2019屆新課標高考政治一輪復習第三單元中華文化與民族精神第6課時我們的中華文化講義必修

第6課時我們的中華文化課標版政治

1.源遠流長的中華文化(1)表現(xiàn):古老的中華文化經歷了輝煌的歷程,殷周—春秋戰(zhàn)國—秦—漢—

隋唐—宋元明—明清。(2)見證:①

和史書典籍。(3)時代任務:全面認識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華、②

,使中華

文化的發(fā)展與當代社會相適應、與③

相協(xié)調,既保持④

,又體現(xiàn)時代性。教材研讀漢字去其糟粕現(xiàn)代文明民族性2.博大精深的中華文化特點表現(xiàn)獨特性文學藝術和科學技術地域性受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的⑤

特征民族性在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈區(qū)域3.中華文化的包容性(1)含義:即求同存異和兼收并蓄。⑥

,就是能與其他民族的

文化和睦相處;⑦

,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族

文化的積極成分。(2)作用:有利于與其他民族文化在和睦的關系中交流,增強對⑧

的認同和對⑨

的理解。求同存異兼收并蓄

自身文化其他民族文化4.中國各民族對中華文化的貢獻(1)中華文化與各民族文化的關系中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的⑩

。中華各民族的文化都是中華文化寶庫中的瑰寶,都是

的驕傲。各民族文化

、相互促進,共同熔鑄了燦爛的中華文化。(2)弘揚各民族文化的意義各族人民對共同擁有的中華文化的強烈

,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的

。民族特性中華民族相互交融認同感和歸屬感民族凝聚力5.中華文化的力量(1)表現(xiàn):中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和

之中。(2)作用:中華文化的力量是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內

憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量,也是激勵每個中華兒女共同創(chuàng)造

祖國美好明天的不竭

。凝聚力力量之源

1.史書典籍印證了中華文化特有的包容性。

(

)

答案

?史書典籍是中華文化源遠流長的見證。2.不同文化的融合導致文化差異性的消失。

(

)

答案

?文化的融合促進了文化的發(fā)展,并不影響文化差異性的存在。3.海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一。

(

)

答案

?文化差異性的存在是海峽兩岸進行文化交流的原因。4.不同地域決定不同文化的發(fā)展。

(

)

答案

?一定的經濟、政治決定文化的發(fā)展,不同地域影響不同文化的發(fā)展。5.中華文化的具體內涵是亙古不變的。

(

)

答案

?文化的具體內涵伴隨社會的變遷而不斷發(fā)展?？键c一中華文化的源遠流長與博大精深考點突破1.正確區(qū)分源遠流長和博大精深

源遠流長博大精深不同點角度從中華文化歷史悠久(縱向)的角度來說的從中華文化的內涵豐富、厚重(橫向)的角度來說的側重點側重從動態(tài)上,即中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征,表明中華文化歷史悠久側重從靜態(tài)上,即中華文化的內涵上說明中華文化的特征見證或表現(xiàn)

漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證文學藝術、科學技術、地域文化、民族文化2.源遠流長、博大精深與包容性的關系

特別提醒正確理解中華文化、民族文化與區(qū)域文化之間的關系中華文化與民族文化從世界角度看,中華文化是世界民族文化的一種。從內部看,中華文化由各民族文化構成。各民族文化既有中華文化的共性,又有各民族文化的個性中華文化與區(qū)域文化從外部看,中華文化與區(qū)域文化是一體的。從內部看,中華文化具有鮮明的地域性,由不同的地域文化構成,呈現(xiàn)文化的“多元”化區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合,區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經常要面對的現(xiàn)實問題

典例1

(2013課標Ⅱ,19,4分)《臺灣風物圖卷》長達320米,以生動的筆墨

描繪了臺灣的自然山川、民俗風土、人文環(huán)境等,被譽為寶島的“清明上

河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時,將該圖卷

的縮小版作為禮物贈送給中國共產黨領導人。《臺灣風物圖卷》在海峽

兩岸交流中扮演了重要角色,它

(

)①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與《清明上河圖》相同的文化價值和藝術風格④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④

答案

A《臺灣風物圖卷》描繪了臺灣的風土民情,展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力,①正確。在“破冰之旅”時,用該圖卷的縮小版促進兩岸交

流,反映了海峽兩岸文化同根同源,兩岸人民對中華文化的強烈認同感和歸

屬感,②正確。材料中未體現(xiàn)《臺灣風物圖卷》與《清明上河圖》具有相

同的文化價值和藝術風格,排除③。④錯在“同一”。變式訓練1

(2015福建文綜,30,4分)燕趙多慷慨悲歌之士,吳楚多放誕纖麗

之文,自古然矣。自唐以前,長城飲馬,河梁攜手,北人之氣概也;江南草長,洞

庭始波,南人之情懷也。上述文字

(

)A.形象地描述了中華文化源遠流長的特征B.生動地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨具特色的風采C.說明了中華各民族文化多元一體的原因D.彰顯了中華五千年文化自強不息的品格

答案

B本題考查不同地區(qū)的文化具有不同的特點,這是文化的獨特性。A與題意無關。材料說的是中華文化具有區(qū)域性的表現(xiàn),不是中華文

化多元一體的原因,排除C。材料沒有體現(xiàn)自強不息的品格,排除D。故

選B。變式訓練2

(2016安徽蕪湖一中質檢)安徽山清水秀,人杰地靈,不同區(qū)域豐

富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化,三種文化底

蘊深厚、影響深遠。這體現(xiàn)了

(

)①區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈②中華文化博大精深,源遠流長③不同地域決定不同文化的發(fā)展④區(qū)域文化相互借鑒,融合統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④

答案

A此題考查中華文化的特點。安徽不同區(qū)域出現(xiàn)的不同文化,說明了區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈,故①正確,入選。安徽的三種文化底蘊

深厚、影響深遠說明了中華文化博大精深,源遠流長,故②正確,入選。③

錯在“決定”上。④錯在“統(tǒng)一”上。1.巧記中華文化的包容性考點二中華文化的包容性2.正確認識中華文化的包容性(1)求同存異側重于不同文化之間相處時的一種外在的、靜止的狀態(tài);兼收

并蓄側重于不同文化之間的一種內在的、動態(tài)的交流、借鑒與融合。(2)包容性不是說中華民族優(yōu)秀文化被其他民族吸收、借鑒,而是中華文化

吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。另外,包容性也并不是說融入其他文明

之中。(3)判斷中華文化包容性的常見標志詞:廣泛吸納、博采眾長、古今交融、

中西合璧、和而不同、和睦相處、完美結合、借鑒等。(4)中華文化的包容性與尊重文化多樣性、文化創(chuàng)新中的面向世界、博采

眾長的要求在本質上是一致的,體現(xiàn)了尊重文化多樣性的要求,體現(xiàn)了文化

創(chuàng)新要面向世界、博采眾長的要求。回答問題時,要注意上述三個知識之

間的內在聯(lián)系,善于運用這三個知識綜合論證問題。

典例2

[2013課標Ⅰ,39(1),10分]閱讀材料,完成要求。2012年6月,商務印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版),詞典的正文收錄

了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣

泛的爭論,有的人反對,有的人支持。反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為:“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中,很是惹眼,看上去就是一個異類,是對漢語

的污染?！薄拔蚁霑粫^幾十年,漢語成了漢英混雜的語言?！薄拔幕邪踩膯栴},再國際化,也不能把自己的文字搞亂?！薄С帧冬F(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為:“在對外開放條件下,字母詞的產生有其必然性。應善待字母詞的使用,而

非簡單的拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對當下語言現(xiàn)實的承認,體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢,適

應了社會生活變化的需要?！薄闶琴澇蛇€是反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞?請用文化生活有關

知識闡明理由。(10分)

答案①觀點一:反對收錄西文字母詞理由:語言文字是文化的基本載體,漢語是中華文明的重要標志,傳承中華

文明需要保持中華文化的民族特色,保持漢語的純潔性。不反對人們在日

常生活中使用字母詞,但《詞典》是規(guī)范語言文字的范本,不應收錄,至少

不應在正文中收錄。②觀點二:支持收錄西文字母詞理由:其一,收錄字母詞體現(xiàn)了中華文化的包容性特點。以包容的心態(tài)對待

字母詞的使用,有利于不同民族之間交流和相互理解,是漢語言文字具有活

力的表現(xiàn)。其二,《詞典》收錄的字母詞數(shù)量很少,不會使?jié)h語成為混雜的

語言而損害其民族性。其三,字母詞的使用是文化多樣性的表現(xiàn),尊重文化

多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。

解析解答本題,一要注意分觀點和理由兩部分作答,第一部分亮明觀點,第二部分說明理由;二要注意只選擇一種觀點并說明理由即可,不可畫蛇添

足;三要注意聯(lián)想,反對收錄的理由可由《現(xiàn)代漢語詞典》聯(lián)想到語言文字

的重要性、中華文化的民族性,贊成收錄的理由可由“西文字母詞”聯(lián)想

到世界文化的多樣性、中華文化的包容性等。變式訓練3

(2016江西吉安一中質檢)京劇是中華民族的國粹。它是在18

世紀下半葉經徽劇、秦腔、漢調的交融,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形

成的。京劇的形成體現(xiàn)了

(

)A.各具特色的文化藝術異彩紛呈B.中華文化薪火相傳和一脈相承C.中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性D.不同文化都能夠實現(xiàn)融會貫通

答案

C此題考查中華文化的包容性。京劇的形成是徽劇、秦腔、漢調交融的結果,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的兼容性,故選C。這一過程沒有時間

的前后跨度,所以不可能呈現(xiàn)源遠流長,排除B。此題設問只指向一種文化,

故排除A。文化雖然有著共性,但是文化也包括意識形態(tài)的東西,再者文化

由社會經濟、政治決定,所以并非所有文化都能夠實現(xiàn)融會貫通,排除D。1.認識中華文化的力量(1)對外:中華文化的力量始終顯示了中華民族頑強的生命力和無窮的魅力。(2)對內:中華文化的力量是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內

憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量,也是激勵每個中華兒女共同創(chuàng)造

祖國美好明天的不竭力量之源。(3)原因:中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之

中,能夠增強民族認同感和歸屬感。考點三中華文化的力量方向保證堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位文化傳承全面認識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調,既保持民族性,又體現(xiàn)時代性文化交流面向世界、博采眾長,在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,發(fā)展本民族文化,做到以我為主、為我所用文化發(fā)展的主體

社會實踐是文化發(fā)展創(chuàng)新的基礎,人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。文化發(fā)展應該關注人民的根本利益,理解人民群眾的需求,充分調動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性2.如何提升中華文化的競爭力

典例3

(2016山西大同質檢)“自己動手么嗬咳,豐衣足食么嗬咳……”慷

慨激昂的歌詞、奮進明快的節(jié)奏、雄壯豪邁的曲調,《軍民大生產》這首

歌一經問世,便迅速廣泛傳唱,鼓舞了根據(jù)地軍民的斗志。這告訴我們

(

)①文化是社會發(fā)展的積極動力②優(yōu)秀文化能夠增強民族凝聚力③優(yōu)秀文化是克服艱難險阻的力量之源④文化是推動社會發(fā)展的物質基礎A.①④B.②③C.①③D.②④

答案

B此題考查中華文化的力量。優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的動力,排除①。文化是精神力量,排除④。通過鼓舞根據(jù)地軍民的斗志,可見文化的力

量,②③符合題意。變式訓練4

(2016山東淄博一中質檢)2015年6月以來,國家典籍博物館陸

續(xù)推出面向中小學生的雕版印刷、古籍裝訂、剪紙等互動體驗公益課程,

讓青少年近距離接觸和感受中華典籍穿越歷史的恒久魅力。舉