專題01 文字情境類選擇題（解析版）

熱點(diǎn)題型·選擇題攻略熱點(diǎn)題型·選擇題攻略專題01文字情境類選擇題目錄題型綜述1解題攻略1類別1學(xué)習(xí)情境2類別2生活情境4類別3社會情境7類別4學(xué)術(shù)情境10高考練場13高考新課標(biāo)下要求命題以新情境下的問題解決為重心。學(xué)生能否應(yīng)對和解決陌生的、復(fù)雜的、開放性的真實(shí)問題情境，是檢驗(yàn)其核心素養(yǎng)水平的重要方面。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的測試中，文字情境可以有多種類型，包括：學(xué)習(xí)情境、生活情境、社會情境和學(xué)術(shù)情境四個方面。多維度地創(chuàng)設(shè)試題情境，考查學(xué)生新情境下如何解決問題，有利于檢測和評價學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平。1.命題特點(diǎn)：創(chuàng)設(shè)新的問題情境，要求遷移所學(xué)知識加以分析判斷，然后得出結(jié)論，具有試題新穎、遷移運(yùn)用能力強(qiáng)、具體歷史情境中解決歷史問題的特點(diǎn)。2.考查能力：主要考查遷移、運(yùn)用所學(xué)知識，分析判斷解決實(shí)際問題的能力。類別01學(xué)習(xí)情境1、學(xué)習(xí)情境是指在歷史學(xué)習(xí)中遇到的問題背景，包括史料、歷史敘述、史論等。新高考命題通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生掌握進(jìn)入高等學(xué)校后在面對與學(xué)科相關(guān)的生活實(shí)踐或?qū)W習(xí)探索問題時，能夠有效地具備認(rèn)識問題、分析問題、解決問題所必須的知識。高考試題以此為依據(jù)，注重創(chuàng)設(shè)合理、合適的考查情境。2、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境離不開史料。人們所能認(rèn)識并可以搜集、運(yùn)用的史料大體有文獻(xiàn)、實(shí)物、口述等類別，運(yùn)用史料理解歷史，需要秉持大膽懷疑、多源互證等原則。對不同類型的史料，需要了解其產(chǎn)生的具體情境，掌握閱讀理解的技能，才能對其反映的歷史信息形成準(zhǔn)確的認(rèn)識。1、首先讀懂材料，即審題，審題一定要做到“三看三思”：一看時間、空間，界定答題范圍；二看否定、肯定，確定答題方向；三看關(guān)鍵詞語，明確內(nèi)涵外延。認(rèn)真思考每一個備選項(xiàng)，是否符合歷史史實(shí)；是否符合題干要求；是否符合必然的邏輯聯(lián)系。2、其次是甄別信息，歷史情境必須符合常識，新課標(biāo)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生“獲取新知識”“分析和解決問題”的能力，這種理念在高考題中早有滲透。在做情境式選擇題時，學(xué)生要善于提取有效信息，排除無效信息。3、最后要情理結(jié)合，這里說的“情”就是試題提供的材料，“理”就是所學(xué)的歷史理論、歷史規(guī)律。情境題歸根到底考查的還是知識，所以讀懂材料，聯(lián)系教材，遷移運(yùn)用，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將材料反映的內(nèi)容同相關(guān)知識進(jìn)行有機(jī)組合，知識轉(zhuǎn)化要準(zhǔn)確、客觀、情理結(jié)合，才能做出有效判斷?！镜淅浚?024·遼寧卷）唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是（

）A．明經(jīng)科考試改革的必要性 B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性 D．官學(xué)教育的重要性【答案】A【命題思路】以唐朝時期明經(jīng)考試的主張切入，考查唐朝明經(jīng)科考的必要性。【變式1】據(jù)《新唐書》記載：“開元以后，天下戶籍久不更造，丁口轉(zhuǎn)死，田畝賣易……貧富升降不實(shí)……而大盜起，兵興，財用益屈，而租庸調(diào)稅法弊壞?！边@說明（）A．唐朝稅制改革的歷史必然性B．唐朝租庸調(diào)制弊大于利C．兩稅法延緩了唐王朝的衰亡D．唐朝土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重【答案】A【變式2】1924年，留美的“新中國主義者”在美國舊金山成立了“新中國黨”，指出：““五四＇以還，賢士大夫，倡言新中國之創(chuàng)造，朝野從風(fēng)，輿情所趨，內(nèi)外響應(yīng)……今國難待紓，不俟終日，而團(tuán)體綢繆，尚費(fèi)歲月，此組織新中國黨之所為刻不容緩也?！庇纱丝梢姡逅囊詠恚ǎ〢．革命者對新中國的設(shè)想隨時代不斷變化B．先進(jìn)的中國人不斷探索救國道路C．思想界一致贊同以俄為師來構(gòu)建新中國D．國共合作推動進(jìn)步政黨紛紛成立【答案】B類別02生活情境1、生活情境類指在個人生活、家庭生活、社區(qū)生活中遇到的與歷史有關(guān)的問題，它相對淡化了學(xué)科語言、圖像等，與書本知識有一定的距離，是按照事件真實(shí)情境呈現(xiàn)的，重在考查知識技能遷移問題。如在傾聽長輩的回憶、觀看影視劇、游覽名勝古跡時遇到的問題等。通過創(chuàng)設(shè)“生活情境”，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和科學(xué)思想方法。培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治立場和思想觀念、正確的世界觀和方法論，以及積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健全的人格。2、新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在試題設(shè)計上注重情境化，歷史生活情境的創(chuàng)設(shè)，使試題貼近現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生生活。要在情境中思考答題，在答題中感悟歷史。這需要我們多關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、文化熱點(diǎn)問題，關(guān)注身邊的事情。1、生活情境命題選取日常生活、工業(yè)生產(chǎn)、國家發(fā)展、科技進(jìn)步等實(shí)際問題，將審美情趣、健康理念、崇尚勞動等方面融入考查范圍。因此要關(guān)注素質(zhì)教育與全面發(fā)展理念。2、關(guān)注重大社會現(xiàn)實(shí)問題。如：生態(tài)問題和環(huán)境保護(hù)，社會保障和公共安全，醫(yī)療與公共衛(wèi)生、國家制度和社會治理等，從歷史視角拓展或深化對這些問題的理解認(rèn)知，形成熱點(diǎn)問題冷思考的思維加工，契合了我國現(xiàn)代化發(fā)展的需要和世界文明多元化的社會熱點(diǎn)，以達(dá)到以史為鑒和以史論今的目的?！镜淅浚?024·甘肅卷）20世紀(jì)初的英國倫敦居民，可能身著英制襯衫，戴著瑞士手表，端著中國茶杯，喝著印度紅茶，打電話訂購美洲煙草，倫敦居民之所以能享有如此豐富的物質(zhì)生活。原因是（

）A．倫敦工業(yè)制造業(yè)高度發(fā)達(dá) B．英國社會福利制度很完善C．英國流行奢靡的消費(fèi)觀念 D．倫敦是全球重要貿(mào)易中心【答案】D【命題思路】以倫敦居民生活情境的主張切入，考查英國世界工廠，貿(mào)易中心的內(nèi)容?！咀兪?】漢朝時期，漢族的飲食結(jié)構(gòu)以谷物占最大比例，烹飪方式多為蒸和煮。南北朝時期，漢族的烹飪方式有蒸、煮、炮、煎、炙、缹、燴、炸、燒、燉等將近三十多種，尤其對肉類的烹飪技法有了很大的提升。這反映了（

）A．民族交融的發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)重心的南移C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) D．社會秩序的穩(wěn)定【答案】A【變式2】據(jù)《中央日報》1947年4月20日報道：“有些人還認(rèn)為米價上漲，……但對農(nóng)村卻不無補(bǔ)益?！逼鋵?shí)，“（國統(tǒng)區(qū)）廣大農(nóng)民早已沒有余糧，他們的糧食，遠(yuǎn)在年關(guān)或春節(jié)時，已被迫出售了。如果米價再漲，……其所受的痛苦，恐怕更甚于市民。”米價上漲（

）A．加速了國民黨政權(quán)的崩潰 B．說明農(nóng)業(yè)歉收導(dǎo)致通貨膨脹C．緩解了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的不平衡 D．反映出國民黨試圖爭取民心【答案】A類別03社會情境1、社會情境指對社會問題的歷史考察，包括社會風(fēng)俗的來源、國際爭端中的歷史背景問題等。近年來社會史研究日漸興盛，成為史學(xué)研究中的一個熱點(diǎn)?！吧鐣钍酚^”也逐漸融入高中歷史新課程。高考命題創(chuàng)設(shè)社會情境，會激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使高考試卷體現(xiàn)出濃厚的生活氣息和時代特色。2、縱觀近幾年新高考命題，創(chuàng)設(shè)社會情境命題出現(xiàn)的形式可謂豐富多變。高考通過對社會生活史的考查，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民眾特別是普通人和社會的變遷，從而體現(xiàn)新課標(biāo)對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的要求。1、首先要調(diào)整理念、轉(zhuǎn)換視角，改變以往偏重政治史的習(xí)慣，高度重視社會生活史，運(yùn)用社會生活史觀的主要觀點(diǎn)，重新建構(gòu)知識體系，宏觀上圍繞衣、食、住、行、社會風(fēng)俗等熱點(diǎn)領(lǐng)域構(gòu)建社會生活變遷的基本知識框架，再從微觀切入，深入探討各種民俗變遷出現(xiàn)的原因，且不能局限于教材已有的結(jié)論，要對這些生活現(xiàn)象出現(xiàn)的原因進(jìn)行深入探究。2、其次要鍛煉運(yùn)用社會生活史觀評價歷史事件的能力。以社會生活史觀為線索，用新的視角去審視社會歷史。社會生活史觀的特點(diǎn)是以“由下而上”的視角觀察和研究政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域之外的社會領(lǐng)域的歷史現(xiàn)象。更要依托于課本的基礎(chǔ)知識，將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，作出成熟而理智的判斷。【典例】（2024·全國甲卷）明弘治年間（1488—1505），進(jìn)士鄺璠編撰《便民圖纂》，內(nèi)容強(qiáng)調(diào)“以衣食生人為本”，涉及生產(chǎn)、生活、醫(yī)療等，同時將所引圖幅中一些艱澀的詩歌改寫成通俗易懂的民歌。明中后期，此類日用之書十分流行。這反映出當(dāng)時（）A．朝廷強(qiáng)化社會控制 B．士大夫生活平民化C．知識受眾范圍擴(kuò)大 D．四民社會結(jié)構(gòu)打破【答案】C【命題思路】以明《便民圖纂》日用之書切入，考查明朝社會生活內(nèi)容。【變式1】清代后期至民國年間，食辣習(xí)俗廣泛存在于西南以及兩湖等地的農(nóng)村與口岸城市，但主要在下層平民中盛行，社會上層食辣較少。改革開放后，以川菜、湘菜為代表的辣菜逐漸在一些原本少有食辣習(xí)俗的沿海城市扎根，創(chuàng)造了覆蓋中國近半人口的“城市辣味飲食文化”。從食辣習(xí)俗的變化可以看出（

）A．食物物種交流對經(jīng)貿(mào)和環(huán)境產(chǎn)生影響 B．不同地區(qū)的飲食結(jié)構(gòu)趨于一致C．經(jīng)濟(jì)體制改革引發(fā)勞動力的空間流動 D．餐飲事業(yè)發(fā)展與現(xiàn)代交通同步【答案】C【變式2】20世紀(jì)60年代，東南亞國家在實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟的過程中，受國際背景影響，一度將對抗“共產(chǎn)主義”作為其動機(jī)之一。1991年以來，東盟與中國開啟對話進(jìn)程，雙方積極進(jìn)行全方位的交流與合作，中國—東盟經(jīng)貿(mào)合作不斷提質(zhì)升級。這一變化主要得益于（

）A．域外大國的影響衰退 B．雙方發(fā)展模式趨同C．彼此睦鄰互信的增強(qiáng) D．雙方分歧基本消彌【答案】C類別04學(xué)術(shù)情境1、學(xué)術(shù)情境指“歷史學(xué)術(shù)研究中的問題，如歷史學(xué)家對某一歷史問題有多種看法等”，新高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為“學(xué)生能否應(yīng)對和解決陌生的、復(fù)雜的、開放性的真實(shí)問題情境是檢驗(yàn)其核心素養(yǎng)水平的重要方面”。2、縱觀近幾年高考學(xué)術(shù)情境類命題內(nèi)容。具體分為以下幾種類型：①所涉史事的來源從教科書內(nèi)變?yōu)榻炭茣?。②擴(kuò)大問題的選擇性與開放度。③增加異質(zhì)學(xué)術(shù)情境的數(shù)量，提供不同時代、語境、立場、視角或觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)情境。1、學(xué)術(shù)情境試題多與具體的史論知識緊密相關(guān)，以重要的歷史理論為依托。因此首先要關(guān)注兩類知識，針對特定歷史事物的具體史論和針對客觀歷史進(jìn)程的抽象的、概括的史論。2、歷史研究成果通常具有較強(qiáng)的邏輯結(jié)構(gòu)與層次性，在因果關(guān)聯(lián)的論證上，權(quán)威的學(xué)術(shù)成果更為突出。因此要遵循學(xué)術(shù)路徑，不同的學(xué)術(shù)成果可以為試題命制提供不同的視角和范圍，同一個學(xué)術(shù)成果也可以設(shè)計出不同層次的關(guān)聯(lián)性問題。3、最后要加強(qiáng)史學(xué)閱讀。圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)核心內(nèi)容，了解史學(xué)研究的重要動態(tài)以及關(guān)鍵問題的權(quán)威研究成果?！镜淅浚?024·天津卷）文藝復(fù)興時期，有學(xué)者贊成古希臘人的說法，認(rèn)為人類歷史循環(huán)往復(fù)，交替進(jìn)行；也有學(xué)者質(zhì)疑古希臘人的人類歷史退化觀，其理由是僅印刷術(shù)一項(xiàng)就可以超越古人的所有發(fā)明。上述觀點(diǎn)與文藝復(fù)興特點(diǎn)相符合的是（）A．汲取東方文化精華 B．批判繼承古典文化C．崇尚理性科學(xué)思想 D．追求現(xiàn)世幸福生活【答案】B【命題思路】以文藝復(fù)興學(xué)者觀點(diǎn)切入，考查文藝復(fù)興和希臘古典文化內(nèi)容。【變式1】有學(xué)者指出，與金本位條件下維持統(tǒng)一規(guī)則的自發(fā)性和松散性不同，布雷頓森林協(xié)定使各成員國在法律形式上承諾遵守相關(guān)的規(guī)則，在該框架內(nèi)用國際合作來取代各國政府以往只根據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢進(jìn)行決策。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)布雷頓森林體系（）A．用國際合作與協(xié)商取代單方面行動 B．有利于實(shí)現(xiàn)各國之間匯率的統(tǒng)一C．鞏固了美國在世界貿(mào)易的壟斷地位 D．極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展【答案】A【變式2】有學(xué)者認(rèn)為：“魏晉玄學(xué)回到儒經(jīng)原典，又綜合老莊等學(xué)說，追尋作為名教本原的天道由來及意蘊(yùn)，闡發(fā)名教所蘊(yùn)的圣人本意或名教體系的合理狀態(tài)，實(shí)際上與董仲舒當(dāng)年以籠罩宇宙的天道來統(tǒng)一人間秩序一樣重要而急迫?！睋?jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為玄學(xué)（）A．沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B．承襲了老莊的思想精粹C．形成了嚴(yán)密的思辨體系 D．拓展了儒學(xué)的發(fā)展空間【答案】D1．（2024·河北卷）南宋紹興年間，有官員發(fā)現(xiàn)縣吏掌握田宅買賣官印契書的印板，往往空印私賣，引發(fā)諸多爭訟。因此，其建議“委逐州通判用厚紙立《千字文》為號印造…每月給付諸縣，置柜封記。遇人戶赴縣買契，當(dāng)官給付”，并每季核驗(yàn)。該建議獲準(zhǔn)施行。南宋政府這一舉措（）A．促進(jìn)官田數(shù)量的增加 B．有利于規(guī)范土地貿(mào)易C．推動了土地政策調(diào)整 D．有助于遏制土地兼并【答案】B【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題次題干的設(shè)問詞判斷這是影響題。根據(jù)本題時間信息可知其準(zhǔn)確時空為：南宋時期（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，官員提出的建議主要是針對縣吏利用官印契書進(jìn)行不法行為的問題，通過由州通判統(tǒng)一印制契書并加強(qiáng)管理來解決這一問題。這直接目的是為了規(guī)范土地交易過程中的文書管理，減少因文書造假導(dǎo)致的土地糾紛，B項(xiàng)正確；材料中并沒有提到任何關(guān)于官田數(shù)量變化的信息，此選項(xiàng)偏離了題目核心，排除A項(xiàng)；雖然改進(jìn)了契書管理制度，但這并不等同于對整個土地政策進(jìn)行了根本性調(diào)整，排除C項(xiàng)；盡管更嚴(yán)格的土地交易監(jiān)管可能間接影響到土地集中程度，但該措施的主要目標(biāo)是確保交易合法性和減少爭議，并非直接針對土地兼并現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2024·廣西卷）明初，北京內(nèi)城“商賈未集，市廛尚疏”，因此官府在皇城四門外等地修建民房和店房，召民居住，召商居貨。明中后期，“正陽門前搭蓋棚房，居之為肆”，形成“布棚攤子滿前門”的外城市肆。這反映了（）A．城市商業(yè)區(qū)域的擴(kuò)張 B．新的經(jīng)營方式出現(xiàn)C．城市商業(yè)分工的繁細(xì) D．工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。明初北京內(nèi)城商業(yè)不發(fā)達(dá)，官府在皇城四門外等地修建民房和店房以促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，明中后期正陽門前都出現(xiàn)了大量商業(yè)攤點(diǎn)，形成外城市肆，這明顯反映了城市商業(yè)區(qū)域從內(nèi)城逐漸向外擴(kuò)張，A項(xiàng)正確；材料中未提及新的經(jīng)營方式出現(xiàn)，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)區(qū)域的變化，而非商業(yè)分工的繁細(xì)，排除C項(xiàng)；材料說的是北京城市商業(yè)的發(fā)展，而非工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2024·江西卷）明代前期，百姓需要親身應(yīng)役，“甚至父子當(dāng)差，則一日不讓，兄弟應(yīng)役，則移時不甘”。18世紀(jì)以后，江南與東南沿?！柏湻蚰辆o，優(yōu)游于光天化日之下，無征輸之苦”；邊遠(yuǎn)地區(qū)“赤貧無田、持手而食之夫，悉得免于追呼”。能夠解釋這一變化的主要因素是（）A．白銀貨幣的大量使用 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高C．戶籍政策的不斷調(diào)整 D．國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是原因題。根據(jù)本題時間信息可知其準(zhǔn)確時空為：明清時期（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，明代前期，百姓需要親身應(yīng)役，而18世紀(jì)以后，江南與東南沿海、邊遠(yuǎn)地區(qū)的百姓無征輸之苦。題干描述了百姓應(yīng)役情況從親身應(yīng)役到免役的變化，這種變化與明代白銀貨幣化密切相關(guān)。白銀貨幣的大量使用使得賦稅可以用貨幣形式繳納，從而減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)正確。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高雖然對經(jīng)濟(jì)有影響，但與百姓應(yīng)役情況變化關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；明清時期并沒有不斷調(diào)整戶籍政策，排除C項(xiàng)；國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，對百姓應(yīng)役問題的影響不明顯，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2024·浙江卷1月）1896年，法國某考察團(tuán)進(jìn)入四川，留下了記載：“在彭山縣進(jìn)入了令人贊嘆的成都平原——它遍地莊稼，人口稠密……繁榮富庶，令人難以置信，其中一個重要因素就是當(dāng)?shù)厝顺浞诸I(lǐng)悟、廣泛使用的灌溉體系?！边@一“灌溉體系”得益于（）A．都江堰的修建 B．芍陂的興建C．鄭國渠的興修 D．靈渠的開鑿【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時空是：古代中國。結(jié)合所學(xué)知識分析題干信息，戰(zhàn)國后期，秦國在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，注重興修水利。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。材料所述法國某考察團(tuán)記載的成都平原的灌溉體系得益于都江堰的修建，A項(xiàng)正確；芍陂是由春秋時楚相孫叔敖主持修建的水利工程，位于安徽省壽縣南，排除B項(xiàng)；鄭國渠是戰(zhàn)國時期秦國在關(guān)中地區(qū)興建的一項(xiàng)大型灌溉工程，排除C項(xiàng)；靈渠始建于秦代，位于廣西，溝通了長江、珠江水系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2024·海南卷）魯迅曾說早期中國新詩大多數(shù)是“眼看的”，而不是“嘴唱的”，他認(rèn)為新詩必須要“容易記，又順口，唱得出來”?？箲?zhàn)時期，不僅有了適合朗誦的新詩，還有了直接譜成歌曲的“歌詩”，如《黃河大合唱》《游擊隊(duì)歌》等。新詩的發(fā)展（）A．由地域文化所推動 B．受個人喜好左右C．由文人審美所決定 D．受時代因素影響【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：抗戰(zhàn)時期（中國）?？箲?zhàn)時期，新詩從“眼看的”發(fā)展到“適合朗誦”和“直接譜成歌曲”，這種變化顯然與戰(zhàn)爭背景和社會需求密切相關(guān)。新詩在抗戰(zhàn)時期更多地承擔(dān)了宣傳、動員和鼓舞人心的功能，這體現(xiàn)了時代因素對新詩發(fā)展的影響，D項(xiàng)正確；題目中并未提及地域文化是推動新詩發(fā)展的主要因素，且抗戰(zhàn)時期新詩的特點(diǎn)更多與時代背景相關(guān)，而非地域文化，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)時期新詩的特點(diǎn)更多反映了時代需求，而非個人喜好，排除B項(xiàng)；抗戰(zhàn)時期新詩的特點(diǎn)更多是為了適應(yīng)戰(zhàn)爭宣傳和動員的需要，不是由文人審美決定的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2024·廣西卷）1912年1月15日，上?！肮ど倘w休息一天，升旗懸燈，公賀總統(tǒng)履任，補(bǔ)祝紀(jì)元”；中法大藥房還打出了促銷廣告“南北兩店，凡承蒙賜顧者，概贈孫大總統(tǒng)紀(jì)念照一紙”“要與我同胞相更始，共伸慶祝，留一永遠(yuǎn)之紀(jì)念而已”。據(jù)此可知（）A．城市商業(yè)競爭日趨激烈 B．資產(chǎn)階級革命逐漸興起C．民主共和思想影響漸廣 D．民族資本主義得以發(fā)展【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1912年（中國）。材料中上海工商全體休息慶?？偨y(tǒng)履任，中法大藥房以贈送孫大總統(tǒng)紀(jì)念照來促銷，這些行為都體現(xiàn)了辛亥革命后民主共和觀念逐漸深入人心，民主共和思想影響漸廣，C項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是對總統(tǒng)履任的慶祝和民主共和觀念的體現(xiàn)，而非城市商業(yè)競爭日趨激烈，排除A項(xiàng)；1912年資產(chǎn)階級革命已經(jīng)推翻清王朝，不是興起，排除B項(xiàng)；材料中的工商業(yè)并不一定都是民族資產(chǎn)階級，不能直接體現(xiàn)民族資本主義得以發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2024·海南卷）1600年，在歐洲如果一個人丟失了貴重物品，就會找當(dāng)?shù)氐奈讕熡媚Х◣兔ふ?。?700年，上層階級轉(zhuǎn)而反對使用巫術(shù)。1750年，絕大部分巫師都消失了，人們更喜歡在周報上刊登尋物啟事，或求助于新建的失物招領(lǐng)處。人們行為的變化深刻反映了（）A．思想解放是社會變革的先導(dǎo) B．近代科學(xué)興起推動技術(shù)進(jìn)步C．大眾文化推廣歷經(jīng)漫長過程 D．宗教神學(xué)束縛了人們的思想【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1600年-1750年的歐洲。據(jù)材料可知，在1600年，歐洲人丟失了貴重物品一般去找巫師幫忙，到1750年，人們更喜歡在報刊上等比較實(shí)際和理性的方式去找尋丟失的物品，這反映了人們思想認(rèn)識的變化對社會發(fā)展的影響，這表明思想解放是社會變革的先導(dǎo)，A項(xiàng)正確；材料中失物的招領(lǐng)并沒有利用到近代科學(xué)發(fā)展所帶來的技術(shù)，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；大眾文化通常指的是廣泛傳播于大眾中的文化形式和內(nèi)容，與人們從巫術(shù)到科學(xué)方法的轉(zhuǎn)變關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是人們從思想的束縛中解放了出來，而不是神學(xué)束縛了人們的思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．（2024·貴州卷）6世紀(jì)，拜占庭歷史學(xué)家普羅柯比在《戰(zhàn)史》中記載了拜占庭與波斯、汪達(dá)爾、哥特的戰(zhàn)爭。他在書中模仿修昔底德“普拉提亞之圍”“雅典瘟疫”等紀(jì)事，其文筆、修辭技巧乃至敘事中夾雜演說詞的寫法都是“修昔底德式”的。這表明作者（）A．創(chuàng)新歷史編繁體裁 B．注重史料整理分析C．繼承古典著史傳統(tǒng) D．借鑒東方史學(xué)成果【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：6世紀(jì)（拜占庭帝國）。根據(jù)材料“他在書中模仿修昔底德‘普拉提亞之圍’‘雅典瘟疫’等紀(jì)事，其文筆、修辭技巧乃至敘事中夾雜演說詞的寫法都是‘修昔底德式’的?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，修昔底德的求真務(wù)實(shí)精神和歷史敘事技巧，使其成為西方史學(xué)史上的重要人物，他的作品至今仍是歷史學(xué)和政治學(xué)研究的寶貴資源，奠定了西方歷史著作的通用體裁，對后世的歷史敘述體著作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，材料中拜占庭歷史學(xué)家普羅柯比在修史的過程中，模仿修昔底德的文筆、修辭技巧等著史方法，可見其繼承古典著史傳統(tǒng)，C項(xiàng)正確；材料的主旨是作者對古典著史傳統(tǒng)的繼承，并非創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；材料未涉及史料整理分析的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；修昔底德是古希臘歷史學(xué)家、文學(xué)家，作者并未借鑒東方史學(xué)成果，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2024·浙江卷6月）1923年，張聞天的一篇譯文提及，“（蘇維埃共和國）不會做純粹的社會主義，因?yàn)檫@種日子尚未到來；他也不會做純粹的資本主義，因?yàn)檫@種日子已在衰敗了。他是過去與未來的唯一的結(jié)合——資本主義與社會主義底原素（的元素）混合的同時存在。……而現(xiàn)在蘇維埃共和國正在這種界限上?！蔽闹械摹盎旌稀敝赶虻氖牵ǎ〢．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策 B．新經(jīng)濟(jì)政策C．“社會主義工業(yè)化” D．“新經(jīng)濟(jì)體制”【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1923年（蘇聯(lián)）。據(jù)本題材料并結(jié)合所學(xué)可知，新經(jīng)濟(jì)政策允許一定程度的商品經(jīng)濟(jì)和資本主義成分的存在，同時又堅(jiān)持社會主義的基本制度和公有制，是資本主義與社會主義元素的有機(jī)結(jié)合，如新經(jīng)濟(jì)政策允許私人經(jīng)營中小企業(yè)，恢復(fù)商品貨幣關(guān)系等，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策試圖通過取消商品經(jīng)濟(jì)和自由貿(mào)易，直接向社會主義過渡，具有很強(qiáng)的共產(chǎn)主義色彩，不符合“資本主義與社會主義底原素混合”的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；“社會主義工業(yè)化”強(qiáng)調(diào)的是集中力量發(fā)展重工業(yè)，建立社會主義的工業(yè)基礎(chǔ)，也不是資本主義與社會主義元素的混合，排除C項(xiàng)；“新經(jīng)濟(jì)體制”是蘇聯(lián)在20世紀(jì)60年代后期推行的經(jīng)濟(jì)改革措施，與1923年的時間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2023·天津卷）有學(xué)者把中國古代國家的起源與發(fā)展劃分為三個階段，并將第一個階段形容為“滿天星斗”，第二個階段為“月明星稀”，第三個階段為“皓月凌空”。與“月明星稀”的形容相類似的是（）A．原始群落的分布形態(tài) B．部族林立的邦國形態(tài)C．早期國家的基本形態(tài) D．大一統(tǒng)國家典型形態(tài)【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：早期國家時期（中國）；“月明星稀”是指進(jìn)入王國時代，中原地區(qū)出現(xiàn)了廣域王權(quán)國家，周邊的區(qū)域文明相繼退場或翳淡下去，與之相類似的是早期國家基本形態(tài)，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“滿天星斗”形容的是不同文明如星斗散布于中國大地，星漢燦爛，與之相類似的是原始部落聯(lián)盟或邦國林立，排除A、B兩項(xiàng)；“皓月凌空是指進(jìn)入帝國時代，多元文化融為一體，與之相類似的是大一統(tǒng)典型國家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．（2024·湖北·一模）學(xué)者許倬云指出，西周的分封制度是人口的再編組，每個封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。分封制在族群衍裂以組成新族群上的意義，大于裂土封疆的意義。新封的封國，因其與原居民的糅合，而成為地緣性的一個政治單位。學(xué)者意在說明分封制（）A．促進(jìn)了早期國家形成 B．鞏固了周王朝的統(tǒng)治C．結(jié)束了血緣部落關(guān)系 D．推動了國家結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型【答案】D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期(中國)。根據(jù)材料“分封制在族群衍裂以組成新族群上的意義，大于裂土封疆的意義”可知，分封制打破了族群的界限，促進(jìn)了不同族群的融合，形成了地緣性的政治單位，這說明分封制推動了國家結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，D項(xiàng)正確；早期國家在夏朝已經(jīng)形成，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，側(cè)重于新族群的形成，而不是鞏固統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；分封制分封的對象，仍然是以血緣為基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．（2024·湖南·一模）漢初，賈誼建議仿照西周“制禮作樂”，建立一套儒家制度以約束百姓的行為；武帝時，董仲舒則主張“教化”必須由“圣人”主持，圣人奉天命來到人間作天子，這種圣人加天子的角色就是“王者”，由王者自上而下、由近及遠(yuǎn)地推行教化。二者關(guān)于教化的差異折射出（）A．儒家的官方正統(tǒng)地位確立 B．君主集權(quán)加強(qiáng)的政治現(xiàn)實(shí)C．國家對百姓控制不斷加強(qiáng) D．社會變遷推動儒學(xué)新發(fā)展【答案】B【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢（中國）。根據(jù)材料概括可知：賈誼的建議體現(xiàn)的是一種通過制度約束民眾行為的理念，而董仲舒的主張則強(qiáng)調(diào)了“圣人”或“天子”的重要性，體現(xiàn)了一種自上而下的教化方式，這種方式是君權(quán)中心化的一種體現(xiàn)，反映了中央集權(quán)在政治上的加強(qiáng)。因此，二者關(guān)于教化的差異更直接地反映出君主集權(quán)在政治中的加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料未涉及國家對儒學(xué)的推崇，不能得出儒家的官方正統(tǒng)地位確立，排除A項(xiàng)；材料反映的是對百姓教化角色由儒家思想轉(zhuǎn)變?yōu)樘熳又鞒纸袒从车氖蔷鳈?quán)力的加強(qiáng)，而非對百姓控制的加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；材料未涉及儒學(xué)的發(fā)展，涉及的是儒學(xué)對百姓的教化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．（2024·河北·期中）宋代農(nóng)戶經(jīng)常幾家合零為整入納縣鎮(zhèn)稅場。農(nóng)戶為減少周折便折錢給付攬人，由攬人就近購買糧絹等稅物代為完納，或者是因?yàn)檗r(nóng)戶自家不生產(chǎn)某種稅物，亦由攬人到外地購買再入納官府。這反映出宋代（）A．白銀貨幣化日益發(fā)展 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化C．重農(nóng)抑商政策已改變 D．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍【答案】D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)題干“宋代農(nóng)戶經(jīng)常幾家合零為整入納縣鎮(zhèn)稅場。農(nóng)戶為減少周折便折錢給付攬人，由攬人就近購買糧絹等稅物代為完納，或者是因?yàn)檗r(nóng)戶自家不生產(chǎn)某種稅物，亦由攬人到外地購買再入納官府”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中農(nóng)戶通過折錢給付攬人，由攬人代為購買稅物并完成納稅，反映了商品交換的活躍。農(nóng)戶可以通過貨幣購買自己需要的稅物，而攬人則提供了中介和代理服務(wù)，這都體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的活躍性，D項(xiàng)正確；雖然宋代貨幣經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但材料中并未直接提及白銀的使用或貨幣化的進(jìn)程，排除A項(xiàng)；材料中雖然提到了農(nóng)戶可能不生產(chǎn)某種稅物，但這并不能直接說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)高度專業(yè)化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化通常指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中某種或某幾種作物或產(chǎn)品的專門化生產(chǎn)，而材料中的現(xiàn)象更多反映了商品交換和代理服務(wù)的存在，排除B項(xiàng)；宋代雖然商業(yè)有所發(fā)展，但重農(nóng)抑商政策并未根本改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．（2024·浙江臺州·一模）歷史上對曹操父子的評價向來是褒貶不一、北宋中后期，貶曹的風(fēng)氣漸盛。蘇軾在《魏武帝論》《諸葛亮論》中說曹操“因衰乘危，得逞其奸”，他還說曹操臨終“召丕而屬之植，未嘗不以（袁）譚、尚為戒也。而丕與植，終于相殘如此。此其父子兄弟且為寇仇，而況能以得天下英雄之心哉！”這表明（）A．儒佛道三教矛盾的尖銳化B．崇文抑武政策在文學(xué)上映射C．朋黨之爭影響人物的評價D．理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會倫理道德秩序【答案】D【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋（中國）。根據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，北宋理學(xué)盛行，而蘇軾認(rèn)為曹操奸詐，曹丕曹植兄弟相殘，有悖于倫理道德，表明理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會倫理道德秩序，D項(xiàng)正確；材料未涉及到儒佛道三家的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料主要表明蘇軾因曹世家族不受道德倫理而貶斥，與崇文抑武無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及到宋朝政治上的朋黨之爭，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．（2024·河南·模擬預(yù)測）某學(xué)者認(rèn)為，民國初年的亂象“雖曰是袁皇祖所造武人政治之罪惡，亦通國人不知共和法理之罪惡也”“共和非春秋時二相之共和，由此誤會造成今日武人之共和也”。該學(xué)者旨在說明（）A．共和制并不符合中國國情 B．新文化運(yùn)動作用有限C．國民覺悟決定了民初政治 D．思想啟蒙尚任重道遠(yuǎn)【答案】D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：民國初年（中國）。由材料可知，該學(xué)者認(rèn)為國民政治覺悟低下導(dǎo)致“不知共和法理”，把“春秋時二相之共和”當(dāng)做真共和，由此誤會造成“今日武人之共和”，即政治亂象與國民的認(rèn)知有一定的關(guān)系，這說明提升國民的認(rèn)知至關(guān)重要，思想啟蒙尚任重道遠(yuǎn)，D項(xiàng)正確；材料并未論及共和制是否符合國情，排除A項(xiàng)；材料反映的是對辛亥革命失敗的反思，與新文化運(yùn)動的作用無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料旨在說明民國初年政治亂象與國民覺悟有一定關(guān)系，但“國民覺悟決定了民初政治”的說法過于絕對，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．（2024·湖北·一模）從百年前孤身參奧、單刀赴會的劉長春，到1984年中國奧運(yùn)健兒獲得首金，再到北京成為全球首個“雙奧之城”，如今人才濟(jì)濟(jì)、豪杰并起的中國體育代表團(tuán)在巴黎奧運(yùn)會上創(chuàng)造我國境外參賽的最好成績。這些變化（）A．表明了中國的體育事業(yè)領(lǐng)先世界 B．體現(xiàn)了體育健兒自強(qiáng)不息的精神C．見證了中華民族偉大復(fù)興的歷程 D．反映中國體育強(qiáng)國形象得到認(rèn)可【答案】C【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近現(xiàn)代（中國）。據(jù)材料和所學(xué)可知，劉長春代表中國首次孤身參奧，是在當(dāng)時國家貧弱的情況下艱難邁出的體育步伐；1984年中國奧運(yùn)健兒獲得首金，標(biāo)志著中國體育在國際賽場上取得重大突破；再到北京成功舉辦夏、冬季奧運(yùn)會成為“雙奧之城”，這一系列的發(fā)展變化，正是中國從積貧積弱走向繁榮昌盛的體現(xiàn)，完整地見證了中國在經(jīng)濟(jì)、科技、文化、體育等各領(lǐng)域不斷崛起和強(qiáng)大的歷程，是中華民族偉大復(fù)興歷史軌跡中的一個生動寫照，C項(xiàng)正確；沒有與世界其他國家對比，不能說明“中國的體育事業(yè)領(lǐng)先世界”，排除A項(xiàng)；材料反映了中國奧運(yùn)事業(yè)發(fā)展歷程，并非強(qiáng)調(diào)體育健兒自強(qiáng)不息的精神，排除B項(xiàng)；材料不能看出中國“體育強(qiáng)國形象”被其他國家認(rèn)可，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．（2024·四川·模擬預(yù)測）20世紀(jì)60年代中期，全國許多地方出現(xiàn)了動員人們買“愛國肉”的現(xiàn)象。遼寧省沈陽市四次降低豬肉價格，提倡居民吃“愛國肉”；浙江省三門縣豬肉降價供應(yīng)20天；廣東省各地食品公司工作人員將熟食品送到各單位食堂，號召大家吃“愛國肉”。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時（）A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題得以解決 B．國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)的完成C．國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整取得成效 D．計劃經(jīng)濟(jì)體制逐步被突破【答案】C【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（中國）。20世紀(jì)60年代初，面對嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢，黨中央在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，重點(diǎn)是調(diào)整農(nóng)輕重比例失調(diào)的問題，采取一些措施調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，使得農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng)大增，豬肉等一些商品出現(xiàn)了供過于求的局面，C項(xiàng)正確；在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在諸多不合理之處，如重工業(yè)過重、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)過輕等問題依然存在，當(dāng)時中