2025屆高考?xì)v史一輪專題重組卷第三部分一輪仿真模擬一含解析

PAGE第三部分一輪仿真模擬一輪仿真模擬(一)一、選擇題：本大題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．(2024·江蘇連、淮、徐三市調(diào)研)《論語》載，子夏問孝，子曰“色難”。意思是不管父親是否正確，他責(zé)罵或責(zé)打你，做兒子的都應(yīng)當(dāng)在臉上掛著愉悅的神色，否則，就會傷慈父之心，就是不孝。荀子認(rèn)為“從道不從君，從義不從父”乃“人之大行”，可謂大孝。這說明荀子的主見()A．豐富了民本的內(nèi)涵B．發(fā)展了孝道的思想C．強調(diào)了仁愛的意義D．突出了德治的主見答案B解析材料中孔子認(rèn)為“不管父親是否正確……傷慈父之心，就是不孝”，而荀子認(rèn)為“從義不從父”可謂是“大孝”，主見孝的同時要遵守“道義”，說明荀子的主見是對孝道的發(fā)展，B項正確。材料不是說明民本思想，A項錯誤；材料論證的是孝道思想，不是仁愛思想，C項錯誤；材料不是論述德治思想，D項錯誤。2．(2024·河北保定摸底)漢文帝時，算賦(漢代對成年人所征的丁口稅)由每人每年120錢減至每人每年40錢，徭役則減至每3年服役一次。景帝時，把秦時17歲傅籍(秦漢時適齡男子必需在特地的名冊登記，并起先服徭役、兵役)的制度改為20歲始傅。上述措施()A．有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的復(fù)原發(fā)展B．拓寬了農(nóng)夫的收入來源C．抑制了民間工商業(yè)的發(fā)展D．推動了征稅標(biāo)準(zhǔn)的重大變革答案A解析依據(jù)材料“算賦……由每人每年120錢減至每人每年40錢，徭役則減至每3年服役一次”“景帝時，把秦時17歲傅籍……改為20歲始傅”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，漢代賦役的減輕，有利于調(diào)動農(nóng)夫的生產(chǎn)主動性，促進農(nóng)業(yè)的復(fù)原和發(fā)展，故選A項。材料并未涉及農(nóng)夫收入來源，解除B項；材料反映了政府對農(nóng)業(yè)發(fā)展的重視，不涉及民間工商業(yè)，解除C項；材料中的措施并未變更征稅標(biāo)準(zhǔn)，只是削減了征稅數(shù)量，解除D項。3．(2024·山東臨沂質(zhì)檢)春聯(lián)在古代屬駢文文學(xué)，一起先具有消災(zāi)辟邪的神奇特質(zhì)，隨著時間推移，春聯(lián)消災(zāi)辟邪的神奇特質(zhì)漸漸弱化，而具有了人間祈福和吉慶的功能。這反映了()A．平民化、世俗化的趨勢B．古代人文主義思想發(fā)展C．由人性向神性根本逆轉(zhuǎn)D．民俗文化推動社會發(fā)展答案A解析依據(jù)材料可知，早期春聯(lián)由具有駢文文學(xué)特征及神奇特質(zhì)到后來特質(zhì)淡化，承載一般群眾世俗愿望的精神須要，體現(xiàn)了春聯(lián)平民化、世俗化的發(fā)展趨勢，故A項正確。春聯(lián)作為人們表達美妙向往的載體，未體現(xiàn)人文主義的特點，解除B項；春聯(lián)未呈現(xiàn)對人性的追求，更不是宣揚神性，解除C項；材料未體現(xiàn)民俗文化對社會發(fā)展的影響，解除D項。4．(2024·東北三省四市一模)翰林院始設(shè)于唐朝，原本是政府網(wǎng)羅各色藝能人士的機構(gòu)。明清時翰林院地位快速上升，進士前二甲方能入翰林院，翰林學(xué)士多為皇室子弟侍讀，內(nèi)閣或軍機重臣也皆出翰林。翰林院職能的演化()A．是對科舉制度的發(fā)展和完善B．適應(yīng)了中樞權(quán)力機構(gòu)的調(diào)整C．促使了明初宰相制度的廢除D．是皇權(quán)極端加強的重要緣由答案B解析材料敘述了關(guān)于翰林院職能的演化，唐朝時是“各色藝能人士的機構(gòu)”，明初翰林院學(xué)士入值文淵閣稱內(nèi)閣，成為皇帝的詢問顧問并辦理日常公務(wù)；材料表明清朝“軍機重臣也皆出翰林”，體現(xiàn)出翰林院地位的上升。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，翰林院地位和職能的變更適應(yīng)了明清時期強化專制皇權(quán)的須要，故選B項。翰林院職能的演化與科舉制度無關(guān)，解除A項；宰相制度的廢除主要是為了加強君主專制，解除C項；皇權(quán)極端加強的標(biāo)記是清軍機處的設(shè)立，解除D項。5．(2024·安徽合肥一檢)下表是1820～1911年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生狀況統(tǒng)計表。據(jù)此可知()時期鄉(xiāng)民遷出總?cè)藬?shù)遷至他鄉(xiāng)種田人數(shù)遷至城鎮(zhèn)做工或經(jīng)營小商業(yè)人數(shù)出國從事工商業(yè)人數(shù)1820～18492929001850～187972154981880～19111560118381912～1939473077396A．男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟由此瓦解B．政府起先放棄閉關(guān)鎖國政策C．完全融入資本主義世界市場D．社會動蕩擔(dān)心加劇人口流淌答案D解析材料提及的四個時間段是近代中國動亂時期，由表中數(shù)據(jù)可知，在這四個時間段里，鄉(xiāng)民遷出總?cè)藬?shù)始終是居高不下且隨著時間推移不斷增長，這說明社會動蕩加劇人口流淌，故選D項。小農(nóng)經(jīng)濟在中國近代雖然在不斷瓦解，但并沒有完全瓦解，解除A項；政府起先放棄閉關(guān)鎖國政策是在鴉片斗爭失敗后，而材料反映的時間段較長，解除B項；鴉片斗爭失敗后中國被卷入資本主義世界市場，但“完全融入”與史實不符，解除C項。6．(2024·新疆一模)1912年成立的南京臨時政府名義上是一個全國性的中心政府，但其無法限制被立憲派和舊官僚限制的地區(qū)。即使在革命派掌權(quán)的地方，也往往各自為政，不完全聽從中心的號令。這種狀況表明()A．立憲派和舊官僚投機革命各自為政B．三民主義在理論上存在最大缺陷C．同盟會尚不能起到領(lǐng)導(dǎo)核心的作用D．列強支持地方軍閥形成割據(jù)局面答案C解析由材料“但其無法限制被立憲派和舊官僚限制的地區(qū)。即使在革命派掌權(quán)的地方，也往往各自為政，不完全聽從中心的號令”可知，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派具有懦弱性和妥協(xié)性，不能起到領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，故選C項。由材料“全國性的中心政府”可知“各自為政”不符合史實，解除A項；材料強調(diào)資產(chǎn)階級的局限性而非三民主義的局限性，解除B項；列強支持軍閥是在北洋軍閥統(tǒng)治時期，解除D項。7．(2024·河北衡水中學(xué)一聯(lián))復(fù)旦高校教授朱伯康等依據(jù)親見所聞，詳盡調(diào)查和探討后指出：“在這20世紀(jì)一切進步的今日，號稱有組織有秩序近代文明國家的日本，盡然在我們堂堂中華民國的領(lǐng)土內(nèi)，干出比《揚州十日記》《嘉定屠城記》所記述的慘酷更多至十倍、百倍、千倍、萬倍，甚至萬萬倍?！睋?jù)此可知，其對南京大屠殺的相識()A．沒有摻雜個人思想感情B．以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史探討為基礎(chǔ)C．否定文明史觀思維方式D．基于計量史學(xué)的探討方法答案B解析由材料“十倍、百倍、千倍、萬倍，甚至萬萬倍”可以看出教授朱伯康對南京大屠殺是異樣的憤慨，故A項錯誤；材料“依據(jù)親見所聞，詳盡調(diào)查和探討后指出”說明，其對南京大屠殺的相識是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史探討為基礎(chǔ)的，故B項正確；材料是對號稱有組織有秩序近代文明國家的日本的控訴，并非否定文明史觀，解除C項；“十倍、百倍、千倍、萬倍，甚至萬萬倍”表現(xiàn)出作者的憤慨，不屬于計量史學(xué)的探討方法，故D項錯誤。8．(2024·江蘇一模)1955年12月，泰國經(jīng)濟文化代表團隱私訪華，中泰兩國簽訂了《中泰貿(mào)易會談紀(jì)要》；1956年6月，馬來西亞宣布取消向中國輸出橡膠的禁令；1956年8月，新加坡工商貿(mào)易考察團訪華，達成了一些貿(mào)易協(xié)定。與這些經(jīng)濟外交的成就干脆相關(guān)的是()A．中美關(guān)系的改善B．日內(nèi)瓦會議的進展C．萬隆會議的成功D．社會主義改造的完成答案C解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，萬隆會議上共同提倡了處理國際關(guān)系的十項原則，形成了以“團結(jié)、友情、合作、和平共處、求同存異”等為核心的萬隆精神，為亞非國家建立和發(fā)展友好關(guān)系供應(yīng)了指導(dǎo)原則，有力推動了亞非國家的聯(lián)合自強，故C項正確。中美關(guān)系的改善始于20世紀(jì)70年頭，與材料時間不符，解除A項；由中、蘇、美、英、法參與的日內(nèi)瓦會議重在解決印度支那與朝鮮問題，與材料現(xiàn)象無關(guān)，解除B項；三大改造旨在建立社會主義制度，與經(jīng)濟外交無干脆關(guān)聯(lián)，解除D項。9．(2024·山西百日沖刺)約翰·麥克里蘭在《西方政治思想史》中說，古代雅典城邦“最重要的立意是要在最廣義上評判并限制其成員的性格，城邦隨時關(guān)切其公民是什么樣的人”。這一論斷揭示出古代雅典()A．城邦重視對公民的生活救濟B．城邦重視對公民特性的培育C．公民普遍認(rèn)可“學(xué)問即美德”D．城邦利益高于個人的自由答案D解析材料“最重要的立意是要在最廣義上評判并限制其成員的性格”表明，城邦成員的“性格”須服務(wù)于城邦利益，即城邦利益高于個人自由，故選D項。A項表述與材料信息無關(guān)，解除；B項表述與材料不相符，解除；材料強調(diào)的是城邦對公民的限制，并未涉及“學(xué)問即美德”的相關(guān)信息，解除C項。10．(2024·江西撫州一模)下表是17世紀(jì)英格蘭社會精英人士對宗教和科學(xué)初始愛好取向比例變更統(tǒng)計表1601～16051631～16351651～16551696～1700宗教7%6.3%5.3%2%科學(xué)1.8%4.6%7%5.1%上表所反映的實質(zhì)問題是()A．科學(xué)發(fā)展促進人們思想解放B．宗教改革影響了人們的價值取向C．進化論瓦解了宗教神學(xué)地位D．社會精英人士漸漸拋棄宗教信仰答案A解析從表格“17世紀(jì)英格蘭社會精英人士對宗教和科學(xué)初始愛好取向比例變更統(tǒng)計表”中可以看出科學(xué)初始愛好取向比在不斷增加，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，科學(xué)發(fā)展促進人們思想解放，宗教地位不斷下降，故A項正確。宗教改革依舊強調(diào)宗教信仰，雖會影響人的價值取向，但不會使人們倒向科學(xué)，故解除B項；此時進化論還沒有出現(xiàn)，故解除C項；“漸漸拋棄”說法較片面，故解除D項。11．(2024·四川教考聯(lián)盟二診)據(jù)統(tǒng)計，從1775年到1815年大約有25萬人移居美國，1820～1860年則有約500萬人移居美國，比1790年整個美國人口還要多。對美國而言，移民的涌入()A．加速了工業(yè)化發(fā)展進程B．消退了國內(nèi)的種族沖突C．帶來了巨大的人口壓力D．促成了國內(nèi)市場的形成答案A解析美國工業(yè)革命起先于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，在這一時期大量人口移居美國，為美國帶來了大量的勞動力，進而加速了美國工業(yè)化發(fā)展進程，故選A項。美國國內(nèi)的種族沖突始終存在，解除B項；這一時期美國正在進行工業(yè)革命，大量移民的涌入對美國來說是利大于弊的，解除C項；國內(nèi)市場的形成是本國資本主義經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，而不是移民涌入的結(jié)果，解除D項。12．(2024·廣西柳州模擬)20世紀(jì)80年頭，日本產(chǎn)品充斥全球，對美國貿(mào)易大幅順差。隨后美國實行各種措施來打壓日本經(jīng)濟，其中以1985年9月美國召集五國財長和央行行長會議簽署的“廣場協(xié)議”最為有效，逼迫日元三年內(nèi)升值達50%，之后日本經(jīng)驗了“失去的20年”。這反映了()A．美日的盟友關(guān)系已經(jīng)名存實亡B．意識形態(tài)影響確定國家對抗C．新興經(jīng)濟體對舊經(jīng)濟秩序的影響D．美國失去了經(jīng)濟霸主地位答案C解析材料反映的是20世紀(jì)80年頭美國對日本經(jīng)濟進行打壓，體現(xiàn)了當(dāng)時日本作為新興經(jīng)濟體對舊經(jīng)濟霸主美國的沖擊，也體現(xiàn)了美國利用制定國際經(jīng)濟規(guī)則來打壓國際競爭對手日本，故選C項。A項表述不符合史實，美日的盟友關(guān)系依舊存在，解除；美日都屬于資本主義國家，社會意識形態(tài)相像，解除B項；美國并未失去經(jīng)濟霸主地位，還是超級大國，D項表述錯誤。二、非選擇題：共52分。第13～14題為必考題，每個試題考生都必需作答。第15～17題為選考題，考生依據(jù)要求作答。(一)必考題：共37分。13．(2024·陜西二聯(lián))(25分)在中國歷史上，士人階層自身的演化與歷史的演進有著親密的互動關(guān)系。閱讀材料，完成下列要求。材料一中唐以后至北宋前期，伴隨著舊士族消亡過程的是新型士人階層的成長?？婆e培育出一種意義深遠(yuǎn)的“文人文化”?！咳藗冎鲃訕?gòu)筑種種非“先賦性”的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)結(jié)他們的紐帶是多元的，諸猶如學(xué)、同年、同僚、同鄉(xiāng)以至同道之類的關(guān)系而結(jié)成的友情。它滲透于社會生活的各個方面，影響著諸多事物的運行過程。……以“天下”為胸懷的士大夫們，以“天道”“公議”為旗幟，作為凝合群體的號召，制約君主的力氣，參與治理國家政事?！@一群體的相識及其行為，通常傾向于維護中心集權(quán)；而其力氣的崛起，客觀上又構(gòu)成了對于君主專制的制約因素?！幾栽婿?yán)文明等主編《中華文明史》材料二當(dāng)資本主義的浪潮席卷西方并猛烈沖擊東部的時候，自覺的、劇烈的時代意識，是新學(xué)問分子群得以產(chǎn)生的思想契機，也是他們區(qū)分于社會其他階層的明顯特征?！叭柿x禮智”被“奇技淫巧”打得一敗涂地，明智的學(xué)問階層起先檢討傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的價值，摒棄了偏見與無知，新學(xué)問分子群體在傳統(tǒng)中學(xué)的根基上，主動地、有選擇地吸納西學(xué)。……中國古代士人素來以治國平天下為自己的學(xué)術(shù)成就與人生價值的最高實現(xiàn)，最終唯有通過政治的實踐和檢驗來確證它的價值。在新的時代文化背景下，學(xué)問分子起先了新的雙向的角色認(rèn)同。一方面他們繼承并發(fā)揚士大夫憂國憂民、以天下興亡為己任的傳統(tǒng)，另一方面他們又萌生與政治決裂、向?qū)W問回來的自我意識?！幾躁愋衤础督袊鐣男玛惔x》(1)依據(jù)材料一，指出唐宋時期新型士人階層的歷史特點。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析說明推動這一群體形成的主要因素。(9分)(2)依據(jù)材料二，概括指出近代中國新學(xué)問分子群體的思想特征。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析其在近代中國社會轉(zhuǎn)型中的歷史作用。(12分)(3)綜合以上材料，談?wù)勀阏J(rèn)為現(xiàn)代學(xué)問分子應(yīng)如何實現(xiàn)個人價值？(4分)答案(1)特點：推崇儒學(xué)，致力于科舉入仕；社會關(guān)系困難，影響力大；維護又制約君主專制。(4分，任答兩點)因素：君主專制的加強，科舉選官以減弱門閥士族的勢力；儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興起；社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。(每點2分，答出三點得5分)(2)特征：具有劇烈的時代意識；學(xué)問結(jié)構(gòu)上起先吸納西學(xué)；產(chǎn)生新的角色認(rèn)同。(6分)歷史作用：向西方學(xué)習(xí)，有利于思想解放；自強求富、實業(yè)救國，推動了近代工業(yè)化發(fā)展；救亡圖存，促進了民主革命的發(fā)展。(6分)(3)現(xiàn)代學(xué)問分子應(yīng)順應(yīng)時代潮流，將個人價值與社會發(fā)展聯(lián)系起來；與時俱進，留意文化傳承等。(4分)解析第(1)問，第一小問特點，依據(jù)材料“科舉培育出一種意義深遠(yuǎn)的‘文人文化’”“士人們主動構(gòu)筑種種非‘先賦性’的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)結(jié)他們的紐帶是多元的，諸猶如學(xué)、同年、同僚、同鄉(xiāng)以至同道之類的關(guān)系”“通常傾向于維護中心集權(quán)；而其力氣的崛起，客觀上又構(gòu)成了對于君主專制的制約因素”等信息，可從科舉入仕、社會關(guān)系困難、既維護中心集權(quán)又制約君主專制等方面概括特點。其次小問因素，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，可從君主專制的加強、科舉制的出現(xiàn)、儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)產(chǎn)生、社會經(jīng)濟發(fā)展、重文輕武的政策等方面分析其緣由。第(2)問，第一小問特征，依據(jù)材料“自覺的、劇烈的時代意識，是新學(xué)問分子群體得以產(chǎn)生的思想契機”“新學(xué)問分子群體在傳統(tǒng)中學(xué)的根基上，主動地、有選擇地吸納西學(xué)”“在新的時代文化背景下，學(xué)問分子起先了新的雙向的角色認(rèn)同”等信息，可從劇烈的時代意識、向西方學(xué)習(xí)、新角色等方面概括近代中國新學(xué)問分子群體的思想特征。其次小問歷史作用，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，可從思想解放、近代工業(yè)化發(fā)展、政治民主化發(fā)展等方面思索作答，言之有理即可。第(3)問，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，可從個人價值與社會發(fā)展、自身素養(yǎng)提高、中華民族的宏大復(fù)興等方面思索作答，言之有理即可。14．(2024·云南昆明診斷)閱讀材料，完成下列要求。材料表蘇維埃俄國、中華人民共和國建國初期大事記(局部)蘇維埃俄國中華人民共和國1917年11月列寧宣告：“全部政權(quán)歸蘇維埃”，世界第一個社會主義國家誕生1949年10月毛澤東宣告：“中國人民從今站起來了”，新民主主義革命取得了宏大成功1918年國內(nèi)反動勢力發(fā)動武裝叛亂，英法日等國干涉蘇俄革命1950年夏，基本肅清大陸上的國民黨殘余軍隊和武裝土匪；10月，志愿軍受邀入朝作戰(zhàn)1918年11月取消商品貿(mào)易，實行實物配給，由國家按定額供應(yīng)生活必需品1950年11月嚴(yán)厲打擊倒賣銀元，平抑米棉價格，結(jié)束了我國連續(xù)十多年物價暴漲的局面1919年1月農(nóng)村實行余糧收集制。不按期完成的，其儲糧一經(jīng)發(fā)覺，當(dāng)即沒收1952年底基本完成土地改革，3億多農(nóng)夫獲得了土地，全國糧食產(chǎn)量比1949年增加49%——摘編自嚴(yán)志梁《世界近現(xiàn)代史》比較蘇維埃俄國、中華人民共和國建國初期大事，自擬論題，結(jié)合材料與所學(xué)學(xué)問對所擬論題進行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，論題必需體現(xiàn)中外比較，闡述須史論結(jié)合)(12分)答案(示例)論題：兩國建國初期都實行主動措施克服困難，鞏固新生政權(quán)。(2分)闡述：蘇俄建國初期，實施“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策，集中全國財力物力，擊潰國內(nèi)外反動勢力，鞏固蘇維埃政權(quán)。新中國成立初期，人民解放軍追殲殘敵，抗美援朝，在城市中平抑物價，在廣闊農(nóng)村接著開展土地改革，使國民經(jīng)濟得到復(fù)原發(fā)展，鞏固了政權(quán)。(8分)綜上，建國初期兩國都結(jié)合國情，實行各種措施鞏固了政權(quán)，具有深遠(yuǎn)意義。(2分)解析首先，分析材料信息，確定選題角度，如政治事務(wù)、經(jīng)濟政策等，并依據(jù)選題角度擬出相應(yīng)論題，如政權(quán)建立開啟了新紀(jì)元，建國初期反對列強進行武裝干涉，實行經(jīng)濟政策鞏固政權(quán)等。其次，依據(jù)論題從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，如從鞏固新生政權(quán)中中國進行抗美援朝，蘇俄進行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策等。最終，依據(jù)提取的相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問予以闡述，表述成文，闡述時留意題目要求：明確寫出所擬論題，論題必需體現(xiàn)中外比較，闡述須史論結(jié)合。(二)選考題：共15分，請考生從3道歷史題中任選一道題作答。假如多做則按所做的第一題計分。15．(2024·吉林長春一般中學(xué)一檢)(15分)【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料我國基本藥物制度的探究即起先于1979年參與WHO的基本藥物行動支配。1992年，我國頒布了《制訂國家基本藥物工作方案》，確立了基本藥物的遴選，其目的是滿意廣闊人民群眾防病治病的基本須要。自1996年以來，我國的基本藥物書目每兩年更新一次；1997年，《中共中心、國務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革與發(fā)展的確定》將基本藥物制度作為協(xié)調(diào)醫(yī)藥發(fā)展的重要手段；2007年，我國發(fā)布了《關(guān)于加強城市社區(qū)農(nóng)村基本用藥定點生產(chǎn)、運用和價格管理的通知》，試行基本藥物定點生產(chǎn)和單獨定價的政策，并通過將藥品價格印在藥品最小包裝盒上來規(guī)范流通環(huán)節(jié)。——摘編自《我國基本藥物制度的漸進主義改革框架》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明1979～2007年我國基本藥物制度改革的基本內(nèi)容。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括1979～2007年我國基本藥物制度改革的歷史背景。(7分)答案(1)內(nèi)容：制定法律制度保障；實現(xiàn)基本藥物定點生產(chǎn)和單獨定價；定期更新基本藥物書目；規(guī)范流通環(huán)節(jié)。(8分)(2)背景：“文化大革命”的破壞，傳統(tǒng)基本藥物制度無法適應(yīng)時代發(fā)展須要；改革開放；世界衛(wèi)生組織的推動；滿意人民群眾的基本須要。(7分)解析第(1)問，依據(jù)材料“基本藥物書目每兩年更新一次”“基本藥物定點生產(chǎn)和單獨定價”“通過將藥品價格印在藥品最小包裝盒上來規(guī)范流通環(huán)節(jié)”概括作答。第(2)問，依據(jù)材料“1979年參與WHO的基本藥物行動支配”“其目的是滿意廣闊人民群眾防病治病的基本須要”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從改革開放、世衛(wèi)組織以及改革的目的和人民群眾須要等角度思索回答。16．(2024·湖北模擬)(15分)【歷史——選修3：20世紀(jì)的斗爭與和平】材料十月革命之后，俄國宣布的和平方案基本原則是，“任何民族都應(yīng)得到民族發(fā)展的完全自由”。為了應(yīng)對俄國革命政府的外交宣揚戰(zhàn)，美國總統(tǒng)威爾遜于1918年1月發(fā)表演說，提出了聞名的“十四點支配”。十四點演說主要體現(xiàn)了威爾遜的四大原則：沒有成功的和平；民主的成功；民族自決權(quán)和領(lǐng)土完整；建立國際維和組織與集體平安原則。威爾遜十四點演說發(fā)表之后，時人就起先把其稱為“威爾遜主義”。1919年2月，日本東京某報以譏諷的口吻評論說，“威爾遜主義的本質(zhì)就是堅持對一切民族國家都實行人道與正義原則，這一原則并通過國際聯(lián)盟支配來實現(xiàn)，而美國的國防平安也因此得到完善”。在巴黎和會召開前夕，威爾遜主義已名揚全世界。正如威爾遜本人所預(yù)感的那樣，他的志向主義猶如一個不斷膨脹的熱氣球，終究逃脫不了爆炸破滅的宿命。后來的事實證明，中國學(xué)問界在巴黎和會前夕對威爾遜主義的“神化”，不過是中國人的一廂情愿而已。——摘編自馬建標(biāo)《巴黎和會山東問題的裁決與威爾遜的認(rèn)同危機》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括巴黎和會前中日兩國對威爾遜主義的不同相識。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析巴黎和會前中日兩國對威爾遜主義產(chǎn)生不同相識的緣由。(9分)答案(1)中國：巴黎和會前，中國人認(rèn)為威爾遜主義中的“民族自決和領(lǐng)土主權(quán)”原則代表了人類社會的公理和正義。(3分)日本：認(rèn)為威爾遜主義中的“人道正義原則和國際聯(lián)盟支配”有利于建立美國提倡的世界秩序，是美國建立世界霸權(quán)的方案。(3分)(2)中國方面：一戰(zhàn)期間，中日關(guān)系驚慌；十月革命后，蘇俄和平外交的提出鼓舞了中國；美國是經(jīng)濟實力強大的資本主義國家；中國是一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，中國代表團參與巴黎和會，提出收回山東主權(quán)的正義要求；近代中國飽受列強侵略，中國民眾存在依靠國際社會改善自身國家形象的幻想；經(jīng)過新文化運動，中國人民的民族民辦法識有較大提高等。(5分。一點2分，兩點4分，三點5分)日本方面：20世紀(jì)初日本綜合國力得到進一步提高；在對一戰(zhàn)后世界秩序的支配上，日本與美國及歐洲列強準(zhǔn)備不同；威爾遜主義阻礙了日本在東亞的擴張；日本要維護一戰(zhàn)期間獲得的在中國山東的特權(quán)等。(4分，每點2分)解析第(1)問，依據(jù)材料“威爾遜主義的本質(zhì)就是堅持對一切民族國家都實行人道與正義原則，這一原則并通過國際聯(lián)盟支配來實現(xiàn)，而美國的國防平安也因此得到完善”“中國學(xué)問界在巴黎和會前夕對威爾遜主義的‘神化’，不過是中國人的一廂情愿而已”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析歸納巴黎和會前中日兩國對威爾遜主義的不同相識。第(2)問，從中國來看，可從中日關(guān)系、蘇俄支持、斗爭正義性、美國強大等國際因素和國內(nèi)民辦法識、國民期望等國內(nèi)因素回答