2024高中語文第6單元墨子蚜第3課尚賢練習(xí)含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE8-第3課尚賢一、夯實雙基1．下列加點(diǎn)詞說明不正確的一項是(B)A．然則眾賢之術(shù)，將奈何哉？奈何：怎么樣B．此固國家之珍而社稷之佐也社稷：土地神C．然后國之良士亦可得而眾也然后：這以后D．是故古者圣王之為政也是故：因此【解析】社是土地神，稷是谷神，社稷是國家的代稱。2．下列加點(diǎn)的詞，意義不同的一項是(A)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(則是本失其所欲，得其所惡,夫尚賢者，政之本也))B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(逮至遠(yuǎn)鄙郊外之臣,逮奉圣朝，沐浴清化))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖在農(nóng)與工肆之人,曾不如早索我于枯魚之肆))D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(莫不競勸而尚德,果行，國人皆勸))【解析】A本：①名詞作狀語，從根本上，②正常用法，根本。B至，到。C作坊，店鋪。D勉勵，激勵。3．下列句子中加點(diǎn)的詞，意義相同的兩項是(AC)A．尚欲祖述堯舜禹湯之道，將不行以不尚賢。B．天下有道，丘不與易也。C．道之不行，已知之矣。D．道之斯行，綏之斯來，動之斯和?！窘馕觥慷籍?dāng)“主見，學(xué)說”講。4．下列加點(diǎn)的詞用法不相同的一項是(C)A．必將富之貴之B．不義不富，不義不貴C．高予之爵，重予之祿D．因物而多之，孰與騁能而化之【解析】C是形容詞作狀語，ABD是使動用法。5．下列句式不同的一項是(C)A．舉公義，辟私怨，此若言之謂也。B．此何難之有？C．何謂德不形？D．唯命之從。【解析】ABD都是賓語前置，C不是。6．下面對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是(C)A．墨子提倡的“尚賢”是我國最早的平民政治學(xué)說，它提倡賢人政治，不僅要求廢除“親親”之道，還要求廢除私天下、家天下本身，從這個意義上說，“尚賢”是“兼愛”的題中之意。B．“尚賢”是墨子社會政治理論的核心內(nèi)容，其目的是讓平民百姓中的賢良之士參加管理國家。墨家“尚賢事能”的用人原則，跟儒家基于血緣關(guān)系的“親親”用人原則是相對立的。C．墨子提出的“官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之”，超越了統(tǒng)治者世代承襲地位和財寶的政治生態(tài)，是在任何時代都無法實現(xiàn)的。D．墨子的尚賢觀念立足于國家利益，落實到選拔官員方面則強(qiáng)調(diào)以公義為標(biāo)準(zhǔn)，就是“舉公義，辟私怨”，這種思想，在今日仍有重要的啟發(fā)意義。二、文本精品閱讀下面的文字，完成7～10題。子墨子言曰：“譬若欲眾其國之善射御之士者，必將富之貴之、敬之譽(yù)之，然后國之善射御之士將可得而眾也。況又有賢良之士厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)者乎！此固國家之珍而社稷之佐也，亦必且富之貴之、敬之譽(yù)之，然后國之良士亦將可得而眾也?！薄笆枪使耪呤ネ踔疄檎?，言曰：‘不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。’是以國之富貴人聞之，皆退而謀曰：‘始我所恃者富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不行不為義。’親者聞之，亦退而謀曰：‘始我所恃者親也，今上舉義不辟疏，然則我不行不為義。’近者聞之，亦退而謀曰：‘始我所恃者近也，今上舉義不避遠(yuǎn)，然則我不行不為義?！h(yuǎn)者聞之，亦退而謀曰：‘我始以遠(yuǎn)為無恃，今上舉義不辟遠(yuǎn)，然則我不行不為義?！吝h(yuǎn)鄙郊外之臣、門庭庶子、國中之眾、四鄙之萌人聞之，皆競為義。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術(shù)也。譬之富者有高墻深宮，宮墻既立，謹(jǐn)上為鑿一門。有盜人入，闔其自入而求之，盜其無自出。是其故何也？則上得要也?！?．對下列“而”字的用法的推斷，正確的一項是(B)①不得富而得貧，不得眾而得寡②親者聞之，亦退而謀曰③圣王之為政，列德而尚賢④美章而惡不生A．①②不同，③④不同。 B．①②不同，③④相同。C．①②相同，③④相同。 D．①②相同，③④不同。【解析】都是連詞。①表轉(zhuǎn)折關(guān)系，②表順承關(guān)系，③④都表并列關(guān)系。8．下列加點(diǎn)字的活用狀況與例句不同的一項是(B)例句：故大人之務(wù)，將在于眾賢而已A．必將富之貴之 B．然則我不行不為義C．無能則下之 D．不義不親，不義不近【解析】例句和A、C、D項都是使動用法。B項是形容詞用作名詞。9．下列加點(diǎn)字的意義相同的一組是(C)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(有能則舉之,舉三者授之賢者))B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以德就列，以官服事,仙之人兮列如麻))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(舉公義，辟私怨,今上舉義不辟疏，然則我不行不為義))D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以勞殿賞，量功而分祿,故得士則謀不困，體不勞))【解析】C項，“辟”都通“避”，丟開、拋棄。A項，舉薦；拿。B項，相應(yīng)的位次；排列，陳設(shè)；D項，功勞；勞累。10．下列有關(guān)選文內(nèi)容分析解說不正確的一項是(B)A．墨子認(rèn)為，對國家的賢良之士要“富之貴之”“敬之譽(yù)之”，只有這樣，才能吸引更多的賢良之士參加國家的管理與建設(shè)，這樣國家才能更好地發(fā)展。B．其實，墨子在這里說的“賢良之士”就是指那些“國之善射御之士”，因此說墨子的人才觀是有很大局限性的。C．在其次段里，墨子分別指出了富貴人、親者、近者、遠(yuǎn)者等人不得不為義的情形，突出了君王“尚賢事能”的重要影響及意義，從而亮明白自己“尚賢”的觀點(diǎn)。D．墨子為了證明自己觀點(diǎn)的正確，運(yùn)用了一連串的類比。如文章開頭用善射御之士的故事作比，說明舉賢的途徑；其次段又以修墻筑門作比，生動闡明白治理國家的有效方法，即“尚賢事能”?！窘馕觥俊百t良之士”并非指“國之善射御之士”，而是指“厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)”之士。三、課外延長閱讀下面的文言文，完成11～14題。蕭韓家奴，字休堅，涅剌部人，中書令安摶之孫。少好學(xué)，弱冠入南山讀書，博覽經(jīng)史。統(tǒng)和十四年始仕。家有一牛，不任驅(qū)策，其奴得善價鬻之。韓家奴曰：“利己誤人，非吾所欲。”乃歸直取牛。統(tǒng)和二十八年，典南京栗園。重熙初，同知三司使事。四年，帝與語，才之，命為詩友。嘗從容問曰：“卿居外有異聞乎？”韓家奴對曰：“臣惟知炒栗：小者熟，則大者必生；大者熟，則小者必焦。使大小均熟，始為盡美。不知其他。”蓋嘗掌栗園，故托栗以諷諫。帝大笑。時詔天下言治道之要，制問：“徭役不加于舊，征伐亦不常有，年谷既登，帑廩既實，而民重困，豈為吏者慢、為民者惰歟？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省則為便益？補(bǔ)役之法何可以復(fù)？盜賊之害何可以止？”韓家奴對曰：“臣伏見比年以來，高麗未賓，阻卜猶強(qiáng)，戰(zhàn)守之備，誠不容已。乃者，選富民防邊，自備糧糗。道路修阻，動淹歲月；比至屯所，費(fèi)已過半；只牛單轂，鮮有還者。其無丁之家，倍直傭僦，人憚其勞，半途亡竄，故戍卒之食多不能給。求假于人，則十倍其息，至有鬻子割田，不能償者?；蝈鸵鄄粴w，在軍物故，則復(fù)補(bǔ)以少壯。其鴨綠江之東，戍役大率如此。臣聞唐太宗問群臣治盜之方，皆曰：‘嚴(yán)刑峻法。’太宗笑曰：‘寇盜所以滋者由賦斂無度民不聊生今朕內(nèi)省嗜欲外罷游幸使海內(nèi)寧靜則寇盜自止’由此觀之，寇盜多寡，皆由衣食豐儉，徭役重輕耳。愿陛下裁之?！边擦侄剂盅?，詔諭之曰：“授卿以翰林之職。朕之起居，悉以實錄?！弊允侨找娪H信，每入侍，賜坐。遇勝日，帝與飲酒賦詩，以相酬酢，君臣相得無比。韓家奴知無不言，雖諧謔不忘規(guī)諷。韓家奴每見帝獵，未嘗不諫。會有司奏獵秋山，熊虎傷死數(shù)十人，韓家奴書于冊。帝見，命去之。韓家奴既出，復(fù)書。他日，帝見之曰：“史筆當(dāng)如是?！钡蹎栱n家奴：“我國家創(chuàng)業(yè)以來，孰為賢主？”韓家奴以穆宗對。帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，視人猶草芥，卿何謂賢？”韓家奴對曰：“穆宗雖暴虐，省徭輕賦，人樂其生。終穆之世，無罪被戮，未有過今日秋山傷死者。臣故以穆宗為賢?！钡勰弧?選自《遼史·蕭韓家奴傳》，有刪改)11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(C)A．寇盜所以滋者/由賦斂無度/民不聊生/今朕內(nèi)省嗜/欲外罷游/幸使海內(nèi)寧靜/則寇盜自止B．寇盜所以滋者/由賦斂無度/民不聊生/今朕內(nèi)省嗜/欲外罷游幸/使海內(nèi)安/靜則寇盜自止C．寇盜所以滋者/由賦斂無度/民不聊生/今朕內(nèi)省嗜欲/外罷游幸/使海內(nèi)寧靜/則寇盜自止D．寇盜所以滋者/由賦斂無度/民不聊生/今朕內(nèi)省嗜欲/外罷游/幸使海內(nèi)安/靜則寇盜自止12．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(B)A．弱冠，古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。后人用“弱冠”稱二十歲左右的男子。B．帑廩，糧倉錢庫的意思。在古代，“帑”指官府貯存糧食的倉庫，“廩”指官府保藏錢財?shù)膸旆?。C．史筆，既是歷史記載的代稱，也可以指史家記敘史實的筆法，還可以指執(zhí)史筆的人，即史官。D．穆宗，廟號。帝王死后在太廟立室奉祀，并追尊以名號，如某祖、某宗，如武丁稱高宗。漢以后，歷代帝王都有廟號。【解析】“在古代，‘帑’指官府貯存糧食的倉庫，‘廩’指官府保藏錢財?shù)膸旆??！卞e誤，在古代，“廩”指官府儲備糧食的倉庫?！班敝腹俑２劐X財?shù)膸旆俊?3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(D)A．蕭韓家奴品德高潔，為人著想。他的奴仆用高價賣了家中的牛，他擔(dān)憂別人會受損害，便退錢領(lǐng)回了牛；對皇上知無不言，雖諧謔卻不忘規(guī)諷。B．蕭韓家奴學(xué)識淵博，擅長進(jìn)諫。他年少時好學(xué)，博覽經(jīng)史。他借炒栗之事諷諫皇上要駕馭火候，才能使事情盡善盡美。C．蕭韓家奴熟識國情，洞察時勢。在陳述治國之道時，他引用唐太宗和大臣的對話，奇妙地告知皇上，治理盜賊的關(guān)鍵不是嚴(yán)刑峻法，而是減輕賦稅。D．蕭韓家奴堅守職責(zé)，不卑不亢。秋山狩獵致死傷數(shù)十人，皇上命他刪掉相關(guān)記錄，他當(dāng)即表示堅決不刪；他直言穆宗英明的緣由，讓皇上默然?！窘馕觥俊八?dāng)即表示堅決不刪”說法錯誤，由原文為“帝見，命去之。韓家奴既出，復(fù)書?！笨芍噬厦麆h去，他先是刪了，出宮之后又記錄了下來。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)求假于人，則十倍其息，至有鬻子割田，不能償者?；蝈鸵鄄粴w，在軍物故，則復(fù)補(bǔ)以少壯。譯文：向人借貸，則要附加十倍的利息，以致有人出賣子女、割讓田地，都不能償還。有的逃役不回，有的在軍中死去，就用年輕力壯之人補(bǔ)充。(2)穆宗雖暴虐，省徭輕賦，人樂其生。終穆之世，無罪被戮，未有過今日秋山傷死者。臣故以穆宗為賢。譯文：穆宗盡管兇惡殘暴，但能減省徭役，減輕賦稅，人人都過得很快樂?？傆嬆伦谝怀瑹o罪而被殺的，還沒有超過這次秋山狩獵的死傷之?dāng)?shù)。我因此認(rèn)為穆宗賢明。【參考譯文】蕭韓家奴，字休堅，涅剌部人，中書令蕭安摶之孫。少年時好學(xué)，成年后到南山讀書，博覽經(jīng)史。統(tǒng)和十四年(996)起先出任官職。家中有一頭牛，不聽使喚，其奴仆得到好價錢將它賣了。韓家奴說：“自己得利，讓別人受害，我不能這么做。”便退了錢取回了牛。二十八年(1010)，主管南京栗園。重熙初年，同知三司使事。四年(1035)，皇上跟他交談，覺得他有才，讓他做個詩友。曾經(jīng)從容地問他：“你在京外做官有特殊的見聞嗎？”韓家奴說：“臣僅僅只知炒栗子：小的熟了，那么大的肯定是生的；大的熟了，則小的肯定焦了。要讓大栗小栗都熟，這才是盡善盡美。別的事我就不知道了?！币驗樵乒芾鯃@，所以借炒栗之事諷諫?；噬洗笮Α．?dāng)時詔令天下陳說治國之道的關(guān)鍵，制問：“徭役不曾比從前增加，征伐之事也不常有，谷子豐收了，府庫倉廩也充溢了，然而百姓受到重重困擾，莫非是做官的怠慢疏忽，做百姓的懶散嗎？現(xiàn)在的徭役哪一種最重？哪一種尤其煩苦？將哪一項減省則能得益？用什么方法可以復(fù)原補(bǔ)役之法？用什么方法可以防止盜賊的蠹害？”韓家奴回答說：“臣伏見近年以來，高麗不曾賓服，阻卜仍舊強(qiáng)大，備戰(zhàn)防守之舉，實在不能停止。前者選派富民防邊，自備糧草。道路甚遠(yuǎn)，又多險阻，動輒積年累月；等到到達(dá)屯所，費(fèi)用已用去過半；一頭牛一駕車，只見人去，很少有回來的。沒有男丁的家庭，要用兩倍的耗費(fèi)去雇人租車，人們都膽怯 勞苦，半途逃亡，所以戍卒的軍糧多數(shù)不能得到供應(yīng)。向人借貸，那么要附加十倍的利息，以至于有賣子女、割讓田地而不能償還者。有的逃役不回，有的在軍中死去，那么就以少壯之人補(bǔ)充。在鴨綠江以東，戍役狀況大抵如此。我聽說唐太宗向群臣請問治盜的關(guān)鍵，都說：‘嚴(yán)刑峻法。’太宗笑著說：‘盜賊之所以滋生，是因為無限制地征收賦稅，以致民不聊生?，F(xiàn)在我在內(nèi)節(jié)制嗜欲，在外停止巡游，使天下寧靜，那么盜賊自然就沒有了?！纱丝磥?，盜賊之寡多，都是因為衣食之豐儉、徭役之輕重不同所致。愿陛下裁定?！碧嵘秊楹擦侄剂盅?。又下詔曉諭之：“我將翰林之職授予你。我的起居狀況，都要據(jù)實記錄?！睆慕袢找娪H信，每當(dāng)入內(nèi)侍候，都要賜坐。遇到節(jié)慶之日，皇上同他一起飲酒賦詩，相互敬酒，君臣之相互投合為人所不及。韓家奴知無不言，即使是詼諧戲謔之言，也不忘做規(guī)勸諷諫之語。韓家奴每次見到皇上出獵，沒有一次不加以勸諫的。適逢有司上奏，皇上狩獵于秋山，熊、虎致傷致死數(shù)十人。韓家奴將此事記于史冊上，皇上見到，命他去掉。韓家奴出宮之后，又記了下來。后來一日，皇上見到了，說：“史筆就該是這樣?！被噬蠁栱n家奴：“我們國家創(chuàng)業(yè)以來誰可以算是賢主？”韓家奴回答說是穆宗，皇上驚奇，問：“穆宗貪酒，喜怒無常，將人命視如草芥，你為什么說他賢明呢？”韓家奴回答說：“穆宗盡管兇惡殘暴，但能減省徭役，減輕賦稅，人人都過得很快樂?？傆嬆伦谝怀?，無罪而被殺的，還沒有超過現(xiàn)在秋山田獵的死傷之?dāng)?shù)，所以我就認(rèn)為穆宗賢明白?！被噬蠠o言以對。四、高考熱點(diǎn)15．下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并作修改，使語言表達(dá)精確流暢。①中國儒學(xué)考古是中國考古學(xué)的一個分支，是中國考古學(xué)與中國儒學(xué)的交叉學(xué)科，②是對儒學(xué)探討的必要補(bǔ)充。③中國儒學(xué)考古的探討對象是儒學(xué)相關(guān)的遺跡、遺物等，④例如孔子肖像、孔子及其弟子的事跡圖、曲阜魯城及各種文化遺物、孔廟、書院等都是探討重點(diǎn)。⑤儒學(xué)考古對元代祭孔禮器的發(fā)覺也頗有助益。⑥包頭市曾出土一件西周風(fēng)格的元代青銅豆，器內(nèi)刻有“雪堂總統(tǒng)置古銅祭器，奉施古豐宣圣廟內(nèi)，恒久供給”字樣。⑦宣圣廟又稱孔廟，是由于元代加封孔子為“大成至圣文宣王”的緣由。⑧用佛教禪師監(jiān)管孔廟，反映了元代對儒學(xué)的看法及當(dāng)時佛儒之間的關(guān)系。【答案】③缺少介詞，在“儒學(xué)相關(guān)的遺跡”前加“與”；⑤主客顛倒，應(yīng)當(dāng)是“元代祭孔禮器的發(fā)覺”對“儒學(xué)考古”也頗有助益。⑦句式雜糅，“是由于……的緣由”可改為“是由于……”。⑧用詞不當(dāng)，將“監(jiān)管”改為“管理”。16．下面是某班級一次“共享閱讀”活動的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過80個字?！敬鸢浮渴纠喊嗉壒蚕黹喿x活動將分組進(jìn)行，各組要確定閱讀主題和書目，并完成海報等作業(yè)；班內(nèi)則將開展海報展示、筆記漂流等活動，并通過投票對各組閱讀成果進(jìn)行評比。17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。高素養(yǎng)的人才是德、智、知兼?zhèn)涞娜瞬?，首先，__①__，德乃人之本。從社會整體角度和人類生存與平安的角度來看，我們寧可養(yǎng)傻子，也不養(yǎng)害人精。其次，__②__。學(xué)問可以“飾外”，用它來炫耀，能夠唬人騙人；而才智則會“秀內(nèi)”，它能夠啟迪人，讓人茅塞頓開；有學(xué)問的人不肯定有才智，有才智的人肯定有學(xué)問。學(xué)問可以干脆獲得，可以傳播、復(fù)制、共享；__③__，它須要經(jīng)過自己頭腦的加工整理，只可頓悟、體會。最終，知的重要性當(dāng)然不言而喻，知是育德、育智的基礎(chǔ)和必要途徑?！敬鸢浮竣俚轮赜谥桥c知__②智優(yōu)于知__③而才智不能干脆獲得五、讀寫創(chuàng)新18．閱讀下面材料，依據(jù)要求作文。對2024年的春節(jié)，人們的感受不一。有人覺得年味太淡，完全沒有過年的氣氛，不能四處走動，比較壓抑。有人認(rèn)為防控疫情須要大家寧靜待在家中，而且親情和家庭氛圍更濃了，這樣過年別有意義。對此，你的看法是怎樣的？依據(jù)上面的材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?！緦懽髦赶颉勘緞t材料中講解并描述了兩種人對2024年春節(jié)的不同相識和看法：有人覺得年味太淡，完全沒有過年的氣氛；有人認(rèn)為別樣的年味親情和家庭氛圍更濃了。因為新冠肺炎疫情防控，全國開啟了“全民宅”模式，須要大家寧靜待在家中。在這則材料中，關(guān)于2024年春節(jié)的年味有兩種不同的看法，是立意的基礎(chǔ)。不難看出，由于是在防疫期間的特殊狀況下看年味，所以后一種人的看法較為理性。應(yīng)從今角度立意，就防疫期間寧靜地待在家中過年這件事，聯(lián)系“年味”“親情”，發(fā)表對“靜”的思索。據(jù)此，可確定如下立意：一是因事直說，因為“靜”而年味淡，沒氣氛，但能夠自圓其說；二是理性立意，“靜”是迫不得已，“靜”是為了協(xié)作政府的防疫工作，“靜”是對生命的敬畏，“靜”是為了守住一方凈土，“靜”是為了社會的和諧穩(wěn)定，特殊的狀況，有特殊的年味。依據(jù)題意，可以擬出以下作文的題目：春節(jié)靜靜靜，年味并不少；這個春節(jié)，讓我們靜待美妙；別樣年味情更濃；親情是最濃的年味；“靜”家的春節(jié)，別樣的年味；等?！炯炎髻p讀】靜靜的宅居，濃濃的年味受疫情影響，大大小小的出游活動都被禁止。過年串門也成為了一種奢望，但這并不意味著這個年沒有年味兒。相反，我們有了更多的時間能夠跟自己家里的親人去相處。年之所以有年味是因為我們團(tuán)聚一體。所以我認(rèn)為，這次的防疫宅也是一場別具年味的團(tuán)聚。享受足不出戶的家庭生活，感受生活里的片刻安靜。疫情影響了我們的日常生活，讓我們都變成了宅在家里的小肥豬。可是誰又敢說自己不享受這種忙里偷閑的感覺呢？大人們朝九晚五的腳步，孩子們?nèi)狈Φ挠H情陪伴．在這場防疫戰(zhàn)中都