西西《像我這樣的一個(gè)女子》教學(xué)課件

《像我這樣的一個(gè)女子》西西作者簡(jiǎn)介西西，原名張彥，廣東中山人，1938年生于上海。1950年隨父母定居香港。1957年進(jìn)入葛量洪教育學(xué)院，畢業(yè)后任教于官立小學(xué)；擔(dān)任過(guò)《中國(guó)學(xué)生周報(bào)》以及《大拇指周報(bào)》、《素葉文學(xué)》的編輯；有短篇小說(shuō)集《春望》、《像我這樣的一個(gè)女子》、《胡子有臉》、《手卷》、《母魚(yú)》，小說(shuō)散文集《交河》，中篇小說(shuō)集《像是笨蛋》，中、長(zhǎng)篇小說(shuō)《東城故事》、《我城》、《哨鹿》等。關(guān)于《像我這樣的一個(gè)女子》

1983年，臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)副刊轉(zhuǎn)刊她在《素葉文學(xué)》發(fā)表的《像我這樣的一個(gè)女子》（1982年），從而正式開(kāi)始了她與臺(tái)灣的文學(xué)因緣；小說(shuō)獲當(dāng)年聯(lián)合報(bào)第八屆小說(shuō)獎(jiǎng)之聯(lián)副短篇小說(shuō)推薦獎(jiǎng)(此獎(jiǎng)?lì)C給該年在該報(bào)副刊上發(fā)表短篇小說(shuō)之最佳者)。小說(shuō)梗概

通篇是“我”的內(nèi)心獨(dú)白，講的是一個(gè)在殯儀館做化妝師的女子（“我”）在咖啡室等她的戀人夏一起去參觀她工作的地方：殯儀館化妝室。在等待的過(guò)程中，“我”開(kāi)始回憶“我”和夏相識(shí)的經(jīng)過(guò)，“我”選擇職業(yè)的過(guò)程。期間穿插怡芬姑母和她戀人的故事，“我”年輕兄弟的愛(ài)情故事，一對(duì)年輕人為情自殺的故事，“我”母親的愛(ài)情故事。像“我”這樣的一個(gè)女子，以一張樸素的臉、一襲樸素的白衣，孤獨(dú)而自由地活在這個(gè)世界上，“我”執(zhí)著地追求著，思考著命運(yùn)、愛(ài)情和死亡的意義，給讀者一股強(qiáng)大的震撼力和突來(lái)的覺(jué)醒。開(kāi)篇懸念“像我這樣的一個(gè)女子，其實(shí)是不適宜與任何人戀愛(ài)的。但我和夏之間的感情發(fā)展到今日這樣的地步，使我自己也感到吃驚。”開(kāi)篇以闖入式的形式進(jìn)入我們的眼簾，給了我們強(qiáng)烈的云霧感：這到底是怎樣的一個(gè)女子？為什么她不適宜和任何人戀愛(ài)？她和夏之間到底發(fā)生了什么事情？1、一個(gè)孤獨(dú)、憂(yōu)傷的女子。這個(gè)女子，從事著一個(gè)特殊的職業(yè)，這職業(yè)使得她周?chē)娜藢?duì)她拒而遠(yuǎn)之，她沒(méi)有朋友，父母早亡，沒(méi)有人能夠接受她，更沒(méi)有人能夠理解她，“即使我的手是溫暖的，我的眼睛是會(huì)流淚的，我的心是熱的”，但周?chē)娜瞬⒉换仡?。加上這個(gè)工作本來(lái)就是與死亡、寂寞零距離接觸，她顯得很孤獨(dú)，孤獨(dú)又無(wú)助。因這孤獨(dú)和她性格中天生的憂(yōu)郁因子，她的性格孤僻、沉默、憂(yōu)郁而又敏感。在這樣的生活狀況下，一份愛(ài)情不期而至，用她的話(huà)說(shuō)，是“命運(yùn)的殘酷的擺布”。這愛(ài)情讓她感到有了依靠，變得快樂(lè)。然而，快樂(lè)只是表面上的，她的內(nèi)心還有隱隱的擔(dān)憂(yōu)：夏知道她的職業(yè)后，是否還能繼續(xù)愛(ài)她？是否能接受她、理解她？是否還有勇氣與她白頭偕老？“我看來(lái)是那么地快樂(lè)，但我的心中充滿(mǎn)隱憂(yōu)，我其實(shí)是極度的不快樂(lè)?！边@些，都是她的愛(ài)人夏所不知的，“他是快樂(lè)的，而我心憂(yōu)傷。”她到底是怎樣的一個(gè)女子？2、一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的女子。人們對(duì)于死亡天生就有著原始的膽怯，對(duì)為死人化妝的人也感到恐懼和害怕?！拔摇钡呐笥岩蚝ε挛?，或者說(shuō)害怕死亡都離“我”而去，“仿佛動(dòng)物看見(jiàn)烈火，田農(nóng)驟遇飛蝗”般遠(yuǎn)離“我”。即使如此，她也并不害怕，不害怕死亡，也不害怕孤獨(dú)和寂寞，只是懷著一顆堅(jiān)定而執(zhí)著的心，安靜地工作，不去管社會(huì)的冷遇，不去管朋友的背棄，甚至不去管可能失去的愛(ài)情。她有著自己的追求和信念，她要讓那些失去了生命的人在最后時(shí)刻顯得心平氣和與溫柔，給他們以安慰。更重要的是，在這個(gè)地方，沒(méi)有人世間的是是非非，沒(méi)有妒忌、仇恨和爭(zhēng)執(zhí)，沒(méi)有對(duì)手，沒(méi)有觀眾，也沒(méi)有掌聲，只有自己低低的呼吸、潺潺如水的思緒。我想，這就是她喜愛(ài)的生活方式吧。3、一個(gè)樸素、本真的女子。一張素臉，一襲白衣，一個(gè)樸素的女子，在自己一個(gè)人的世界里安靜地生活著，內(nèi)心也懷有對(duì)愛(ài)情的渴望，一種簡(jiǎn)單而樸素的情感。當(dāng)幸福降臨，在享受愛(ài)情帶來(lái)的快樂(lè)的同時(shí)，不免產(chǎn)生一種隱憂(yōu)，這隱憂(yōu)是有必要的，因?yàn)樗褪且粋€(gè)真誠(chéng)的女子，對(duì)愛(ài)情誠(chéng)實(shí)、忠貞，不會(huì)隱瞞，也沒(méi)必要隱瞞。如果因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)而丟失了愛(ài)情，我想，也是無(wú)可惋惜的，因?yàn)檫@證明了夏并不愛(ài)她。真愛(ài)，是不會(huì)懼怕的，因?yàn)楹ε滤劳龆x棄愛(ài)人，這便不是真愛(ài)了，我想，這對(duì)于她也是一種解脫。這樣的一個(gè)女子，以自己的思想和方式生活著、奮斗著、追求著，以一個(gè)本真的“我”去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)死亡，面對(duì)朋友和愛(ài)情，雖然她渴望社會(huì)的容納、朋友的理解和愛(ài)情的滋潤(rùn)，但這只是渴望，渴望而己。

幾個(gè)思考的問(wèn)題1、這篇小說(shuō)在敘述上有什么特色？（人稱(chēng)、視角、語(yǔ)氣、情感基調(diào)、時(shí)間等方面）2、作為回憶性的敘述，回憶時(shí)的“我”與當(dāng)時(shí)的“我”有什么不同嗎？作為內(nèi)心獨(dú)白小說(shuō)，女主人公的內(nèi)在聲音是怎樣的？3、如何理解小說(shuō)的結(jié)尾？4、為什么敘述？（敘述的動(dòng)力在哪里？）小說(shuō)敘述上的特點(diǎn)小說(shuō)是明顯的第一人稱(chēng)內(nèi)心獨(dú)白，講的是我的過(guò)去的故事，是為了告別的敘述；視角是鮮明的女性視角，以我的工作為切入點(diǎn)；敘述語(yǔ)氣是低佪的，枝蔓的，有點(diǎn)啰嗦、纏繞，是女性化的；情感基調(diào)也是低沉的，宿命的，好象挺消極，比較認(rèn)命；還有一個(gè)特點(diǎn)，就是敘述的現(xiàn)場(chǎng)感?；貞浥c（此刻的）敘述的時(shí)間距離越來(lái)越近，在結(jié)尾即將重疊。第一人稱(chēng)敘述與聲音第一人稱(chēng)回憶性敘事的一個(gè)主要特點(diǎn)就是同時(shí)存在兩個(gè)“我”――回憶時(shí)的“我”和當(dāng)時(shí)（被回憶時(shí)）的“我”?；貞浀臄⑹轮赶虻氖沁^(guò)去，但它的立足點(diǎn)在現(xiàn)在。過(guò)去的價(jià)值和意義是立足現(xiàn)在的“我”（回憶者）賦予的。對(duì)過(guò)去的回憶反映的是回憶者的現(xiàn)在處境；所以這兩個(gè)“我”之間并非總是一致，有時(shí)是矛盾的甚至是對(duì)立的，正是這些地方最容易暴露出文本的內(nèi)在裂隙，及文本的豐富性、復(fù)雜性；由于現(xiàn)在的“我”對(duì)過(guò)去的“我”有一種后見(jiàn)之明，對(duì)其抱有一種審視和反省的態(tài)度，于是兩個(gè)“我”之間就產(chǎn)生了對(duì)話(huà)，對(duì)話(huà)中既有認(rèn)同和贊賞，也有質(zhì)疑和駁詰。在這篇小說(shuō)中，恰恰是過(guò)去之“我”構(gòu)成了對(duì)現(xiàn)在“我”的駁詰；由于兩個(gè)我的存在，使得小說(shuō)中的敘述聲音不再單一：怡芬姑母的聲音，“我”的朋友的聲音，“我”年輕兄弟的聲音，“我”母親的聲音和“他們”的聲音，可謂眾聲喧嘩；“我”的聲音從“他們”聲音的縫隙中發(fā)出，在文本中表現(xiàn)為一種瑣碎的、低回的、自省自抑的敘述，貫穿著一種無(wú)力感、宿命感，但又有不平和反抗。關(guān)于結(jié)尾這個(gè)結(jié)尾是一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)尾，也是一個(gè)悖論式的結(jié)尾。當(dāng)“我”的宿命感達(dá)到極點(diǎn)時(shí)，“我”的另一面也顯露出來(lái)：那就是對(duì)夏的愛(ài)情的期盼和渴望。因此整個(gè)敘述就成為“我”對(duì)愛(ài)之期待、渴望的表達(dá)，和愛(ài)之痛的傳達(dá)。它內(nèi)含一種力量和信心；而夏，這個(gè)一直被敘述著的男人，對(duì)于“我”和“我”的姑母是如此的重要，他的舉動(dòng)直接關(guān)乎“我”對(duì)愛(ài)情的信心，對(duì)生活和世界的信心；男人和女人就這樣難解難分，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。這也許是“我”和姑母并不苛求男人而對(duì)世界寬容的原因。這是在洞察女性自身的處境，洞察男人和女人共同的弱點(diǎn)，在一種基于愛(ài)的理解基礎(chǔ)上的寬容。關(guān)于敘述的動(dòng)力如果女主人公純粹是消極認(rèn)命，那她為什么敘述？因?yàn)閿⑹霰旧砭褪且环N自我呈現(xiàn)和展示，意味著心有不甘、有話(huà)要說(shuō)；“我”的低回的敘述充滿(mǎn)了內(nèi)在的力量。是一種質(zhì)疑、解構(gòu)的力量，也是理解和建構(gòu)的力量。是中國(guó)或東方的傳統(tǒng)女性的聲音，溫婉、沉靜，也是追求獨(dú)立和尊嚴(yán)生活的現(xiàn)代女性的聲音；所以小說(shuō)最終凸顯了一種“溫柔的力量”。這種力量來(lái)自于愛(ài)、理解和寬容。小說(shuō)的最大特點(diǎn)就是它通過(guò)一種消極的、宿命的、低佪的敘述來(lái)傳達(dá)出質(zhì)疑和抗?fàn)幍牧α俊⑹鰬n(yōu)傷而不自哀自憐；小說(shuō)的“表”與“里”因此形成內(nèi)在的緊張，小說(shuō)的張力于焉產(chǎn)生。

進(jìn)一步的思考

小說(shuō)中涉及“愛(ài)”與“死”、命運(yùn)與抗?fàn)帯⒐饷髋c黑暗、沉默與開(kāi)口等問(wèn)題，小說(shuō)中的人物身在其中，并無(wú)理性的把握，作為讀者，你是怎樣看這些問(wèn)題的，它們又是怎樣豐富了小說(shuō)的主題？小說(shuō)線(xiàn)索小說(shuō)有兩條線(xiàn)索，一明線(xiàn)一暗線(xiàn)。明線(xiàn)即“我”和夏之間的感情及其引發(fā)的“我”的思想意識(shí)的流動(dòng)；暗線(xiàn)即怡芬姑母的感情經(jīng)歷和性格變化。還不時(shí)向讀者展示了一些小故事，如一對(duì)年輕人為情自殺，“我”的父母的感情經(jīng)歷等。兩條線(xiàn)索相互交織，構(gòu)