3 短詩五首公開課一等獎創(chuàng)新教案

3短詩五首公開課一等獎創(chuàng)新教案3*短詩五首

教學(xué)導(dǎo)航

【教學(xué)目標(biāo)】

1.結(jié)合詩歌的寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。

2.分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面感。

3.對比閱讀這幾首詩，理解早期白話新詩的共同特點。

【重點難點】

1.體會詩歌的感情與語言。

2.理解新詩的特點。

第一課時

一、學(xué)習(xí)《月夜》

教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩之后，白話詩迅速引起轟動，優(yōu)秀的白話詩作不斷涌現(xiàn)，當(dāng)時任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上講，正是因為這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說是真正地顯示出現(xiàn)代性。那么，這首詩究竟寫了什么呢？讓我們一起來讀一讀吧。

【作者簡介】

沈尹默（1883—1971），原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家。五四運動時期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志。

【寫作背景】

1917年，正是近代中國歷史上最黑暗的年代、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代，也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新"首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性，追求“科學(xué)”與“民主”，人的個體的覺醒、思想解放、個性獨立遂成為這一時期的普遍追求。概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我（指獨立存在的意識）”的，只有在新詩中，“我"才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》不僅是新詩誕生的一個標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

【新課講授】

（一）整體感知

1.播放配樂朗讀，學(xué)生聽讀。

2.朗讀詩歌，理解象征意象與主旨。

（二）問題探究

1.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請用你自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。

明確：刺骨寒風(fēng)呼呼地吹著，月光皎潔，籠罩大地。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。

2.這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實，簡單地描寫記錄當(dāng)時的某種場景，但這何嘗又不是對當(dāng)時現(xiàn)狀的描寫？請你結(jié)合這首詩的寫作背景，說說對這首詩的象征意象和主旨的理解。

明確：象征意象：這首詩反映了五四運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。“樹"象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐?！安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘??！皼]有靠著"是掙脫，是倔強，也是追求獨立?！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅?，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了五四時期覺醒的一代知識分子追求自由、崇尚光明的意識和探索真理的精神與人格。

二、學(xué)習(xí)《蕭紅墓畔口占》

【作者簡介】

戴望舒（1905—1950），現(xiàn)代著名詩人、翻譯家。1929年4月，出版第一本詩集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時，因而有“雨巷詩人"之譽。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。

【寫作背景】

戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對于當(dāng)時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個極大的刺激。這首詩是戴望舒被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時所作，“口占”說明這是隨口吟成。

【新課講授】

問題探究

朗讀詩歌，體會詩中的情感表達。

1.“走六小時寂寞的長途"

明確：“六小時”說明時間之長，“長途"說明距離之遠(yuǎn)，強調(diào)“六小時”和“長途”，是寫實，更隱指詩人與已故者友誼的深厚和誠摯。“寂寞”既是詩人其時其地的實際感受，又是詩人長期以來心境的真實寫照，是詩篇最主要的感調(diào)。

2.“到你頭邊放一束紅山茶"

明確：不說“墓畔”而說“頭邊”，蘊藏著詩人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富而又復(fù)雜的感情。

3.“我等待著，長夜漫漫”

明確：“長夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、無奈與難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的?！伴L夜漫漫"直指風(fēng)雨如晦的外敵統(tǒng)治，隱含對“何時旦”的追問，對光明的期盼溢于言表。

4.“你卻臥聽著海濤閑話"

明確：“卻”字，表示詩人與友人雖然天人永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達觀。聽“海濤閑話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，而靈魂卻超然靜觀，從容安詳，道盡詩人的人生感悟。

【課堂小結(jié)】

本詩語言樸素、洗練又富于質(zhì)感，充滿暗示；情感表現(xiàn)沉靜、克制，而又深摯，平淡中見深厚，委婉中滲透出激情，是戴望舒最優(yōu)秀的詩篇之一。

第二課時

一、學(xué)習(xí)《斷章》

教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

有句話這樣說道：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩——《斷章》，選自卞之琳的《魚目集》，寫于1935年10月，是詩人的重要代表作之一。據(jù)詩人自己說，這首詩本來是一首詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首。

【作者簡介】

卞之琳（1910－2000），生于江蘇海門，詩人（“漢園三詩人"之一）、文學(xué)評論家、翻譯家，被公認(rèn)為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。其代表作有詩集《魚目集》《慰勞信集》《雕蟲紀(jì)歷》，合集《漢園集》等。

【新課講授】

（一）整體感知

1.這首詩雖短，卻有很多意象，由這些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境，請你找出來。

明確：詩人在剎那的觀賞中提煉出的意象：“站在橋上的你”“在樓上看風(fēng)景的人"橋”“樓"明月”“窗子"。

2.詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。這四個畫面又有什么聯(lián)系呢？

明確：前兩個畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景人在樓上看你”，表面看來似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上"這兩個地點，卻因為“看風(fēng)景”這個動作產(chǎn)生了聯(lián)系。后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子"你裝飾了別人的夢”，窗子與夢互不相關(guān)，卻在“裝飾"這一點上又產(chǎn)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩人的精心構(gòu)思與組合，變得十分耐人尋味。

（二）問題探究

1.從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理？

明確：人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾。

2.這首詩表達了怎樣的哲理內(nèi)涵？

明確：世間萬物本來就是相對的，互相依存，息息相關(guān)。人與人之間，物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對關(guān)系。

二、學(xué)習(xí)《風(fēng)語吟》

【作者簡介】

蘆荻（1912—1994），原名陳培迪，廣東南海人，詩人。主要作品有詩集《桑野》《馳驅(qū)集》等。

【新課講授】

問題探究

1.請結(jié)合詩中一些有特征的詞，如“卷”“海"舟”等，想象出畫面并進行描繪。

明確：風(fēng)雨從“大地"卷來，氣勢十足，看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我"面對“大地之?！?，憂思滿懷，就像一個缺乏出海經(jīng)驗的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。

2.開頭兩句中的“卷"字有什么表達效果？

明確：“卷”這個動詞極為生動，描繪出了“大地"的動蕩、不安定和被裹挾著頗有氣勢地沖過來的動態(tài)。

3.詩中的“風(fēng)雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？“大地"又有什么深層內(nèi)涵？

明確：它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對于“我”這樣一個“年輕"沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗的“舵手”來說，它們也象征著“人生"的坎坷與遭遇。這首詩作于上個世紀(jì)三十年代，這里的遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地"指的是當(dāng)時風(fēng)雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風(fēng)雨”又有了更深層次的涵義：當(dāng)時的中國社會所承受的苦難。

4.面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？

明確：“我"作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產(chǎn)生了強烈的責(zé)任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔(dān)憂。

（三）拓展延伸

對比閱讀課文這四首短詩，舉例說說新詩的“新”指的是哪些方面？

明確：①在形式上：不拘平仄，不拘長短，沒有字?jǐn)?shù)規(guī)定；在韻律上，押韻比較松散，沒有嚴(yán)格規(guī)定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如《風(fēng)雨吟》中的“來"?！钡?。②在語言上：以白話寫詩，不僅以白話詞語代替文言，而且以白話的語法結(jié)構(gòu)代替文言語法，并吸收國外新語法，如“走六小時寂寞的長途"霜風(fēng)呼呼的吹著”等，語言散文化。③觀念上：追求個性與獨立，強調(diào)作者主體性情、情感與見解，如《月夜》《斷章》《風(fēng)雨吟》等。

三、學(xué)習(xí)《統(tǒng)一》

【作者簡介】

聶魯達（1904—1973），智利詩人。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎。主要作品有《二十首情詩和一支絕望的歌》《漫歌》等。

【新課講授】

（一）整體感知

朗讀詩歌，結(jié)合題目說說作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一"這個思想的。

明確：所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，所有的樹與一棵樹，它們都是多對一的關(guān)系，“多”與“一"本是對立的關(guān)系，但是作者在此用“是”字將其等同起來，用對立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一"的思想。

（二）問題探究

1.作者為什么認(rèn)為“多”就是“一"呢？為什么說“繁多是個謊言”？請你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓@句話的理解。

明確：作者認(rèn)為“一切果實并無差異”，因此“繁多是個謊言”。作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實，而果實的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點上看，所有的花、葉、果實都有著自己的本質(zhì)，且就生命的