第7講-對比論證-備戰(zhàn)2022年新高考作文寫作指導(dǎo)十五講

備戰(zhàn)2022新高考作文

第7講

如何進行對比論證？一、對比論證，1、概念：是正反對比論證的簡稱，也稱比較法，是把兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出的論證方法。2、特點：這是一種常用的、有說服力的論證方法。事物的特征和本質(zhì)在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比，正確的論點更加穩(wěn)固?！跺羞b游》：“小知不及大知，小年不及大年?！薄按诵〈笾q也?！?、作用：世界上的萬事萬物，往往是相比較而存在的?！坝斜容^才有鑒別”，兩種事物一經(jīng)對比，就可以分辨出彼此間的差異。因此，議論文中常常運用對比論證的方法，把兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锛右詫φ毡容^，從正反兩方面進行說理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。如《勸學(xué)》中“騏驥”與“駑馬”，“蚯蚓”與“螃蟹”等形成鮮明的對比，突出學(xué)習(xí)過程中不斷積累和專心致志的重要性。二、運用對比論證的：1、明確中心（觀點態(tài)度、肯定或否定）2、適當(dāng)?shù)膶Ρ赛c3、相同的對比量4、適當(dāng)?shù)淖h論一是要有明確的目的，要根據(jù)文章中心的需要確定是否運用對比論證。進行對比要闡述的道理是什么，一定要心中有數(shù)。如《六國論》，文章開篇即提出“六國破滅，弊在賂秦”的中心論點，然后圍繞中心論點展開論證，特別突出地使用了對比論證的方法。其中有“賂者”與“不賂者”的對比、秦與諸侯土地得失的對比、賂秦頻繁與“一夕安寢”的對比、六國實力與北宋形勢的對比。通過層層對比增強了“弊在賂秦”這一論點的鮮明性、深刻性。二是尋求適當(dāng)?shù)膶Ρ炔牧?。用作對比的事物必須有明確、統(tǒng)一的對比點。如果兩種事物間缺乏一定的可比性，就缺少了對比的依據(jù)，也就達不到有效論證的目的。示例：嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！從尋求適當(dāng)?shù)膶Ρ炔牧蟻砜?，六國滅亡的史實為正面材料，假設(shè)六國聯(lián)合抗秦不會滅亡的材料為反面材料。這里的正反對比論證，構(gòu)成“賂秦”和“不賂秦”兩種截然不同的形勢分析，支撐起觀點——“為國者無使為積威之所劫哉！”三是要有相同的對比量。如果論述時從正面講了兩個方面，那么用來對照的部分一般也應(yīng)該從反面講兩個方面。這樣不僅對比相應(yīng)均衡，而且能使文章眉目更為清楚。每個人都有自己的生活方式，各有千秋，各具特色，不可強求統(tǒng)一，但這形形色色的生活方式確有高下優(yōu)劣之分。①醉生夢死，花天酒地，是生活方式；忘我工作，無私奉獻，也是生活方式。②無所事事，渾渾噩噩，是生活方式；自強不息，銳意進取，也是生活方式。③未老先衰，坐吃山空，是生活方式；老而彌堅，與時俱進，也是生活方式。無疑，李政道的“生活方式”，是積極的，高尚的，令人敬佩的，也是值得效仿的。從對比量上來看，積極的、高尚的、令人敬佩的生活方式講了三種，同樣消極的、庸俗的、令人沮喪的生活方式也講了三種，這樣做一一對應(yīng)，對比均衡，語言更有表現(xiàn)力，說理也更充分。四是對比之后要進行適當(dāng)?shù)姆治鲎h論，把蘊含其中的事理簡明扼要地揭示出來。比是基礎(chǔ)，議是升華。因此，對比后要旗幟鮮明地作出評價或得出結(jié)論，不能含糊其辭、模棱兩可。示例：【先從正面說】近年來，從關(guān)鍵技術(shù)實驗室到重大工程施工現(xiàn)場，從智能工廠生產(chǎn)線到現(xiàn)代服務(wù)業(yè)崗位，專業(yè)技能人才的需求不斷擴大，我國也已建立起世界上規(guī)模最大的職業(yè)教育體系?！驹購姆疵嬲f】但與此同時，現(xiàn)實中一些“重學(xué)歷、輕技能”“重管理、輕技能”的情況依然存在。與普通高校畢業(yè)生相比，不少職業(yè)院校畢業(yè)生存在專業(yè)匹配度較低、薪酬及社保待遇不高、職業(yè)發(fā)展通道不暢等問題，成為制約高素質(zhì)技術(shù)技能人才成長成才的現(xiàn)實因素?！緦Ρ戎?，作出評價】此次通知的目的，就是為了推動職業(yè)院校畢業(yè)生在參加事業(yè)單位招聘等方面享受與普通高校畢業(yè)生同等待遇，消除就業(yè)市場各種看得見和看不見的門檻壁壘，形成人人皆可成才、人人盡展其才的良好社會環(huán)境?！断殬I(yè)院校畢業(yè)生的求職壁壘》（2021年11月04日人民網(wǎng)）三、片段作文示例1、縱向?qū)Ρ?、橫向?qū)Ρ冗\用對比論證的寫作過程：

第一步，確定要闡述的觀點；

第二步，選定具有相反或相異屬性的人物、事件、事實或言論；

第三步，找出適當(dāng)?shù)膶Ρ赛c圍繞觀點展開論述。示范1：縱向?qū)Ρ?/p>

第一步，要闡述的觀點是“學(xué)會放下”；

第二步，選定的論據(jù)是人物——蘇軾；

第三步，對比點是蘇軾“烏臺詩案”前后迥異的人生態(tài)度——前期爭名爭理，鋒芒畢露；后期學(xué)會放手，曠達通透。片段示范：學(xué)會放下，是一種曠達通透的智慧?？瓶贾谐鋈祟^地的蘇軾，才華橫溢又爭強好勝。他爭來了官職，爭來了名譽，還爭來了一大幫朋友。可造化弄人，一場官司，一次歷劫，一切又化為烏有。至此，他才大徹大悟，放下了恃才傲物之氣，放下了追名逐利之心，收獲了山間明月與江上清風(fēng)，擁有了“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的豁達清明。一個“放”字，將神秘天光引向了黃州。示范2：橫向?qū)Ρ?/p>

第一步，要闡述的觀點是“學(xué)會放下”；

第二步，選定的論據(jù)是人物——蘇軾和賈誼；

第三步，對比點——蘇軾歷經(jīng)磨難，放下執(zhí)念，逐漸變得曠達通透；而賈誼在梁王墜馬夭亡后，一味自責(zé)懊悔，抑郁而終。片段示范：學(xué)會放下，是一種曠達通透的智慧?！盀跖_詩案”沒有擊垮蘇軾，他逐漸放下了恃才傲物之氣，放下了追名逐利之心，擁有了“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的大徹大悟。反觀賈誼，“梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生？”他放不下文帝的托付，放不下壯志難酬的境遇，一味自責(zé)抑郁而致英年早逝，可惜了“胸羅文章兵百萬”的才華，真真令人扼腕悲慨。補充：時評中的對比論證1.其時當(dāng)政的清朝統(tǒng)治者，顢頇無為，專制守舊，無能也無力因應(yīng)這樣的情勢，被迫割地賠款，出讓利權(quán)，成為中國變革、進步、發(fā)展的絆腳石。但是，中國悠久綿長的歷史傳統(tǒng)和根深葉茂的民族文化，從來都是中華文明歷久彌新的堅強柱石，中國歷代也都不乏愛國為民的忠貞之士。近代中國的歷史，固然是中國備受列強欺凌、飽受民族屈辱的歷史，但也是中國走向世界，先賢追求真理、學(xué)習(xí)先進、推動社會進步的歷史。2.

孫中山先生從來都反對帝國主義對中國的壓迫和侵略，但從來都不反對學(xué)習(xí)外國的先進之處。他主張學(xué)習(xí)外國的長處，又不盲目迷信外國的所有，提出“我們要學(xué)外國，是要迎頭趕上去，不要向后跟著他”。這樣的遠見卓識和宏闊心胸，是那個年代先進的中國人的代表。3.當(dāng)年的中國，風(fēng)雨如晦，國步艱難，有人因此而沮喪頹唐，認為解決中國的問題無望，但也總有人奮力前行，為民族而奮斗，支撐他們這樣做的，恰恰是高度的理想主義和愛國主義精神。4.從1911年的辛亥革命，到1921年的中國共產(chǎn)黨成立，中國歷史在10年間走過了一段曲折歷程，軍閥當(dāng)?shù)?，政治動蕩，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生，為了維護革命成果，雖在這10年中不斷奮斗，但屢受挫折，備嘗失敗之痛苦。事實說明，西方體制挽救不了中國的命運，孫中山先生既在理論上認識到西方制度的弊端，認為中國不能完全走西方的路，也在實踐中拋棄了他曾經(jīng)對西方政體的迷信，主張走中國自己的路，并在晚年毅然與中國共產(chǎn)黨合作，開創(chuàng)了革命新局。5.

習(xí)近平總書記以“六個是否”確立起檢驗和平建設(shè)時期黨員干部理想信念的客觀標準：“主要看干部是否能在重大政治考驗面前有政治定