基于問(wèn)題解決的小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)策略探究

摘要：培養(yǎng)學(xué)生的文化自信是提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要方面，而傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中，仍然存在“淺讀輒止”“目中無(wú)人”“面面俱到”“止于解析”等問(wèn)題，需要教師分別從抓住要領(lǐng)進(jìn)行閱讀、多種方式并舉進(jìn)行理解、抓關(guān)鍵詞句文法進(jìn)行品味、變換多種形式進(jìn)行運(yùn)用等方面來(lái)探究解決問(wèn)題的策略。關(guān)鍵詞：文化自信；小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)；問(wèn)題解決；策略《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下通稱“新課標(biāo)”）明確指出，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信是提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要方面，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)習(xí)文言文有助于學(xué)生豐厚文化積淀，增強(qiáng)審美情趣，提升審美能力和文化品位。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材共選用了14篇文言文，所選的文言文文質(zhì)兼美、篇幅短小、淺顯易懂，除了五年級(jí)上冊(cè)的《古人談讀書(shū)》，其余故事性都比較強(qiáng)。這些文言文雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)練，但其內(nèi)容豐富，都蘊(yùn)含著深刻的道理。統(tǒng)編版教材自全面使用以來(lái)，文言文教學(xué)得到了普遍重視。但在日常教學(xué)中，文言文教學(xué)仍然存在一些問(wèn)題，需要教師進(jìn)一步廓清認(rèn)識(shí)并展開(kāi)教學(xué)研究。一、解決“淺讀輒止”問(wèn)題，抓住要領(lǐng)進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)一篇文章，先要讀通讀順，這是理解文章的前提和基礎(chǔ)，文言文學(xué)習(xí)更應(yīng)重視。文言文因其構(gòu)詞造句的特殊性，以及多音字、通假字、異讀字、生僻字等讀音的特殊性，使學(xué)生自讀起來(lái)難以讀得通順、流暢。在教學(xué)文言文的過(guò)程中，有的教師在學(xué)生閱讀障礙沒(méi)掃除、沒(méi)達(dá)到讀得文通字順的程度時(shí)就開(kāi)講；有的教師讀后只是讓學(xué)生大致了解一下意思就算完成任務(wù)，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生深入品讀，體會(huì)文章所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵以及語(yǔ)言表達(dá)的精妙，學(xué)生讀得不深入、無(wú)節(jié)奏、無(wú)情感。這樣的教學(xué)可謂“淺讀輒止”，語(yǔ)文教學(xué)最基本的目標(biāo)并未達(dá)成。文言文與白話文在表達(dá)上的最大差別是文言文語(yǔ)句有獨(dú)特的節(jié)奏和韻律，為此，教師最基礎(chǔ)的教學(xué)目標(biāo)就是要讓學(xué)生讀出獨(dú)特的節(jié)奏和韻律。只有這樣，學(xué)生才能真正走近文言文，才能深刻領(lǐng)悟到文言文的豐富內(nèi)涵。（一）利用多種方法，讀準(zhǔn)字音文言課文中有不少多音字、生僻字、通假字、古音字等，學(xué)生不容易讀準(zhǔn)。而讀準(zhǔn)字音是文言文教學(xué)最基礎(chǔ)的目標(biāo)，是流利、有感情朗讀的前提。生僻字，如“堙”“其鳴自詨（xiào）”“囊螢”“胤”“恭”等。通假字，如“與”“見(jiàn)”“知”“惠”等。音變字，如“思援弓繳”中的“繳”等。多音字，如“為是其智弗若與”“惟弈秋之為聽(tīng)”“為設(shè)果”“此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎”等句中的“為”。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生先自主試讀，利用圖片、工具書(shū)、文后注釋或聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活等方法嘗試讀準(zhǔn)字音，然后教師檢查點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生最終讀準(zhǔn)。在這個(gè)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生明確這些特殊字的發(fā)音緣由，找準(zhǔn)它們的發(fā)音規(guī)律，以便今后在閱讀其他文言文時(shí)，也能自主讀準(zhǔn)這些字的字音。（二）根據(jù)句讀特點(diǎn)，指導(dǎo)斷句文言文構(gòu)詞造句有其獨(dú)特性，正確斷句是學(xué)生朗讀文言文的難點(diǎn)。教師要根據(jù)文言文特有的語(yǔ)音停頓、邏輯重音、語(yǔ)氣聲調(diào)等，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中深化對(duì)詞義句意的理解。只有結(jié)合具體的語(yǔ)境，反復(fù)研讀，正確理解句意，才能順暢地找準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)耐ｎD位置。在教學(xué)中，教師不應(yīng)一開(kāi)讀就讓學(xué)生劃節(jié)奏，因?yàn)橛行┨厥饩渥?，學(xué)生沒(méi)理解意思前是無(wú)法正確停頓的。教師要引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文、初步理解文意的基礎(chǔ)上，試著劃出朗讀的節(jié)奏。比如，《學(xué)弈》中“思援弓繳而射之”一句，有些學(xué)生讀成了“思援/弓繳/而/射之”，就說(shuō)明對(duì)此句意思不理解?！跋胫ド渌ㄌ禊Z）”是對(duì)這句意思的正確理解，因此讀這句話恰當(dāng)?shù)耐ｎD應(yīng)該是“思/援弓繳/而/射之”。再如，《學(xué)弈》中“為/是其智/弗若與？”這個(gè)句子的停頓，學(xué)生也容易混淆不清，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解意思之后再誦讀。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確節(jié)奏劃分的基本原則：具體劃分節(jié)奏時(shí)要兼顧意義，不要損害原語(yǔ)義和原語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中，教師可以隨機(jī)滲透一些基本的停頓方法：①“夫——”“蓋——”等句首語(yǔ)助詞、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。如“夫/不可陷之盾/與/無(wú)不陷之矛，不可/同世而立?！雹凇翱梢?、因?yàn)椤⒁詾椤钡仍诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，在古代漢語(yǔ)中卻是兩個(gè)單音節(jié)詞，要分開(kāi)讀。③當(dāng)“而、雖、然、然則”等表假設(shè)、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等連詞出現(xiàn)在文言文句首時(shí)，讀時(shí)往往要在它們的后面加以停頓。④“乎、者、也”等虛詞后要停頓。文言文中常見(jiàn)的虛詞有“夫、乎、者、也、矣、焉、哉”等，“者、也”連用，“者”后是逗號(hào)，“也”后是句號(hào)。“矣、焉、哉”后，根據(jù)上下文可接問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、句號(hào)。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讀出這些虛詞該有的語(yǔ)氣和停頓。（三）創(chuàng)設(shè)適合情境，指導(dǎo)誦讀小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，喜歡嘗試實(shí)踐。身臨其境的誦讀，有助于學(xué)生對(duì)文意的理解，從而進(jìn)一步明確文章所傳遞的情感，并讀出情感、讀出韻味。為此，在教學(xué)中，教師可以通過(guò)多種手段創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生誦讀文言文。例如，在教學(xué)《王戎不取道旁李》一課時(shí)，教師可以課件出示長(zhǎng)滿李子的李子樹(shù)圖，請(qǐng)幾名學(xué)生到前面表演諸兒，一名學(xué)生扮演王戎，其余學(xué)生讀旁白。當(dāng)諸兒走到李子樹(shù)圖前時(shí)，幾名學(xué)生做爭(zhēng)相摘李子的動(dòng)作，而扮演王戎的學(xué)生站在原地不動(dòng)。此時(shí)，扮演路人的教師問(wèn)“王戎”：“諸兒競(jìng)走取李，你為何不動(dòng)？”“王戎”回答：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”其余學(xué)生讀“取之，信然”，“路人”假裝摘李品嘗一口，然后迅速做難吃皺眉狀?！奥啡恕逼婀值貑?wèn)：“你怎么知道樹(shù)在道邊而多子就一定是苦李的？”“王戎”回答：“在道邊的李子如果是熟的、甜的，早就被人摘光了，怎么會(huì)留下這么多呢？”“路人”豎起大拇指夸贊說(shuō)：“你真是個(gè)善于觀察、會(huì)動(dòng)腦筋的好孩子！”在此表演的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生再次放聲朗讀，學(xué)生自然能讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣與情感。再如，在教學(xué)《兩小兒辯日》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象兩小兒“辯斗”的場(chǎng)景，通過(guò)師生對(duì)讀、生生對(duì)讀、師引生讀、分角色演讀等多種形式，達(dá)到熟讀成誦的效果。關(guān)于文言文的朗讀和背誦，通覽各冊(cè)教材課后的思考題，“正確、流利地朗讀課文”和“背誦課文”是一以貫之的，也是隨著年段的增長(zhǎng)逐步提高要求的，體現(xiàn)了從“跟著讀”到“自主讀”的螺旋上升發(fā)展過(guò)程。在教學(xué)中，教師要針對(duì)各個(gè)年段特點(diǎn)和課后讀背要求，指導(dǎo)學(xué)生讀好文言文、背誦積累文言文精彩句段。特別要加強(qiáng)朗讀實(shí)踐，通過(guò)對(duì)讀、循環(huán)追讀、吟誦表演讀、體驗(yàn)讀等多種方式，深化學(xué)生對(duì)文言文的理解，培養(yǎng)語(yǔ)感。熟讀成誦是讀的最高境界，為此，對(duì)于要背誦的文言文，教師不能讓學(xué)生機(jī)械地背誦，而是要在多種形式的反復(fù)誦讀過(guò)程中，自然地達(dá)到熟讀成誦的目標(biāo)。二、解決“目中無(wú)人”問(wèn)題，多種方式并舉進(jìn)行理解文言文中許多故事內(nèi)容都是學(xué)生耳熟能詳?shù)?，有的教師在教學(xué)中一味地深鉆教材，卻不研究學(xué)情，“目中無(wú)人”，忽視學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生已經(jīng)掌握的內(nèi)容還在反復(fù)教。比如，《司馬光》一課中的“司馬光砸缸”故事內(nèi)容，對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常熟悉的。在教學(xué)這篇文言文時(shí)，有的教師還把學(xué)生當(dāng)作一張“白紙”，生澀地釋字釋句，一遍又一遍地讓學(xué)生講句意。這樣不僅浪費(fèi)了寶貴的課堂時(shí)間，還拉大了學(xué)生與課文之間的距離，導(dǎo)致教學(xué)無(wú)趣且效益低下。統(tǒng)編版教材三年級(jí)開(kāi)始安排文言文，從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)看，時(shí)機(jī)很契合。因?yàn)榇藭r(shí)的小學(xué)生已經(jīng)有了初步的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀故事的經(jīng)驗(yàn)，為此，在教學(xué)中，教師要通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生理解詞句意思。（一）借助文后注釋教材的文言文中，比較難理解的字詞意思基本上在課文后的注釋中都有。因此，“借助注釋理解意思”是教師先要教給學(xué)生的最基礎(chǔ)、也是最重要的理解文言文詞句的方法。通覽各冊(cè)統(tǒng)編版教材課后的思考題，“借助注釋理解意思”一直貫穿始終，而且隨著年級(jí)升高，要求也越來(lái)越具體。在教學(xué)中，教師應(yīng)該針對(duì)各年級(jí)的不同要求，教給學(xué)生“借助注釋理解意思”的方法。除此之外，還可以教給學(xué)生一些基本的方法：①逐詞對(duì)應(yīng)法，即按照句子的順序逐字逐詞地翻譯，然后把這些字詞意思連綴起來(lái)。②替換詞語(yǔ)法，即用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)，如看到文言文中的“走”字，就用“跑”替換，還有一些常見(jiàn)的通假字，如“見(jiàn)”“惠”等，直接用“現(xiàn)”“慧”替換。③保留詞語(yǔ)法，即保留文言文中一些基本詞匯和（人名、地名等）專有名詞。④填補(bǔ)空白法，即補(bǔ)出文言文中意思省略的部分。⑤調(diào)整語(yǔ)序法，即有些句子按現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)方式語(yǔ)序是顛倒的，在翻譯時(shí)需要調(diào)整語(yǔ)序。概而言之，就是通過(guò)“增、補(bǔ)、刪、留、調(diào)、換”的方法疏通文句，理解文意。在教學(xué)中，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生記住常見(jiàn)介詞、助詞的意思。筆者曾對(duì)小學(xué)14篇文言文中的常見(jiàn)介詞、助詞進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)：“之”29個(gè)，“也”10個(gè)，“而”9個(gè)，“以”8個(gè)，“乎”6個(gè)，“者”5個(gè)，“于”4個(gè)。常見(jiàn)意思：之，的，代詞。而，轉(zhuǎn)折，又。以，把。于，在，在……里。古今意思完全不同的詞：走，跑。少女，小女兒。（二）聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)三年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生已不是一張白紙，一些歷史人物小時(shí)候的經(jīng)典故事和寓言故事，他們?cè)谏嫌變簣@或低年級(jí)時(shí)，就在注音讀本或圖畫(huà)書(shū)上讀過(guò)，或看過(guò)相關(guān)視頻，已經(jīng)知道了故事內(nèi)容。在教學(xué)文言文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)理解故事的內(nèi)容。比如，《司馬光》這則故事，學(xué)生耳熟能詳，教師可以直接聯(lián)系學(xué)生已讀過(guò)該故事的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)其逐步理解故事中詞、句、文的意思。教學(xué)中，教師不必逐字逐句講解，可以先讓學(xué)生講講現(xiàn)代文《司馬光砸缸》的故事，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)代文的意思和書(shū)后的注釋猜想每個(gè)詞句的意思，進(jìn)而理解全文，感受司馬光的機(jī)智勇敢。（三）注意不同角度關(guān)于文言文的主題內(nèi)容，教師要注意針對(duì)不同課文的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去理解。有的主題內(nèi)容可以從文體角度去理解，如《兩小兒辯日》可以聚焦對(duì)“議論文”的觀點(diǎn)和依據(jù)的辨析、理解；有的主題內(nèi)容可以從深入感悟人物形象角度去理解，如《楊氏之子》《伯牙鼓琴》等；有的主題內(nèi)容可以抓文章里的關(guān)鍵語(yǔ)句品味理解，如《王戎不取道旁李》等；有的主題內(nèi)容可以聯(lián)系生活談啟示，如《古人談讀書(shū)》等。（四）做到扶放結(jié)合在教學(xué)中，教師要注意重心下移，可以讓學(xué)生與同桌或分小組自由交流詞句的意思，互相補(bǔ)充。針對(duì)一些難理解的句段，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論來(lái)理解。具體來(lái)說(shuō)，可以先鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出不好理解或解釋不通的語(yǔ)句，全班學(xué)生各抒己見(jiàn)；再隨機(jī)指導(dǎo)、點(diǎn)撥、適當(dāng)講解，而不必逐字逐句地翻譯；最后，引導(dǎo)學(xué)生理解文意，要做到適度而為，扶放結(jié)合，既不要大包大攬，又不要完全放手不管。三、解決“面面俱到”問(wèn)題，抓關(guān)鍵詞句文法進(jìn)行品味小學(xué)文言文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，掌握基本的學(xué)習(xí)文言文的方法，理解詞句大概的意思，能概括出文章的主要內(nèi)容，明白其中蘊(yùn)含的道理，并能從中受到啟發(fā)。而讀準(zhǔn)多音字、異讀字和生僻字等字的讀音，理解古今異義、一詞多義、詞類活用等詞的意思，掌握一些特殊的文言句式等則是文言文教學(xué)的難點(diǎn)。對(duì)于教學(xué)重點(diǎn)的把握以及教學(xué)難點(diǎn)的突破，教師要結(jié)合學(xué)情，通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中逐步解決。但在實(shí)際教學(xué)中，有的教師從解題到介紹作者，再到詞、句、文意理解等，全盤(pán)包辦，講得細(xì)、碎、全，不給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，平均用力，可謂“面面俱到”，重難點(diǎn)卻凸顯不出。學(xué)習(xí)文言文最終的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)其他文章一樣，都是要指向?qū)W生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升，指向?qū)W生言語(yǔ)智能的生長(zhǎng)。為此，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章的精妙表達(dá)，仔細(xì)品味體現(xiàn)文章意蘊(yùn)的關(guān)鍵詞句和典型寫(xiě)法，達(dá)到學(xué)以致用的目的。（一）抓關(guān)鍵詞句文言文雖然語(yǔ)言表達(dá)形式與現(xiàn)代文不同，但相同的是它們都有表達(dá)精妙的關(guān)鍵詞句，作者所要表達(dá)的意思往往就蘊(yùn)含在文言文的關(guān)鍵詞句中。為此，要想深入透徹地理解作者的表達(dá)意圖，教師必須引導(dǎo)學(xué)生從理解文言文的關(guān)鍵詞句入手。例如，《精衛(wèi)填?！分械摹疤睢焙汀颁巍币馑枷嗤}目為什么用“填”，而不用“湮”？《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》中的兩個(gè)“笑”有什么不同？怎么理解“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢”？在《王戎不取道旁李》中，為什么“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李”？解決了這些關(guān)鍵詞句的意思，文中蘊(yùn)含的道理就不攻自破。為此，教師要針對(duì)不同年段、不同文言文的特點(diǎn)，精準(zhǔn)找到每篇課文的關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味這些詞句所表達(dá)的精妙之處。（二）抓典型文法縱觀統(tǒng)編版教材各冊(cè)文言文，雖然除了五年級(jí)上冊(cè)的《古人談讀書(shū)》其余都是故事性的文本，但是，這些故事的類別卻不同，寫(xiě)法也是各異的。有歷史故事，如《囊螢夜讀》；有寓言故事，如《守株待兔》；有神話故事，如《精衛(wèi)填?！罚挥腥宋飩髡f(shuō)，如《鐵杵成針》。這些故事都有其獨(dú)特的寫(xiě)法，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并品味。比如，《伯牙鼓琴》中的聯(lián)想、比喻寫(xiě)法，《學(xué)弈》中的對(duì)比寫(xiě)法，《兩小兒辯日》中論點(diǎn)的提出、論據(jù)的論證，比喻、反問(wèn)等修辭手法的運(yùn)用，《精衛(wèi)填海》中大膽、奇特的想象等，教師都要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中仔細(xì)推敲、品味，把握這些獨(dú)特表達(dá)方法的精妙之處。四、解決“止于解析”問(wèn)題，變換多種形式進(jìn)行運(yùn)用有些教師對(duì)文言文最終教學(xué)目標(biāo)的定位就是對(duì)句子意思的翻譯、理解，偏重內(nèi)容分析。至于文中隱藏的寫(xiě)作密碼、表達(dá)方法，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文方法的掌握及語(yǔ)言能力、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升，他們很少去關(guān)注。在文言文教學(xué)中，教師要充分利用文言文文本資源，設(shè)計(jì)豐富的語(yǔ)言實(shí)踐練習(xí)，以此來(lái)提升學(xué)生的言語(yǔ)智能。（一）積累成語(yǔ)名句，實(shí)踐鞏固新課標(biāo)要求語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生積累的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生多多積累。文言文中有很多成語(yǔ)、名句都值得積累。但有研究者認(rèn)為，如果積累僅僅是讓學(xué)生機(jī)械地抄寫(xiě)、記憶，而不能及時(shí)地加以鞏固運(yùn)用，不但達(dá)不到積累的效果，反而增加了學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。為此，在教學(xué)文言文過(guò)程中，遇到成語(yǔ)、名句等精妙的詞句時(shí)，教師要設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練題，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生加以鞏固運(yùn)用。比如，對(duì)于“以夜繼日、鐵杵成針、默而識(shí)之”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”等成語(yǔ)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生造句、寫(xiě)話，或設(shè)計(jì)語(yǔ)境填空；對(duì)于“以子之矛，陷子之盾”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢”等名言俗語(yǔ)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活寫(xiě)一段話，或根據(jù)語(yǔ)境填空。在學(xué)習(xí)《書(shū)戴嵩畫(huà)?！分械摹案?dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢”時(shí)，教師除了讓學(xué)生用上這句話，聯(lián)系生活寫(xiě)一段話之外，還可以設(shè)計(jì)“（）當(dāng)問(wèn)（），（）當(dāng)問(wèn)（）”句式，引導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)。學(xué)生寫(xiě)出了“學(xué)當(dāng)問(wèn)師，病當(dāng)問(wèn)醫(yī)”“炊當(dāng)問(wèn)廚，柴當(dāng)問(wèn)樵”等精彩語(yǔ)句。這些練習(xí)實(shí)踐，使學(xué)生既學(xué)以致用，又加深了對(duì)文言文中成語(yǔ)名句的印象，起到較好的積累鞏固效果。（二）引導(dǎo)想象補(bǔ)白，拓展延伸文言文語(yǔ)言凝練，意蘊(yùn)深厚，文本空白點(diǎn)較多，為學(xué)生自主想象提供了較大的空間。在教學(xué)中，教師要抓住這些空白點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生想象補(bǔ)白。比如，針對(duì)《伯牙鼓琴》“方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’”一文，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住“方鼓琴而志（），鐘子期曰：‘（）乎鼓琴，（）乎若（）！’”這一句式，想象伯牙還可能彈些什么，鐘子期又會(huì)說(shuō)些什么。學(xué)生想象伯牙會(huì)彈到“明月、清風(fēng)、江河、大海”等景物，鐘子期會(huì)說(shuō)出“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月！”“妙哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)！”“善哉乎鼓琴，滔滔乎若江河！”“善哉乎鼓琴，茫茫乎若大海！”等精彩話