《產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)》課件-第1章

第一章產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)基礎(chǔ)1.1創(chuàng)意原理1.2創(chuàng)意思維【拓展與訓(xùn)練】

1.1創(chuàng)意原理

1.1.1創(chuàng)意的概念

關(guān)于“創(chuàng)意”一詞的含義，從目前學(xué)術(shù)界和業(yè)界的討論實(shí)際上很不一致。通常，以下幾個(gè)英文單詞被翻譯成“創(chuàng)意”：

(1)“Ideas”一詞見于詹姆斯?韋伯?揚(yáng)(JamesWebbYoung)的廣告名著《ATechniqueforProducingIdeas(產(chǎn)生創(chuàng)意的方法)》?！癐deas”的英文原意為“思想、意見、想象、觀念”，等等。在我國，目前很多討論創(chuàng)意方法的文章中，都直接把這個(gè)詞完全等同于創(chuàng)意。

(2)“Creative”一詞直接被翻譯成“創(chuàng)意”也非常普遍，如“Creativestrategy”一詞常被譯成“創(chuàng)意策略”?！癈reative”在英語中為形容詞，原意為“有創(chuàng)造力的、創(chuàng)造性的、生產(chǎn)的、引起的”等，可見，被直接譯成名詞“創(chuàng)意”似乎也不恰當(dāng)。

(3)“Creativity”即“創(chuàng)造力”，有時(shí)也被譯成“創(chuàng)意”。

(4)“Originality”即利用創(chuàng)造性思維和頭腦風(fēng)暴產(chǎn)生的新意識(shí)，也常被譯為創(chuàng)意。

1.1.2產(chǎn)品的創(chuàng)意

產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，是工業(yè)設(shè)計(jì)師在工程技術(shù)與美學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、材料、工藝以及表面處理等，從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人類生理與心理、技術(shù)與藝術(shù)的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人物質(zhì)與精神全面需求并且實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、新穎、美觀的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的一種創(chuàng)新性的活動(dòng)。產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)是現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代科技和現(xiàn)代文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是企業(yè)從自己的角度考慮它能夠向市場提供可能產(chǎn)品的構(gòu)想。這種構(gòu)想的可能產(chǎn)品既迎合了市場本身的需求，也體現(xiàn)了企業(yè)或研發(fā)者自身的創(chuàng)造研發(fā)能力。一般來說，一個(gè)好的產(chǎn)品創(chuàng)意往往能夠帶動(dòng)本行業(yè)的改革和創(chuàng)新，對(duì)于一個(gè)行業(yè)的發(fā)展有著重要意義!

現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的過程，它受多種因素的

制約，具有獨(dú)特的含義。

(1)現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有綜合性、整體性的特點(diǎn)。

(2)現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)代表現(xiàn)代產(chǎn)品發(fā)展的方向。

(3)現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)的創(chuàng)新度與限制。圖1-1創(chuàng)意座椅

1.2創(chuàng)意思維

1.2.1創(chuàng)意思維的出現(xiàn)

在克雷齊等人編寫的《心理學(xué)綱要》中，把創(chuàng)新思維的出現(xiàn)分為四個(gè)階段：準(zhǔn)備、孕育、明朗和驗(yàn)證。

(1)準(zhǔn)備階段。思維主體認(rèn)識(shí)了問題的關(guān)鍵，由刺激模式引起了多方面的聯(lián)想。這種聯(lián)想雖受問題的需要支配，但常具有相當(dāng)自由的性質(zhì)。

(2)孕育階段。這是創(chuàng)新思維過程中十分重要的階段，具有很大的特異性。在這個(gè)階段中，研究者需要不斷濃縮需要解決的問題，直至能夠出現(xiàn)基本答案，然后分析資料，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，形成各種推理的鏈條，明確各種限制因素，最終得出完善的解決方案。

(3)明朗階段。設(shè)計(jì)人員獲得各種方案之后，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行分析、比較和綜合，最后作出決定，即選取最具創(chuàng)新最具潛力的假設(shè)、理論模式或解決問題的方案。對(duì)于設(shè)計(jì)者而言，就是自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思明朗化，在無數(shù)的方案中選擇最有把握獲得成功的方案。

(4)驗(yàn)證階段。將決定采納的假設(shè)、理論模型或問題解決方案詳細(xì)、系統(tǒng)地表述出來，使假設(shè)、數(shù)據(jù)模型與命題之間有演繹的、必然的邏輯關(guān)系，并運(yùn)用各種手段包括邏輯推理、數(shù)字模型的仿真實(shí)驗(yàn)以及各種實(shí)驗(yàn)形式的檢驗(yàn)，來檢驗(yàn)假設(shè)、理論模型和解決方案的可靠性及真實(shí)性，并進(jìn)行相應(yīng)的修正。在設(shè)計(jì)中，這一階段是將確定的設(shè)想、構(gòu)思明確化、具體化、實(shí)體化的階段，即通過草圖、模型制作的方式陳述出來，同時(shí)利用一切可能的檢驗(yàn)工具來檢查該方案的功能型和形態(tài)。1.2.2創(chuàng)意思維的形式

1.理論思維

理論思維是指使理性認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化的思維方式。理論思維在策劃過程中應(yīng)用較多，如系統(tǒng)思維，其特點(diǎn)是不能以一時(shí)一地計(jì)得失，而應(yīng)在全系統(tǒng)進(jìn)行綜合考慮，其核心在于先失后得。

2.直觀思維

直觀思維是指在生活中外界事物在人們大腦中產(chǎn)生的感覺，它具有生動(dòng)性、具體性、直接性的特點(diǎn)，是觸發(fā)人們產(chǎn)生創(chuàng)意的基礎(chǔ)。直觀思維取決于觀察力、想象力和記憶力。在創(chuàng)造活動(dòng)中，人們往往通過觀察思考，產(chǎn)生創(chuàng)造性直觀思維。如圖1-2所示的老人按摩浴缸，為解決老人跨進(jìn)浴缸不方便，設(shè)計(jì)成開門的進(jìn)入方式，并且可以坐著淋浴，其設(shè)計(jì)造型靈感來源于中國古代的“瓢”(如圖1-3所示)，旁邊可以放置洗浴用品，也可以掛毛巾。

圖1-2老人按摩浴缸圖1-3瓢

3.發(fā)散思維

發(fā)散思維又稱放射思維、擴(kuò)散思維，是指大腦在思考時(shí)呈現(xiàn)一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，追求思維拓展的廣闊性和發(fā)散性，不受現(xiàn)有知識(shí)和傳統(tǒng)觀念的束縛，沿著不同方向進(jìn)行多角度、多層次的思考和探索，如圖1-4所示。

4．收斂思維

收斂思維又稱聚合思維、求同思維，是指在解決問題的過程中運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)信息進(jìn)行組織和整合，目的是使思維始終集中在同一個(gè)方向，從而使思維簡明化、條理化、邏輯化、規(guī)律化，如圖1-5所示。圖1-4發(fā)散思維圖1-5收斂思維

5．橫向思維

橫向思維是一種共時(shí)性的橫斷性思維，具有橫向發(fā)展、往寬廣處發(fā)展的特點(diǎn)。橫向思維可以通過截取歷史上的某一橫斷面，研究一個(gè)事物在不同環(huán)境下的發(fā)展?fàn)顩r，并將其與周圍事物進(jìn)行比較，從而得出事物在不同環(huán)境中的不同特點(diǎn)，以便更深刻地了解事物。橫向思維善于從多個(gè)角度去了解和認(rèn)識(shí)事物，強(qiáng)調(diào)更加寬廣的視野，其在創(chuàng)造活動(dòng)中起著重要的作用。

6.縱向思維

縱向思維是一種歷時(shí)性的思維方式，它主要從事物自身出發(fā)，通過了解事物的過去和現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)事物在不同時(shí)期的特點(diǎn)和前后關(guān)系，從而抓住事物的本質(zhì)。

縱向思維被廣泛應(yīng)用于科學(xué)和實(shí)踐領(lǐng)域當(dāng)中。事物發(fā)展過程是縱向思維的基礎(chǔ)，每個(gè)事物都必須經(jīng)過萌芽、成長、發(fā)展，再到最后死亡的過程，縱向思維通過分析和研究事物發(fā)展的過程得出事物發(fā)展的規(guī)律性。

7．正向思維

人類的思維具有方向性，存在著正向與反向之差，由此產(chǎn)生了正向思維與反向思維兩種形式。正向思維也叫作垂線思維，是指人們?cè)趧?chuàng)新性思維活動(dòng)中，按照常規(guī)思路去分析問題，遵循事物發(fā)展的自然過程，以事物本身的常見特征和一般趨勢為標(biāo)準(zhǔn)的思維方式。它是一種從已知到未知，從過去到未來，以揭示事物本質(zhì)的思維方式。

正向思維的時(shí)間軸與時(shí)間方向一致，隨著時(shí)間的推移進(jìn)行，符合事物發(fā)展的自然過程和人類認(rèn)識(shí)的過程，能夠發(fā)掘符合正態(tài)分布規(guī)律的新事物及其本質(zhì)。面對(duì)生活中的常規(guī)問題，正向思維具有較高的效率和較好的效果。

8.逆向思維

逆向思維要求創(chuàng)意者敢于逆流而上，標(biāo)新立異，甚至從思想上要有意識(shí)地反其道而行之。被大家所關(guān)注的，必有戒備，很難突破；被大家所忽視的，乘虛而入，易如反掌。不論是兵戰(zhàn)還是商戰(zhàn)，把力量指向?qū)Ψ揭饬喜坏?、來不及救急的地方，便極有希望獲勝。

(1)反轉(zhuǎn)型逆向思維法。

反轉(zhuǎn)型逆向思維法是指從事物的相反方向進(jìn)行思考，從事物的功能、結(jié)構(gòu)、因果關(guān)系三個(gè)方面作反向思維，以產(chǎn)生發(fā)明構(gòu)思的途徑。這種思維方式包含三個(gè)方向，其一是功能逆向，即對(duì)產(chǎn)品現(xiàn)有的功能進(jìn)行分析總結(jié)，反方向思考得到解決的答案。例如圖1-6所示的鯊魚切披薩刀，它的創(chuàng)意即來自于鯊魚很強(qiáng)的攻擊力。其二是結(jié)構(gòu)逆向，即對(duì)產(chǎn)品的功能分析進(jìn)行反方向思考，一般是對(duì)事物結(jié)構(gòu)位置、材質(zhì)進(jìn)行逆向思維研究。例如，來自Normal的創(chuàng)意鐘表設(shè)計(jì)(如圖1-7所示)，它將指針與數(shù)字進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的逆襲設(shè)計(jì)，整個(gè)表盤的表面干凈整潔，數(shù)字隱藏于表盤下層，通過鏤空的指針轉(zhuǎn)動(dòng)顯示時(shí)間，這樣大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)意十足。其三是從事物的因果關(guān)系出發(fā)，因果逆向，即分析現(xiàn)有事物的因果關(guān)系，因果顛倒，尋找一種出奇的解決方案。例如，過濾湯時(shí)必須要打開鍋蓋才能倒水，不方便的同時(shí)還會(huì)造成食物的浪費(fèi)，在鍋和鍋蓋之間加裝卡扣結(jié)構(gòu)并在鍋兩側(cè)加裝過濾嘴后，便可實(shí)現(xiàn)固液分離(如圖1-8所示)。現(xiàn)實(shí)中使用這三種設(shè)計(jì)思路的例子很多，而且有很多很好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。圖1-6鯊魚切披薩刀圖1-7Normal的創(chuàng)意鐘表圖1-8帶過濾嘴的鍋

(2)轉(zhuǎn)換型逆向思維法。

轉(zhuǎn)換型逆向思維是指在使用常規(guī)思維手段很難解決問題時(shí)，轉(zhuǎn)換角度思考，使用另一種手段，以使問題順利解決的思維方法。例如設(shè)計(jì)一款可以調(diào)節(jié)亮度的燈，多數(shù)人的設(shè)計(jì)著手于通過控制燈泡來調(diào)節(jié)亮度，但是使用轉(zhuǎn)換型逆向思維則可另辟蹊徑。如圖1-9所示，這款產(chǎn)品通過調(diào)節(jié)像一個(gè)百葉窗的燈罩來控制透光度，進(jìn)而達(dá)到調(diào)節(jié)光線強(qiáng)弱的目的，這是一個(gè)能夠給大家?guī)順啡さ膫€(gè)性化產(chǎn)品。

轉(zhuǎn)換型逆向思維會(huì)使你跳出常規(guī)的思維模式，達(dá)到出人意料的效果。這種設(shè)計(jì)方法也就是從問題的側(cè)方向分析問題、解決問題，這樣能使我們的思路更加發(fā)散，不會(huì)因?yàn)閱栴}的存在而限制自己的思維，給了設(shè)計(jì)者更多的空間去發(fā)揮自己的想法。圖1-9百葉窗的燈罩

(3)缺點(diǎn)逆用思維法。

缺點(diǎn)逆用思維法是指分析事物的優(yōu)缺點(diǎn)，從事物的缺點(diǎn)著手設(shè)計(jì)，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為可用之處的思維方法。例如，金屬腐蝕相對(duì)于一些產(chǎn)品是一種壞事，但人們利用金屬腐蝕原理進(jìn)行金屬粉末的生產(chǎn)或進(jìn)行電鍍等，無疑是缺點(diǎn)逆用思維法的一種應(yīng)用。這種方法并不以克服事物的缺點(diǎn)為目的，相反，它將缺點(diǎn)化弊為利，找到解決方法。圖1-10扭曲的家具圖1-11溫哥華StraighthLineDesigns的“調(diào)皮”家具

9.形象思維

形象思維就是創(chuàng)意者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以選擇、分析、綜合，然后進(jìn)行藝術(shù)塑造的思維方式。在形象思維中，始終不能脫離具體形象，并包含著創(chuàng)意者的強(qiáng)烈情感。

可折疊便攜煎鍋設(shè)計(jì)(如圖1-12所示)從孔雀開屏的形態(tài)變化中得到啟發(fā)(如圖1-13所示)，將鍋體設(shè)計(jì)成折疊展開的形態(tài)，使用時(shí)可將其展開，不使用時(shí)可以收納成占用很小空間的一塊，方便攜帶。圖1-12可折疊便攜煎鍋圖1-13孔雀開屏

10.抽象思維

抽象思維與形象思維不同，它是用科學(xué)的抽象概念揭示事物的本質(zhì)，表達(dá)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中借助概念、判斷、推理反映現(xiàn)實(shí)的過程。哥倫布使雞蛋立起來的小故事就是一個(gè)利用抽象思維進(jìn)行創(chuàng)意的典型。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，許多人不服氣，聲稱誰都可以發(fā)現(xiàn)。哥倫布沒有反駁，不緊不慢地拿出一個(gè)雞蛋說，“誰能把它立在桌子上？”不服氣的人紛紛去試，可沒有一個(gè)人成功的。隨后哥倫布拿起雞蛋往桌子上輕輕一磕，雞蛋穩(wěn)穩(wěn)地立在桌子上了，他說，“就這么簡單?！眲?chuàng)意者要使自己的創(chuàng)意能力旺盛，就得多方尋求啟發(fā)，越是從意想不到之處去發(fā)掘，就越有可能突破條條框框，產(chǎn)生嶄新的創(chuàng)意，抽象化思維的目的就在于此。

11.直覺思維

直覺思維是指對(duì)一個(gè)問題未經(jīng)深入分析，僅憑對(duì)少量本質(zhì)性現(xiàn)象的感知就能夠迅速對(duì)問題答案作出一定的判斷和猜想。對(duì)未來事物的結(jié)果有某種預(yù)感或預(yù)言也屬于直覺思維。直覺思維本身是一種心理現(xiàn)象，它不僅在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中起著關(guān)鍵性的作用，還是人類生命活動(dòng)、延緩衰老的重要保證。直覺思維是可以通過有意識(shí)的訓(xùn)練而加以培養(yǎng)的。

直覺思維和邏輯思維同等重要，人的思維方式偏離任何一方都會(huì)制約一個(gè)人思維能力的發(fā)展。伊思·斯圖爾特曾經(jīng)說過：“數(shù)學(xué)的全部力量就在于直覺和嚴(yán)格性巧妙地結(jié)合在一起，受控制的精神和富有美感的邏輯正是數(shù)學(xué)的魅力所在，也是數(shù)學(xué)教育者努力的方向?！?/p>

12.靈感思維

靈感思維也稱為頓悟，是借助于直覺啟示快速領(lǐng)悟或理解的思維形式。靈感思維不是一種簡單的邏輯或是非邏輯的單向思維活動(dòng)，而是邏輯與非邏輯相統(tǒng)一的理性思維過程。靈感思維是創(chuàng)造性思維最重要的形式之一。

從藝術(shù)角度來講，靈感思維是指在藝術(shù)創(chuàng)作中人的大腦皮層處于高度興奮時(shí)的特殊心理狀態(tài)和思維形式，它是在一定形象思維和抽象思維基礎(chǔ)上能夠突如其來地產(chǎn)生新概念或想法的頓悟式思維形式。錢學(xué)森說：如果把非邏輯思維視為形象思維，那么靈感思維就是頓悟，實(shí)際上是形象思維的特例。靈感的出現(xiàn)常常帶給人們渴求已久的智慧之光。靈感的出現(xiàn)在時(shí)間上和空間上都具有不確定性，但是產(chǎn)生靈感所需的條件卻是相對(duì)確定的。

13．特殊思維

(1)獨(dú)樹一幟。

圖1-14Firephant滅火器

(2)公關(guān)意識(shí)。

公關(guān)作為創(chuàng)意的一種形式就是要借助新聞傳播的力量，宣傳企業(yè)及其產(chǎn)品，達(dá)到提高價(jià)和聲譽(yù)的目的。應(yīng)用公關(guān)進(jìn)行創(chuàng)意，要保持與新聞界的良好合作和緊密聯(lián)系。因?yàn)椤敖杳?/p>