第三單元-封建時代的歐洲(A卷夯實基礎-含答案解析)-九年級歷史上冊同步單元AB卷

第三單元封建時代的歐洲基礎過關卷一、選擇題（每題2分，共50分）1．在中世紀的法蘭克王國，一個小封建主對他的封君俯首粘耳，而對他的封君的封君卻敢于出言不遜。這是因為當時封建制度形成的特點是A．以土地封賜為紐帶 B．以血緣關系為紐帶C．以官職大小為紐帶 D．以才能品行為紐帶2．8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革。這次改革的主要內容是A．把土地無償賞賜給教會和部下B．確立以土地的封賜為紐帶的封君與封臣制度C．送意大利中部的一大片地區(qū)給教皇D．建立新的鄉(xiāng)村組織形式——莊園3．國王是最高的領主，以下是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，最后是騎士。在這種體系下，各級領主依次從屬只能直接管轄自己的附庸，不能管轄附庸的附庸。上述材料反映的西歐政治制度是A．雅典民主制 B．封建等級制C．君主立憲制 D．民主共和制4．2018年12月25日，歐洲各地沉浸在一片歡快的節(jié)日氛圍中，慶祝某宗教創(chuàng)始人的2018周歲誕辰，該人物是A．漢謨拉比 B．穆罕默德 C．喬達摩·悉達多 D．耶穌5．843年，查理曼的三個孫子將帝國一分為三，形成的三個國家的雛形是A．德意志、法蘭西、英格蘭 B．法蘭西、英格蘭、意大利C．德意志、法蘭西、意大利 D．德意志、法蘭西、希臘6．中世紀西歐莊園具有司法權，設有莊園法庭。莊園法庭審判的依據(jù)是A．《羅馬民法大全》 B．《獨立宣言》 C．習慣法或村法 D．《宅地法》7．公元9世紀開始，在歐洲各地莊園逐漸流行。它以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。這說明A．莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟單位 B．莊園主和佃戶人身依附關系緊密C．莊園是一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式D．佃戶的經(jīng)濟利益得到完全保障8．下列關于西歐中世紀莊園的描述，正確的是A．莊園是一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式B．莊園耕地分“直領地”和“共用地”C．領主可以隨意沒收自由農(nóng)民的土地D．主持莊園法庭工作的只有領主本人9．西歐中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園。下列對莊園法庭的表述不正確的是A．法庭開庭時間地點固定 B．維護了莊園公共秩序C．懲罰手段通常是處以罰金 D．依據(jù)習慣法進行審判10．下圖為西歐莊園結構示意圖。對西歐莊園制度描述正確的是①農(nóng)奴可自由離開莊園外出謀生②領主擁有莊園并對莊園實施管理③農(nóng)奴對莊園內耕地擁有所有權④莊園是自給自足的自然經(jīng)濟體A．①② B．③④ C．①③ D．②④11．中世紀西歐城市重新興起，市民開始了反對封建主、爭取自治權的努力，其中主要采取的方式是A．贖買、選舉 B．選舉、暴力 C．贖買、暴力 D．談判、暴力12．有學者說：中世紀留給現(xiàn)代社會的最有價值和最豐富的遺產(chǎn)之一——大學，充滿了現(xiàn)代精神。“現(xiàn)代精神”主要指大學A．獲得教會支持 B．具有自治地位 C．建立教師行會 D．獲得國王支持13．西歐中世紀大學里的學生和老師組成“同鄉(xiāng)會”或行會，借此享有一些保護性特權，如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等。這說明“同鄉(xiāng)會”或行會A．維護學生和老師的權益 B．聯(lián)絡同鄉(xiāng)之間的友誼C．開展同行間的學術交流 D．完全脫離教會的控制14．隨著西歐城市的興起，一個新社會集團出現(xiàn)了。這個“新社會集團”指的是A．農(nóng)民階級 B．封建貴族階層 C．市民階層 D．工業(yè)無產(chǎn)階級15．1200年，法國國王腓力二世頒布法令規(guī)定，巴黎學生的人身不可受到市民的傷害，普通的法官不能逮捕任何學生，如遇緊急情況，必須馬上把案件交到教會法官手中，學生只能由宗教法庭審判。這說明A．大學有免賦稅特權 B．大學有司法特權C．大學有教育自主權 D．大學有言論自由權16．下圖是中世紀歐洲大學上課場景，大學里不可能見到的情景有A．學校有一定的自治權利 B．教師行會選舉會長管理學校C．大學師生受地方世俗法官審判 D．有基礎課程和專業(yè)課程17．拜占庭文化在世界范圍內游牧民族普遍沖擊農(nóng)耕民族的時代，保護古典希臘羅馬文化遺產(chǎn)免遭滅亡，使古典文化能夠傳于后世。同時，拜占庭人使古典文化適合于中古社會生活，形成古典文化的特殊形式。材料反映出拜占庭文化的特點是A．兼收并蓄 B．承前啟后 C．守舊保守 D．野蠻落后18．東羅馬帝國皇帝查士丁尼為了穩(wěn)固社會秩序，保證皇帝的專制權力，組建了一個法典編集委員會，歷時6年，編成被譽為歐洲民法基礎的A．《十二銅表法》 B．《法學匯集》C．《羅馬民法大全》 D．《新法典》19．這是個地跨歐、亞、非的大帝國，它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的文化。這個帝國是A．巴比倫王國 B．查理曼帝國 C．波斯帝國 D．拜占庭帝國20．529年，東羅馬帝國法典編纂委員會把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成的法律文獻是A．《查士丁尼法典》 B．《法學匯纂》 C．《新法典》 D．《法理概要》二、綜合題（每題10分，共50分）21．閱讀材料，完成下列要求。材料一拜占廷的作用是絕對保守的。命運注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽的陰影之中，這種勢力和榮譽正是它試圖維持和恢復的。他們很少有人具有創(chuàng)造力。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二《6世紀中期拜占廷帝國疆域圖》（1）材料一中的“拜占廷”是指哪一帝國?“古老的國度”是指哪一國家?為什么說“它誕生在一個古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽的陰影之中”?（2）從材料二可以看出拜占廷帝國的首都是_____，地處亞洲和歐洲分界處，溝通了_____海和_____海，是東西方交通的要道，為東西方文化的交流作出了重要的貢獻。（3）由材料二可知拜占廷帝國曾經(jīng)是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國，何時被西亞的哪個國家所滅?它滅亡的原因是什么?帶給我們什么啟示?22．閱讀材料，完成下列要求。（1）圖l反映了西歐的什么制度?這種制度最先形成于哪個國家?上下級之間是一種什么樣的關系？（2）圖1中，圖中的A能否管轄D？為什么？（3）圖2“教皇為皇帝加冕”反映出中世紀的歐洲有至高無上的權力的是誰?當時他在社會上的政治、經(jīng)濟以及思想地位如何?對西歐社會的發(fā)展產(chǎn)生了什么消極影響?23．閱讀材料，探究相關問題。強盛的帝國西羅馬帝國滅亡以后，由于地處歐、亞、非三洲交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，拜占庭帝國以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當時相對黑暗的歐洲。當時的西歐人為拜占庭有如此壯麗的城市而備感驚訝，他們認為這就是天堂。（1）拜占庭帝國因何而得名？結合材料分析西羅馬帝國滅亡后，拜占庭帝國為什么能夠“以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當時相對黑暗的歐洲”?？杀乃ネ鲈谝院蟮膸讉€世紀里，拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌，無視西歐城市悄然興起的文明新因素，更不屑于學習和吸納其他文明的優(yōu)點和長處。拜占庭人認為，他們的職責僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)最終把拜占庭帝國湮滅于奧斯曼土耳其的擴張之中。（2）結合材料和所學知識，你認為拜占庭帝國滅亡的原因是什么？深刻的啟示（3）“學史明智，以史為鑒”。在如何面對新的環(huán)境的挑戰(zhàn)方面，結合拜占庭帝國的興衰史，你從中得到哪些深刻的啟示？24．閱讀材料，回答問題。材料一材料二農(nóng)奴們沒日沒夜地艱辛勞動，生活卻極端貧困。農(nóng)奴非常痛恨封建主，經(jīng)常逃亡，甚至組織武裝起義。材料三城市是人類文明的“放大器”和“加速器”。中古西歐的城市，孕育了近代西方文明。（1）中世紀歐洲莊園是一個怎樣的單位？莊園上有哪兩類勞動者？（2）根據(jù)材料二，說說西歐封建社會的主要階級矛盾是什么。（3）從10世紀起，歐洲舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。城市居民采取各種方式爭取_________，常用的手段包括__________和__________。取得自由和自治的城市居民有哪些方面的權利？25．歐洲在近代成為世界進步的火車頭，產(chǎn)生了對世界影響巨大的近代文明，左右了世界近代歷史的走向。然而，近代歐洲文明是從中世紀歐洲的土壤中孕育并成長起來的。閱讀材料，回答問題。材料一西歐封建等級制度是以土地關系為紐帶，通過層層分封而形成的。主要作用是協(xié)調和維護封建主內部的利益，更有效地統(tǒng)治下層人民，其基本特征是封主與附庸的臣屬關系的建立。由于土地是層層分封的，附庸只承認自己直接受封的人為封主，對自己封主的封主則沒有臣屬關系。材料二10世紀開始，歐洲城市逐漸在封建主的領地上興起。農(nóng)奴為擺脫領主的控制，大量移居城市，使得市民階層壯大。他們（市民）的崛起不但為日后資產(chǎn)階級的出現(xiàn)提供了可能，也為世界市場的擴大做好了鋪墊，更是在平常的市民生活過程中孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識的萌芽。（1）根據(jù)材料一，概括中世紀西歐封建社會的基本特點。（2）根據(jù)材料一并結合所學知識回答，中世紀西歐封建社會的基本結構是怎樣形成的？（3）根據(jù)材料二，概括西歐城市興起對歐洲歷史的影響。參考答案1．A【詳解】根據(jù)“個小封建主對他的封君俯首粘耳，而對他的封君的封君卻敢于出言不遜”可知中世紀歐洲的封臣只對他的封君效忠，封君的封君并不是他效忠的對象，由此可知這是封君封臣制度。這一制度的核心特點是以土地封賜為紐帶，故選A項；封君封臣制度是以土地為紐帶，不是以血緣、官職和才能品行為紐帶，排除BCD項。故選A項。2．B【詳解】根據(jù)“8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革”并結合所學內容可知，通過這次改革法蘭克王國確立以土地的封賜為紐帶的封君與封臣制度，故選B項；這次改革并不是把土地無償?shù)馁p賜給部下，部下要對封君效忠，排除A項；送意大利中部的一大片地區(qū)給教皇指的是丕平獻土，與題意無關，排除C項；這次改革建立了封建等級制度，并不是建立莊園，排除D項。故選B項。3．B【詳解】根據(jù)“各級領主依次從屬只能直接管轄自己的附庸，不能管轄附庸的附庸”可知從國王開始的各級領主形成了不同的等級，由此可知材料反映的是西歐的封建等級制，故選B項；材料反映的是中世紀西歐的封建等級制，不是雅典民主制，排除A項；材料反映的是中世紀西歐的封建等級制，沒有體現(xiàn)君主統(tǒng)而不治，因此不是君主立憲制，排除C項；材料反映的是中世紀西歐的封建等級制，不是民主共和制，排除D項。故選B項。4．D【詳解】根據(jù)所學知識可知，歐洲普遍信仰基督教，基督教創(chuàng)始人是耶穌，現(xiàn)在通行的公歷紀年將耶穌誕生那年作為公元元年，2018年即耶穌誕辰2018周年，D項正確；漢謨拉比是約公元前19世紀到公元前18世紀的古巴比倫國王，排除A項；公元7世紀，穆罕默德創(chuàng)立基督教，排除B項；公元前6世紀，喬達摩·悉達多創(chuàng)立佛教，排除C項。故選D項。5．C【詳解】根據(jù)所學，814年，查理曼去世，帝國走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形，三個王國彼此間不存在隸屬關系。C項正確；ABD項不符合題意。故選C項。6．C【詳解】結合所學知識，中世紀歐洲莊園法庭審判的主要依據(jù)是維護封建領主利益的習慣法或者村社法，C項正確；《羅馬民法大全》伴隨著東羅馬帝國的分裂和滅亡逐漸湮沒，排除A項；《獨立宣言》是近代美國獨立的標志，排除B項；《宅地法》是近代美國南北戰(zhàn)爭時期頒布的法律，排除D項。故C項正確。7．C【詳解】根據(jù)“以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等”可知中世紀歐洲的莊園能夠滿足自身的大部分需要，具有自給自足的特點，是一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式，故選C項；“獨立的”說法過于絕對，莊園并不能做到獨立，排除A項；材料主要反映了莊園的特點，沒有體現(xiàn)莊園主和佃戶的關系，排除B項；“得到完全保障”的說法過于夸張，排除D項。故選C項。8．A【詳解】根據(jù)所學知識可知，從9世紀開始，莊園作為一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式流行開來，A項正確；莊園的土地分為兩部分，一部分領主自己保留，直接經(jīng)營，成為“直領地”，收入全部歸領土所有，剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶生活的來源，排除B項；自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)，有份地保有權，領主不能隨意沒收佃戶中的自由農(nóng)民的上地，排除C項；領主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內的各種案件，維護莊園秩序，排除D項。故選A項。9．A【詳解】依據(jù)所學知識可知，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位，莊園還具有司法權，設有莊園法庭，莊園法庭的開庭時間、開庭地點是不固定的，A項正確；莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用，說法正確，與題意不符，排除B項；莊園法庭懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金，罰金全部歸領主所有，領主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護自己的權益，甚至有權參與案件的審理，莊園法庭既維護了領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權，說法正確，與題意不符，排除C項；主持法庭的是領主或他的管家，莊園法庭審判依據(jù)習慣法或村法，說法正確，與題意不符，排除D項。故選A項。10．D【詳解】根據(jù)莊園結構示意圖結合所學知識可知，西歐莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。領主擁有莊園并對莊園實施管理，D項正確；農(nóng)奴沒有人身自由，不能離開莊園外出謀生；領主對莊園內耕地擁有所有權，①③說法錯誤，排除ABC項。故選D項。11．C【詳解】結合所學知識可知，中世紀西歐，由于城市一般坐落在封建領主的領地上，因此，領主像控制莊園一樣，對城市居民任意的征稅，甚至要求居民像佃農(nóng)一樣履行義務。城市居民采取各種方式反抗，爭取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭。選項C正確；選舉與中世紀西歐史實不符，排除AB項；談判與史實不符，排除D項。故選C。12．B【詳解】根據(jù)所學，12世紀，西歐的教育與學術出現(xiàn)了新的氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。12世紀，教師私人辦校必須從教會那里得到授課許可證。13世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權利得到保證。大學的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權、司法特權、教育自主權。故B項正確；獲得教會支持與“現(xiàn)代精神”不符合，排除A項；CD項也不能體現(xiàn)“現(xiàn)代精神”的含義，排除CD項。故選B項。13．A【詳解】依據(jù)材料可知同鄉(xiāng)會和行會享有免稅權，免兵役等權利，根據(jù)材料”他們組成同鄉(xiāng)會或行會，借此享有一些保護性特權，如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等?！翱芍?，西歐中世紀大學里的學生和老師組成“同鄉(xiāng)會”或行會是為了獲得一些自己獨自一人無法獲得權利，保障自己的權益，A項正確；聯(lián)絡同鄉(xiāng)之間的友誼是材料的現(xiàn)象，與主旨強調維護學生和老師的權益不符，排除B；開展同行間的學術交流不是“同鄉(xiāng)會”或行會的目的，排除C；材料沒有體現(xiàn)“同鄉(xiāng)會”或行會與教會的關系，無法推斷出完全脫離教會的控制，排除D。所以選A。14．C【詳解】依據(jù)所學可知，10世紀歐洲出現(xiàn)了一些城市，它們構成了中古西歐的經(jīng)濟中心。城市的興起和繁榮，刺激了西歐封建主的貪欲，他們把城市視為財富的源泉進行大肆盤剝。為了爭取自治權，城市通封建主展開了激烈的斗爭。城市取得自治權使城市資本主義工商業(yè)發(fā)展和繁榮，市民階層逐漸形成。故“新社會集團”指的是市民階層，故C符合題意；農(nóng)民階級占有或部分占有生產(chǎn)資料，靠從事農(nóng)業(yè)勞動為生的集團，與材料不符，排除A；封建貴族階層屬于統(tǒng)治階級，擁有某些特權，與材料不符，排除B；工業(yè)無產(chǎn)階級產(chǎn)生于工業(yè)革命期間，與材料不符，排除D。故選C。15．B【詳解】根據(jù)材料“巴黎學生的人身不可受到市民的傷害，普通的法官不能逮捕任何學生，如遇緊急情況，必須馬上把案件交到教會法官手中，學生只能由宗教法庭審判?！笨芍@與司法有關。結合所學知識，中世紀大學的司法特權是指大學師生免受地方世俗法官審判，而是按教會法規(guī)定由當?shù)刂鹘虒徖?，或由大學法庭獨立審理，B項正確；材料沒有涉及大學有免賦稅特權、大學有教育自主權、大學有言論自由權，排除ACD項。故選B項。16．C【詳解】依據(jù)所學知識可知，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。中世紀的大學的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權、司法特權、教育自主權。由此可知大學師生免受地方世俗法官審判，而須按教會法規(guī)定由當?shù)刂鹘虒徖恚蛴纱髮W法庭獨立審理。所以在中世紀歐洲大學里不可能見到大學師生受地方世俗法官審判，C項符合題意；學校有一定的自治權利，中世紀的大學的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權、司法特權、教育自主權。選項A不符合題意，排除A項；學校有一定的自治權利，教師行會選舉會長管理學校，B項不符合題意，排除B項；中世紀大學生須先上基礎課程，學完之后進入專業(yè)課程。D項不符合題意，排除D項。故選C項。17．B【詳解】依據(jù)題干材料中“保護古典希臘羅馬文化遺產(chǎn)免遭滅亡，使古典文化能夠傳于后世”，并結合所學知識可知，材料主要反映出拜占庭文化具有承前啟后的特點，B項正確；兼收并蓄、守舊保守、野蠻落后都與材料的內容無關，排除ACD三項。故選B項。18．C【詳解】527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，他為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權力，他組建了法典編纂委員會。從529年起，委員會歷時6年，編成《查士丁尼法典》，同時編成《法學編纂》，又編成指導學習法律文獻的《法理概要》。后來查士丁尼又命人編成《新法典》，這4部法律文獻統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》?！读_馬民法大全》對財產(chǎn)、買賣、債務、契約關系等作出明確規(guī)定，這是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，奠定了歐洲民法的基礎，C項正確；《十二銅表法》是羅馬共和國時期頒布的，排除A項；BD項是《羅馬民法大全》的一部分，排除BD項。故選C項。19．D【詳解】根據(jù)材料并結合所學可知，西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展，因其首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。占庭帝國是個地跨歐、亞、非的大帝國，它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的文化，D項正確；巴比倫王國位于兩河流域，不是地跨歐、亞、非的大帝國，排除A項；查理曼帝國是中世紀西歐早期的封建帝國，不是地跨歐、亞、非的大帝國，排除B項；波斯帝國興起于公元前6世紀，公元前4世紀晚期被馬其頓王國所滅，當時基督教尚未產(chǎn)生，排除C項。故選D項。20．A【詳解】依據(jù)所學知識可知，查士丁尼法典來源于羅馬法，公元526年2月13日，查士丁尼大帝頒布一項敕令，任命特里布尼厄斯組織一個由10名法學家組成的委員會，主席由“圣宮廷”的前司法長官約翰擔任，委員會有權力用現(xiàn)存的所有資料，并可加以增刪、修訂，隨后把這些敕令分別標上發(fā)布皇帝的名號，以及施行的對象與日期，再按內容分類，按時間先后排列，這部《敕法匯集》在公元529年頒布施行，也就是著名的《查士丁尼法典》，A項正確；534年《查士丁尼法典》修改后再度頒布，是《查士丁尼法典》、《法學匯纂》、《法理概要》、《新法典》四部法律文獻的統(tǒng)稱，是羅馬法的集大成者，排除B、C、D項。故選A項。21．（1）拜占廷帝國或東羅馬帝國；羅馬帝國；拜占庭帝國是在395年由羅馬帝國分裂而來的，而羅馬帝國曾經(jīng)不僅是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國，而且羅馬文明曾經(jīng)繁盛壯麗、光彩奪目，為日后西方文明的形成奠定了基礎。（2）君士坦丁堡；黑、地中（3）15世紀中期；奧斯曼土耳其；滅亡原因：四處征討，國力損耗；陶醉于已有的輝煌成就，封閉保守；啟示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。【詳解】（1）據(jù)材料一“拜占廷的作用是絕對保守的，命運注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽的陰影之中，這種勢力和榮譽正是它試圖維持和恢復的．他們很少有人具有創(chuàng)造力”可知，“拜占廷”是指拜占廷帝國。“古老的國度”是指羅馬帝國。拜占廷帝國也叫東羅馬帝國，在西羅馬帝國滅亡之后，拜占廷帝國以其保存的希臘羅馬古典文化，傲立于當時相對黑暗的歐洲，保持了長期的穩(wěn)定與繁榮。拜占廷帝國是在395年由羅馬帝國分裂而來的，而羅馬帝國曾經(jīng)不僅是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國，而且羅馬文明曾經(jīng)繁盛壯麗、光彩奪目，為日后西方文明的形成奠定了基礎。所以說“它誕生在一個古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽的陰影之中”。（2）從材料二《6世紀中期拜占廷帝國疆域圖》可以看出拜占廷帝國的首都是君士坦丁堡，地處亞洲和歐洲分界處，溝通了黑海和地中海，是東西方交通的要道，為東西方文化的交流作出了重要的貢獻。（3）根據(jù)所學知識可知，拜占廷帝國曾經(jīng)是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國，由于拜占廷帝國四處征討，國力損耗；陶醉于已有的輝煌成就，封閉保守，15世紀中期，被西亞的奧斯曼土耳其所滅。拜占廷帝國的滅亡告訴我們開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落?！军c睛】解答材料解析題需要首先讀懂材料，然后結合問題從材料中提取有效信息，最后根據(jù)所學和材料有效信息組織答案22．（1）西歐封建等級制度；法蘭克王國；封君與封臣的關系（2）不能；因為“我的附庸的附庸不是我的附庸”，西歐封建社會雖有嚴格的等級制度，但在不同等級的貴族之間，沒有嚴格的上下級制約關系。（3）羅馬教廷；政治上具有至高無上的地位，經(jīng)濟上是最大的土地所有者，思想上是西歐制度的精神支柱；導致了西歐的社會經(jīng)濟、文化發(fā)展非常緩慢?！驹斀狻浚?）仔細觀察圖片并結合所學可知，圖一反映了西歐封建等級制度；這種制度最先形成于法蘭克王國；上下級之間是封君與封臣的關系．（2）圖中A不能管轄D，因為“我的附庸的附庸不是我的附庸”。“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”的意思是每個領主只可以管轄自己的附庸，但無權管轄自己附庸的附庸。西歐封建社會雖有嚴格的等級制度，但在不同等級的貴族之間，沒有嚴格的上下級制約關系。（3）圖2“教皇為皇帝加冕”反映出中世紀的歐洲有至高無上權力的是羅馬教廷；當時其在社會上的政治、經(jīng)濟以及思想地位體現(xiàn)在政治上具有至高無上的地位，經(jīng)濟上是最大的土地所有者，思想上是西歐制度的精神支柱。在西歐封建社會時期，基督教會的羅馬教廷有至高無上的權力，經(jīng)濟上教皇和教會是西歐最大的土地所有者，擁有占據(jù)西歐的三分之一土地．在政治上，神權高于一切，可以和世俗王權分庭抗禮。在思想文化領域，形成一元壟斷，可謂是處于一種萬流歸宗的地位，是西歐封建制度的精神支柱。當時西歐的知識分子，絕大部分都是基督教僧侶?；浇虒W洲社會的發(fā)展產(chǎn)生的消極影響體現(xiàn)在導致了西歐的社會經(jīng)濟、文化發(fā)展非常緩慢?！军c睛】題干沒有詳細解述的圖片型題目必須認真觀察分析圖片中包含的文字，根據(jù)相關文字的提示信息或準確識別圖片確定正確答案23．（1）東羅馬帝國定都君士坦丁堡，君士坦丁堡原稱拜占庭，因此東羅馬帝國又稱拜占庭帝國。拜占庭帝國地處歐、亞、非三洲交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，保存了西方古典文明，文化發(fā)達。（2）四處征討，國力損耗，財政枯竭；陶醉于已有的輝煌成就，無視西歐城市悄然興起的文明新因素；封閉保守的心態(tài)，不屑于學習和吸納其他文明的優(yōu)點；西方軍隊的占領和奧斯曼土耳其的進攻。（3）不能只陶醉于已有的輝煌成就，要在現(xiàn)有成就的基礎上學習和吸納其他文明的優(yōu)秀成果；只有居安思危，不斷創(chuàng)新，才能有生機和活力，才能跟上時代的發(fā)展潮流。【詳解】（1）依據(jù)課本所學可知，東羅馬帝國定都君士坦丁堡，君士坦丁堡原稱拜占庭，因此東羅馬帝國又稱拜占庭帝國，結合材料“由于地處歐、亞、非三洲交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，拜占庭帝國以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當時相對黑暗的歐洲”信息可知，拜占庭帝國地處歐、亞、非三洲交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，保存了西方古典文明，文化發(fā)達，所以拜占庭帝國能夠“以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當時相對黑暗的歐洲”。（2）結合材料“在以后的幾個世紀里，拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌，無視西歐城市悄然興起的文明新因素，更不屑于學習和吸納其他文明的優(yōu)點和長處。拜占庭人認為，他們的職責僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)最終把拜占庭帝國湮滅于奧斯曼土耳其的擴張之中”的信息，依據(jù)所學知識可知，四處征討，國力損耗，財政枯竭；陶醉于已有的輝煌成就，無視西歐城市悄然興起的文明新因素；封閉保守的心態(tài)，不屑于學習和吸納其他文明的優(yōu)點；西方軍隊的占領和奧斯曼土耳其的進攻是拜占庭帝國滅亡的原因。（3）依據(jù)以上材料的內容，結合所學可知，一個國家想要長足興旺的發(fā)達下去，就不能只陶醉于已有的輝煌成就，要在現(xiàn)有成就的基礎上學習和吸納其他文明的優(yōu)秀成果；只有居安思危，不斷創(chuàng)新，才能有生機和活力，才能跟上時代的發(fā)展潮流。【點睛】解題的關鍵是抓住出來的有效信息“由于地處歐、亞、非三洲交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，拜占庭帝國以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當時相對黑暗的歐洲”和“在以后的幾個世紀里，拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌，無視西歐城市悄然興起的文明新因素，更不屑于學習和吸納其他文明的優(yōu)點和長處。拜占庭人認為，他們的職責僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)最終把拜占庭帝國湮滅于奧斯曼土耳其的擴張之中”，結合拜占庭帝國的發(fā)展史，解答本題，需要學生具備提煉材料的能力，也需要學生勤于思考，從別國的發(fā)展過程中總結如果經(jīng)驗和教