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文檔簡(jiǎn)介
部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)吳伯蕭體會(huì)散文“形散神不散”的特點(diǎn),把握文中的情感線索和情感變化層次。一品味文中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言,分析文章敘事、寫景、抒情融為一體的寫作手法。二認(rèn)知“燈籠”的民俗意義、文化價(jià)值,體會(huì)作者對(duì)往昔生活和家國(guó)天下寄寓的情感。三學(xué)習(xí)目標(biāo)吳伯簫(1906-1982),原名熙成,當(dāng)代著名的散文家和教育家。舌耕筆耘,成果豐碩,一生作品200多篇,《羽書》《難老泉》《記一輛紡車》《菜園小記》《忘年》等作品均收入《吳伯簫散文選》。作者名片《羽書》《煙塵集》《潞安風(fēng)物》《北極星》吳伯蕭本文寫于20世紀(jì)三十年代,那是中華民族一個(gè)多災(zāi)多難的時(shí)代,作者以“燈籠”為題,從文化及情感兩方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義,最后跳出個(gè)人情感圈子,升華為對(duì)家國(guó)情懷的表達(dá),呈現(xiàn)了一個(gè)執(zhí)著追求革命和藝術(shù)的知識(shí)分子和與時(shí)代共命運(yùn)、與人民同呼吸的內(nèi)心世界。寫作背景焚身(fén)恐嚇(hè)神龕(kān)皎潔(jiǎo)犬吠(fèi)爭(zhēng)訟(sòng)斡旋(wò)靜穆(mù)悵惘(wǎng)鏘然(qiāng)官銜(xián)褪色(tuì)可憫(mǐn)領(lǐng)域(yù)
思慕(mù)
燎原(liáo)
熙熙然(xī)
暖融融(róng)馬前卒(zú)
盛茶(chéng)字詞正音字詞正音(1)斡旋:(2)家來(lái):(3)爭(zhēng)訟:(4)靜穆:(5)悵惘:調(diào)停,調(diào)解。方言,即回家來(lái)。因爭(zhēng)論而訴訟。安靜而嚴(yán)肅。因失意而心事重重;惆悵迷惘。字詞正音(6)鏘然:(7)幽悄:(8)熙熙然:(9)人情世故:(10)金吾不禁:形容金寶珠玉等聲音清脆。幽深寂靜。指一副溫和歡樂的樣子。指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。指元宵節(jié)開放夜禁,允許人們終夜觀燈。豐富了文章內(nèi)容,增添了情趣,避免敘述的呆板和結(jié)構(gòu)的單調(diào),引起讀者的閱讀興趣;引出下文,為下文敘述喜愛燈籠做鋪墊。1.作者敘寫小時(shí)候喜歡火、光的情景,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫的作用。瀏覽全文,用概括的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)“我”與燈籠結(jié)了哪些緣?(概括方法點(diǎn)撥:時(shí)間+地點(diǎn)+人物+事件)挑燈迎祖父回家母親對(duì)上下燈學(xué)的“我”的照顧?quán)l(xiāng)俗還愿掛紅燈籠為孤客照明族姊遠(yuǎn)嫁,官銜燈記錄著家門的興衰紗燈描紅回憶名將挑燈看劍元宵節(jié)觀燈猜燈謎由宮燈、唱詞聯(lián)想到漢獻(xiàn)帝3.閱讀第10—11段,想一想,關(guān)于宮燈的想象和對(duì)古時(shí)將軍挑燈看劍的描寫有什么深刻意義?對(duì)宮燈進(jìn)行想象,體驗(yàn)深長(zhǎng)的歷史況味。引述歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將,表達(dá)自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。升華從歷史文化及個(gè)人情感上表達(dá)燈籠對(duì)于“我”及整個(gè)民族的重要意義。4.結(jié)合全文,簡(jiǎn)析作者喜愛燈籠的原因。(1)燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛,也寄托著作者對(duì)親人的感激之情。(5)引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍,抗擊敵人的情景,激發(fā)愛國(guó)熱情。(2)許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分,給作者留下很多美好的回憶。(3)燈籠能為夜行人指路,溫暖他人。(4)記錄、傳承著家族歷史。唐朝李愬唐朝裴公作者都引述了哪些歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將?漢朝名將李廣漢朝名將霍去病宋代詩(shī)人辛棄疾秦朝名將蒙恬典故知識(shí)霍驃姚雪夜入蔡指西漢抗擊匈奴名將霍去病。以其受封嫖姚校尉。后亦借指守邊立功的武將。唐朝后期名將李愬雪夜襲取蔡州,擒獲吳元濟(jì)之役。典故知識(shí)挑燈看劍胡人不敢南下牧馬指的是秦將蒙恬率軍反擊匈奴的故事。愛國(guó)詩(shī)人、將領(lǐng)辛棄疾?!疤魺艨磩Α背鲎孕翖壖驳摹镀脐囎印分小白砝锾魺艨磩Α币痪?。
20世紀(jì)30年代中期國(guó)內(nèi)形勢(shì)嚴(yán)峻,一方面,日本帝國(guó)主義不斷發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)其妄想吞并中國(guó)的狼子野心昭然若揭,另一方面,中國(guó)人民抵抗日本侵略者的決心堅(jiān)定,老百姓要求抗日的呼聲一浪高過(guò)一浪。
在這背景下,作者寫下了散文(燈籠),含蓄地表達(dá)了自己保家衛(wèi)國(guó)的情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。作者為何要寫這么多歷史名將,又為何要在結(jié)尾發(fā)出這樣的感慨?背景介紹“哎,壯,于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!”這里的燈籠有何寓意?為何作者說(shuō)燈籠不夠?1作者在此呼吁更多的人加入抗日的隊(duì)伍中,只有全中國(guó)的民眾們都團(tuán)結(jié)起來(lái)、團(tuán)結(jié)一心,才能共抵外敵侵略;只有全國(guó)人民都團(tuán)結(jié)起來(lái),才能讓燈籠重新掛在每家每戶,重新掛在村頭慰籍孤行客的心,重拾人民安居樂業(yè)的美好。這里的燈籠寓意著抗日,保家衛(wèi)國(guó)的力量。寄托著對(duì)親人的慈愛和牽掛,以及對(duì)親人的感激之情對(duì)鄉(xiāng)情民俗美好的回憶為夜行人指路,溫暖他人記錄、傳承著家族歷史引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍,抗擊敵人的情景,激發(fā)愛國(guó)熱情學(xué)習(xí)完《燈籠》,你覺得作者在燈籠中蘊(yùn)含哪些深意?文章主旨
這篇散文以“燈籠”為題,記敘了作者早年與“燈籠”相關(guān)的一些生活情景,表現(xiàn)了中國(guó)舊時(shí)代所特有的農(nóng)村風(fēng)俗,流露出作者對(duì)故鄉(xiāng)和親人的懷念。同時(shí),追憶歷史,著想現(xiàn)實(shí),表達(dá)了要與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn),要做抗日“馬前卒”的心愿,抒寫了家國(guó)情懷。布置作業(yè)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是(D)A.燈籠(lonɡ)領(lǐng)域(yù)焰火(yàn)夜深星闌(lán)B.皎潔(jiǎo)褪色(tuì)斡旋(wò)不甚了然(liǎo)C.湊巧(còu)點(diǎn)綴(zhuì)鏘然(qiānɡ)斗方大字(dǒu)D.悵惘(wǎnɡ)幽悄(qiāo)焚身(fén)驀然回首(mò)【解析】D.悄(qiǎo)。布置作業(yè)2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(C)A.神龕春霄四面虛驚翠羽流蘇B.鸚鵡靜穆榮華富貴張燈結(jié)采C.姊妹燎原荒郊店宿人情世故D.官銜尾梢雪夜弛馬垂珠聯(lián)瓏【解析】A.春宵;B.張燈結(jié)彩;D.雪夜馳馬。布置作業(yè)3.下面文段橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A.源源不斷只有才迸發(fā)B.源源不斷只要就迸發(fā)C.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)只要就激發(fā)D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)只有才激發(fā)任何
的文明,
展示在世界面前,
能真正顯示出它的地位和價(jià)值,而比展示更重要的是交流,交流為古老的文明帶來(lái)了新鮮因子,
出更加蓬勃的朝氣和活力。布置作業(yè)4.對(duì)下列病句的病因解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(B)A.實(shí)行分餐制,使用公筷公勺,不僅體現(xiàn)了社會(huì)文明,還保護(hù)個(gè)人健康。(“體現(xiàn)了社會(huì)文明”和“保護(hù)個(gè)人健康”語(yǔ)序不當(dāng))B.將綠色經(jīng)濟(jì)納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局的決策,體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)解決環(huán)境問題上的擔(dān)當(dāng)。(“將”字介詞誤用導(dǎo)致缺少主語(yǔ))C.“直播銷售”這個(gè)職業(yè)稱謂的正式啟用意味著直播銷售行業(yè)已進(jìn)入規(guī)范化階段。(“直播銷售”與“職業(yè)稱謂”搭配不當(dāng))D.近年來(lái),隨著電動(dòng)自行車功能的不斷完善,電動(dòng)自行車已即將成為不少市民出行的首選交通工具。(“已”和“即將”前后矛盾)【解析】B.介詞誤用,應(yīng)將“對(duì)”改為“在”。布置作業(yè)5.下列表述不正確的一項(xiàng)是(B)A.《
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