通史概覽+階段一+中國古代文明(遠古至1840年前)(全國版)

階段一中國古代文明(遠古至1840年前)1．中華文明的起源與奠基——先秦時期(遠古—公元前221年)時空坐標階段特征(1)政治上：中華古代文明的起源以早期國家出現(xiàn)為重要標志，逐步形成了以分封制和宗法制為主要內(nèi)容，以“家國一體”為主要特征的政治制度。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯混戰(zhàn)，各國紛紛改革變法，中央集權制度的雛形開始出現(xiàn)。(2)經(jīng)濟上：早期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)逐漸產(chǎn)生，隨著生產(chǎn)力的提高，耕作方式從刀耕火種發(fā)展到鐵犁牛耕，土地制度也從國有的井田制發(fā)展為封建土地私有制，小農(nóng)經(jīng)濟逐漸形成。(3)思想文化上：科技與文藝成就突出，如甲骨文的成熟，青銅藝術、天文歷法、醫(yī)學等水平高超，春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”。其中，“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，奠定了中國傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的基礎。2．中華文明的形成和發(fā)展——秦漢時期(公元前221—公元220年)時空坐標階段特征(1)政治上：“大一統(tǒng)”實現(xiàn)，秦漢王朝加強了對周邊少數(shù)民族地區(qū)的管轄，政權基本穩(wěn)定；秦朝建立封建的專制主義中央集權制度，到西漢時得以鞏固。(2)經(jīng)濟上：以農(nóng)業(yè)為主導的封建經(jīng)濟初步發(fā)展；秦朝統(tǒng)一度量衡、貨幣，西漢初期的休養(yǎng)生息政策有利于經(jīng)濟發(fā)展；黃河流域是當時的經(jīng)濟重心；陸上和海上絲綢之路的開辟溝通了中西方的貿(mào)易往來。(3)思想文化上：秦朝“以法為教、以吏為師”的政策加強了思想控制；西漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想；科技文化迅速發(fā)展，尤其是造紙術發(fā)明；文學、藝術大放異彩；佛教的傳入與傳播。3．中華文明的曲折發(fā)展與繁榮——魏晉南北朝到隋唐時期(公元220—907年)時空坐標階段特征(1)政治上：國家由分裂割據(jù)重新走向統(tǒng)一；民族交流、交融加強，統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展；政治制度進一步完善，三省六部制和科舉制度進一步完善了中央集權制度。(2)經(jīng)濟上：魏晉南北朝時期，北方農(nóng)耕經(jīng)濟遭到破壞，江南經(jīng)濟得到開發(fā)。隋唐時期，經(jīng)濟政策調(diào)整，生產(chǎn)工具改進，交通發(fā)達，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)繁榮，南北經(jīng)濟趨于平衡。(3)思想文化上：科技進步，雕版印刷術、火藥發(fā)明；書法成為自覺創(chuàng)作的藝術，文人畫開始出現(xiàn)，繪畫理論形成，唐詩繁榮；佛道沖擊儒學的正統(tǒng)地位，又呈現(xiàn)三教合一的趨勢。4．中華文明的成熟——宋元時期(960—1368年)時空坐標階段特征(1)政治上：從若干民族政權并立逐步走向統(tǒng)一，中央集權加強，專制主義中央集權制度進一步發(fā)展完善，宋代在中央和地方全面實行分化事權的改革，元代行省制影響深遠。民族融合進一步加強，少數(shù)民族政權封建化，形成新的民族。(2)經(jīng)濟上：封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟水平超過前代；南方經(jīng)濟獲得較快發(fā)展，經(jīng)濟重心南移完成。封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴展；海路和陸路的對外交往空前繁榮。(3)思想文化上：封建文化高度繁榮，各族文化交融；科技成就突出，印刷術、指南針和火藥外傳；理學有了較大發(fā)展；文學藝術逐漸平民化、通俗化，突出代表有宋詞、元曲和反映市民生活的風俗畫。5．中華文明的輝煌與危機——明清時期(1368—1840年)時空坐標階段特征(1)政治上：君主專制達到頂峰：明朝廢丞相、設內(nèi)閣，清朝增設軍機處，嚴重阻礙了新經(jīng)濟、新思想的出現(xiàn)和發(fā)展，封建制度走向衰落。(2)經(jīng)濟上：農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展，并出現(xiàn)了資本主義萌芽，經(jīng)濟總量仍然處于世界前列；重農(nóng)抑商政策和閉關鎖國政策嚴重阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展，中國逐漸落后于時代發(fā)展的潮流。(3)思想文化上：傳統(tǒng)文化仍然占據(jù)著統(tǒng)治地位；市民文