2025屆高考語文一輪復(fù)習(xí)第2編古詩文閱讀專題一文言文閱讀微案二文言斷句教學(xué)案

PAGE23-微案二文言斷句近年高考中文言文斷句是高頻考點(diǎn)，其題型大都是客觀選擇題，但有時(shí)也會(huì)用主觀題來考查。本考點(diǎn)一般3分，難度不大。若是選擇題，其錯(cuò)誤之處一般為兩到三處，錯(cuò)誤點(diǎn)一般有：對(duì)于關(guān)鍵詞(實(shí)詞、虛詞)的理解失誤，該斷句而未斷的；固定句式不應(yīng)斷句而斷了的；因?qū)渥咏Y(jié)構(gòu)成分理解有誤，該斷而未斷的；對(duì)于某些語言標(biāo)記作用理解失誤，該斷句而未斷的；等等。微點(diǎn)突破一對(duì)話斷句法借助對(duì)話標(biāo)記斷句對(duì)話、引文常常用“曰”“云”“言”作為標(biāo)記，一般狀況下在其后面都要停頓。假如兩人對(duì)話，一般在第一次問答時(shí)出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)依據(jù)上下文推斷出問者、答者，明辨句讀?？谠E：對(duì)話引文定句讀，緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)覺。典題演示(浙江高考)用“/”給下面的文段斷句。進(jìn)言者皆曰天下已安已治矣臣獨(dú)以為未也曰安且治者非愚則諛皆非事實(shí)知治亂之體者也夫抱火厝之積薪之下而寢其上火未及燃因謂之安方今之勢(shì)何以異此(選自賈誼《治安策》)剖析要分清文段中對(duì)話、轉(zhuǎn)述的規(guī)律，弄清說話對(duì)象及所說內(nèi)容。本段中要抓住兩個(gè)“曰”字，一個(gè)“謂”字，明確“進(jìn)言者”及作者所說內(nèi)容，再依據(jù)文段中“矣”“夫”“也”等語氣詞逐步點(diǎn)斷。答案進(jìn)言者皆曰//天下已安已治矣/臣獨(dú)以為未也/曰安且治者/非愚則諛/皆非事實(shí)知治亂之體者也/夫抱火厝之積薪之下而寢其上/火未及燃/因謂之安/方今之勢(shì)//何以異此(“/”為必?cái)嗵?，?/”為可斷可不斷處)參考譯文向陛下進(jìn)言的人都說：“天下已經(jīng)安定，已經(jīng)治理得很好了?！蔽覅s認(rèn)為不是那么回事。說天下已經(jīng)安定且已經(jīng)大治的人，不是愚昧無知，就是阿諛奉承，都不是真正了解治亂大體的人。有人把火種放置到積累的木柴下，自己睡在木柴上，火還沒有燃燒起來的時(shí)候，他便認(rèn)為這是安靜的地方。如今國家的局勢(shì)，與此有什么不同啊！即學(xué)即練1．用斜線(/)給下面短文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。楊朱過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不羨?！?取材于《韓非子·說林上》)答案楊朱過于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰解析“曰”是對(duì)話標(biāo)記詞，“也”是句末語氣詞，可作為斷句依據(jù)?！捌涔省笔恰皢枴钡馁e語，“問其故”后可停頓；“答曰”后可停頓。另外留意相同的句式，如“其惡者貴”“美者賤”“美者自美吾不知其美也”“惡者自惡吾不知其惡也”。參考譯文楊朱路過宋國東面的旅社。旅社主子有兩個(gè)妻妾(一個(gè)漂亮，一個(gè)丑陋)，丑陋的受尊寵，漂亮的被冷落。楊朱問他是什么原因，旅社中的老年男子回答說：“那漂亮的自以為漂亮，但是我并不覺得她漂亮；那丑陋的自認(rèn)為丑陋，但是我不覺得她丑陋?！睏钭訉?duì)他的弟子說：“行為良善而能去除自我炫耀的心理，到哪里會(huì)不受寵愛呢！”微點(diǎn)突破二語法斷句法借助名詞、代詞、動(dòng)詞斷句同現(xiàn)代漢語語法一樣，古文中的主語、賓語一般是名詞(代詞)，斷句時(shí)可先找出名詞，如：人名、地名、官名、國名、朝代名、器物名、動(dòng)物名等。謂語多是動(dòng)詞，主語、謂語與賓語是句子的主干，而謂語是句子的核心。因此，抓住謂語動(dòng)詞，分析動(dòng)詞與它前后詞語之間的關(guān)系，就能正確斷句。名詞、代詞常用來作主語和賓語，即在讀懂全文，了解文章的大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過找名詞與動(dòng)詞來斷句，先斷開能斷的句子。典題演示(2024·江蘇高考)閱讀下面的文言文，完成下題。題自書杜拾遺詩后徐渭余讀書臥龍山之巔，每于風(fēng)雨晦暝時(shí)，輒呼杜甫。嗟乎，唐以詩賦取士，如李杜者不得舉進(jìn)士；元以曲取士，而迄今嘖嘖于人口如王實(shí)甫者，終不得進(jìn)士之舉。然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇實(shí)甫見知于花拖而榮耀當(dāng)世彼拾遺者一見而輒阻僅博得早朝詩幾首而已余俱悲歌慷慨苦不勝述。為錄其詩三首，見吾兩人之遇，異世同軌。誰謂古今人不相及哉！用斜線“/”給上面文言文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?。剖析本題考查文言文斷句的實(shí)力。依據(jù)句子的語法斷句。“實(shí)甫”在句中充當(dāng)主語，與上文的“青蓮”相對(duì)應(yīng)，前面應(yīng)斷開?！氨耸斑z者”同樣在句中充當(dāng)主語，前面應(yīng)斷開?！皟H……而已”是常見句式，意為“只是博得幾首早朝詩罷了”，因此其前應(yīng)斷開。“而已”是句末語氣助詞，后面應(yīng)斷開?！氨杩犊迸c“苦不勝述”的主語均為“余”，兩者在結(jié)構(gòu)上是并列關(guān)系，故中間應(yīng)斷開。答案然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇/實(shí)甫見知于花拖而榮耀當(dāng)世/彼拾遺者/一見而輒阻/僅博得早朝詩幾首而已/余俱悲歌慷慨/苦不勝述參考譯文我在臥龍山巔讀書，每當(dāng)刮風(fēng)下雨，天氣昏暗陰沉?xí)r，總是大喊杜甫的名字。唉，唐代科舉以詩賦取士，李白和杜甫卻沒有中舉；元代科舉以元曲取士，到如今受人嘖嘖贊揚(yáng)的王實(shí)甫，最終也沒能中舉。然而李白憑三首《清平調(diào)》絕句受到唐明皇的寵愛恩遇，王實(shí)甫被花拖熟知后才在當(dāng)世獲得榮耀；杜甫(也曾獻(xiàn)《三大禮賦》得到玄宗賞識(shí))，但僅見一面就仕途受阻，只留下了幾首早朝詩而已。其他的全部都是悲憤地抒發(fā)心志，心中的苦痛述說不盡。我為此抄錄了三首杜甫的詩歌，表明我們兩人的境遇，時(shí)代不同而道路一樣。誰說古人與今人彼此毫不相干呢！即學(xué)即練2．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。成基命性寬厚，每事持大體。御史李長(zhǎng)春、給事中杜齊芳坐私書事，將置重典。基命力救，不聽，長(zhǎng)跪會(huì)極門，言：“祖宗立法，真死罪猶三覆奏，豈有詔獄一訊遽置極刑？”自辰至酉未起。帝意解，得遣戍。逢申初劾基命后以炮炸下獄擬戍帝猶以為輕亦以基命言得如擬為首輔者數(shù)月帝欲委政延儒遂為其黨所逐八年卒于家。贈(zèng)少保，謚文穆。(節(jié)選自《明史·列傳第一百三十九》，有刪改)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．逢申初劾/基命后以炮炸/下獄擬戍/帝猶以為輕亦以基命言/得如擬為首輔者/數(shù)月帝欲委政延儒/遂為其黨所逐/B．逢申初劾基命/后以炮炸下獄/擬戍帝猶/以為輕亦/以基命言得如擬為首輔者/數(shù)月帝欲委政/延儒遂為其黨所逐/C．逢申初劾基命/后以炮炸下獄擬戍/帝猶以為輕/亦以基命言得如擬/為首輔者數(shù)月/帝欲委政延儒/遂為其黨所逐/D．逢申初劾基命/后以炮炸下獄/擬戍帝猶以為輕/亦以基命/言得如擬/為首輔者數(shù)月/帝欲委政延儒遂為其黨所逐/答案C解析解答本題，要留意把握專出名詞和動(dòng)詞謂語等。這句話中的專出名詞有“逢申”“基命”“帝”“首輔”“延儒”等，找出這些專出名詞前后的動(dòng)詞，以此推斷名詞在句中的成分。比如第一個(gè)“帝”，前有動(dòng)詞短語“下獄擬戍”，后有動(dòng)詞“以為”，分析語句的意思可以看出，“帝”不能作“下獄擬戍”的賓語，而是應(yīng)作“以為”的主語，由此可以推斷“帝”前肯定要停頓，故解除B、D兩項(xiàng)。這句話中的動(dòng)詞有“劾”“委”“逐”等，比如“劾”，主語應(yīng)當(dāng)是“逢申”，賓語是“基命”，故“基命”后面應(yīng)停頓，解除A項(xiàng)。參考譯文成基命性情寬厚慈愛，每件事情都能顧全大體。御史李長(zhǎng)春、給事中杜齊芳因?yàn)槊苄乓皇拢瑢⒁惶幰灾匦?。成基命極力營救，皇上不聽，他就長(zhǎng)時(shí)間跪在會(huì)極門，說：“祖宗立法，真正的死罪還三次審問上奏，哪有在詔獄被審訊一次就立即處以極刑的？”從辰時(shí)到酉時(shí)沒有起來?；实蹆?nèi)心緩解，他們得以被遣送戍邊。(李)逢申起初彈劾成基命，后來因?yàn)榇笈诒ㄏ陋z被擬罪戍邊，皇帝還以為懲罰輕，也因?yàn)槌苫M(jìn)言得以依據(jù)原來擬定的罪行處理。成基命剛做首輔幾個(gè)月，皇帝準(zhǔn)備把政柄交給周延儒，于是他就被周延儒的黨羽排斥。(崇禎)八年，在家中去世。追贈(zèng)少保，謚號(hào)文穆。微點(diǎn)突破三虛詞斷句法借助虛詞斷句虛詞是語氣轉(zhuǎn)換的標(biāo)記。句首語氣助詞“夫、蓋、今夫、若夫”等的前面要斷開；句末語氣助詞“者、也、矣、哉、乎、焉、耳、耶、歟”等的后面要斷開；關(guān)聯(lián)詞“雖、茍、向使、是以、所以、于是、然則、至于、至若”等的前面要斷開?？谠E：“曰”后冒，“哉”問嘆；“于”“而”一般在中間，“耶”“乎”常常表疑問；“則”前斷句常加逗，“矣”“耳”“焉”后常加句；“者”“也”作用表停頓，或句或逗酌情看；“蓋”“夫”“若夫”“縱”“向使”，“然則”“是故”“于是”“茍”，常常用于句子首。提示：文言虛詞備考重點(diǎn)詳見附冊(cè)《考點(diǎn)學(xué)問必背清單》的“必背清單二文言虛詞”。必背清單二文言虛詞詞性用法釋義連詞①表示并列關(guān)系一般不譯，有時(shí)譯為“又”“和”②表示遞進(jìn)關(guān)系并且，而且③表示承接關(guān)系就，接著，或不譯④表示轉(zhuǎn)折關(guān)系但是，卻⑤表示假設(shè)關(guān)系假如，假如⑥表示修飾關(guān)系地，著，或不譯⑦表示因果關(guān)系因而、因此⑧表示目的關(guān)系來、以，以此代詞⑨表示其次人稱通“爾”，你(們)，你(們)的說明下列各句中加點(diǎn)的“而”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)君子博學(xué)而日參省乎己(《勸學(xué)》) (②)(2)人而無信，不知其可也(《論語》) (⑤)(3)臣誠恐見欺于王而負(fù)趙(《廉頗藺相如列傳》) (⑦)(4)某所，而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》) (⑨)(5)籍吏民，封府庫，而待將軍(《鴻門宴》) (⑧)(6)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》) (④)(7)劍閣崢嶸而崔嵬(《蜀道難》) (①)(8)鍥而舍之，朽木不折(《勸學(xué)》) (③)(9)項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”(《鴻門宴》) (⑥)詞性用法釋義代詞①單獨(dú)作謂語，問緣由為什么，什么緣由②作賓語，代處所、事物什么，哪里③作定語什么，哪副詞④表示程度(形容詞或動(dòng)詞前)多么，怎么，怎么這么說明下列各句中加點(diǎn)的“何”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴(《琵琶行并序》) (③)(2)予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(《岳陽樓記》) (①)(3)徐公何能及君也(《鄒忌諷齊王納諫》) (④)(4)大王來何操(《鴻門宴》) (②)(5)青泥何盤盤，百步九折縈巖巒(《蜀道難》) (④)(6)肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》) (①)詞性用法釋義助詞①表示疑問語氣嗎，呢②表示反問語氣呢，嗎③表示推想語氣吧④表示感嘆語氣啊，呀⑤表示句中語氣停頓不譯⑥形容詞詞尾……的樣子或不譯介詞⑦相當(dāng)于“于”在，或不譯說明下列各句中加點(diǎn)的“乎”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)壯士！能復(fù)飲乎(《鴻門宴》) (①)(2)郁乎蒼蒼(《赤壁賦》) (⑥)(3)嗟乎！一人之心，千萬人之心也(《阿房宮賦》) (④)(4)日夜望將軍至，豈敢反乎(《鴻門宴》) (②)(5)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎(《師說》) (③)(6)相與枕藉乎舟中，不知東方之既白(《赤壁賦》) (⑦)(7)胡為乎遑遑欲何之(《歸去來兮辭并序》) (⑤)詞性用法釋義副詞①表示承接就，于是，才②表示出乎意料竟，竟然，卻動(dòng)詞③表示推斷是，就是代詞④表示其次人稱你(們)，你(們)的⑤指示代詞如此，這樣說明下列各句中加點(diǎn)的“乃”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之(《荊軻刺秦王》)(①)(2)夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齊桓晉文之事》)(⑤)(3)今其智乃反不能及，其可怪也歟(《師說》)(②)(4)爾其無忘乃父之志(《伶官傳序》)(④)(5)所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也(《游褒禪山記》)(③)詞性用法釋義代詞①表示第三人稱他(她、它)，他(她、它)的；他(它)們的②活用為第一人稱我的，我(自己)③表示其次人稱你，你的④遠(yuǎn)指代詞那，那些⑤指示代詞，表特指(后面多為數(shù)詞)其中的，當(dāng)中的副詞⑥表示推想語氣也許，或許，唯恐⑦表示反問語氣豈，莫非，怎么⑧表示商議語氣還是⑨表示祈使語氣肯定，應(yīng)當(dāng)，千萬連詞⑩表示假設(shè)關(guān)系假如，假如?表示選擇關(guān)系是……還是……助詞?用在句中調(diào)整音節(jié)，無義不譯說明下列各句中加點(diǎn)的“其”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)秦王恐其破璧(《廉頗藺相如列傳》) (①)(2)佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章(《離騷》) (?)(3)其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳(《送東陽馬生序》) (⑩)(4)失其所與，不知(《燭之武退秦師》) (②)(5)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪(《逍遙游》) (?)(6)寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》)(⑨)(7)既其出，則或咎其欲出者(《游褒禪山記》) (④)(8)吾其還也(《燭之武退秦師》) (⑧)(9)一狼徑去，其一犬坐于前(《狼》) (⑤)(10)其孰能譏之乎(《游褒禪山記》) (⑦)(11)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎(《師說》)(⑥)(12)故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》) (③)詞性用法釋義連詞①表示并列又，并且，一邊……一邊……②表示遞進(jìn)況且，而且③表示假設(shè)、讓步即使是，尚且，縱然副詞④表示將要將，將要⑤表示短暫暫且，姑且⑥表示將近將近，幾近說明下列各句中加點(diǎn)的“且”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)且庸人尚羞之，況于將相乎(《廉頗藺相如列傳》)(③)(2)誓不相隔卿，且暫還家去(《孔雀東南飛并序》)(⑤)(3)命如南山石，四體康且直(《孔雀東南飛并序》)(①)(4)不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)(④)(5)且君嘗為晉君賜矣(《燭之武退秦師》)(②)(6)北山愚公者，年且九十(《愚公移山》)(⑥)(7)臣死且不避，卮酒安足辭(《鴻門宴》)(③)詞性用法釋義連詞①表示假設(shè)假如，假如代詞②表示其次人稱你，你們，你的動(dòng)詞③表示比擬，比較像，如，似乎助詞④形容詞詞尾……的樣子說明下列各句中加點(diǎn)的“若”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)怒而飛，其翼若垂天之云(《逍遙游》) (③)(2)吾兒，久不見若影，何竟日靜默在此(《項(xiàng)脊軒志》) (②)(3)若使?fàn)T之武見秦君，師必退(《燭之武退秦師》) (①)(4)桑之未落，其葉沃若(《詩經(jīng)·氓》) (④)詞性用法釋義助詞①所＋動(dòng)詞，組成名詞性的詞組，指代人或事物……的人，……的事，……的狀況②所＋介詞＋動(dòng)詞，表示與動(dòng)作有關(guān)的地方、緣由、對(duì)象等……的地方，……的方法(緣由)③為＋所，表示被動(dòng)被④“所以”，表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)用來……的，……的憑借⑤“所以”，表示緣由……的緣由代詞⑥表示處所處所，地方說明下列各句中加點(diǎn)的“所”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)又間令吳廣之次所旁從祠中(《陳涉世家》) (⑥)(2)吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也(《廉頗藺相如列傳》) (⑤)(3)見漁人，乃大驚，問所從來(《桃花源記》) (②)(4)不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》) (③)(5)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(《師說》) (④)(6)燕王，吾所立(《伶官傳序》) (①)詞性用法釋義介詞①表示對(duì)象替，給②表示緣由、目的因?yàn)?，因此，為了③表示被?dòng)(常和“所”搭配)被助詞④表示疑問或反詰語氣呢動(dòng)詞⑤表推斷、動(dòng)作行為認(rèn)為，是，做，治理等說明下列各句中加點(diǎn)的“為”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)冰，水為之，而寒于水(《勸學(xué)》) (⑤)(2)不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》) (③)(3)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(《鴻門宴》) (④)(4)于是秦王不懌，為一擊缶(《廉頗藺相如列傳》) (①)(5)慎勿為婦死，貴賤情何薄(《孔雀東南飛》) (②)詞性用法釋義代詞①表示第三人稱他(她)，它②表示疑問語氣什么，何，怎么兼詞③相當(dāng)于“于＋是”在這里，對(duì)這件事④相當(dāng)于“于＋何”在哪里，從哪里助詞⑤表示各種語氣了，呢，啊，或不譯⑥形容詞詞尾……的樣子，……地說明下列各句中加點(diǎn)的“焉”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦(《阿房宮賦》) (⑥)(2)寡人之于國也，盡心焉耳矣(《寡人之于國也》) (⑤)(3)且焉置土石(《愚公移山》) (④)(4)縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》) (⑤)(5)積土成山，風(fēng)雨興焉(《勸學(xué)》) (③)(6)世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求(《歸去來兮辭并序》) (②)(7)猶且從師而問焉(《師說》) (①)詞性用法釋義助詞①表示推斷語氣不譯②表示陳述或說明語氣不譯③表示疑問語氣呢，或不譯④表示感嘆語氣啊，呀，吧⑤表示句中停頓不譯說明下列各句中加點(diǎn)的“也”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)雷霆乍驚，宮車過也(《阿房宮賦》) (②)(2)吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也(《廉頗藺相如列傳》) (②)(3)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣(《師說》) (⑤)(4)廉頗者，趙之良將也(《廉頗藺相如列傳》) (①)(5)身死人手，為天下笑者，何也(《過秦論》) (③)(6)今其智乃反不能及，其可怪也歟(《師說》) (④)詞性用法釋義介詞①表示工具、手段拿，用，憑②表示對(duì)象把③表示時(shí)間、處所在，于，從④表示緣由因，因?yàn)?，由于⑤表示依?jù)依據(jù)，依據(jù)，或不譯⑥表示并列、遞進(jìn)而，而且，并且連詞⑦表示承接而，來，或不譯⑧表示目的、結(jié)果用來，以便，因而，以致⑨表示緣由因?yàn)閑q\o(○,\s\up1(10))表示修飾而，或不譯動(dòng)詞?表動(dòng)作行為認(rèn)為，用名詞?表示緣由緣由、緣由通假?表示狀態(tài)通“已”，已經(jīng)說明下列各句中加點(diǎn)的“以”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)趙王豈以一璧之故欺秦邪(《廉頗藺相如列傳》) (④)(2)果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕(《祭妹文》) (③)(3)險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少(《游褒禪山記》) (⑥)(4)具以沛公言報(bào)項(xiàng)王(《鴻門宴》) (②)(5)愿以十五城請(qǐng)易璧(《廉頗藺相如列傳》) (①)(6)斧斤以時(shí)入山林(《寡人之于國也》) (⑤)(7)以相如功大，拜為上卿(《廉頗藺相如列傳》) (⑨)(8)木欣欣以向榮(《歸去來兮辭并序》) (⑩)(9)皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》) (?)(10)樊噲側(cè)其盾以撞(《鴻門宴》) (⑦)(11)寧許以負(fù)秦曲(《廉頗藺相如列傳》) (⑧)(12)古人秉燭夜游，良有以也(《春夜宴從弟桃花園序》)(?)(13)固以怪之矣(《陳涉世家》) (?)詞性用法釋義介詞①表示依據(jù)依靠，憑借②表示條件趁著，趁③表示方法通過，經(jīng)由④表示緣由因?yàn)椋捎诟痹~⑤表示承接于是，就動(dòng)詞⑥表示動(dòng)作行為沿襲，順著說明下列各句中加點(diǎn)的“因”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策(《過秦論》) (⑥)(2)恩所加，則思無因喜以謬賞(《諫太宗十思疏》) (④)(3)不如因善遇之(《鴻門宴》) (②)(4)振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知(《張衡傳》) (③)(5)因人之力而敝之，不仁(《燭之武退秦師》) (①)(6)項(xiàng)王即日因留沛公與飲(《鴻門宴》) (⑤)詞性用法釋義介詞①表示時(shí)間、處所在，到，從②表示對(duì)象對(duì)，向，對(duì)于③表示對(duì)象與，跟，同④表示被動(dòng)被⑤表示比較比⑥表示緣由由于說明下列各句中加點(diǎn)的“于”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者(《廉頗藺相如列傳》) (②)(2)故燕王欲結(jié)于君(《廉頗藺相如列傳》) (③)(3)唐浮圖慧褒始舍于其址(《游褒禪山記》) (①)(4)業(yè)精于勤荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》) (⑥)(5)不拘于時(shí)(《師說》) (④)(6)冰，水為之，而寒于水(《勸學(xué)》) (⑤)詞性用法釋義介詞①表示對(duì)象跟，替，同連詞②表示并列和，及助詞③表示疑問、感嘆或反詰語氣，同“歟”嗎，啊，吧動(dòng)詞④表示動(dòng)作行為結(jié)交，親附說明下列各句中加點(diǎn)的“與”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)失其所與，不知(《燭之武退秦師》) (④)(2)唯赤則非邦也與(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》) (③)(3)秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟(《廉頗藺相如列傳》) (②)(4)秦伯說，與鄭人盟(《燭之武退秦師》) (①)詞性用法釋義連詞①表示承接就，于是，便②表示轉(zhuǎn)折卻，反而，然而③表示讓步倒是副詞④表示強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)是，就是說明下列各句中加點(diǎn)的“則”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)(④)(2)則與一生彘肩(《鴻門宴》)(①)(3)于其身也，則恥師焉(《師說》)(②)(4)位卑則足羞，官盛則近諛(《師說》)(①)(5)美則美矣，而未大也(《莊子·天道》)(③)詞性用法釋義代詞①形容詞、動(dòng)詞＋者，組成“者”字結(jié)構(gòu)的人，的事，的東西②數(shù)詞＋者……種，……樣③時(shí)間詞語＋者……的時(shí)候④否定詞＋者……的話助詞⑤定語后置的標(biāo)記相當(dāng)于“的”⑥表示提頓，引出推斷不譯⑦引出緣由、說明不譯⑧表示疑問語氣不譯說明下列各句中加點(diǎn)的“者”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)誰為大王為此計(jì)者(《鴻門宴》) (⑧)(2)廉頗者，趙之良將也(《廉頗藺相如列傳》) (⑥)(3)不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》) (④)(4)此三者，吾遺恨也(《伶官傳序》) (②)(5)臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也(《廉頗藺相如列傳》) (⑦)(6)先破秦入咸陽者王之(《鴻門宴》) (①)(7)客有吹洞簫者，倚歌而和之(《赤壁賦》) (⑤)(8)今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也(《鴻門宴》) (③)詞性用法釋義代詞①代人、物、事他(她)，他(她)們，它，它們，我②表示近指這，這種助詞③表示修飾，限制的④用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性不譯⑤作定語后置的標(biāo)記不譯⑥作賓語前置的標(biāo)記不譯⑦補(bǔ)足音節(jié)不譯動(dòng)詞⑧用在表示處所的詞語前往，去，到……去說明下列各句中加點(diǎn)的“之”字的意義和用法，將上表中對(duì)應(yīng)的序號(hào)填到括號(hào)內(nèi)。(1)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》) (⑤)(2)之二蟲又何知(《逍遙游》) (②)(3)客之美我者，欲有求于我也(《鄒忌諷齊王納諫》) (④)(4)壬戌之秋，七月既望(《赤壁賦》) (③)(5)余扃牖而居，久之，能以足音辨人(《項(xiàng)脊軒志》) (⑦)(6)胡為乎遑遑欲何之(《歸去來兮辭》) (⑧)(7)作《師說》以貽之(《師說》) (①)(8)孔子云：“何陋之有？”(《陋室銘》) (⑥)典題演示(2024·浙江高考)用“/”給下面的文段斷句?！蹲谧酉啖偌沸騕明]王世貞以子相之詩足無憾于法乃往往屈法而伸其才其文足盡于才乃往往屈才而就法而又不假年以沒悲夫然具是不朽矣(選自《弇州山人四部稿》，有刪節(jié))[注]①宗子相：宗臣(1525－1560)，字子相，與李攀龍(字于鱗)、王世貞、吳國倫等六人合稱明代“后七子”。剖析本題考查文言斷句的實(shí)力。本題中，可以先依據(jù)文言虛詞來斷句，“悲夫”前后要斷開?！坝凇睘榻樵~，后面的“法”“才”為引出的對(duì)象，“乃”不能跟在“于”后，所以“乃”前都應(yīng)斷開。再從文段意思來看，“其文”是“足盡于才”的主語，所以“其文”前應(yīng)斷開。從句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱來看，“而伸其才”和“而就法”對(duì)應(yīng)，所以“而就法”后應(yīng)斷開?！耙宰酉嘀姟焙竺婵蓴嗫刹粩?。答案以子相之詩//足無憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足盡于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以沒/悲夫/然具是不朽矣參考譯文憑子相的詩，足以在文法上沒有缺憾，卻往往違反文法而彰顯他的才華；他的文章足以顯現(xiàn)他的才華，又常常不能充分發(fā)揮才華而去遵守文法，然而他壽命不長(zhǎng)，早早去世了?？杀。∪欢@樣，他也是不朽了。即學(xué)即練3．(2024·浙江高考，有刪節(jié))閱讀下面的文言文，完成下題。顏太初雜文序司馬光世人見太初官職不能動(dòng)人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。在同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其《后車》詩，則不忘鑒戒矣；觀其《逸黨》詩，則禮義不壞矣；觀其《哭友人》詩，則酷吏愧心矣；觀其《同州題名記》，則守長(zhǎng)知弊政矣；觀其《望仙驛記》，則守長(zhǎng)不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！(選自《司馬光集》)用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。世人見太初官職不能?dòng)人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷答案世人見太初官職不能動(dòng)人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失居多/余止得其兩卷解析文段中的“又”“雖”“故”這些虛詞常常放在句首，其前均應(yīng)斷開。再依據(jù)語意、語境可以將其他三處斷開。參考譯文當(dāng)世的人看顏太初的官職不能撼動(dòng)別人，文章又多愛指摘攻訐那些有缺點(diǎn)毛病的人厭惡看到的，即使得到了他的文章，也不是很重視，所以丟失的居多，我只得到兩卷顏太初的書。在同州又得到了他所創(chuàng)作的《題名記》，現(xiàn)在收集成冊(cè)并為它寫上序言。前代的讀書人活著時(shí)地位不顯赫，但文章在后代長(zhǎng)存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章莫非肯定流傳不了嗎？后來又讀到他的文章的人，讀他的《后車》詩，就不會(huì)遺忘警戒了；讀他的《逸黨》詩，禮節(jié)道義就不會(huì)敗壞了；讀他的《哭友人》詩，那么即使是酷吏也會(huì)心中有愧了；讀他的《同州題名記》，那么太守就會(huì)知道不良的政令了；讀他的《望仙驛記》，那么太守就不再麻煩廚傳(驛站)了。從這點(diǎn)來說，他的文章實(shí)在是有好多好處啊。微點(diǎn)突破四句式斷句法文言句式要熟知，固定結(jié)構(gòu)莫拆散文言句式包括推斷句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句(主謂倒置、狀語后置、賓語前置、定語后置)，要熟記各種句式的特征，特殊是推斷句、被動(dòng)句、狀語后置、賓語前置的特征及標(biāo)記，并依此進(jìn)行精確斷句。牢記固式結(jié)構(gòu)的句式，如：“何……之有”(夫晉，何厭之有)；“如……何”(如太行王屋何)；“唯……是……”(唯命是從)；“非唯……抑亦……”(非唯天時(shí)，抑亦人謀)；“不亦……乎”(不亦說乎)；“何……之為”(秦則無禮，何施之為)；“無乃……乎”(無乃不行乎)；“可得……歟”(可得聞歟)；“得無……乎”(得無異乎)等。另外，還要記住固定詞組。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。依固定結(jié)構(gòu)斷句，使斷句更簡(jiǎn)便。典題演示請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑?。吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義捐廉恥非一朝一夕之故然而松柏后凋于歲寒雞鳴不已于風(fēng)雨彼昏之日固未嘗無獨(dú)醒之人也！(節(jié)選自顧炎武《廉恥》)剖析這段文字中，“棄禮義捐廉恥非一朝一夕之故”是推斷句，“然而松柏后凋于歲寒”與“雞鳴不已于風(fēng)雨”兩句結(jié)構(gòu)相同，都是介詞結(jié)構(gòu)后置，“未嘗……也”是固定句式，都可作斷句的依據(jù)。答案棄禮義/捐廉恥/非一朝一夕之故/然而松柏后凋于歲寒/雞鳴不已于風(fēng)雨/彼昏之日/固未嘗無獨(dú)醒之人也參考譯文我考察自三代以下，社會(huì)和道德日益衰微，禮義、廉恥被拋棄，(這)不是一朝一夕的事了。但是凜冽的冬寒中有不凋的松柏，風(fēng)雨如晦中有警世的雞鳴，那些昏暗的日子中，實(shí)在不是沒有獨(dú)具卓識(shí)的醒悟者啊！即學(xué)即練4．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。(選自《史記·管晏列傳》)A．晏平/仲嬰者萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛B．晏平/仲嬰者萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重/于齊既相齊/食不重肉/妾不衣帛C．晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛D．晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊既相/齊食不重/肉妾不衣帛答案C解析文段開頭“……者，……也”是推斷句，“者”后應(yīng)斷開，據(jù)此解除A、B兩項(xiàng)；“以……重于齊”，用“于”表被動(dòng)，是一個(gè)完整的被動(dòng)句，“重于齊”后應(yīng)斷開，解除D項(xiàng)。參考譯文晏嬰，字仲，謚平，是萊州夷維人。(他)先后侍奉齊靈公、齊莊公、齊景公，因?yàn)樯罟?jié)儉、努力工作而被齊國國君看重。擔(dān)當(dāng)齊國丞相后，吃飯從來不吃兩份肉(只吃一份葷菜)，他的妾也不穿絲質(zhì)的衣裳。他在朝堂上時(shí)，國君問到他，他就直言回答；沒問到他，他就正直地做事。國君的吩咐有道理，他就遵從政令行事；國君的指示沒道理，他就權(quán)衡利弊斟酌辦事。因此，他能接連侍奉三代君主，名揚(yáng)于各諸侯國。微點(diǎn)突破五修辭斷句法文言文是一種特別講究形式美的書面語言，古人寫文章時(shí)，總是從聲律、音節(jié)、句式等各方面考慮，對(duì)文章的語言加以修飾，以使語言盡善盡美。因此文言文中的修辭方式特別豐富，這成為文言語言的顯明特色，如押韻、對(duì)偶、排比等等。這些修辭方式的存在，也為我們給文言文斷句供應(yīng)了便利。口訣：“頂真”斷句，關(guān)注名詞?！芭排肌睌嗑洌罁?jù)氣概。“反復(fù)”斷句，找尋標(biāo)記?！盎ノ摹睌嗑?，貫穿語意。典題演示(2024·天津高考，有刪節(jié))閱讀下面的文言文段，完成后面問題。白洲五亭記[唐]白居易五亭間開，萬象迭入，向背俯仰，勝無遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然。游者相顧，咸曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉？(選自《白居易集》)文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是()A．每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然B．每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)觴/詠半酣/飄然恍然C．每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥/啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集歌/吹作舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然D．每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥啼之/旦蓮開水香之/夕賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然剖析解答本題可以從對(duì)偶修辭入手?！按骸薄扒铩倍际羌竟?jié)，“汀風(fēng)春”與“溪月秋”結(jié)構(gòu)相同，形成對(duì)偶，所以“春”“秋”后均應(yīng)斷開；“花繁鳥啼之旦”與“蓮開水香之夕”句式一樣，是對(duì)偶形式，各自中間不行斷開；“賓友集”與“歌吹作”，是對(duì)偶形式，各自中間不行斷開；“舟棹徐動(dòng)”“觴詠半酣”句子結(jié)構(gòu)完整，其后均應(yīng)斷開。答案A參考譯文五亭錯(cuò)落而立，各種景象交替進(jìn)入，無論向前向后向上向下看，美景都盡收眼底。每到汀州微風(fēng)輕吹的春天，或溪月皎潔的秋天，花繁鳥鳴的早晨，蓮花開放水香四溢的傍晚，賓友匯聚于此，歌聲音樂響起來，船只緩緩行駛，客人們喝酒詠詩意興盎然，飄飄然恍如神仙一般。巡游的人相互對(duì)視，都說：不知這里是世外，還是人間？又不知道蓬萊瀛洲昆侖閬苑，還能夠怎樣？即學(xué)即練5．用斜線(/)為下面文言文斷句。葉廷珪云：余幼嗜書自肄業(yè)郡庠牽絲入仕四十余年未嘗釋卷食以飴口怠以為枕士大夫家有異書無不借借無不讀讀無不終篇而后止長(zhǎng)恨無資不能盡傳寫間作數(shù)十大冊(cè)擇其可用者手抄之名曰《海錄》。(取材于《初潭集》)答案葉廷珪云：余幼嗜書/自肄業(yè)郡庠/牽絲入仕/四十余年未嘗釋卷/食以飴口/怠以為枕/士大夫家有異書/無不借/借無不讀/讀無不終篇而后止/長(zhǎng)恨無資/不能盡傳寫/間作數(shù)十大冊(cè)/擇其可用者手抄之/名曰《海錄》解析先將此段通讀幾遍，了解大意。然后依據(jù)結(jié)構(gòu)對(duì)稱句式和頂真修辭斷開幾處，余下再細(xì)致分析推斷。參考譯文葉廷珪說：“我從小酷愛讀書，從在郡學(xué)修業(yè)，始終到成家步入仕途做官。四十多年不曾放下書卷，吃飯的時(shí)候讀書覺得嘴里香甜，疲乏的時(shí)候用它當(dāng)枕頭。士大夫家有別出心裁的書，沒有不借來的，借來沒有不讀的，讀沒有不讀完全篇才終止的。常常怨恨(自己)沒有錢財(cái)，不能全部抄寫完。在那么多書里，挑出幾十大冊(cè)，選擇其中有用的親自抄下來，取名為《海錄》?！碧厣妇?文言斷句1.(2024·全國卷Ⅰ)閱讀下面的文言文，完成后面題目。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪節(jié))下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/答案C解析本題考查文言斷句的實(shí)力。首先，通讀選文，把握大意。其次，細(xì)讀畫波浪線的句子，理解其內(nèi)容和句式特點(diǎn)，據(jù)此斷句?！奥?dòng)诳ぶ小敝械摹坝诳ぶ小笔菭钫Z后置，中間不應(yīng)斷開，解除D項(xiàng)；“吳廷尉”作“為河南守”的主語，中間不能斷開，解除A項(xiàng)；“召置門下”為省略句，“置”后省略“于”，中間不應(yīng)斷開，解除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。參考譯文賈生名叫賈誼，是洛陽人。在十八歲時(shí)就因能誦讀詩書會(huì)寫文章而在郡中著名。吳廷尉擔(dān)當(dāng)河南太守時(shí)，聽說賈誼才能優(yōu)異，就把他召到自己的門下，特別寵愛(他)。漢文帝剛剛即位時(shí)，聽說河南太守吳公政績(jī)是天下第一，以前還和李斯是同鄉(xiāng)，并曾向李斯學(xué)習(xí)且侍奉過他，就征召他擔(dān)當(dāng)廷尉。吳廷尉于是就(向文帝舉薦賈誼，)說賈誼年紀(jì)雖輕，卻精通諸子百家的典籍。漢文帝就征召賈誼為博士。當(dāng)時(shí)賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每當(dāng)詔令交下來探討時(shí)，各位老先生都說不出什么，賈誼卻能一一對(duì)答，人人都覺得他說出了他們想說的話。博士們于是認(rèn)為自己的才能比不上賈誼。漢文帝特別寵愛他，越級(jí)提拔，(賈誼)一年之內(nèi)就做到了太中大夫。2．(2024·全國卷Ⅲ)閱讀下面的文言文，完成后面題目。吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰夫魯小國而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，與士卒分勞苦。(節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》，有刪節(jié))下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起/B．魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/C．魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起則是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/D．魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/答案B解析本題考查文言文斷句的實(shí)力。首先，通讀全句，了解整句內(nèi)容。其次，依據(jù)句式特點(diǎn)和虛詞提示斷句。A.迷惑性在于“君用起”與“君疑之”看似呼應(yīng)對(duì)稱，但是“棄衛(wèi)魯”意思不通，故解除。C.“君用起”結(jié)構(gòu)完整，且“則”前多斷開，故解除。D.“名”作“有”的賓語，且“則”前多斷開，故解除。得出答案為B。參考譯文吳起，是衛(wèi)國人，侍奉魯國國君。齊人攻打魯國，(吳起)率領(lǐng)軍隊(duì)攻打齊國，大敗齊軍。有魯人說，魯國是小國，卻有戰(zhàn)勝國的名聲，諸侯各國就會(huì)圖謀魯國。況且魯國和衛(wèi)國是兄弟般的國家，而魯君任用吳起，就是舍棄了衛(wèi)國。魯君懷疑吳起，就免去了他的官職。這時(shí)，吳起聽說魏文侯賢明，想去侍奉他。魏文侯就任用吳起為將，攻打秦國，奪取了五座城池。吳起做將領(lǐng)，同最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的飯，與士兵一起分擔(dān)勞苦。3．閱讀下面的文言文，完成后面題目。肅宗即位于靈武，有詔令(韋)陟赴行在，深器之，拜御史大夫。杜甫上表論房琯有大臣度，辭旨迂誕，肅宗怒，令陟訊之。陟因入奏曰：“杜甫所論房琯事，不失諫臣大體?！鄙嫌纱耸柚?。時(shí)朝臣立班多不整肅，至有班頭相吊哭者，乃罷陟御史大夫，授吏部尚書。因宗人伐墓柏，坐不能禁，出為絳州刺史。陟早有臺(tái)輔之望，間被李林甫、楊國忠所擠。及中原兵起，天下事殷，陟常自謂經(jīng)緯之器遭后生騰謗明主見疑常郁郁不得志乃嘆曰吾道窮于此乎有志不伸得非天命乎因遘疾，卒于虢州，時(shí)年六十五，贈(zèng)荊州大都督。(選自《新唐書·韋陟傳》，有刪改)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．陟常自謂經(jīng)緯之器/遭后生騰謗明主/見疑常郁郁/不得志/乃嘆曰/吾道窮于此乎/有志不伸/得非天命乎B．陟常自謂經(jīng)緯之器/遭后生騰謗明主/見疑常郁郁/不得志/乃嘆曰/吾道窮于此乎/有志不伸得/非天命乎C．陟常自謂經(jīng)緯之器/遭后生騰謗/明主見疑/常郁郁不得志/乃嘆曰/吾道窮于此乎/有志不伸/得非天命乎D．陟常自謂經(jīng)緯之器/遭后生騰謗/明主見疑/常郁郁不得志/乃嘆曰/吾道窮于此乎/有志不伸得/非天命乎答案C解析由“后生”“明主”并列解除A、B兩項(xiàng)；由固定句式“得非……乎”可解除D，選擇C。參考譯文唐肅宗在靈武登位稱帝，下詔讓韋陟前去行宮，特別器重他，任命他為御史大夫。杜甫上奏表說房琯有大臣的氣度，言辭內(nèi)容荒誕迂腐，肅宗特別生氣，讓韋陟審問杜甫。韋陟于是上奏說：“杜甫上表爭(zhēng)論房琯的事情，并未失去諫臣的重要原則?！被噬弦虼耸柽h(yuǎn)韋陟。當(dāng)時(shí)官員上朝時(shí)班列多有不整齊肅穆的狀況，甚至有人在朝廷上吊唁哭泣，于是罷免了韋陟御史大夫一職，改任吏部尚書。因不能禁止宗族之人砍伐墓地柏樹獲罪，離開朝廷擔(dān)當(dāng)絳州刺史。韋陟早年就有躋身臺(tái)閣的聲望，先后被李林甫、楊國忠排擠。等到中原兵戈四起，天下戰(zhàn)事頻繁，韋陟常常自認(rèn)為有經(jīng)天緯地的才能，卻遭到后生毀謗，被君主懷疑，常常郁郁不得志，于是感嘆道：“我的道路困厄到這個(gè)地步嗎？有志向卻不能施展，莫非不是天命嗎？”因?yàn)樯∷烙陔街荩砟炅鍤q，朝廷追贈(zèng)他為荊州大都督。4．閱讀下面的文言文，完成后面題目。龔茂良，字實(shí)之，興化軍人。紹興八年進(jìn)士第。為南安簿、邵武司法。調(diào)泉州察推，以廉勤稱。累遷吏部郎官。江浙大水，詔陳闕失。茂良疏曰：“臣愿先去腹心之疾，然后政事闕失可次第言矣?！眱?nèi)侍梁珂、曾覿皆用事，故茂良及之。會(huì)內(nèi)侍李珂沒，贈(zèng)節(jié)度，謚“靖恭”。茂良諫曰：“中興名相如趙鼎，勛臣如韓世忠，皆未有謚。如朝廷實(shí)行，亦足少慰忠義之心。今施于珂為惋惜?！本箤嬈渲u。上以江西連歲大旱，知茂良精忠，以一路荒政付之。茂良戒郡縣免積稅，發(fā)廩振贍。疫癘大作，命醫(yī)治療，全活數(shù)百萬。進(jìn)待制敷文閣，賞其救荒之功。召對(duì)，奏：“潢池弄兵之盜即南畝負(fù)耒之民今諸郡荒田極多愿詔監(jiān)司守臣條陳募人從便請(qǐng)耕民有余粟雖驅(qū)之為寇亦不從矣。”(節(jié)選自《宋史·龔茂良傳》)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．潢池弄兵之盜/即南畝負(fù)耒之民/今諸郡荒田極多/愿詔監(jiān)司守臣/條陳募人從便請(qǐng)耕/民有余粟/雖驅(qū)之為/寇亦不從矣B．潢池弄兵之盜/即南畝負(fù)耒之民/今諸郡荒田極多/愿詔監(jiān)司守臣條陳/募人從便請(qǐng)耕/民有余粟/雖驅(qū)之為寇/亦不從矣C．潢池弄兵之盜/即南畝負(fù)耒之民/今諸郡荒田極多/愿詔監(jiān)司守臣條陳募人/從便請(qǐng)耕/民有余粟/雖驅(qū)之為寇/亦不從矣D．潢池弄兵之盜/即南畝負(fù)耒之民/今諸郡荒田極多/愿詔監(jiān)司守臣條陳/募人從便請(qǐng)耕/民有余粟/雖驅(qū)之為/寇亦不從矣答案B解析“詔監(jiān)司守臣條陳”，句意完整，若“條陳”與“募人”相連，句意不通，據(jù)此解除A、C兩項(xiàng)；“雖驅(qū)之為寇”句意完整，“寇”是“為”的賓語，據(jù)此解除D，選B。參考譯文龔茂良，字實(shí)之，是興化軍(今屬福建莆田)人。紹興八年進(jìn)士及第。任南安縣主簿、邵武軍司法參軍。調(diào)任泉州府視察推官，因廉潔勤政受到稱許。多次升遷后任吏部郎官。江蘇、浙江發(fā)生大水災(zāi)，皇帝下令百官陳述政務(wù)缺失。龔茂良上疏說：“我希望首先去除要害處的禍害，然后朝政事務(wù)的缺失就可以依次建言了。”當(dāng)時(shí)內(nèi)侍梁珂、曾覿掌權(quán)，所以龔茂良提及他們。恰巧內(nèi)侍李珂去世，追贈(zèng)節(jié)度使，謚號(hào)“靖恭”。龔茂良進(jìn)諫說：“像趙鼎這樣的中興名相，像韓世忠這樣的功臣，都沒有追贈(zèng)謚號(hào)。假如朝廷對(duì)他們實(shí)行追贈(zèng)，也可以稍許撫慰忠義之士的心。如今卻要贈(zèng)謚號(hào)給李珂，實(shí)在惋惜?！背⒆罱K廢止了對(duì)李珂的贈(zèng)謚。皇帝因?yàn)榻魇∵B年大旱，知道龔茂良極其忠誠，把整個(gè)路省的救荒政務(wù)交付給他。龔茂良告誡郡縣免除積欠的租稅，打開糧倉賑濟(jì)災(zāi)民。瘟疫大規(guī)模發(fā)作，龔茂良吩咐醫(yī)生醫(yī)治病人，保全救活了數(shù)百萬災(zāi)民。朝廷提拔龔茂良為敷文閣待制，獎(jiǎng)賞他救濟(jì)災(zāi)荒有功。召見問對(duì)時(shí)，上奏說：“叛亂造反的強(qiáng)盜就是田里扛耒翻地的農(nóng)夫，現(xiàn)今各郡荒蕪的田地許多，希望下詔書吩咐監(jiān)司守臣逐條陳述上奏，招募人就便申請(qǐng)耕種，百姓有了余糧，即使驅(qū)逐他們?nèi)プ鰪?qiáng)盜，也不會(huì)聽從了?！?．閱讀下面的文言文，完成后面題目。及(宋)子仙為王僧辯所敗，僧辯素聞其名，于軍中購得之，酬所獲者鐵錢十萬，自是羽檄軍書皆出于炯。及簡(jiǎn)文遇害，四方岳牧皆上表于江陵勸進(jìn)，僧辯令炯制表，其文甚工，當(dāng)時(shí)