2024年蘭亭集序教案

2024年蘭亭集序教案

蘭亭集序教案1

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)掌握文章寫(xiě)景言情時(shí)的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，感受文字之美。

能力目標(biāo)理解作者情感變化及暗含的生命哲理，欣賞文學(xué)之美

情感目標(biāo)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，人生觀，領(lǐng)悟文化之美。

教學(xué)重點(diǎn)：

文本的情感脈絡(luò)與滲透的生命價(jià)值觀。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解文中的"痛"與"悲"

教學(xué)方法：

朗誦法點(diǎn)撥法討論法

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件、《蘭亭集序》背景音樂(lè)、《生命的感動(dòng)》視頻

教學(xué)安排：

一課時(shí)

情境創(chuàng)設(shè)：

背景音樂(lè)《平湖秋月》，課件背景，高天，蘭亭課題

01

導(dǎo)入：播放視頻《生命的感動(dòng)》

剛才視頻的標(biāo)題叫《生命的感動(dòng)》，畫(huà)面中的無(wú)臂少年叫劉偉，他用雙腳演繹了生命的精彩。

其中的一句"要么死，要么精彩的活著"讓人震撼。

1600多年前，也有這樣一個(gè)人，在一次蘭亭集會(huì)上，借助一篇序文，以超越歷史的眼光審

視生命。

他是？（王羲之）。下面讓我們一起走進(jìn)他的《蘭亭集序》。看看他0艮里的生命及對(duì)生命的

思考。

02

誦讀，體會(huì)文本之美

1、疏通字詞字音，大家預(yù)習(xí)過(guò)課文，是否還有誦讀或者字詞句特另理解困難的地方。

2、《蘭亭集序》全文只有324個(gè)字，可是預(yù)習(xí)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，文字中情感跌宕起伏，作者

在文中有哪些情感變化？找出關(guān)鍵句，簡(jiǎn)單講解（板書(shū)：樂(lè)痛悲）

3、王羲之為我們留下了千古美文，哪位同學(xué)愿意用你的聲音為我們留下一段難忘的回憶。

注意情感變化，學(xué)生范讀。（配樂(lè)）

03

品讀，"蘭亭之樂(lè)"中感受生命的活力

王羲之告訴我們蘭亭修禊,信可樂(lè)也。蘭亭之樂(lè)，樂(lè)在何處？

為讓大家理解文本，老師設(shè)計(jì)了一個(gè)小小的活動(dòng)。

活動(dòng)1：女生讀一二段，男生在句號(hào)后加“信可樂(lè)也"

品味樂(lè)在何處？

找到所寫(xiě)內(nèi)容共同點(diǎn)：充滿(mǎn)生命的活力（板書(shū)）

04

品讀，"蘭亭之痛"中審視生命的無(wú)奈

師：沐浴在三月暖和的春風(fēng)中，王羲之遠(yuǎn)望高山，近觀竹林，徜徉山水，感受到天地萬(wàn)物充

滿(mǎn)生機(jī)與活力真是T牛樂(lè)事就如今天我們有緣相聚在這個(gè)寬敞明亮的教室里共享蘭亭之美，

信可樂(lè)也。可是下課后呢，再以后呢？美好就只能在回憶里。王羲之從生命的角度對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)

行了思考，于是有了"痛"。下面我們一起用填句子的方式來(lái)品味“蘭亭之痛"

活動(dòng)設(shè)計(jì)2:填句

歸納：由——（原文）------,王羲之思考到了生命------。于是產(chǎn)生了痛感。

明確：由向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。王羲之思考到了生命過(guò)程的短暫，于是產(chǎn)生了痛

感。

由況修短隨化，王羲之思考到了生命長(zhǎng)短的被動(dòng)，于是產(chǎn)生了痛感。

由終期于盡，王羲之思考到了生命結(jié)局的悲劇，于是產(chǎn)生了痛感。

師：面對(duì)滿(mǎn)眼充滿(mǎn)生機(jī)的自然生命，王羲之想到了生命的短暫,長(zhǎng)短的被動(dòng)，結(jié)局的悲劇這

些無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，不禁"痛"從中來(lái)，”死生亦大矣，豈不痛哉"。（板書(shū)：生命的無(wú)奈）

有感情地齊讀第二段。

05

品讀，"蘭亭之悲"中領(lǐng)悟生命的困惑

第四段中一聲"悲夫"讓我們頓時(shí)感受到王羲之心中沉甸甸的"悲"感，他到底為誰(shuí)而悲？

悲什么？緣何而悲？悲的結(jié)果怎樣？接下來(lái)，我希望大家聯(lián)系前后文，認(rèn)真思考討論"悲夫"前

面的文字。

活動(dòng)3:研討

王羲之為誰(shuí)而悲？悲什么？緣何而悲？悲的結(jié)果怎樣？

明確：為誰(shuí)而悲？昔人、時(shí)人、后人

悲什么？生命的短暫，生命的困惑

緣何而悲？（社會(huì)政治背景）

悲的結(jié)果怎樣？留下美文"故列敘時(shí)人------"。齊讀

如下教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識(shí)目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞”修、期、致、臨、次”等詞的意義；背誦

全文。

(2)能力目標(biāo)：體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言；借助注釋疏通文意，理清文章的

思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；

(3)情感目標(biāo)：理解在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)深沉感嘆口所蘊(yùn)含的積極情緒。

4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

(〈語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》》中對(duì)高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭

亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋?zhuān)瑢W(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需

對(duì)個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：(1)了解課文中的詞類(lèi)活用以及歸

納"修、期、致、臨、次”等詞的義項(xiàng)；(2)背誦全文。

課文二三自然段的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲3寸人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺,

多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解在文章中由喜到悲的感情變

化和認(rèn)識(shí)深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

二、說(shuō)教法

教師要本著"因材施教"以及"教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方

法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法

進(jìn)行教學(xué)。

誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)的思想感情。

2、點(diǎn)撥法。所謂"點(diǎn)"就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂"撥"就是撥疑難,排障礙。"點(diǎn)撥

法"能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)

中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及感情變化的線(xiàn)索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

三、說(shuō)學(xué)法

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出"要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。

重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培

養(yǎng)：

圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，借助工具書(shū)、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻

譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力；

2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互

提出難句質(zhì)疑；

3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛

詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。

四、教具準(zhǔn)備

錄音機(jī)、課文朗誦帶；2、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料

五、說(shuō)教學(xué)程序

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入

人們常說(shuō)："良好的開(kāi)端是成功的一半"又說(shuō)："興趣是最好的老師。"好的導(dǎo)入能營(yíng)造適

宜的課堂氛圍,集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課是位書(shū)法家,

故以提問(wèn)的方式導(dǎo)入："大家是否喜愛(ài)中國(guó)的毛筆書(shū)法？你們最喜歡誰(shuí)的書(shū)法？”根據(jù)學(xué)生的回

答，引出；然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。

（二）簡(jiǎn)介

欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書(shū)法作品，讓學(xué)生直觀感受其書(shū)法"飄若游云，矯如驚

龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí)，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對(duì)序文特

點(diǎn)的了解。

（三）整體感知，朗讀全文

通過(guò)播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉》的語(yǔ)言特

色。聽(tīng)完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。

（四）小組合作，逐段疏通文意

由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第

一段中的：

"永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也?！睉?yīng)掌握以下實(shí)詞：

修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的"巳"日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)

俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。

2、"群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！?/p>

畢：都。咸：都。修：長(zhǎng)、高。映帶：映襯，圍繞。

3、"引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。"

引以為流觴曲水：弓I,引導(dǎo)。引（之），省略賓語(yǔ)"之"，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面

上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。（展示流觴曲水的圖片資料）O

盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動(dòng)詞）

詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述才旨作詩(shī)。以，來(lái)。

4、”是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！笔?，指示代詞，這。惠風(fēng)，和風(fēng)。

5、"仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛,所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。"

品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物。所以，用來(lái)。極，窮盡。娛，樂(lè)趣。信，實(shí)在。

其余段落不——贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑

詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外,

課文中出現(xiàn)的"流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)

的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過(guò)圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有

趣，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí)。這

既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3)z同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。

(五)小結(jié)并布置作業(yè)

對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出感情變化的線(xiàn)索，

(2)歸納文中文言知識(shí)，完成課后練習(xí)三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，

又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力；同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下

節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。

第二課時(shí)

(-)學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況

(二)分析課文，理清思路

由學(xué)生找出感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)回答點(diǎn)撥各段大意：全文共三個(gè)自然段，第

一段敘述蘭亭集會(huì)的盛況，寫(xiě)出了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天

氣和宴集的感受。對(duì)這次宴集環(huán)境的描述簡(jiǎn)潔雅致，如"崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶

左右"，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢"，"信可樂(lè)也"，這些看出快樂(lè)的心情和對(duì)自然美的熱愛(ài)之情，

這是文章的第一部分，以一個(gè)"樂(lè)"字為基調(diào)；

第二自然段，由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，

但當(dāng)"欣于所遇"便"快然自足"，隨著時(shí)間的推移，又都是"所之既倦，情隨事遷，感慨系

之矣"。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對(duì)"修短隨化，終期于盡"

的無(wú)奈和"死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然

暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。

第三自然段由讀古人"興感"之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生然后批判

當(dāng)前士大夫階層中"一死生為虛誕，齊彭殛為妄作”的虛無(wú)主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉

時(shí)代是有積極意義的，體現(xiàn)了積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的

慨嘆，將話(huà)題巧妙地引到詩(shī)集的編成及其意義上來(lái)，交代了作序的目的。

第二、三自然段是文章的第二部分，寫(xiě)宴集以后的感慨，這部分以一個(gè)"悲"字為基調(diào)。

同時(shí)，板書(shū)全篇思路，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)嘗試背誦，這是對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí)。

（三）問(wèn)題研討（引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題）

課文對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調(diào)有些｛氐沉，但的積極情緒又無(wú)不暗含其中，你怎

么看這一問(wèn)題？學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，以此突破難點(diǎn)即理解由喜到悲的

感情變化，認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵的積極情緒。

（四）總結(jié)全文，布置作業(yè)

對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。作業(yè)：（1）背誦全文（2）搜集有

關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時(shí)的作業(yè)是對(duì)課文內(nèi)容的延伸和拓展,讓學(xué)

生”得法于課內(nèi)，得益于課外"。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)應(yīng)簡(jiǎn)潔美觀，概括性強(qiáng)，故將板書(shū)設(shè)計(jì)為：

蘭亭集序

王羲之

時(shí)間：暮春之初

地點(diǎn)：蘭亭

事由：修禊事也

人物：群賢必至，少長(zhǎng)咸集

（一）蘭亭盛會(huì)環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，樂(lè)

清流激湍，映帶左右

事件：流觴曲水，暢敘幽情

天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢

感受：信可樂(lè)也

欣于所遇所之既倦

向之所欣已為陳?ài)E死生亦大矣

修短隨化終期于盡悲

（二）會(huì)后感慨

昔人興感若合一契

時(shí)人"一死生為虛誕，齊彭殛為妄作"

蘭亭集序教案3

教學(xué)要點(diǎn)：

1、有感情地誦讀全文，并能背誦。

2、體會(huì)作者由樂(lè)到悲的思想感情。

教程要求：

一、導(dǎo)入

課文

問(wèn)：大家是否喜愛(ài)中國(guó)的毛筆書(shū)法？

書(shū)法是中國(guó)的國(guó)粹，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書(shū)畫(huà)作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。

我們從這精美的書(shū)法作品感受到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的美也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)

美。王羲之有書(shū)圣之美稱(chēng)，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山

陽(yáng)之蘭亭（出示圖片）.與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩(shī)

作的書(shū)序《蘭亭集序》，更以其文采書(shū)藝雙絕而膾炙人口。

今天我們不僅欣賞到其書(shū)法美,還要跟大家一起來(lái)欣賞其文章的美。

二、聽(tīng)錄音（再出示碑貼全文）

三、自由讀

四、賞析第一段

本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況，讓我們先來(lái)看，這是怎樣的一個(gè)集會(huì)？

時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、景

析：崇山竣嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右

作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言，寫(xiě)出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻；

茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水,飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又

生機(jī)盎然。

析：引以為流觴曲水……

文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了酒與詩(shī)，酒是感情的催化劑，詩(shī)是情感的產(chǎn)品，

他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰(shuí)的前面，誰(shuí)就取來(lái)飲酒），于是詩(shī)興大

發(fā)，他們紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。

出示流觴曲水圖片，伴白：

看到這幅圖，似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意人

生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書(shū)法家、畫(huà)家、

文學(xué)家都會(huì)匯集此地,流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。

天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

仰……俯……。

接下來(lái)，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；

俯視，大自然萬(wàn)物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。王羲之，縱展

目力，開(kāi)暢胸懷，要｝巴大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的

快樂(lè)。

作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂(lè)也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂(lè)是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來(lái)

自于蘭亭集會(huì)的暢快。

五、再讀第一段。（女生讀）

六、范讀第二段

人們常說(shuō)：好花不常開(kāi)，好景K常在，天下沒(méi)有不散的筵席，看看在接下來(lái)的一段中，又表

現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字痛。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

俯仰：指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。

人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對(duì)世俗生活，

作者概括了兩類(lèi)不同的人生態(tài)度。

或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。

因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈

地生活。

這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會(huì)上去施

展人生的抱負(fù)？

講析：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，天下名士，少有全者,許多著名

的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談

玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫(xiě)道：雖趣舒殊，

靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己：快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿(mǎn)足?？删?/p>

一時(shí)的滿(mǎn)足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無(wú)成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知

老之將至。

及其所之既倦情隨事遷，感慨系之矣人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿(mǎn)足而又不斷地厭倦，

既充滿(mǎn)了快樂(lè)也充滿(mǎn)了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分。

向之所欣，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的

歡樂(lè)，已如流水向東而去，這真是性景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。

況修短隨化，……

況且人的壽命的長(zhǎng)短，要聽(tīng)?wèi){造化，無(wú)論壽命的長(zhǎng)短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總

是要死亡，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬，死亡是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒，因而個(gè)體

的生命在它的面前是如此的渺小而潴弱，也無(wú)法回避對(duì)死亡的思考，作者在對(duì)死亡的觀照中，再

次感受到人生之痛。

這種痛是痛什么?是痛惜之情，是對(duì)人生短暫,世事無(wú)常的痛惜。

七、指導(dǎo)全文誦讀。（個(gè)別讀，男生集體誦讀）

八、賞析第三自然段。

找出表達(dá)其情況的詞：悲

悲與痛是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來(lái)看看他為什么悲？悲什么？

作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話(huà)：固知……

佛教、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫,他們一生死生，齊彭殛，可我們不是神仙道

人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。可這種生活觀在我看來(lái)

是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍?duì)生命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因?yàn)槲覍?duì)生

命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似；我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的

文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢(xún)問(wèn)古今，發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對(duì)個(gè)

體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人類(lèi)社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年，人類(lèi)文明的發(fā)展也是今非昔比，但無(wú)論世界怎么變化，人

類(lèi)對(duì)生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，

才如此深深地打動(dòng)了我們。

讀最后一段。

九、朗讀。

十、小結(jié)全文：

作者由蘭亭盛會(huì)寫(xiě)起，極寫(xiě)盛會(huì)之樂(lè)?？纱蠓裁谰笆⑹?，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對(duì)

蘭亭美景，不由得興盡悲來(lái)，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開(kāi)議論，抒發(fā)了人生苦短，命運(yùn)難測(cè)的痛惜之情，

由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。

H■一、尾聲：

文章最后一句后之覽者,亦將有感于斯文，我們今天讀他的文章，是后之賢者，應(yīng)該有許多

新的感悟。結(jié)合歷史人物,談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟，你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn)?

我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)

值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩(shī)中寫(xiě)道人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但

這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿(mǎn)了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲

之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書(shū)法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著

的努力。

蘭亭集序教案4

教學(xué)目的

1、領(lǐng)會(huì)本文的思想內(nèi)容，揣摩作者的思想感情的變化，正確評(píng)價(jià)作者的生死觀。

2、學(xué)習(xí)本文情景交融的寫(xiě)作手法，感受幽遠(yuǎn)的文思，清新的辭采。

教學(xué)重點(diǎn)

1、理清課文情感思路，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情。

2、了解書(shū)序體裁的特色和本文在寫(xiě)景方面的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與步驟

一、導(dǎo)入

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香，但

過(guò)了季節(jié)，很難尋覓。不過(guò)由于有了書(shū)圣王羲之的"修禊"儀式（古代以三月上旬的"巳"日為

修禊日，這是古代的一朝風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災(zāi)的儀式。），東晉穆帝永和九

年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會(huì)，他們曲水流觴，引酒賦詩(shī)，各抒懷抱，最后有王

羲之作序總述其事。蘭渚之亭，即蘭亭，因此成為了流芳萬(wàn)古的文人圣地，多少文人墨客紛紛來(lái)

到這里，吟詩(shī)作畫(huà)，抒情遣懷?，F(xiàn)在便成了紹興一處極具的旅游名勝。

（伴著音樂(lè)，展示蘭亭美景）

二、隨著音樂(lè)，教師朗讀全文。

要求：注意文章語(yǔ)氣、節(jié)奏、字音。

剛才老師讀的就是傳唱至今的《蘭亭集序》，今天，我們就來(lái)欣賞一下這篇美文。

三、文體簡(jiǎn)介（有關(guān)“序跋"）

序也寫(xiě)著“敘"或稱(chēng)"引"猶如今日的"引言"、"前言"。是說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意旨、

編次體例和作者情況的文章。也有對(duì)作者作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。"序"一般寫(xiě)在

文章前面，列于書(shū)后稱(chēng)為“跋"或"后序"。這類(lèi)文章，按內(nèi)容分別書(shū)屬于說(shuō)明文或議論文；以

敘事為主、夾敘夾議的，不多見(jiàn)；抒情成分較多的序，多半是為詩(shī)歌唱和的集子而作，例如本文。

（投影內(nèi)容）

四、作者介紹

王羲之:東晉書(shū)法家、文學(xué)家。字逸少。官至右軍參軍，世稱(chēng)王右軍。因與揚(yáng)州刺史不和稱(chēng)

病離郡，放情山水，弋釣自?shī)剩詨劢K，后人輯有《王右軍集》2卷。

相傳王羲之7歲學(xué)書(shū)，12歲讀前人筆論。少時(shí)曾學(xué)衛(wèi)銀，自以為學(xué)得不差。后渡江北游名

山，見(jiàn)李斯、錘繇等名家書(shū)法，又在洛陽(yáng)看到蔡邕寫(xiě)的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開(kāi)始意識(shí)到自己

不及。于是遍學(xué)眾碑，從此書(shū)藝大進(jìn)。創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書(shū)推向全新的境界。他的

行草書(shū)最能體現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美。論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽(yù)之為書(shū)圣。

（投影欣賞王羲之"飄若浮云，矯若驚龍”的書(shū)法作品）

五、整體感知，理清思路

1、欣賞配樂(lè)朗讀，在課前預(yù)習(xí)的前提下，熟悉抑揚(yáng)頓挫的朗讀，并嘗試體察《蘭亭集序》

的寫(xiě)作思路與詩(shī)人的情感變化。從文中找出能概括作者的情感變化的幾個(gè)詞。

明確："樂(lè)"、"痛"、"悲”。（學(xué)生可能很難找出這三個(gè)詞）

2、請(qǐng)一學(xué)生朗讀第一自然段，要求同學(xué)們摘錄其中寫(xiě)景句，用文中的語(yǔ)句概括作者心境

明確：寫(xiě)景句：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風(fēng)和暢。

作者心境：信可樂(lè)也

3、集體默讀，細(xì)細(xì)研讀，品味作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫(xiě)的？

明確：

地勝：崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右

事趣：流觴曲水，一觴一詠

時(shí)美：天朗氣清，惠風(fēng)和暢

興雅：仰觀俯察，游目騁懷

補(bǔ)充：寫(xiě)法上注重寫(xiě)景抒情，敘議結(jié)合。

4、有一小組齊聲朗讀第二段，思考作者的心境變遷，為何有如此變遷？

明確：有“信可樂(lè)也"，轉(zhuǎn)而"豈不痛哉"，原因在于"死生亦大矣"。

補(bǔ)充提示：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，天下名士，少有全者，許多

著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一

人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫(xiě)道：雖趣舒

殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿(mǎn)足。

可就一時(shí)的滿(mǎn)足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無(wú)成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾

不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿(mǎn)足而

又不斷地厭倦,既充滿(mǎn)了快樂(lè)也充滿(mǎn)了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分。

向之所欣，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的

歡樂(lè)，已如流水向東而去，這真勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。死生之大，豈不

痛哉？

人的壽命的長(zhǎng)短，要聽(tīng)?wèi){造化，無(wú)論壽命的長(zhǎng)短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要

死亡，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬，死亡是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒，因而個(gè)體的生

命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無(wú)法回避對(duì)死亡的思考，作者在對(duì)死亡的觀照中，再次感

受到人生之痛。

5、聯(lián)系文章內(nèi)容，積極思考作者如何得出”死生亦大矣"這一觀點(diǎn)？

明確：由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從都

中提示了人生憂(yōu)患的來(lái)源。首先來(lái)自生命本體永不滿(mǎn)足的內(nèi)在欲望，"欣于所遇"便"快然自

足"，及其"所之既倦""感慨系之矣".其次來(lái)自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即"向之

所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E"。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由生說(shuō)到死“修短隨化，終期于盡"，提出個(gè)

體生命的短暫有限，多讓人心痛，至此，作者得出"死生之大”的觀點(diǎn)是水到渠成。

6、請(qǐng)一同學(xué)朗讀第三段，體會(huì)作者心境的變化？（齊聲回答）

明確：悲夫！

7、深入思考，作者因何而悲，為何而悲？

明確：為此而悲：1、我對(duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是若合一契（死生亦大矣）；2、

士大夫們大多意志消沉，不求進(jìn)取，崇尚虛無(wú)（一死生為虛誕，齊彭殛為妄作）O

所以作者悲為古人、為時(shí)人、亦為后人（后之視今，亦由今視昔，悲乎！）補(bǔ)充提示：這里

的“悲”不同于上一段的“痛”，作者由樂(lè)而生痛，言痛而生感，終了而言悲，情真意切。這是

對(duì)個(gè)體之痛的理性思考。

8、小結(jié)

明確：王羲之在文中表現(xiàn)出的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是

最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩(shī)中寫(xiě)道人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞,

去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麑?duì)人生充滿(mǎn)了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此

悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里"，王羲之在書(shū)法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生

虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。

9、組織學(xué)生齊聲朗讀三遍，一遍讀順，二遍讀熟，三遍讀情。

六、概括本文的句法特點(diǎn)

明確：駢散并行，以散為主。

七、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、寫(xiě)一E殳話(huà)，把"崇山峻嶺""清流激湍""游目騁懷”"情隨事遷”五個(gè)詞用進(jìn)去，描

寫(xiě)恰當(dāng)，內(nèi)容要合理，不少于400字。

八、延伸班閱讀

將王羲之《蘭亭詩(shī)》和《蘭亭集序》對(duì)讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩(shī)中的自然之景詩(shī)

如何對(duì)應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎？《蘭亭詩(shī)》仰視碧天際，俯瞰濠水濱。寂

闌無(wú)涯觀,寓目理自陳。大哉造化工，萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差，適我無(wú)非新。

蘭亭集序教案5

本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)。

1、品讀第一部分簡(jiǎn)練淡雅的語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)言營(yíng)構(gòu)的意境。

2、掌握部分重要文言詞句的意義或用法。

品讀簡(jiǎn)練淡雅的語(yǔ)言。

領(lǐng)悟語(yǔ)言營(yíng)構(gòu)的意境。

實(shí)物投影機(jī)、錄音機(jī)。

一、簡(jiǎn)介作者，導(dǎo)入新課

1、實(shí)物投即顯示王羲之《蘭亭序帖卷》，讓學(xué)生欣賞。

2、略作介紹：這是我國(guó)歷史上最著名的書(shū)法家王羲之的作品。帖卷上的字一個(gè)個(gè)寫(xiě)得遒勁

剛健、清秀飄逸，書(shū)法之妙，歷來(lái)備受推崇。

3、導(dǎo)入新課:

王羲之不但精于書(shū)法，而且富于文才。前人評(píng)論他的文章說(shuō)："高爽有風(fēng)氣，不類(lèi)常流。"

大家看到的這篇書(shū)法作品，素有"天下第一行書(shū)”之稱(chēng)，又名《〈蘭亭集〉序》，正是王羲

之興之所至，創(chuàng)作而成的?！丁刺m亭集〉序》既是佳作，又是名帖，可謂文、書(shū)雙絕，相得益彰，

千古傳誦。我們今天要閱讀的正是這么一篇傳世美文。

（板書(shū)課題及作者）

二、簡(jiǎn)讀題目，明確體裁

1、請(qǐng)學(xué)生找出點(diǎn)明文章體裁的字眼：序。

明確：本文是王羲之為《蘭亭集》這部詩(shī)歌集子所寫(xiě)的序言。

2、請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)一遍錄音范讀，注意正音，并且體會(huì)這篇序言的抒情性特點(diǎn)。

三、品讀第一部分的語(yǔ)言，領(lǐng)略語(yǔ)言營(yíng)構(gòu)的意境

1、簡(jiǎn)介前人的評(píng)論，引起品讀語(yǔ)言的興趣：

⑴投影顯示古人評(píng)論一則，老師對(duì)其中的疑難字詞略作解釋。

多媒體顯示：

”其筆意疏曠淡宕，漸近自然,如云氣空濠，往來(lái)紙上。后來(lái)惟陶靖節(jié)文庶幾近之，余遠(yuǎn)不

及也。"

⑵投影顯示現(xiàn)代評(píng)論。

多媒體顯示：

"語(yǔ)句簡(jiǎn)潔流暢，樸素自然，宛如一曲清溪，淙淙作響，流傳至今?！?/p>

⑶引導(dǎo)學(xué)生明確這兩則評(píng)論所極力推崇的是文章的語(yǔ)言風(fēng)格，要求學(xué)生找出序言中最能體

現(xiàn)其語(yǔ)言風(fēng)格、抒情色彩最濃厚的一段（第①段）。

2、簡(jiǎn)要討論第①段中部分重點(diǎn)詞句的意義或用法，掃除語(yǔ)言障礙：

投影顯示三組題目，老師略作點(diǎn)拔，引導(dǎo)學(xué)生討論回答。

多媒體顯示：

1、請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境解釋下面三個(gè)多義詞的意義。

⑴修：

A、此地有崇山峻嶺，茂林修竹（高高的）

B、況修短隨化，終期于盡（壽命長(zhǎng)）

⑵觴：

A、引以為流觴曲水（酒杯）

B、一觴一詠（飲酒）

⑶盛：

A、雖無(wú)絲竹管弦之盛（熱鬧）

B、俯察品類(lèi)之盛（繁多）

2、說(shuō)明下列各句中加粗詞的活用情況并解釋詞義。

⑴少長(zhǎng)咸集（少：年齡小的人;長(zhǎng)：年齡大的人）（形一名）

⑵游目騁懷（奔馳—使……奔馳，使……開(kāi)闊）

（3）流觴曲水（流動(dòng)-使……流動(dòng)）

（⑵⑶皆為使動(dòng)用法）

3、根據(jù)上下文，補(bǔ)出下面兩個(gè)句子省略了的成分并翻譯。

（1）映帶（于亭之）左右

（輝映環(huán)繞在蘭亭的四周）

⑵弓1（清流激湍）以為流觴（之）曲水

（疏引〈清澈湍急的水流〉來(lái)作為飄流酒杯〈的〉環(huán)曲水渠）

3、品讀語(yǔ)言，領(lǐng)悟意境：

(1)誦讀第①段，了解內(nèi)容要點(diǎn)，初步品味：

請(qǐng)一位學(xué)生誦讀第①段，其他學(xué)生邊聆聽(tīng)邊默讀，然后思考回答兩個(gè)問(wèn)題：

A、第①段敘述描寫(xiě)了T牛什么事情?抒發(fā)了怎樣的感受？

B、用心品味語(yǔ)言，挑出自己認(rèn)為寫(xiě)得最好的一句話(huà)，說(shuō)說(shuō)：好在什么地方？

提問(wèn)T立學(xué)生回答A小題。

板書(shū)：

蘭亭盛會(huì)之樂(lè)

提問(wèn)兩位學(xué)生回答B(yǎng)小題。

老師簡(jiǎn)略評(píng)價(jià)，肯定學(xué)生們的領(lǐng)悟，提出調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象深入品讀語(yǔ)言的要求。

⑵引導(dǎo)學(xué)生深入品讀語(yǔ)言：

①品讀直接抒情句，領(lǐng)悟抒情的力度：

A、請(qǐng)學(xué)生找出第①段中直接抒發(fā)蘭亭盛會(huì)快樂(lè)之情的一個(gè)句子。

(信可樂(lè)也。)

B、引導(dǎo)學(xué)生理解句中副詞"信"的意義及其強(qiáng)調(diào)作用。

C、請(qǐng)學(xué)生翻譯整句話(huà)，感悟其感嘆語(yǔ)氣。

D、引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：使用了強(qiáng)調(diào)副詞"信"，又加上感嘆語(yǔ)氣，使快樂(lè)之情的分量顯得尤其

重，抒情力度顯得更加強(qiáng)。

②品讀盛會(huì)第一樂(lè)：

群賢畢至，少長(zhǎng)咸集：

A、引導(dǎo)學(xué)生抓住"賢"字,理解與會(huì)人士的才能風(fēng)范。

B、引導(dǎo)學(xué)生抓住"群賢"、"少長(zhǎng)”兩詞及"畢"、"咸"兩字想象賢才俱至、知音相聚

的快樂(lè)場(chǎng)面，感受其熱烈氣氛。

板書(shū)：

群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。

③品讀盛會(huì)第二樂(lè)：

山嶺林竹，清流激湍：

A、請(qǐng)學(xué)生找出描寫(xiě)會(huì)場(chǎng)周?chē)匀画h(huán)境的句子，理清其中所寫(xiě)的景物。

B、引導(dǎo)學(xué)生品讀有關(guān)山景的描寫(xiě)。

品讀關(guān)鍵詞"崇"、"峻"、"茂"、"修"，大膽想象山嶺的險(xiǎn)峻、密林的青蔥、修竹的

搖曳，用心感受整個(gè)山嶺富有動(dòng)感的生命力。

（投影展示蘭亭外竹林圖片。）

C、引導(dǎo)學(xué)生品讀有關(guān)水景的描寫(xiě)：

品讀關(guān)鍵詞"清"、"激"、"映"，大膽想象蘭亭四周波光倒影變幻出的美景，用心感受

清陋幽雅的意境。

（投影展示山清水秀的蘭亭圖片。）

板書(shū)：

茂林修竹，清流激湍。

④品讀盛會(huì)第三樂(lè)：

流觴曲水，一觴一詠：

A、請(qǐng)學(xué)生找出描寫(xiě)群賢們活動(dòng)的語(yǔ)句，結(jié)合注釋理解。

B、要求學(xué)生展開(kāi)想象用自己的語(yǔ)言描述群賢水邊飲酒吟詩(shī)的高雅活動(dòng)。

C、請(qǐng)學(xué)生找出作者身處其中的感嘆。

D、引導(dǎo)學(xué)生抓住"足以"二字，領(lǐng)悟群賢們非常滿(mǎn)足的感受。

（投影展示“曲水流觴"圖片。）

板書(shū)：

流觴曲水，一觴一詠。

⑤品讀盛會(huì)第四樂(lè)：

天朗氣清，惠風(fēng)和暢：

請(qǐng)學(xué)生描述此時(shí)使人心情更加舒暢的天氣，感受這句描寫(xiě)營(yíng)造的氛圍。

板書(shū)：

天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

⑥品讀盛會(huì)第五樂(lè)：

仰觀俯察，極視聽(tīng)之娛：

A、引導(dǎo)學(xué)生品讀名士們俯仰之間所看到的大自然美景。

B、引導(dǎo)學(xué)生抓住"極"字來(lái)領(lǐng)略作者"極視聽(tīng)之娛”的感受。

C、引導(dǎo)學(xué)生想象群賢們耳邊的天籟，探訪如夢(mèng)似幻的人間仙境。

板書(shū)：

仰觀俯察，極視聽(tīng)之娛。

4、朗讀并小結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)：

⑴請(qǐng)全班同學(xué)誦讀第①段，再次體會(huì)語(yǔ)言的韻味，領(lǐng)悟意境。

先全班齊聲誦讀一遍，后自由誦讀三分鐘。

⑵請(qǐng)學(xué)生小結(jié)第①段的語(yǔ)言特點(diǎn)，老師略作點(diǎn)撥。

板書(shū)：

語(yǔ)言簡(jiǎn)練淡雅

（3）要求學(xué)生當(dāng)堂朗讀成誦，試背第①段。

四、布置作業(yè)

課后熟讀第①段至能流利地背誦下來(lái)，完成課本P21練習(xí)二。

蘭亭集序

王羲之

蘭亭盛會(huì)之樂(lè)語(yǔ)言簡(jiǎn)練淡雅

作為一節(jié)教研項(xiàng)目公開(kāi)課，本節(jié)課能扣緊品讀語(yǔ)言這一教研課題，設(shè)定重點(diǎn)和難點(diǎn)，把語(yǔ)言

品味放在中心位置,點(diǎn)面結(jié)合地引導(dǎo)學(xué)生賞析語(yǔ)言，展開(kāi)聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟意境和情味。學(xué)生如

臨其境，而聽(tīng)課老師也感覺(jué)到新。

不足之處有三：

1、把修禊事之樂(lè)分為五樂(lè)，過(guò)細(xì)。分?jǐn)⑹赂形騼蓪蛹纯伞?/p>

2、學(xué)生讀得不足。應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀佳句，領(lǐng)悟更多。

3、學(xué)生說(shuō)得不夠。老師略作點(diǎn)拔后,可放權(quán)讓學(xué)生多想多說(shuō)，互相匕檄誰(shuí)說(shuō)得更好。

今后努力方向：師精講生多練。

蘭亭集序教案6

教學(xué)目標(biāo)

1.了解作者生平及文學(xué)地位；

2.流暢地翻譯全文，并能背誦；

3.理清文章的思路結(jié)構(gòu)，把握文章的主旨；

4.指導(dǎo)學(xué)生探索生活的意義及生命的價(jià)值。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香，但

過(guò)了季節(jié)，很難尋覓。不過(guò)由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭蘭渚之亭則流芳萬(wàn)古，大大超

過(guò)了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧。

二、作者介紹

學(xué)生讀注釋?zhuān)?）.教師補(bǔ)充：魏晉，是中國(guó)書(shū)法史上具有承前啟后的重要時(shí)期，出現(xiàn)了一

批著名的書(shū)法家。王羲之即其中最有盛名的T立。他有書(shū)圣的美稱(chēng)。他不僅長(zhǎng)書(shū)法，也長(zhǎng)詩(shī)文。

字和文都任意而行，得自然之趣，風(fēng)格瀟灑放脫。書(shū)法作品《蘭》最為有名，它被后世評(píng)論者譽(yù)

為行書(shū)第一，那么它到底是什么樣的面貌呢請(qǐng)看插圖。古人評(píng)價(jià)：飄如游云，矯如驚龍。我們從

這精美的書(shū)法作品感受到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的美也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。只可惜,

我們看到的只是臨摹本，其真跡已經(jīng)失傳。據(jù)說(shuō)被李世民帶到地下了。王羲之的詩(shī)文以《蘭》最

出色。從注釋我們已經(jīng)知道，它是詩(shī)歌集子的序?！短m亭集》的內(nèi)容又是什么呢請(qǐng)看93頁(yè)的補(bǔ)

白。集子中的詩(shī)文藝術(shù)性不高，但是集子的序卻膾炙人口，是千古傳誦的名篇。下面我們就來(lái)欣

賞它吧。

三、課文誦讀

配樂(lè)朗讀（教師范讀）。讀后提出需要注意的字音。然后學(xué)生自由朗讀，要求：注意文章語(yǔ)

氣、節(jié)奏、字音。最后學(xué)生齊讀。

四、疏通字詞

1.重要詞語(yǔ)；

2.練習(xí)三，并補(bǔ)充：所以（所以游目騁懷，所以興懷）、一（俯仰一世，固知一死生為虛誕，

其情一也）；

3、成語(yǔ)及常用語(yǔ)

五、布置作業(yè)

1.反復(fù)朗讀課文，力求背誦；2.練習(xí)一；3.如何評(píng)價(jià)作者的生死觀？

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)

二、朗讀課文

三、整體感知，理清思路

1.了解序的體裁特點(diǎn)

序是一種文體，有兩種。一是贈(zèng)序，一是書(shū)序。后者一般寫(xiě)在書(shū)或文集的前面，內(nèi)容多是介

紹書(shū)的內(nèi)容和特色、成書(shū)經(jīng)過(guò)，寫(xiě)書(shū)目的等。有的近似論說(shuō)文，有的近似記敘文，有的則如說(shuō)明

文，還有的寫(xiě)法上同散文筆調(diào)，這一類(lèi)的多是為詩(shī)歌唱和的集子而作。《蘭亭集序》就是這樣的

一篇文章。

2.本文寫(xiě)了作者怎樣的情感以及變化？

由樂(lè)而生痛，由痛而生悲,全文感情起伏，情真意切。

3.分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點(diǎn)。

第一部分：點(diǎn)敘宴集盛況（樂(lè)）

第二部分：抒發(fā)人生感慨（痛）

第三部分：交代作序目的（悲）

四、課文分析

1.逐句請(qǐng)學(xué)生試講，教師訂正、補(bǔ)充。

2.重點(diǎn)語(yǔ)句賞析

（1）作者寫(xiě)蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關(guān)系？

文章寫(xiě)蘭亭景色突出淡雅的特征，三月的江南，山間水渚之間，綠梃成映，鮮花吐艷，但在

作者筆下，所有濃艷之物皆不見(jiàn)蹤影，唯山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。看山，言其崇峻而舍其

青翠；繪竹，言其修而舍其綠；寫(xiě)水，言其清而舍其碧；敘氣候，亦天朗氣清，惠風(fēng)和暢而已。

一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時(shí)，玄學(xué)盛行，名士們對(duì)山水的

欣賞，不僅目寓，而且神游，到自然中去，并認(rèn)真觀察思考，不只是怡情養(yǎng)性，還可以明理和悟

道。

(2)文中信可樂(lè)也句樂(lè)的具體內(nèi)容是什么？

從字面上看來(lái)，樂(lè)的具體內(nèi)容一是同道相逢，二是環(huán)境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的

樂(lè)在于作者在此情此景中對(duì)大自然的一種領(lǐng)悟，觀宇宙之大，察品類(lèi)之盛，大自然神奇的造化,

使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中彳主往使人物我兩忘達(dá)到道的最高境界。

(3)第二自然段中豈不痛哉是緣何而痛？

第二自然在前面極寫(xiě)宴集之樂(lè)后引出了作者對(duì)人生的感慨。蘭亭宴集，自然快樂(lè)，但終有期

限，聚會(huì)難而短，分離易而長(zhǎng)。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的晤言一室之內(nèi)，有

的放浪形骸之外，或靜或動(dòng)，暫得7心，但隨著時(shí)境的變化，心境也隨之而發(fā)生變化，況修短隨

化，終期于盡，痛由此而生。

(4)全文在亦樂(lè)亦痛之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷?

本文由樂(lè)而悲，感情曲折深沉。先寫(xiě)景、寫(xiě)事、寫(xiě)情，以一樂(lè)字作統(tǒng)領(lǐng)，然后寫(xiě)宴集之后的

感慨，以一悲字為核心。由樂(lè)而悲：看似突兀，但卻在情理之中。由聚想到敬，由宴集而想到人

生，頓生感慨；隨著時(shí)光流逝，生命也終有盡期，感慨之余，產(chǎn)生傷感，悲隨之而生。作者將目

光上移至古人，從古人留下的文章來(lái)看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子一死生，齊彭

殛為虛妄，再將目光移至未來(lái)、推想后人，未來(lái)的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，干

古同慨錄其所述并為之作序，目的在于引起后之覽者的感慨與共鳴能夠理解作者心中的感觸，

在深沉的感慨中暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)，與前文的樂(lè)遙相照應(yīng)，形成一個(gè)整體。

3.本文的語(yǔ)言特色：

東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文，以散句為主，駢散結(jié)合，樸素自然而又錯(cuò)落有致。

五、小結(jié)

我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)

值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩(shī)中寫(xiě)道人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但

這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿(mǎn)了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲

之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書(shū)法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著

的努力。

蘭亭集序教案7

1、文言字、詞、句教學(xué)，讀懂文章內(nèi)容，并能成誦。

2、領(lǐng)會(huì)作者"樂(lè)"、"痛"、"悲"情緒變化后面的生命感慨。

3、把握文章融敘事、描寫(xiě)、抒情、議論為一爐的寫(xiě)法。

1、本單元所選皆山水游記散文，此類(lèi)文章一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含

著抒情與說(shuō)理的成分。

具體到本文，作者借由眼前"樂(lè)"事，想到生命短暫，故而有了"痛”感，并進(jìn)一步想到"前

人"、"后人"對(duì)"生死”的共同感慨，由此生出了“萬(wàn)古同悲”之嘆（無(wú)論過(guò)去，還是將來(lái)，

人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規(guī)律，故悲）。當(dāng)然，教學(xué)本文也不能忽略作者表達(dá)的

積極情緒。

這是本文教學(xué)難點(diǎn)（不是重點(diǎn)），不可不引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。

2、課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程目標(biāo)"部分載有"閱讀淺易的文言文……理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)

容"的說(shuō)法，字、詞、句教學(xué)是本文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。

3、課程標(biāo)準(zhǔn)的“實(shí)施建議"部分載有"古代詩(shī)文……教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)

生誦讀的習(xí)慣”的說(shuō)法，鼓勵(lì)學(xué)生多讀是本文教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)。

1、字、詞、句教學(xué)，如"歲、雖、所以、弓I、信、相與、興、或、向"等，幫助學(xué)生讀懂

文章。

2、誦讀教學(xué)，提示學(xué)生抓住文中表示感情變化的關(guān)鍵詞語(yǔ)，如"樂(lè)、痛、悲”，以此帶動(dòng)

對(duì)全文的理解背誦。

1、領(lǐng)會(huì)作者"樂(lè)"、"痛"、"悲"情緒變化后面的生命感慨。

2、把握本文融敘事、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐的寫(xiě)作方法。

1、反復(fù)誦讀：音頻朗讀、集體朗讀、教師范讀。

2、字、詞、句等文言知識(shí)教學(xué)以學(xué)生質(zhì)疑、師生解疑方式展開(kāi)。

3、以"討論法"引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在文章中的情緒變化。

1、音頻朗讀材料、視頻介紹材料、課件。

2、預(yù)習(xí)作業(yè)

①了解作者、作品，能用自己的話(huà)介紹作者、作品。

②借助課下注釋和工具書(shū)（教輔），讀懂文章內(nèi)容，翻譯文章一遍。

③找出文章表示作者情感變化的關(guān)鍵詞，嘗試體會(huì)作者情感變化的內(nèi)在原因。

2課時(shí)

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

一則新聞（視頻），王羲之《妹至帖》僅17個(gè)字，拍出2400萬(wàn)元。

一則典故（幻燈片），《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品。

足證王羲之無(wú)愧"書(shū)圣"稱(chēng)號(hào)。

二、常識(shí)簡(jiǎn)介：作者、作品

1、請(qǐng)1位同學(xué)用自己的語(yǔ)言介紹作者。

2、用幻燈片展示王羲之書(shū)法藝術(shù)，點(diǎn)到即止。

3、視頻短片拓展視野，學(xué)生更好理解本文寫(xiě)作的來(lái)龍去脈。

三、聽(tīng)音頻范讀（正音）

1、要求學(xué)生標(biāo)出生字詞的讀音。

2、生字詞注音。

癸（gui）丑修楔（xi）事清流激湍（tuan）

流觴（shang）曲水形骸（hai）游目騁（ch爸ng）懷

趣（q）舍萬(wàn)殊若合一契（qi）齊彭蕩（shang）

四、配樂(lè)集體朗讀（理清思路，整體把握情感）

1、要求學(xué)生找出文中表示作者情感變化的三個(gè)關(guān)鍵詞，領(lǐng)會(huì)作者情感的變化，并思考作者

情感變化的脈絡(luò)與原因。

2、合作學(xué)習(xí)，討論并領(lǐng)會(huì)作者情感的變化。

（1）鄰桌討論。

（2）學(xué)生展示。

（3）教師明確：

情感變化：樂(lè)一—痛T一悲

因時(shí)、地、景、人、物、事而樂(lè)；

因生命短暫、人生易老而痛；

因"前人"、"后人"對(duì)"生死”的感慨相同，故生"萬(wàn)古同悲"之嘆（無(wú)論過(guò)去，還是將

來(lái)，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規(guī)律，故悲）。

五、教師示范朗讀（詳解L2語(yǔ)段字、詞、句）

1、同學(xué)指出1、2段不解的字、詞、句。

2、師生共同解決學(xué)生提出的字、詞、句問(wèn)題。

3、教師幻燈片展示重點(diǎn)字、詞、句。

①重點(diǎn)實(shí)詞（黑體字）：

歲在癸丑

茂林修竹

引以為流觴曲水

列坐其次

足以暢敘幽情

足以極視聽(tīng)之娛

②重點(diǎn)虛詞（黑體字）：

信可樂(lè)也

雖無(wú)絲竹管弦之盛

所以游目騁懷

③詞類(lèi)活用（黑體字）：

少長(zhǎng)咸集（形容詞作名詞）

所以游目騁懷（動(dòng)詞的使動(dòng)用法）

④特殊句式：

會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（狀語(yǔ)后置）

會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也（判斷句，判斷目的）

引以為流觴曲水（省略句,省略介詞的賓語(yǔ)）

列坐其次（省略句，省略介詞）

六、學(xué)生再次齊讀全文（加深對(duì)文章的理解）

說(shuō)明：如果時(shí)間不夠，本環(huán)節(jié)略去。

七、小結(jié)本課時(shí)

1、同學(xué)們大體知道了王羲之其人其事和本文寫(xiě)作的來(lái)龍去脈。

2、同學(xué)們初步領(lǐng)會(huì)了作者"樂(lè)"、"痛"、"悲"情緒變化后面的生命感慨。

3、我們?cè)敿?xì)解讀了1、2自然段，讀懂了這兩個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)容。

八、布置作業(yè)

1、以文中三個(gè)關(guān)鍵詞為紐帶，背誦全文。

2、借助課下注釋?zhuān)x懂文章3、4段內(nèi)容。

3、思考作者在文中表達(dá)的積極情感。

附1、板書(shū)設(shè)計(jì)

附2:第二課時(shí)主要內(nèi)容

1、反復(fù)誦讀文章。

2、解析3、4自然段的字、詞、句，讀懂語(yǔ)段內(nèi)容。

3、完整領(lǐng)會(huì)作者"樂(lè)"、"痛"、"悲"情緒變化后面的生命哲思。

3、理解文章融敘事、描寫(xiě)、抒情、議論于一體的寫(xiě)法。

蘭亭集序教案8

［自讀導(dǎo)言］

1,了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的

對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。

2.引導(dǎo)學(xué)生了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色，掌握本文敘述、議論和抒情巧妙

結(jié)合的寫(xiě)作特點(diǎn)。

3.背誦全文，了解課文中的詞類(lèi)活用、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象，掌握

"修""期""致""臨""次"等詞的多義性。

［解說(shuō)］

1.本文是一篇書(shū)序，而要被作序的書(shū)是因宴集賦詩(shī)結(jié)集而成，因而這篇序言并沒(méi)有像一般

書(shū)序那樣把寫(xiě)作的重點(diǎn)放在對(duì)書(shū)的內(nèi)容和特點(diǎn)的介紹上，而是把筆力集中在由這次集會(huì)而引起的

對(duì)人生無(wú)常的感慨上，所以理清作者思想感情的脈絡(luò)是學(xué)好這篇課文的關(guān)鍵。又因?yàn)楸疚挠幸欢?/p>

的消極色彩，所以教學(xué)中必須正面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)在作者深沉的感嘆中的積極情緒。這是全文學(xué)習(xí)

的難點(diǎn)。

2.兩晉時(shí)期，駢麗藻飾之風(fēng)盛行，而本文作者卻以這種樸素自然的散句為主的形式出現(xiàn)實(shí)

屬難能可貴，這種樸素自然的形式恰好與作者真實(shí)可感的思想達(dá)成完美和造的統(tǒng)一，我們必須引

導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。

3.背誦全文是本單元和本課的具體要求，所以必須督促學(xué)生