宋濂《采苓子傳》原文及翻譯

精品文檔-下載后可編輯宋濂《采苓子傳》原文及翻譯原文：

采苓子者，名濂，字仲德，姓鄭氏。浦陽白麟溪人。頗潛心于《易》，人不能知，謂其善別藥，薦為醫(yī)官。采苓子曰：“吾聞諸禮，醫(yī)雖良技，不得與士齒，吾能安于醫(yī)邪？”竟棄去，放情丘壑間，被古冠服。一蒼頭①持九節(jié)筇隨其后。采苓子或坐石支頤，歷玩煙岫②；或簫歌于云水蒼茫之中，其聲激烈，如出金石；或入走藍山③澤畔，采苓而采之，心曠心沖④，外物之膠葛⑤者，悉不足以參其內(nèi)。年愈五十，髭須皆黑，無華皓者?；蛟唬骸安绍咦悠潆[者歟？古之幽人狷士，凡欲寄其高情遠韻者，莫不餐菊而紉蘭?！辈绍咦釉唬骸耙攒邽槭?，殆類是歟？”或曰：“采苓子非隱者歟？苓乃大苦，有和藥之功焉。其將出而醫(yī)世，采苓所以志之歟？”采苓子笑曰：“謂予為隱耶，吾從而隱之；謂予為非隱邪，吾從而非隱之。隱固非也，非隱亦非也。大塊⑥既授我以形，顯之、微之、潛之、昭之，一將聽之。茍參之以人焉，則神分不全矣。神分則真漓⑦真漓則道戾道既戾則吾將覓我且不可得況聽為隱與非隱者邪？”金華宋濂聞而異之，因與采苓子游，同步白麟溪濱，見其目光炯炯，射松桂上如月，疑其有道。

（節(jié)選自《宋濂散文選集》）

[注]①蒼頭：老仆人。②煙岫：煙云繚繞的山峰。③藍山：九藍山。④沖：充實。⑤膠葛：錯雜的樣子。⑥大塊：大自然。⑦漓：薄。

譯文：

采苓子，名濂，字仲德，姓鄭。是浦陽白麟溪人。很專心于《易》（的理解與研究）。（但）人們對此不了解。只說他善于辨識藥材，就推薦他做醫(yī)療方面的官。對此，采苓子說：“我從禮中知道，醫(yī)雖然屬于好的技能專才，但不能與士同列，我能安心于醫(yī)官這個職業(yè)嗎？”就放棄這個職位而離開，讓自己在山水中放適性情，（還）戴著像古人一樣的帽子、穿著像古人一樣的衣服。一個老仆人拿著九節(jié)竹杖跟隨著他。采苓子有時候坐在巨石上用手托住臉頰，反復(fù)觀賞煙云繚繞的山峰；有時候在云水蒼茫中吹著洞簫，放聲歌吟，那聲音非常響亮激越，如同金石敲擊出來的那樣。有時候走進九藍山或江河兩岸，采苓，專心不斷地采苓，（此時）他心情暢快充實，身外的錯綜復(fù)雜的人事，都不能夠參雜進心中。年齡過了五十，胡子頭發(fā)都是黑色，沒有花白。有人說：“采苓子大概是隱士吧？古時的隱士或狷介之人，凡是想有崇高情懷和深遠人格寓意的，沒有不過著吃菊花，佩戴蘭草這樣高潔的生活的?！辈绍咦诱f：“我把采苓當(dāng)作事情，大概類似于這樣的人吧？”有人說：“采苓子不是隱者吧？苓是大苦的藥材，有調(diào)和藥性的功能，他（采集）并拿出來讓社會醫(yī)用，（服務(wù)社會）就是他以采苓為志向的原因吧？”采苓子笑著說：“說我是隱者，吾認同這個看法也就是隱者吧；說我不是隱者，我也認同這個看法也就不是隱者吧。隱，本沒有什么不好；不隱，也沒有什么不好。大自然既然給我們各種形態(tài)，有的讓它高顯，有的讓它細微，有的讓它潛藏，有的讓它昭著，全都聽任自然的安排。如果把錯綜復(fù)雜的人事參雜進來，那么靈魂就會分離而使人格不周全了。人的靈魂一旦分離開就會使人本真缺少，本真一旦缺少就會使道違背，道已經(jīng)違背了，那么我來尋找真我尚且不能夠得到，更何況判斷是隱還是非隱呢？”金華宋濂我聽到這個故事認為他與眾不同