熱點(diǎn)04-傳統(tǒng)文化與地域特色(原卷版)

熱點(diǎn)04傳統(tǒng)文化與地域特色〖熱點(diǎn)解讀〗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的改造自然的實(shí)踐活動中創(chuàng)造并傳承下來的，促進(jìn)人類社會進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和。中華傳統(tǒng)文化體現(xiàn)各地地域特色和中華人民的智慧，是中華民族的“根”與“魂”，中華的傳統(tǒng)民居、山水畫、茶文化、古詩詞、傳統(tǒng)服飾、飲食文化等都是中華文化的精華。近幾年的高考題將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于試題之中，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，使中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和弘揚(yáng)?！嫉淅骄俊剑?021·江西·豐城九中高一月考）湖筆，與徽墨、宣紙、端硯并稱為“文房四寶”，為中華文化的傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。浙江省湖州市是湖筆的發(fā)源地，被譽(yù)為“中國文房四寶行業(yè)特色區(qū)域”——毛筆之都。據(jù)此完成下面小題。3．明初湖州上貢筆料，“歲辦筆管共13587個(gè)，山羊毛10斤5兩”。湖筆逐漸取代宣筆而興起，其根本原因是（）A．工藝精湛 B．政府支持 C．原料優(yōu)質(zhì) D．市場廣闊4．湖州市近幾年從提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、保護(hù)傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，適當(dāng)降低對湖筆制造企業(yè)的年銷售額指標(biāo)要求，這樣做主要是為了（）A．降低毛筆生產(chǎn)成本 B．提高生產(chǎn)技術(shù)水平 C．增加產(chǎn)品品牌效應(yīng) D．提高產(chǎn)品市場價(jià)格5．近些年，當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)企業(yè)將毛筆生產(chǎn)從實(shí)用型轉(zhuǎn)向工藝型、禮品型。這樣做最主要目的是（）A．降低銷售成本 B．提高產(chǎn)品附加值 C．降低環(huán)境污染 D．提升消費(fèi)者體驗(yàn)【答案】3．C4．C5．B【分析】3．結(jié)合題干可知，湖州“上貢筆料”以筆管、山羊毛作為貢品，可推斷出湖筆的原料優(yōu)良，因此逐漸取代宣筆而興起，材料中體現(xiàn)的是上貢筆料，并未體現(xiàn)制作工藝、政策等因素，故AB錯(cuò)誤；興起的根本原因和市場關(guān)系不大，故D錯(cuò)誤，所以該題選C。4．題干中“從提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、保護(hù)傳統(tǒng)文化的角度”，這句話說明政府注重對產(chǎn)品內(nèi)涵的挖掘，注重對產(chǎn)品品牌的培育，故C正確；降低銷售指標(biāo)與降低生產(chǎn)成本無關(guān)，故A錯(cuò)誤；提高生產(chǎn)技術(shù)水平需要加強(qiáng)研發(fā)而不是降低銷售指標(biāo)，故B錯(cuò)誤；我國毛筆生產(chǎn)廠家眾多，提高產(chǎn)品價(jià)格勢必降低市場競爭力，也不是降低銷售指標(biāo)的目的，故D錯(cuò)誤，所以該題選C。5．工藝型、禮品型產(chǎn)品面對的消費(fèi)群體層次高，產(chǎn)品的價(jià)格也會隨著精湛的制作、精良的包裝工藝等得到提升，進(jìn)而提高產(chǎn)品的附加值，增加產(chǎn)品的利潤，B正確；生產(chǎn)轉(zhuǎn)向工藝型、禮品型并未降低銷售成本和環(huán)境污染，故AC錯(cuò)誤；從實(shí)用型轉(zhuǎn)向工藝型、禮品型能夠提升消費(fèi)者體驗(yàn)，其主要目的是通過提升體驗(yàn)從而提高銷售價(jià)格，增加利潤，故增加利潤才是其最終目的，D錯(cuò)誤，故該題選B?！军c(diǎn)睛】湖筆原料優(yōu)良，適當(dāng)降低對湖筆制造企業(yè)的年銷售額指標(biāo)要求，可以增加產(chǎn)品品牌效應(yīng)；毛筆生產(chǎn)從實(shí)用型轉(zhuǎn)向工藝型、禮品型，可以提高產(chǎn)品的附加值，增加利潤。（2021·全國·高一開學(xué)考試）閱讀材料，回答問題。建筑物作為物質(zhì)文化景觀，最能體現(xiàn)一定的地域文化特色，也能在一定程度上體現(xiàn)地理環(huán)境特點(diǎn)。廣州西關(guān)大屋和北京四合院分別是我國嶺南和北方最具地域文化特色的民居。北京正確處理城市建設(shè)與古都風(fēng)貌保護(hù)的關(guān)系，重點(diǎn)保護(hù)一批中心城區(qū)“胡同—四合院”特有的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。（1）廣州西關(guān)大屋和北京四合院共同反映了中國地域文化怎樣的特點(diǎn)？（2）與北京四合院不同的是，廣州西關(guān)大屋還體現(xiàn)了哪些獨(dú)特的嶺南文化？（3）圖中民居體現(xiàn)出我國古代怎樣的人文思想？它對我國人口發(fā)展有著怎樣的影響？（4）規(guī)劃中提出了要正確處理城市建設(shè)與古都風(fēng)貌的關(guān)系，你認(rèn)為對“胡同—四合院”特有的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的改造應(yīng)遵循什么原則？【答案】（1）內(nèi)向性；封閉性；長者為尊；天人合一；農(nóng)業(yè)文化。（2）兼容性；商業(yè)文化。（3）多代同堂（或多子多福），以顯家族之興旺（人丁興旺）。會促進(jìn)人口的增長。（4）依法保護(hù)；“護(hù)舊建新，同步發(fā)展”；合理利用歷史建筑，協(xié)調(diào)配置新舊建筑。【分析】本題以廣州西關(guān)大屋和北京四合院為背景，考查地域文化對建筑景觀的影響，意在考查學(xué)生對材料解讀與分析能力、有效信息的提取能力和相關(guān)知識的遷移應(yīng)用能力?！驹斀狻浚?）從圖中可知，廣州西關(guān)大屋和北京四合院都是嚴(yán)格按照我國古代宗法制建造的，反映了中國地域文化內(nèi)向性、封閉性和長者為尊的特點(diǎn)，而且民居是根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蜃兓O(shè)計(jì)的，體現(xiàn)了天人合一的思想，是在我國農(nóng)業(yè)文明中發(fā)展形成的。（2）從西關(guān)大屋的整體建筑來看，廣州西關(guān)大屋既有中國傳統(tǒng)的韻味，又有對西方建筑的借鑒，具有兼容性；西關(guān)在明朝已成為廣州城區(qū)的商業(yè)中心，具有商業(yè)文化特征。（3）根據(jù)建筑特征分析，圖中民居體現(xiàn)出我國古代追求多代同堂，以顯家族之興旺的人文思想。這樣的人文思想有助于促進(jìn)我國人口的增長。（4）城市的歷史文化，具有獨(dú)特性和不可再生性的特點(diǎn)。破壞后難以再生。弘揚(yáng)城市特色，珍惜城市遺產(chǎn)，提升城市品位，應(yīng)正確處理新城建設(shè)與老城保護(hù)的關(guān)系。完善相關(guān)法律法規(guī)，依法保護(hù)；護(hù)舊建新，城市建設(shè)應(yīng)與老城保護(hù)同步發(fā)展，應(yīng)合理利用歷史建筑，協(xié)調(diào)配置新舊建筑?！军c(diǎn)睛】西關(guān)大屋是清末豪門富商在廣州城西"西關(guān)角"（今荔灣區(qū)）一帶興建的極具嶺南特色的廣州傳統(tǒng)民間住宅。西關(guān)大屋多為名門望族、官僚巨賈所建，富有地方特色的滿洲窗和趟攏門，以及獨(dú)特的布局形式，使其具有濃郁的嶺南韻味。西關(guān)大屋和北京的四合院都是農(nóng)業(yè)文化為主體的社會文化的產(chǎn)物?！紓淇济丶街腥A文化豐富多彩，源遠(yuǎn)流長。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，融入現(xiàn)實(shí)生活世界，浸潤地理教育理念，是高考地理試題重要的選題背景和立意基礎(chǔ)。試題以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，多選擇中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為材料，引導(dǎo)學(xué)生從地理視角思考優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響；在揭秘地理現(xiàn)象的同時(shí)。表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的智慧，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略悠久中華文化，樹立文化自信和自尊，潛移默化地滲透愛國主義自豪感?！紵狳c(diǎn)追蹤〗1．傳統(tǒng)工藝傳統(tǒng)工藝指采用天然材料制作，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的工藝品和技藝，是歷史和文化的載體。如在試題中出現(xiàn)的蘇州陸慕鎮(zhèn)御窯村的御窯金磚，油紙傘、出產(chǎn)于武夷山脈的鉛（yán）山連四紙、“蠟染之鄉(xiāng)”貴州安順的蠟染技藝、夾江竹紙制作技藝、浙江富陽造紙等，這些傳統(tǒng)技藝承載著地方特色和人們的智慧，成為高考試題的選材熱點(diǎn)。[透析考向]試題以某地區(qū)某種優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝或者承載著傳功工藝的手工品為背景材料，給考生介紹其工藝過程、特殊魅力，考查學(xué)生對其文化內(nèi)涵的理解；考查學(xué)生對傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)在機(jī)器大生產(chǎn)工藝的比較分析，理解其受到人們追捧和保護(hù)的意義所在；考查學(xué)生的區(qū)域認(rèn)知力，要求學(xué)生能對相關(guān)的工藝生產(chǎn)的區(qū)位條件分析；提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和民族自豪感。[學(xué)法指導(dǎo)]傳統(tǒng)工藝與相關(guān)的現(xiàn)代工藝比較，一般存在著工序復(fù)雜，純手工制作，生產(chǎn)效率低，傳承人少等特點(diǎn)。解答此類題目關(guān)鍵要理解傳統(tǒng)工藝的傳承的意義不是其實(shí)用性，而是其文化內(nèi)涵；另外特別注意要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會、文化背景對生產(chǎn)的工藝當(dāng)時(shí)發(fā)展的地理?xiàng)l件進(jìn)行分析。2．傳統(tǒng)民居與傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)民居作為人類居住、活動的場所，是人類創(chuàng)造的人文景觀，蘊(yùn)含著先民的智慧與創(chuàng)造精神，其形成和發(fā)展深受自然地理環(huán)境的影響。我國地域廣闊，自然地理環(huán)境千差萬別，受中國古代“天人合一”思想的影響，中國傳統(tǒng)民居的分布與形式、特點(diǎn)，體現(xiàn)了與自然地理環(huán)境的和諧統(tǒng)一，如考題中經(jīng)常出現(xiàn)的中國南北方民居的比較、福建客家土樓、云南傣族竹樓、陜北的窯洞、地坑院、浙西南山區(qū)慶元縣現(xiàn)存廊橋等。[透析考向]試題往往以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居為切入點(diǎn)，將地區(qū)傳統(tǒng)民居與當(dāng)?shù)氐臍夂?、水文、植被、地形、土壤等地理事物巧妙融合，考查自然地理環(huán)境對聚落的影響，體現(xiàn)中華人民的智慧，同時(shí)考查學(xué)生的區(qū)域認(rèn)知力，提升學(xué)生對地理事物之間聯(lián)系的理解，提高綜合思維能力。[學(xué)法指導(dǎo)]解答本知識點(diǎn)時(shí)要注意結(jié)合當(dāng)時(shí)民居產(chǎn)生時(shí)的自然、社會經(jīng)濟(jì)條件，一般原則是就地取材、適應(yīng)和改善當(dāng)時(shí)的自然和社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境。要突出圍繞當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特征進(jìn)行分析解答。3．詩詞書畫與歌謠民曲中國的詩詞書畫，尤其是描述山水、節(jié)氣、天氣的詩句和寄情于山水的書畫，是中華文化美學(xué)的體現(xiàn)，受到地理環(huán)境的直接影響，作品具有明顯的地域、時(shí)節(jié)特征。如考題中出現(xiàn)的“古城氣候總無常，一日須攜四季裝。山下百花山上雪，日愁暴雨夜愁霜?！笔菍Ω鞯刈匀坏乩硖卣鞯臍w納總結(jié)；中華“?！弊值臅鴮憣ξ覈鞯仫L(fēng)俗文化、環(huán)境特色等元素融合等。[透析考向]試題往往以膾炙人口的詩詞和優(yōu)秀的山水畫等為背景材料，考查學(xué)生的地理認(rèn)知力和地理理解力，考查學(xué)生的地理學(xué)科素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，同時(shí)展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之美。[學(xué)法指導(dǎo)]解答本知識點(diǎn)時(shí)要注意掌握中各地、各民族的突出地理特征和民俗特點(diǎn)，要突出圍繞當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特征進(jìn)行分析解答。注意在詩詞歌賦中還經(jīng)常和中國的時(shí)節(jié)、天氣、氣候等相聯(lián)系，因此注意掌握中國的典型的天氣現(xiàn)象、氣候特點(diǎn)、時(shí)節(jié)特點(diǎn)以及與天氣等相聯(lián)系的農(nóng)業(yè)活動、物候現(xiàn)象等非常重要。4．農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是指人類與其所處環(huán)境長期協(xié)同發(fā)展中創(chuàng)造并傳承至今的獨(dú)特農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。人類在歷史上創(chuàng)造并傳承、保存至今的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和農(nóng)業(yè)生活經(jīng)驗(yàn)等都是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的范疇。我們中華民族的祖先在歷史上所創(chuàng)造出的豐厚的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，云南紅河哈尼梯田已有1300多年的耕種歷史，依山造田，有“人間仙境，世界奇觀”之稱；我國古代勞動人民發(fā)明的一種能引水灌溉和排水的農(nóng)具水車，亦稱“翻車”、“踏車”；被聯(lián)合國糧農(nóng)組織評定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)江蘇興化垛田傳統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)等都在近幾年的考題中頻繁出現(xiàn)。[透析考向]試題往往以某地優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為背景材料，考查關(guān)于農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)區(qū)位條件的分析，考查學(xué)生的地理區(qū)域認(rèn)知力等；引導(dǎo)學(xué)生在當(dāng)前背景下，對優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)良好的生態(tài)效益進(jìn)行分析，引起學(xué)生對因地制宜發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的思考。[學(xué)法指導(dǎo)]解答本知識點(diǎn)時(shí)要注意僅僅圍繞發(fā)展農(nóng)業(yè)“因地制宜”的原則，側(cè)重對農(nóng)業(yè)區(qū)位條件和綜合效益的分析。要掌握以下知識點(diǎn)：①中國主要地區(qū)的地理特征；②影響農(nóng)業(yè)的區(qū)位條件（自然條件和社會經(jīng)濟(jì)條件）；③生態(tài)農(nóng)業(yè)的綜合效益（經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會效益）?！枷迺r(shí)檢測〗（2021·八省聯(lián)考河北省模擬演練試題）云南元陽以水田為主的哈尼梯田（圖1）和山西昔陽大寨旱地梯田（圖2）是我國南北方山區(qū)人民可持續(xù)利用土地資源、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的典型代表。據(jù)此完成下面小題。1.兩地均形成了坡面“上部林地+下部梯田”的空間結(jié)構(gòu)，林地對梯田的主要生態(tài)保護(hù)功能是（）①防止山洪對梯田的毀壞②為梯田提供養(yǎng)分③防止大風(fēng)對梯田的毀壞④為梯田涵養(yǎng)水源A.①② B.②③ C.③④ D.①④2.與大寨梯田相比，哈尼梯田土地可持續(xù)利用的獨(dú)特性是（）A.防止水土流失導(dǎo)致土層變薄B.防止水分流失加劇土地干旱化C.防止土壤侵蝕導(dǎo)致土壤養(yǎng)分流失D.防止有機(jī)質(zhì)快速分解與淋溶加劇養(yǎng)分流失（2021·云南高三期末）“花兒”屬于山歌的一種，主要流行于青海和甘肅兩地，經(jīng)過祖祖輩輩的傳唱和演繹，當(dāng)?shù)厝瞬粌H把“花兒”看作一種文化象征，更是一種人與人之間交流的工具，每年6-7月間成千上萬人參加的“花兒會”是西北地區(qū)文化盛事，據(jù)此完成下面小題。3．在青海和甘肅，使得“花兒”成為一種人與人之間交流工具的原因是（）A．當(dāng)?shù)厝四芨枭莆?，善于用花兒交?B．地形崎嶇、山坳縱橫，面對面交流不易C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，有文化的人少 D．花兒能較好體現(xiàn)熱情奔放的民族性格4．每年“花兒會”舉行時(shí)，關(guān)于青海和甘肅的說法正確的是（）A．晝長夜短且晝漸長 B．祁連山東段降水少C．河西走廊風(fēng)沙肆虐 D．青海湖觀鳥好時(shí)候5．“花兒會”舉行對青海和甘肅的社會影響有（）①吸引游客促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②利于傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展③提升草原的環(huán)境承受力④利于民族團(tuán)結(jié)與文化交融A．①② B．②③ C．②④ D．①③（2021·河南鄭州市高三上學(xué)期第一次質(zhì)量預(yù)測）生活在瀾滄江流城的保僳族人在不同海拔高度進(jìn)行農(nóng)事活動，各處土地在不同時(shí)間投入生產(chǎn)和輪休，形成了人地和諧的垂直農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。為滿足季節(jié)性居住需求，每家一般都有兩至三處住房，形成了達(dá)尼諾、同樂、布拉三個(gè)村（下圖）。近年來，該地區(qū)農(nóng)村勞動力大量外出務(wù)工。據(jù)此完成下列小題。6．根據(jù)材料推測，三個(gè)村落附近地區(qū)主要的農(nóng)事活動分別是（）A．達(dá)尼諾村一旱作農(nóng)業(yè)，同樂村一游牧業(yè)，布拉村一水田農(nóng)業(yè)B．達(dá)尼諾村一水田農(nóng)業(yè)，同樂村一旱作農(nóng)業(yè)，布拉村一游牧業(yè)C．達(dá)尼諾村一游牧業(yè)，同樂村一早作農(nóng)業(yè)，布拉村一水田農(nóng)業(yè)D．達(dá)尼諾村-旱作農(nóng)業(yè)，同樂村一水田農(nóng)業(yè)，布拉村一游牧業(yè)7．當(dāng)?shù)卮迕窠ㄔO(shè)三個(gè)聚居點(diǎn)的主要目的是（）A．增加居住場所面積 B．?dāng)U大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面積C．減少遷移時(shí)間成本 D．提高單位面積產(chǎn)量8．隨著勞動力流失，該地可能出現(xiàn)的主要問題有（）①房屋廢棄②種植業(yè)比重增加③傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊④生態(tài)壓力減輕A．①② B．①③ C．②④ D．③④（2021·廣東高三適應(yīng)性測試）中華老字號是指歷史悠久，擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù)，能彰顯民族文化底蘊(yùn)，有突出的經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值。下圖示意中華老字號在中國七大地理區(qū)的分布比例。據(jù)此完成下面小題。9．中華老字號企業(yè)數(shù)量分布的空間特征是（）A．東部多，西部少 B．南部多，北部少C．東北多，西南少 D．西北多，東南少10．影響中華老字號企業(yè)競爭力的主要因素是（）A．人工成本 B．交通條件 C．生產(chǎn)原料 D．產(chǎn)品品質(zhì)（2021·天津·耀華中學(xué)一模）“愛國誠信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、開放包容”是天津精神的主要內(nèi)容，也是天津在歷史發(fā)展中形成的文化特質(zhì)和精神品格。據(jù)此完成下列小題。11．下列景觀中最能體現(xiàn)天津精神中“開放包容”的一組是（）

A．①② B．③④ C．②④ D．①③12．古文化街以元代古跡——天后宮為中心，位于南開區(qū)東北角東門外，東臨海河，是天津重要的商業(yè)街。這反映出（）A．自然環(huán)境影響功能分區(qū) B．地域文化影響建筑風(fēng)格C．自然資源影響傳統(tǒng)文化 D．科技發(fā)展影響人類活動（2021·遼寧丹東·模擬預(yù)測）中式糕點(diǎn)在我國制作歷史悠久，工藝精湛，形成眾多具有地方特色的流派。據(jù)此完成下面小題。13．南京桂花糕，福建蝠餅、蝦餅，云南鮮花餅各具特色，造成這種地域文化差異的最主要因素是（）A．工藝 B．市場 C．原料 D．交通14．叉燒包、蝦餃、燒麥、蛋撻為廣式茶點(diǎn)的“四大天王”，這些茶點(diǎn)制作體現(xiàn)的地域文化特點(diǎn)是（）A．本土原料，地域特色 B．地大物博，物產(chǎn)豐富C．注重色香，口味多樣 D．南北交融，中外合璧（2021·吉林吉林·一模）城市群是在地域上集中分布的若干特大城市和大城市集聚而成的龐大的、多核心、多層次的城市集團(tuán)，是大都市區(qū)的聯(lián)合體。關(guān)中平原是華夏文明的重要發(fā)祥地，是古絲綢之路的起點(diǎn)、亞歐大陸橋的重要支點(diǎn)。關(guān)中平原城市群以西安為核心，西至甘肅天水，東抵山西臨汾，是西部地區(qū)第二大城市群。下圖示意關(guān)中平原城市群范圍，據(jù)此完成下面小題。15．關(guān)中平原城市群各城市形成和發(fā)展過程中，主要的影響因素有（）①地形②氣候③河流④歷史⑤宗教⑥交通A．①③④⑥ B．②③④⑤ C．①②⑤⑥ D．②④⑤⑥16．為推進(jìn)關(guān)中平原城市群更好更快發(fā)展，可采取的措施有（）A．完善區(qū)域合作機(jī)制，破除行政壁壘阻礙B．建設(shè)綜合快速交通，強(qiáng)化寶雞輻射能力C．推進(jìn)資源開發(fā)力度，加強(qiáng)化工特色發(fā)展D．優(yōu)化城市規(guī)模結(jié)構(gòu)，關(guān)停低級勞力產(chǎn)業(yè)（2021·山東聊城市高三上學(xué)期期末）土掌房為彝族傳統(tǒng)民居，云南瀘西縣城子村土掌房（下圖）以石為基、厚土筑墻、依山順勢，全村大多數(shù)房屋屋頂相接，形成長達(dá)數(shù)十米甚至上百米的平臺，層層而上，直達(dá)山頂，極具特色。據(jù)此完成下面小題。17．土掌房平臺屋頂主要作用是（）①晾曬糧食②活動場所③利于排水④節(jié)約用地A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④18．土掌房的優(yōu)點(diǎn)是（）A．冬暖夏涼 B．南北通透C．采光優(yōu)良 D．避震防災(zāi)（2021·新疆烏魯木齊市高三上學(xué)期第一次質(zhì)檢）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被視為文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及與其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所，其形成受自然和社會經(jīng)濟(jì)因素的影響。山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，在空間分布上呈現(xiàn)南多北少的特點(diǎn)。下圖為山西省簡圖。據(jù)此完成下面小題。19．在山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，傳統(tǒng)面食制作、蒸餾酒等傳統(tǒng)技藝獨(dú)具特色，其主要原因是（）A．氣候雨熱同期，農(nóng)作物的生長期較長B．山地多降水較少，五谷雜糧種類繁多C．位置適中，深受周邊飲食文化的影響D．農(nóng)業(yè)勞作偏重體力，飲食喜愛寒涼型20．山西省北部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較少的主要原因是（）A．緯度較高，氣溫低，人類活動少 B．水土流失嚴(yán)重，文化遺產(chǎn)被破壞C．周圍山脈阻隔，與外界交流不便 D．經(jīng)濟(jì)較落后，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)過于單一（2021·山東高三期末）蕪湖鐵畫鍛制技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，鐵畫是以鐵為原材料，經(jīng)過鍛打、錘鑄后成線條或片面，再將其焊接而成的一種藝術(shù)作品。蕪湖鐵畫的畫面保持了鐵的原有本色，清代長江沿岸蕪湖地區(qū)鐵畫盛行。如今蕪湖鐵畫產(chǎn)業(yè)日漸衰落，處于被現(xiàn)代社會遺忘的邊緣。下圖為我國某地區(qū)風(fēng)光的鐵畫藝術(shù)作品。據(jù)此完成下面小題。21．清代鐵畫在蕪湖繁榮暢銷，主要是當(dāng)?shù)兀ǎ〢．原料豐富 B．工匠眾多 C．商業(yè)發(fā)達(dá) D．技術(shù)獨(dú)特22．蕪湖鐵畫鍛制技藝的傳承和發(fā)展，需要（）A．勞動力數(shù)量增多 B．鍛制技術(shù)創(chuàng)新C．原材料質(zhì)量提高 D．交通條件改善23．傳統(tǒng)鐵畫藝術(shù)作品能反映區(qū)域自然環(huán)境，圖示地區(qū)可能為（）A．青藏高原 B．云貴峽谷 C．渭河平原 D．江浙平原（2021·安徽·六安一中模擬預(yù)測）沙縣位于福建省中部山區(qū)，地域文化與歷史上中原文化南擴(kuò)息息相關(guān)。早期的沙縣小吃多是小作坊，靠著“一元進(jìn)店，兩元吃飽，五元吃好”的經(jīng)營策略，沙縣人在全國各地開辦的門店數(shù)量越來越多。2008年沙縣小吃集團(tuán)在沙縣正式成立，按照現(xiàn)代餐飲經(jīng)營管理模式，推動沙縣小吃轉(zhuǎn)型升級，集團(tuán)總公司、子公司、終端店三位一體，食材統(tǒng)一采購、生產(chǎn)、配送，沙縣小吃逐漸發(fā)展成為沙縣的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著大量的青壯年離開農(nóng)村加入沙縣小吃經(jīng)營隊(duì)伍，沙縣實(shí)施農(nóng)用地流轉(zhuǎn)政策，逐步向種養(yǎng)專業(yè)戶集中，據(jù)此完成下面小題。24．沙縣小吃很早就被全國各地接受，主要原因是（）A．兼顧南北飲食習(xí)慣 B．特色食品盈利較多 C．價(jià)格低質(zhì)量好 D．顧客認(rèn)同就近消費(fèi)25．沙縣小吃集團(tuán)按照現(xiàn)代管理模式經(jīng)營，有利于終端店（）A．尋找最佳地段 B．?dāng)U大服務(wù)范圍 C．保證食品質(zhì)量 D．精準(zhǔn)定位市場26．實(shí)施農(nóng)用地流轉(zhuǎn)政策后，沙縣農(nóng)村（）A．農(nóng)用地類型減少 B．農(nóng)用地面積大增 C．農(nóng)產(chǎn)品收益提高 D．勞動力大量回流（2021·海南·北京師范大學(xué)萬寧附屬中學(xué)模擬預(yù)測）沂蒙山區(qū)地處山東省中南部，地形以丘陵為主，是著名的革命老區(qū)。隨著國家“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的號召響起，沂蒙山人依靠地區(qū)優(yōu)勢，借助微商和“互聯(lián)網(wǎng)+”的平臺，將自己獨(dú)特的地域產(chǎn)品銷售到全國各地，目前有眾多特