2024高考政治一輪復習第2單元文化傳承與創(chuàng)新第五課文化創(chuàng)新練習含解析新人教版必修3

PAGE11-第五課文化創(chuàng)新[題組一基礎小題]1．宋代詩人黃庭堅在《寄黃幾復》中寫道：“持家但有四立壁，治病不蘄三折肱?！彼N含的文化道理是()A．實踐是文化創(chuàng)新的目的 B．實踐是文化創(chuàng)新的源泉C．實踐是文化創(chuàng)新的途徑 D．實踐是文化創(chuàng)新的手段答案B解析古代有三折肱而為良醫(yī)的說法，其意思是折斷三次胳膊，便會積累治病的閱歷，能夠當好醫(yī)生，意在強調社會實踐的重要性，故蘊含著社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉的文化生活道理，B符合題意，可以入選；A、C不符合題意主旨，解除；實踐是文化創(chuàng)新的途徑，而不是手段，故D表述錯誤，不能入選。故選B。2．“故宮開火鍋店了！”主打的“萬壽菊花鍋”相傳由慈禧獨創(chuàng)，蘸料的靈感來源于江山社稷五色土，將青紅黃白黑五種顏色調制五種蘸醬，酸辣鮮香，滿意不同口味需求。有網友感嘆“熱氣氤氳中，像是奉旨涮鍋”。這一創(chuàng)意再次讓故宮成為“網紅”。上述材料啟示我們傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展肯定須要()①與經濟結合起來②立足實際，深化挖掘文化內涵③關注群眾實際須要④腦洞大開，突破各種界限A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析“蘸料的靈感來源于江山社稷五色土”說明傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展要立足實際，深化挖掘文化內涵，②正確；“將青紅黃白黑五種顏色調制五種蘸醬，酸辣鮮香，滿意不同口味需求”說明傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展要關注群眾實際須要，③正確；材料未體現文化與經濟的關系，解除①；④中的“腦洞大開，突破各種界限”表述錯誤。3．最近，甲骨文手機表情包(見如圖)成了斗圖圈的“新寵”，意蘊深遠的傳統(tǒng)文化符號與網絡流行詞產生了化學反應。表情包“火”了，甲骨文“活”了，文化紅利、經濟紅利源源不斷，這得益于()A．繼承傳統(tǒng)、推陳出新 B．面對世界、博采眾長C．求同存異、兼收并蓄 D．以我為主、為我所用答案A解析表情包“火”了，甲骨文“活”了，文化紅利、經濟紅利源源不斷，這得益于文化與經濟相互交融，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上推陳出新，激發(fā)了傳統(tǒng)文化的活力，A正確；材料強調對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，其余選項均與題意不符。4．下圖中的漢字作畫，將漢字結構和韻律的形式美與中國畫的意境結合起來，獨特的美感躍然在紙上。漢字作畫的勝利在于()①遵循傳統(tǒng)，全面復古②突出特色，營造妙境③繼承傳統(tǒng)，推陳出新④面對世界，博采眾長A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析①“全面復古”說法錯誤，不選；題干并不涉及民族文化與外來文化的關系，④與題干無關，不選；②③符合題意，入選。5．習近平總書記在給內蒙古蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員們回信中，贊揚烏蘭牧騎是全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。60年來，烏蘭牧騎這支“紅色文藝輕騎兵”初心始終不改，長期在戈壁、草原上輾轉跋涉，以天為幕布，以地為舞臺，走過了艱苦年頭，為人民歌頌，為時代謳歌。這說明()①人民須要藝術，藝術也須要人民②文藝創(chuàng)作對社會發(fā)展起推動作用③社會實踐是產生優(yōu)秀文化作品的源泉④自強不息是鼓舞中國人民奮斗的旗幟A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案A解析烏蘭牧騎為人民歌頌，為時代謳歌，說明人民須要藝術，藝術也須要人民，①正確；在服務群眾的實踐中，烏蘭牧騎這支“紅色文藝輕騎兵”也創(chuàng)作了不少文藝作品，說明社會實踐是產生優(yōu)秀文化作品的源泉，③正確；文藝創(chuàng)作未必都能推動社會發(fā)展，且材料未體現文藝的作用，②解除；愛國主義是鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，④錯誤。6．當前我國有一部分人，沒有悟透傳統(tǒng)文化的精髓，從而懷疑傳統(tǒng)文化的價值所在，甚至干脆下結論：傳統(tǒng)文化在當下不適用，該修改或淘汰。于是乎，開口洋腔，滿腔西方，遺忘了自己的祖宗是誰，叛逆自己的民族屬性，漠視自己的傳承責任。這啟示我們要()①反對“歷史虛無主義”②反對“封閉主義”③反對“民族虛無主義”④反對“守舊主義”A．①③ B．②③C．①④ D．②④答案A解析材料中的“開口洋腔、滿腔西方，遺忘了自己的祖宗是誰，叛逆自己的民族屬性，漠視自己的傳承責任”是歷史虛無主義和民族虛無主義的錯誤體現，故①③正確。②④不符合題意，解除。故本題答案選A。[題組二高考小題]7．(2024·全國卷Ⅰ)2024年上映的國產電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講解并描述了全球聯合起來挽救地球的故事，獲得海內外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因②植根于民族歷史的文化就能引領世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在溝通、借鑒中融為一體④中華文化在溝通、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析本題考查文化創(chuàng)新的根基、文化創(chuàng)新的途徑。不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，①正確；文化是引領一個民族前行的旗幟，植根于民族歷史的文化不肯定能引領世界文化的發(fā)展，②說法錯誤；不同民族的文化，長期相互溝通、相互借鑒、相互汲取，既漸趨融合，又保持著各自特色，③錯誤；面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，中華文化在溝通、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故選B。8．(2024·江蘇高考)央視播出的紀錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，呈現了那個烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明()A．人民群眾是文化創(chuàng)建的主體B．文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展C．社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D．文化創(chuàng)新促進傳統(tǒng)文化的旺盛答案C解析人民群眾是文化創(chuàng)建的主體，但材料信息與創(chuàng)作主體無關，A不選；題干材料未涉及社會實踐的發(fā)展，B不符合題意；“烽火連天的時代”屬于社會實踐，“8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作”屬于文化創(chuàng)新，C正確且符合題意；材料未涉及傳統(tǒng)文化的旺盛，D不符合題意。9．(2024·海南高考)習近平指出，構建中國特色哲學社會科學，要體現繼承性、民族性。要擅長融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學社會科學的資源，堅持不忘原來、汲取外來、面對將來。這里強調的有()①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源②只有保持民族文化的本色才能推動文化創(chuàng)新③汲取國外文化的精華是推動文化創(chuàng)新的時代要求④文化創(chuàng)新的本質在于深化發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，不是要立足于融通中外文化資源，①錯誤；“堅持不忘原來”是強調要保持民族文化的本色，這樣才能推動文化創(chuàng)新，②說法正確；“汲取外來”是強調要面對世界，博采眾長，要汲取國外文化的精華，③說法正確；文化創(chuàng)新不僅要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要推陳出新，博采眾長，④說法錯誤；故本題答案選C。10．(2024·浙江高考)近年來，中國音樂家葉小鋼的交響音樂會《中國故事》系列在國內外獲得巨大勝利。為了創(chuàng)作其中描繪西藏獨特自然風光、歷史文化的《喜馬拉雅之光》，他7次前往西藏等地考察，深化民間采風，從中獲得創(chuàng)作靈感。這表明()①文化走出去要創(chuàng)新表現形式②文化是民族的又是世界的③文化創(chuàng)新源自創(chuàng)作者的靈感④社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑A．①② B．③④C．①③ D．②④答案D解析中國音樂家葉小鋼的交響音樂會《中國故事》系列在國內外獲得巨大勝利。這說明文化是民族的又是世界的，文化在溝通中傳播，②符合題意；為了創(chuàng)作其中描繪西藏獨特自然風光、歷史文化的《喜馬拉雅之光》，他7次前往西藏等地考察，深化民間采風，從中獲得創(chuàng)作靈感。這表明實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，④符合題意，③錯誤；①材料沒有體現，解除。11．(2024·全國卷Ⅱ)2024年9月，中國歌劇舞劇院復排的民族歌劇《小二黑結婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設計、服裝造型等方面進行了新的探究，演出取得了極大勝利，受到觀眾熱情歡迎。這表明()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術價值②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④擅長推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿意人們的新需求A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析①④入選，該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風格，又融入了時尚元素，表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有超越時空的藝術價值；也表明只有擅長推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿意人們的新需求。②錯誤，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非只有贏得市場才有價值。③錯誤，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承既要繼承傳統(tǒng)，又要推陳出新。12．(2024·江蘇高考)在一些旅游景區(qū)，國內外的很多標記性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，常常被照搬、仿照或抄襲，山寨景觀多次出現。對此類現象相識正確的是()A．滿意了人民群眾的文化需求B．促進了中西方文化的融合C．發(fā)展了國家提倡的大眾文化D．須要通過文化創(chuàng)新去變更答案D解析D正確，國內外的很多標記性建筑常常被照搬、仿照或抄襲，這并不能促進民族文化的旺盛，只有創(chuàng)新才能實現民族文化的旺盛。A不符合題意，一些標記性建筑被照搬、仿照或抄襲，是文化生活中令人憂慮的現象，不能真正滿意人民群眾的文化需求。B錯誤，山寨景觀不能促進中西方文化的融合。C錯誤，照搬、仿照或抄襲的文化不是國家提倡的大眾文化，我們提倡的大眾文化要面對廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見。13．(2024·江蘇高考)在每一個歷史時期，中華民族都留下了多數不朽作品。從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有時代的烙印和特征。今日要創(chuàng)作出在人民中傳之久遠的精品力作，就要()A．超越生活、變更社會 B．立足實踐、扎根生活C．繼承傳統(tǒng)、滿意大眾 D．博采眾長、海納百川答案B解析B正確，文化創(chuàng)作者只有自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的宏大實踐中，才能創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文化作品。A、C、D解除，三種說法材料均未體現。14．(2024·全國卷Ⅰ)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質文化遺產，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調難以吸引觀眾，面臨傳承危機。2024年，華陰老腔演出團隊與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現代搖滾音樂相結合，在中心電視臺春節(jié)聯歡晚會聯袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的朝氣給我們的啟示有()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿意人民大眾須要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力③與現代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A．①② B．①④C．②③ D．③④答案A解析文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐，故③說法錯誤。傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，但不是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提，故④說法錯誤。①②切題，答案選A。15．(2024·全國卷Ⅲ)2024年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會宣布將在推出紙質版《辭?！返耐瑫r，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網絡版。這一做法體現的文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價值的文化創(chuàng)建源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有朝氣和凝合力的保證④信息技術推動文化生產和消費方式的變革A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案B解析推出紙質版《辭?！返耐瑫r，又推出電子版和網絡版，更好地滿意了人民群眾的需求，同時，信息技術的運用也推動了人們的文化消費方式和生產方式的變革，故①④正確。文化創(chuàng)建源于實踐，②錯誤；題目并未涉及文化創(chuàng)新的意義和作用，③說法正確但不符合題意。故答案選B。16．(2024·海南高考)習近平在文藝工作座談會上的講話中指出：“我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質、吃透生活底蘊。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心?！边@一論斷強調的是()①人民群眾的聰慧才智是文藝創(chuàng)作的根本動力②只要深化社會實踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品③深刻反映社會生活本質的作品才是最有價值的④文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實踐A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析文藝創(chuàng)作的根本動力是社會實踐，①錯誤；只有深化社會實踐，才能創(chuàng)建出激蕩人心的作品，②錯誤；習近平的講話表明深刻反映社會生活本質的作品才是最有價值的，③符合題意，當選；人民群眾的實踐是文化創(chuàng)作的源泉和動力，④符合題意，當選。故答案選D。[題組三模擬小題]17．(2024·廣東汕尾4月月考)當代作家路遙長期深化生活，創(chuàng)作了小說《平凡的世界》，呈現了我國城鄉(xiāng)社會生活和人民思想情感的巨大變更，頌揚了拼搏奮進、敢為人先的時代精神，激勵了一代代青年自強不息，主動投身于改革開放的時代洪流之中。路遙的藝術創(chuàng)作()①既立足社會實踐，又推動實踐發(fā)展②堅持了百花齊放、百家爭鳴的方針③使新中國文藝創(chuàng)作發(fā)生創(chuàng)建性轉變④弘揚主旋律，發(fā)揮強有力的導向作用A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析當代作家路遙長期深化生活，創(chuàng)作了小說《平凡的世界》，頌揚了拼搏奮進、敢為人先的時代精神，激勵了一代代青年自強不息，主動投身于改革開放的時代洪流之中，這表明路遙的藝術創(chuàng)作既立足社會實踐，又推動實踐發(fā)展，弘揚主旋律，發(fā)揮強有力的導向作用，①④正確且符合題意；②在材料中未涉及，解除；③夸大了路遙藝術創(chuàng)作的作用。18．(2024·山西太原第六十六中期中)在“宏大歷程壯美畫卷——慶祝中華人民共和國成立70周年美術作品展”中，眾多佳作以超群的藝術水準表現了新中國成立以來各歷史階段所取得的成就。廣闊美術工作者繼承傳統(tǒng)、扎根生活、不斷創(chuàng)新，是因為()①形式創(chuàng)新是文化進步的必定結果②扎根生活是文化創(chuàng)新的源頭活水③文化創(chuàng)新的核心是繼承傳統(tǒng)④創(chuàng)新是文化富有朝氣的重要保證A．①② B．①③ C．②④ D．③④答案C解析形式創(chuàng)新是文化進步的必定結果，說法錯誤，①解除。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，廣闊美術工作者繼承傳統(tǒng)、扎根生活、不斷創(chuàng)新，是因為扎根生活是文化創(chuàng)新的源頭活水，創(chuàng)新是文化富有朝氣的重要保證，②④符合題意。傳統(tǒng)有精華也有糟粕，文化創(chuàng)新的核心不是繼承傳統(tǒng)，③錯誤。故本題選C。19．(2024·新疆哈密十五中月考)假如看過央視的《國家寶藏》，你肯定記得那幅《千里江山圖》。如今，憑借3D技術，華強方特重磅打造的中國畫題材球幕翱翔影院《飛越千里江山》，可以帶領游客通過“飛行觀畫”模式，領會《千里江山圖》的傳世風采。這說明()①繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑②大眾傳媒是文化傳播的重要途徑③科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素④文化創(chuàng)新是一個推陳出新、革故鼎新的過程A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，①不選；大眾傳媒是文化傳播的手段，不是途徑，②不選；3D技術供應了人們領會國家寶藏《千里江山圖》風采的重要方式，促進了文化的發(fā)展，③入選；材料體現了文化傳播手段的創(chuàng)新(文化創(chuàng)新包括內容與形式、體制與機制、傳播手段等多個方面)，④入選。故本題答案為D。20．(2024·陜西漢中質檢)新版(第七版)《辭海》獻禮新中國成立70周年，不僅紙質版走進千家萬戶，而且電子版和網絡版也廣受青睞。這一做法說明()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②創(chuàng)新文化傳播途徑有利于文化價值的實現③文化創(chuàng)新推動中國特色社會主義實踐的發(fā)展④信息技術的發(fā)展推動著文化消費方式的變革A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案B解析材料強調新版《辭?！吠瞥鲞m用于各種閱讀終端的電子版和網絡版，表明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求，也說明信息技術推動文化生產和消費方式的變革，①④符合題意。題干中做法屬于文化傳播手段，不屬于文化傳播途徑，②不選。③正確，但不符合題意。故本題選B。21．(2024·山東齊河一中期中)電影《無問西東》講解并描述了近百年間四個不同時空中同樣出自清華的年輕人，對青春滿懷期盼，身處各自時代的變革沖突中努力前行，最終找尋到真實自我的故事。電影好像在提示人們，每個可能在當下迷失自我的人，要時刻記得：愛你所愛，行你所行；心之所向，無問西東。觀眾之所以落淚，正是因為有很強的代入感。這告知我們()①文藝創(chuàng)作應堅持繼承與發(fā)展的統(tǒng)一②面對人民扎根生活的作品才會有活力③優(yōu)秀作品可以給人們特有的感染力④文藝創(chuàng)作要提倡風格與形式的多樣化A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析材料告知我們優(yōu)秀作品要立足于社會實踐，反映人民的利益與呼聲，可以給人們特有的感染力，②③符合題意；①④不符合材料主旨，解除。22．(2024·廣西欽州三模)3D版《曹操與楊修》遵循“京劇為本，電影為用”的制作原則，獨具匠心地將3D技術與京劇唱念做打的表演虛實結合，給了觀眾全新的欣賞感受和藝術震撼力。3D版《曹操與楊修》的勝利給我們的啟示有()①現代傳媒豐富和擴展了中國傳統(tǒng)文化藝術的表現形式②發(fā)展傳統(tǒng)戲曲滿意人民大眾須要是文化自信的基礎③戲曲與先進的聲影技術創(chuàng)新性的結合是文化傳承的前提④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化須要在實踐中更好地創(chuàng)新性傳承與發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析本題考查文化創(chuàng)新。3D版《曹操與楊修》獨具匠心地將3D技術與京劇唱念做打的表演虛實結合，反映了現代傳媒豐富和擴展了中國傳統(tǒng)文化藝術的表現形式，①正確；3D版《曹操與楊修》獨具匠心地將3D技術與京劇唱念做打的表演虛實結合，并獲得勝利，說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化須要在實踐中更好地創(chuàng)新性傳承與發(fā)展，④正確；②說法錯誤，文化自信的基礎是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；③說法錯誤，文化繼承是文化創(chuàng)新的前提。23．(2024·河北邯鄲二模)以博物館館藏文物為元素的文化創(chuàng)意產品不斷出現在公眾的視野中。北京故宮的朝珠耳機、VR版的《清宮美人圖》，陜西博物館的兵馬俑系列、“唐妞”……這些萌萌噠的、越來越有“意思”的文創(chuàng)產品，受到了來自海內外游客的追捧。這說明()①傳統(tǒng)文化傳承的核心是開發(fā)其經濟價值②博大精深的中華文化是文化創(chuàng)新的源泉③傳統(tǒng)文化可與當代人的文化和生活需求對接④創(chuàng)新性發(fā)展是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旺盛發(fā)展的內動力A．①② B．①④C．②③ D．③④答案D解析有“意思”的文創(chuàng)產品，受到了來自海內外游客的追捧，表明傳統(tǒng)文化可與當代人的文化和生活需求對接，③正確；創(chuàng)新性發(fā)展是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旺盛發(fā)展的內動力，④正確；傳統(tǒng)文化傳承的核心是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，①錯誤；文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐，②錯誤。24．(2024·廣東佛山一中期中)在黨的十九大閉幕式上，習近平總書記代表第十八屆中心委員會向大會作報告。《報告》指出要“不忘原來，汲取外來，面對將來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力氣，為新時代新征程凝合無比強大的精神動力?！币韵聦Σ牧侠斫庹_的是()①“不忘原來”就是要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推陳出新②“汲取外來”就是要辯證取舍外來文化，開放包涵③“面對將來”推動中華文化“走出去”，文化滲透④要堅持實踐為中心的創(chuàng)作導向，自覺擔負文化使命A．①② B．①③C．②④ D．③④答案A解析“不忘原來”就是要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，“汲取外來”就是要面對世界，博采眾長，①②理解正確；文化滲透是推行文化霸權的表現，③錯誤；應當堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，④錯誤。[題組一基礎大題]25．閱讀材料，完成要求。近一段時間以來，主旋律影視作品的語態(tài)漸漸發(fā)生轉向，不同類型的影視文本皆在主動尋求更契合于當下傳播語境的年輕化表達。《紅海行動》等電影通過更具工業(yè)成熟度的呈現，引發(fā)年輕人對主旋律電影久違的熱忱；《海棠照舊》等電視劇在忠于敘述不同時代風貌的同時，也接受了更為鮮活的敘事表達；不少紀實作品也自出新意，在宏大敘事中突誕生動細微環(huán)節(jié)，于細膩處見真情，形成豐富的觀看體驗空間。今日的主旋律作品不再是一種“曲高和寡”的存在，經由不斷地探究，大批新姿態(tài)、新氣象的作品涌現，并在主流受眾群體中獲得普遍的美譽度。一個顯著的變更在于，更多浸潤在流行文化中的年輕人起先接納、寵愛甚至主動參加探討這些“肅穆”的時代命題。其背后反映出的是從文本到形式全面蛻變的主旋律作品，正在形塑社會文化中更廣泛的審美空間。結合材料，運用文化創(chuàng)新的學問，說明今日的主旋律作品獲得年輕人接納和寵愛的緣由。答案①創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證，立足于實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。今日的主旋律作品與時代實踐交相輝映。②今日的主旋律作品在文化內容形式、體制機制、傳播手段等方面推動創(chuàng)新，旺盛發(fā)展了社會主義文化，獲得年輕人寵愛。解析本題是緣由類試題，限定學問是“文化創(chuàng)新”。今日的主旋律作品獲得年輕人接納和寵愛，最主要的緣由是在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證；主旋律作品的創(chuàng)新應體現在文化內容形式、體制機制、傳播手段等方面，以迎合年輕人的需求。[題組二高考大題]26．(2024·全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當地民間老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿意社會的須要。他訪問過數百個獸醫(yī)站，探望了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制勝利精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數以萬計的疫病牲畜。經過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢最終在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則。《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)閱歷之精華”，馮洪錢被譽為“當代的李時珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。結合材料