中國近代歷史與文化講解學(xué)習(xí)

中國近代歷史與文化(九)人文與社會學(xué)院

第九章近代科技、教育與文化第一節(jié)科學(xué)技術(shù)一、自然科學(xué)的傳入與進步1、數(shù)學(xué)項名達（1789—1850），浙江仁和（今杭州）人成就：《象數(shù)一原》、《橢圓求周術(shù)》華衡芳（1833—1902），江蘇金子匱（今屬無錫）人成就：與英國人傅蘭雅等合譯了《代數(shù)術(shù)》、《三角數(shù)理》、《微積溯源》、《決疑數(shù)學(xué)》、《合數(shù)術(shù)》等。李善蘭（1811—1882），浙江海寧人成就：翻譯《幾何原本》后九卷、翻譯英國人棣么甘的《代數(shù)學(xué)》、美國人羅密士的《代微積拾級》，從而把西方近代符號數(shù)學(xué)、解析幾何和微積分第一次引進我國。著作：《方圓闡幽》、《弧矢啟秘》、《對數(shù)探源》《垛積比類》、《考數(shù)根法》3、物理學(xué)不少西方近代物理學(xué)著作被介紹到我國：力學(xué)方面：《重學(xué)》、《談天》、《重學(xué)淺學(xué)》、《力學(xué)測算》電學(xué)方面：《電學(xué)》、《電學(xué)綱目》光學(xué)方面：《光論》、《光學(xué)》、《聲學(xué)》《聲學(xué)揭要》熱學(xué)方面：《物體遇熱改易記》著作：鄒伯奇（1819—1869）所著《格術(shù)補》研究了平面鏡、透鏡、透鏡組等的成像規(guī)律。4、天文學(xué)1859年，李善蘭與英國人偉烈亞力合譯的英國天文學(xué)家候失勒的《談天》出版，比較全面介紹了哥白尼學(xué)說及其它一些西方天文學(xué)知識，。1886年起，康有為撰《諸天講》，第一次介紹了康德—拉普拉斯的星云假說。1887年，傅蘭雅著的《天文須知》，美國人摩嘉立與薛承恩合譯的《天文圖說》。1887年，傅蘭雅著的《天文須知》，簡單地介紹了日、月、星辰的運行情況，還介紹了一些天文儀器、測量推算方法等常識。從19世紀(jì)70年代起，法、英、日、德等國出于各自目的先后在我國領(lǐng)土上設(shè)立天文臺、測候所、觀象臺。5、生物學(xué)《植物學(xué)》和達爾文的生物進化論著名科學(xué)家錢崇澍的《賓州毛茛的兩個亞洲近緣種》和《鋇、鍶、鈰對水錦的影響》，分別是闡述了中國近代植物分類學(xué)和植物生理學(xué)的最早論文。自1909年始，許多高等學(xué)堂開設(shè)了生物方面的科系。6、地理學(xué)1847年瑪吉士編譯《新釋地理備考》10卷1853年慕維廉編譯《地理全志》10卷瑪高溫與華蘅芳合譯《地理淺說》1886年，清政府設(shè)“會典館”，進行《大清會典輿圖》的測繪工作。張相文（1866—1933年），先后編著《初等地理教科書》、《中等本國地理教科書》和《地文學(xué)》等，比較系統(tǒng)地傳播了近代地理學(xué)知識。1905年，地質(zhì)學(xué)家鄺榮光繪制《直隸省地質(zhì)圖》、《直隸省礦產(chǎn)圖》，是我國第一批地質(zhì)圖。章鴻釗在1913年開辦地質(zhì)研究所，培養(yǎng)了我國第一批地質(zhì)專業(yè)人員。二、應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展1、工業(yè)技術(shù)1843年，廣東潘仕成仿造美國水雷成功丁拱辰制造了一臺小型蒸汽機洋務(wù)派開辦了一批近代軍用、民用工業(yè)，引進并掌握了不少近代技術(shù)。2、農(nóng)業(yè)技術(shù)19世紀(jì)90年代前后,西方近代農(nóng)業(yè)技術(shù)傳入中國：1897年，羅振玉在上海創(chuàng)辦的《農(nóng)學(xué)報》1917年，中國農(nóng)學(xué)會成立，創(chuàng)辦了《作物學(xué)報》、《園藝學(xué)報》和《植物保護學(xué)報》1897年，維新派在上海成立中國第一個農(nóng)會——務(wù)農(nóng)會西方近代機械農(nóng)具引進我國：抽水機、制茶機、刈麥機、馬耙、玉蜀黍播種機、洋犁、玉蜀黍自束器及脫粒器等。上曉起古老制茶機19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一些農(nóng)業(yè)試驗機構(gòu)先后在中國建立：1898年，上海成立育蠶試驗場1899年，淮安設(shè)立飼蠶試驗場1902到1903年，保定、濟南、福州、沈陽先后成立了農(nóng)業(yè)試驗場。近代農(nóng)業(yè)專業(yè)公司開始在中國出現(xiàn)：1897年，浙江鎮(zhèn)江自來水灌田公司、杭州有恒農(nóng)業(yè)公司、福建福州制茶公司、北方利源總公司相繼建立。3、西醫(yī)學(xué)的傳入和發(fā)展外國傳教士譯介西方醫(yī)書：英國倫敦傳教士醫(yī)生合信在1851年與陳修堂編著《全體新論》一書，使西方的生理解剖學(xué)知識首次傳入中國。到20世紀(jì)初期，大約有100多種西醫(yī)西藥著作被譯成中文出版。外國傳教士創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)刊物：《西醫(yī)新報》、《格致匯編》、《博醫(yī)匯報》等19世紀(jì)20年代，外國傳教士開始在中國開設(shè)西式醫(yī)院，到1919年，全國的教會醫(yī)院已達250多所。教會醫(yī)院的創(chuàng)立，對于西方醫(yī)術(shù)傳入中國，起了重要的作用：（1）醫(yī)生采用西醫(yī)術(shù)為中國病人治療，逐步改變了人們對西醫(yī)的偏見，為西醫(yī)在中國的傳播減少了阻力。（2）教會醫(yī)院附設(shè)西醫(yī)學(xué)校以及教會學(xué)校附設(shè)西式醫(yī)院，介紹西醫(yī)西藥，傳播醫(yī)院管理經(jīng)驗，為中國培養(yǎng)了一批西醫(yī)人才。（3）教會醫(yī)院把一些較先進的西醫(yī)西藥研究成果傳入中國。（4）西醫(yī)術(shù)的傳入，在很大程度上影響了傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)和整個中國醫(yī)學(xué)界的思想。

第二節(jié)教育事業(yè)一、近代教育事業(yè)的興起1、洋務(wù)派興辦的新式學(xué)堂（1）外語學(xué)堂：京師同文館、上海廣方言館、廣州同文館、臺灣西學(xué)堂、湖北自強學(xué)堂、天津中西書院、新疆同文館、琿春俄文書院等（2）技術(shù)學(xué)堂1866年左宗棠福州馬尾船政學(xué)堂1867年沈葆楨馬尾繪事院。京師同文館（3）軍事學(xué)堂：上海操炮學(xué)堂、天津北洋水師學(xué)堂、天津北洋武備學(xué)堂、廣東水陸師學(xué)堂、廣東黃埔魚雷學(xué)堂、山東威海衛(wèi)水師學(xué)堂、南京水師學(xué)堂、南京陸師學(xué)堂、奉天旅順口魚雷學(xué)堂、直隸武備學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂、浙江武備學(xué)堂、天津軍醫(yī)學(xué)堂。洋務(wù)教育奠定了中國近代教育的基礎(chǔ)。2、教會學(xué)校的創(chuàng)辦1819年，英國傳教士馬禮遜在馬六甲創(chuàng)辦了中國最早的教會學(xué)校——英華書院。1875年左右，在華教會學(xué)校約800余所，學(xué)生2000余人,其中天主教所屬450所，學(xué)生1400余人。1875—1919年間，新教教會學(xué)校數(shù)目由350所增加到4000余所，在校學(xué)生達20余萬人.教會學(xué)校的雙重影響：（1）、外國教會通過創(chuàng)辦學(xué)校，在中國推行奴化教育，維護西方列強的在華統(tǒng)治。（2）、教會學(xué)校也帶來了西方的先進科學(xué)知識，在一定程度上起傳播文化和積極作用。3、留學(xué)教育容閎（1828～1912）

1854年畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)——中國最早的留美畢業(yè)生

1872年8月12日——1875年11月，清政府派出120名留美幼童。1874年，容閎在美國康涅狄格州的哈特福德城建立了中國最早的留學(xué)機構(gòu)——中國留學(xué)事務(wù)所。留學(xué)教育的影響：其一，留學(xué)教育沖擊了傳統(tǒng)觀念。其二，加強了中西文化的交流。其三，促進了近代中國社會的進步。

二、近代教育事業(yè)的發(fā)展1、維新運動時期的教育改革（1）改革書院制度（2）擴大辦學(xué)規(guī)模①辦學(xué)階層更為廣泛。②學(xué)校種類明顯增多。③學(xué)校建制逐步拓寬。

（3）百日維新與教育改革百日維新期間，光緒帝頒布了一系列有關(guān)教育改革的法令措施：①開辦京師大學(xué)堂。②廢除八股考試，改革科舉制度。③將各省、府、縣書院改為新式學(xué)堂。④發(fā)展實業(yè)教育和文化事業(yè)。這些措施在推行中遭到抵制和拖延，大多未及施行，即被守舊派廢止。京師大學(xué)堂2、清末新政時期的教育改革（1）制訂新學(xué)制1902年8月15日頒布《欽定學(xué)堂章程》（“壬寅學(xué)制”）1904年1月13日公布《奏定學(xué)堂章程》（“癸卯學(xué)制”）——奠定了中國近代教育制度的基礎(chǔ)。（2）建立教育機構(gòu)中央：1905年12月，清政府成立學(xué)部地方：各省設(shè)立提學(xué)使司，府、州、縣設(shè)立勸學(xué)所（3）編輯教科書（4）留學(xué)教育的勃興清末留學(xué)日本教育與以往的留學(xué)教育相比，有以下特點：①留學(xué)生人數(shù)多②學(xué)文科的人居多③自費生多1909年至1937年，庚子留美學(xué)生第三節(jié)學(xué)術(shù)文化事業(yè)一、社會科學(xué)新學(xué)科的建立1、哲學(xué)①系統(tǒng)地介紹西方哲學(xué)的原理、體系②介紹西方哲學(xué)的重要流派和哲學(xué)家2、邏輯學(xué)嚴(yán)復(fù)：翻譯了英國著名思想家約翰·穆勒的《穆勒名學(xué)》和耶芳斯的《名學(xué)淺學(xué)》，開辟了把中國學(xué)術(shù)思想研究工作建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的途徑，在近代中國的思想啟蒙中具有特殊的意義。3、倫理學(xué)西方倫理學(xué)著作被大量介紹到中國：日本戶水寬人的《道德進化論》和《倫理學(xué)原理》元良勇次郎的《倫理學(xué)》梁啟超和蔡元培是中國近代倫理學(xué)的重要奠基人：梁啟超的《新民說》蔡元培的《中國倫理學(xué)史》

4、社會學(xué)5、經(jīng)濟學(xué)嚴(yán)復(fù)翻譯了英國古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密的經(jīng)典著作《國富論》梁啟超的《生計學(xué)說沿革小史》、陳昌緒譯的《計學(xué)平議》等論著，介紹了19世紀(jì)庸俗經(jīng)濟學(xué)說。二、歷史學(xué)的變革與成就1、傳統(tǒng)史學(xué)的延續(xù)與演變歷史學(xué)開始擺脫乾、嘉時代繁瑣考證的風(fēng)氣，注意把歷史研究和現(xiàn)實問題結(jié)合起來，從“經(jīng)學(xué)義理”到“經(jīng)世致用”，反映出傳統(tǒng)史學(xué)的新變化。

2、外國史學(xué)的介紹和研究

西方傳教士對本國歷史著作翻譯和推銷：《萬國通鑒》《泰西新史攬要》《大英國志》《聯(lián)邦志略》《俄史輯譯》等中國對外國社會的考察與研究：黃遵憲的《日本國志》康有為的《波蘭分滅記》、《俄彼得變政考》

3、資產(chǎn)階級史學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展梁啟超的《中國史敘論》（1901年）和《新史學(xué)》（1902年）的發(fā)表——標(biāo)志中國資產(chǎn)階級新史學(xué)的真正開端三、文學(xué)藝術(shù)1、文學(xué)詩歌：出現(xiàn)大量反侵略反封建的體裁張維屏的《三將軍歌》、《三元里》南社的《吊鑒湖秋女士》小說：出現(xiàn)揭露黑暗政治、抨擊時弊的譴責(zé)小說“晚清四大譴責(zé)小說”：李寶嘉《官場現(xiàn)形記》劉鄂《老殘游記》吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》曾樸《孽?；ā贩g小說：林紓《巴黎茶花女遺事》、《黑奴吁天錄》2、語言文字3、藝術(shù)形成173種曲藝曲種：蘇州彈詞、京韻大鼓、西河大鼓、子弟書、相聲等。形成224種戲曲劇種：京劇、山西梆子、河北梆子、漢劇、湘劇、州劇、粵劇、閩劇等。

20世紀(jì)初，話劇傳入中國西洋音樂比較完整地傳入了中國。19世紀(jì)下半葉，西方的攝影技術(shù)、電影傳入中國。張石川導(dǎo)演的我國第一部故事片《難夫難妻》劇照四、近代新聞出版業(yè)的形成與發(fā)展1、近代新聞出版業(yè)的形成1843年英國傳教士慕維廉創(chuàng)辦上海墨海書館——西方傳教士在中國創(chuàng)辦的第一家出版機構(gòu)洋務(wù)派開始翻譯出版西方