2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)模塊3文化生活第2單元文化傳承與創(chuàng)新第3課文化的多樣性與文化傳播教學(xué)案

PAGE1-第3課文化的多樣性與文化傳播文化的多樣性與文化傳播：世界文化多樣性的表現(xiàn)；民族文化與世界文化的關(guān)系；敬重文化多樣性的意義；文化傳播的主要途徑；現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)；推動(dòng)文化溝通的意義。學(xué)問梳理回扣教材一世界文化的多樣性1.世界文化多樣性(1)含義：不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。(2)表現(xiàn)：主要通過民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)表現(xiàn)出來民族節(jié)日文化遺產(chǎn)含義蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等地位一個(gè)民族歷史文化的長期積淀一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記意義慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示對(duì)于探討人類文明的演進(jìn)和呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用看法挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵愛護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞(3)敬重文化多樣性為什么重要性①文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Ρ匾寓倬粗匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基②敬重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充溢朝氣與活力怎么樣看法既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步原則承認(rèn)世界文化的多樣性、敬重不同民族的文化，必需遵循各民族文化一律同等的原則。詳細(xì)要求：在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛2.世界文化與民族文化的關(guān)系(1)文化是世界的：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。(2)文化是民族的：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又確定了各民族文化之間存在著差異。(3)民族文化與世界文化的關(guān)系：文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。二文化在溝通中傳播1.文化傳播的多種途徑(1)重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化。(2)其他途徑：親朋聚會(huì)、外出旅游、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等。2．現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)(1)傳播的發(fā)展階段：口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等。(2)大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)記：印刷媒體的推廣。(3)大眾傳媒的特點(diǎn)：能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯合來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。3．文化溝通(1)意義①促進(jìn)了中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展。②外域文化的傳入也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。(2)要求既要更加熱忱地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸取各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力。[提示]文化遺產(chǎn)和民族節(jié)日都能體現(xiàn)出世界文化的多樣性，但二者的詳細(xì)作用是不同的，要留意區(qū)分。[留意](1)傳統(tǒng)習(xí)俗≠民族節(jié)日民族節(jié)日蘊(yùn)含著一個(gè)民族的很多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來。(2)文化的多樣性并不是只通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來(也可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等體現(xiàn))。[拓展]愛護(hù)文化遺產(chǎn)的意義，可以從民族文化的角度、文化傳承的角度、文化創(chuàng)新的角度、民族發(fā)展的角度進(jìn)行理解。[留意]堅(jiān)持各民族文化一律同等并不是將其他民族文化與本民族文化同樣對(duì)待。[提示](1)敬重文化多樣性要求文化在溝通中相互借鑒，不是消退文化差異或?qū)崿F(xiàn)文化趨同，而是敬重差異。(2)不能認(rèn)為敬重文化多樣性就是敬重其他民族的文化，它是認(rèn)同本民族文化和敬重其他民族文化的統(tǒng)一，而且首要的就是敬重自己民族的文化。[留意]文化傳播的途徑≠文化傳播的手段[提示]新傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消逝，舊傳媒仍舊發(fā)揮著重要作用。各種傳播媒介共同促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，促進(jìn)了世界文化的溝通和發(fā)展。[留意]文化多樣性是文化溝通的前提；敬重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文化溝通；開展文化溝通有利于維護(hù)世界文化的多樣性。[提示]文化具有多樣性，并不意味著世界各國、各民族的文化完全不同。[體系構(gòu)建]命題探究真題引路1．世界文化和民族文化的關(guān)系文化是世界的文化是民族的表現(xiàn)不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在差異，都有自己的特性和特征緣由世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同辯證關(guān)系①文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)②世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來錯(cuò)誤傾向①只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律②只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異【例題1】(2024·全國卷Ⅲ)80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯美的遠(yuǎn)征吸引了國外很多作家和記者，誕生了很多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照射中國》，哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界呈現(xiàn)了長征這部壯美史詩，引起劇烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在溝通過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③C．②④ D．③④答案A解析本題主要考查文化的價(jià)值和內(nèi)涵、文化的多樣性與文化傳播。由材料可知，80多年以來，很多國外作家和記者寫的關(guān)于紅軍長征的歷史文學(xué)著作，在全世界引起了劇烈反響，體現(xiàn)了革命文化既是民族的又是世界的，革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值，①②正確；革命文化的內(nèi)涵是在紅軍的長征歷程中實(shí)現(xiàn)的，不是在溝通中確定的，③錯(cuò)誤；革命文化的價(jià)值并不是通過大眾傳媒傳播才具有的，④錯(cuò)誤。故答案選A。[訓(xùn)練1](2024·江蘇高考)盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同，但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的訓(xùn)誨中吸取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明()A．中華文化的內(nèi)容極為豐富B．中華文化走在世界的前列C．文化是民族創(chuàng)建力的源泉D．文化是民族的又是世界的答案D解析本題主要考查民族文化與世界文化的關(guān)系。材料沒有涉及中華文化內(nèi)容極為豐富，A解除；中國古代文化長期走在世界前列，B錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是民族創(chuàng)建力的源泉，C錯(cuò)誤；美國建筑大師從中國先哲訓(xùn)誨中吸取養(yǎng)分并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源，這說明文化具有多樣性，文化既是民族的又是世界的，D正確。故答案選D。2．正確理解敬重文化多樣性(1)文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，并不是必定弱化民族文化的多樣性，各民族文化依舊保持自己的特色。(2)敬重其他民族文化、敬重文化多樣性并不是搞“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。拓展提倡文化多樣性，反對(duì)文化多元化文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩；文化多元化主要從文化的來源和性質(zhì)上說的，各種文化中既有優(yōu)秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。文化的多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向?！纠}2】(2024·全國卷Ⅱ)2019年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的珍貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是()①愛護(hù)文化遺產(chǎn)須要世界各國共同努力②敬重文化多樣性就要敬重各民族文化③愛護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A．①② B．①③C．②④ D．③④答案A解析本題主要考查文化遺產(chǎn)、文化多樣性的學(xué)問。材料中，意大利把我國流失在他們國家的文物歸還給了我國，這些文物是承載我國民族記憶的珍貴遺產(chǎn)，這說明愛護(hù)文化遺產(chǎn)須要各國共同努力，敬重文化多樣性就要敬重各民族文化，①②正確；愛護(hù)文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承發(fā)展，但不是其根本動(dòng)力，文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤；文化多樣性是不同文化相互融合的前提，不是途徑，解除④。故選A。[訓(xùn)練2](2024·海南高考)莆仙戲被譽(yù)為宋元時(shí)期南戲的“活化石”，是首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，當(dāng)?shù)卣ㄟ^引進(jìn)藝術(shù)人才、支配專項(xiàng)財(cái)政資金等方式，大力扶持莆仙戲，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在()①拓展戲曲文化市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化②挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價(jià)值③通過推陳出新維護(hù)戲曲文化的多樣性④推動(dòng)戲曲文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析本題主要考查傳統(tǒng)文化、文化多樣性的有關(guān)學(xué)問。依據(jù)材料可知，政府扶持莆仙戲旨在滿意人民的物質(zhì)文化需求，而不是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化，①錯(cuò)誤；政府扶持莆仙戲旨在進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價(jià)值，維護(hù)傳統(tǒng)戲曲文化的多樣性，②③符合題意，當(dāng)選；材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革，④不符合題意，解除。故答案選C。3．正確相識(shí)文化傳播的途徑與手段途徑手段區(qū)分內(nèi)涵及側(cè)重點(diǎn)指的是與人們文化傳播相關(guān)的社會(huì)交往活動(dòng)。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題指的是文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題詳細(xì)途徑、手段商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化，此外還有留學(xué)、聚會(huì)、旅游等大體經(jīng)驗(yàn)了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段聯(lián)系文化傳播以大眾傳媒為載體，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等途徑傳播，實(shí)現(xiàn)文化的溝通與發(fā)展。如圖：【例題3】(2024·全國卷Ⅱ)紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧?！渡嗉馍系闹袊分砸鸶叨汝P(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?)①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析中華文化是中華民族精神的集中反映并非中華餐飲文化，②解除。④錯(cuò)在“豐富和擴(kuò)展”了內(nèi)涵，既沒有體現(xiàn)，也不符合實(shí)際。[訓(xùn)練3](2024·浙江高考)借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進(jìn)尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗(yàn)國粹之美、非遺之妙、民樂之雅。由此可見，現(xiàn)代傳媒()①能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新②有助于滿意人們多樣化的精神文化需求③具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④可以促進(jìn)不同民族文化間的溝通與借鑒A．①② B．③④ C．②③ D．①④答案C解析借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進(jìn)尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗(yàn)文化之美，說明白現(xiàn)代傳媒有助于滿意人們多樣化的精神文化需求，也從側(cè)面說明白現(xiàn)代傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，②③說法正確。社會(huì)實(shí)踐能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新，①夸大了現(xiàn)代傳媒的作用，故解除。材料中沒有說明現(xiàn)代傳媒對(duì)不同民族文化之間的溝通與借鑒的作用，故④解除。4．文化溝通(1)文化因其多樣性而須要傳播，在傳播中得到發(fā)展與創(chuàng)新，但要明確各民族文化是在一律同等的原則下溝通的，同時(shí)并不意味著在溝通中走向融合，化多樣為單一。(2)文化溝通不是文化輸出。對(duì)外文化溝通是為了贏得世人對(duì)本民族文化的了解、理解、敬重和認(rèn)同。而文化輸出則是為了輸出意識(shí)形態(tài)和發(fā)展模式，進(jìn)行文化滲透和侵略。(3)文化溝通是雙向的。文化溝通對(duì)民族文化既有利也有弊。不能認(rèn)為文化無國界，可以隨意溝通和借鑒。(4)多角度分析文化溝通的意義①文化意義：通過文化溝通，各民族文化之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒，博采眾長，促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展；可以推動(dòng)本民族文化走向世界，增加本民族文化的國際影響力；可以促進(jìn)世界文化的旺盛。②經(jīng)濟(jì)意義：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過文化溝通，可以促進(jìn)國際貿(mào)易的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏。③政治意義：文化與政治相互影響。通過文化溝通，可以促進(jìn)國家間的相互理解，削減隔閡，增進(jìn)共識(shí)，促進(jìn)世界和平?！纠}4】(2024·全國卷Ⅱ)2024年1月，由韓國某電視臺(tái)拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國》在韓國播出，引起熱情反響，創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高?！冻?jí)中國》在韓國熱播()①推動(dòng)中韓兩國文化溝通上了一個(gè)新臺(tái)階②顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同③反映中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大④表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國》在韓國熱播，這說明隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際影響力的日益擴(kuò)大，韓國民眾越來越關(guān)注當(dāng)代中國的發(fā)展，③④正確；該紀(jì)錄片是由韓國電視臺(tái)拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的，并沒有體現(xiàn)中韓兩國的文化溝通，也不能表明中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同，①②解除。故答案選D。[訓(xùn)練4](2024·江蘇高考)旗袍，源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明()①各民族文化既有特性也有共性②中華文化具有包涵性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒吸取中漸漸趨同A．①② B．①④C．②③ D．③④答案A解析旗袍結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，可見外來文化可以為我所用，凸顯了文化是民族的也是世界的，故①正確；旗袍融入了本民族文化，也融入了外來文化，可見中華文化的包涵性，故②正確；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，③解除；當(dāng)今世界文化呈現(xiàn)多樣性，文化可以借鑒吸取，但并不趨同，④解除。(2024·全國卷Ⅲ)閱讀材料，回答下列問題。以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。材料一經(jīng)過多年的不懈努力，中國形成了具有世界先進(jìn)水平和自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國建成了營業(yè)總里程達(dá)2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2024年4月，中國企業(yè)經(jīng)過激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè)，促進(jìn)了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，①中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿意了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營須要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓(xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說，②我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更留意鐵路工程技術(shù)和管理閱歷等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。③中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的溝通和傳播。運(yùn)用文化傳播的學(xué)問并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。第1步審設(shè)問信息設(shè)問指向說明中國鐵路“走出去”的文化意義試題類型意義類第2步審材料信息信息①商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化溝通的重要途徑信息②有利于中國民眾了解外國文化；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增加中華文化的國際影響力信息③外國民眾了解中國文化的重要窗口第3步整理答案商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化溝通的重要途徑。中國鐵路“走出去”，提高了中國制造的知名度，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口；擴(kuò)大了中外人員交往，有利于中國民眾了解外國文化；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增加中華文化的國際影響力。文化溝通(1)為什么不同民族文化之間要進(jìn)行溝通、借鑒與融合記公式民族文化與世界文化＋敬重文化多樣性＋文化創(chuàng)新＋文化自信＋文化發(fā)展＋經(jīng)濟(jì)發(fā)展＋國際政治＋對(duì)中國＋對(duì)世界背術(shù)語必要性①文化是民族的，又是世界的。各民族的文化都有自己的特性和特征。②敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。③進(jìn)行文化溝通是我國文化創(chuàng)新的必定要求，進(jìn)行文化創(chuàng)新的基本途徑之一是面對(duì)世界，博采眾長。④堅(jiān)決文化自信的客觀要求，使我們對(duì)中華文化發(fā)展前途充溢信念、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充溢信念，增加全民族文化創(chuàng)建活力重要性對(duì)文化發(fā)展通過文化溝通，各民族文化之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒、博采眾長，促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)世界文化的旺盛對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過文化溝通，可以促進(jìn)國際貿(mào)易的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏對(duì)國際政治文化與政治相互影響。通過文化溝通，可以促進(jìn)國家間的相互理解，削減隔閡，增進(jìn)共識(shí)，促進(jìn)世界和平對(duì)中國有利于我國學(xué)習(xí)和吸取其他民族優(yōu)秀文化成果，從而促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新；有利于增加國家文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增加我國的綜合國力對(duì)世界有利于中華文化在世界的傳播，從而促進(jìn)世界文化的旺盛和發(fā)展；有利于增進(jìn)中國人民和世界人民的理解和友情，構(gòu)建和諧世界(2)如何推動(dòng)中外文化溝通記公式看法＋原則＋途徑＋手段＋任務(wù)＋創(chuàng)新＋文化自信＋反對(duì)背術(shù)語看法既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步原則必需遵循各民族文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛途徑創(chuàng)新文化傳播方式，充分利用商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等多種途徑手段借助現(xiàn)代文化傳播手段，充分利用報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒進(jìn)行文化溝通任務(wù)既要更加熱忱地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化溝通的友好使者，增加中華文化的國際影響力創(chuàng)新在文化溝通、借鑒與融合的過程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果。樹立高度的文化自信，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用文化自信對(duì)中華文化的發(fā)展充溢信念反對(duì)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)決反對(duì)封閉主義和民族虛無主義[訓(xùn)練](2024·保定月考)閱讀材料，完成要求。近年來，中國影視作品走出去成為中國文化海外傳播的一大亮點(diǎn)。其中，現(xiàn)實(shí)主義題材獨(dú)有的“生活氣息”正成為跨文化傳播的優(yōu)質(zhì)資源?！洞蠼蠛印贰抖纪谩贰犊鞓讽灐贰镀票袆?dòng)》《創(chuàng)業(yè)時(shí)代》等口碑佳作，用新穎的切口、生動(dòng)的故事、細(xì)膩的情感，照亮出中國社會(huì)的一個(gè)個(gè)橫切面，而這些切面又拼湊出一幅生動(dòng)壯闊的中國當(dāng)代“清明上河圖”，成為國外觀眾讀懂中國的重要途徑，日益受到國外觀眾、影視機(jī)構(gòu)的歡迎。這個(gè)趨勢(shì)，也反過來影響到了國內(nèi)影視生產(chǎn)商的選題思路，內(nèi)容與制作水平質(zhì)量的提高成為影視劇的基本功課。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳播與溝通的學(xué)問，說明中國現(xiàn)實(shí)主義題材影視劇“走出去”的文化意義。答案①影視劇“走出去”有利于推動(dòng)中華文化的傳播，中國現(xiàn)實(shí)主義題材影視劇“走出去”為國外觀眾供應(yīng)了認(rèn)知現(xiàn)代中國的窗口；②有利于講好中國故事，傳播好中國聲音，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化國際影響力；③有利于促使國產(chǎn)影視劇在溝通借鑒中提高質(zhì)量水平，推動(dòng)國產(chǎn)影視劇行業(yè)的旺盛發(fā)展，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。解析本題屬于意義類試題。材料中“《大江大河》《都挺好》《快樂頌》《破冰行動(dòng)》《創(chuàng)業(yè)時(shí)代》等口碑佳作，用新穎的切口、生動(dòng)的故事、細(xì)膩的情感，照亮出中國社會(huì)的一個(gè)個(gè)橫切面，而這些切面又拼湊出一幅生動(dòng)壯闊的中國當(dāng)代‘清明上河圖’，成為國外觀眾讀懂中國的重要途徑”可知影視劇“走出去”有利于推動(dòng)中華文化的傳播，有利于講好中國故事，傳播好中國聲音，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化國際影響力；材料中“這個(gè)趨勢(shì)，也反過來影響到了國內(nèi)影視生產(chǎn)商的選題思路，內(nèi)容與制作水平質(zhì)量的提高成為影視劇的基本功課”可知有利于促使國產(chǎn)影視劇在溝通借鑒中提高質(zhì)量水平。1．(2024·天津高考)美國伊利諾伊州北奈爾斯中學(xué)自2008年起開設(shè)中文課程，目前選修人數(shù)已拓展至11個(gè)班。2024年3月，國家主席習(xí)近平復(fù)信該校學(xué)生，勉勵(lì)他們?yōu)樵鲞M(jìn)中美人民友情作出貢獻(xiàn)。此前，該校學(xué)生用中文寫信給習(xí)近平，表示他們寵愛中國的語言文字、音樂和美食，希望有機(jī)會(huì)來中國參觀訪問。這說明()A．中華文化面對(duì)世界博采眾長B．中華文化具有凝合力和引領(lǐng)力C．中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)不斷增加D．教化在文化溝通中發(fā)揮著重要的作用答案D解析美國的中學(xué)開設(shè)中文課程，并且選修人數(shù)不斷增多，體現(xiàn)了推動(dòng)中華文化走向世界，而“面對(duì)世界博采眾長”側(cè)重吸取借鑒世界優(yōu)秀文化，兩者都體現(xiàn)文化溝通，但在方向上不同，解除A；中華文化的凝合力和引領(lǐng)力側(cè)重對(duì)本民族內(nèi)部而言，對(duì)其他民族的文化并不具有凝合力和引領(lǐng)力，B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)漢語教化在文化溝通中的意義，C犯了夸大的錯(cuò)誤，并且側(cè)重政治意義，因此解除；美國的中學(xué)開設(shè)中文課程，中學(xué)生學(xué)習(xí)漢語并與中國國家領(lǐng)導(dǎo)人寫信互動(dòng)，有利于增進(jìn)美國青年人對(duì)中國的了解，為中美關(guān)系發(fā)展做出貢獻(xiàn)，說明教化在文化溝通中發(fā)揮著重要的作用，D符合題意。2．(2024·江蘇高考)運(yùn)用傳統(tǒng)工藝做成的青花面盆，已經(jīng)通過電商銷往遙遠(yuǎn)的中東國家；結(jié)合現(xiàn)代3D打印技術(shù)，用改良瓷泥打印出種種奇思妙想的陶瓷作品……現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使瓷都景德鎮(zhèn)煥發(fā)了新的朝氣，千年窯火在新時(shí)代依舊充溢活力。由此可見()①大眾傳媒是文化傳播的重要手段②生產(chǎn)力的發(fā)展可以促進(jìn)文化的進(jìn)步③大眾傳媒可以增加文化的影響力④文化對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要的作用A．①② B．①③C．②④ D．③④答案C解析本題考查影響文化發(fā)展的因素、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使瓷都景德鎮(zhèn)煥發(fā)了新的朝氣，綿延千年的制瓷工藝依舊充溢活力，說明生產(chǎn)力的發(fā)展可以推動(dòng)文化的進(jìn)步，②正確。由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，運(yùn)用傳統(tǒng)工藝做成的青花面盆可以通過電商銷往國外，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要作用，④正確。材料反映的是科學(xué)技術(shù)影響文化發(fā)展，但未涉及大眾傳媒的作用，①③解除。3．(2024·全國卷Ⅱ)近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的寵愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化()①是推動(dòng)兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素②是滿意兩國民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具顯明特色④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析本題主要考查文化溝通、文化多樣性。大批中國游客到俄羅斯，感受俄羅斯紅色文化的魅力，中國紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的寵愛，中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化既具有共同的精神內(nèi)涵又具有顯明特色，能夠滿意兩國民眾文化需求，②③正確且符合題意；“主導(dǎo)性因素”夸大了紅色文化的作用，且兩國的紅色文化也不能規(guī)定各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，①④錯(cuò)誤。故答案選C。4．(2024·天津高考)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的旺盛。“點(diǎn)贊”“蠻拼”“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采納。這種現(xiàn)象反映了()①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實(shí)力③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)記④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A．①② B．③④C．①④ D．②③答案C解析生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，推動(dòng)了漢語言文化的發(fā)展，①可選；材料沒有涉及文化軟實(shí)力，且網(wǎng)絡(luò)語言不肯定會(huì)提升文化軟實(shí)力，②錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)語言本身既有精華又有糟粕，它的出現(xiàn)并不都能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，③錯(cuò)誤；一些網(wǎng)絡(luò)語言被主流媒體采納而流行，這體現(xiàn)了大眾傳媒在文化傳播中的重要作用，④可選。故答案選C。5．(2024·全國卷Ⅰ)歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會(huì)的時(shí)尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣闊中國讀者。建交50年來，中法文化溝通進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的旺盛，因?yàn)閮蓢幕?)①在長期溝通中達(dá)到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求③都有自己的精粹和獨(dú)特的特性④都源遠(yuǎn)流長，具有相像的歷史傳統(tǒng)A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析兩國文化都體現(xiàn)了人類社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值追求，因而能推動(dòng)各自文化的發(fā)展和旺盛，②正確；在法國的文化元素中可以找到中國文化的元素，法國文化也影響著中國，這是因?yàn)閮蓢幕加凶约旱奈幕夂吞匦裕壅_；①與題干不能構(gòu)成因果關(guān)系，解除；兩國文化有各自的歷史傳統(tǒng)，④解除。故答案選C。6．(2024·北京高考)中法兩國的文化溝通源遠(yuǎn)流長。2024年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國實(shí)行，促進(jìn)了兩國之間的友好往來。魯迅和雨果分別是中國和法國的宏大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對(duì)話雨果”中法文化溝通活動(dòng)中講話的部分內(nèi)容?！坝旯谒摹镀鄳K世界》里說：‘只要本世紀(jì)三個(gè)問題得不到解決：貧困使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無益的?！斞赶壬运叨葷饪s的小說、精致絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達(dá)了同樣的意愿和同樣的意志，正如他那首《無題》絕句所言：‘萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。’”結(jié)合材料，分析“魯迅對(duì)話雨果”溝通活動(dòng)的文化意義。答案魯迅和雨果都關(guān)切社會(huì)歷史的進(jìn)步，關(guān)注下層百姓的命運(yùn)，具有劇烈的社會(huì)責(zé)任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價(jià)值的文化巨人。這場(chǎng)跨越時(shí)空的“對(duì)話”能增進(jìn)中法人民的相互理解，促進(jìn)兩國的文化合作與發(fā)展，也有助于增加我們建設(shè)文化強(qiáng)國的自覺性，在中法文化的溝通中推動(dòng)文化創(chuàng)新。解析魯迅是中華文化的代表，雨果是法國文化的代表，“魯迅對(duì)話雨果”溝通活動(dòng)的文化意義，其實(shí)質(zhì)就是中外文化溝通的意義。解答本題，首先要結(jié)合材料答出魯迅和雨果在文化上的共同點(diǎn)，然后再結(jié)合教材上有關(guān)中外文化溝通的意義的學(xué)問進(jìn)行分析。熱點(diǎn)聚焦學(xué)以致用深化對(duì)話合作促進(jìn)互信發(fā)展亞洲文明對(duì)話大會(huì)于2019年5月15日在北京開幕。圍繞“亞洲文明溝通互鑒與命運(yùn)共同體”主題，大會(huì)將為亞洲文明互學(xué)互鑒、旺盛發(fā)展搭建平臺(tái)。文明因多樣而溝通，因溝通而互鑒，因互鑒而發(fā)展。習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上就如何促進(jìn)文明溝通互鑒提出了四點(diǎn)主見。第一，①堅(jiān)持相互敬重、同等相待。我們應(yīng)當(dāng)秉持同等和敬重，摒棄高傲和偏見，加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，推動(dòng)不同文明溝通對(duì)話、和諧共生。中國愿同各國開展亞洲文化遺產(chǎn)愛護(hù)行動(dòng)，為更好傳承文明供應(yīng)必要支撐。其次，②堅(jiān)持美人之美、美美與共。我們既要讓本國文明充溢勃勃朝氣，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)建條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。第三，③堅(jiān)持開放包涵、互學(xué)互鑒。我們應(yīng)當(dāng)以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的看法吸取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在溝通互鑒中共同前進(jìn)。第四，④堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)用創(chuàng)新增加文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)建出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果?？键c(diǎn)信息信息①：堅(jiān)持各民族文化一律同等，相互敬重，同等對(duì)待。信息②：民族文化與世界文化；求同存異、兼收并蓄。信息③：相互借鑒，求同存異；面對(duì)世界，博采眾長。信息④：文化創(chuàng)新；溝通互鑒、融合的平臺(tái)(途徑、媒介)。即時(shí)思索習(xí)近平主席指出，文明因溝通而多彩，文明因互鑒而豐富。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的學(xué)問并結(jié)合材料對(duì)此加以說明。答案文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。推?dòng)文明溝通互鑒，求同存異、取長補(bǔ)短，是對(duì)待文化多樣性的正確看法，不僅能彰顯不同國家和民族文化的顯明特色，維護(hù)文化多樣性，也能促進(jìn)各國、各民族文化的發(fā)展和世界文化的共同旺盛?？枷蚍治鲆话憬Y(jié)合呈現(xiàn)民族特色的文化現(xiàn)象，或者文化傳播的實(shí)踐活動(dòng)，綜合考查文化多樣性、民族文化與世界文化、文化溝通、文化繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新等學(xué)問。1．在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上習(xí)近平指出，堅(jiān)持美人之美、美美與共。我們既要讓本國文明充溢勃勃朝氣，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)建條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。這是因?yàn)?)①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β谖幕瘻贤氁嗷ソ梃b、求同存異③敬重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求④敬重文化多樣性必需遵循各民族文化一律同等原則A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析①③說法正確，既要讓本國文明充溢勃勃朝氣，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)建條件，這是因?yàn)槲幕鄻有允侨祟愇拿鬟M(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，敬重文化多樣性是?shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求；②不符合題意，題干中并沒有體現(xiàn)不同文化間的相互借鑒和溝通；④不符合題意，題干中并沒有體現(xiàn)遵循各民族文化一律同等原則的內(nèi)容。2．亞洲文明大會(huì)勝利舉辦的文化意義在于()①進(jìn)一步推動(dòng)亞洲和世界各國文明溝通互鑒②呈現(xiàn)文化多樣性促進(jìn)文化發(fā)展③推動(dòng)各國文化溝通統(tǒng)一④提中學(xué)華文化的國際影響力，主導(dǎo)文化發(fā)展A．①② B．①③C．②③ D．③④答案A解析①②正確，此次大會(huì)主題是“亞洲文明溝通互鑒與命運(yùn)共同體”，包括開幕式、平行分論壇、亞洲文化嘉年華、亞洲文明周活動(dòng)四大板塊，涉及相關(guān)活動(dòng)110多項(xiàng)，充分展示亞洲文明的多彩魅力和中華文明的深厚底蘊(yùn)。說明亞洲文明大會(huì)勝利舉辦的文化意義在于進(jìn)一步推動(dòng)亞洲和世界各國文明溝通互鑒；呈現(xiàn)文化多樣性促進(jìn)文化發(fā)展。③錯(cuò)誤，文化具有多樣性，“推動(dòng)各國文化統(tǒng)一”說法錯(cuò)誤。④錯(cuò)誤，各民族文化一律同等，“主導(dǎo)文化發(fā)展”說法錯(cuò)誤。課時(shí)作業(yè)一、選擇題1．(2024·新疆喀什巴楚一中期中)中國作為世界工廠和世界第一貿(mào)易大國，中國商品已遍及全球市場(chǎng)。有專家提出，“要讓中國商品成為傳播中國文化的良好載體”。這一觀點(diǎn)的文化生活依據(jù)是()①爭(zhēng)奪文化霸主地位是當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容②精神文化產(chǎn)品也凝合在肯定的物質(zhì)載體之中③文化軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)④商貿(mào)活動(dòng)是文化溝通的重要途徑A．①② B．①③C．②④ D．③④答案C解析“要讓中國商品成為傳播中國文化的良好載體”。這一觀點(diǎn)的文化生活依據(jù)是精神文化產(chǎn)品也凝合在肯定的物質(zhì)載體之中，商貿(mào)活動(dòng)是文化溝通的重要途徑，②④符合題意。題干并未涉及文化與政治的關(guān)系，①不選。國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，③錯(cuò)誤。故本題選C。2．(2024·安徽合肥模擬)2019年4月15日，巴黎圣母院突發(fā)大火，尖塔倒塌、屋頂坍陷，歐美各國人民為巴黎圣母院哀痛。尚處于黑夜的中國網(wǎng)民也在微博、微信等社交媒體上轉(zhuǎn)播發(fā)布巴黎圣母院的火災(zāi)圖片和直播視頻，表達(dá)著對(duì)人類藝術(shù)珍寶之殤的無限痛惜。各國人民為巴黎圣母院哀痛是因?yàn)?)①文化遺產(chǎn)是現(xiàn)代文明的獨(dú)特成果和重要標(biāo)記②文化遺產(chǎn)對(duì)于呈現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用③巴黎圣母院對(duì)于探討人類文明演進(jìn)有重要意義④巴黎圣母院是法國獨(dú)有的文化遺產(chǎn)和文化財(cái)寶A．①② B．①④ C．②③ D．③④答案C解析①錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。②③符合題意，各國人民為巴黎圣母院哀痛是因?yàn)槲幕z產(chǎn)對(duì)于呈現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，巴黎圣母院對(duì)于探討人類文明演進(jìn)有重要意義。④錯(cuò)誤，巴黎圣母院是人類共同的文化財(cái)寶，不僅僅是法國獨(dú)有的文化遺產(chǎn)和文化財(cái)寶。3．(2024·安徽省皖江名校聯(lián)盟聯(lián)考)中國擁有五千年悠久文明，拉美孕育了古老的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明，多年來，中拉人文溝通頻繁，教化、文化等領(lǐng)域合作蓬勃開展。中國在拉美24國建有44所孔子學(xué)院和12個(gè)孔子課堂，在墨西哥城設(shè)立了首個(gè)中國文化中心。這表明()①中國首先敬重和維護(hù)本民族文化②文化既是民族的，又是世界的③中拉文化深化交融，漸漸趨同④文化是多樣的，世界文化多姿多彩A．①③ B．①④ C．②③ D．②④答案D解析①不符合題意，材料所述沒有涉及“敬重和維護(hù)本民族文化”。②符合題意，中國在拉美24國建有44所孔子學(xué)院和12個(gè)孔子課堂，表明文化既是民族的，又是世界的。③錯(cuò)誤，“趨同”說法錯(cuò)誤。④符合題意，中國擁有五千年悠久文明，拉美孕育了古老的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明，表明文化具有多樣性。4．(2024·陜西榆林二中期中)“你有一條來自國寶的留言！請(qǐng)留意查收”——三星堆青銅人像：說我像奧特曼的你別走；陶鷹鼎：陶，醉了6000年；長信宮燈：照著你；太陽神鳥金箔：這款美瞳我要了……這些穿越古今的宣揚(yáng)文案，出自《假如國寶會(huì)說話》這部獨(dú)樹一幟的文物紀(jì)錄片。讓歷史文物活起來的理由有()①文化遺產(chǎn)對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用②對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是文化富有朝氣與活力的重要保證③歷史文物是中華文化的基本載體，記載文化發(fā)展的歷史軌跡④從文物寶藏中吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)的養(yǎng)分，樹立文化自信和民族驕傲感A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析讓歷史文物活起來，這是因?yàn)槲幕z產(chǎn)對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，從文物寶藏中吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)的養(yǎng)分，有利于樹立文化自信和民族驕傲感，①④正確且符合題意；創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證，②錯(cuò)誤；漢字是中華文化的基本載體，記載文化發(fā)展的歷史軌跡，③錯(cuò)誤。故本題答案選B。5．(2024·福建莆田九中期中)2024年5月，習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上發(fā)表主旨演講指出，文明因多樣而溝通，因溝通而互鑒，因互鑒而發(fā)展。這須要我們()①秉持同等和敬重，推動(dòng)不同文明和諧共生②秉持包涵精神，消退文明差異③加強(qiáng)溝通互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)④推動(dòng)文明認(rèn)同，讓世界文明群芳競(jìng)艷A．①② B．①③ C．②④ D．③④答案B解析①③符合題意，“文明因多樣而溝通，因溝通而互鑒，因互鑒而發(fā)展”說明各國文明相互借鑒，敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進(jìn)亞洲文明旺盛進(jìn)步；②錯(cuò)誤，“消退”文明差異的說法過于肯定；④錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)認(rèn)同本民族文化，敬重其他民族文化。6．(2024·廣東廣州模擬)中華文化“天下觀”蘊(yùn)含著極為豐富的治天下理念，是中國古人的卓越文化創(chuàng)建，是中華文化最有氣象、最具格局的文化建構(gòu)，是不同于西方主流觀念的東方思維。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會(huì)信息化、文化多樣化深化發(fā)展的今日，傳承中華文化天下觀，須要我們()①敬重文化多樣性，為全球治理貢獻(xiàn)中國才智②堅(jiān)決高度文化自信，承揚(yáng)天下觀即天下中心觀③以文明溝通超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突④堅(jiān)持文化與政治相互滲透，以文明共存超越文明優(yōu)越A．①② B．①③ C．②④ D．③④答案B解析①③符合題意，“中華文化‘天下觀’蘊(yùn)含著極為豐富的治天下理念”，須要我們敬重文化多樣性，為全球治理貢獻(xiàn)中國才智，以文明溝通超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突；②錯(cuò)誤，天下觀是中國古人的卓越文化創(chuàng)建，是中華文化最有氣象、最具格局的文化建構(gòu)，不是天下中心觀；④錯(cuò)誤，文化滲透會(huì)導(dǎo)致文化霸權(quán)主義，要堅(jiān)決反對(duì)。7．(2024·陜西漢中中學(xué)二模)中國是世界文明古國之一，拉美有瑪雅、阿茲特克和印卡三大古文明。近年來，中國興起了一股“拉美文化熱”，跳拉丁舞、吃拉美烤肉等已深深融入中國人的日常生活。與此同時(shí)，中國的繪畫、烹飪美食、針灸醫(yī)術(shù)和武術(shù)功夫等在拉美不少國家廣為傳播，越來越受到拉美人民寵愛?！爸欣蔽幕瘻贤ㄏ破鹦聼岢?，得益于()①彼此積淀深厚特色顯明的文化共性②中拉同等互利共同發(fā)展的政治互信③在長期溝通中雙方文化的相互融合④中拉源遠(yuǎn)流長頗為相像的歷史進(jìn)程A．①② B．①③C．②④ D．③④答案A解析①②符合題意，“中拉”文化溝通掀起新熱潮，得益于彼此積淀深厚特色顯明的文化共性，中拉同等互利共同發(fā)展的政治互信；③④不符合題意，在長期溝通中雙方文化的相互融合、中拉源遠(yuǎn)流長頗為相像的歷史進(jìn)程，與題意無關(guān)。8．(2024·湖南婁底期末)自孔子周游列國開游學(xué)風(fēng)氣之先，歷代儒生學(xué)士背井離鄉(xiāng)、負(fù)書擔(dān)囊，游學(xué)成為古人的重要學(xué)習(xí)方式。圓夢(mèng)頂尖名校、歐洲文化探秘、國際學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力峰會(huì)……各色名目賺足了家長的眼球。隨著人們收入水平的提高、教化理念的變更以及出國政策的優(yōu)化，海外游學(xué)熱的出現(xiàn)可謂應(yīng)時(shí)當(dāng)令。從文化傳播角度看，海外游學(xué)()①在寓教于樂中促進(jìn)人的全面發(fā)展②成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段③有利于文化在溝通中傳播④源于對(duì)豐富多彩世界文化的敬重A．①② B．①③ C．②④ D．③④答案D解析①不符合題意，促進(jìn)人的全面發(fā)展是文化作用的表現(xiàn)，不符合設(shè)問“文化傳播角度”的要求；②錯(cuò)誤，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段；③符合題意，教化是文化傳播的重要途徑，海外游學(xué)可以實(shí)現(xiàn)文化的傳播；④符合題意，敬重世界文化的多樣性，敬重世界文化的豐富多彩是海外游學(xué)熱的緣由之一。9．(2024·河北唐山一中月考)某公司近年來開發(fā)的花鼓、鴿子花、百苗圖、民間故事刺繡六大系列220個(gè)品種苗繡產(chǎn)品出口到了美國、日本、馬來西亞、沙特阿拉伯等67個(gè)國家，一年產(chǎn)值3000多萬元，帶動(dòng)中國苗繡文化走向世界，呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力。由此可見()①各民族文化具有共性②商業(yè)貿(mào)易拓展了中華文化的影響力③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融④商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)了文化的融合和創(chuàng)新A．①② B．①④ C．②③ D．③④答案C解析①不符合題意，材料沒有涉及各民族文化具有共性，而是強(qiáng)調(diào)有特性的中華文化走向世界；②符合題意，我國220個(gè)品種苗繡產(chǎn)品出口到了67個(gè)國家，“帶動(dòng)中國苗繡文化走向世界，呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力”，表明商業(yè)貿(mào)易拓展了中華文化的影響力；③符合題意，我國220個(gè)品種苗繡產(chǎn)品出口到了67個(gè)國家，“一年產(chǎn)值3000多萬元”表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融；④不符合題意，材料沒有涉及商業(yè)貿(mào)易與文化的融合、創(chuàng)新的關(guān)系。10．(2024·湖北荊、荊、襄、宜四地七校聯(lián)考)作為時(shí)代記錄者的中心廣播電視總臺(tái)，在今年國慶大閱兵中采納“5G＋4K/8K＋AI”全新戰(zhàn)略格局為海內(nèi)外觀眾進(jìn)行直播，用高質(zhì)量熒屏呈現(xiàn)盛世華誕。這表明依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒()①能超越時(shí)空局限，為講好中國故事、傳播好中國聲音供應(yīng)技術(shù)支撐②具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，記錄宏大時(shí)代，凝合民族力氣③作為文化傳播的主要途徑，引領(lǐng)中華文化前進(jìn)方向④創(chuàng)新了文化傳播手段，是社會(huì)生活中最直觀、最常見的傳媒A．①② B．①④ C．②③ D．③④答案A解析材料表明依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能超越時(shí)空局限，為講好中國故事、傳播好中國聲音供應(yīng)技術(shù)支撐，具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，記錄宏大時(shí)代，凝合民族力氣，①②符合題意。大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而不是作為文化傳播的主要途徑，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中華文化的前進(jìn)方向，③錯(cuò)誤；口語是社會(huì)生活中最直觀、最常見的傳媒，④錯(cuò)誤。11．(2024·江西奉新一中月考)2024年以來，故宮在世界多地舉辦了文化創(chuàng)意產(chǎn)品國際綜合展?，F(xiàn)場(chǎng)沒有展示任何一件文物，而是通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品和數(shù)字技術(shù)的組合，傳達(dá)故宮六百年悠悠古韻。故宮文創(chuàng)已經(jīng)和文物擁有一樣的“身價(jià)”，走出國門展示中華文化。假如讓你據(jù)此寫一篇新聞報(bào)道，比較合適的主題是()①文化繼承：吸取借鑒各國優(yōu)秀文明成果②文化傳播：做傳播中華文化的友好使者③文化溝通：彰顯中華文化具有普世價(jià)值④文化發(fā)展：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新的交融A．①② B．①③ C．②④ D．③④答案C解析①錯(cuò)誤，文化繼承的對(duì)象是本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是吸取借鑒各國優(yōu)秀文明成果；②符合題意，故宮在世界多地舉辦了文化創(chuàng)意產(chǎn)品國際綜合展，走出國門展示中華文化，體現(xiàn)了其在文化傳播中做傳播中華文化的友好使者；③錯(cuò)誤，“普世價(jià)值”的說法過于肯定；④符合題意，“通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品和數(shù)字技術(shù)的組合，傳達(dá)故宮六百年悠悠古韻”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新的交融促進(jìn)文化的發(fā)展。12．(2024·山西大同模擬)中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)，是中國唯一一個(gè)國家級(jí)、國際化、綜合性的文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)，全力打造中國文化產(chǎn)品與項(xiàng)目交易平臺(tái)，促進(jìn)和拉動(dòng)中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，主動(dòng)推動(dòng)中國文化產(chǎn)品走向世界，被譽(yù)為“中國文化產(chǎn)業(yè)第一展”。參觀、參展、選購 的國家和地區(qū)從首屆的10多個(gè)增加到103個(gè)。由此可見()①文博會(huì)增加了中國文化的影響力，提升了我國文化軟實(shí)力②文博會(huì)主導(dǎo)世界文化發(fā)展，推動(dòng)了中國文化的國際傳播③中國文化是最優(yōu)秀的文化，其吸引力不斷增加④文博會(huì)為中國文化“走出去”供應(yīng)了平臺(tái)A．①③ B．