2019-2020學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市揚(yáng)州中學(xué)高一語文下學(xué)期期中試題含解析

PAGE25-江蘇省揚(yáng)州市揚(yáng)州中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)生一種能夠開創(chuàng)中國和世界未來的新型文明，是中華文明復(fù)興的核心取向，而傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)是中華文明復(fù)興的要義。復(fù)興的前提是傳承，但傳承不等于復(fù)古。東西方文明興衰的規(guī)律表明，文明復(fù)興的過程必然是文明再造的過程，文明唯有再造，方可復(fù)興。人類歷史上，成功的文明復(fù)興都是優(yōu)化或革新傳統(tǒng)文明而結(jié)出的甜美果實(shí)。中華文明的復(fù)興也不例外。所謂“夢回唐朝”，為再現(xiàn)昔日榮光而回歸強(qiáng)大的封建帝國，既不可能也不必要。沒有優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的復(fù)現(xiàn)也不是復(fù)興。舍棄自身文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，復(fù)制外來文明，只能讓自己成為其他文明的附庸而喪失復(fù)興的可能。雖然理論上很容易明白這個(gè)道理，但實(shí)踐中卻極易陷入這一泥潭而不自知。近代以來，面對西方的挑戰(zhàn)，改良者不僅以西方文明為圭臬，而且卷入西方主導(dǎo)的思維模式中，不知不覺中消解了中國文明的主體性。一味以當(dāng)下的優(yōu)勢文明作為模板追趕，而不加以批判性反思和超越，根本無法實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興。因此，中華文明復(fù)興也意味著掙脫西方文明的羈絆，重建中華文明自信。在新時(shí)代條件下，對西方文明加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義。文明的復(fù)興是復(fù)現(xiàn)與新興的統(tǒng)一。二者相互依存，缺少任何一方都不能構(gòu)成復(fù)興。但相比之下，后者是文明復(fù)興更為本質(zhì)的方面。沒有文明的自我創(chuàng)新，中華民族就不能浴火重生。中華文明的復(fù)興，是以文明的創(chuàng)新作為基本內(nèi)涵的。無論是對傳統(tǒng)文明的再造，還是對西方文明的揚(yáng)棄，指向的都是文明的創(chuàng)新，都是在傳統(tǒng)文明和西方文明基礎(chǔ)上建構(gòu)新的文明。中華文明復(fù)興，不只是經(jīng)濟(jì)總量這種硬實(shí)力的復(fù)興，也不只是硬實(shí)力加軟實(shí)力的復(fù)興，甚至也不只是文明名次躍居榜首，而更在于創(chuàng)造出較之現(xiàn)今主導(dǎo)文明更益于人類生存和發(fā)展的更為優(yōu)越和高級的新型文明。只有牢固持守并切實(shí)踐履這一核心理念，華夏文明在當(dāng)代的復(fù)興才是高標(biāo)準(zhǔn)的。反過來說，缺失這種核心取向的文明復(fù)興只能是虛假的復(fù)興。中華民族有能力也有條件超越自身文明和其他文明的局限，構(gòu)建更新的文明形態(tài)，展現(xiàn)出當(dāng)代與未來中華文明博大的格局。逐步創(chuàng)生新的文明后，積極為世界文明發(fā)展提供有價(jià)值的新元素，對人類文明給予具有歷史高度的引領(lǐng)，同樣是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義。100年前，羅素曾說過：“如果中國在國力足以自衛(wèi)時(shí)，放棄征服異族，把全副精力投入于科學(xué)與藝術(shù)，開創(chuàng)一種比現(xiàn)在更好的文明，那么，中國對世界盡了最恰當(dāng)?shù)牧x務(wù)，給了人類全新的希望?！边@些話仍然給人啟迪。走向復(fù)興的中華文明不應(yīng)局限于一時(shí)一處的得失，而應(yīng)將自己的復(fù)興同整個(gè)世界文明的發(fā)展最大限度地結(jié)合起來，使自我發(fā)展和人類進(jìn)步相互促進(jìn)。（摘編自郭湛、劉志洪《中華文明復(fù)興的核心取向》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文明唯有再造，方可復(fù)興。這是已經(jīng)被東方文明和西方文明的興衰規(guī)律證明了的史實(shí)。B.中華文明只有在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行再造才能復(fù)興，而“夢回唐朝”的復(fù)古并不可取。C.人們理論上很容易明白照搬外來文明不能復(fù)興本民族文明的道理，實(shí)踐中卻可能唯外來文明是瞻。D.中華文明的復(fù)興要靠文明的自我創(chuàng)新而不是復(fù)現(xiàn)，所以新興才是我們關(guān)注的重點(diǎn)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用例證法，以近代改良者的事例證明，只有完全拋開西方文明，中華文明才會(huì)復(fù)興。B.創(chuàng)造出更益于人類生存和發(fā)展的新型文明，堅(jiān)持這種核心取向的文明復(fù)興是高標(biāo)準(zhǔn)的，反之則是虛假的。正反對比，說服力強(qiáng)。C.文章引用羅素的話有力論證了100多年前中華民族曾創(chuàng)造了令人自豪的文明。D.文章采用“總——分——總”結(jié)構(gòu)，首段提出文章中心觀點(diǎn)，再對傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)展開論述，最后總結(jié)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.作為中華文明復(fù)興具體實(shí)踐的“一帶一路”的倡議與合作，符合中華文明復(fù)興傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)的要義。B.把中華文明復(fù)興等同于回歸強(qiáng)大的封建帝國的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這是因?yàn)闀r(shí)勢不同也不必要。C.中華文明的再造和創(chuàng)新過程，包含著對中西方文明的揚(yáng)棄，這與魯迅先生提出的“拿來主義”的精神是相一致的。D.走向復(fù)興的中華文明應(yīng)該具有博大的格局和世界眼光，有義務(wù)引領(lǐng)世界文明按照中國模式建構(gòu)和發(fā)展?！敬鸢浮?.D2.B3.D【解析】【1題詳解】本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對比閱讀，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，“靠文明的自我創(chuàng)新而不是復(fù)現(xiàn)”錯(cuò)誤，原文第四段為“文明的復(fù)興是復(fù)現(xiàn)與新興的統(tǒng)一。二者相互依存，缺少任何一方都不能構(gòu)成復(fù)興”可見，“復(fù)現(xiàn)”與“新興”二者缺一不可。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“完全拋開”錯(cuò)，原文第三段是說“掙脫西方文明的羈絆”，“對西方文明加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義”可見，并非“完全拋開”，而是要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；C項(xiàng)，“引用羅素的話有力論證了100多年前中華民族曾創(chuàng)造了令人自豪的文明”錯(cuò)誤，引用羅素的話“如果中國在國力足以自衛(wèi)時(shí)，放棄征服異族，把全副精力投入于科學(xué)與藝術(shù)，開創(chuàng)一種比現(xiàn)在更好的文明，那么，中國對世界盡了最恰當(dāng)?shù)牧x務(wù)，給了人類全新的希望”，這是從反面論證復(fù)興的中華文明對世界文明應(yīng)具有引領(lǐng)作用；D項(xiàng)，“文章采用“總——分——總”結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，文章采用“總——分”結(jié)構(gòu)，最后并沒有總結(jié)觀點(diǎn)，從最后一段“逐步創(chuàng)生新的文明后，積極為世界文明發(fā)展提供有價(jià)值的新元素，對人類文明給予具有歷史高度的引領(lǐng)，同樣是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義”可見，這是與前面的分論點(diǎn)并列的內(nèi)容。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。做此類題時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，逐個(gè)選項(xiàng)到點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。D項(xiàng)，“按照中國模式建構(gòu)和發(fā)展”錯(cuò)，原文最后一段為“積極為世界文明發(fā)展提供有價(jià)值的新元素”，不會(huì)強(qiáng)加自己的標(biāo)準(zhǔn)。故選D。點(diǎn)睛】論述類文本閱讀答題小技巧1.概括每一段的段落大意，特別注意每一段的第一句和第一段和最后一段，基本上這就是文章的中心。2.看標(biāo)題，先將文章大致看一下，然后去看題目，帶著問題去找答案。這樣比較有針對性，目標(biāo)明確。3.不管是題目還是文章都要將關(guān)鍵字圈起來，特別是時(shí)間，概括性詞語。例如：幾乎，大概，一般，全，都，凡是這類詞4.找出文章表程度的詞語。例如：總共、基本、大致、最等。5.找出有邏輯性關(guān)聯(lián)詞。例如：表轉(zhuǎn)折，表因果，分層分類，舉例子，并列或遞進(jìn)。6.文章反復(fù)出現(xiàn)的句子，特別注意跟文章一樣的句子，因?yàn)橛锌赡軓埞诶畲?。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。炊煙胡宗波生活在鄂西南山區(qū)的人，似乎從出生之日起，就已被命運(yùn)圈養(yǎng)在了重重大山的懷抱里，整日里要和炊煙相依為命。一天天，一年年，炊煙被雕琢成了人們心靈的歸宿，剪不斷，理還亂。很多人甚至一輩子都沒走出炊煙劃出的半徑。在我眼里，炊煙就是宣布吃飯的口令。在那個(gè)饑腸轆轆的年代，對于還是個(gè)孩子的我來說，食物散發(fā)出的誘惑，無疑令我無法抗拒。至于下頓將著落在哪兒，我大抵是不會(huì)去理會(huì)的。我心里只有炊煙。發(fā)展到了最后，就算全村的炊煙同時(shí)升起，哪一道炊煙是自家的，我能一眼分辨出。那時(shí)，炊煙不僅滋潤了我的腸胃，也滋潤了我的夢?？晌覐膩聿皇且粋€(gè)懂得感恩的人。相反，我回報(bào)給炊煙的，大多是怨，是恨：恨它營養(yǎng)不夠豐富，恨它花樣太過單一，更恨它有時(shí)還填不飽我肚子。與我對炊煙的矛盾態(tài)度相比，父母從來懷著一顆虔誠之心。炊煙生病了，父母精心呵護(hù)著，助它早日康復(fù)；炊煙失落了，父母安慰開導(dǎo)著，幫它盡快振作。虔誠的心，換來了炊煙的信任。它配合著父母，苦苦支撐著搖搖欲墜的日子。然而，在父母虔誠的背后，其實(shí)也蜷縮著一顆不安分守己的心。父母領(lǐng)著我在日子里摸爬滾打的同時(shí)，矢志不渝送我去讀書。他們已領(lǐng)教了日子的苦。他們不想將這種苦留成“財(cái)產(chǎn)”，等我去繼承。為了孩子長遠(yuǎn)計(jì)，父母替我謀劃著對炊煙的“背叛”。背叛，是需要勇氣的；勇氣，則需要成本。為了抵抗不斷膨脹的生活，攙扶起勇氣，父母幾乎把腰彎得和大地平行，瞪大疲憊的眼睛，在日子里翻揀著能對抗生活的元素。其間，父母還要頂住村人隨手扔來的冷嘲熱諷。那大都是些認(rèn)為讀書沒用的村人。站在父母的“背叛”上，我把父母的期望打包，系在肩膀上，在“背叛”的道路上愈走愈遠(yuǎn)。若干年后，我徹底“背叛”了炊煙，走出了鄉(xiāng)村。在異鄉(xiāng)，任我踮腳眺望，卻看不到一絲炊煙。內(nèi)心的空虛惆悵如同滾著的雪球。在炊煙的浸泡里長大的人，炊煙就是他的根。一個(gè)人，一生里烙印著三條根，那是從國別、地域、家庭三者文化差異中沉淀出來的。“背叛”了炊煙，就斬?cái)嗔说赜蚝图彝ミ@兩條根，我這一生，注定將處于失根后的無根狀態(tài)。這時(shí)，在記憶里存活的新鮮炊煙，仿佛一封封家書，用眼眸蓋上思念的郵戳，不時(shí)呼喚著我回去。每一年，我都會(huì)回故鄉(xiāng)，只為親手摸摸升騰的炊煙。摸著它，我才能暫時(shí)找回丟失已久的鄉(xiāng)音，才能短暫回收久違了的內(nèi)心踏實(shí)。這些年，每次回去，家鄉(xiāng)都有變化。村人的生活水平真正像是芝麻開花。在欣慰的同時(shí)，我卻覺得與故鄉(xiāng)又生疏隔膜了幾分。我希冀的炊煙，越發(fā)地單薄瘦削。我知道，終有一天，故鄉(xiāng)會(huì)被膀闊腰圓趾高氣揚(yáng)的現(xiàn)代化日子改寫。我也知道，總有一天，我再也看不到炊煙。我更知道，一縷縷炊煙，終會(huì)在我記憶的窖藏中醞釀成一種鄉(xiāng)愁，繼而在我的記憶里，站成一道道風(fēng)景，更站成一位位親人。背叛，總是要付出代價(jià)。沒有了炊煙，也就失去了故鄉(xiāng)，再也沒有遠(yuǎn)道而來的消息，能把一種叫幸福的感覺催生。失去了炊煙，我們注定還有別的希望。（有刪改）4.下列對散文有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.開頭寫鄂西南山區(qū)的人對炊煙、故土的依戀及他們生活、思想的禁錮，與下文父母為“我”設(shè)計(jì)的對炊煙的背叛形成對比。B.文中“背叛炊煙”實(shí)際上就是逃離貧窮的家鄉(xiāng)，以知識(shí)改變命運(yùn)，追求富足的生活。C.作者將“記憶里存活的新鮮炊煙”比作家書，將思念比作郵戳，生動(dòng)形象地寫出對故鄉(xiāng)的難忘之情。D.“背叛炊煙”是經(jīng)歷痛苦掙扎的，“背叛炊煙”成功后，其實(shí)是陷入更深的痛苦掙扎，本文表達(dá)了對“背叛炊煙”的后悔之情。5.結(jié)合文本，賞析文中劃線句子“我知道，終有一天，故鄉(xiāng)會(huì)被膀闊腰圓趾高氣揚(yáng)的現(xiàn)代化日子改寫”。6.文章以“炊煙”為題，有什么好處？請結(jié)合全文加以分析?！敬鸢浮?.D5.①擬人手法的運(yùn)用，生動(dòng)形象地寫出了隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，故鄉(xiāng)傳統(tǒng)農(nóng)耕生活必然會(huì)被富裕、先進(jìn)的現(xiàn)代化生活所取代。②蘊(yùn)含作者對這種變化既欣慰、期望，又充滿傷感、留戀的矛盾復(fù)雜情感。6.①起到線索的作用，貫穿全文；②炊煙有著豐富的內(nèi)涵，它是故鄉(xiāng)特有的景致，是游子心中永遠(yuǎn)的原點(diǎn)，是家和溫暖的隱喻，但同時(shí)也蘊(yùn)含著生活的艱辛與貧窮；③抒發(fā)情感的載體，表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)深沉的愛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對文學(xué)作品中內(nèi)容表述的鑒賞的能力。解答此題，考生要根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析等角度分析，判定出符合題干的答案。D項(xiàng)，“本文表達(dá)了對‘背叛炊煙’的后悔之情”錯(cuò)誤，本文表達(dá)了作者對炊煙的獨(dú)特情感以及背叛炊煙后的內(nèi)心掙扎與追思，但沒有后悔之情。故選D。【5題詳解】本題主要考查鑒賞作品語言，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。探究本文的語言特色，結(jié)合文本內(nèi)容分析。賞析語言特色可分三步走：概括內(nèi)容、分析語言形式、用形容詞表達(dá)。分析語言形式方面的具體特點(diǎn)，語言本身的特點(diǎn)。主要體現(xiàn)在整散句、長短句、修辭格、疊音詞的運(yùn)用上。掌握語言特色的詞語、通過比較、選擇予以定性，積累常見的語言特色的詞語。如平實(shí)質(zhì)樸、含蓄雋永、豪放剛健、黯淡凄婉、清新自然、生動(dòng)形象、幽默諷刺、富麗清新(清新、華麗)、淡雅肅靜等。結(jié)合具體內(nèi)容，通過比較，使抽象的語言特色詞語與具體內(nèi)容吻合一致。從修辭上看，說“現(xiàn)代化日子”“膀闊腰圓趾高氣揚(yáng)”，是把“現(xiàn)代化日子”擬人化，運(yùn)用了擬人手法，寫出現(xiàn)代化日子的先進(jìn)、富裕與強(qiáng)有力；“改寫”一詞則表明保有傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的故鄉(xiāng)，將會(huì)被先進(jìn)的現(xiàn)代化生活所改變甚至取代；結(jié)合“我也知道，總有一天，我再也看不到炊煙”“村人的生活水平真正像是芝麻開花。在欣慰的同時(shí)，我卻覺得與故鄉(xiāng)又生疏隔膜了幾分?，F(xiàn)代化的炊具，不斷打壓著炊煙氤氳的范圍。我希冀的炊煙，越發(fā)地單薄瘦削”可知，我對村人生活水平提高有欣慰、期望之情，但也有對故鄉(xiāng)傳統(tǒng)生活方式的留戀之情，對再也看不見“炊煙”的傷感之情，流露出復(fù)雜的情緒?！?題詳解】本題考查分析散文標(biāo)題作用及意義的能力。一般主要從以下幾方面理解：標(biāo)題身包含的意義；標(biāo)題的主旨意義；標(biāo)題的情感意義；標(biāo)題的作用意義；標(biāo)題的結(jié)構(gòu)意義?？梢愿鶕?jù)標(biāo)題的內(nèi)容指向帶到文中具體分析，按方向進(jìn)行概括。文章圍繞“炊煙”展開思緒，寫出自己童年時(shí)依戀炊煙，長大后背叛炊煙，背叛后留戀炊煙的復(fù)雜情感，“炊煙”是全文的線索；“炊煙”運(yùn)用了借代手法，代指故鄉(xiāng)，從“炊煙不僅滋潤了我的腸胃，也滋潤了我的夢”“我回報(bào)給炊煙的，大多是怨，是恨：恨它營養(yǎng)不夠豐富，恨它花樣太過單一，更恨它有時(shí)還填不飽我肚子”等語句中可見，炊煙既有著“家”的溫暖，是“我”的精神家園，又有著貧困封閉的特點(diǎn)，讓“我”生活艱辛，而不得不謀劃“背叛”；“炊煙”的消失也指現(xiàn)代文明逐漸替代傳統(tǒng)的生活，表達(dá)了離開故鄉(xiāng)后對故鄉(xiāng)的思念以及對現(xiàn)代文明逐漸替代傳統(tǒng)的生活的傷感；這種對家鄉(xiāng)深厚的愛意，讓“炊煙”具有了強(qiáng)烈的感情色彩，吸引讀者。【點(diǎn)睛】賞析句子的方法：1．抓關(guān)鍵詞語賞析句子。很多重點(diǎn)句的含義，往往是通過一、二個(gè)動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞語傳遞出來的。抓住句中關(guān)鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。2．從修辭的角度賞析句子。修辭手法的運(yùn)用，能使句子表達(dá)的意思更形象、生動(dòng)、傳神。修辭常見的有八種（即比喻、比擬、夸張、排比、對偶、借代、設(shè)問、反問），它們在不同的語境中所起到的作用各不相同。3．從結(jié)構(gòu)作用的角度賞析句子。一個(gè)句子在結(jié)構(gòu)上的作用有承上啟下、前后呼應(yīng)、總結(jié)上文或總結(jié)全文等。我們應(yīng)該抓住總領(lǐng)句、過渡句、總結(jié)句分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。4．從寫作藝術(shù)手法的角度賞析句子。藝術(shù)手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術(shù)形象，表達(dá)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。5．從句式特點(diǎn)入手賞析句子。常見的句式特點(diǎn)有：長短句結(jié)合、句子對仗工整、雙重否定句。排比句、反問句、倒裝句等。6．把握內(nèi)容及思想情感。準(zhǔn)確把握內(nèi)容及思想情感，每個(gè)句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內(nèi)容及思想情感是必不可少的一部分。（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一:隨著數(shù)據(jù)傳輸速度突飛猛進(jìn)的增長和位置服務(wù)技術(shù)、通信技術(shù)的突破，智能交通發(fā)展速度明顯加快?；谌斯ぶ悄艿能嚶穮f(xié)同、自動(dòng)駕駛、智能出行等將會(huì)成為智能交通系統(tǒng)下一階段技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵方向。城鎮(zhèn)化、機(jī)動(dòng)化的快速發(fā)展，中國城市面臨擁堵、污染等一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；另一方面，由于生活水平的不斷提高，人民對美好生活的需求強(qiáng)勁增長，交通供求關(guān)系不平衡的矛盾日益尖銳。而道路基礎(chǔ)設(shè)施和城市空間資源的有限性，決定了僅僅依靠新建交通基礎(chǔ)設(shè)施提高供給能力難以解決當(dāng)前面臨的嚴(yán)峻交通問題。智能交通技術(shù)的應(yīng)用能有效提高現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施的使用效率和服務(wù)水平，在破解城市交通問題中扮演著不可或缺的重要角色。材料二：大數(shù)據(jù)應(yīng)用的最核心功能之一是交通信號(hào)控制系統(tǒng)的優(yōu)化。從現(xiàn)實(shí)來看，因信號(hào)控制不合理導(dǎo)致的通行資源浪費(fèi)和交通延誤十分明顯。在系統(tǒng)控制軟件方面，目前中國依然主要依靠SCOOT、SCATS以及美國、西班牙等研發(fā)的系統(tǒng)，國內(nèi)自主研發(fā)的軟件應(yīng)用很少。對于視頻識(shí)別技術(shù)的研究，由于其算法的復(fù)雜度以及目標(biāo)行為的多樣性等原因，發(fā)展一直比較緩慢。在國外已有成熟的智能視頻監(jiān)控產(chǎn)品，可以在監(jiān)控系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)異常狀態(tài)自動(dòng)報(bào)警的功能。中國城市視頻監(jiān)控?cái)?shù)量與發(fā)達(dá)國家相比仍有很大差距。從數(shù)字化到智能化、智慧化，再到智慧網(wǎng)聯(lián)，傳統(tǒng)的交通運(yùn)輸業(yè)不斷升級換代。信息化改造了以往傳統(tǒng)公共交通模式；大數(shù)據(jù)則助力城市公共交通提升運(yùn)行效率。讓公交集團(tuán)更加優(yōu)化資源、實(shí)現(xiàn)更符合市民出行需求的線網(wǎng)優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)對交通、人流的精準(zhǔn)管理。與此同時(shí)，通過分析用戶的出行習(xí)慣，能夠?yàn)樗麄兲峁└迂S富的有關(guān)候車、實(shí)時(shí)路線軌跡等信息，乃至為用戶提供個(gè)性化、定制化服務(wù)。智慧交通是智慧城市建設(shè)的核心，也是痛點(diǎn)之一。目前數(shù)據(jù)的碎片化所形成的分割，以及企業(yè)之間的壁壘等，容易造成一種“孤島”現(xiàn)象，很多數(shù)據(jù)不能互聯(lián)互通和開放共享。要使城市交通規(guī)劃設(shè)計(jì)和服務(wù)模式更加智慧化、人性化，離不開共享數(shù)據(jù)。材料三：我國自主研發(fā)的北斗三號(hào)衛(wèi)星經(jīng)過在軌測試，空間信號(hào)用戶測距誤差達(dá)到0.5m，系統(tǒng)定位精度達(dá)到2.5m-5m。除了加快編織覆蓋全球的北斗衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)之外，我國正在同步開展北斗星基增強(qiáng)系統(tǒng)建設(shè)，形成全國“一張網(wǎng)”，可提供實(shí)時(shí)cm級、mm級高精度定位服務(wù)。北斗系統(tǒng)應(yīng)用目前已經(jīng)建立了全球最大的北斗車聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。截至2018年，已經(jīng)有500多萬輛營運(yùn)車輛上線北斗系統(tǒng)，車聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)通過提醒駕駛員超速與疲勞駕駛等信息，使得道路運(yùn)輸重大事故率和人員傷亡率均下降近50%。在高速公路沿線利用北斗等技術(shù)，可對車流情況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測，同時(shí)整合報(bào)警手機(jī)定位、路況預(yù)判等功能，實(shí)現(xiàn)對交通事故的快速處置。上?；诒倍沸l(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，建立了智能公交位置服務(wù)系統(tǒng)，能夠?qū)坏秸緯r(shí)間進(jìn)行精準(zhǔn)預(yù)報(bào)，誤差時(shí)間＜1min，通過公交調(diào)度、實(shí)時(shí)信息采集，降低公交公司10%以上的運(yùn)營成本。北斗智能支付方案要求每輛車安裝北斗模塊，手機(jī)安裝APP后即可使用支付服務(wù)，該模式相對不停車電子收費(fèi)系統(tǒng)（ETC）、車牌識(shí)別技術(shù)的支付場景可延展性更強(qiáng)。隨著北斗系統(tǒng)應(yīng)用的推廣，力爭把中國的ITS打造成名副其實(shí)的實(shí)時(shí)、準(zhǔn)確、高效和可靠的綜合性交通管理系統(tǒng)。7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.智能交通系統(tǒng)下一階段技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵方向是基于人工智能的車路協(xié)同、自動(dòng)駕駛、智能出行等。B.大數(shù)據(jù)可以改造傳統(tǒng)公交模式，提供便捷、個(gè)性、精準(zhǔn)的智能服務(wù)。C.自主開發(fā)的軟件應(yīng)用不多、很多數(shù)據(jù)沒有形成共享，也是制約我國智能交通發(fā)展的原因。D.加快編織覆蓋全球的北斗衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)，同步開展北斗星基增強(qiáng)系統(tǒng)建設(shè)，可以提供實(shí)時(shí)高精度定位服務(wù)。8.下列選項(xiàng)不屬于“智能交通”服務(wù)的一項(xiàng)是（）A.通過報(bào)警手機(jī)定位，實(shí)現(xiàn)對交通事故的快速處置。B.安裝電子不停車收費(fèi)系統(tǒng)，提高車道的通行能力。C.在地鐵售票機(jī)上選擇出發(fā)地和目的地，然后投幣買票。D.對被盜車輛進(jìn)行遠(yuǎn)程斷油鎖電操作并追蹤車輛位置。9.請結(jié)合上述三則材料，簡要說明發(fā)展智能交通有何意義。【答案】7.B8.C9.①有效提高基礎(chǔ)設(shè)施的使用效率和服務(wù)水平，解決城市交通等問題。②先進(jìn)的交通管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)對交通、人流的精準(zhǔn)管理。③提供實(shí)時(shí)路線軌跡等信息和支付等服務(wù)，讓人們出行更便捷?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。B項(xiàng)，“大數(shù)據(jù)”偷換概念。原文材料二第三段是“信息化改造了以往傳統(tǒng)公共交通模式；大數(shù)據(jù)則助力城市公共交通提升運(yùn)行效率”?？梢姂?yīng)該是“信息化”改造了傳統(tǒng)公交模式，而不是“大數(shù)據(jù)”。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。C項(xiàng)，答非所問，這是用戶自己的行為，不屬于運(yùn)用大數(shù)據(jù)等智能化服務(wù)。故選C?！?題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答該題，可以結(jié)合文中相關(guān)信息進(jìn)行概括，根據(jù)題干要求，回到原文中篩選關(guān)鍵信息，分點(diǎn)概括作答即可。從材料一“智能交通技術(shù)的應(yīng)用能有效提高現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施的使用效率和服務(wù)水平，在破解城市交通問題中扮演著不可或缺的重要角色”中，可概括出它能提高基礎(chǔ)設(shè)施的使用效率和服務(wù)水平，破解城市交通問題；材料二第三段“讓公交集團(tuán)更加優(yōu)化資源、實(shí)現(xiàn)更符合市民出行需求的線網(wǎng)優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)對交通、人流的精準(zhǔn)管理”中，可概括出優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)對交通、人流的精準(zhǔn)管理；“通過分析用戶的出行習(xí)慣，能夠?yàn)樗麄兲峁└迂S富的有關(guān)候車、實(shí)時(shí)路線軌跡等信息，乃至為用戶提供個(gè)性化、定制化服務(wù)”可概括出，能提供更豐富的實(shí)時(shí)路線信息，方便人們出行。材料三“通過公交調(diào)度、實(shí)時(shí)信息采集，降低公交公司10%以上的運(yùn)營成本。北斗智能支付方案要求每輛車安裝北斗模塊，手機(jī)安裝APP后即可使用支付服務(wù)”中，可概括出還能方便人們使用支付服務(wù)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐揚(yáng)州倉曹參軍王府君墓志銘（代裴舍人作）白居易公諱某，字士寬。父諱升，為京兆府咸陽令、河南府伊闕令，有文行學(xué)術(shù)，應(yīng)制舉對沈謀秘略策登科，詩入《正聲集》。公即伊闕第三子，好學(xué)善屬文。天寶中應(yīng)明經(jīng)舉及第，選授婺州義烏縣尉，以清干稱。刺史韋之晉知之，署本州防御判官。無何，租庸轉(zhuǎn)運(yùn)使元載又知之，假本州司倉，專掌運(yùn)務(wù)。歲終課績居多，遂奏聞?wù)媸?。永泰中，敕遷越府戶曹，屬邑有不理者，公領(lǐng)之，所至必理。大歷中，本道觀察使薛兼訓(xùn)以公清白尤異，表奏之，有詔權(quán)知余姚縣令。時(shí)?？艹蹰?，邑焚田荒，公乃營邑室，創(chuàng)器用，復(fù)流庸①，辟菑畬②，凡江南列邑之政，公冠其首。其制邑、辟田、增戶之績，則會(huì)稽之牒、地官之籍載焉。建中初選授揚(yáng)州倉曹參軍。至五年七月二十六日，疾歿于江都縣之私第，春秋六十二。夫人清河崔氏，鳳閣舍人融之侄孫，鄭州司戶法昂之女，婦順母訓(xùn)，中外師之。貞元二十年十一月十三日，疾終于三原縣之官舍，享年六十二。有子曰播、曰炎、曰起，咸以進(jìn)士舉及第。播應(yīng)制舉對直言極諫策，授集賢殿校書郎，累遷監(jiān)察、殿中侍御史、三原令；炎既第未仕；起應(yīng)博學(xué)宏詞科，選授集賢殿校書郎。昆弟三人，不十年而五登甲第，時(shí)論者榮之。嗚呼！夫懋言行，蓄事業(yè)，俾道積于躬者，在人也；踐大官，贊元化，俾功加于民者，由命也。有其人，無其命，雖圣與賢，無可奈何。維公在家以孝友聞，行己以清廉聞，蒞事以干蠱聞，如金玉在危，動(dòng)而有聲。又常以致君濟(jì)人為己任，有識(shí)者深知之，宜乎作王者心膂耳目之官，以經(jīng)緯其邦家。而才為時(shí)生，道為命屈，名雖聞?dòng)谔熳樱徊贿^于陪臣，郁郁然歿而不展其用者，命矣夫！古人云：“有明德大智者，若不當(dāng)世，其后必有馀慶?！苯衿鋵⒃诤笏煤酰坎蝗?，何乃德行、政事、文學(xué)之具美，聚乎公之三子乎？天其或者殆將肥王氏之家，大王氏之門，以甚明報(bào)施之道者也。某不佞，與炎同升諸科焉，祗命于憲府也，與播聯(lián)執(zhí)其簡焉，及為考文之官也，又起在選中焉，辱與公之三子游，而聆公之遺風(fēng)甚熟，故作斯文，無隱情，無愧辭焉。（選自《全唐文》第七部卷六百七十九，有刪減）注：①流庸：亦作“流傭”。流亡在外受人雇傭的人。②菑畬：耕耘。10.下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.屬邑有不理者理：條理B.時(shí)?？艹蹰彘澹合麥纾瑴缃^C.夫懋言行，蓄事業(yè)懋：勉勵(lì)D.某不佞，頃對策于王廷也佞：才能11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.諱：舊時(shí)直呼尊長的名字為大不敬，但某些情況下又不能不說，就用諱某某，表示避諱之意。B.敕：指帝王的詔書。與圣旨常用的“召”“制”相比，“敕”有告誡官員不要恃寵而驕的意思。C.遷，指晉升或調(diào)動(dòng)官職，一般指升職。詞語“遷進(jìn)”“遷除”“遷延”等都表示升遷。D.辱，謙辭，表示承蒙。古人常常用謙辭表示自己的謙虛，這樣的謙辭還有“鄙”“愚”“拙”“老”等等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王士寬為官清廉干練，所到之處都治理得很好。他擔(dān)任余姚縣令時(shí)，積極建城、開田、增加人口，政績在江南城市中居于榜首。B.王士寬的夫人清河崔氏為婦順從恭敬、為母諄諄善教。她精心養(yǎng)育的三個(gè)兒子均高中進(jìn)士，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這很榮耀。C.即使有人在言行、事業(yè)上不斷精進(jìn)，使自己堪比圣賢，也不一定就能做大官、輔佐國君教化天下、對百姓有功績。D.作者認(rèn)為王士寬雖有治國之才，卻因?yàn)槊鼣?shù)不好沒有機(jī)會(huì)成為君主得力的重臣，一直壓抑到去世，宏才也沒能施展。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有明德大智者，若不當(dāng)世，其后必有馀慶。（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！敬鸢浮?0.A11.C12.B13.（1）有高尚品德和大智慧的人，如果沒有為世所用，他的后人一定會(huì)有福澤。（2）（我）派軍隊(duì)把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，這是針對文言實(shí)詞中一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項(xiàng)。A項(xiàng)，這句話意為“下屬邑中難以治理的門戶”，因而“理”應(yīng)為“治理”。故選A【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項(xiàng)，“遷延”是指延后或拖延，不能表示官職升遷。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“她精心養(yǎng)育的三個(gè)兒子均高中進(jìn)士，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這很榮耀”錯(cuò)誤，原文“昆弟三人，不十年而五登甲第，時(shí)論者榮之”，當(dāng)時(shí)人們是認(rèn)為兄弟三人不到十年就五次升遷這件事兒很榮耀。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題，（1）中，“者”，……的人；“當(dāng)世”，被動(dòng)義，為世所用；“其后”，他的后人/后代；“馀慶”，福澤。（2）中，“所以”，……的原因；“出入”，偏義復(fù)詞，進(jìn)入；“非?！?，意外變故?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)字都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。參考譯文：王某字士寬，他的父親叫王升，做過京兆府咸陽令和河南府伊闕令，他善寫文章德行高尚，有治國之術(shù)，應(yīng)詔考對沈謀秘略科被錄取做官，詩歌被收入《正聲集》。王公是伊闕的三兒子，喜好學(xué)習(xí)善于寫文章。天寶年間王公應(yīng)試通過明經(jīng)科中選，被選定授以婺州義烏縣尉，因清廉干練被稱道。刺史韋之晉很賞識(shí)他，讓他代理該州防御判官。不久，租庸轉(zhuǎn)運(yùn)使元載又很欣賞他，讓他擔(dān)任該州司倉，專門負(fù)責(zé)運(yùn)輸事務(wù)。年底王公的考核政績很高，被皇帝授予實(shí)官。永泰年間，皇帝下詔讓他擔(dān)任越府戶曹，管理邑中難以治理的門戶，王公領(lǐng)命后，所到之處都治理得很好。大歷年間，本道觀察使薛兼訓(xùn)以王公為官端正廉潔上表奏請皇帝，皇帝下詔讓他暫任余姚縣令。當(dāng)時(shí)海盜剛被消滅，城市被燒田地荒蕪，王公就建造房屋、打造器用、贖回流亡在外的傭工、開辟耕地，在江南各城市的政績比較中，王公位居榜首。他建城、開田、增戶的功績，被記載在會(huì)稽的牒文和地方官員的籍簿中。建中初年他被授官揚(yáng)州倉曹參軍，一直到五年七月二十六日，因病在江都縣的私宅中去世，享年六十二歲。王公的夫人清河崔氏，是鳳閣舍人崔融的侄孫，鄭州司戶崔法昂的女兒，她為婦順從恭敬，為母諄諄善教，家庭內(nèi)外都很尊敬她。她在貞元二十年十一月十三日，在三原縣的官舍里病逝，享年六十二歲。生有三子王播、王炎、王起，都中選進(jìn)士。王播考中直言極諫科，被授予集賢殿校書郎，后又連續(xù)升遷為監(jiān)察史、殿中侍御史、三原令；王炎考中之后沒有做官；王起考中博學(xué)宏詞科，被選定授官集賢殿校書郎。兄弟三人，不到十年就五次升遷，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這事兒很榮耀。唉！勤勉練習(xí)說話做事、積蓄個(gè)人成就、在實(shí)踐中積累治國之道，這些在于個(gè)人努力；而做大官、輔佐國君教化天下、對百姓有功績，成就這些靠的是命數(shù)。有個(gè)人努力，卻沒有好的命數(shù)，即使是圣賢之人，也無可奈何。王公在家以孝敬友善聞名、律己以清正廉潔聞名，做事以干練有才聞名，（他約束自己）就像是把金玉放在危險(xiǎn)的地方，一動(dòng)就會(huì)發(fā)出聲響。他又常常以輔佐國君、救助世人作為自己的使命，有了解他的人深知，他更適合做君主的親信得力之人，來輔助規(guī)劃治理國家?？伤牟拍芤驎r(shí)而生，治國之道卻因?yàn)槊\(yùn)得不到展示，雖然名聲被天子知曉，卻并未擔(dān)任要職，一直壓抑到去世都沒能施展他的宏才，這也是命數(shù)?。」湃苏f：“有高尚品德和大智慧的人，如果沒有為世所用，他的后人一定會(huì)有福澤?！比缃窀娠@現(xiàn)在他的兒子身上了嗎？要不然，他的三個(gè)兒子怎會(huì)都在德行、政事、文學(xué)上造詣?lì)H高?；蛟S是上天要讓王家變得昌盛繁榮，來彰顯施與和回報(bào)的道理啊。我是不才之人，曾和王炎一同考中，一起在御史臺(tái)待命，曾和王播一起手持簡冊上朝，等我做考官的時(shí)候，王起又在中選名單中。我有機(jī)會(huì)能和王公的三個(gè)兒子交游，又詳細(xì)了解了王公的事跡抱負(fù)，所以寫作這篇文章，沒有隱瞞情況，也沒有虛假言辭。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。臘日①杜甫臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵陵②雪色還萱草，漏泄春光有柳條。縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝?？谥嫠帰垭S恩澤，翠管銀罌④下九霄?！咀ⅰ竣倥D日：本詩作于至德二年（757年）十二月安史之亂后，杜甫回到長安時(shí)。②侵陵：亦作“侵凌”，侵犯，欺凌。③口脂面藥：防口唇龜裂的油膏香藥。④翠管銀罌：盛“口脂面藥”的器物。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)詩人對比了今年臘日與往年在氣候上的巨大差異，“尚”“全”二字透露出詩人濃濃的喜悅之情。B.頷聯(lián)選取了殘冬早春具有代表性的景物，“侵陵”運(yùn)用擬人手法生動(dòng)表現(xiàn)了春天的來勢洶洶、不可阻擋。C.頸聯(lián)和尾聯(lián)表述了作者在時(shí)局穩(wěn)定之后重回長安、仕途理想得以實(shí)現(xiàn)后的激動(dòng)感恩之情。D.全詩情景交融，滿懷對寒冬結(jié)束春日即將到來的期盼之情，體現(xiàn)了詩人不計(jì)個(gè)人榮辱心系天下的高尚情操。15.為什么在杜甫《登高》中，我們感受到秋之悲涼，而本該是一年中最冷的“臘日”里，我們卻感受到冬之暖意，請從景與情的關(guān)系對兩首詩作簡要分析?！敬鸢浮?4.D15.兩首詩都借景抒情，融情入境。寫作本詩時(shí)，杜甫因?yàn)榛氐介L安，在朝廷擔(dān)任官職（還家初散紫宸朝），并在臘日獲得了皇帝的恩賜關(guān)心（口脂面藥隨恩澤），內(nèi)心十分溫暖，因此所寫景色為凍消、雪化、柳條返綠，也溫暖明亮，充滿希望。寫作《登高》時(shí)正值重陽，作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，仕途失意、老病孤愁，境遇使他的內(nèi)心冷寂悲傷，因此所見景色如高天、急風(fēng)、猿嘯、落木、江水，也都悲涼寒冷?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng)，“不計(jì)個(gè)人榮辱”分析有誤，從尾聯(lián)“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”能看出詩人深感皇恩浩蕩，贈(zèng)予自己御寒藥膏，主要是表達(dá)個(gè)人的喜悅心情，說“心系天下”也過于拔高。故選D。【15題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。這兩首詩都借景抒情，融情于景。詩人在寒冷的冬季感到暖意，其實(shí)是他心境的投射，從注釋“安史之亂后，杜甫回到長安時(shí)”中可知，此時(shí)安史之亂結(jié)束，杜甫回到長安，“還家初散紫宸朝”，且任職朝中，既有天下重定的喜悅，又有實(shí)現(xiàn)自己的政治理想有的可能，心情自然愉悅；同時(shí)又受到“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”的皇恩，在寒冷的臘日蒙受皇帝賜予油膏香藥，怎么不讓詩人內(nèi)心感到溫暖呢？因此，盡管外面天寒地凍，但詩人仍舊看到的全是樂景，“凍全消”“侵雪色”是寒冬過去的意思，“萱草”“柳條”等透露春光的景色則流露出對未來的希望。而寫《登高》時(shí)正逢人生暮年，他常年居住在小船上，“漂泊西南天地間”，回鄉(xiāng)無望，與親友音信斷絕；此時(shí)遇到重陽佳節(jié)，而詩人“常作客”“獨(dú)登臺(tái)”，抒發(fā)的是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在外漂泊的孤獨(dú)凄苦。也有“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的感傷，仕途失意，年老多病的傷感。故而在其筆下秋景是“急風(fēng)”“高天”“猿哀鳴”“孤鳥”“無邊落木”等等，營造了一種悲涼傷感的氛圍?！军c(diǎn)睛】詩歌抒情方式可分為直接抒情與間接抒情，其中間接抒情又分為借景抒情、借物抒情、借事抒情、借古諷今；其中應(yīng)用最多的便是借景抒情；借景抒情中，有即景抒情（即選取眼前所見景物即興抒情）、借景抒情（為表達(dá)某種特定情感而有意識(shí)地選取含有那種情感的景物來抒情，如杜鵑——思?xì)w、柳樹——離別等）、移情于景（將人的情感轉(zhuǎn)移到景物之上，寫景物有了某種情感，通常都用了擬人手法，如本詩中“長江悲已滯”）、融情于景（在景物描寫中沒有表達(dá)作者情緒的字詞，但景物本身所蘊(yùn)含的特點(diǎn)已烘托出作者的情感，如凄涼景象往往代表心情悲傷，秀美景色往往表示作者喜愛贊美之情等）這些手法并非涇渭分明，常會(huì)混合使用，總之，“一切景語皆情語”，考生要注意把握景中所含之情，才能將順利答題。（三）名篇名句默寫（本題共5小題，10分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏徵在《諫太宗十思疏》中指出，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難的原因在于：_____，________。（2）在《石鐘山記》中，蘇軾乘小舟進(jìn)入港口時(shí)，發(fā)現(xiàn)水中大石能發(fā)出窾坎鏜鞳之聲的原因是：_____，________。（3）屈原在《離騷》中借飾以香草來表現(xiàn)詩人注重自身修養(yǎng)的兩句是：___，______。（4）李白《蜀道難》中“_____，_______”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道自然兇險(xiǎn)的描寫，轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。（5）白居易在《琵琶行》中通過不同的比喻描寫了琵琶彈奏出的不同樂音，其中表現(xiàn)力量崩瀉的兩句是：____，______。【答案】(1).有善始者實(shí)繁(2).能克終者蓋寡(3).空中而多竅(4).與風(fēng)水相吞吐(5).扈江離與辟芷兮(6).紉秋蘭以為佩(7).其險(xiǎn)也若此(8).嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉(9).銀瓶乍破水漿迸(10).鐵騎突出刀槍鳴【解析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：善始、繁、克、寡、空中、竅、扈、辟芷、紉、嗟、乍、漿、迸、鳴。三、課外名著閱讀。（本題共2小題，6分）17.下列關(guān)于《家》的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《家》是巴金《激流三部曲》的第一部，控訴了濃厚封建色彩的大家庭對生命的戕害與罪惡，歌頌了青年一代的覺醒意識(shí)與反抗精神。B.覺慧是受五四影響的新青年，他是一個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”，反對專制禮教與封建迷信，不滿于覺新與覺民的“作揖主義”和“無抵抗主義”。C.覺慧的戀愛悲劇和覺新的婚姻悲劇，主要是因?yàn)樗麄冏非蟮膼矍?、婚姻與封建禮教及封建專制之間不可調(diào)和的矛盾，他們的愛情被舊制度扼殺了。D.《家》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上設(shè)置了鮮明的對立模式，一方是以專橫頑固的“高老太爺”為代表的封建禮教的維護(hù)者，一方是以勇敢真誠的“覺慧”為代表的反抗封建的叛逆者?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查考生把握名著的能力。解答此類題目，要求考生用心讀必讀篇目的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。B項(xiàng)，“不滿于覺新與覺民的‘作揖主義’和‘無抵抗主義’”解說錯(cuò)誤，“作揖主義”和“無抵抗主義”都是覺新的思想，覺民具有進(jìn)步新思想的新青年。故選B?！军c(diǎn)睛】名著閱讀的不同題型及應(yīng)對策略：①識(shí)記辨別類題型。這種題型主要有填寫作品、人物、故事，或既填人物又填故事。復(fù)習(xí)備考時(shí)要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情節(jié)，注意辨別，防止人物姓名錯(cuò)亂和情節(jié)記憶紊亂。②理解概括類題型。要求概述故事情節(jié)或場面，就應(yīng)將事件過程及其主要人物交代清楚；分析人物形象性格特征的題目，就應(yīng)緊扣關(guān)鍵情節(jié)或細(xì)節(jié)來說明人物的個(gè)性特征，切忌用大而無當(dāng)、表意籠統(tǒng)的形容詞來貼標(biāo)簽。這種題型主要是考查考生對名著故事情節(jié)的識(shí)記能力和概括復(fù)述能力。復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)該在直接讀原著的基礎(chǔ)上有選擇地加強(qiáng)概括歸納的訓(xùn)練，尤其是對表現(xiàn)人物個(gè)性形象的重點(diǎn)章節(jié)和場面，能做到用書面語言來概括復(fù)述。③賞析評點(diǎn)類題型。這類題一般有人物評述、內(nèi)容評析、人物思想評析等類型?？疾橛煤喴奈淖謱ψ髌返囊饬x作賞析。復(fù)習(xí)備考時(shí)要注意對名著主要內(nèi)容、人物形象和思想意義等知識(shí)的積累；注意審清題目的要求，是評價(jià)人物還是主要內(nèi)容、思想意義或語言特點(diǎn)等；注意答題的切入點(diǎn)，是內(nèi)容角度、人物角度還是藝術(shù)手法角度等。18.《紅樓夢》中“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”的判詞寫的是___________，她玩弄手段，借刀殺人，致使___________吞金自殺。最后自己也身敗名裂，萬事皆休，并將孩子托付給___________?！敬鸢浮?1).王熙鳳(2).尤二姐(3).劉姥姥【解析】【詳解】本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。分析可知，王熙鳳判詞中“一從二令三人木”，其中的“一從”是指王熙鳳在賈府順從最高統(tǒng)治者賈母；“二令”是她在賈府可以發(fā)號(hào)施令；“三人木”的“人木”合成一個(gè)“休”字，是指她最終要被休棄的。王熙風(fēng)的娘家在金陵（即現(xiàn)在的南京）。被休后的她只有哭著回去，下場更悲哀。王熙鳳善于玩弄手段，得知賈璉偷偷地納尤二姐為妾，就將尤二姐騙進(jìn)府中。一面唆使被逼退了婚的張華告狀，借此大鬧；一方面又暗中煽動(dòng)小妾秋桐辱罵。加上尤二姐服下胡太醫(yī)的虎狼藥后小產(chǎn)，十分痛苦，遂吞金自盡。鳳姐故作姿態(tài)，傷心痛哭。王熙鳳最后自己也身敗名裂，萬事皆休，并將孩子托付給劉姥姥。【點(diǎn)睛】名著閱讀的方法：1、感知內(nèi)容，把握情節(jié)。通過閱讀首先是要感知作品內(nèi)容，了解它寫的是和人何地何事，故事的情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的，矛盾又是怎樣解決的等等。小說中的人物性格及主題思想都是在情節(jié)的發(fā)展演變過程中逐漸展現(xiàn)出來的，因此閱讀小說首先必須熟悉并把握故事情節(jié)。小說情節(jié)的魅力主要體現(xiàn)在八個(gè)字以上，即“出其不意，寫其不備”。2、了解作者、作品背景，把握作品環(huán)境。要了解作家的生平、思想、創(chuàng)作傾向，了解一些作品寫作的歷史時(shí)代背景、作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品問世以來人們的評價(jià)等。3、分析人物形象。不同的小說在塑造人物形象時(shí)可能表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不同。抓住人物思想性格的主要特征及個(gè)性是分析理解人物形象的關(guān)鍵。4、理解作品思想主題和意義。小說主題蘊(yùn)藏于作品的所有藝術(shù)形象中，它有待于讀者去尋找、去挖掘、去發(fā)現(xiàn)、去獲得。5、感悟與收獲。在閱讀過程中，要及時(shí)抓住感悟。除此之外，小說作家創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為學(xué)習(xí)寫作提供了可借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。四、語文基礎(chǔ)知識(shí)(本題共4小題，12分)19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）藝術(shù)家見到一種意境或是感到一種情趣，還不甘心，他還要旁人也能見到這種意境，感到這種情趣。他不迎合社會(huì)心理去，但是他是一個(gè)熱情者，總不免希望世有知音同情。因此藝術(shù)不像克羅齊派美學(xué)家所說的，只達(dá)到“表現(xiàn)”就可以了事，它還要能“傳達(dá)”。藝術(shù)好比一棵花，社會(huì)好比土壤，土壤比較肥沃，花也自然比較。藝術(shù)的風(fēng)尚一半是作者造成的，一半也是社會(huì)造成的。A.泰然自若當(dāng)然沽名釣譽(yù)蓊郁B.自得其樂固然沽名釣譽(yù)茂盛C.自得其樂當(dāng)然故弄玄虛茂盛D.泰然自若固然故弄玄虛蓊郁【答案】B【解析】【詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。自得其樂：自己從其中得到樂趣。泰然自若：形容鎮(zhèn)定，毫不在意的樣子（多用于緊急情況）。根據(jù)“他還要旁人也能見到這種意境，感到這種情趣”可知，此處應(yīng)填“自得其樂”。當(dāng)然：應(yīng)當(dāng)這樣，表示合于事理或情理，沒有疑問。固然：表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折。根據(jù)“但是他是一個(gè)熱情者”可知，此處應(yīng)填“固然”，引起下文的轉(zhuǎn)折沽名釣譽(yù)：故意做作或用某種手段謀取名譽(yù)。故弄玄虛：故意玩弄使人迷惑的花招。根據(jù)“總不免希望世有知音同情”可知，此處應(yīng)填“沽名釣譽(yù)”。蓊郁：形容草木茂盛。茂盛：（植物）生長得多而茁壯。根據(jù)“土壤比較肥沃”以及“花”可知，此處應(yīng)填“茂盛”。20.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。。。。。。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。①你用文字把當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛恚绻诋悤r(shí)異地的圜局中去看，所會(huì)引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。②文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無可補(bǔ)救的缺陷。③我們所要傳達(dá)的情意是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐耐饩窒嗯浜系?。④于是在利用文字時(shí)，我們要講究文法，講究藝術(shù)。⑤這不完全是出于“間接接觸”的原因。A.⑤③①②④ B.②①④⑤③C.⑤②③①④ D.②④⑤③①【答案】A【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體。解答此類題目，首先閱讀語段，分析空缺處前后的句子，關(guān)注語意上的聯(lián)系，做到補(bǔ)寫的句子與前后句語意完整連貫，內(nèi)容貼切，合乎邏輯。根據(jù)結(jié)尾處的“文法和藝術(shù)就在減少文字的‘走樣’”，可知排在最后的應(yīng)該是④，④句的“講究文法，講究藝術(shù)”與結(jié)尾連接緊密。故排除B、D兩項(xiàng)，根據(jù)句②的“文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無可補(bǔ)救的缺陷”可知，后面應(yīng)該銜接的是解決問題的辦法，所以句②后面應(yīng)該是句④。故排除C項(xiàng)。故選A。21.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.以資政殿學(xué)士行以其無禮于晉B.非常之謀難于猝發(fā)雖董之以嚴(yán)刑C.臣乃敢上璧項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍D.列其姓名于大堤之上頒白者不負(fù)戴于道路矣【答案】D【解析】【詳解】本題是對文言虛詞一詞多義現(xiàn)象的考查。應(yīng)對此類試題只有靠翻譯，加點(diǎn)詞語必須意義和用法均相同才算符合要求。這也要求學(xué)生平時(shí)多注意積累。A項(xiàng)，第一個(gè)“以”是介詞，憑借；第二個(gè)“以”是介詞，因?yàn)?。用法相同，意義不同。B項(xiàng)，第一個(gè)“之”是助詞，的；第二個(gè)“之”是代詞，百姓。意義和用法均不同。C項(xiàng)，第一個(gè)“乃”都是副詞，才；第二個(gè)“乃”是連詞，于是。意義和用法均不同。D項(xiàng)，第一個(gè)和第二個(gè)“于”都是介詞，在。意義用法都相同。故選D。22.下列特殊句式分類正確的一項(xiàng)是（）①夫晉，何厭之有②求人可使報(bào)秦者③非我也，歲也④具告以事⑤若屬皆且為所虜⑥此世所以不傳也⑦古之人不余欺也⑧而身死國滅，為天下笑A.①/②/③⑥/④/⑤⑧/⑦ B.①⑦/②/③⑥/④⑤/⑧C.①⑦/②/③⑥/④/⑤⑧ D.①④⑦/②/③⑥/⑤⑧【答案】C【解析】【詳解】本題考查考生對文言文特殊句式的理解把握能力。常見特殊句式有：判斷句、省略句、狀語后置句、定于后置句、賓語前置句、主謂倒裝句等。要做好這類題前提是會(huì)翻譯，另外就是熟悉語法特點(diǎn)。①夫晉，何厭之有：晉國，怎么會(huì)有滿足的時(shí)候呢？“之”作賓語前置的標(biāo)志，正常語序是有何厭。賓語前置句。②求人可使報(bào)秦者：尋找一個(gè)能到秦國去回復(fù)的使者，正常語序是求可使報(bào)秦者人。定語后置句。③非我也，歲也：這不是我的過錯(cuò)，是因?yàn)槟隁q不好，“非”否定判斷“也”肯定判斷，判斷句。④具告以事：把事情詳細(xì)地告訴了他，正常語序是以事具告，介詞結(jié)構(gòu)后置。⑤若屬皆且為所虜：你們都將被他所俘虜，用“為所”表示被動(dòng)，被動(dòng)句。⑥此世所以不傳也：這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因，判斷句。⑦古之人不余欺也：古人沒有欺騙我啊，“不余欺”即“不欺余”，賓語前置句。⑧而身死國滅，為天下笑：最后身死國滅，被天下人恥笑。被動(dòng)句。①⑦是賓語前置句，②是定語后置句，③⑥是判斷句，④是介賓結(jié)構(gòu)后置，⑤⑧是被動(dòng)句。故選C。五、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。欣賞是人們享受美好的事物，領(lǐng)略其中情趣的一種行為。我們可以欣賞自然風(fēng)景，也可以欣賞人文景觀……要求：圍繞材料內(nèi)容，選好角度，自選立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。【答案】范文：生活需要欣賞當(dāng)你置身深山老林之中，耳聽潺潺流水的時(shí)候，你的心中是否只有窮山惡水？當(dāng)你走在秋天的畫卷中，身旁紅葉美似彩霞的時(shí)候，你的眼里是否只有落葉凋零？當(dāng)你與競爭中敗下陣來的對手相向而行的時(shí)候，你是否會(huì)高昂你的頭，對他不屑一顧？如果是的，