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文檔簡介

翻M假的碗譴

一、新材料作文的概念

所謂〃新材料作以提供一則材料或圖

畫并略作提示,但不提供話題,要求考生閱

讀材料或圖畫,根據(jù)自己對材料或圖畫的感

悟、瞬,自定立意、自選文體、自擬標題

進行作文。

與傳統(tǒng)材料作文、話題作文的聯(lián)系和區(qū)別

1'新材料作文:它保持了話題作文的開放性"三自"

(自定立意,自選文體、自擬題目),不限文體;

傳統(tǒng)的材料作文:只能寫成議論文。

2、話題作文:話題作文的材料是為了引出“話題”

作文圍繞"話題”范圍展開;

新材料作文:要從材料中提煉觀點,作文圍繞提煉的

觀點展開。

分類

內(nèi)1.事實材料新聞事實,社會現(xiàn)象類

.哲理材料名人言論,格言警句,精短詩歌類

容2

3.比喻材料帶有象征意義的哲理故事類

4.寓意材料童話,寓言,神話,傳說類

5.漫畫材料提供一幅或幾幅漫畫

形文字型數(shù)單則材料

面型量多則材料

三、新材料作文的類型及各自的審題方法

(-)事實材料

這類作文強調(diào)"時效性、針對性、準確性、說理性、

思想性〃,對于中學(xué)生寫作時評來說,尤其要注意針對性和說

理性。

1、要有針對性。它不能像一般材料作文那樣,從材料中引

出一個道理,然后哲理化寫作。而是必須針對材料所列出的現(xiàn)

象進行評論,有的放矢;

2、要有準確立意角度。甚至你的評論標題能讓讀者清楚地

知道你的鮮明的態(tài)度或觀點;而且角度要小,切合材料,不要

扣上大帽子。

3、要有說理性。定是以理服人,讓讀者能一目了然地知道

這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么,原因是什么,如何解決。

審題方法:

第一步:概括現(xiàn)象(是什么)

笫二步:分析現(xiàn)象(為什么)

現(xiàn)象反映了什么,觀果思鳳透過現(xiàn)象看

本質(zhì)。

第三步:如何解決(怎么辦)

第四步:確定立意

切入點要小,選擇自己熟悉的或感觸較深

的,有素材積累的。

典題引路:閱讀下面一則材料,寫一篇不少于800字的作文

近年來有些低俗話語開始在一些校園流傳Q〃日照香爐烤鴨店,雞鴨魚

肉在眼前??谒飨氯С?,一摸II袋沒有錢?!薄ù好卟挥X曉,處處蚊子

咬……

無獨有偶,無論在《水滸傳》還是在《金瓶梅》里,都是一個地痞惡棍

形象的西門慶,眼下卻成了"紅人"。山東臨清市推出〃金瓶梅文化旅游區(qū)’

招商項目,"西門慶院落”是重點內(nèi)容之一;山東陽谷縣即招向游人開放的

獅子樓旅游城擴建工程中,〃西門慶府院〃也成為一大看點。

而現(xiàn)在,與低俗文化有關(guān)的事件接二連三:電視里的相親節(jié)目被叫停,

“鳳姐"和"偽娘"相繼走紅,日本女優(yōu)蒼井空訪問上海時受到熱捧?…

要求:自選角度,自擬題目,自選文體(詩歌除外),寫一篇不少于

800字文章。所寫內(nèi)容不得脫離材料的含義和范圍,不得抄襲。

審題思路:

派審題誤區(qū):

1、尊重時尚,存在即合理。

2、尊重人們的選擇。

※正確審題:

第寸:榭蛾T燃文做社會中翻髓、

第二步:分析現(xiàn)象一①因獵奇心理而選擇低俗;

②個人對名利的不當(dāng)追求造就低俗;

③媒體為自身經(jīng)濟利益而趨向低級趣味;

④有關(guān)部門未履行自身職責(zé)。

第三步:如何解決一一①個人要有健康高雅的追求;

②商家要有社會文化責(zé)任感,不能只

追求經(jīng)濟利益;

③有關(guān)部門應(yīng)積極引導(dǎo),加強監(jiān)管。

第四步:確定立意一一①個人要有健康高雅的追求;

②商家要有社會文化責(zé)任感,不能只

追求經(jīng)濟利益;

③有關(guān)部門應(yīng)積極引導(dǎo),加強監(jiān)管。

fit/

真a福德陰衣救才的立由,<

持高雅、正確、健靡的思想態(tài)和價值觀,這

群才柔速夫在材料所展示的現(xiàn)象中。防止

括過子抽象,既能就事論事,式能造當(dāng)提。

(二)哲理材料

很多名言警句,富有詩意哲理。詩意,像詩那

樣給人以美感。名言警句詩句類材料可以是富有詩

意的一句或幾句話,也可以是一首小詩。這一類型

的作文,有賴于對詩歌材料本身的解讀。冷靜品讀,

仔細體味,悟出詩的意蘊,把握住詩的主旨,才能

確定寫作的重心。

審題方法:

第一步:讀(一抓意象,二抓含蓄的詞句,進而讀懂句子)

第二步:聯(lián)(聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握,而且有助于

我們審題立意以至行文構(gòu)思??苫摓閷嵒蚧瘜崬樘?

即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。關(guān)鍵詞往往含有

比喻義或象征意義,因此,我們要根據(jù)題意,找出喻

體所隱含的意思、,由表及里地分析材料內(nèi)容,深化文

章的主題。)

第三步:悟(結(jié)合詩歌與現(xiàn)實確定詩句對我們自身的后發(fā)。需

再次把握材料全局,確立兒個關(guān)健詞之間的必然聯(lián)系,

聯(lián)系現(xiàn)實,準確立意。)

典題引路:

哲學(xué)家維特根斯坦說;〃我貼在地面步行,不在云端跳舞。

這句名言表達形象,意義深刻,它會引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感

悟,請結(jié)合這句名言,選擇一個角度,自定立意,自擬題目,

自選文體,寫篇不少于800字的文章。

審題思路:

※審題誤區(qū):

其一,把所給材料理解成一個人生的選擇問題,然后把話題確

定為選擇”,擬出《心靈的選擇》的題目。

其二,把所給材料理解成人生的旅程問題,先在地面上步行,再

才有空中的舞蹈,擬出《旅程》的題目。其三,把”貼在地面步

行”界定為安于平凡的人生態(tài)度,把在云端跳舞”界定為追求偉大的人

生目標,擬制出《平凡與偉大》的題目。

※正確審題:

第一步:讀

“地面嗚“云端“步行“與“跳舞”「貼在”與“不在”,三組詞語

對比睇明,一是一非,態(tài)度很明朗。

第二步:聯(lián)

抓住詞浮貼“地面“、“步行“,可以談腳踏實地做人做事做學(xué)

且,或者堅持不懈,口積月累方可成就夢想。抓住詞語

“云端”,發(fā)掘其特點,可以類比與之有相似點的事物,例如

“云端”遼遠高卓,可類比蕓高的追求和理想:“云端”絢麗多彩,

可類比美好的情思和精神廣云端“千變?nèi)f化,可類比態(tài)度變化無常:

“云端”虛無飄渺,可類比根基不穩(wěn)等等。

第三步:悟

可以贊成哲學(xué)家維特根斯坦的觀點,也可以辨證分析,反駁將此觀點推向

片面利極致。觀點的確立取決于對哲學(xué)家名言比喻義的理解。例如:將"云端

跳舞"理解為舒展自如,可以贊頌、倡導(dǎo)這種人生狀態(tài);將〃云端跳舞〃理解

為縱橫馳騁,則口I以闡述縱橫探闔的生命終勢、或無拘無束的精神境界。反過

來看,將〃云端跳舞〃理解為夸夸其談,則可以抨擊空泛、玄妙、無用的言論;

籽"云端跳舞"理解為得意忘形,則可以批評傲視萬物,H中無人的不良現(xiàn)象;

將〃云端跳舞”理解為憧憬虛幻,則可以剖析那種丕切實際地幻想得到萬人矚

目結(jié)果的想法。立意示例:

正面立意:其一,沉穩(wěn)務(wù)實的人生最美。其二,虛無縹緲的“舞蹈”最可怕。

其三,沒有腳踏實地,何來人生成功?其四,務(wù)“虛”注定人生

一場空。

反向立意:可以對哲學(xué)家維特根斯坦的觀點進行辯證思考反向求新,沿著這個

思路不斷追問:憑什么只能在地面上步行,而不能在云端舞蹈呢?

然后擬制出這樣的題目《既要貼地而行,更要云端舞蹈》《云端的

舞步》等。

小試身手:閱讀下面小詩,結(jié)合你對生活的思考,寫一篇不少于800字的文章。題目自

擬,文體不限(不要寫成詩歌)。

風(fēng)可以吹走

一張

無助的紙片

卻吹不走

一只

會飛的蝴蝶

?《驅(qū)動自己的內(nèi)力》(如何迎接各和外來文化之風(fēng)?一要堅定傳統(tǒng)文化的內(nèi)力,如儒家思想中的精華;二要借

好外來文化的外力,為我所用,如海派文化等)

《心定人衡》(風(fēng)能吹起紙片,卻吹不走蝴蝶,因為它會飛,它有它的意志,它想飛。放眼這世界,諸多的思

想細風(fēng)密雨般敲打著我們的心扉,我們不免疲倦,不免就此甘于隨波逐流,但我知道,我不能,我必須是一個

獨立的個體,不能被紛繁的萬物犬拖義晃,因而需要先立于風(fēng)雨,再求湘江北里?!嬲钠襟w,并非形式

上的不為所動,而是來自一種內(nèi)心的堅定。簡福帶枷游行示眾時高唱獄中譜寫的《枷刑頌》…伽利略臨終喃

喃自語:"地球還是繞太陽在轉(zhuǎn)呀"……馬丁路德把教皇的敕令投入大火,被通緝被追殺……而一顆堅定的心必

須基于自己的思想。蒙用《隨筆》一人的偉大,在于神恩與思想。"……堅持是痛苦的,持有思想?yún)s不被理

解,更是一種內(nèi)心的折磨。蘇軾遠貶江湖……梵高貧窮潦倒……伏爾泰最終沒有再看一眼自己的祖國…)

《破破后的新生》(越過層層風(fēng)雨,最終能夠笑著飛翔的蝴蝶很多,從名人如張海迪、海倫等到普通的我們,

如果沒有歷經(jīng)破蛹的磨練,輕松的蛻變豈能長久?……對于高三的我們,高考就是?場風(fēng)雨,破蛹的過程需要

耐心、恒心和信心。)

《做一只堅持的蝴蝶》(分論點:因為堅持于自己的著陸點,不隨波逐流;因為堅持于未來的方向,不愿被外

力影響;可是現(xiàn)實中的某吟現(xiàn)象往往令人失望:風(fēng)潮四起,迷失自我;結(jié)尾:《殺死一只知更鳥》中達芬奇教

了:永遠不要殺死?只知更鳥,因為它只是用心歌唱給人聽。我想演繹?下,永遠不要試圖改變?只風(fēng)中的蝴

蝶,因為它只是我到自己堅持的方向,它是何等幸福!)

?《御風(fēng)而行》(與現(xiàn)實生活結(jié)合緊密)

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