部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第2課《說(shuō)和做》精美課件

字詞清單梳頭抱歉秩序（）深宵（）伴侶（）小楷（）碩果（）卓越（）迭起（）澎湃（

）大無(wú)畏鍥而不舍（）目不窺園（）瀝盡心血（）心不在焉（）慷慨淋漓（）氣沖斗牛（）zhìlǚxiāokǎishuòzhuódiépénɡpài“斗”在本詞中意為星宿名，所以讀“dǒu”。qièkuīlìyānkānɡkǎidǒu注意“失”要出頭。不要跟“契（qì）”的讀音混淆。心中不安，覺(jué)著對(duì)不住別人。詩(shī)興不作：鍥而不舍：兀兀窮年：瀝盡心血：潛心貫注：心會(huì)神凝：慷慨淋漓：氣沖斗牛：目不窺園：心不在焉：寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。用心勞苦地一年到頭這樣做。滴盡了心血，比喻付出了全部精力。精力集中，用心專(zhuān)而深。指精神高度集中，用心專(zhuān)一。形容說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。（斗、牛，星宿名，借指天空。）形容埋頭讀書(shū)，不問(wèn)外事。（引《漢書(shū)》董仲舒典故）心思不在這里。指不專(zhuān)心，精神不集中。詞語(yǔ)過(guò)關(guān)群蟻排衙：眾物騰怨：迥乎不同：一反既往：熱情澎湃：望聞問(wèn)切：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)：許許多多的螞蟻排列成行。比喻整齊地排列著。形容各種物品擺放亂象紛雜，似對(duì)它的主人怨氣騰升。形容很不一樣。迥，差得遠(yuǎn)。與以往完全不同。形容極度熱情。中醫(yī)診斷的四種方法，分別指望氣色、聞氣息、問(wèn)癥狀、摸脈象。越仰望越顯得高遠(yuǎn)，越鉆研它越顯得堅(jiān)固。（出自《論語(yǔ)·子罕》，是顏回贊頌老師孔子的話(huà)。）詞語(yǔ)過(guò)關(guān)《七子之歌·澳門(mén)》你可知“Macau”不是我真姓？我離開(kāi)你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。詞：聞一多

情境導(dǎo)入人物介紹

聞一多(1899—1946)，湖北浠水人，詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話(huà)與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》等。他的詩(shī)歌抒寫(xiě)了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神；其散文抨擊社會(huì)時(shí)弊，表達(dá)對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨。

1946年7月15日，在悼念李公樸的大會(huì)上，他斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，當(dāng)日下午被國(guó)民黨特務(wù)暗殺逝世，時(shí)年47歲。作者簡(jiǎn)介

臧克家（1905—2004），山東諸城人，詩(shī)人。是聞一多的學(xué)生。1932年開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)，以一首《老馬》成名。1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。代表作有詩(shī)集《烙印》《春風(fēng)集》和長(zhǎng)詩(shī)《李大釗》等。其短詩(shī)《有的人》亦被廣泛傳頌?！坝械娜嘶钪?，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！闭f(shuō)和做——記聞一多先生言行片段臧克家主標(biāo)題：點(diǎn)明本文寫(xiě)的是人物的“言行”副標(biāo)題：補(bǔ)充說(shuō)明寫(xiě)作對(duì)象：聞一多先生你從標(biāo)題中讀到了什么信息？整體感知閱讀課文，思考：這篇文章可分為幾部分？每個(gè)部分講了什么？作為學(xué)者的聞一多作為革命家的聞一多1-78-20整體感知

“說(shuō)”和“做”的關(guān)系具體表現(xiàn)人物形象學(xué)者革命家

做了再說(shuō)；做了不說(shuō)①寫(xiě)《唐詩(shī)雜論》②寫(xiě)《楚辭校補(bǔ)》③寫(xiě)《古典新義》

說(shuō)了就做、言行一致①起稿政治傳單②群眾大會(huì)演說(shuō)③參加游行示威潛心鉆研謙虛淡泊毫不張揚(yáng)敢說(shuō)敢做大義凜然不怕?tīng)奚纷x文本（1）“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！保?）“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”

開(kāi)頭兩段話(huà)有什么作用？結(jié)構(gòu)上：起筆點(diǎn)題，引出下文。內(nèi)容上：引用聞一多先生的原話(huà)，形成對(duì)比，寫(xiě)他對(duì)“說(shuō)”和“做”的態(tài)度、原則，表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度及謙遜的品格。作為學(xué)者的聞一多有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)推薦你認(rèn)為最有表現(xiàn)力的句子，并加以分析。品讀文本那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。比喻，把聞一多先生研究古代典籍比作“向地殼尋求寶藏”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了聞一多先生全身心投入鉆研古代典籍的場(chǎng)景?！般@探”表現(xiàn)出聞一多鉆研學(xué)術(shù)的執(zhí)著、務(wù)實(shí)精神，表達(dá)了作者對(duì)他的贊美之情。品讀文本仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍?；玫涔?，句式工整，富于感情，體現(xiàn)聞一多對(duì)學(xué)術(shù)的精益求精，表達(dá)了對(duì)聞一多鉆研精神的贊美之情。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！逼纷x文本他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生對(duì)我們民族文化史研究的全面、深入。品讀文本他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。如何理解劃線(xiàn)句的含義？比喻，指聞一多先生力圖從文化上尋找振興民族的途徑。體現(xiàn)出聞一多憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義精神。品讀文本品讀文本

杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂，他是無(wú)暇及此。聞先生的書(shū)桌，零亂不堪，眾物騰怨，聞先生心不在焉，抱歉地道一聲：“秩序不在我的范圍以?xún)?nèi)?！憋?，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。細(xì)節(jié)描寫(xiě)貶詞褒用寫(xiě)聞一多先生因一心鉆研古籍而無(wú)暇顧及生活的情形，表現(xiàn)了他專(zhuān)注的狀態(tài)和刻苦的精神。擬人本指“貪圖”，在這里貶詞褒用，形象地刻畫(huà)出了聞一多先生孜孜不倦、廢寢忘食的學(xué)者形象。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了四壁”。擬人、引用，寫(xiě)出了聞一多深夜從事學(xué)術(shù)研究的怡然自適的情景。深夜里只有孤燈相伴，聞一多在一盞孤燈下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，“漂白了四壁”表現(xiàn)他深夜從事學(xué)術(shù)研究，對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。品讀文本品讀文本不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。比喻，把密密麻麻的小楷比作“群蟻排衙”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了聞一多先生的字寫(xiě)得多而工整，表現(xiàn)了他一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。毫不張揚(yáng)、謙虛淡泊細(xì)節(jié)描寫(xiě)第7、8兩段運(yùn)用何種表達(dá)方式，有什么作用？這兩段為過(guò)渡段（承上啟下）。第7段通過(guò)議論，總結(jié)上文聞一多先生作為學(xué)者的“說(shuō)”和“做”。第8段領(lǐng)起下文，由學(xué)者過(guò)渡到革命家。作用：過(guò)渡自然，銜接緊密作為革命家的聞一多有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)對(duì)人物形象進(jìn)行賞析，說(shuō)說(shuō)你讀出了一個(gè)怎樣的聞一多。品讀文本起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到；后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主！小聲說(shuō)聲音越來(lái)越大他向全國(guó)人民呼喊層層遞進(jìn)品讀文本表現(xiàn)了聞一多先生號(hào)召人民的積極態(tài)度，表明其革命意志越來(lái)越堅(jiān)定、革命精神越來(lái)越無(wú)畏，體現(xiàn)他為國(guó)為民的一片赤誠(chéng)，鮮明地展現(xiàn)了他正直無(wú)畏的性格。他在給我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話(huà)定要講個(gè)痛快！”品讀文本引用聞一多說(shuō)的原話(huà)，寫(xiě)出了他的正直無(wú)畏、大義凜然?！岸ㄒ币辉~表達(dá)了聞一多先生的決心之堅(jiān)定。

在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類(lèi)說(shuō)：“你們站出來(lái)！你們站出來(lái)！”品讀文本動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)。寫(xiě)出了聞一多先生的大義凜然，誓與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心，表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的革命精神。他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)。”品讀文本語(yǔ)言描寫(xiě)。表現(xiàn)聞一多先生為爭(zhēng)取民主而英勇無(wú)畏、視死如歸的精神。他“做”了：在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。品讀文本外貌描寫(xiě)。描繪出一個(gè)從容不迫、大義凜然的革命者形象，表現(xiàn)出聞一多大無(wú)畏的革命精神。聞一多先生作為學(xué)者時(shí)的“說(shuō)”和“做”與作為民主戰(zhàn)士時(shí)的“說(shuō)”和“做”有哪些不同？彼此有無(wú)關(guān)聯(lián)？作為學(xué)者的聞一多:潛心學(xué)術(shù)，是“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”。

作為革命家的聞一多：敢于為人民講話(huà)，對(duì)敵人無(wú)所畏懼，是“說(shuō)了就做”。思考探究彼此有關(guān)聯(lián)。前期他為了探索救國(guó)救民的道路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，終于在學(xué)術(shù)上“做出了卓越的成績(jī)”；后期他投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話(huà)，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼、視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。這反映了聞一多對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，以及對(duì)不同道路的選擇。他的“說(shuō)”和“做”相互貫通，正是他作為一名卓越的學(xué)者、大勇的志士、偉大的愛(ài)國(guó)者的體現(xiàn)。思考探究他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文。內(nèi)容上：點(diǎn)明中心，高度概括聞一多先生作為學(xué)者和革命家兩個(gè)方面的優(yōu)秀品質(zhì)?！翱诘木奕恕币馕吨麨檎x、民主、自由大聲疾呼；“行的高標(biāo)”意味著他言行一致、勇敢無(wú)畏，突出了他為世人樹(shù)立的光輝榜樣。結(jié)尾段有什么作用？本文在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？思考探究本文在表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。這樣寫(xiě)，不但使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和感染力。本文采用夾敘夾議的手法記敘了聞一多先生作為學(xué)者和革命家兩方面的“說(shuō)”“做”事跡，表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、言行一致的崇高品格和澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情，高度贊揚(yáng)了他為國(guó)家、為民族、為民主而獻(xiàn)身的革命精神。主旨?xì)w納2說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段七子之歌你可知“Macau”不是我真姓？我離開(kāi)你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母?。≌?qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲澳門(mén)！母親啊母親！我要回來(lái)，母親。母親。了解聞一多及作者臧克家的生平、事跡，整體把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文章的思想。（重點(diǎn)）品味本文富有詩(shī)意和飽含激情的語(yǔ)言，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用。（難點(diǎn)）梳理聞一多先生的“說(shuō)”和“做”，學(xué)習(xí)他的崇高品格和革命精神。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)

臧克家（1905—2004），山東諸城人，詩(shī)人，被稱(chēng)為“農(nóng)民詩(shī)人”“泥土詩(shī)人”。其詩(shī)往往飽含濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感；語(yǔ)言流暢，氣勢(shì)雄渾，真實(shí)樸素而精煉含蓄。代表作有詩(shī)歌《有的人——紀(jì)念魯迅有感》《老馬》，詩(shī)集《烙印》等。作者簡(jiǎn)介

聞一多（1899—1946），湖北浠水人，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)中他在北京清華學(xué)校讀書(shū)時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年回國(guó)后，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。背景鏈接1937年全面抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，憤然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1946年7月15日被特務(wù)暗殺。作為聞一多先生的學(xué)生，臧克家在先生遇難后，撰寫(xiě)了《我的先生聞一多》以示悼念。1980年2月，又寫(xiě)了本篇散文，介紹聞一多先生作為詩(shī)人、學(xué)者和革命家的光輝事跡。彌高（）鍥而不舍（）炯炯（）衰微（）目不窺園（）兀兀窮年（）瀝盡心血（）心不在焉（）深宵（）伴侶（）群蟻排衙（）碩果（）míqièjiǒnɡshuāikuīwùlìyānxiāolǚyáshuò字詞學(xué)習(xí)校補(bǔ)（）赫然（）潛心貫注（）心會(huì)神凝（）迥乎不同（）迭起（）慷慨淋漓（）氣沖斗牛（）卓越（）澎湃（）jiàohèqiánnínɡjiǒnɡdiékǎidǒuzhuópài鍥而不舍：兀兀窮年：瀝盡心血：潛心貫注：心會(huì)神凝：慷慨淋漓：氣沖斗牛：詞語(yǔ)解釋不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。用心勞苦地一年到頭這樣做。滴盡了心血，比喻付出了全部精力。精力集中，用心專(zhuān)而深。指精神高度集中，用心專(zhuān)一。形容說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。朗讀課文，思考：這篇文章可分為幾部分？每個(gè)部分講了什么？第一部分（1—7）：記敘了聞一多先生作為學(xué)者“做了再說(shuō)”“做了也不一定說(shuō)”的言論和行動(dòng)，表現(xiàn)了他務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的品質(zhì)。第二部分（8—20）：寫(xiě)聞一多先生作為革命家“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)。整體感知自由讀課文，說(shuō)一說(shuō)：文章寫(xiě)了聞一多先生的哪幾件事？學(xué)者方面革命家方面聞一多先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況。聞一多先生起稿政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威這三件事。學(xué)者民主戰(zhàn)士開(kāi)頭兩段話(huà)運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？有什么作用？“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！边@兩段話(huà)運(yùn)用了引用和對(duì)比的寫(xiě)作手法。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，寫(xiě)出了聞一多先生對(duì)“說(shuō)”與“做”的態(tài)度和原則，表現(xiàn)了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度及謙遜的人品。課文講解作為學(xué)者作者主要是從哪些方面來(lái)介紹作為學(xué)者的聞一多的？試簡(jiǎn)要說(shuō)明。

重點(diǎn)介紹了作為學(xué)者的聞一多先生的治學(xué)目的、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神和學(xué)術(shù)成果。

治學(xué)目的：尋求解決民族衰微問(wèn)題的藥方。

治學(xué)態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)。

治學(xué)精神：孜孜不倦，廢寢忘食。

學(xué)術(shù)成果：碩果累累。品味第4段“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”一句的妙處。運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了聞一多先生的字寫(xiě)得多而工整，表現(xiàn)出聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。作為學(xué)者作為學(xué)者試簡(jiǎn)要說(shuō)明第5段的作用。在內(nèi)容上，突出聞一多先生作為學(xué)者的“說(shuō)”與“做”的原則——“做了再說(shuō)”，總結(jié)其作為學(xué)者的“卓越”貢獻(xiàn)；在結(jié)構(gòu)上，既照應(yīng)開(kāi)頭，又是對(duì)上文的總結(jié)。他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了，做出了卓越的成績(jī)。作為學(xué)者第4—6段作者將聞一多先生寫(xiě)成《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》作為例子，這樣寫(xiě)有何用意？①將聞一多先生寫(xiě)成的三本書(shū)作為例子，顯示了他毫不張揚(yáng)、謙虛淡泊的品質(zhì)，表現(xiàn)了他一絲不茍、潛心貫注的治學(xué)態(tài)度。②使成績(jī)的斐然與品質(zhì)的謙遜形成對(duì)比，突顯了作為學(xué)者的聞一多先生“說(shuō)”與“做”的原則——“做了再說(shuō)”和“做了也不一定說(shuō)”。做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，——作為學(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面。第7、8兩段運(yùn)用何種表達(dá)方式，有什么作用？這兩段為過(guò)渡段。第7段通過(guò)議論總結(jié)上文聞一多先生作為學(xué)者的“說(shuō)”和“做”的情況，給讀者以深刻的印象，第8段領(lǐng)起下文，由學(xué)者過(guò)渡到革命家。作為革命家聞一多作為革命家時(shí)的“說(shuō)”又包含什么內(nèi)容？作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到；后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主！

他在給我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話(huà)定要講個(gè)痛快！”在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類(lèi)說(shuō)：“你們站出來(lái)！你們站出來(lái)！”

他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)?！?/p>

“說(shuō)”是指對(duì)革命的宣傳、動(dòng)員和對(duì)反動(dòng)派的揭露、斥責(zé)，這部分的“說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多的斗爭(zhēng)精神、愛(ài)國(guó)熱情和言行一致的品德。明知局勢(shì)緊張，聞一多先生仍在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，作者這樣寫(xiě)的用意是什么？

用事實(shí)說(shuō)明聞一多先生“說(shuō)”了必“做”，而且“做”比“說(shuō)”更堅(jiān)決。局勢(shì)的緊張與聞一多先生的大義凜然形成鮮明對(duì)比，突出他說(shuō)到做到的品質(zhì)。作為革命家文章結(jié)尾段有什么作用？結(jié)尾段的兩句話(huà)在內(nèi)容上點(diǎn)明全文的中心，高度概括了聞一多作為學(xué)者和革命家這兩個(gè)方面的優(yōu)秀品質(zhì)。“口的巨人”意味著聞一多為正義、民主、自由大聲疾呼；“行的高標(biāo)”意味著聞一多勇于犧牲的革命精神。

在結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，首尾照應(yīng)。聞一多作為學(xué)者時(shí)的“說(shuō)”和“做”，與作為民主戰(zhàn)士時(shí)的“說(shuō)”和“做”有哪些不同？彼此有無(wú)關(guān)聯(lián)？試根據(jù)課文內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。作為學(xué)者的聞一多潛心學(xué)術(shù)，是“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”；作為民主戰(zhàn)士的聞一多敢于為人民講話(huà)，對(duì)敵人無(wú)所畏懼，是“說(shuō)了就做”。這反映了聞一多對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，以及對(duì)不同道路的選擇。他的“說(shuō)”和“做”相互貫通，正是他作為一名卓越的學(xué)者、偉大的愛(ài)國(guó)者、大勇的志士的體現(xiàn)。作者在具體的事例中，加入了不少細(xì)節(jié)。比如，“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞一多的刻苦精神。本文在敘述中注意通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)聞一多的人物形象，結(jié)合文中一兩個(gè)例子，說(shuō)說(shuō)這種寫(xiě)法的好處?！耙粋€(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。再如，抓住聞一多先生在演講中“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話(huà)，描繪了他“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，突出聞一多大無(wú)畏的革命精神。本文作者在選材方面，講究材料的典型性，即選取具有代表性的事件來(lái)表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)。對(duì)聞一多先生“作為學(xué)者的方面”，作者只選取了他寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》的情況加以描述；對(duì)“作為革命這篇文章在選材方面有什么特點(diǎn)？深入探究家的方面”，則選取了起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。

聞一多先生經(jīng)歷豐富，著作等身，作者可以記述的事很多，但作者從大量材料中只選取了這六件事，就把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)了出來(lái)。作為學(xué)者的聞一多是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”，而作為革命家的聞一多是“說(shuō)了就做”。在當(dāng)下，我們應(yīng)該怎樣處理“說(shuō)”和“做”的關(guān)系？在生活中，我們要學(xué)習(xí)聞一多先生言行一致、表里如一的品格，只要是正確的事情，說(shuō)了就一定要做到，不食言，不失信。在學(xué)習(xí)中，我們要像聞一多先生一樣潛心學(xué)問(wèn)、心無(wú)二用，而不要只做嘴上功夫。知識(shí)帶給我們的樂(lè)趣是無(wú)價(jià)的，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了充實(shí)我們的頭腦，豐富我們的精神世界，而不是為了獲取世俗的名利地位。所以，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)問(wèn)上有所收獲時(shí)，說(shuō)與不說(shuō)又有什么區(qū)別呢？1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)渡自然。作者用聞一多先生的“說(shuō)”和“做”總領(lǐng)全文，上半部分寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō)”“做了也不一定說(shuō)”，表現(xiàn)聞