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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年粵教版選修4歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、在中國古代有很多反對分裂割據(jù)或抵抗外來侵略、實現(xiàn)或維護國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭戰(zhàn)役。下列有關(guān)說法正確的是A.城濮之戰(zhàn)是晉文公為統(tǒng)一各諸侯國進行的進步戰(zhàn)爭B.岳飛抗擊金軍南下侵略的正義戰(zhàn)爭得到中原人民的大力支持C.戚繼光經(jīng)過臺州九捷,基本肅清了東南沿海的倭寇D.乾隆帝平定準噶爾部和回部大小和卓兄弟的叛亂后,穩(wěn)固了今天新疆地區(qū)2、下列歷史人物都曾領(lǐng)導(dǎo)過本國人民進行反侵略斗爭;成為本民族的民族英雄,其中抗擊同一個殖民國家的是。
①林則徐。
②章西女王。
③玻利瓦爾。
④華盛頓A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3、法學(xué)家勒內(nèi)·達維德認為,“在19世紀,民法典在法國一直被視為核心,是法律的真正心臟?!边@是因為《拿破侖法典》A.摧毀了歐洲各國封建制度B.確立了法國民主政治制度C.鞏固了拿破侖的軍事獨裁D.維護了資產(chǎn)階級革命成果4、牛頓說:“如果說我比別人看得更遠些,那是因為站在巨人的肩膀上?!毕铝杏嘘P(guān)牛頓的史實表述正確的是A.相信開普勒提出的行星按一定軌道運行學(xué)說B.自學(xué)惠更斯等人的數(shù)學(xué)著作提出二項式定理C.研究哥白尼等人的實驗成果制作折射望遠鏡D.研究伽利略“波動說”提出光的本質(zhì)是微粒5、1804年,拿破侖·波拿巴加冕為法蘭西帝國皇帝,并頒布實施《拿破侖法典》。此后,拿破侖在其軍隊所到之處,但凡被征服地區(qū),均推行《拿破侖法典》,傳播啟蒙思想。拿破侖的這一做法旨在A.加強帝國統(tǒng)治B.增進文化認同C.重構(gòu)歐洲文化D.樹立皇帝威望6、馬克思、恩格斯、列寧在探索革命道路中撰寫了許多重要著作,對以下著作及其內(nèi)容的評述有誤的一項是A.《神圣家族》馬恩合作的B.《共產(chǎn)黨宣言》論述了資本主義社會的經(jīng)濟運行規(guī)律,揭露了資本主義的內(nèi)在矛盾,揭示了資本家對工人剝削的秘密C.《家庭、私有制和國家的起源》在馬克思主義史上第一次系統(tǒng)探討了人類社會史前史D.《偉大的創(chuàng)舉》一文稱頌了工人們的首創(chuàng)精神7、馬克思對亞里士多德作過高度的評價;說他是“古代最偉大的思想家?!苯Y(jié)合下圖,下面關(guān)于亞里士多德的說法正確的是。
A.公元前343年,亞里士多德應(yīng)邀到①處成為亞歷山大的老師B.公元前384年,亞里士多德出生在希臘南方毗鄰的城邦②處C.公元前335年,亞里士多德到③處創(chuàng)立了著名的阿卡德米學(xué)園D.公元前323年,為防止雅典的報復(fù),亞里士多德悄悄離開④處8、亞里士多德被譽為古希臘文化的集大成者。下列關(guān)于亞里士多德的表述正確的是A.出生于雅典的醫(yī)學(xué)世家B.創(chuàng)辦雅典阿卡德米學(xué)園C.在邏輯學(xué)課程中提出“中庸之道"D.肯定客觀世界是真實的存在9、下表是不同時期的學(xué)者對唐太宗形象的歷史敘述和評價。
。唐太宗形象出處較漢文、漢武之恢弘,彼多慚德。跡其聽斷不惑,從善如流,千載可稱,一人而已!《舊唐書》太宗親執(zhí)弓以射殺其兄,疾呼以加刃其弟,斯時也,窮兇極慘,而人心無毫發(fā)之存者也。王夫之《讀通鑒論》
這反映出A.對歷史人物的評價沒有確切定論B.歷史評價受到學(xué)者立場影響C.歷史敘述的差異性揭示歷史本質(zhì)D.歷史敘述應(yīng)當(dāng)尊重歷史事實評卷人得分二、判斷題(共3題,共6分)10、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤11、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤12、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共6題,共12分)13、(歷史選修4:中外歷史人物評說)
材料丁積;字彥誠,寧都人。成化十四年進士,授新會知縣。其時,新會為“廣藩巨邑,素號難治”。丁積積極提倡洪武禮制,挑選耆老教導(dǎo)百姓,又召集游手好閑者到縣衙,每天讀朱熹編纂的啟蒙讀物《小學(xué)》,并為他們解說。民間有信巫信鬼的陋俗,丁積毀淫祠;禁妖巫,對節(jié)烈義士極力表彰宣傳。他還規(guī)定婚禮標(biāo)準,不準“超前”消費。宮中受寵太監(jiān)梁芳的弟弟梁長橫行鄉(xiāng)里,高利盤剝,強索過倍。丁積將梁長的高利貸借據(jù)全部燒毀并將其逮捕下獄,使權(quán)豪們再不敢胡作非為。當(dāng)時百姓為賦外增加的“月供錢”所苦,甚至有貧困人家被逼賣兒賣女。丁積明令將其廢除,并下令除正常賦稅外,不得再向百姓收取一文錢?!睹魇贰泛汀秾幎贾彪`州志》為其立傳,以記述其生平功業(yè)事跡。
——摘編自《中國紀檢監(jiān)察報:模范知縣丁積》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括丁積治理新會的主要措施。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析丁積受到后世推崇的原因。14、閱讀材料;回答問題。
材料通過內(nèi)戰(zhàn)初期的戰(zhàn)爭實踐;克倫威爾發(fā)現(xiàn)王軍取勝的主要因素在于發(fā)發(fā)揮了騎兵的優(yōu)勢,而議會軍的缺點在于士兵缺乏作戰(zhàn)的精神力量,士氣不高,缺乏嚴格的軍事訓(xùn)練,紀律渙散。針對此情,克倫威爾對軍隊進行了如下幾方面的重要改革:軍隊里的升遷按其軍功大小而不按出身貴賤;利用宗教的感情,對軍隊實行精神教育,使其認識到打仗的目的不僅是為了金錢,更重要的是為了信仰,這種指導(dǎo)思想下選出的官兵多數(shù)是“虔誠的;正直的、敬畏上帝的“清教徒,在清教精神的站腦下,催戰(zhàn)非常勇數(shù)心同時,對于士兵中出現(xiàn)的違紀行為則給予嚴懲:他還注意吸收手十年戰(zhàn)爭期間瑞典特兵和魯波特騎再戰(zhàn)術(shù)的經(jīng)驗和教訓(xùn),揚長避短,加以改造,使軍隊作戰(zhàn)能力大為提高。經(jīng)過改革的議會軍在馬斯頓荒原戰(zhàn)役和納斯比會戰(zhàn)中大獲全勝,為日后結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)和奪取政權(quán)鋪平了道路。
——摘編自康德民《關(guān)于克倫威爾的評價》(1)根據(jù)材料;概括克倫威爾軍事改革的內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評克倫威爾的軍事改革。15、(歷史選修4:中外歷史人物評說)
材料新中國建立后;董必武作為政務(wù)院副總理負責(zé)新中國的立法工作。他根據(jù)馬克思主義關(guān)于國家和法的學(xué)說,結(jié)合我國法制建設(shè)的具體實際,提出許多獨創(chuàng)性的見解。他認為,法制和國家是緊相連屬的,沒有法制就不能成為一個現(xiàn)代國家。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)后,必須迅速創(chuàng)立人民民主的法制,以鞏固政權(quán)和保障經(jīng)濟建設(shè)。在國家確立了社會主義制度,主要的任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)楸Wo和發(fā)展生產(chǎn)力的時候,不能再經(jīng)常搞群眾運動,必須進一步健全法制。他針對20世紀五十年代我國法制工作中的問題明確地指出,加強法制的中心環(huán)節(jié)是依法辦事,要有法可依;有法必依。特別要抓緊刑法、民法等基本法律的制定工作。要加強法制宣傳,培養(yǎng)人民的法律意識。黨員干部帶頭遵守法制。凡自命特殊、置國法于不顧而犯了法的人,不管他地位多高,功勞多大,一律要追究法律責(zé)任。
——據(jù)《董必武傳》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括董必武的主要法制思想,并結(jié)合所學(xué)知識指出其形成的時代背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述董必武對新中國法制建設(shè)的貢獻。16、材料代議政體者,封建之變相。其上置貴族院,非承封建者弗為也不悟彼之去封建近,而我之去封建遠。去封建遠者,民皆平等;去封建近者,民有貴族黎庶之分。與效立憲而使民有貴族黎庶之分,不如王者一人秉權(quán)于上美之丁口七千有余萬,視震旦(中國)五不當(dāng)一,其地三千萬方里,視清所據(jù)疆土四分而三,視震旦本部以倍,然猶眾建聯(lián)州各為憲法,其議員亦無等差高下,然后分布得均耳。震旦不分為聯(lián)州,多選議召喧呶(爭吵),少選議員則與豪右若一日分為聯(lián)州,其逖(遠)離則愈甚,而南北美之戰(zhàn)爭將亟見于漢土,于民族主義甚反矣若就民生主義計之,凡法自上定者,偏于擁護政府;凡法自下定者,偏于擁護富民。今使議院尸其法律,求壟斷者,惟恐不周,況肯以土田平均相配為吾黨之念是者,其趨在恢廓民權(quán)。民權(quán)不借代議以伸,而反因之埽地,他且弗論。君主之國有代議則貴賤不相齒,民主之國有代議則貧富不相齒,橫于無階級中增之階級,使中國清風(fēng)素氣,因以摧傷,雖得宰制全球,猶弗為也?!哉绿住洞h然否論》(1908年)(1)根據(jù)材料;概括指出章太炎關(guān)于代議制的主張及其理由。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,你如何認識章太炎關(guān)于代議制的主張。17、閱讀材料,完成下列要求。材料秦九韶(約秦九韶(約12081268-1247),四川人。18年撰成《數(shù)書九章》干書。其在《序》中握出“數(shù)與道非二本”,數(shù)學(xué)“大則可以通神明、順性命,小則可以經(jīng)世務(wù)、類萬物”,撰此書可通過數(shù)學(xué)而“進之于道”。全書共9卷1801大類,即大衍類,天時類、田域類、測望類、賦役類、錢谷類、營建類、軍旅類、市物類,上至天文、星象、歷律、測候,下至河道、水利、建筑、運輸,各種幾何圖形和體積,錢谷、賦役、市場、牙厘的計算和互易,許多計算方法和經(jīng)驗常數(shù)仍有很高的參考價值和實踐意義,書中提出的“大衍求一術(shù)”(即現(xiàn)代數(shù)論中一次同余式組解法,比西方著名數(shù)學(xué)家高斯500年建立的同余理論早多年,被西方稱為“中國剩余定理”)和“正負開方術(shù)”(以增乘開方法求高次方程正根的方法),是非凡的數(shù)學(xué)創(chuàng)造。《數(shù)書九章》是國內(nèi)外科學(xué)史界公認的一部世界數(shù)學(xué)名著,被譽為“算中寶典”。
(1)根據(jù)材料;概括秦九韶數(shù)學(xué)成就的特點。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析秦九韶取得數(shù)學(xué)成就的原因。——摘編自吳國盛《科學(xué)的歷程》等18、閱讀材料,完成下列要求。材料五代十國是唐末割據(jù)局面的延續(xù)和擴大,分立帶來制度不一、關(guān)卡林立、禁令繁多、商稅苛重,加上契丹貴族的掠奪,人民生活艱難。后周世宗柴榮來自民間,幼年困苦,他是后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子,在位時間僅有五年半。他獎勵墾荒,安撫流民,派使者分赴各地查實隱匿耕地,使之均攤正稅。958年,他頒發(fā)《均田圖》,免除人民所欠的兩稅,并取消苛捐雜役。他恢復(fù)了以開封為中心的水路交通網(wǎng),還停廢敕額(朝廷編制)外的寺院三萬余所,“悉毀天下銅佛像”,“詔禁天下銅器,始設(shè)立監(jiān)鑄錢”。周世宗鼓勵臣下直言,也能在詔書中公開承認自己的缺點。他頒布《大周刑統(tǒng)》,為宋代編修法典提供了藍本。在科舉之外,還實行薦舉制,大膽選拔任命有才能的官吏,定期加以考核。他創(chuàng)立“禁軍”制度,選拔“武藝超絕及有身手者”充實其內(nèi),削弱地方節(jié)鎮(zhèn)的兵權(quán),“主乃成乎其為主,臣乃成乎其為臣”。對軍官士兵賞懲嚴明,他處決與北漢作戰(zhàn)時臨陣潰逃的大將樊愛能何徽以及將校70余人,任命出身普通但軍功顯赫的趙匡胤為殿前都點檢,總領(lǐng)全國禁軍。在歷史上,他是唐太宗之后又一個取得治國治軍豐碩成果的君主,西敗后蜀、三征南唐、北伐遼朝,正欲乘勝奪取幽州時遇疾而返,不久駕崩,時年39歲。他被譽為五代的第一名君。五代十國是唐末割據(jù)局面的延續(xù)和擴大,分立帶來制度不一、關(guān)卡林立、禁令繁多、商稅苛重,加上契丹貴族的掠奪,人民生活艱難。后周世宗柴榮來自民間,幼年困苦,他是后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子,在位時間僅有五年半。他獎勵墾荒,安撫流民,派使者分赴各地查實隱匿耕地,使之均攤正稅。958年,他頒發(fā)《均田圖》,免除人民所欠的兩稅,并取消苛捐雜役。他恢復(fù)了以開封為中心的水路交通網(wǎng),還停廢敕額(朝廷編制)外的寺院三萬余所,“悉毀天下銅佛像”,“詔禁天下銅器,始設(shè)立監(jiān)鑄錢”。周世宗鼓勵臣下直言,也能在詔書中公開承認自己的缺點。他頒布《大周刑統(tǒng)》,為宋代編修法典提供了藍本。在科舉之外,還實行薦舉制,大膽選拔任命有才能的官吏,定期加以考核。他創(chuàng)立“禁軍”制度,選拔“武藝超絕及有身手者”充實其內(nèi),削弱地方節(jié)鎮(zhèn)的兵權(quán),“主乃成乎其為主,臣乃成乎其為臣”。對軍官士兵賞懲嚴明,他處決與北漢作戰(zhàn)時臨陣潰逃的大將樊愛能何徽以及將校70余人,任命出身普通但軍功顯赫的趙匡胤為殿前都點檢,總領(lǐng)全國禁軍。在歷史上,他是唐太宗之后又一個取得治國治軍豐碩成果的君主,西敗后蜀、三征南唐、北伐遼朝,正欲乘勝奪取幽州時遇疾而返,不久駕崩,時年39歲。他被譽為五代的第一名君?!幾蕴普酌贰逗喺撝苁雷凇?/p>
(1)根據(jù)材料;分析指出后周世宗改革的歷史背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出后周世宗改革的歷史意義。評卷人得分四、論述題(共3題,共27分)19、黎塞留。
依據(jù)上表材料,從社會轉(zhuǎn)型角度,結(jié)合所學(xué),對黎塞留推行的措施進行解讀。(要求:提取信息充分。史實準確,史論結(jié)合,邏輯清晰)20、閱讀材料;完成下列要求。
請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法,并結(jié)合所學(xué)歷史知識加以論述(論題符合題干要求,史實充實,邏輯清晰)21、閱讀材料,完成下列要求完成表美國學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中的部分。序號人物備注2牛頓(1642?1727)歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子(前551?前479)中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫(??121)中國造紙術(shù)的重大改進者。8世紀傳入阿拉伯,12世紀傳入歐洲。9哥倫布(1451—1506)發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦(1879?1955)20世紀最偉大的科學(xué)家。11馬克思(1818?1883)和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。18秦始皇(前259?前210)開創(chuàng)了中國政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東(1893?1976)領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中,對這個大國進行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德(1483?1546)發(fā)動了宗教改革運動。24哥白尼(1473?1543)發(fā)表《天體運行論》,推翻地心說,建立日心說。25瓦特(1736?1819)蒸汽機的重大改進者。27喬治華盛頓(1732?1799)領(lǐng)導(dǎo)美國獨立戰(zhàn)爭的勝利,擔(dān)任美國首屆總統(tǒng)。38愛迪生(1847?1931)有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭(1712?1778)提出“社會契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說。
影響人類歷史進程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物,自行擬定一個具體論題,并就所擬論題進行闡述(要求:論題明確,史論結(jié)合,言之成理。)評卷人得分五、簡答題(共5題,共20分)22、(歷史——選修5:中外歷史人物評說)
材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽;最為財賦之藪(聚集),可資中國之潤。數(shù)年以來,沿邊江;浙、閩、粵,多設(shè)水陸官兵,布置錢糧,動費倍增,皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平,地方益廣,歲賦可增,民生得寧,邊疆永安,誠一時之勞,萬世之逸也。
——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治;得一土則守一土,安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方,乃江;浙、閩、粵四省之左護,東南之藩籬。此地若棄,沿海諸省,斷難晏然無慮。若歸天朝,使海外諸國,既懾天威,益慕圣德。
——《明清史料丁編》材料三茲地方初定;蠲(免除)三年徭稅差役。分兵駐守,至數(shù)年后,閩粵之人倍至,荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕,載運米谷蔬菜,出入港澳,均聽民便。各宜樂業(yè),人民安生。
——[清]施瑯《靖海紀事》請回答:
(1)據(jù)材料一;二;從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。
(2)據(jù)材料三和所學(xué)知識,概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠發(fā)揮作用,而對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?!吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:
(1)春秋時期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當(dāng)時有何進步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準。25、(歷史選修4:中外歷史人物評說)閱讀材料,回答問題。材料楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報,后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員,除了提供情報,還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報,后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員,除了提供情報,還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價楊度一生的主要政治活動。26、實現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?!吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:
(1)春秋時期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當(dāng)時有何進步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、D【分析】城濮之戰(zhàn)是晉、楚兩國在城濮地區(qū)進行的爭奪中原霸權(quán)的大戰(zhàn),不是進步戰(zhàn)爭,故A錯誤;金軍南下不屬于侵略戰(zhàn)爭,是中華民族內(nèi)部的戰(zhàn)爭,故B錯誤;戚繼光經(jīng)過臺州九捷,蕩平了浙江的倭寇,不是東南沿海的倭寇,故C錯誤;清朝乾隆帝平定準噶爾部和回部大小和卓兄弟的叛亂后,穩(wěn)固了今天新疆地區(qū),故D正確。故選D。2、C【分析】【詳解】
林則徐進行虎門銷煙,抗擊了英國的鴉片走私;章西女王領(lǐng)導(dǎo)印度人民抗擊了英國侵略;玻利瓦爾在南美大陸上橫掃西班牙軍隊;華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國獨立戰(zhàn)爭,反抗英國的殖民統(tǒng)治。綜合以上分析,C項正確,排除ABD三項。3、D【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)可知《拿破侖法典》第一次把資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系用法律形式固定下來;奠定了資本主義統(tǒng)治的法律基礎(chǔ),從而維護了法國大革命的成果,并且成為資本主義社會的立法規(guī)范,故答案選D。A項說法太絕對,排除;《拿破侖法典》主要涉及到。
民法、商法,民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法,與民主政治沒有直接關(guān)系,排除B;題干強調(diào)的是民法典是普遍適用的基本民事法律規(guī)范,C項不符合題意,排除。4、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識可知,牛頓相信開普勒關(guān)于行星按照一定軌道運行的學(xué)說,A正確;惠更斯對牛頓的影響主要體現(xiàn)在物理學(xué)而非數(shù)學(xué),排除B;牛頓發(fā)明的是反射式望遠鏡,排除C;波動說是胡可的理論,排除D。5、A【分析】【分析】
【詳解】
拿破侖在被征服地區(qū)推行《拿破侖法典》,傳播啟蒙思想,旨在加強被征服地區(qū)對法蘭西帝國的認同,進而加強帝國統(tǒng)治,故選A項;其他三項均不是拿破侖的這一做法的主要目的,故排除BCD。6、B【分析】【分析】
【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知;《資本論》論述了資本主義社會的經(jīng)濟運行規(guī)律,揭露了資本主義的內(nèi)在矛盾,揭示了資本家對工人剝削的秘密,B符合題意,故選B;ACD表述正確,不符合題意,排除。
【點睛】7、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,公元前343年,亞里士多德被馬其頓國王聘為他兒子亞歷山大的老師,因此A正確;公元前384年,亞里士多德出生于希臘北部色雷斯的小城斯塔吉拉,B錯誤;阿卡德米學(xué)園位于雅典郊外以英雄海加德謨斯命名的體育館,是柏拉圖創(chuàng)辦,C錯誤;公元前323年,為防止雅典的報復(fù),亞里士多德悄悄離開呂克昂學(xué)園,D排除。故選A。8、D【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),亞里士多德認為理念只能存在于具體的事物之中,不能獨立于個別事物而存在。他不否定理念,但否定獨立于事物之外還存在著一個理念。因此他肯定客觀世界是真實的存在,故D項正確;亞里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉,排除A;他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校,排除B;亞里士多德并不主張“中庸之道",排除C。9、B【分析】【詳解】
根據(jù)歷史唯物主義的觀點;對歷史人物的評價也是有定論的,故A項錯誤?!杜f唐書》是官修史書,維護封建正統(tǒng),而王夫之是明清之際的思想家,他的思想體現(xiàn)了挑戰(zhàn)正統(tǒng);批判專制、否定帝權(quán)的特點,所以從材料可看出評價人物時立場不同結(jié)論也就不會相同,故B項正確。材料主要反映的是《舊唐書》和王夫之對唐太宗的評價,而不是在揭示歷史的本質(zhì),故C項錯誤。材料主要反映的是《舊唐書》和王夫之對唐太宗的評價,無法得出歷史敘述應(yīng)當(dāng)尊重歷史事實的結(jié)論,故D排除。
【點睛】
評價歷史人物,要把對象放到歷史發(fā)展的總過程中去,看他對社會歷史發(fā)展所起的作用及其大小,看他是順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律、符合歷史發(fā)展方向,對社會進步起推動作用,還是違背歷史發(fā)展的客觀規(guī)律、與歷史發(fā)展方向背道而馳,對社會前進起阻礙作用。前一種是進步的、正面的歷史人物,后一種是反動的、反面的歷史人物。二、判斷題(共3題,共6分)10、B【分析】【詳解】
二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。11、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是推動20世紀初政治變革的先驅(qū),故題干說法正確。12、B【分析】【詳解】
“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點,故題干表述錯誤。三、材料分析題(共6題,共12分)13、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)材料“丁積積極提倡洪武禮制;挑選耆老教導(dǎo)百姓,又召集游手好閑者到縣衙,每天讀朱熹編纂的啟蒙讀物《小學(xué)》,并為他們解說?!笨芍》e治理新會的措施是從禮教入手,教化百姓;依據(jù)材料“丁積毀淫祠;禁妖巫,對節(jié)烈義士極力表彰宣傳?!?、“他還規(guī)定婚禮標(biāo)準,不準‘超前’消費?!笨芍》e治理新會的措施是引導(dǎo)百姓革除陋習(xí)、改移風(fēng)俗;依據(jù)材料“丁積將梁長的高利貸借據(jù)全部燒毀并將其逮捕下獄,使權(quán)豪們再不敢胡作非為。”可知丁積治理新會的措施是掃黑除惡;依據(jù)材料“當(dāng)時百姓為賦外增加的“月供錢”所苦,甚至有貧困人家被逼賣兒賣女。丁積明令將其廢除,并下令除正常賦稅外,不得再向百姓收取一文錢?!笨芍》e治理新會的措施還有減輕百姓的負擔(dān)等。
(2)依據(jù)上述問題的作答可知丁積因為教化百姓,品德高尚,引導(dǎo)百姓革除陋習(xí)、移風(fēng)易俗、減輕百姓的負擔(dān),關(guān)注民生,并且懲治地方惡霸,不畏強權(quán)而被后世推崇。【解析】(1)從禮教入手;教化百姓;引導(dǎo)百姓革除陋習(xí);改移風(fēng)俗;掃黑除惡;減輕百姓的負擔(dān)。
(2)道德品質(zhì)高尚;關(guān)注民生;不畏強權(quán)。14、略
【分析】【詳解】
(1)內(nèi)容:根據(jù)材料“軍隊里的升遷按其軍功大小而不按出身貴賤”可歸納出獎勵軍功;淡化出身差異;根據(jù)材料“利用宗教的感情,對軍隊實行精神教育”可歸納出利用新教,實行精神教育;根據(jù)材料“對于士兵中出現(xiàn)的違紀行為則給予嚴懲”可歸納出嚴整軍紀;根據(jù)材料“他還注意吸收手十年戰(zhàn)爭期間瑞典特兵和魯波特騎再戰(zhàn)術(shù)的經(jīng)驗和教訓(xùn),揚長避短”可歸納出提高軍事技術(shù)。
(2)簡評:結(jié)合上述分析的改革措施和所學(xué)知識可知,關(guān)于評價可從提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力、促進清教的傳播、提高克倫威爾的聲望及推動英國近代軍事制度改革等角度進行分析即可?!窘馕觥浚?)內(nèi)容:獎勵軍功;淡化出身差異;利用新教,實行精神教育:嚴整軍紀;提高軍事技術(shù)。
(2)簡評:改革提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,為擊敗王黨,結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)和奪取政權(quán)奠定基礎(chǔ);加速了清教的傳播;提高了克倫威爾的聲望,為他就任護國公建立軍事獨裁積累了資本;打破了封建等級觀念,推動了英國近代軍事制度的轉(zhuǎn)型。15、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)第一小問依據(jù)材料“必須迅速創(chuàng)立人民民主的法制”“必須進一步健全法制”“依法辦事;要有法可依;有法必依”的信息歸納回答;第二小問依據(jù)材料“新中國建立后”“以鞏固政權(quán)和保障經(jīng)濟建設(shè)”的信息從新中國成立后政治以及法制建設(shè)需要角度思考回答。
(2)依據(jù)材料中“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)后;必須迅速創(chuàng)立人民民主的法制,以鞏固政權(quán)和保障經(jīng)濟建設(shè)”以及所學(xué)從“社會主義法制體系建立”“法制服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)思想”以及“共產(chǎn)黨員在新中國法制建設(shè)中的職責(zé)”等角度思考回答。
【點睛】
原因類解析題在新課標(biāo)高考中占有相當(dāng)大的比重,解答此類題目一定要做到角度全面。重大歷史事件往往從政治、經(jīng)濟、思想文化、軍事、外交等角度分析,有時還需要從國際角度分析?!窘馕觥浚?)法制思想:健全人民民主法制;遵循依法治國的原則。
時代背景:舊中國法治基礎(chǔ)薄弱;新中國的建立和社會主義制度的確立;為人民民主法制建立奠定了政治基礎(chǔ);中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨,為建立新時代的民主法制提供了重要條件。
(2)貢獻:主持立法,初步建立起社會主義法制體系;進一步提出了法制服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)思想;明確了共產(chǎn)黨員在新中國法制建設(shè)中的職責(zé)。16、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)第一小問主張;根據(jù)材料中“代議政體者,封建之變相”可知其反對實行代議制;第二小問理由,根據(jù)材料中“代議政體者,封建之變相。其上置貴族院,非承封建者弗為也不悟彼之去封建近,而我之去封建遠?!笨芍淅碛蔀橹袊饨ㄖ圃缫褟U除,根據(jù)材料中“美之丁口七千有余萬,視震旦(中國)五不當(dāng)一,其地三千萬方里,視清所據(jù)疆土四分而三”說明其理由為中國人口眾多;地域遼闊,根據(jù)材料中“若就民生主義計之,凡法自上定者,偏于擁護政府;凡法自下定者,偏于擁護富民?!笨芍淅碛蔀榇h制難以維護平民利益,根據(jù)材料中“若一日分為聯(lián)州,其逖(遠)離則愈甚,而南北美之戰(zhàn)爭將亟見于漢土,于民族主義甚反矣若就民生主義計之,凡法自上定者,偏于擁護政府;凡法自下定者,偏于擁護富民。民權(quán)不借代議以伸,而反因之埽地,他且弗論。”可知其理由為代議制不利于實現(xiàn)三民主義政治綱領(lǐng)。
(2)根據(jù)材料中章太炎對代議制弊端的論述,從對清政府預(yù)備立憲的影響和對辛亥革命的影響兩個角度進行分析認識即可。進步性:其對西方代議制弊端的擔(dān)憂,有利于避免重蹈西方社會的悲??;其主張有揭露清政府偽預(yù)備立憲的意圖,有利于推翻清王朝的封建專制統(tǒng)治。局限性:章太炎對西方代議制缺乏全面的了解,其主張容易造成思想混亂,不利于資產(chǎn)階級革命的開展;代議制的確立是歷史的巨大進步,其主張容易傾向?qū)V普w,違背了歷史發(fā)展的潮流。【解析】(1)主張:反對實行代議制。
理由:中國的分封制早已廢除;沒有條件實行代議制;中國地域遼闊人口眾多,不適合實行代議制;議會立法被統(tǒng)治者壟斷,難以維護平民利益;代議制不利于實現(xiàn)三民主義政治綱領(lǐng)。
(2)認識:其主張有一定的進步性。其對西方代議制弊端的擔(dān)憂,有利于避免重蹈西方社會的悲劇;其主張有揭露清政府偽預(yù)備立憲的意圖,有利于推翻清王朝的封建專制統(tǒng)治。其主張有一定的局限性。章太炎對西方代議制缺乏全面的了解,其主張容易造成思想混亂,不利于資產(chǎn)階級革命的開展;代議制的確立是歷史的巨大進步,其主張容易傾向?qū)V普w,違背了歷史發(fā)展的潮流。17、略
【分析】【分析】
(1)
特點:根據(jù)材料“大則可以通神明;順性命;小則可以經(jīng)世務(wù)、類萬物”可歸納出體現(xiàn)格物致知的思想;從內(nèi)容來看,內(nèi)容豐富、注重實用;根據(jù)材料“即現(xiàn)代數(shù)論中一次同余式組解法,比西方著名數(shù)學(xué)家高斯1801年建立的同余理論早500多年,被西方稱為‘中國剩余定理’”可歸納出成果先進,具有世界性影響。
(2)
原因:結(jié)合所學(xué)知識可知;可從宋代農(nóng)耕文明的發(fā)展;宋代理學(xué)的興起和發(fā)展、中國傳統(tǒng)科技的長期積累及個人努力等角度進行分析。
【點睛】【解析】(1)特點:①體現(xiàn)格物致知的思想;②內(nèi)容豐富;注重實用;③成果先進;具有世界性影響。
(2)原因:①宋代農(nóng)耕文明(農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè))的發(fā)展;②宋代理學(xué)的興起和發(fā)展;③中國傳統(tǒng)科技的長期積累。18、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)背景:根據(jù)材料“五代十國是唐末割據(jù)局面的延續(xù)和擴大”可知;唐末至五代時期軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂不休;根據(jù)材料“分立帶來制度不一;關(guān)卡林立、禁令繁多、商稅苛重,加上契丹貴族的掠奪,人民生活艱難”可知,社會經(jīng)濟凋敝,人民生活困苦,社會矛盾激化,少數(shù)民族政權(quán)侵擾農(nóng)耕區(qū)、民族矛盾尖銳;根據(jù)材料“還停廢敕額(朝廷編制)外的寺院三萬余所”可推知當(dāng)時佛教寺院擴張;根據(jù)材料“后周世宗柴榮來自民間,幼年困苦,他是后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子”可知,柴榮深知民間疾苦,銳意革新。
(2)意義:根據(jù)材料“958年,他頒發(fā)《均田圖》,免除人民所欠的兩稅,并取消苛捐雜役”可知,廢除了原有不合理的舊制度,緩和了社會矛盾;根據(jù)材料“停廢敕額(朝廷編制)外的寺院三萬余所,‘悉毀天下銅佛像’‘詔禁天下銅器,始設(shè)立監(jiān)鑄錢’”并結(jié)合其農(nóng)業(yè)措施可知,柴榮的經(jīng)濟舉措增加了政府的財政收入;根據(jù)材料“他獎勵墾荒,安撫流民,派使者分赴各地查實隱匿耕地,使之均攤正稅”可知,柴榮的舉措有利于經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展;根據(jù)材料“西敗后蜀、三征南唐、北伐遼朝”可得出推動國家從分裂割據(jù)走向局部統(tǒng)一;根據(jù)材料“在科舉之外,還實行薦舉制”“他頒布《大周刑統(tǒng)》,為宋代編修法典提供了藍本”“他創(chuàng)立‘禁軍’制度”可得出新創(chuàng)制度以及法典文本影響后世?!窘馕觥浚?)背景:唐末至五代時期軍閥割據(jù);戰(zhàn)亂不休;社會經(jīng)濟凋敝,人民生活困苦,社會矛盾激化;少數(shù)民族政權(quán)侵擾農(nóng)耕區(qū);民族矛盾尖銳;佛教寺院擴張;柴榮深知民間疾苦,銳意革新。
(2)意義:廢除了原有不合理的舊制度,緩和了社會矛盾;增加了政府的財政收入;有利于經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展;推動國家從分裂割據(jù)走向局部統(tǒng)一;新創(chuàng)制度以及法典文本影響后世。四、論述題(共3題,共27分)19、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡介及黎塞留生活的時代背景進行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家,還是杰出的行政管理者;他當(dāng)政期間,大力保護文學(xué)藝術(shù),創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院,鼓勵商業(yè)發(fā)展,建立了強大的海軍,并大大拓展了法國在海外的殖民據(jù)點。黎塞留是法國專制制度的奠基者,他也因此而飽受責(zé)難;但他的對外政策得到毫無保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn),同時也為歐洲的文明而斗爭?!窘馕觥坷枞羰欠▏鴮V浦贫鹊牡旎?。在他當(dāng)政期間,法國王權(quán)專制制度得到完全鞏固,為路易十四時代的興盛打下了基礎(chǔ),同時也是將法國改造成現(xiàn)代國家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國海軍部,因此被譽為“法國海軍之父”。黎塞留奉行“國家至上”的理論,被認為是現(xiàn)代實用唯利主義外交的開創(chuàng)者,在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱20、略
【分析】【詳解】
首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識;列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,兩者的平等內(nèi)涵不一致,盧梭強調(diào)的是權(quán)利的平等,主張建立社會契約以保障平等,而馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等,主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。第二,兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致,18世紀中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位,采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施,為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍圖,提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張;而馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大;階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的,這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三,兩者的影響不一樣,盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器,而馬克思的平等觀則為國際社會主義運動提供了科學(xué)的理論武器,也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。
其次;列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性,兩者都抓住了特定時代的基本矛盾,并提出了解決方案,具有鮮明的進步性。
最后,依據(jù)同、異點歸納出主題。示例:追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念,平等觀的變化反映了時代的變遷。【解析】示例:追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念;平等觀的變化反映了時代的變遷。
盧梭強調(diào)權(quán)利的平等;主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點是18世紀中期法國社會矛盾的反映,國王與貴族維持自身的特權(quán)地位,并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層;啟蒙運動中,思想家們以理性來勾畫未來社會的藍圖,符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。
馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等;主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大;階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的;也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。馬克思的平等觀為國際社會主義運動提供了科學(xué)的理論武器,也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。
盧梭和馬克思的平等觀雖然不同,但都抓住了特定時代的基本矛盾,并提出了解決方案,具有鮮明的進步性。21、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進程的力量是多元的”這一中心擬定論題,如:杰出人物能夠推動人類歷史發(fā)展進程,可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻來說明杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用;如:科技創(chuàng)新推動人類歷史進程,可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻為例,說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會發(fā)展;如思想創(chuàng)新促進人類歷史進程,可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例,說明思想創(chuàng)新促進了人類文明的進步?!窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿尤祟悮v史發(fā)展進程。
1687年;牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,建立起一個完整的力學(xué)理論體系,標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和人民,取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國,確立了社會主義制度,并開始探索社會主義建設(shè)的道路。改變了中國近代歷史的發(fā)展方向,為中華民族的振興奠定了堅實基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會的權(quán)威,創(chuàng)立了新教,拉開了歐洲宗教改革的序幕,推動歐洲社會思想解放。
綜上所述;杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。
示例二:科技創(chuàng)新推動人類歷史進程。
蔡倫改進了造紙術(shù);對人類文化傳播和世界文明進步作出了杰出貢獻。瓦特改良了蒸汽機,推動了工業(yè)革命開展,使人類社會進人蒸汽時代。愛迪生的發(fā)明促進了電的廣泛應(yīng)用,推動了第二次工業(yè)革命開展,改變了人類生活。
綜上所述;科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技創(chuàng)新深刻影響人類社會發(fā)展。
示例三:思想創(chuàng)新促進人類歷史進程。
孔子是中國古代偉大的哲學(xué)家;教育家、思想家;所創(chuàng)立的儒家學(xué)說成為中國兩千多年的主流思想,對中華文明和世界文明產(chǎn)生深遠影響。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)。
說;成為國際無產(chǎn)階級的思想武器,促進了工人運動的發(fā)展,對人類社會進程產(chǎn)生重要影響。盧梭提出“社會契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說,反對封建專制,倡導(dǎo)民主共和,為法國大革命作了思想準備。
綜上所述,思想創(chuàng)新有力地推動了社
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