西游記人物角色作文創(chuàng)作指導(dǎo)

西游記人物角色作文創(chuàng)作指導(dǎo)TOC\o"1-2"\h\u14824第一章《西游記》：一部不朽的神話巨著的背景 115052第二章《西游記》人物角色大盤(pán)點(diǎn)：各顯神通 120908第三章孫悟空：勇敢無(wú)畏的代表及其體現(xiàn) 230803第四章唐僧：復(fù)雜性格的剖析與感悟 223223第五章豬八戒：充滿人性的角色之我見(jiàn) 310227第六章沙僧：默默奉獻(xiàn)的力量源泉 315535第七章從人物角色看《西游記》的深度內(nèi)涵 415388第八章《西游記》人物角色對(duì)作文創(chuàng)作的啟示 4第一章《西游記》：一部不朽的神話巨著的背景《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。它產(chǎn)生于明代，那個(gè)時(shí)期社會(huì)思想比較活躍，市民階層不斷壯大，文化娛樂(lè)需求日益增長(zhǎng)。這部作品的出現(xiàn)有著深厚的文化土壤。從神話傳說(shuō)的角度看，中國(guó)古代有著豐富的神話故事，像盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z補(bǔ)天等，這些神話故事為《西游記》提供了豐富的素材。比如說(shuō)，《西游記》中的天庭概念，就有著古代神話中對(duì)于天上神仙世界的想象痕跡。而且在宗教文化方面，佛教和道教的傳播與融合也在書(shū)中有所體現(xiàn)。唐僧師徒西天取經(jīng)的故事藍(lán)本，源于唐代玄奘法師西行取經(jīng)的真實(shí)事跡。玄奘歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦前往天竺，帶回大量佛經(jīng)，他的經(jīng)歷被人們傳頌，逐漸演變成了神話故事。在《西游記》中，我們可以看到對(duì)玄奘取經(jīng)這一事件的神化演繹，比如書(shū)中描寫(xiě)的唐僧師徒一路上遇到的九九八十一難，各種妖魔鬼怪的阻攔，都是在這個(gè)真實(shí)事件基礎(chǔ)上進(jìn)行的想象創(chuàng)作。這就使得《西游記》既有歷史文化的根基，又充滿了奇幻的想象，成為了一部不朽的神話巨著。第二章《西游記》人物角色大盤(pán)點(diǎn)：各顯神通《西游記》里的人物角色那可真是豐富多彩。先說(shuō)說(shuō)唐僧師徒四人，他們性格迥異，卻又緊密相連。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，一個(gè)筋斗云就是十萬(wàn)八千里，還有七十二般變化。他可以變成各種模樣，在面對(duì)妖怪的時(shí)候，常常利用變化之術(shù)來(lái)迷惑敵人或者探聽(tīng)消息。比如在“三打白骨精”這一情節(jié)中，白骨精先后變成村姑、老婦和老翁，而孫悟空火眼金睛，一眼就看穿了她的偽裝，并且自己也化作飛蟲(chóng)等形態(tài)與白骨精斗智斗勇。豬八戒呢，他貪吃、好色、懶惰，但又憨厚可愛(ài)。他那大大的耳朵，圓圓的肚子，形象十分鮮明。像在“高老莊”那一段，他原本想在高老莊做個(gè)上門(mén)女婿，過(guò)上安逸的生活，結(jié)果被孫悟空發(fā)覺(jué)并收服。沙僧則是忠厚老實(shí)，一直默默地挑著行李，他話不多，但是在團(tuán)隊(duì)中起到了穩(wěn)定的作用。除了師徒四人，還有各路神仙和妖怪。觀音菩薩總是在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)，救唐僧師徒于危難之中，她大慈大悲，手中的凈瓶和柳枝都有著神奇的力量。而妖怪們也是各具特色，像牛魔王既有強(qiáng)大的實(shí)力，又有著復(fù)雜的人際關(guān)系，他的妻子鐵扇公主擁有芭蕉扇這一寶物，這些人物角色在《西游記》中各自施展自己的本領(lǐng)，就像一場(chǎng)精彩的大戲，每個(gè)人都有自己的戲份，共同構(gòu)建了這個(gè)神奇的神話世界。第三章孫悟空：勇敢無(wú)畏的代表及其體現(xiàn)孫悟空無(wú)疑是《西游記》中勇敢無(wú)畏的典型代表。他從花果山的石頭中蹦出來(lái)，就注定了他不平凡的一生。他天不怕地不怕，為了學(xué)藝，漂洋過(guò)海，拜在菩提祖師門(mén)下。在學(xué)藝過(guò)程中，他勤奮刻苦，很快就掌握了高強(qiáng)的本領(lǐng)。學(xué)成歸來(lái)后，他發(fā)覺(jué)花果山的猴子猴孫受到欺負(fù)，毫不猶豫地與那些欺負(fù)他們的妖怪戰(zhàn)斗。他大鬧天宮更是把他的勇敢無(wú)畏展現(xiàn)得淋漓盡致。他對(duì)天庭的權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，在蟠桃會(huì)上，他把那些蟠桃吃個(gè)精光，還喝了仙酒，攪亂了天庭的秩序。面對(duì)天兵天將的圍剿，他毫無(wú)懼色，憑借著自己的本領(lǐng)，把天兵天將打得落花流水。他在面對(duì)如來(lái)佛祖的時(shí)候，也沒(méi)有絲毫退縮，雖然最后被壓在了五行山下，但他的勇敢已經(jīng)深入人心。在西天取經(jīng)的路上，他依然保持著這種勇敢的品質(zhì)。每一次遇到妖怪，他總是第一個(gè)沖上前去，保護(hù)唐僧。例如在“車遲國(guó)斗法”中，他面對(duì)虎力、鹿力、羊力三個(gè)妖道，毫不畏懼，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)精彩的斗法。他用自己的智慧和勇敢，戰(zhàn)勝了妖怪，解救了車遲國(guó)的和尚。孫悟空的勇敢無(wú)畏，不僅僅是一種性格，更是一種精神，這種精神激勵(lì)著讀者在面對(duì)困難的時(shí)候也要勇往直前。第四章唐僧：復(fù)雜性格的剖析與感悟唐僧這個(gè)角色有著非常復(fù)雜的性格。他一心向佛，意志堅(jiān)定，這是他最明顯的特征。從他踏上西天取經(jīng)之路開(kāi)始，無(wú)論遇到多少艱難險(xiǎn)阻，他都從未動(dòng)搖過(guò)自己的信念。比如在“女兒國(guó)”這一難中，女兒國(guó)國(guó)王美貌動(dòng)人，并且想讓唐僧留下來(lái)與她一起共享榮華富貴。但是唐僧拒絕了，他心里西天取經(jīng)這一件事。但是唐僧也有迂腐和不明事理的時(shí)候。他常常被妖怪的表象所迷惑，卻不相信孫悟空的判斷。在“三打白骨精”中，孫悟空三次識(shí)破白骨精的偽裝并將其打死，但是唐僧卻認(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜，念起緊箍咒懲罰孫悟空，甚至要趕走他。這體現(xiàn)出唐僧的善良有時(shí)過(guò)于盲目，他過(guò)于執(zhí)著于不殺生的佛教教義，而忽略了實(shí)際的危險(xiǎn)情況。唐僧的性格還體現(xiàn)出他的膽小怕事，遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，他常常依賴孫悟空等徒弟的保護(hù)。不過(guò)，正是這些復(fù)雜的性格特點(diǎn)，使得唐僧這個(gè)人物形象更加真實(shí)立體。他不是一個(gè)完美的圣人，而是一個(gè)有著七情六欲，在修行路上不斷成長(zhǎng)的凡人，這也讓讀者從他身上看到了人性的多面性。第五章豬八戒：充滿人性的角色之我見(jiàn)豬八戒在《西游記》里是一個(gè)充滿人性的角色。他貪吃，這一點(diǎn)在書(shū)中有很多體現(xiàn)。只要看到有吃的東西，他就兩眼放光。在“人參果”那一回，他聽(tīng)說(shuō)人參果是個(gè)稀罕物，就迫不及待地想要嘗一嘗。當(dāng)他吃到人參果的時(shí)候，那狼吞虎咽的樣子十分有趣。他還很好色，在“四圣試禪心”的時(shí)候，面對(duì)驪山老母、觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩變成的美女，他心里癢癢的，想要留下來(lái)做女婿，完全不顧自己已經(jīng)出家的身份。而且豬八戒很懶惰，在西天取經(jīng)的路上，他總是想著偷懶，挑行李的時(shí)候也常常抱怨。不過(guò)，他雖然有這么多缺點(diǎn)，卻也有可愛(ài)的一面。他很憨厚，對(duì)唐僧也很忠誠(chéng)。他和孫悟空之間的互動(dòng)也很有趣，他雖然有時(shí)候會(huì)在唐僧面前說(shuō)孫悟空的壞話，但當(dāng)孫悟空遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，他也會(huì)去幫忙。比如說(shuō)在“火云洞”那一回，孫悟空被紅孩兒的三昧真火所傷，豬八戒也積極地想辦法去救他。豬八戒就像我們生活中的普通人一樣，有著各種各樣的缺點(diǎn)，但也有著善良和忠誠(chéng)的一面，這種真實(shí)的人性刻畫(huà)，讓讀者在看《西游記》的時(shí)候，很容易產(chǎn)生共鳴。第六章沙僧：默默奉獻(xiàn)的力量源泉沙僧在《西游記》里就像一股默默奉獻(xiàn)的力量源泉。他總是默默地挑著行李，從不多言多語(yǔ)。他的形象給人一種忠厚老實(shí)的感覺(jué)。在整個(gè)西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)中，他沒(méi)有孫悟空那么高強(qiáng)的本領(lǐng)，也沒(méi)有豬八戒那么多的小心思。他只是默默地做著自己的事情。在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，他雖然不像孫悟空那樣沖在前面，但是他也會(huì)盡自己的力量去保護(hù)唐僧。比如在“流沙河”這一難中，沙僧原本是流沙河的妖怪，他被收服后，就成為了唐僧的徒弟。之后在取經(jīng)的路上，他一直堅(jiān)守自己的崗位。他不會(huì)因?yàn)槁吠镜钠D辛而抱怨，也不會(huì)因?yàn)橛龅嚼щy就退縮。他就像一個(gè)穩(wěn)定的基石，在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮著不可或缺的作用。他的這種默默奉獻(xiàn)的精神，在現(xiàn)代社會(huì)中也非常值得我們學(xué)習(xí)。無(wú)論是在工作團(tuán)隊(duì)中，還是在家庭中，都需要像沙僧這樣默默付出的人，他們雖然不張揚(yáng)，但是卻有著強(qiáng)大的力量，能夠讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)或者家庭更加穩(wěn)定和諧。第七章從人物角色看《西游記》的深度內(nèi)涵從《西游記》的人物角色中，我們可以看到很多深度內(nèi)涵。孫悟空代表著一種反抗精神，他對(duì)天庭的反抗，不僅僅是為了自己的自由，更是對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的一種挑戰(zhàn)。他打破了天庭那種看似高高在上、不可侵犯的秩序，這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些人對(duì)于封建禮教和傳統(tǒng)權(quán)威的不滿情緒。唐僧的性格則體現(xiàn)了人性在信仰面前的掙扎與堅(jiān)守。他有著凡人的弱點(diǎn)，另又對(duì)佛教信仰有著堅(jiān)定的追求，這種矛盾的存在讓我們看到了在追求信仰的道路上，人性是復(fù)雜的，需要不斷地克服自己的弱點(diǎn)。豬八戒的人性弱點(diǎn)反映了人性的本能欲望，他的貪吃、好色、懶惰等都是人類原始欲望的體現(xiàn)，而他在取經(jīng)過(guò)程中的轉(zhuǎn)變又說(shuō)明人類可以通過(guò)自我約束和道德修養(yǎng)來(lái)克服這些弱點(diǎn)。沙僧的默默奉獻(xiàn)則象征著一種樸實(shí)的價(jià)值觀，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們需要回歸這種默默付出、不求回報(bào)的精神。這些人物角色組合在一起，就像一個(gè)社會(huì)的縮影，通過(guò)他們之間的互動(dòng)、矛盾和成長(zhǎng)，我們可以看到《西游記》所傳達(dá)的關(guān)于人性、信仰、道德和社會(huì)等多方面的深度內(nèi)涵。第八章《西游記》人物角色對(duì)作文創(chuàng)作的啟示《西游記》中的人物角色對(duì)作文創(chuàng)作有著很多啟示。人物的塑造要有鮮明的個(gè)性。就像孫悟空的勇敢無(wú)畏、唐僧的復(fù)雜性格、豬八戒的人性弱點(diǎn)和沙僧的默默奉獻(xiàn)，每個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)，這樣在作文中人物才會(huì)栩栩如生。例如在描寫(xiě)一個(gè)勇敢的英雄人物時(shí)，可以借鑒孫悟空的形象塑造，通過(guò)描寫(xiě)他面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的行動(dòng)和態(tài)度來(lái)體現(xiàn)勇敢。人物之間要有互動(dòng)和矛盾。在《西游記》中，師徒四人之間有著各種各樣的互動(dòng)和矛盾，這使得故事更加精彩。在作文創(chuàng)作中，如果要描寫(xiě)一個(gè)群體的故事，也要注重人物之間的關(guān)系，比如描寫(xiě)一個(gè)班級(jí)里同學(xué)們之間的故事，不同性格的同學(xué)之間會(huì)有矛盾、合作等關(guān)