福建省南平市渭田中學(xué)2021年高二語文下學(xué)期期末試卷含解析

福建省南平市渭田中學(xué)2021年高二語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成4?6題。材料一：5月16日在天津舉行的第二屆世界智能大會上，阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云就人工智能人才短缺問題發(fā)表了看法。他說道：“先說一個壞消息，中國在人工智能人才上極度缺乏，幾乎沒有人才。再說一個好消息是，全世界都缺乏。”馬云進(jìn)一步說道，就人工智能而言，我們沒有未來的專家，所有的專家都是昨天的專家。他認(rèn)為，在人工智能時代，教育必須要改革。不能讓孩子和機(jī)器比誰背書背得快，記得快。教育必須要讓孩子有創(chuàng)造力，有擔(dān)當(dāng)，這是機(jī)器做不到的事?！拔覀儑覐慕逃胧郑庞锌赡苴A得未來。”（摘編自《馬云：中國沒有人工智能人才，所有的專家都是昨天的專家》2018年5月16日澎湃新聞）材料二：今天，由商務(wù)印書館、華東師范大學(xué)出版社、商湯科技、華東師范大學(xué)國際慕課研究中心共同主辦的“人工智能教育研討會暨《人工智能基礎(chǔ)》（高中版）教材發(fā)布會”在華東師范大學(xué)舉行。上海市副市長翁鐵慧、華東師范大學(xué)校長錢旭紅院士等出席發(fā)布會，共同見證了這一中國AI教育領(lǐng)域的里程碑事件?，F(xiàn)場，由華東師范大學(xué)慕課中心、商湯科技、上海知名高中優(yōu)秀教師共同編著的全球第一本人工智能教材“《人工智能基礎(chǔ)》（高中版）”正式發(fā)布，華東師大二附中、上海交通大學(xué)附中、清華大學(xué)附屬中學(xué)、上海市市西中學(xué)等全國40所學(xué)校成為首批“人工智能教育實驗基地校”。國內(nèi)中等教育體系首次引入AI教材，人工智能教育在中國正式邁入基礎(chǔ)教育階段。由此人工智能這一當(dāng)今最前沿的高新技術(shù)將走出“象牙塔”，成為每一個在校高中生都可以掌握的基本技能。（摘編自唐小麗《普及AI教育首部〈人工智能基礎(chǔ)〉（高中版）教材發(fā)布》，2018年4月28日人民網(wǎng)）材料三：現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”，無論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序，抑或是基于量子計算理論的各種模型，在未來很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會”的有趣假設(shè)，從文學(xué)的角度解釋了自己對于人機(jī)對立關(guān)系的看法。他認(rèn)為價值觀才是人類最終的特點和優(yōu)勢，人工智能的發(fā)展，應(yīng)該促使人們對自身存在的本質(zhì)進(jìn)行更加深刻的探索，并堅定人類本身的存在價值。盡管如此，行將邁入人工智能時代，我們?nèi)孕柚?jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。國務(wù)院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提出，“建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系，形成人工智能安全評估和管控能力”。未來，應(yīng)通過對人工智能相關(guān)法律、倫理和社會問題的深入探討，為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界，讓人工智能更好地服務(wù)人類社會。這也是世界范圍內(nèi)的一項共識。今年初，麻省理工學(xué)院媒體實驗室和哈佛大學(xué)伯克曼?克萊因互聯(lián)網(wǎng)與社會研究中心合作推出了AI倫理研究計劃，微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風(fēng)險而成立了AI倫理委員會。越來越多的機(jī)器人專家呼吁，在機(jī)器人和自動化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機(jī)器的決定與行為。人們已經(jīng)意識到，人工智能的發(fā)展應(yīng)該以人類社會的穩(wěn)定與福祉為前提。中國在人工智能領(lǐng)域發(fā)展迅猛，在未來構(gòu)建人機(jī)關(guān)系格局上，也應(yīng)發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。面對高階人工智能，既要通過法律和政策予以規(guī)范，也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性。在這方面，中國文明傳統(tǒng)會比偏重邏輯與實證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地，更有助于開拓兼顧科技與人文的“中國智造”。（摘編自人民時評《人工智能，以法律和倫理為界》，2017年8月23日《人民日報》）4.下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.所有人工智能目前仍沒有超出人類已界定的“智能”概念的水平，它們在現(xiàn)在甚至將來一段時間都屬于人類工具。B.韓少功認(rèn)為人機(jī)關(guān)系中人對人工智能的優(yōu)勢在于人類有價值觀，這個觀點與材料一中馬云說人“有擔(dān)當(dāng)”的看法有相似性。C.智能社會將面臨諸多的法律、倫理和社會問題，為了讓人工智能更好地服務(wù)人類社會，需要劃出法律和倫理道德的邊界。D.專家建議人工智能安裝記錄機(jī)器決定與行為的“道德黑匣子”，表明人類已經(jīng)意識到人工智能必將有如人一樣的道德意識和行為。5.下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.首部《人工智能基礎(chǔ)》（高中版）教材發(fā)布，是我國AI教育領(lǐng)域的里程碑事件，目的在于普及AI教育，把AI納入我國的新高考。B.作家韓少功認(rèn)為人類不能因人工智能的發(fā)展而懷疑自身，應(yīng)深刻地探索人類自身存在的本質(zhì)，堅信只有人類的存在才有意義和價值。C.馬云認(rèn)為人工智能人才短缺是世界性問題，我國應(yīng)通過改革教育來解決。目前我國已在基礎(chǔ)教育階段開始嘗試培養(yǎng)人工智能人才。D.我國對人工智能安全評估和管控的規(guī)劃，美國大學(xué)的AI倫理研究計劃，微軟等巨頭AI倫理委員會的設(shè)立，都表明人工智能風(fēng)險完全可控。6.根據(jù)上述材料，請概括目前發(fā)展AI智能遇到的主要問題，并提出相應(yīng)的解決建議。（6分）

參考答案：4.D。（“表明人類已經(jīng)意識到人工智能必將有如人一樣的道德意識和行為”這一結(jié)論，原文無據(jù)）5.C。（A項，原文無“把AI納入我國的新高考”的信息。B項，文章是“堅定人類本身的存在價值”，并未否定其他物類存在的意義和價值。D項，所舉事例意在表明人類因意識到人工智能發(fā)展的風(fēng)險而做防范準(zhǔn)備，不能得出“風(fēng)險完全可控”的結(jié)論）6.（１）（３分）問題一：人工智能人才短缺。建議：改革教育。從基礎(chǔ)教育開始進(jìn)行人工智能教育的普及，加快人才培養(yǎng)與儲備的步伐。（２）（３分）問題二：人工智能中人機(jī)關(guān)系未理清。建議：建立人工智能相關(guān)的法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系，加強(qiáng)對人工智能的安全評估和風(fēng)險防控。（每點３分，問題２分，建議１分，先集中答問題，再集中答建議也可）2.閱讀下面的文章，完成18-20題。（9分）太陽·老人·少女[蘇聯(lián)]瓦西里·舒克申白天像是燒著明晃晃的大火。土地是灼熱的，樹木也是灼熱的。草都干枯了，踩上去沙沙作響。到傍晚才有了涼意。這時候，一位年邁的老人出現(xiàn)在湍急的卡圖尼河的岸邊。他總是在老地方坐下——在那棵長在水中的盤根錯節(jié)的老樹旁，然后就向太陽凝望。太陽正落到山后去。傍晚時的太陽看上去又大，又紅。老人一動也不動地坐著，雙手放在膝上——這是一雙深褐色、干枯的手，手上的皺紋多得驚人。他臉上也刻滿了皺紋，濕潤的眼睛黯然無光。他的頸項很細(xì)，頭也小，但蓋滿了白發(fā)。藍(lán)色的印花布衫下支撐著瘦削的肩胛骨。有一天，老人正這樣坐著的時候，聽到背后有人說話：“您好，老爺爺！”老人點了點頭。一個少女在他身旁坐下，她手里提著一只扁平的小箱子?！拔医o您畫一張像，可以嗎？”少女問。老人沉默了片刻。他望著太陽，眨動著微微發(fā)紅的眼瞼，那上面已經(jīng)沒有睫毛了。“我如今可不好看了?！彼f?！盀槭裁?？”少女有些茫然地說，“不，您很美，老爺爺?！薄岸疫€有病?！鄙倥畬先丝戳撕芫谩Ｈ缓螅米约喝彳浀男∈謸崦先四侵会u色的干枯的手說：“您很美，老爺爺。真的?！崩先说匦α诵??！凹热贿@樣，那你就畫吧！”少女打開了箱子。老人一直望著太陽。少女畫著，她從側(cè)面仔細(xì)端詳老人的面容?！岸嗪玫奶柊。　崩先说吐暤刭潎@說?！霸趺春?？”少女不懂?！八啻蟀?！”“你看那河水，多好看……對面岸邊的……”太陽輕輕接觸到阿爾泰山的山頂，便開始緩慢地沉入遠(yuǎn)方藍(lán)色的天底里去。后來，太陽完全隱藏到山脊后面了。一束鮮艷的金光，投在淡綠的天幕上。“太陽落下去了?！崩先藝@息說。少女把畫紙疊好，放進(jìn)箱子。他們就這樣靜坐了一會兒，諦聽微微的水波急促地拍打河岸的聲音?！澳魈斓竭@里來嗎，老爺爺？”她問老人?！皝怼！彼饝?yīng)道。少女站起身，到村里去了。老人又坐了一會兒，也走了。他回到家里，在爐子旁邊他那個小角落里坐下。他默默無言地坐著。兒子下工回來時總是疲憊不堪，百事都不順心的樣子，兒媳婦也總是帶著氣。孫子都已長大，進(jìn)城去了。家里沒有他們冷清得很。大家坐下來吃晚飯。他們給老人把面包捏碎，和到牛奶里。他挨在桌子邊喝著，小心翼翼地不讓勺子碰到盤子，生怕弄得太響。大家都不說話。第二天傍晚，老人和少女又坐在河岸邊那棵盤根錯節(jié)的樹旁。少女匆忙地畫著，老人一面望著太陽，一面說：“以前我當(dāng)木工，活兒總是挺多。幾個兒子也都是木匠。打仗的時候死了四個，剩下兩個?，F(xiàn)在我跟一個兒子過，他叫斯捷潘。萬卡在城里住，是一個工地上的主任。他有信來，說生活不錯。他們來這里做過客。我有許多孫子，他們都喜歡我，現(xiàn)在都分散在各個城市里……”少女在畫老人的雙手，她畫了又涂，涂了又畫，心情很急迫，也很激動?！吧詈芷D難吧？”她問道，好像沒聽見老人的話?！笆裁矗科D難？”老人很驚訝，“我活得挺好呀！”現(xiàn)在輪到少女驚訝了，為老人的安詳和平靜。太陽又落到山后去了。天邊又悄悄燃起紅霞?！懊魈焓顷幱晏臁！崩先苏f。少女看了看明朗的天空，“為什么？”“我渾身酸疼?！薄澳忝魈靵韱幔蠣敔?？”“不知道，”老人沒有立刻回答，“不知怎么回事，渾身都疼?！崩先苏酒鹕恚刂÷飞掀铝?。少女望著他的背影，一直等他折進(jìn)小巷。他走得很慢，低頭看著腳下的路。少女忽然產(chǎn)生一個奇怪的猜想：她仿佛覺得老人是個盲人。第二天老人沒到河岸邊來。少女獨自坐著，想念著老人。他的一生是那樣簡單，那樣平常，而其中又含有某種不簡單、不平常的東西。“太陽是平平常常地升起，平平常常地落下，”少女想道，“但難道這是平平常常嗎？”于是她長久地審視著自己的畫，憂傷起來。老人第三天、第四天都沒有來。少女于是去尋找他的家。她找到了。院子里一個身材高大、年近五十的男人正在臺子上刨松木板?！罢垎?，有位老爺爺是住在這里……”男人仔細(xì)而又有點奇怪地打量她。“原來在，”男人說，“我這不正在給他做棺材嘛?！鄙倥@愕地張開了嘴。男人又低下頭來刨木板。“請問，他是盲人嗎？”少女沉默了許久說。“是瞎子?！薄跋沽撕芫脝?？”“十年了。怎么？”“沒什么……”少女走出院子，她靠著籬笆哭了。不過，又覺得自己好像在不知不覺中長大了。18．在小說中，多次出現(xiàn)的太陽對人物形象的刻畫有哪些作用？請簡要分析。(3分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．小說中對老人家庭生活的敘寫是否多余？為什么？(2分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．小說結(jié)尾才交代老人是個盲人。作者為什么要這樣寫？(4分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：18.答案①描寫太陽落山情狀，烘托老人人生垂暮的蒼涼；②描寫老人欣賞贊美太陽，表現(xiàn)老人對自然和人生的熱愛；③描寫老人平靜從容地看落日，表現(xiàn)老人內(nèi)心的淡定。④描寫少女對日升日落的思考，表現(xiàn)她對藝術(shù)和人生的迷惘。19.不多余。具體表現(xiàn)老人落寞悲涼的生活境遇，與下文老人的“活得挺好”的自述形成反差，更有助于深刻地刻畫老人形象。20.這樣寫符合少女對老人由淺到深、由疏到親的認(rèn)識過程，顯得自然；結(jié)尾交代更能突出老人的淡定堅強(qiáng)的性格特點，對讀者的震撼力更強(qiáng)。3.閱讀下面的文字，完成l～3題近日里，京城一家有影響的媒體刊登的一篇奇文引起了學(xué)界的關(guān)注，文章的作者以解說溫總理在一次記者招待會上提出的“窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)”為由，發(fā)表了一通即使是新自由主義者也會為之汗顏的對窮人充滿歧視的言論。奇文作者的觀點倒是很鮮明：“首先應(yīng)該承認(rèn)，窮人自己對貧困的形成和積累難辭其咎?！蹦敲矗髡哐劾铩案F人之咎”在何處呢？“市場經(jīng)濟(jì)中弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰是自然法則，貧困的一個重要來源是窮人自身素質(zhì)的相對低下，包括知識水平、努力程度等等。而自身的貧困反過來又讓窮人缺少提高自身素質(zhì)的能力，這其中的潛在邏輯就是窮人因為窮所以窮，陷入了納克斯所言的‘貧困的惡性循環(huán)’。”作者的這一段話實際上就是要告訴我們：窮人因為“自身素質(zhì)的相對低下”，在市場經(jīng)濟(jì)中，他們就活該被“強(qiáng)食”、被“劣汰”。窮人“因為窮所以窮”，不需要別的解釋，這就是作者所謂的“自然法則”。我們并不清楚作者的背景，但是僅僅看這一段話，如此明目張膽地給窮人下“惡咒”，即便是“最前衛(wèi)”的新自由主義者恐怕都不敢茍同。所以，請讀者注意，從標(biāo)題到正文，對于奇文作者所說的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，我都打上了引號。如果這樣的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”也能成為“顯學(xué)”，那只能說是中國社會的極大悲哀。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識而論，傳統(tǒng)市場經(jīng)濟(jì)理論的缺陷之一就在于它假設(shè)所有人的“自身素質(zhì)”或者“能力”都是一樣的，以此為基礎(chǔ)，從而導(dǎo)出了“市場自由競爭最公平”的理論假說。但是，現(xiàn)實生活中的人遠(yuǎn)非傳統(tǒng)市場理論假設(shè)的人，現(xiàn)實生活中的市場也遠(yuǎn)非傳統(tǒng)市場理論假設(shè)的市場，所以，現(xiàn)實生活中“完全”的（如果有的話）自由競爭實際上就必然要從不公平開始，而其最后的結(jié)果更有可能加劇不公平，亦即“馬太效應(yīng)”——“富的更富，窮的更窮”。這才是納克斯所言的“貧困的惡性循環(huán)”，但其本義是批判性的。傳統(tǒng)市場理論在西方的實踐導(dǎo)致了資本主義原始積累時期的殘酷史實。但是，中國有一句古話“水能載舟，亦能覆舟”，這不僅能詮釋國家與民眾之間的關(guān)系，其實也能詮釋資本和勞動之間的關(guān)系。因此，二戰(zhàn)以后，西方世界發(fā)生了很大的變化。從實踐中看，迄今為止，世界上并沒有一個完全由“看不見的手”來運作的“純粹”市場經(jīng)濟(jì)的成功例子，而為預(yù)防貧困和救助貧困設(shè)立的社會保障制度這一類為中國的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”（注意引號）看作“劫富濟(jì)貧”的社會政策在西方世界大行其道，倒是證明了“看得見的手”的不可或缺的作用，即使在“福利國家理論”一度遭到猛烈抨擊之后實際上也并沒有發(fā)生實質(zhì)性的改變。與此同時，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也發(fā)生了很大的變化。為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)市場經(jīng)濟(jì)理論的缺陷，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們做出了很大的努力。比如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者舒爾茨在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)是“深入研究了發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)特別考慮的問題”，提出“要從重視物質(zhì)資本投資轉(zhuǎn)變到重視人力資本的投資”。他也因此而提出了“窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)”或者“由窮變富的經(jīng)濟(jì)學(xué)”等富有挑戰(zhàn)意味的新理論。他和其他“有良心”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也看到了窮人的“能力”問題，但他們并沒有由此推導(dǎo)出貧困是“因為窮所以窮”，而認(rèn)為貧困是可以通過教育和培訓(xùn)等人力資本投資來加以改變的。從某種意義上說，這也是對歧視、漠視乃至仇視窮人的“富人的經(jīng)濟(jì)學(xué)”的有力的批判。反觀奇文作者所謂的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，卻是一種不折不扣的“富人的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，且不說他自己沉溺在“傳統(tǒng)假說”的陷阱中不能自拔，而且他還進(jìn)一步將這種“傳統(tǒng)假說”發(fā)揮成一種“貧困宿命論”。最令人不可容忍的是，他是以詮釋溫總理講話和舒爾茨名言的面目出現(xiàn)在公眾面前的，所以必須給予澄清和批判。應(yīng)該承認(rèn)，這種歧視、漠視乃至仇視窮人的“富人的經(jīng)濟(jì)學(xué)”的影響對當(dāng)今中國社會貧困的形成和積累才真正是“難辭其咎”。不消除其影響，何來社會的和諧和穩(wěn)定的發(fā)展？1.

下列各項中，其性質(zhì)不屬于奇文所論“窮人之咎”的一項是（）A.如今，街頭許多行乞之人，四肢健全，甚至腦子都很‘靈光’，但那又是什么原因致使他們走上行乞之路？B．新中國成立初期，我國部分偏遠(yuǎn)地區(qū)有眾多部落民族，他們的生活尤為簡單：無水，無電……甚至在很長的時間內(nèi)他們的溫飽問題都無法解決。C.鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平長期處于滯后狀態(tài)，其原因大體是他們之中文盲比重大，在思想長期處于封建階段以及缺少科學(xué)性指導(dǎo)下，致使鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較遲緩，人民生活貧困。D．俗話說：“窮不過三代，富不過三代”但在社會生活中，窮一代又窮一代再窮一代，代代窮的現(xiàn)象屢見不鮮，原因何在？這似乎成為困擾人們的最大問題。2.下列對原文思路的分析，不正確的一項是（）A．第③段中敘述了奇文所提出的觀點——“窮人之咎”，作者于此段說出奇文的看法，即窮人之所以窮，原因歸咎于自身。該段自然引出了下文作者對奇文觀點的評判。B.第④段先明確指出奇文所說的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”是一種謬論，是明目張膽給窮人下魔咒的行文，緊接著分析“窮人之所以窮”的原因，指出現(xiàn)實生活中“完全”的自由競爭實際上就必然要從不公平開始。C.第⑤段與③④段之間形成遞進(jìn)關(guān)系，先以奇文提出的觀點來引出敘述“窮人之所以窮”，作者再接著加以解釋其成因，來推翻奇文提出的謬論。D.第⑧段與第①段相呼應(yīng)，直接道出奇文觀點是荒謬的，并批判奇人的觀點是仇視窮人的“富人的經(jīng)濟(jì)學(xué)”命題。3.從全文看，下列表述屬于作者觀點的一項是（）A．世界上沒有一個完全由市場運作的“純粹”市場經(jīng)濟(jì)的成功例子，是由于人的“自身素質(zhì)”或者“能力”是不一樣的，所以市場無法朝理論假設(shè)的市場方向發(fā)展。B．舒爾茨強(qiáng)調(diào)“要從重視物質(zhì)資本投資轉(zhuǎn)變到重視人力資本的投資”的原因國家與政府是遵循了此觀念，那么窮人就可以擺脫貧困，從而實現(xiàn)社會主義和諧化的目標(biāo)。C.奇文提出的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”被作者扣上“富人的經(jīng)濟(jì)學(xué)”的頭銜，緣由在于奇文否定了窮人具有“能力”，所以就“因為窮所以窮”，根本不應(yīng)該會有出頭之日。D.作者于此文中，發(fā)出了許多理性化思考，認(rèn)為窮人之咎應(yīng)是“經(jīng)濟(jì)學(xué)”之咎，這是一個時代社會的射影，人們應(yīng)該對“富人經(jīng)濟(jì)學(xué)”加以否認(rèn)，人們應(yīng)該深悉這種謬論的錯誤性，惟其如此，人們勢必可以拜托“窮”的魔咒參考答案：1.B

2.C

3.A1.B（A項中指的是窮人自身素質(zhì)；C項指的是知識水平；D項指的是“因為窮所以窮”；而B項中指的是一些歷史因素，并不是因為自身問題，而是自然環(huán)境的因素。）2.C（C項中并沒有形成遞進(jìn)關(guān)系，第⑤段只是③④兩段的進(jìn)一步說明，應(yīng)是順承關(guān)系。）3.A（B中“便從而實現(xiàn)社會主義和諧化”純屬無中生有，且表述也并不符合實際，因為舒爾茨所生活的時代并不屬于社會主義；C中“根本”一詞絕對化，而且奇文強(qiáng)調(diào)的并不是窮人的“能力”問題，而是“自身素質(zhì)”D中“一定”一詞過于絕對化。）

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?；蛟?六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨完。故曰弊在賂秦也。秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?！贝搜缘弥?。10.對下列句子中加線詞的解釋,不正確的一項是(

)A.率賂秦耶

(全都)

B.固不在戰(zhàn)矣

(所以)C.思厥先祖父

(他的,他們的)

D.以有尺寸之地

(才,從而)11.下列四組句子中,加線詞的意義和用法相同的一項是(

)A.而

賂秦而力虧

而秦兵又至矣B.之

破滅之道也

暴秦之欲無厭C.以

不賂者以賂者喪

秦以攻取之D.則

小則獲邑,大則得城

則秦之所大欲12.第二段文字運用的論證方法是(

)①比喻論證

②對比論證

③類比論證

④引用論證A.①②

B.②③

C.①③

D.②④13.翻譯下列句子（1）故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。（2）以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。參考答案：10.B

11.B

12.D

13.（1）所以不用戰(zhàn)斗就強(qiáng)弱勝負(fù)能夠判別出來了。（2）割地給秦朝(來求得暫時的安穩(wěn)),就好像抱著木柴救火一樣,木柴燒不不完,火就不會滅?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義能力。文言文詞語含義的理解，一定要結(jié)合所要理解的文言文詞語所在的上下文，也就是具體語境進(jìn)行。本題要求選出“加線詞的解釋,不正確的一項”，B項，“固不在戰(zhàn)矣”意思是“本來就不在于戰(zhàn)爭”，“固”的意思是“本來”。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解把握文言文虛詞意義和用法能力。做此類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法代入課外的語句中比較驗證。對于材料中的虛詞，要結(jié)合上下文語境去推敲；對于常用的文言文虛詞，特別是教材中的典型句子要重視積累。本題，A項，而：連詞，表原因/而：連詞，表轉(zhuǎn)折，可是；B項，之：結(jié)構(gòu)助詞，的/之：結(jié)構(gòu)助詞，的；C項，以：因為/以：憑借；D項，則：就/則：那么。故選B?！?2題詳解】題干是“第二段文字運用的論證方法是”，是考查學(xué)生把握判斷論證方法能力。題干已經(jīng)給出了答題區(qū)域——第二段文字。仔細(xì)閱讀第二段文字，可知本段先論述“賂秦”的國家滅亡的原因，“思厥先祖父暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，是說這些國家的前輩創(chuàng)業(yè)的很難；“子孫之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，是說這些國家的后代只顧眼前的暫時利益，輕易地把前輩辛勤創(chuàng)有的國土隨便割讓給秦國，這是對比；“起視四境，而秦兵又至矣”，是說秦國并不因為得到奉獻(xiàn)的土地而停止進(jìn)攻。這就是第一段結(jié)尾所說的“秦之所大欲，諸侯之所大患”。越向敵人屈服退讓，就越增加敵人的氣焰，敵人越得到好處，就越要加緊侵略。所謂“奉之彌繁，侵之愈急”。秦國的侵略欲望根本沒有止境，這是秦國侵略者不可改變的本質(zhì)。諸侯各國奉獻(xiàn)土地一味妥協(xié)，只能激起它的更大的侵略野心。這里，不需要通過作戰(zhàn)，就已經(jīng)判別勝負(fù)了，至于諸侯各國的因之而破滅，那更是極其自然的事情。作者為了把“奉之彌繁，侵之愈急”的道理講得更為明白清楚，蘇洵引用了古人的一個譬喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！边@是引用論證。故本段主要運用了對比論證和引用論證。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中的“故”，所以；“判”，判別，分辨出來。（2）中的“以”，用；“事”，侍奉，這里指割地給秦國；“猶”，好像；“薪”，柴火；“盡”，完。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：六國滅亡，不是武器不銳利，仗打得不好，弊病在于割地賄賂秦國。割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。有人說：“六國相繼滅亡，全都是由于割地賄賂秦國嗎？”回答說：“不割地賄賂秦國的國家因為割地賄賂秦國的國家而滅亡。因為他們失去了強(qiáng)有力的外援，不能單獨保全。所以說：‘弊病在于割地賄賂秦國’??！”秦國除用攻戰(zhàn)的方法取得土地之外（還得到諸侯的割地賄賂），小的就獲得城鎮(zhèn)，大的就獲得都市，把秦國由受賄賂得到的土地與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，實際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰(zhàn)敗所失去的土地比較，實際上也有一百倍。那么秦國最大的欲望，諸侯最大的禍患，當(dāng)然就不在于戰(zhàn)爭了?；叵胨麄兊淖孑吀篙?，冒著霜露，披荊斬棘，因而才有一點點土地?？墒亲訉O們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安穩(wěn)覺。待起床一看四周邊境，秦國的軍隊又打來了。那么，諸侯的土地有限，暴秦的欲望沒有滿足；誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急。所以不用打仗，誰強(qiáng)誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了。六國落到滅亡的地步，按理本來應(yīng)當(dāng)這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就像抱著柴草救火，柴草沒有燒完，火就不會熄滅?！边@話說得在理啊！5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。論澧州瑞木乞不宣示外廷札子歐陽修臣近聞澧州進(jìn)柿木成文，有“太平之道”四字。其知州馮載，本是武人，不識事體，便為祥瑞，以媚朝廷。臣謂前世號稱太平者，須是四海晏然，萬物得所。方今西羌叛逆，未平之患在前；北虜驕悖，藏伏之禍在后。一患未滅，一患已萌。加以西則瀘戎，南則湖嶺，凡與四夷連接，無一處無事。而內(nèi)則百姓困弊，盜賊縱橫。昨京西陜西出兵八九千人，捕數(shù)百之盜，不能一時翦滅，僅能潰散，然卻于別處結(jié)集。今張海雖死，而達(dá)州軍賊已近百人，又殺使臣，其勢不小。興州又奏八九十人。州縣皇皇，何以存濟(jì)？以臣視之，乃是四海騷然，萬物失所，實未見太平之象。臣又思若使木文不偽，實是天生，則亦有深意。蓋其文止曰“太平之道”者，其意可推也。夫自古帝王，致太平皆自有道。得其道則太平，失其道則危亂。臣視方今，但見其失，未見其得也。愿陛下憂勤萬務(wù)，不生逸豫，則二三歲間，漸期修理。若以前賊張海等稍衰，便謂后賊不足憂；以近京得雪，便謂天下大豐熟；見北虜未來，便謂必?zé)o事；見西賊通使，便謂可罷兵。指望太平，漸生安逸，則此瑞木乃誤事之妖木耳。臣見今年曾進(jìn)芝草者，今又進(jìn)瑞木。竊慮四方相效，爭造妖妄。其所進(jìn)瑞木，伏乞更不宣示臣寮。仍乞速詔天下州軍，告以興兵累年，四海困弊，方當(dāng)責(zé)己憂勞之際，凡有奇禽異獸草木之類，并不得進(jìn)獻(xiàn)。所以彰示圣德，感勵臣民。（選自《歐陽修集》，有刪節(jié)）11.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A.便為祥瑞，以媚朝廷

媚：討好B.須是四海晏然，萬物得所

晏：強(qiáng)盛C.致太平皆自有道

致：達(dá)到D.所以彰示圣德，感勵臣民

勵：勸勉12.下列選項中加點詞的用法和意義相同的一組是A.而內(nèi)則百姓困弊，盜賊縱橫

今張海雖死，而達(dá)州軍賊已近百人B.以臣視之，乃是四海騷然

則此瑞木乃誤事之妖木耳C.若使木文不偽，實是天生，則亦有深意

得其道則太平，失其道則危亂D.以近京得雪，便謂天下大豐熟

告以興兵累年13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）州縣皇皇，何以存濟(jì)？（2）愿陛下憂勤萬務(wù)，不生逸豫，則二三歲間，漸期修理。（3）竊慮四方相效，爭造妖妄。14.作者認(rèn)為澧州瑞木虛妄的原因是什么？請簡要概括。參考答案：11.B

12.C

13.（1）各個州縣恐懼不安，靠什么來安頓（措置）這個局面呢？（2）希望陛下操心國事、勤于政務(wù)，不生安樂之心，那么兩三年之內(nèi)，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。（3）私下?lián)母鞯匦Х滤麄?，爭著制造出荒誕離奇的事。

14.（1）當(dāng)時社會內(nèi)憂外患，沒有太平的景象；（2）天下太平需要勵精圖治才能實現(xiàn)?！?1題詳解】試題分析：此題考查文言實詞在文中含義的理解能力。解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，B項，晏：平靜，安定?！?2題詳解】試題分析：此題考查虛詞的用法，解答文言文虛詞題的時候，常用的答題技巧就是代入法。高考考察文言文虛詞的題型大部分都是把虛詞放在兩個句子中比較。答題的時候，考生可以先把虛詞分別代入到兩個句子，看是否通順，如果通順就是相同，反之，則不同。A項，連詞，表示并列關(guān)系∕連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；B項，副詞，修飾判斷詞“是”，加強(qiáng)肯定語氣∕副詞，是；C項，連詞，連接兩個句子或短語，表示前面是條件，后面是結(jié)果；D項，介詞，因為∕介詞，把?！?3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點：皇皇：恐懼不安；何以：賓語前置句，正確語序是“以何”，憑什么，以，靠，憑，介詞；存濟(jì)：安頓：安置、措置。第二句得分點：憂勤：操心國事、勤于政務(wù)；逸豫：安樂之心；修理：把天下治理好。第三句得分點：竊：私下；相：偏指一方代詞，他們；“妖妄”：形容詞作名詞，荒誕離奇的事。【14題詳解】試題分析：這是一道分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的題目，解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要認(rèn)真分析題干要求，并從文本中歸納概括答案。根據(jù)文本，可以從“當(dāng)時社會現(xiàn)狀；天下太平需要的條件”等兩方面加以概括即可。【點睛】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的題目，正確解答這類題，需仔細(xì)閱讀全文，比較準(zhǔn)確全面地把握文章大意。本題其實是一道變形題，本來一般應(yīng)設(shè)計為：下列有關(guān)對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的（正確的）一項是，這里變成了主觀題，難度加大了，但是，考查點仍是要弄清作者的“觀點態(tài)度”等，如本題，讓歸納“澧州瑞木虛妄的原因”，這就需要我們認(rèn)真閱讀材料，從人物的言行、事件的敘述中，在領(lǐng)悟、分析、綜合的基礎(chǔ)上，概括評價作者的觀點態(tài)度，要注意抓住題干中的關(guān)鍵詞語，解答需審讀題目，明確要求，抓住題眼，綜合歸類，做出答案。參考譯文：我近來聽說澧州進(jìn)獻(xiàn)柿木，上面長成了“太平之道”四個字。那知州馮載本是武人，不懂得事理，把它作為祥瑞進(jìn)獻(xiàn)用來討好朝廷。我認(rèn)為前代號稱的太平之世，必須是全國安定，各種政事都處置得恰當(dāng)順暢?，F(xiàn)如今西夏反叛，眼前擺著尚未剿平的禍患；契丹驕橫，隱伏著隨時會來的戰(zhàn)禍。一個禍患還沒有除滅，另一個禍患已經(jīng)開始發(fā)生。加上西部的瀘州，南部的湖嶺，凡是跟外族交界的地方，沒有一處不發(fā)生動亂。而且在國內(nèi)百姓困苦艱難，盜賊四處惹事。前些日子京西、陜西派出八九千官兵，抓捕幾百名盜賊，不能一下子消滅，只能把他們打散，然而這些盜賊又在別的地方集結(jié)了。現(xiàn)在張海雖被打死，但達(dá)州造反的士兵已接近百人，還殺了朝廷使臣，他們的勢頭不小。興州也向朝廷報告有八九十名盜賊。各個州縣恐懼不安，用什么辦法來處置這個局面呢？在我看來，現(xiàn)在竟是全國混亂，大小政事的處置都有失誤和不當(dāng)，實在沒有看到什么太平盛世的景象。我又想即使柿木上的文字不假，確實是天生的，那么也有很深的含義。那上面的文字只說“太平之道”，它的意思是可以推求的。自古以來帝王的治理要達(dá)到天下太平，都各自有治國之道。得道就天下太平，失道就會出現(xiàn)危險和混亂。我觀察現(xiàn)在的形勢，只見到失誤，沒有見到恰當(dāng)和順暢的施政。希望陛下要操心國事、勤于政務(wù)，不生安樂之心，那么兩三年之內(nèi)，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。如果因為以前作亂的張海等勢力略微衰敗，便認(rèn)為后起的賊人用不著擔(dān)心；因為京城附近下了大雪，便認(rèn)為全天下都豐收；看到契丹暫時沒有來侵?jǐn)_，便認(rèn)為一定沒有戰(zhàn)事；看到西夏派來了使臣，便認(rèn)為可以停止打仗。奢望太平，漸漸生出安樂之心，那么這根瑞木就是耽誤國家大事的“妖木”了。我看到今年有進(jìn)獻(xiàn)芝草的，現(xiàn)在又有人進(jìn)獻(xiàn)瑞木。私下?lián)母鞯啬７滤麄儯瑺幹圃斐龌恼Q離奇的事。澧州進(jìn)獻(xiàn)的瑞木，我懇求再不要給臣僚們傳觀。并懇求馬上向天下各州各軍下達(dá)命令，告訴他們：因為多年的戰(zhàn)事，天下窮困疲累，正處在嚴(yán)格要求自己為國憂慮操勞的時期，所有的珍禽異獸草木之類，一概不準(zhǔn)進(jìn)獻(xiàn)。這才是表明皇上的德行，感動勸勉臣民的良策。6.閱讀下面文言文，完成2一4題?？讑^，字君魚，扶風(fēng)茂陵人也。奮少從劉歆受《春秋左氏傳》，歆稱之，謂門人曰：“吾已從君魚受道矣?！痹馔趺y，奮與老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大將軍竇融請奮署議曹掾，守姑臧長。八年，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時天下擾亂，惟河西獨安，而姑臧稱為富邑，通貨羌胡，市日四合，每居縣者，不盈數(shù)月輒致豐積。奮在職四年，財產(chǎn)無所增。躬率妻子，同甘菜茹。時天下未定，士多不修節(jié)操，而奮力行清潔，為眾人所笑，或以為身處脂膏，不能以自潤，徒益苦辛耳。奮既立節(jié)，治貴仁平，太守梁統(tǒng)深相敬待，不以官屬禮之，常迎于大門，引入見母。隴蜀既平，河西守令咸被征召，財貨連轂，彌竟川澤。惟奮無資，單車就路。姑臧吏民及羌胡更相謂曰：“孔君清廉仁賢，舉縣蒙恩，如何今去，不共報德!”遂相賦斂牛馬器物千萬以上，追送數(shù)百里。奮謝之而已，一無所受。既至京師，除武都郡丞。時隴西余賊隗茂等夜攻府舍，殘殺郡守，賊畏奮追急，乃執(zhí)其妻子，欲以為質(zhì)。奮年已五十，唯有一子，終不顧望，遂窮力討之。吏民感義，莫不倍用命焉。賊窘懼逼急，乃推奮妻子以置軍前，冀當(dāng)退卻，而擊之愈厲，遂禽滅茂等，奮妻子亦為所殺。世祖下詔褒美，拜為武都太守。奮自為府丞，已見敬重，及拜太守，舉郡莫不改操。為政明斷，甄善疾非，見有美德，愛之如親，其無行者，忿之若仇，郡中稱為清平。（《后漢書》卷三十一）2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．太守梁統(tǒng)深相敬待姑臧吏民及羌胡更相謂曰B．隴蜀既平，河西守令咸被征召相與枕藉乎舟中，不知東方之既白C．惟河西獨安，而姑臧稱為富邑一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊D．乃執(zhí)其妻子，欲以為質(zhì)臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命3．下面各句全能表現(xiàn)孔奮清廉的一組是（

）①每居縣者，不盈數(shù)月輒致豐積。②奮在職四年，財產(chǎn)無所增。③惟奮無資，單車就路。④遂相賦斂牛馬器物千萬以上，追送數(shù)百里。⑤奮謝之而已，一無所受。⑥世祖下詔褒美，拜為武都太守。A．①③⑤B．②④⑥C．②③⑤D．①④⑥4．下列對原文的敘述和分析有誤的一項是（

）A．孔奮年輕時給劉歆講授《春秋左氏傳》，深得劉歆的賞識，劉歆對門人說：“我已經(jīng)從君魚那里學(xué)得了道理。”B．姑臧是一個富?？h，集市貿(mào)易興旺?？讑^擔(dān)任姑臧長官期間，注重節(jié)操，施政以仁義平和為本，深得太守梁統(tǒng)的敬重。C．河西太守縣令等被召進(jìn)京時，姑臧的官員百姓以及羌胡共同湊集了成千上萬的牛馬器物，追了數(shù)百里，想送給孔奮。D．孔奮施政清明果斷，是非分明。對品德高尚的人，愛之如親人；對品行不端的人，則視之如仇人，郡中的人都稱他清廉公平。(2)閱讀下面文言文，完成第5題。

子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”5.將上面語段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）君子去仁，惡乎成名？（3分）

（2）敏于事而慎于言，就有道而正焉。（3分）

參考答案：2．B（兩個“既”字，都是副詞，相當(dāng)于“已經(jīng)”“……之后”。其余三項，A項前一個“相”字，在這里偏指一方，可譯為“他”；后一個表“互相”。C項兩個“而”字，前一個是連詞，可譯為“并且”或者不譯；后一個是轉(zhuǎn)折連詞，譯為“但是”。D項的兩個“以”字，前一個是介詞，譯為“把……”；后一個是介詞，譯為“因為”。3．C（①句是說其他到這里來做官的人，與孔奮無關(guān)；④句是當(dāng)?shù)匕傩盏男袨?；⑥句表彰的是他守城的功績，而非廉潔。?．A（“少從劉歆受《春秋左氏傳》”，是說他年輕時跟劉歆學(xué)習(xí)《左傳》，不是給劉歆講授）5.（1）君子離開仁，哪里能夠成就君子之名呢？（2）勤勉于做事而謹(jǐn)慎于言談，接近有道德的人來匡正自己的錯誤?！緟⒖甲g文】孔奮，字君魚，扶風(fēng)茂陵人。年輕時跟隨劉歆學(xué)習(xí)《春秋左氏傳》，劉歆稱贊他，對學(xué)生說：“我已從孔君魚那里學(xué)到了大道?！痹馔趺е畞y，孔奮與老母親和幼弟到河西地區(qū)躲避兵禍。建武五年，河西將軍竇融邀請孔奮作自己官署的議曹掾，擔(dān)任姑臧長官。八年，賜爵位為關(guān)內(nèi)侯。當(dāng)時天下紛擾混亂，唯有河西地區(qū)較安定，姑臧被人們稱為富縣。這里與羌胡通商貿(mào)易，每天有四次集市。每一任縣官，沒有幾個月便都富裕起來。孔奮任職四年，財產(chǎn)一點沒有增加，親自帶著妻子兒女一同以普通飯菜為食。當(dāng)時全國仍未安定，士大夫都不注重操守，而孔奮卻盡力實行清正廉潔，因此被眾人所笑，有的人說他身處富庶地區(qū)，不能使自己富裕起來，只是徒然自討苦吃。孔奮注重節(jié)操，施政注重仁義平和，太守梁統(tǒng)對他深為敬重，不以官屬的禮節(jié)對待他，常到大門口迎接，領(lǐng)入內(nèi)室引見給自己的母親。隴西和蜀地被平定后，河西地區(qū)的太守、縣令都被征召入京，官員的財物連車滿載，塞滿了山川。只有孔奮沒有資財，乘一輛空車上路。姑臧的官員百姓以及羌胡都說：“孔君清廉，仁義賢明，全縣都蒙受他的恩惠，他如今離去，我們?yōu)槭裁床粓蟠鹚亩鞯?”于是共同湊集了成千上萬的牛馬器物，追了數(shù)百里送給孔奮?？讑^只是拜謝而已，一點都不接受?？讑^抵達(dá)京城后，被任命為武都郡丞。當(dāng)時隴西殘余的賊人隗茂等人在深夜攻擊官府，殘殺了郡太守。賊人害怕孔奮窮追不舍，于是抓住他的妻子兒女，企圖用他們作人質(zhì)?？讑^當(dāng)時年已五十，只有一個兒子，但他始終沒有顧及，仍盡力征討。官員、百姓被他的精神所感動，沒有不加倍努力與賊人作戰(zhàn)的。賊人窘迫惶恐，被逼急了，于是把孔奮的妻子兒女推到陣前，希望孔奮退兵，而孔奮卻攻擊得更加急迫，終于擒獲消滅了隗茂等人，但他的妻子和子女卻被賊人所殺。光武帝因此而下詔褒揚贊美他，任命他為武都太守?？讑^在作府丞的時候，都已經(jīng)被大家敬重，等以他被任命為太守后，全郡的人沒有不改變自己的操守，（向他學(xué)習(xí)的）?？讑^施政清明果斷，是非分明，嫉惡揚善。見到人有美德，愛之如同親人；對品行不端的人，則像對待仇人一樣，郡中的人都稱他清廉公平。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是一位記者對接受采訪的某著名作家之子說的一段開場白，其中有4處不得體，請找出并在下面相應(yīng)的位置進(jìn)行修改。（4分）

大家知道家父是一位著名的作家，作品廣為流傳，在文壇小有名氣。我在上中學(xué)時候就讀過他的不少作品，至今還能背誦其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采訪，我對此表示感謝。

（1）將_____________改為_____________；

（2）將_____________改為____________；

（3）將_____________改為_____________；

（4）將_____________改為_____________；參考答案：（1）家父

改為您父親或令尊。

（2）犬子

改為兒子。

（3）小有名氣

改為很有影響。

（4）有幸

改為應(yīng)邀8.下列各句中，沒有語病的一句是(3分）A.朱自清在散文里自塑的形象，是一個平凡的丈夫和拘謹(jǐn)?shù)慕處?在現(xiàn)實生活里也許很好，但出現(xiàn)在“藝術(shù)人格”里卻不見得動人。B.鳥類的發(fā)聲不像有些人所想象的是由聲帶或者鳥舌構(gòu)成在起作用，鳥類的啼囀是通過一種氣管特化的發(fā)聲器官——鳴管發(fā)聲的。C.《雷雨》里繁漪張口閉口下等人如何如何，因此說繁漪如何富有革命性乃至這樣的人可以成為