2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)案新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)案設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解明至清中葉農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象。2.了解明至清中葉文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成就,相識明清爽思想的進(jìn)步意義。3.了解明至清中葉西方科技傳播的特點(diǎn)和影響,全面相識該時(shí)期科技事業(yè)的發(fā)展與局限。自主預(yù)習(xí)一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.發(fā)展(1)農(nóng)業(yè):。

(2)手工業(yè):。

(3)商業(yè):;;;;。

2.局限(1)。

(2)。

二、思想領(lǐng)域的改變1.陸王心學(xué)(1)核心:。

(2)評價(jià):。

2.儒學(xué)批判思想(1)明后期:。

(2)明末清初:。

三、小說與戲曲1.背景。

2.成就(1)小說:;;;;。

(2)戲曲:;;。

四、科技1.科技著作(1)傳統(tǒng)科技總結(jié)性著作:;;。

(2)地理和地質(zhì)學(xué):。

2.外來科技(1)翻譯著作:。

(2)測繪技術(shù):。

核心素養(yǎng)專練一、選擇題1.明萬歷年間,福建泉州府佃農(nóng)“朝登垅畝,夕貿(mào)市廛”,浙江秀水縣佃農(nóng)“上米貿(mào)銀,別以下中者抵租”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)突出反映了()A.農(nóng)村資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)B.農(nóng)夫反封建斗爭的水平提高C.農(nóng)夫能夠支配自己全部的勞動產(chǎn)品D.農(nóng)業(yè)與市場的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)2.中國古代婦女擇偶一般“悔作商人婦”,而到明清之際,江南等地出現(xiàn)了“寧肯嫁與商人”的現(xiàn)象。這一改變說明()A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,傳統(tǒng)觀念發(fā)生改變B.新的經(jīng)營方式出現(xiàn),傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)解體C.反封建思想產(chǎn)生,同等觀念深化人心D.西學(xué)東漸,中國受到西方文明的沖擊3.明清時(shí)期,出現(xiàn)了李贄的“童心”論、袁宏道的“性靈”說、湯顯祖的“至情”說、黃宗羲的“自私自利”論、顧炎武的“懷私常情”論等。這些主見()A.推動了社會轉(zhuǎn)型 B.彰顯了個(gè)體價(jià)值C.否定了君主專制 D.超越了儒學(xué)范疇4.明萬歷年間,福建建陽雙峰堂刊刻、販?zhǔn)鄣脑挶拘≌f《水滸志傳評林》插圖多達(dá)1216幅(如圖為其中一幅)。由此推斷,該書定位的讀者群體最有可能是()A.文化層次較低的市民B.參與科舉考試的士人C.聲名顯赫的達(dá)官貴人D.來華傳教的西方傳教士5.“西洋近代天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、地理、水利諸學(xué),無不在此時(shí)期傳入;而歐洲人起先翻譯中國經(jīng)籍,探討中國儒學(xué)及一般文化之體系與演進(jìn),亦無不出現(xiàn)于此時(shí)?！薄按藭r(shí)期”始于()A.15世紀(jì) B.16世紀(jì)C.17世紀(jì) D.18世紀(jì)6.明清時(shí)期,自海外引進(jìn)、推廣高產(chǎn)農(nóng)作物玉米和甘薯所產(chǎn)生的重要影響有()①大幅度提高了糧食總產(chǎn)量②加強(qiáng)了與海外市場的聯(lián)系③導(dǎo)致了新的經(jīng)營方式的出現(xiàn)④有利于緩和人地之間的沖突A.①② B.③④ C.②③ D.①④7.下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象屬于明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展新特點(diǎn)的是()①形成實(shí)力雄厚的商人群體②大批工商業(yè)市鎮(zhèn)興起③紙幣起先在市場流通A.①③ B.①②③ C.①② D.②③8.王守仁在《傳習(xí)錄》中說:“知是心之體,心自然會知。見父自然知孝,見兄自然知悌,見孺子入井自然知惻隱,此便是良知,不假外求?！边@一言論說明他()A.主見“致良知”以成“圣賢”B.提倡“格物致知”以求“理”C.宣揚(yáng)“私欲之中,天理所寓”D.認(rèn)為物質(zhì)享受是“秉賦之自然”9.明朝小說《西游記》中的諸天神佛、取經(jīng)僧人師徒及各路妖怪,均被給予了顯明的人物性格。神佛妖魔,他們或嬌憨,或城府,或溫吞,或火爆,或欲望,或牽絆,他們也都存在“神”際或“妖”際關(guān)系困難的世間。這反映出()A.明代社會沖突不斷激化B.小說折射的是世俗百態(tài)C.宗教逐步庸俗化、文學(xué)化D.“新舊雜存”的文化特點(diǎn)10.在明末清初的“西學(xué)東漸”過程中,充當(dāng)中西文化溝通的主要媒介是()A.開明士大夫 B.新式學(xué)堂C.留學(xué)生 D.傳教士二、非選擇題11.閱讀材料,回答問題。材料一入宋,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越顯示出這種空間結(jié)構(gòu)的呆板性和落后性,故而坊市界限被打破,街衢兩旁商店林立,店鋪“侵街”的現(xiàn)象屢次發(fā)生。宋人普遍意識到“行商坐賈,通貨殖財(cái),四民之益也”,在思想領(lǐng)域引起“功利主義”的產(chǎn)生。越來越多的農(nóng)夫或主動或被動地進(jìn)入市場,兼做小商販,官僚士人也參與商業(yè)活動,甚至寺院僧尼經(jīng)商也普遍化。很多上層士人“將娶婦,先問資裝之厚薄;將嫁女,先問聘財(cái)之多少”?！幾院ㄈA《宋代城市市場管理簡論》材料二明清時(shí)期,政府改革賦稅制度,從而減輕對農(nóng)夫的人身束縛,增加農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量,還引進(jìn)高產(chǎn)作物,如玉米、馬鈴薯、花生等經(jīng)濟(jì)作物,并且出現(xiàn)農(nóng)業(yè)作物的分區(qū),農(nóng)產(chǎn)品逐步向商品化模式發(fā)展。手工業(yè)領(lǐng)域起先出現(xiàn)了手工作坊,打破以往“男耕女織”的生產(chǎn)局面,并且出現(xiàn)勞動分工現(xiàn)象,為創(chuàng)建更多的社會商品供應(yīng)了契機(jī),這對促進(jìn)手工業(yè)領(lǐng)域商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要影響。商業(yè)領(lǐng)域,隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商業(yè)化的市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)漸漸興起,并且起先出現(xiàn)地域性的商人群體和區(qū)域性的商業(yè)中心?！幾砸c《“明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展”新思索》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會的影響。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。參考答案1.D2.A3.B4.A5.B6.D7.C8.A9.B10.D11.(1)致使重商觀念盛行,各階層競相經(jīng)商