2025年魯科五四新版高三歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年魯科五四新版高三歷史上冊階段測試試卷458考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、8、二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)開始朝著區(qū)域集團(tuán)化方向哪展。下列區(qū)域合作組織中，具有“靈活性”、“遵循自主自愿原則”、“單邊行動和集體行動相結(jié)合”等特點(diǎn)的是A.歐洲聯(lián)盟B.北美自由貿(mào)易區(qū)C.亞太經(jīng)合組織D.世界貿(mào)易組織2、他初學(xué)王羲之，后來遍觀唐代書法名家，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，自創(chuàng)一體。他的書法以骨力剛健見長，溶匯新意。他的代表作是（）A.B.C.D.3、民國成立后，“一時(shí)報(bào)紙風(fēng)起云涌，蔚為大觀”，但其內(nèi)容大多是流于表面甚至錯(cuò)誤的政論，很大程度上導(dǎo)致“學(xué)術(shù)荒廢”，且無助于民生，從而引發(fā)眾多學(xué)者退出報(bào)刊業(yè)或有關(guān)研討。這說明當(dāng)時(shí)（）A.傳媒業(yè)發(fā)展超出社會需求B.有識之士已開始理性反思C.政治思想大多不符合國情D.學(xué)術(shù)研究已經(jīng)陷入了困境4、柏拉圖給民主政體定義為：“一種使人樂意的，無政府狀態(tài)的，花哨的管理形式，在這種制度下，不加區(qū)別地把一切平等給予一切人，不管他們是不是平等者?！庇纱丝梢姲乩瓐DA.極力推崇雅典的民主政體B.允許無知的群眾來決定公共政策C.主張法律的權(quán)力高于統(tǒng)治者的權(quán)力D.認(rèn)為“對不平等的公平對待必定導(dǎo)致不平等”5、“增強(qiáng)了北美人民必勝的信念；促使了國際形勢向有利于北美人民的方向發(fā)展”。這位史學(xué)家在此評價(jià)的歷史事件是（）A.斯大林格勒戰(zhàn)役B.中途島戰(zhàn)役C.薩拉托加戰(zhàn)役D.淞滬會戰(zhàn)6、古代婦女稱自己的丈夫?yàn)椤跋喙?。顧炎武《日知錄》記載：“前代拜相者必封公，故稱之曰相公?！毕酁楣?，公為爵。顯赫的權(quán)力與高貴的地位同時(shí)彰顯。這從政治角度反映了（）A.中國古代對權(quán)力的崇拜和迷戀B.中國古代對封官晉爵理想生活的向往C.中國古代相權(quán)的至高無上D.中國古代受貴族政治影響深遠(yuǎn)評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)7、【題文】三大改造的完成標(biāo)志著我國實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會向社會主義社會的歷史性轉(zhuǎn)變。8、克里斯提尼改革用財(cái)產(chǎn)等級制打破以往的血緣政治，標(biāo)志著雅典國家的形成。____（判斷對錯(cuò)）9、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的遺產(chǎn)，主要由孔子的經(jīng)過后代人修改和潤色的教誨組成。閱讀下列材料，回答問題。材料一君君、臣臣、父父、子子?！墩撜Z》材料二君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則去。君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！睹献印凡牧先ㄌ熳邮苊谔欤惶煜率苊谔熳泳秊槌季V?！洞呵锓甭丁?/p>

材料四天理只是仁義禮智之總名，仁義禮智便是天理之件數(shù)。天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。——《朱子語類》（1）據(jù)材料一、二，指出孔子和孟子對君臣關(guān)系的主張。____（2）材料三、四分別是怎樣“修改和潤色”儒家學(xué)說中君臣關(guān)系的？____（3）結(jié)合所學(xué)知識，指出西漢漢武帝及南宋后儒家思想地位的變化。據(jù)上述材料及所學(xué)知識，概括其變化的主要原因。10、西方傳教士在中國近代化過程中所扮演的角色和造成的影響，各界看法并不一致。閱讀下列材料：材料一鄭應(yīng)觀曾上奏折說：“莠民以教為護(hù)符。嘗聞作奸犯科，訛詐鄉(xiāng)愚，欺凌孤弱，占人妻，侵人產(chǎn)，負(fù)租項(xiàng)，欠錢糧，包攬官事，擊斃平民”；毓賢也曾上奏折說：“邇來，彼教日見鴟張。一經(jīng)投教，即倚為護(hù)符，橫行鄉(xiāng)里，魚肉良民，甚至挾制官長，動輒欺人每因教民肆虐太甚，鄉(xiāng)民積怨不平”；袁世凱也曾上奏折說：“東省民教積不相能，推原其故，固由教民之強(qiáng)橫，亦多由地方官未能持平辦理教民之氣焰益張，良民之激怒愈甚，一旦發(fā)作，勢同決川?！辈牧隙?866年嘉約翰開設(shè)博濟(jì)醫(yī)校，開始只招收男生，改名南華醫(yī)科學(xué)校后開始招收女生。孫中山曾來該校學(xué)習(xí)一年。博濟(jì)醫(yī)校開設(shè)了解剖學(xué)、生理學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、化學(xué)、藥學(xué)等，嘉約翰親自教課。1898年，嘉約翰又在花地灣建造了中國第一所精神病院。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國長老會、法國傳教士先后創(chuàng)辦廣東女醫(yī)學(xué)堂及其附屬的柔濟(jì)醫(yī)院和護(hù)士學(xué)校、韜美醫(yī)院等，培養(yǎng)了中國的首批護(hù)士。請回答：（1）根據(jù)材料，概括指出有關(guān)在近代中國的西方傳教士的觀點(diǎn)。（2）評材料中關(guān)于在近代中國的西方傳教士的觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；280字左右。11、如圖《饑餓的女孩》獲1994年普利策新聞攝影獎，它向世人揭示了非洲依然存在的悲慘狀況，造成這一狀況的重要原因之一是國際經(jīng)濟(jì)舊秩序的存在。____。（判斷對錯(cuò)）12、“欲”與生俱來，源于內(nèi)心的渴望，關(guān)系到人性完善以及人類生活的和諧。儒學(xué)大家們都將“欲”作為自己研究的重要問題。閱讀下列材料：材料一養(yǎng)心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！睹献印けM心下》故圣人之制民，使之有欲，不得過節(jié)；使之敦樸，不得無欲；無欲有欲，各得以足，而君道得矣。——董仲舒《春秋繁露·保位權(quán)》材料二圣賢千言萬語只是教人明天理，滅人欲人心之公，每為私欲所蔽。人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅，未有天理人欲夾雜者?！吨熳诱Z錄》材料三天理充周，原不與人欲相為對壘。禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文，而必寓于人欲以見；唯然，故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也行天理于人欲之內(nèi)，而欲皆從理。——王夫之《讀四書大全說》材料四有生之初，人各自私也，人各自利也夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之公?！S宗羲《明夷待訪錄·原君》請回答：（1）據(jù)材料一分別概括孟子和董仲舒關(guān)于“欲”的看法（不得照抄原文）。結(jié)合所學(xué)知識分別指出其看法的出發(fā)點(diǎn)。____（2）材料二和材料三的觀點(diǎn)有哪些不同？分別指出其積極意義。____（3）概括材料四中黃宗羲的人欲觀。他超越前人的見解是什么？據(jù)材料分析不可能實(shí)現(xiàn)的原因。評卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)13、“總統(tǒng)任期7年，是國家元首和軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大赦等；經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣，經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院?！痹摋l文出自法蘭西第三共和國憲法。____判斷對錯(cuò)）14、土地革命時(shí)期，毛澤東從實(shí)踐上和理論上解決了中國革命的道路問題。____（判斷對錯(cuò)）15、1900年，德國物理學(xué)家普朗克建立量子力學(xué)，彌補(bǔ)了牛頓力學(xué)的不足。（）16、梭倫根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級，財(cái)產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)利越大；頒布《解負(fù)令》，廢除奴隸制，其改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。____（判斷對錯(cuò)）17、鴉片戰(zhàn)爭是中國新民主主義革命的開端。____（判斷對錯(cuò)）18、1900年，德國物理學(xué)家普朗克建立量子力學(xué)，彌補(bǔ)了牛頓力學(xué)的不足。（）評卷人得分四、簡析題(共2題，共18分)19、閱讀材料，完成下列要求。材料一1854年，英國國會議員諾斯科特、杜維廉提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案，一是將政府中的行政工作分為智力工作和機(jī)械工作兩大類，前者由大學(xué)生來擔(dān)當(dāng)，后者由低級人員來充任；二是初任人員均應(yīng)在年輕時(shí)通過選拔考核；三是各部人員實(shí)行統(tǒng)一管理，并可在各部間互相轉(zhuǎn)調(diào)、提升；四是官員的提升以上級的考核報(bào)告為依據(jù)?！幾浴爸Z斯科特——杜維廉報(bào)告”材料二1883年1月16日美國國會通過了文官制度法，主要內(nèi)容：成立由3人組成的美國文官委員會，其中必須有反對黨1人，任期6年。委員會負(fù)責(zé)制定文官管理細(xì)則；主管文官考試和錄用、保障文官權(quán)益等；通過公開考試擇優(yōu)錄用文官，文官考核和工資以實(shí)績?yōu)橐罁?jù)，公布待補(bǔ)文官職位缺額；經(jīng)考試錄用的文官實(shí)行常任制，由法律保障其職位，不得任意撤換；受到懲罰的文官，有權(quán)提出申訴等。文官委員會向總統(tǒng)負(fù)責(zé)，委員會的建議須總統(tǒng)批準(zhǔn)后下達(dá)各行政部門執(zhí)行。委員會任命主考官1人，并設(shè)地方考試委員會?！幾浴?883年彭德爾頓聯(lián)邦文官法》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，分析諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺的原因。(2)據(jù)材料一和材料二，概括英美兩國文官制度遵循的原則。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識，說明英美兩國推行文官制度的意義。20、閱讀材料，完成下列要求。材料一1854年，英國國會議員諾斯科特、杜維廉提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案，一是將政府中的行政工作分為智力工作和機(jī)械工作兩大類，前者由大學(xué)生來擔(dān)當(dāng)，后者由低級人員來充任；二是初任人員均應(yīng)在年輕時(shí)通過選拔考核；三是各部人員實(shí)行統(tǒng)一管理，并可在各部間互相轉(zhuǎn)調(diào)、提升；四是官員的提升以上級的考核報(bào)告為依據(jù)?！幾浴爸Z斯科特——杜維廉報(bào)告”材料二1883年1月16日美國國會通過了文官制度法，主要內(nèi)容：成立由3人組成的美國文官委員會，其中必須有反對黨1人，任期6年。委員會負(fù)責(zé)制定文官管理細(xì)則；主管文官考試和錄用、保障文官權(quán)益等；通過公開考試擇優(yōu)錄用文官，文官考核和工資以實(shí)績?yōu)橐罁?jù)，公布待補(bǔ)文官職位缺額；經(jīng)考試錄用的文官實(shí)行常任制，由法律保障其職位，不得任意撤換；受到懲罰的文官，有權(quán)提出申訴等。文官委員會向總統(tǒng)負(fù)責(zé)，委員會的建議須總統(tǒng)批準(zhǔn)后下達(dá)各行政部門執(zhí)行。委員會任命主考官1人，并設(shè)地方考試委員會。——摘編自《1883年彭德爾頓聯(lián)邦文官法》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，分析諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺的原因。(2)據(jù)材料一和材料二，概括英美兩國文官制度遵循的原則。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識，說明英美兩國推行文官制度的意義。評卷人得分五、辨析題(共2題，共16分)21、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）22、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）評卷人得分六、連線題(共2題，共10分)23、閱讀下列材料：材料一1912年3月5日臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山通令：“滿虜竊國，易于冠裳，強(qiáng)行編發(fā)之制，悉以腥之俗，當(dāng)其初，高士仁人或不屈被執(zhí)，從容就義；或遁入流，以終余年一今者滿廷已覆，民國成功，凡我同胞，允宜滌舊染之污，作新國之民?！猿斔?，而壯觀瞻。”材料二（建國初期）受當(dāng)時(shí)強(qiáng)勁的革命思潮的影響，中國人的服飾也在悄悄地發(fā)生變化，呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)服飾的趨勢。在當(dāng)時(shí)，服裝除了最基本的功能外，更承載著表達(dá)政治傾向和社會主義國際陣營之間牢不可破的友誼的政治使命。蘇聯(lián)服裝成為思想進(jìn)步、追求革命的象征，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)人們的服飾取向與選擇。列寧裝、依照蘇聯(lián)坦克兵服裝設(shè)計(jì)的“坦克服”、根據(jù)蘇聯(lián)款式仿制的各種“布拉吉（連衣裙）”是新中國成立初期閃耀在民眾服裝中的亮麗風(fēng)景?！韲痢队∠笾袊裆洃浟辍凡牧先?0世紀(jì)60年代中期以后“文化大革命”興起，在“破四舊”運(yùn)動中，誰的穿戴如果被認(rèn)為不符合無產(chǎn)階級式樣，或帶有“封、資、修”的影響，就會在大街上被勒令停下來，強(qiáng)制剪掉頭發(fā)，撕爛衣服，紅衛(wèi)兵拿著剪刀專干此事，小腳褲管是他們最為仇視的對象，見了就剪?！韲痢队∠笾袊裆洃浟辍氛埢卮穑海?）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代以來社會服飾變革的主要因素。（3分）（2）著名歷史學(xué)家馮爾康先生曾說：“冠服、發(fā)型的形成同人們的政治意識緊密聯(lián)系?！币虼?，在特定歷史時(shí)期，相對應(yīng)的服飾就成為特定的政治符號。請依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，加以論證。（史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚，150字左右。）（9分）24、參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】本題考查亞太經(jīng)合組織的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生獲取材料信息和知識運(yùn)用能力。依據(jù)“二戰(zhàn)后”、“靈活性”、“遵循自主自愿原則”、“單邊行動和集體行動相結(jié)合“等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，這符合亞太經(jīng)合組織的特征。排除ABD，故選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾2、B【分析】由題干中的關(guān)鍵信息“顏真卿；歐陽詢之長”“以骨力剛健見長”；可知說的是柳公權(quán)，且柳公權(quán)以楷書見長。B為正確答案。

A是行書作品；C為隸書作品，均排除。

D是顏真卿的作品；根據(jù)題干“吸取了顏真卿；歐陽詢之長”，排除顏真卿，排除D。

故選：B。

本題考查中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展。題干中的關(guān)鍵信息是：“以骨力剛健見長”。

本題是基礎(chǔ)題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運(yùn)用知識等能力?！窘馕觥緽3、B【分析】A．材料看不出超出社會需求的特征。

B．從材料可以看出很多傳媒流于表面形式；甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，而一些專門的學(xué)者對當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境有一些理性的思考，所以逐漸的退出了報(bào)刊業(yè)的討論。

C．政治思想不大；符合國情不是材料的重點(diǎn)。

D．材料是強(qiáng)調(diào)很多學(xué)者想更多的關(guān)注民生；解決中國的實(shí)際問題，而退出報(bào)刊行業(yè)，不能充分顯示出學(xué)術(shù)研究陷入困境。

故選：B。

本題主要考查大眾傳媒的變遷；要求學(xué)生結(jié)合大眾傳媒的變遷表現(xiàn)來分析。

解答問題要搞清楚大眾傳媒發(fā)展的特征，還要搞清楚民國以后中國社會政治環(huán)境的特點(diǎn)。【解析】B4、D【分析】試題分析：材料中“無政府狀態(tài)的，花哨的管理形式”說明柏拉圖對雅典民主政治不太贊同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“不加區(qū)別地把一切平等給予一切人”說明對權(quán)力給予一切人中包括無知愚昧的人，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有提及法律方面信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“不加區(qū)別地把一切平等給予一切人，不管他們是不是平等者”說明不公正的平等將會導(dǎo)致不平等，故D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·柏拉圖的思想【解析】【答案】D5、C【分析】【分析】本題考查美國獨(dú)立戰(zhàn)爭．需要掌握薩拉托加戰(zhàn)役的意義．解題時(shí)注意抓住關(guān)鍵信息“增強(qiáng)了北美人民必勝的信念；促使了國際形勢向有利于北美人民的方向發(fā)展”，結(jié)合薩拉托加戰(zhàn)役的意義解答即可．【解析】【解答】依據(jù)題干“增強(qiáng)了北美人民必勝的信念；促使了國際形勢向有利于北美人民的方向發(fā)展”；結(jié)合所學(xué)可知，薩拉托加大捷迫使英國將軍柏高投降，增強(qiáng)了北美人民必勝的信念；促使了國際形勢向有利于北美人民的方向發(fā)展，是北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，故C項(xiàng)正確．

A項(xiàng)是蘇聯(lián)二戰(zhàn)中的轉(zhuǎn)折戰(zhàn)役；不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．

B項(xiàng)是二戰(zhàn)中太平洋戰(zhàn)場的轉(zhuǎn)折戰(zhàn)役；不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．

D項(xiàng)是中國抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)役；不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．

故選C．6、D【分析】本題考查的是中國古代貴族政治知識點(diǎn)，旨在考查解讀材料、正確認(rèn)知的能力。材料對“相公”的解釋，“相為官，公為爵”、“顯赫的權(quán)力與高貴的地位”，這能夠說明中國古代受貴族政治的影響較為深遠(yuǎn)，D符合題意，正確；C項(xiàng)說法本身不正確，與題意無關(guān)，排除；B項(xiàng)不符合題干“從政治角度”的要求，排除；顧炎武對君主專制制度是持批判的態(tài)度，排除A。故選D?！窘馕觥俊敬鸢浮緿二、填空題(共6題，共12分)7、略

【分析】【解析】本題考查的是三大改造的歷史意義，其在1956年的完成標(biāo)志著社會主義制度的建立，也是由新民主主義社會向社會主義社會的歷史性轉(zhuǎn)變，所以該題目正確。【解析】【答案】正確8、B【分析】【分析】本題考查克里斯提尼改革．需要對克里斯提尼改革的內(nèi)容和作用以及梭倫改革的內(nèi)容的識記．解題時(shí)結(jié)合克里斯提尼改革的內(nèi)容和作用解答即可．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知；克里斯提尼改革以新的行政選區(qū)制度，打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制，標(biāo)志著雅典國家最終形成，而財(cái)產(chǎn)等級制是梭倫改革的內(nèi)容，故本題錯(cuò)誤．

故答案為錯(cuò)誤．9、略

【分析】（1）本題考查的是孔子和孟子對君臣關(guān)系的主張，旨在考查解讀材料信息，歸納、概括的能力。正確解答本題，要注意緊扣兩則材料信息，分別把握孔子和孟子的主張。緊扣材料一信息，分析、認(rèn)知，把握到孔子的主張，即強(qiáng)調(diào)等級、秩序；緊扣材料二信息“君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則去”、“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”，分析、認(rèn)知，把握到孟子的主張，即強(qiáng)調(diào)君臣之間應(yīng)該互相尊重。（2）本題考查的是董仲舒與朱熹的儒學(xué)主張，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歸納、概括以及分析、認(rèn)知的能力。審題的時(shí)候，要注意明確題干要求，避免作答不完整。緊扣材料三信息“天下受命于天子”、“君為臣綱”，分析、認(rèn)知，把握到董仲舒的主張，即神化君權(quán)、臣子只有服從的義務(wù)；緊扣材料四信息“仁義禮智便是天理之件數(shù)”、“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”，分析、認(rèn)知，把握到朱熹的主張，即強(qiáng)調(diào)天理是作為道德規(guī)范的三綱五常、臣服從君是天理。（3）本題考查的是漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位確立以及宋明理學(xué)知識點(diǎn)，旨在考查知識遷移，靈活運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。本題涉及到兩個(gè)小問，總體上比較簡單。關(guān)于第一小問，圍繞漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立以及宋明理學(xué)展開作答，符合相關(guān)史實(shí)即可。關(guān)于第二小問，結(jié)合古代中國儒學(xué)發(fā)展的歷程，分析、認(rèn)知，重點(diǎn)把握到以下方面：儒學(xué)不斷吸取其他學(xué)說，因時(shí)而變、儒學(xué)適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要等，所組織的答案符合相關(guān)史實(shí)，言之有理即可?！窘馕觥浚?）主張：孔子主張等級、秩序；孟子認(rèn)為君臣應(yīng)該互相尊重。（2）材料三：神化君權(quán)；臣子只有服從的義務(wù)。材料四：天理是作為道德規(guī)范的三綱五常；臣服從君是天理。（3）變化：西漢武帝以后成為正統(tǒng)思想（答傳統(tǒng)文化的主流亦可）；南宋以后成為官方哲學(xué)。原因：儒學(xué)不斷吸取其他學(xué)說，因時(shí)而變；適應(yīng)君主專制統(tǒng)治的需要。10、略

【分析】（1）本題主要考查近代中國的西方傳教士的相關(guān)知識，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識解讀材料信息的能力。通過材料一信息可以看出，鄭觀應(yīng)的眼中，西方來華傳教士是列強(qiáng)侵華的工具，具有鮮明的侵略性，因此他對傳教士的一種反感態(tài)度。而材料二中所展示的內(nèi)容則體現(xiàn)了傳教士在中國積極的一面，他們傳播西方文明，具有客觀的進(jìn)步性，因此這是一種對立的觀點(diǎn)，原因是出發(fā)點(diǎn)的不同。（2）本題主要考查近代中國的西方傳教士的相關(guān)知識，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識解讀材料信息的能力。本題是一道綜合性的問題，需要學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析和論述?？梢钥闯霾牧现兄挥袃蓚€(gè)觀點(diǎn)，因此不能出現(xiàn)中庸式的觀點(diǎn)。在回答問題時(shí)，需要注意聯(lián)系具體史實(shí)，做到論從史出，史論結(jié)合?！窘馕觥浚?）觀點(diǎn)：在華傳教士是列強(qiáng)侵華工具；具有鮮明的侵略性。在華傳教士傳播西方先進(jìn)文明，具有客觀的進(jìn)步性。

（2）觀點(diǎn)：在華傳教士是列強(qiáng)侵華工具；具有鮮明的侵略性。

論證：①西方傳教士縱容教徒欺壓民眾；嚴(yán)重影響社會治安；②通過搜集情報(bào)等多種方式協(xié)助西方列強(qiáng)侵略中國，并且參與制定不平等條約，是列強(qiáng)侵華的幫兇；③通過不平等條約獲得在中國傳教的特權(quán)，對中國進(jìn)行文化侵略，從精神上奴役中國人民；④違反條約規(guī)定進(jìn)入禁地傳教，踐踏中國領(lǐng)土主權(quán)；⑤傳教士憑借本國領(lǐng)事裁判權(quán)的特權(quán)袒護(hù)不法教民，踐踏中國司法主權(quán)。

觀點(diǎn)：在華傳教士傳播西方先進(jìn)文明；具有客觀的進(jìn)步性。

論證：①開辦醫(yī)學(xué)教育及醫(yī)療機(jī)構(gòu)，促進(jìn)了中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的近代化。②招收女生，沖擊了中國傳統(tǒng)重男輕女的封建落后思想，有利于婦女社會地位的提高。③興辦新式學(xué)堂，沖擊了舊式封建教育，推動了中國教育的近代化。④傳播了西方先進(jìn)的自然科學(xué)知識，有利于中國科技的近代化。⑤創(chuàng)辦近代報(bào)刊，拉開了中國近代報(bào)刊業(yè)的序幕。11、對【分析】【分析】本題以《饑餓的女孩》為考查背景，考查對經(jīng)濟(jì)全球化影響知識點(diǎn)的掌握，考查對材料的綜合閱讀理解能力．【解析】【解答】《饑餓的女孩》揭示了非洲依然存在的悲慘狀況；這是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過程中，發(fā)達(dá)國家仍處于主導(dǎo)地位，不平等的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序仍然存在；

故答案為正確．12、略

【分析】（1）本題考查孟子和董仲舒的思想的知識，旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由材料“養(yǎng)心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！焙汀肮适ト酥泼?，使之有欲，不得過節(jié)；使之敦樸，不得無欲；無欲有欲，各得以足，而君道得矣?！?，可見，孟子主張減少欲望，董仲舒認(rèn)為欲望有度。第二小問，出發(fā)點(diǎn)：孟子強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)個(gè)人修身以擴(kuò)充人的善性；董仲舒維護(hù)專制統(tǒng)治。（2）本題考查朱熹和王夫之的思想的知識，旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由材料“天理存，則人欲亡”，可見朱熹認(rèn)為天理與人欲相對立；存天理，滅人欲。由材料“故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也行天理于人欲之內(nèi)，而欲皆從理?！?，可見王夫之認(rèn)為理欲相容，理存欲中；從欲從理，以理導(dǎo)欲。第二小問，結(jié)合所學(xué)，宋明理學(xué)重視主觀意志作用，注重品德，講求自我節(jié)制，對塑造中華民族性格起到積極作用。而王夫之則批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，使中國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)。（3）本題考查黃宗羲的思想的知識，旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由材料“有生之初，人各自私也，人各自利也?！笨梢婞S宗羲主張自私自利是自然的人欲。由材料”以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居“，可見黃宗羲人要對社會盡義務(wù)，社會也要給人權(quán)利。結(jié)合所學(xué)，在分封建社會，君主獨(dú)裁專制，所以黃宗羲的見解不能實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥浚?）看法：孟子：減少欲望。董仲舒：欲望有度。出發(fā)點(diǎn)：孟子強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)個(gè)人修身以擴(kuò)充人的善性；董仲舒維護(hù)專制統(tǒng)治。（2）觀點(diǎn)：材料二認(rèn)為：天理與人欲相對立；存天理，滅人欲。材料三認(rèn)為：理欲相容，理存欲中；從欲從理，以理導(dǎo)欲。意義：材料二：重視主觀意志作用，注重品德，講求自我節(jié)制，對塑造中華民族性格起到積極作用。材料三：批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，使中國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)（3）人欲觀：自私自利是自然的人欲。見解：人要對社會盡義務(wù)，社會也要給人權(quán)利。原因：封建君主專制制度的存在。三、判斷題(共6題，共12分)13、√【分析】【分析】本題考查的是《1875年憲法》，考查學(xué)生對其內(nèi)容的識記情況．【解析】【解答】根據(jù)《法蘭西第三共和國憲法》（1875年）的內(nèi)容：立法權(quán)歸參議院和眾議院兩院行使．行政權(quán)歸內(nèi)閣和總統(tǒng)．總統(tǒng)由國民議會選出；任期7年；可連選連任；總統(tǒng)是國家元首及軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，總統(tǒng)與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán)，總統(tǒng)征得參院同意可解散尚未屆滿的眾議院；內(nèi)閣部長由總統(tǒng)任命，總統(tǒng)和內(nèi)閣部長共同向議會負(fù)責(zé)．

故答案為：√14、√【分析】【分析】本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主．【解析】【解答】毛澤東從理論和實(shí)踐上成功解決了中國革命的道路問題是在土地革命時(shí)期；土地革命時(shí)期毛澤東探索出了了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，從而為中國的革命指明了方向．

故答案為：√．15、B【分析】【分析】普朗克于1900年提出了著名的量子概念；同年他在《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》中表述了這一思想，標(biāo)志著量子理論的誕生！數(shù)年之后，在量子理論的基礎(chǔ)上，奧地利；德國的物理學(xué)家建立了量子力學(xué)。故錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評】本題考查現(xiàn)代的科技成就。16、×【分析】【分析】本題主要考查梭倫改革的主要措施．梭倫改革是雅典城邦乃至整個(gè)古希臘歷史上最重要的社會政治改革之一，它為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開辟了道路，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)．【解析】【解答】梭倫改革頒布《解負(fù)令》；廢除了債務(wù)奴隸制，并不是奴隸制．

故答案為：×17、×【分析】【分析】本題考查的是鴉片戰(zhàn)爭，考查學(xué)生對已學(xué)知識的再認(rèn)再現(xiàn)能力．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知；鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，也是中國民主革命的開端．五四運(yùn)動是中新民主主義的開端．

故答案為：×18、B【分析】【分析】普朗克于1900年提出了著名的量子概念；同年他在《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》中表述了這一思想，標(biāo)志著量子理論的誕生！數(shù)年之后，在量子理論的基礎(chǔ)上，奧地利；德國的物理學(xué)家建立了量子力學(xué)。故錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評】本題考查現(xiàn)代的科技成就。四、簡析題(共2題，共18分)19、略

【分析】本題考查近代英美的文官制度改革，旨在考查分析提煉及運(yùn)用材料信息和調(diào)動所學(xué)知識解決具體問題的能力。（1）考查近代英國文官制度方案提出的背景。依據(jù)材料一中英國國會議員諾斯科特、杜維廉方案提出的時(shí)代及其中的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，認(rèn)識理解此前的英國政府工作中存在的問題和面臨的新要求；結(jié)合所學(xué)知識分析概括諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺的原因，包括責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)行以來任人唯親的弊端，多黨制體制下政府的連續(xù)性和穩(wěn)定性的不足、大工業(yè)時(shí)代政府工作的專業(yè)化和工作效率的需要等。（2）考查近代英美文官制度實(shí)行遵循的原則。材料一反映了英國文官制度方案所提出的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，材料二體現(xiàn)了美國文官制度法中的組織機(jī)構(gòu)、考試錄用的辦法、職位常任及其法律保障等制度；依據(jù)以上理解概括歸納近代英美文官制度遵循的主要原則，即競爭考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（3）考查英美文官制度實(shí)行的意義和綜合概括能力。綜合以上兩則材料；認(rèn)識和把握文官制度實(shí)施的時(shí)代背景和用人機(jī)制；管理辦法等新內(nèi)容；結(jié)合所學(xué)知識概括總結(jié)近代英美實(shí)行文官制度的重大意義，包括競爭機(jī)制引入減少政府中的腐敗現(xiàn)象，激發(fā)公職人員的積極性、提高了政府的工作效能，促進(jìn)了文官的專業(yè)化和政府管理的科學(xué)化，使政府結(jié)構(gòu)趨于完善等。

【解析】（1）原因：責(zé)任內(nèi)閣制的形成，首相和大臣掌握官吏任免權(quán)，任人唯親，造成官吏腐??；多黨制政治體制，政黨“分贓”不均，影響政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性；大工業(yè)時(shí)代政府工作專業(yè)化及提高政府工作效率的的需要。（9分）（2）原則：競爭考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（8分）（3）意義：競爭機(jī)制引入文官制度，在一定程度上減少政府中的腐敗現(xiàn)象；激發(fā)公職人員工作積極性，提高了政府的工作效能；促進(jìn)了文官的專業(yè)化及政府管理的科學(xué)化；使政府結(jié)構(gòu)趨于完善。（8分）20、略

【分析】本題考查近代英美的文官制度改革，旨在考查分析提煉及運(yùn)用材料信息和調(diào)動所學(xué)知識解決具體問題的能力。（1）考查近代英國文官制度方案提出的背景。依據(jù)材料一中英國國會議員諾斯科特、杜維廉方案提出的時(shí)代及其中的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，認(rèn)識理解此前的英國政府工作中存在的問題和面臨的新要求；結(jié)合所學(xué)知識分析概括諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺的原因，包括責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)行以來任人唯親的弊端，多黨制體制下政府的連續(xù)性和穩(wěn)定性的不足、大工業(yè)時(shí)代政府工作的專業(yè)化和工作效率的需要等。（2）考查近代英美文官制度實(shí)行遵循的原則。材料一反映了英國文官制度方案所提出的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，材料二體現(xiàn)了美國文官制度法中的組織機(jī)構(gòu)、考試錄用的辦法、職位常任及其法律保障等制度；依據(jù)以上理解概括歸納近代英美文官制度遵循的主要原則，即競爭考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（3）考查英美文官制度實(shí)行的意義和綜合概括能力。綜合以上兩則材料；認(rèn)識和把握文官制度實(shí)施的時(shí)代背景和用人機(jī)制；管理辦法等新內(nèi)容；結(jié)合所學(xué)知識概括總結(jié)近代英美實(shí)行文官制度的重大意義，包括競爭機(jī)制引入減少政府中的腐敗現(xiàn)象，激發(fā)公職人員的積極性、提高了政府的工作效能，促進(jìn)了文官的專業(yè)化和政府管理的科學(xué)化，使政府結(jié)構(gòu)趨于完善等。

【解析】（1）原因：責(zé)任內(nèi)閣制的形成，首相和大臣掌握官吏任免權(quán)，任人唯親，造成官吏腐??；多黨制政治體制，政黨“分贓”不均，影響政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性；大工業(yè)時(shí)代政府工作專業(yè)化及提高政府工作效率的的需要。（9分）（2）原則：競爭考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（8分）（3）意義：競爭機(jī)制引入文官制度，在一定程度上減少政府中的腐敗現(xiàn)象；激發(fā)公職人員工作積極性，提高了政府的工作效能；促進(jìn)了文官的專業(yè)化及政府管理的科學(xué)化；使政府結(jié)構(gòu)趨于完善。（8分）五、辨析題(共2題，共16分)21、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時(shí)也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動相似。

理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識即可評價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時(shí)也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。22、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性