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文檔簡介
翻M假的碗譴
一、新材料作文的概念
所謂〃新材料作以提供一則材料或圖
畫并略作提示,但不提供話題,要求考生閱
讀材料或圖畫,根據(jù)自己對材料或圖畫的感
悟、瞬,自定立意、自選文體、自擬標題
進行作文。
與傳統(tǒng)材料作文、話題作文的聯(lián)系和區(qū)別
1'新材料作文:它保持了話題作文的開放性"三自"
(自定立意,自選文體、自擬題目),不限文體;
傳統(tǒng)的材料作文:只能寫成議論文。
2、話題作文:話題作文的材料是為了引出“話題”
作文圍繞"話題”范圍展開;
新材料作文:要從材料中提煉觀點,作文圍繞提煉的
觀點展開。
分類
內(nèi)1.事實材料新聞事實,社會現(xiàn)象類
.哲理材料名人言論,格言警句,精短詩歌類
容2
3.比喻材料帶有象征意義的哲理故事類
4.寓意材料童話,寓言,神話,傳說類
5.漫畫材料提供一幅或幾幅漫畫
形文字型數(shù)單則材料
式
面型量多則材料
三、新材料作文的類型及各自的審題方法
(-)事實材料
這類作文強調(diào)"時效性、針對性、準確性、說理性、
思想性〃,對于中學(xué)生寫作時評來說,尤其要注意針對性和說
理性。
1、要有針對性。它不能像一般材料作文那樣,從材料中引
出一個道理,然后哲理化寫作。而是必須針對材料所列出的現(xiàn)
象進行評論,有的放矢;
2、要有準確立意角度。甚至你的評論標題能讓讀者清楚地
知道你的鮮明的態(tài)度或觀點;而且角度要小,切合材料,不要
扣上大帽子。
3、要有說理性。定是以理服人,讓讀者能一目了然地知道
這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么,原因是什么,如何解決。
審題方法:
第一步:概括現(xiàn)象(是什么)
笫二步:分析現(xiàn)象(為什么)
現(xiàn)象反映了什么,觀果思鳳透過現(xiàn)象看
本質(zhì)。
第三步:如何解決(怎么辦)
第四步:確定立意
切入點要小,選擇自己熟悉的或感觸較深
的,有素材積累的。
典題引路:閱讀下面一則材料,寫一篇不少于800字的作文
近年來有些低俗話語開始在一些校園流傳Q〃日照香爐烤鴨店,雞鴨魚
肉在眼前??谒飨氯С?,一摸II袋沒有錢?!薄ù好卟挥X曉,處處蚊子
咬……
無獨有偶,無論在《水滸傳》還是在《金瓶梅》里,都是一個地痞惡棍
形象的西門慶,眼下卻成了"紅人"。山東臨清市推出〃金瓶梅文化旅游區(qū)’
招商項目,"西門慶院落”是重點內(nèi)容之一;山東陽谷縣即招向游人開放的
獅子樓旅游城擴建工程中,〃西門慶府院〃也成為一大看點。
而現(xiàn)在,與低俗文化有關(guān)的事件接二連三:電視里的相親節(jié)目被叫停,
“鳳姐"和"偽娘"相繼走紅,日本女優(yōu)蒼井空訪問上海時受到熱捧?…
要求:自選角度,自擬題目,自選文體(詩歌除外),寫一篇不少于
800字文章。所寫內(nèi)容不得脫離材料的含義和范圍,不得抄襲。
審題思路:
派審題誤區(qū):
1、尊重時尚,存在即合理。
2、尊重人們的選擇。
※正確審題:
第寸:榭蛾T燃文做社會中翻髓、
第二步:分析現(xiàn)象一①因獵奇心理而選擇低俗;
②個人對名利的不當(dāng)追求造就低俗;
③媒體為自身經(jīng)濟利益而趨向低級趣味;
④有關(guān)部門未履行自身職責(zé)。
第三步:如何解決一一①個人要有健康高雅的追求;
②商家要有社會文化責(zé)任感,不能只
追求經(jīng)濟利益;
③有關(guān)部門應(yīng)積極引導(dǎo),加強監(jiān)管。
第四步:確定立意一一①個人要有健康高雅的追求;
②商家要有社會文化責(zé)任感,不能只
追求經(jīng)濟利益;
③有關(guān)部門應(yīng)積極引導(dǎo),加強監(jiān)管。
fit/
真a福德陰衣救才的立由,<
持高雅、正確、健靡的思想態(tài)和價值觀,這
群才柔速夫在材料所展示的現(xiàn)象中。防止
括過子抽象,既能就事論事,式能造當(dāng)提。
(二)哲理材料
很多名言警句,富有詩意哲理。詩意,像詩那
樣給人以美感。名言警句詩句類材料可以是富有詩
意的一句或幾句話,也可以是一首小詩。這一類型
的作文,有賴于對詩歌材料本身的解讀。冷靜品讀,
仔細體味,悟出詩的意蘊,把握住詩的主旨,才能
確定寫作的重心。
審題方法:
第一步:讀(一抓意象,二抓含蓄的詞句,進而讀懂句子)
第二步:聯(lián)(聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握,而且有助于
我們審題立意以至行文構(gòu)思??苫摓閷嵒蚧瘜崬樘?
即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。關(guān)鍵詞往往含有
比喻義或象征意義,因此,我們要根據(jù)題意,找出喻
體所隱含的意思、,由表及里地分析材料內(nèi)容,深化文
章的主題。)
第三步:悟(結(jié)合詩歌與現(xiàn)實確定詩句對我們自身的后發(fā)。需
再次把握材料全局,確立兒個關(guān)健詞之間的必然聯(lián)系,
聯(lián)系現(xiàn)實,準確立意。)
典題引路:
哲學(xué)家維特根斯坦說;〃我貼在地面步行,不在云端跳舞。
這句名言表達形象,意義深刻,它會引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感
悟,請結(jié)合這句名言,選擇一個角度,自定立意,自擬題目,
自選文體,寫篇不少于800字的文章。
審題思路:
※審題誤區(qū):
其一,把所給材料理解成一個人生的選擇問題,然后把話題確
定為選擇”,擬出《心靈的選擇》的題目。
其二,把所給材料理解成人生的旅程問題,先在地面上步行,再
才有空中的舞蹈,擬出《旅程》的題目。其三,把”貼在地面步
行”界定為安于平凡的人生態(tài)度,把在云端跳舞”界定為追求偉大的人
生目標,擬制出《平凡與偉大》的題目。
※正確審題:
第一步:讀
“地面嗚“云端“步行“與“跳舞”「貼在”與“不在”,三組詞語
對比睇明,一是一非,態(tài)度很明朗。
第二步:聯(lián)
抓住詞浮貼“地面“、“步行“,可以談腳踏實地做人做事做學(xué)
且,或者堅持不懈,口積月累方可成就夢想。抓住詞語
“云端”,發(fā)掘其特點,可以類比與之有相似點的事物,例如
“云端”遼遠高卓,可類比蕓高的追求和理想:“云端”絢麗多彩,
可類比美好的情思和精神廣云端“千變?nèi)f化,可類比態(tài)度變化無常:
“云端”虛無飄渺,可類比根基不穩(wěn)等等。
第三步:悟
可以贊成哲學(xué)家維特根斯坦的觀點,也可以辨證分析,反駁將此觀點推向
片面利極致。觀點的確立取決于對哲學(xué)家名言比喻義的理解。例如:將"云端
跳舞"理解為舒展自如,可以贊頌、倡導(dǎo)這種人生狀態(tài);將〃云端跳舞〃理解
為縱橫馳騁,則口I以闡述縱橫探闔的生命終勢、或無拘無束的精神境界。反過
來看,將〃云端跳舞〃理解為夸夸其談,則可以抨擊空泛、玄妙、無用的言論;
籽"云端跳舞"理解為得意忘形,則可以批評傲視萬物,H中無人的不良現(xiàn)象;
將〃云端跳舞”理解為憧憬虛幻,則可以剖析那種丕切實際地幻想得到萬人矚
目結(jié)果的想法。立意示例:
正面立意:其一,沉穩(wěn)務(wù)實的人生最美。其二,虛無縹緲的“舞蹈”最可怕。
其三,沒有腳踏實地,何來人生成功?其四,務(wù)“虛”注定人生
一場空。
反向立意:可以對哲學(xué)家維特根斯坦的觀點進行辯證思考反向求新,沿著這個
思路不斷追問:憑什么只能在地面上步行,而不能在云端舞蹈呢?
然后擬制出這樣的題目《既要貼地而行,更要云端舞蹈》《云端的
舞步》等。
小試身手:閱讀下面小詩,結(jié)合你對生活的思考,寫一篇不少于800字的文章。題目自
擬,文體不限(不要寫成詩歌)。
風(fēng)可以吹走
一張
無助的紙片
卻吹不走
一只
會飛的蝴蝶
?《驅(qū)動自己的內(nèi)力》(如何迎接各和外來文化之風(fēng)?一要堅定傳統(tǒng)文化的內(nèi)力,如儒家思想中的精華;二要借
好外來文化的外力,為我所用,如海派文化等)
《心定人衡》(風(fēng)能吹起紙片,卻吹不走蝴蝶,因為它會飛,它有它的意志,它想飛。放眼這世界,諸多的思
想細風(fēng)密雨般敲打著我們的心扉,我們不免疲倦,不免就此甘于隨波逐流,但我知道,我不能,我必須是一個
獨立的個體,不能被紛繁的萬物犬拖義晃,因而需要先立于風(fēng)雨,再求湘江北里?!嬲钠襟w,并非形式
上的不為所動,而是來自一種內(nèi)心的堅定。簡福帶枷游行示眾時高唱獄中譜寫的《枷刑頌》…伽利略臨終喃
喃自語:"地球還是繞太陽在轉(zhuǎn)呀"……馬丁路德把教皇的敕令投入大火,被通緝被追殺……而一顆堅定的心必
須基于自己的思想。蒙用《隨筆》一人的偉大,在于神恩與思想。"……堅持是痛苦的,持有思想?yún)s不被理
解,更是一種內(nèi)心的折磨。蘇軾遠貶江湖……梵高貧窮潦倒……伏爾泰最終沒有再看一眼自己的祖國…)
《破破后的新生》(越過層層風(fēng)雨,最終能夠笑著飛翔的蝴蝶很多,從名人如張海迪、海倫等到普通的我們,
如果沒有歷經(jīng)破蛹的磨練,輕松的蛻變豈能長久?……對于高三的我們,高考就是?場風(fēng)雨,破蛹的過程需要
耐心、恒心和信心。)
《做一只堅持的蝴蝶》(分論點:因為堅持于自己的著陸點,不隨波逐流;因為堅持于未來的方向,不愿被外
力影響;可是現(xiàn)實中的某吟現(xiàn)象往往令人失望:風(fēng)潮四起,迷失自我;結(jié)尾:《殺死一只知更鳥》中達芬奇教
了:永遠不要殺死?只知更鳥,因為它只是用心歌唱給人聽。我想演繹?下,永遠不要試圖改變?只風(fēng)中的蝴
蝶,因為它只是我到自己堅持的方向,它是何等幸福!)
?《御風(fēng)而行》(與現(xiàn)實生活結(jié)合緊密)
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