2025年滬教版高二歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬教版高二歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、中共的某份宣言指出，“我國(guó)家、我民族、已處在千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭”，然而有些人“數(shù)年以來(lái)，以‘不抵抗’政策出賣(mài)我領(lǐng)土，以‘攘外必先安內(nèi)’武斷宣傳來(lái)進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)和壓迫一切反帝運(yùn)動(dòng)”。這份宣言最有可能出現(xiàn)在A.九一八事變前后B.華北事變前后C.西安事變期間D.七七事變以后2、報(bào)載，武漢工人提出“車(chē)間就是戰(zhàn)場(chǎng)，工人就是戰(zhàn)斗員，開(kāi)快機(jī)器，多做一件活，就等于多消滅一個(gè)敵人”；鞍山鋼鐵廠工人“把行李搬到工廠，晝夜守在高爐旁在極其艱苦的情況下，先后生產(chǎn)了大批軍鍬、軍鎬、炮彈鋼、副油箱等，并不斷改進(jìn)技術(shù)，提高質(zhì)量”。上述場(chǎng)景出現(xiàn)在A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.抗美援朝時(shí)期D.大躍進(jìn)時(shí)期3、【題文】“法是事物的性質(zhì)中產(chǎn)生出來(lái)的必然聯(lián)系。所有存在之物都有自己的法?！毕铝斜硎瞿荏w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A.天地之陰氣起，而人之陰氣應(yīng)之而起B(yǎng).天行有常，不為堯存，不為桀亡C.天能譴告人君，則亦能故命圣君D.天人之際，合而為一4、荊州中學(xué)高二年級(jí)的李華同學(xué)在家里找到了一本爺爺小學(xué)五年級(jí)時(shí)的數(shù)學(xué)教材（如圖），據(jù)此對(duì)李華的爺爺有如下判斷，可能正確的是（）A.參加過(guò)抗美援朝B.參加了入世談判C.參加了萬(wàn)隆會(huì)議D.參加了解放戰(zhàn)爭(zhēng)5、鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中批評(píng)洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方是“遺其體而求其用”，其意圖是（）A.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)B.反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.進(jìn)行政治改革，實(shí)行君主立憲D.挽救清朝統(tǒng)治危機(jī)6、《重工業(yè)建設(shè)五年計(jì)劃》：“五年內(nèi)在湘、鄂、贛區(qū)域由政府投資2.7億余元，建設(shè)包括鋼鐵、煤礦、電冶等12項(xiàng)、30余個(gè)大型廠礦五年后（民國(guó)三十年）鋼、鐵、銅等類產(chǎn)品應(yīng)滿足全國(guó)一半以上的需求，特別加大對(duì)該地區(qū)煤礦的勘探工作對(duì)我國(guó)特產(chǎn)而世界急需的鎢、銻、錫等，由中央統(tǒng)制對(duì)外貿(mào)易?！睆牟牧峡梢?jiàn)（）A.政府工作重心已轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政府正在為抗日展開(kāi)經(jīng)濟(jì)備戰(zhàn)C.大危機(jī)給中國(guó)提供了發(fā)展機(jī)遇D.中共已完全丟失了南方根據(jù)地評(píng)卷人得分二、多選題(共8題，共16分)7、1992年春，88歲高齡的中國(guó)改革開(kāi)放的“總設(shè)計(jì)師”鄧小平視察深圳、珠海等地并發(fā)表了一系列談話。這些談話（）A.為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定思想基礎(chǔ)B.進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)改革開(kāi)放的信心決心C.極大破除了“姓資姓社”問(wèn)題上的困惑D.沒(méi)有直接回答“社會(huì)主義的本質(zhì)是什么”8、《科技革命與當(dāng)代社會(huì)》一書(shū)寫(xiě)道：“我們知道，物質(zhì)、能量、信息是人類社會(huì)生活的三個(gè)基本要素。沒(méi)有物質(zhì)的世界是一個(gè)空虛的世界，沒(méi)有能量的世界是一個(gè)死寂的世界，沒(méi)有信息的世界則是一個(gè)混亂的世界。物質(zhì)、能量及信息三者缺一不可?！睂?duì)于材料中提到的物質(zhì)、能量及信息，下列理解錯(cuò)誤的是（）A.人類對(duì)物質(zhì)、能量及信息的認(rèn)識(shí)和利用，不是同步的B.人類對(duì)信息的認(rèn)識(shí)與利用，是伴隨著對(duì)物質(zhì)和能量的認(rèn)識(shí)與利用而開(kāi)始的C.由于信息的復(fù)雜性導(dǎo)致建立在理論水平上的信息技術(shù)出現(xiàn)的稍晚一些D.人類對(duì)物質(zhì)、能量及信息的認(rèn)識(shí)和利用都是伴隨著科學(xué)理論的突破而進(jìn)行的9、下列概念中，可以概括秦朝至清朝2000多年歷史特征的有（）A.理性時(shí)代B.專制社會(huì)C.農(nóng)耕時(shí)代D.科舉社會(huì)10、因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)而走上法西斯道路的國(guó)家是（）A.德國(guó)B.法國(guó)C.英國(guó)D.日本11、公元前432年的一天，雅典公民伯克帕德的妻子米尼娜興高采烈地和丈夫一起去參加公民大會(huì)，但她卻被拒絕進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。這說(shuō)明（）A.會(huì)議采用“陶片放逐法”，婦女無(wú)表決權(quán)B.會(huì)議內(nèi)容與女人無(wú)關(guān)C.在當(dāng)時(shí)婦女無(wú)政治權(quán)利D.雅典民主政治具有局限性12、17-18世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了一股“中國(guó)熱”，許多思想家對(duì)中國(guó)文化表現(xiàn)出了濃厚的興趣。德意志的萊布尼茨盛贊儒家道德及其影響下的社會(huì)秩序和國(guó)家統(tǒng)一。法國(guó)的伏爾泰認(rèn)為，中國(guó)的考試制度使官吏職位人人皆可爭(zhēng)取，歐洲應(yīng)加以采用。以上史實(shí)說(shuō)明了（）A.儒家思想總體上符合歐洲資本主義的需要B.儒家的“大一統(tǒng)”思想符合德意志國(guó)家統(tǒng)一的需要C.中國(guó)的考試制度有利于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建等級(jí)制D.儒家的“民貴君輕”思想對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)推翻封建君主制有重要指導(dǎo)意義13、中國(guó)積極推進(jìn)與下列哪些地區(qū)性國(guó)際組織相關(guān)的區(qū)域合作（）A.亞太經(jīng)合組織B.世界貿(mào)易組織C.聯(lián)合國(guó)D.上海合作組織14、商鞅變法和王安石變法的相同點(diǎn)是（）A.都促進(jìn)了社會(huì)制度的改變B.都觸犯了大地主、大官僚的利益C.都以富國(guó)強(qiáng)兵為目的D.都重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)軍功評(píng)卷人得分三、填空題(共8題，共16分)15、1919年，上海各界人士積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，上海"大世界"娛樂(lè)場(chǎng)中的跑馬生意也隨之蕭條了，有人在其大門(mén)上貼了一副對(duì)聯(lián)："正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊，哪有心思看跑馬。"其中"亡羊"喻指A．帝國(guó)主義強(qiáng)迫中國(guó)簽訂《辛丑條約》B．辛亥革命的果實(shí)被袁世凱所竊取C．日本強(qiáng)迫袁世凱政府接受“二十一條”D．中國(guó)在巴黎和會(huì)外交失敗16、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想主要內(nèi)容君主______、君主______、君主______、建立______。17、印象派繪畫(huà)產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代；法國(guó)最著名的畫(huà)家凡?高的作品《日出?印象》是其中的代表作。______

（判斷對(duì)錯(cuò)）18、新中國(guó)成立后，“兩彈一星”科技成就增強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防實(shí)力，同時(shí)也開(kāi)啟了載人航天工程的新時(shí)代。______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、北宋思想家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！北砻鳟?dāng)時(shí)的儒學(xué)家具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。______（判斷對(duì)錯(cuò)）20、【題文】《神曲》是啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)但丁的代表作。21、明末清初三大進(jìn)步思想家從儒家思想中汲取了有益的營(yíng)養(yǎng)，又作了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的批判，沖破了傳統(tǒng)儒學(xué)的樊籬，形成早期民主思想。______（判斷對(duì)錯(cuò)）22、上海浦東的開(kāi)發(fā)開(kāi)放，成為我國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段的標(biāo)志。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、判斷題(共4題，共16分)23、下圖所示的戰(zhàn)役發(fā)生于抗戰(zhàn)初期；粉碎了日寇三個(gè)月滅亡中國(guó)的狂妄計(jì)劃，是抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷。

24、1842年，清政府被迫簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。條約內(nèi)容規(guī)定中國(guó)割地、賠款、通商，刺激列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑。（）25、元朝在地方實(shí)行行省制度，行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制。（）26、1956年，毛澤東提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“雙百”方針，即藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。他還強(qiáng)調(diào)“雙百”方針是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分五、連線題(共3題，共6分)27、（20分）社會(huì)轉(zhuǎn)型往往伴隨（經(jīng)濟(jì)）政策的重大調(diào)整與變化。反過(guò)來(lái)，適應(yīng)變革的經(jīng)濟(jì)政策也會(huì)有力的促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。在全球化的當(dāng)今世界，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短是社會(huì)前進(jìn)和文明進(jìn)化的應(yīng)有之義。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料一重農(nóng)抑商政策，就是代表土地資本的統(tǒng)治階級(jí)，用以維持封建勢(shì)力的唯一方法。中國(guó)歷史朝代只管更迭，卻依舊不曾脫離封建社會(huì)，而走入到另一個(gè)階段上面去。但是，為什么不能脫離封建社會(huì)呢？最簡(jiǎn)單的答案，就是：因?yàn)橹袊?guó)的產(chǎn)業(yè)沒(méi)有發(fā)達(dá)。產(chǎn)業(yè)沒(méi)有發(fā)達(dá)，所以即令有勢(shì)力雄厚的商業(yè)資本，其力量也不足以搖動(dòng)封建社會(huì)的秩序，卻不能代替土地資本，而使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)走到另一個(gè)階段上面去。一部二十四史的政權(quán)推移，翻來(lái)覆去，都不能跳出封建社會(huì)的圈子外面，其根本原因，即在于此。――楊東莼：《中國(guó)文化史大綱》材料二大量貴金屬經(jīng)過(guò)西班牙、葡萄牙、英國(guó)、荷蘭被源源不斷地輸入歐洲。16世紀(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們針對(duì)這個(gè)時(shí)期提出了一套“國(guó)富”理論。他們認(rèn)為，只有黃金和白銀才是最實(shí)際的財(cái)富重商主義將財(cái)富的價(jià)值無(wú)限擴(kuò)大，而對(duì)于普通人來(lái)講，成為“有錢(qián)人”則成為其畢生的追求。經(jīng)濟(jì)制度也不是一成不變的，它也像外科手術(shù)和時(shí)尚潮流一樣隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生改變。就我所知，到了19世紀(jì)，迎來(lái)了開(kāi)放與競(jìng)爭(zhēng)并重的自由經(jīng)濟(jì)體系。――（美）房龍：《人類的故事》材料三文明的借鑒與發(fā)展。國(guó)家事件日本明治政府“文明開(kāi)化”法國(guó)拿破侖的《民法典》蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行美國(guó)羅斯福新政加強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)干預(yù)

（1）依據(jù)材料一指出中國(guó)古代社會(huì)未能實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要原因是什么？（4分）（2）依據(jù)材料二指出16世紀(jì)西方推行的商業(yè)政策（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)政策變化的原因。（6分）（3）閱讀材料三表格，以“文明的借鑒與發(fā)展”為題，對(duì)該主題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。（任選2例）（8分）示例：程朱理學(xué)：理學(xué)家借鑒道教佛教有益成分，從宇宙起源探討倫理綱常，創(chuàng)立了理學(xué)，使儒家思想發(fā)展到新階段（又稱新儒學(xué)）。28、20世紀(jì)是中國(guó)發(fā)生三次歷史性巨變的100年，產(chǎn)生了站在時(shí)代前列的三位偉人。世紀(jì)之交，“三個(gè)代表”重要思想的提出是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果。觀察下列四幅圖片資料，結(jié)合史實(shí)回答問(wèn)題。（1）20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的三次歷史性巨變指什么事件？（2）你認(rèn)為前三位偉人有哪些共同的精神品質(zhì)？（3）圖二、圖三中人物為核心所形成的重大理論成果，分別在黨的哪次代表大會(huì)上確立為黨的指導(dǎo)思想？圖三、四理論核心各是什么？29、西方人文精神經(jīng)歷了產(chǎn)生；發(fā)展、不斷豐富和完善的過(guò)程。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一文藝復(fù)興是一個(gè)巨人輩出的時(shí)代歸結(jié)到根本點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)文藝復(fù)興對(duì)世界文明最偉大的貢獻(xiàn)，還是它通過(guò)自己各方面的重大成就，昭示了一種個(gè)人主義的倫理觀只有解決了個(gè)人主義的合法性(或正當(dāng)性)問(wèn)題，一切阻礙個(gè)性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破，以往一直受到嚴(yán)重抑制的個(gè)人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮，社會(huì)才有可能開(kāi)啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程?！R克垚《世界文明史》（1）材料一中的“個(gè)人主義”指的是什么思想？據(jù)材料一，概括解決“個(gè)人主義的合法性”問(wèn)題的重要意義。材料二“（馬丁·路德）反抗由教會(huì)包辦的信仰，回轉(zhuǎn)頭去，求之于《圣經(jīng)》和良心不承認(rèn)羅馬的教王，反對(duì)教權(quán)的政府。”——高一涵《歐洲政治思想史》（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明馬丁·路德的思想主張如何促進(jìn)了人文主義的發(fā)展。材料三啟蒙思想家宣揚(yáng)自由、平等思想的同時(shí)，也撰寫(xiě)了關(guān)于人民主權(quán)的文章。啟蒙思想對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)存在的社會(huì)、政治秩序觀念構(gòu)成了一系列挑戰(zhàn)。歐洲和美洲的革命領(lǐng)導(dǎo)者都毫不遲疑地接受了啟蒙思想，并將其作為自己的理論依據(jù)和推翻舊的政治及社會(huì)結(jié)構(gòu)的思想武器。——（美）杰里·本特利等《新全球史》（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析與文藝復(fù)興相比較，啟蒙運(yùn)動(dòng)在批判對(duì)象上有什么新發(fā)展？分析啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲近代化過(guò)程中的作用。評(píng)卷人得分六、綜合題(共1題，共6分)30、【題文】嚴(yán)復(fù)筆下的進(jìn)化論（25分）

中國(guó)近代思想家嚴(yán)復(fù)將赫胥黎的作品譯成中文發(fā)表。以下兩欄材料；分別選自赫胥黎原著直譯本與嚴(yán)復(fù)譯本大致對(duì)應(yīng)的段落，閱讀并回答問(wèn)題。

問(wèn)題：

（1）嚴(yán)復(fù)翻譯此書(shū)與哪次重大歷史事件的刺激有關(guān)？（2分）

（2）比較上述材料；概括嚴(yán)復(fù)譯本（包括按語(yǔ)）與赫胥黎原著的內(nèi)容差異。（8分）

（3）你如何理解嚴(yán)復(fù)筆下的進(jìn)化論？（15分）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】試題分析：本題考查學(xué)生閱讀理解信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料中“‘不抵抗’政策出賣(mài)我領(lǐng)土，以‘攘外必先案內(nèi)’武斷宣傳來(lái)進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)”說(shuō)明是蔣介石不抗日的反映，“我國(guó)家、我民族、已處在千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭”可知民族矛盾上升為最主要的矛盾。根據(jù)所學(xué)可知是在1935年華北事變后，B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)【解析】【答案】B2、C【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力；材料中描述的各大鋼鐵工廠生產(chǎn)大批軍用物資的景象發(fā)生在抗美援朝時(shí)期，答案選C，AB兩項(xiàng)時(shí)期中國(guó)尚未擁有大規(guī)模的鋼鐵工廠，D項(xiàng)時(shí)期工廠并不急著生產(chǎn)軍用物資。

【點(diǎn)評(píng)】識(shí)記能力是高考能力考查層次中的最低端，歷史事件、時(shí)間、事件內(nèi)容的考查是高考?xì)v史試題中的常見(jiàn)題，主要涉及對(duì)教材中知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中必須加強(qiáng)時(shí)間、事件、事件內(nèi)容方面的記憶。3、B【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解材料；并做出相關(guān)比較；認(rèn)知的能力。根據(jù)題干信息得出“法”是自然規(guī)律；“天行有常，不為堯存，不為桀亡”意指社會(huì)發(fā)展有自然的規(guī)律，它不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ鞫痛嬖?，也不?huì)因?yàn)殍畹谋┡岸拖?。而ACD三項(xiàng)都含有“人”的因素，與遵循自然規(guī)律不相符，故排除ACD三項(xiàng)。故，正確答案選B。

考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·儒家思想【解析】【答案】B4、B【分析】A；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間是20世紀(jì)50年代；排除；

B；入世談判開(kāi)始時(shí)間是20世紀(jì)90年代；正確；

C；萬(wàn)隆會(huì)議時(shí)間是20世紀(jì)50年代；排除；

D；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間是20世紀(jì)40年代；排除．

故選B．

材料中的關(guān)鍵信息點(diǎn)是“三大革命運(yùn)動(dòng)”；三大革命運(yùn)動(dòng)指的是將階級(jí)斗爭(zhēng)；生產(chǎn)斗爭(zhēng)以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)一起抓，發(fā)生時(shí)間是1978年，結(jié)合材料給定選項(xiàng)的歷史事件時(shí)間進(jìn)行判定．

本題考查對(duì)“三大革命”發(fā)生時(shí)間知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的靈活運(yùn)用能力．【解析】【答案】B5、C【分析】洋務(wù)派奉行“中學(xué)為體；西學(xué)為用”的指導(dǎo)方針，只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。鄭觀應(yīng)認(rèn)識(shí)到洋務(wù)派的弊端，看到西方技術(shù)先進(jìn)是由于先進(jìn)的政治制度，因而主張政治變革，提倡實(shí)行立憲政治，以挽救民族危機(jī)，故C正確；

ABD材料未體現(xiàn)；排除。

故選：C。

本題考查維新思想；解題的關(guān)鍵是“遺其體而求其用”。

本題難度中檔，考查維新思想，19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展，以康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)為首的維新派開(kāi)始用西方政治制度和思想來(lái)評(píng)判中國(guó)，提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領(lǐng)，要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化?！窘馕觥緾6、B【分析】A．材料只是一個(gè)工作計(jì)劃；并沒(méi)有表明工作重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移。

B．從材料的時(shí)間可以看出；應(yīng)該是1936年，當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，體現(xiàn)了為抗戰(zhàn)做準(zhǔn)備的特點(diǎn)。

C．從材料中能夠看出時(shí)間應(yīng)該是1936年與1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)相差較遠(yuǎn)。

D．材料體現(xiàn)不出中共的存在。

故選：B。

本題主要考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；要求學(xué)生結(jié)合國(guó)民黨政策的變化以及抗戰(zhàn)前夕的政治環(huán)境來(lái)分析。

南京國(guó)民政府，盡管在政治上和軍事上是剿共的，但是在經(jīng)濟(jì)上也為抗日做了一些準(zhǔn)備，解答本題有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是從材料中的時(shí)間，民國(guó)30年可以判斷計(jì)劃是1936年制定的。【解析】B二、多選題(共8題，共16分)7、B|C【分析】A；真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論為十一屆三中全會(huì)奠定了思想基礎(chǔ)；排除；

B；南方談話提出了搞活社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)定了改革開(kāi)放的決心，正確；

C；南方談話確立了搞活社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；破除了經(jīng)濟(jì)姓資姓社的問(wèn)題，正確；

D；直接回答了社會(huì)主義的本體制問(wèn)題是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力；排除；

故選BC．

本題以小平南方談話為考查背景；考查對(duì)南方談話知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的掌握．

解答本題掌握：南方談話論述了社會(huì)主義本質(zhì)等問(wèn)題，提出了要搞活社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主張．【解析】【答案】BC8、ABCD【分析】A．材料看不出人類對(duì)物質(zhì)；能量及信息的認(rèn)識(shí)和利用；不是同步的。

B．也不能夠體現(xiàn)人類對(duì)信息的認(rèn)識(shí)與利用；是伴隨著對(duì)物質(zhì)和能量的認(rèn)識(shí)與利用而開(kāi)始的。

C．材料看不出信息的復(fù)雜性導(dǎo)致建立在理論水平上的信息技術(shù)出現(xiàn)的稍晚一些。

D．材料體現(xiàn)不出科學(xué)理論的突破。

故選：ABCD。

本題主要考查現(xiàn)代科技的發(fā)展；要求學(xué)生結(jié)合當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特征來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)特征，學(xué)生要有極強(qiáng)的結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料的能力。【解析】ABCD9、BC【分析】秦朝至清朝2000多年；中國(guó)在政治上是專制主義中央集權(quán)的國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)上是自己自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

故選：BC。

本題考查的是中國(guó)古代的政治制度的特點(diǎn)；側(cè)重于考查的是秦朝至清朝2000多年的政治和經(jīng)濟(jì)特征。

本題考查對(duì)中國(guó)古代政治制度的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！窘馕觥緽C10、AD【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；我們可知，因?yàn)?929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國(guó)和日本紛紛走上了法西斯道路。

故選：AD。

本題主要考查法西斯統(tǒng)治的建立；要求學(xué)生結(jié)合德國(guó)法西斯統(tǒng)治建立的特征來(lái)分析。

解答本題要搞清楚德日走上法西斯道路的特點(diǎn)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緼D11、CD【分析】在公元前5世紀(jì)的雅典民主政治制度中；明確規(guī)定婦女；奴隸、外邦人等不在公民范圍內(nèi)，無(wú)政治權(quán)利，無(wú)權(quán)參加公民大會(huì)，故CD正確；

AB材料未體現(xiàn)；排除。

故選：CD。

本題考查雅典民主政治；解題的關(guān)鍵是“雅典公民伯克帕德的妻子米尼娜興高采烈地和丈夫一起去參加公民大會(huì)，但她卻被拒絕進(jìn)入會(huì)場(chǎng)”。

本題難度中檔，考查雅典民主政治，它僅僅是對(duì)公民群體而言，而非公民，例如外邦移民、奴隸和它國(guó)公民，都沒(méi)有享有民主的權(quán)利?！窘馕觥緾D12、BC【分析】依據(jù)題干材料“德意志的萊布尼茨盛贊儒家道德及其影響下的社會(huì)秩序和國(guó)家統(tǒng)一”可以看出儒家的“大一統(tǒng)”思想符合德意志國(guó)家統(tǒng)一的需要；“法國(guó)的伏爾泰認(rèn)為，中國(guó)的考試制度使官吏職位人人皆可爭(zhēng)取，歐洲應(yīng)加以采用”可以看出中國(guó)的考試制度有利于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建等級(jí)制，故BC兩項(xiàng)正確。

A項(xiàng)是對(duì)材料的誤解；應(yīng)排除。

題干材料沒(méi)有體現(xiàn)儒家的“民貴君輕”思想對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)推翻封建君主制有重要指導(dǎo)意義；故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：BC。

本題考查儒家思想的影響。需要掌握儒家思想對(duì)歐洲的影響。解題的關(guān)鍵信息是“德意志的萊布尼茨盛贊儒家道德及其影響下的社會(huì)秩序和國(guó)家統(tǒng)一”；“法國(guó)的伏爾泰認(rèn)為；中國(guó)的考試制度使官吏職位人人皆可爭(zhēng)取，歐洲應(yīng)加以采用”。

本題考查對(duì)儒家思想對(duì)歐洲影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力?！窘馕觥緽C13、AD【分析】A．中國(guó)積極參與和推動(dòng)了亞太經(jīng)合組織的發(fā)展。

B．世界貿(mào)易組織不是地區(qū)性的國(guó)際組織。

C．聯(lián)合國(guó)也不是地區(qū)性的國(guó)際組織。

D．中國(guó)積極推動(dòng)和建立了上海合作組織。

故選：AD。

本題主要考查經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作；要求學(xué)生結(jié)合亞太經(jīng)合組織的特征和上海合作組織的特點(diǎn)來(lái)分析。

解答本題要搞清楚中國(guó)參與的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)組織的發(fā)展表現(xiàn)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。【解析】AD14、BC【分析】結(jié)合所學(xué)可知；商鞅變法和王安石變法都是以富國(guó)強(qiáng)兵為目的，都觸犯了大地主；大官僚的利益，故BC兩項(xiàng)正確。

AD兩項(xiàng)符合商鞅變法；排除。

故選：BC。

本題考查中國(guó)歷史上的重大改革?？疾樯眺弊兎ê屯醢彩兎ǖ南嗤c(diǎn)。解題的關(guān)鍵是對(duì)商鞅變法和王安石變法的目的；內(nèi)容和影響解答即可。

本題考查對(duì)商鞅變法和王安石變法的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽C三、填空題(共8題，共16分)15、略

【分析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，抓住題干關(guān)鍵信息“1919年，上海各界人士積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，可知“亡羊”喻指中國(guó)在巴黎和會(huì)外交失敗，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與五四運(yùn)動(dòng)不符，故排除。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·五四運(yùn)動(dòng)【解析】【答案】D16、依法治國(guó)權(quán)術(shù)駕馭大臣絕對(duì)權(quán)威震懾臣民大一統(tǒng)專制國(guó)家【分析】結(jié)合所學(xué)可知；法家主張君主依法治國(guó)；君主權(quán)術(shù)駕馭大臣；君主絕對(duì)權(quán)威震懾臣民；建立大一統(tǒng)專制國(guó)家。

故答案為：

依法治國(guó)；權(quán)術(shù)駕馭大臣；絕對(duì)權(quán)威震懾臣民；大一統(tǒng)專制國(guó)家。

本題考查百家爭(zhēng)鳴。需要掌握法家思想主張。解題的關(guān)鍵是對(duì)法家思想主張的識(shí)記。

本題考查對(duì)法家思想主張的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥恳婪ㄖ螄?guó)權(quán)術(shù)駕馭大臣絕對(duì)權(quán)威震懾臣民大一統(tǒng)專制國(guó)家17、B【分析】《日出印象》是著名的印象派畫(huà)家莫奈的代表作；也是印象主義繪畫(huà)的開(kāi)山之作，它標(biāo)志著印象派繪畫(huà)的產(chǎn)生。

故答案為：B。

本題主要考查印象畫(huà)派；要求學(xué)生結(jié)合印象畫(huà)派產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚印象畫(huà)派誕生的時(shí)間和代表作品，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。【解析】B18、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；開(kāi)啟了載人航天工程的新時(shí)代是2003年神州5號(hào)飛船發(fā)射成功，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為錯(cuò)誤。

本題考查新中國(guó)的科技成就。需要掌握2003年神州5號(hào)飛船發(fā)射成功的意義。解題的關(guān)鍵對(duì)神州5號(hào)飛船發(fā)射成功的意義的識(shí)記。

本題考查對(duì)神州5號(hào)飛船發(fā)射成功的意義的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥緽19、A【分析】據(jù)所學(xué)知識(shí)；北宋吸取歷史教訓(xùn)，為了重建社會(huì)秩序，確立了“以儒立國(guó)”的國(guó)策。在這種政策環(huán)境下，以張載；二程兄弟等人為代表的北宋理學(xué)家的最大關(guān)懷，是為儒家所追求的理想社會(huì)秩序奠定永恒的精神基礎(chǔ)，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查宋明理學(xué)；解題的關(guān)鍵是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

本題難度中檔，考查宋明理學(xué)，有利于塑造中華民族的性格特征：重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我調(diào)節(jié)，發(fā)憤圖強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命，凸現(xiàn)人性?！窘馕觥緼20、略

【分析】【解析】

試題分析：但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)而非啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物；因此表述錯(cuò)誤，選B。

考點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)：通過(guò)對(duì)新課改地區(qū)近三年高考試題來(lái)看，西方人文精神的起源及其發(fā)展中是考查的重點(diǎn)。主要涉及比較、分析理解、獲取有效信息、評(píng)價(jià)應(yīng)用等各方面能力，選擇題和非選擇題兼有多以選擇題形式為主；主要考查古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，古希臘人文精神的內(nèi)涵，薄伽丘等人的主要作品，文藝復(fù)興人文主義的含義，馬丁·路德等人的主要思想，宗教改革時(shí)期人文主義的含義，主要啟蒙思想家的觀點(diǎn)，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義思想發(fā)展的表現(xiàn)及作用，并將中西方的思想進(jìn)行對(duì)比，分析出兩者的異同，體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的實(shí)用性和類比性?！窘馕觥俊敬鸢浮緽21、B【分析】明末清初三大進(jìn)步思想家并未突破傳統(tǒng)儒學(xué)的樊籬；仍然屬于儒家思想的范疇，故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查明清之際的儒家思想；明清之際的思想家們，從儒家思想中吸取有意的營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)筑出具有時(shí)代特色的思想體系。

本題難度中檔，考查明清之際的儒家思想，明清之際的民主思想對(duì)封建專制起了一定的沖擊作用，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有形成一股思想解放潮流?！窘馕觥緽22、B【分析】依據(jù)所學(xué)可知；鄧小平南方談話和中共十四大，成為我國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段的標(biāo)志，故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查對(duì)外開(kāi)放及影響；堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”更好結(jié)合起來(lái)，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。

實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，是科學(xué)總結(jié)我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的必然結(jié)果。我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期停滯落后，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說(shuō)明，不開(kāi)放不行?！窘馕觥緽四、判斷題(共4題，共16分)23、B【分析】【分析】粉碎了日寇三個(gè)月滅亡中國(guó)的狂妄計(jì)劃的是淞滬會(huì)戰(zhàn)，抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷是平型關(guān)大捷，故題目錯(cuò)誤。24、B【分析】【分析】刺激列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑是《馬關(guān)條約》的影響，故題文說(shuō)法錯(cuò)誤。25、A【分析】【分析】在中央與地方軍事權(quán)力分配中，行省似乎應(yīng)該是地方軍事勢(shì)力的代表，行省掌握較多軍事權(quán)，也應(yīng)是意味著軍事方面的地方分權(quán)了。然而，由于行省所具有的朝廷派出機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，由于行省掌軍時(shí)與朝廷的上述特殊關(guān)系，在實(shí)際效果上行省并未能構(gòu)成名副其實(shí)的地方軍事機(jī)關(guān)和獨(dú)立的地方軍事勢(shì)力。行省所掌軍事，既體現(xiàn)軍事權(quán)力分配給地方的部分，又在很大程度上代表朝廷控制地方軍事。其為元廷中央集權(quán)服務(wù)和傾向于地方分權(quán)的雙重效應(yīng)，是顯而易見(jiàn)的。從總體上看，行省受委付提調(diào)軍馬，并沒(méi)有對(duì)中央集權(quán)帶來(lái)多少危害，反而主要發(fā)揮了某些有利于中央集權(quán)的作用。故正確。26、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)我們可知雙百方針是1956年提出來(lái)的；其基本內(nèi)容是藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。雙百方針是我們的文化政策，是一個(gè)長(zhǎng)期的方針。

故答案為：A。

本題主要考查我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展；要求學(xué)生結(jié)合我國(guó)雙百方針發(fā)展的過(guò)程和內(nèi)容特征來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚雙百方針提出的表現(xiàn)內(nèi)容，特征和性質(zhì)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。【解析】A五、連線題(共3題，共6分)27、略

【分析】(1)本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中國(guó)古代社會(huì)未能實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要原因有重農(nóng)抑商政策的壓抑、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不雄厚等。(2)本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“只有黃金和白銀才是最實(shí)際的財(cái)富重商主義將財(cái)富的價(jià)值無(wú)限擴(kuò)大”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知16世紀(jì)西方推行的是重商主義政策；19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)政策變化的原因是隨著資本主義世界市場(chǎng)的建立，工業(yè)革命的進(jìn)行，自由貿(mào)易盛行等方面來(lái)回答。(3)本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)選取兩例回答即可，主要闡釋對(duì)其它文明的借鑒和所起的作用?！窘馕觥浚?）原因：重農(nóng)抑商政策的壓抑；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不雄厚。（或者商業(yè)資本代替不了土地資本）（2）政策：重商主義;原因：19世紀(jì)工業(yè)革命的進(jìn)行，資產(chǎn)階級(jí)要求擴(kuò)大市場(chǎng)，自由經(jīng)營(yíng)自由競(jìng)爭(zhēng)，自由貿(mào)易盛行，重商主義被摒棄。（3）明治維新“文明開(kāi)化”：明治政府大力引進(jìn)西方資本主義思想文化和生活方式，借以改造傳統(tǒng)文化習(xí)俗，從而建立了資本主義精神文明；拿破侖的《民法典》：《民法典》繼承和發(fā)展了羅馬法的精髓，確立了近代資本主義社會(huì)立法規(guī)范；蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策：蘇俄利用資本主義商品市場(chǎng)關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)得以克服，從而找到了一條在落后國(guó)家向社會(huì)主義過(guò)渡的道路；美國(guó)羅斯福新政：新政改變過(guò)去自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，部分吸收蘇聯(lián)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理方式，開(kāi)創(chuàng)了資本主義國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。28、略

【分析】（1）本問(wèn)主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)歷史事物給予正確認(rèn)知，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。關(guān)于”三次歷史性巨變“涉及到三位偉人，這屬于基礎(chǔ)知識(shí)，比較簡(jiǎn)單。依次展開(kāi)即可。即孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命；毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)行”改革開(kāi)放“，走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。（2）本問(wèn)考查學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，需要學(xué)生具備一定的分析認(rèn)知能力。審題的時(shí)候，要注意明確題干“共同精神品質(zhì)”要求，避免答非所問(wèn)。此問(wèn)屬于開(kāi)放性題型設(shè)問(wèn)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。但要注意重點(diǎn)把握住以下方面：偉大抱負(fù)；創(chuàng)新精神；實(shí)事求是；頑強(qiáng)的意志等。（3）本問(wèn)考查學(xué)生識(shí)別圖片，獲取有效信息，給予歷史事物正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移的能力。本問(wèn)涉及到兩個(gè)小問(wèn)，具有一定難度。關(guān)于第一小問(wèn)的“代表大會(huì)”，分別把握住中共“七大”與中共“十五”大即可。關(guān)于第二小問(wèn)的“理論核心”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，把握?。呵罢叩暮诵?，即社會(huì)主義本質(zhì)以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義；后者的核心，即政黨建設(shè)問(wèn)題?！窘馕觥?1)孫中山：領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，結(jié)束封建帝制，建立了中華民國(guó)。毛澤東：帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。鄧小平：改革開(kāi)放，走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路（2）偉大的抱負(fù)；創(chuàng)新的精神；領(lǐng)袖的氣魄；頑強(qiáng)的意志；憂國(guó)憂民的情懷。（3）毛澤東思想：中共“七大”；鄧小平理論：中共“十五”大。鄧小平理論核心：社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題（或什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義）；“三個(gè)代表”核心：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨。29、略

【分析】（1）本問(wèn)主要考查學(xué)生解讀材料，獲取有效信息，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。本問(wèn)以“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”作為切入點(diǎn)。關(guān)于第一小問(wèn)，根據(jù)材料一信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，不難直接判斷得出，即人文主義。關(guān)于第二小問(wèn)的“意義”，具有較大難度。要注意透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，實(shí)際上旨在考查學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相關(guān)重要意義的認(rèn)識(shí)。組織答案的時(shí)候，要注意從”反封建神學(xué)“方面入手，凸顯“推動(dòng)歐洲傳統(tǒng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型”，即結(jié)合近代化史觀展開(kāi)認(rèn)識(shí)。（2）本問(wèn)考查學(xué)生知識(shí)遷移的能力，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歸納、概括以及分析認(rèn)知能力。審題的時(shí)候，要注意明確題干“說(shuō)明”要求，避免答非所問(wèn)。根據(jù)材料二信息，重點(diǎn)注意從以下維度展開(kāi):A.提出“因信稱義”，實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由；B.肯定世俗政權(quán)，否定羅馬教廷權(quán)威等。（3）根據(jù)題干要求，本問(wèn)需要學(xué)生從宏觀上把握三則材料信息，比較、分析歷史事物的能力。本問(wèn)涉及到兩個(gè)小問(wèn)，具有一定難度。關(guān)于第一小問(wèn)，要明確題干“新發(fā)展”要求，避免答非所問(wèn)。重點(diǎn)注意把握到“批判對(duì)象的改變“，即轉(zhuǎn)向封建專制主義及其宗教思想體系。關(guān)于第二小問(wèn)的”作用“，圍繞啟