(dāng)作珍珠吧

便時(shí)時(shí)有被發(fā)現(xiàn)的幸福12345678910111213141516解析A錯(cuò)誤，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的；C錯(cuò)誤，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于奉獻(xiàn)社會(huì)；D錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐。9.右面漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是

①價(jià)值觀對(duì)人們的行為有導(dǎo)向作用②在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中把握相對(duì)靜止③作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇④重視量的積累實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍A.①② B.①③C.②④ D.③④

√答案12345678910111213141516解析“頭錯(cuò)一點(diǎn)，腳歪千里”，說(shuō)明樹(shù)立正確的價(jià)值觀、作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的重要性，①③正確。②④正確，但不符合漫畫(huà)的主要意思，不選。解析10.近年來(lái)，實(shí)體書(shū)店的式微是不爭(zhēng)事實(shí)。全國(guó)范圍一批傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店集中轉(zhuǎn)型，福州、金華、保定等地不少書(shū)店“整容”后搖身一變成為“網(wǎng)紅”。業(yè)界對(duì)此褒貶不一，有人認(rèn)為，此舉是形式大于內(nèi)容；有人則認(rèn)為，這正是傳統(tǒng)書(shū)店的成功轉(zhuǎn)型。由此可以看出

①人們階級(jí)立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷就不同②價(jià)值判斷具有差異性，往往因人而異③價(jià)值觀決定著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)④作出正確的價(jià)值判斷需要遵循客觀規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④√答案12345678910111213141516解析在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷才具有階級(jí)性，①錯(cuò)誤。價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，不是決定，③錯(cuò)誤。解析11.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是近代以來(lái)中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo)，是中國(guó)人民的跨世紀(jì)夢(mèng)想?！爸袊?guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　?，這就需要我們

①正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系②果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值④在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷A.①② B.①③ C.②④ D.③④√答案12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，說(shuō)明要正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值，①③應(yīng)選。題干沒(méi)有涉及時(shí)機(jī)問(wèn)題，②不選。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇，④說(shuō)法本身錯(cuò)誤。12.明朝裴一中《言醫(yī)·序》中說(shuō)：“學(xué)不貫今古，識(shí)不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫(yī)以誤世！”這啟示我們

①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)②需要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造價(jià)值③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)④堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一A.①③ B.①④C.②③ D.②④√答案12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析《言醫(yī)·序》強(qiáng)調(diào)要想成為一名合格的醫(yī)生，必須德才兼?zhèn)?，具備較高的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，①④正確。題干沒(méi)有涉及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，②不選。材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，而不是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)對(duì)科學(xué)文化修養(yǎng)的意義，③不選。13.某校以“人應(yīng)該被自己所處的時(shí)代同化嗎”為題進(jìn)行辯論賽。我方觀點(diǎn)是“人應(yīng)該被自己所處的時(shí)代同化”，作為我方選手，可以采用以下的觀點(diǎn)展開(kāi)論述

①人是社會(huì)的產(chǎn)物，要處理好個(gè)人與所處時(shí)代的關(guān)系②人應(yīng)該走符合自身實(shí)際的人生道路，絕不隨波逐流③人應(yīng)該力爭(zhēng)走在時(shí)代的前列，引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展方向④社會(huì)不斷向前發(fā)展，脫離時(shí)代的人會(huì)被時(shí)代所拋棄A.①② B.②③C.①④ D.③④√答案12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析“人應(yīng)該被自己所處的時(shí)代同化”，說(shuō)明人不能脫離時(shí)代，要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，①④正確。②③是反方觀點(diǎn)的理由。14.“按別人的眼光去追求生