上海市普陀區(qū)2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題及答案

上海市普陀區(qū)2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題一、名句名篇默寫1．默寫（1）爭渡，爭渡，

。（李清照《如夢令》）（2）

，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）（3）懲山北之塞，

。（《愚公移山》）（4）歷史課堂上，同學(xué)們深感震撼，意識到一個不經(jīng)意的機(jī)遇竟能顛覆整個歷史的軌跡。杜牧在《赤壁》中的兩句詩“

，

”正詮釋了這種情況。二、詩歌鑒賞閱讀古詩，完成下面小題春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。2．“烽火”在詩中借指

。3．下列對杜甫《春望》的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．首聯(lián)描寫春望所見：國都?xì)埰撇豢?、亂草叢生，表達(dá)了詩人憂國傷時的感情。B．頷聯(lián)融情于景，將對國家敗亡的悲痛融入景物，讓花鳥都沾染了悲傷的情緒。C．頸聯(lián)“抵萬金”寫出戰(zhàn)亂中家書的彌足珍貴，表達(dá)了詩人對家人的強(qiáng)烈思念。D．尾聯(lián)“搔”字細(xì)膩刻畫詩人心緒煩亂，直抒胸臆，傾訴憂國思家的深切情懷。三、文言文閱讀閱讀古文，完成下面小題【甲】故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽摇棵献訉υ唬骸暗胤桨倮锒梢酝酢Ｍ跞缡┤收诿?，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽埼鹨?！”【注釋】①深耕易耨：這里指精心耕種。②孝悌忠信：孝順父母，尊敬兄長，忠于君主，取信于朋友的道德標(biāo)準(zhǔn)。③梃：棍棒。4．甲文選自儒家經(jīng)典《

》5．解釋下列句中加點的詞語。（1）親戚畔之

畔：

（2）堅甲利兵

兵：

6．用現(xiàn)代漢語翻譯甲文畫線句故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。7．下列對乙文畫線句的理解，正確的一項是（

）A．大王前去征收賦稅，哪個男子能與您為敵呢？B．大王前去征收賦稅，哪還有誰能跟您對抗呢？C．大王前去征討他們，哪個男子能與您為敵呢？D．大王前去征討他們，哪還有誰能跟您對抗呢？8．甲文中孟子認(rèn)為“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的根本原因是“（1）

”，這背后所反映的正是孟子（2）

的治國理念，而此理念在乙文中的具體表現(xiàn)則是“（3）

”。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題園林建筑的空間美感①中國的園林是很發(fā)達(dá)的。北京故宮三大殿的旁邊，就有三海，郊外還有圓明園、頤和園等等，這是皇帝的園林。民間的老式房子，也總有天井、院子，這也可以算作一種小小的園林。②中國園林建筑的藝術(shù)處理，是處理空間的藝術(shù)。③宋代的郭熙論山水畫，說：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”可行、可望、可游、可居，這也是園林藝術(shù)的基本思想。園林中也有建筑，要能夠居人，使人獲得休息，但它不只是為了居人，它還必須可游，可行，可望?！巴弊钪匾?。一切美術(shù)都是“望”，都是欣賞。就是“住”，也同樣要“望”。因此，園林建筑中的窗子也并不單為了透空氣，還是為了能夠望出去，望到一個新的空間和境界，使我們獲得美的感受。④窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外的空間就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個窗子都等于一幅小畫。而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限增多了。⑤明代人有一小詩，可以幫助我們了解窗子的美感作用。一琴幾上閑，數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無人，春風(fēng)自吹入。⑥這個小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過窗子又和外部聯(lián)系起來了。沒有人出現(xiàn)，突出了這個小房間的空間美。這首詩好比是一張靜物畫，可以當(dāng)作塞尚（Cyzanne

）畫的幾個蘋果的靜物畫來欣賞。⑦不僅是窗子，而且一切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間美的感受。⑧頤和園有個匾額，叫“山色湖光共一樓”。這是說，這個樓把一個大空間的景致都吸收進(jìn)來了。蘇軾詩云：“賴有高樓能聚遠(yuǎn)，一時收拾與閑人”，就是這個意思。頤和園還有個亭子叫“畫中游”?！爱嬛杏巍保⒉皇钦f這亭子本身就是畫，而是說，這亭子外面的大空間好像一幅大畫，你進(jìn)了這亭子，也就進(jìn)入到這幅大畫之中。所以明人計成在《園冶》中說：“軒楹高爽，窗戶鄰虛。納千項之汪洋，收四射之爛漫?！雹岣爬ㄕf來，中國園林建筑的空間美，當(dāng)如沈復(fù)所說的：“大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在周回曲折四字也?！边@也是中國一般藝術(shù)的特征。9．以下對第②-⑧段的分層，正確的一項是（

）A．②③/④⑤/⑥⑦⑧B．②/③/④⑤/⑥⑦⑧C．②③/④⑤⑥/⑦⑧D．②/③④⑤/⑥/⑦⑧10．結(jié)合加點字，解釋第③段畫線句的含義。11．頤和園中的亭子還有名為“留佳”“秋水”的，但作者在第⑥段中只舉“畫中游”為例，分析其作用。12．某小區(qū)公共綠地有一面宣傳墻待整修，現(xiàn)有兩款設(shè)計方案，請結(jié)合本文中關(guān)于窗子在園林藝術(shù)中的重要作用，做出選擇并闡明理由。A．在宣傳墻上方打開一排景觀窗。B．在宣傳墻正中打開一扇圓窗，窗邊栽種一棵桂花樹。閱讀下文，完成下面小題耀我之光①我第一次看到太陽雨，約莫是八九歲的時候。那天，隔壁奶奶來我家串門。外面的天空慢慢地上了云，落下一陣急雨。不大會兒雨聲小了些，隔壁奶奶就支使我說：“娃啊，你出去看看‘耀我’出來沒有？這雨下得把人急躁的，一會兒還要到‘姑姑廟’去看戲?！痹谖业募亦l(xiāng)，祖祖輩輩都把太陽叫“耀我”，很長的歲月里，我一直以為這是“照耀著我”的簡稱。②我自小愛看戲，聽到這話立刻放下書。當(dāng)我掀開門簾子來到屋外，看到院子里的景象就呆住了：清新燦爛的陽光從遮蓋著院子的各種樹木的葉隙間投射下來，像一道道金色的箭矢射進(jìn)泛著七彩水泡的水洼里。在無數(shù)金色的光束中，急雨如珍珠編織的珠簾展開在亮堂堂的院子里，如夢如幻。③這是我第一次看到太陽雨，一時如同木雕泥塑。過了一會兒才緩過神來，大叫一聲便狂喜地沖進(jìn)了金色的雨中，我大聲歡呼著，在院子里的樹木和水洼間奔跑，體會著一種莫可名狀的瘋狂。④急雨把村莊沖洗得分外干凈清爽，來得快去得也快。黃昏到來之前，早早吃過晚飯的人們夾著板凳，提著馬扎子，絡(luò)繹穿過村西的田野，在黑青色的麥田中說笑著走向古老幽深的河谷，明明人歡狗叫、孩子哭鬧、大人呵斥很是熱鬧，但在霞光中的曠野上卻自有一種莫名的肅穆莊嚴(yán)。⑤歷時近兩個月的“姑姑廟”廟會已經(jīng)接近尾聲，卻一天比一天熱鬧，人們摩肩接踵如同嗡嗡鬧鬧的蜂房。好不容易來到門樓下，上面掛著一塊匾額，我以為寫的是“姑姑廟”，仰頭看了一眼，卻是“唐堯故園”。園中人更多更吵，幾乎四面都是人墻，我個子小，隔壁奶奶拉著我從人縫里奇跡般地鉆到了戲臺下，就勢把我往上一托，我就攀上了戲臺邊沿，她則在前幾排擠出一個空檔放下馬扎子坐好。⑥幾分鐘后，一陣高亢激越的電鈴聲響過，戲臺下的人山人海頓時鴉雀無聲，連那些賣冰棍和瓜子的小販也不敢出聲了。大幕在或急或緩的嗩吶二胡旋律中緩緩拉開，只見被花布套著的一張桌子、兩把椅子出現(xiàn)在戲臺中央。角兒還沒有出來，臺下觀眾就搶著報出戲名了。⑦我最愛看的是武生戲，之前看的是熱鬧，可就在看完太陽雨的那天晚上，我趴在戲臺邊沿上，看著那個武生甩掉頭上的纓盔，雙腿跪地一邊甩著馬尾長發(fā)，一邊悲愴地唱著心中的懊悔，我忽然間看到他的臉在燈光下閃著光，仔細(xì)一看是滿臉的淚水。我心想，唱個戲他怎么真的就哭了？一摸自己的臉，竟然也是滿臉的淚水。就在那一天里，我在太陽雨和戲臺上武生的淚水中完成了審美的覺醒，感悟到了藝術(shù)與人生的真諦。⑧廟會上演的戲當(dāng)然首先是娛神的，所以戲臺的臺口沖著大殿，我一直以為戲臺對面的大殿上掛的匾額是“姑姑殿”，直到參加工作后才赫然發(fā)現(xiàn)大殿匾額上寫的是“娥皇女英殿”。⑨翻閱史料，才明白這看似鄉(xiāng)野民俗的廟會居然是上古歷史文明的傳承—我的家鄉(xiāng)山西洪洞縣甘亭鎮(zhèn)相傳是堯帝故里，自古這里的人們就把堯王稱作“爺爺”，把堯王的兩個女兒娥皇和女英稱為“姑姑”。相傳堯帝在歷山遇到舜，為了考驗他“以觀其內(nèi)”，就把一雙女兒嫁給他。每年農(nóng)歷三月三，我家鄉(xiāng)的人們都會抬轎穿越20多個村莊去往西邊的歷山，把兩位“姑姑”接回來，住到四月二十八，歷山那邊的人們又會抬轎來到唐堯故園，把他們的“娘娘”接回去，這期間人們就會在唐堯故園舉行近兩個月的“姑姑廟”廟會。⑩后來鄉(xiāng)間學(xué)者告訴我，“耀我”其實就是家鄉(xiāng)土語“堯王”的發(fā)音。人們把堯王的功德視為太陽，正如《史記·五帝本紀(jì)》所載：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”13．閱讀全文，梳理“我”審美覺醒那一天發(fā)生的兩件事。白天，①

，“我”體會到了大自然如夢如幻的本真之美，得到自然審美的覺醒；夜晚，戲臺上武生全身心投入的悲愴表演讓“我”感動落淚，“我”體會到了②

，得到藝術(shù)審美的覺醒。14．分析第④段加點詞“熱鬧”與“肅穆莊嚴(yán)”互不矛盾的原因。15．以下對第⑨段作用的分析，不合適的一項是（

）A．承接上文廟會及“姑姑”認(rèn)知，引出后文“耀我”即“堯王”解讀。B．為滿足讀者的獵奇心態(tài)，揭示廟會起源，使文章增添濃厚神秘色彩。C．融合兒時記憶與傳說，展現(xiàn)對家鄉(xiāng)、傳統(tǒng)文化及自然與藝術(shù)的感知。D．介紹傳說，讓讀者了解鄉(xiāng)野間的民俗活動背后蘊(yùn)含的深厚歷史文化。16．聯(lián)系全文，談?wù)剬?biāo)題“耀我之光”的理解。五、名著閱讀閱讀材料，完成下面小題八年級組開展主題為“讀‘紅星’、耀‘紅途’”的文史跨學(xué)科讀書分享會，引領(lǐng)同學(xué)們重溫革命歷史，培養(yǎng)愛國情懷和歷史責(zé)任感。17．小宇和小雯根據(jù)《紅星照耀中國》的內(nèi)容，繪制了一幅埃德加·斯諾采訪“紅色中國”時的主要路線圖。請你幫忙補(bǔ)全圖中的兩處疏漏。（1）

（填地點）

（2）

（填人名）

18．小宇和小雯就歷史教科書第17課“中國工農(nóng)紅軍長征”與《紅星照耀中國》中的相關(guān)內(nèi)容展開討論，請你擔(dān)任記錄員。請補(bǔ)全下列對話。小雯：《紅星照耀中國》和我們的歷史課本都寫了紅軍長征，但感覺角度、方式和作用都各不相同。小宇：對啊，歷史課本更注重事件的客觀性和歷史性，系統(tǒng)地介紹長征的背景、經(jīng)過和意義，這樣能幫助我們建立清晰的歷史脈絡(luò)。小雯：確實如此，斯諾的記錄則不同：(

)（請仿照小宇的話）。小宇：沒錯，我也這么覺得。但無論是歷史記錄，還是文學(xué)作品，都讓我被紅軍戰(zhàn)士們的勇敢和堅強(qiáng)深深感動。比如大渡河水流那么湍急，橋梁又被敵人摧毀，但戰(zhàn)士們沒有絲毫猶豫退縮，他們用身體擋住敵人的子彈，攀著鐵索向前，最終奪取橋頭陣地。小雯：太了不起了！紅軍戰(zhàn)士們不僅有勇渡大渡河的感人事跡，而且還有

，每次重讀都讓我心跳加速、熱血沸騰?。?0字左右）。六、作文19．生活中總會有一抹亮色，在不經(jīng)意中點染我們的心靈。它會是家人師長的溫馨關(guān)愛，會是朋友同學(xué)的真摯陪伴，也會是意料之外的小小驚喜，抑或是挑戰(zhàn)、突破自我后的某種啟迪……請以“生活中的一抹亮色”為題，寫一篇600字左右的作文。要求：（1）不得透露個人相關(guān)信息；（2）不得抄襲；（3）字跡端正，卷面整潔?！渡虾Ｊ衅胀訁^(qū)2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題》參考答案1．驚起一灘鷗鷺

采菊東籬下

出入之迂也

東風(fēng)不與周郎便

銅雀春深鎖二喬【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“鷗、鷺、籬、迂、郎”等字詞容易寫錯。2．戰(zhàn)事

3．D【導(dǎo)語】杜甫的《春望》通過描繪國都破敗、草木深長的春景，表達(dá)了詩人對國家動蕩的憂慮和對家人的思念。詩中“烽火”象征戰(zhàn)亂，家書的珍貴反映了詩人對親情的渴望。尾聯(lián)通過“搔更短”細(xì)膩地表現(xiàn)了詩人因憂國思家而心緒煩亂的狀態(tài)，情感深沉而真摯。2．本題考查詞語意義?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”的意思是，戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)燒了三個月，家書比萬金還珍貴。在此“烽火”指代戰(zhàn)爭，古代邊防軍發(fā)現(xiàn)敵人進(jìn)犯則燃起煙火報警，稱烽火?！叭隆笔莻€概數(shù)，表示烽火連綿多個月，體現(xiàn)戰(zhàn)爭延續(xù)時間之長?！暗秩f金”形容家書的珍貴，道出消息隔絕、久望音訊而不至?xí)r，作者對妻子兒女的強(qiáng)烈思念。此句指戰(zhàn)爭已經(jīng)持續(xù)很久了，收到親人的消息知道家人安全，難能可貴，因此家書比萬金還要珍貴。詩人對家書期待至此，正是對戰(zhàn)爭憎惡之深。故填戰(zhàn)爭或戰(zhàn)事。3．本題考查詩句賞析。D.有誤，尾聯(lián)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的“白發(fā)”是愁出來的，“搔”是對詩人想解愁而不得的細(xì)節(jié)描寫，欲解愁而愁更愁，頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，傳神地表達(dá)了詩人內(nèi)心難以排遣的憂國思家之情，使讀者感到詩人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會到詩人傷時憂國、思念家人的真切形象。并沒有“直抒胸臆”。所以，選項的“直抒胸臆”說法是錯誤的；故選D。4．孟子

5．

同“叛”，背叛

武器

6．所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

7．D

8．

“得道者多助，失道者寡助”

施行仁政/施仁政于民/仁者無敵

“省刑罰，薄稅斂”【導(dǎo)語】甲文和乙文都選自孟子的經(jīng)典言論，主旨圍繞仁政展開。甲文強(qiáng)調(diào)“得道者多助，失道者寡助”，指出實行仁政能夠獲得廣泛支持，從而戰(zhàn)無不勝，蘊(yùn)含“不戰(zhàn)而勝”的戰(zhàn)略思想。乙文通過假設(shè)推演，具體描述仁政的施行效果，強(qiáng)調(diào)“仁者無敵”的道理，闡明仁政能夠贏得民心、鞏固國家根基。兩者都突顯孟子的民本思想，提倡通過仁德與治理贏得天下，具有深刻的政治哲理和道德教化價值。4．本題考查文學(xué)常識。甲文《得道多助，失道寡助》出自《孟子》。《孟子》，是儒家的經(jīng)典著作，戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”?！睹献印繁荒纤沃祆淞袨椤八臅敝唬硗馊緸椤洞髮W(xué)》《中庸》《論語》）。5．本題考查文言實詞。（1）句意：親屬也會背叛他。畔：同“叛”，背叛。（2）句意：披著堅固的鎧甲，拿著鋒利的兵器的大軍。兵：兵器。6．本題考查文言句子翻譯。注意重點詞語：故：所以。君子：能行仁政的君主。必：一定。勝：勝利。7．本題考查句子翻譯和理解?！巴跬髦?，夫誰與王敵”，意思是您去討伐他們，那還有誰來與您為敵呢？關(guān)鍵詞：征：征討；敵：對抗；故選D。8．本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，結(jié)合甲文中“故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”可知，孟子認(rèn)為“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的根本原因是“得道者多助”，即得道的人會得到眾人的幫助。這體現(xiàn)了孟子強(qiáng)調(diào)道德和正義在戰(zhàn)爭和政治中的重要性，認(rèn)為只有順應(yīng)天道、實行仁政，才能得到人民的擁護(hù)和支持，從而立于不敗之地。第二空，甲文推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。孟子主張君主應(yīng)以仁愛之心治理國家，關(guān)心百姓疾苦，減輕百姓負(fù)擔(dān)，實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定。這一理念貫穿于他的整個政治思想之中，是孟子政治主張的核心。第三空，結(jié)合乙文中“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽埼鹨伞笨芍?，孟子具體闡述了施行仁政的表現(xiàn)。他認(rèn)為，君主應(yīng)該“省刑罰，薄稅斂”，即減輕刑罰和稅收，讓百姓能夠安居樂業(yè)，過上富足的生活。這是施行仁政的具體措施之一，也是孟子仁政思想的重要組成部分。通過減輕百姓的負(fù)擔(dān)，提高百姓的生活水平，可以增強(qiáng)國家的凝聚力和向心力，從而實現(xiàn)國家的長治久安。據(jù)此概括作答即可?！军c睛】參考譯文：【甲】所以說，使百姓定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能憑借險要的山河，威懾天下不能憑借銳利的武器。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能取得勝利?！疽摇棵献哟鸬溃骸凹词拱倮镆姺降男部梢孕腥收固煜職w服，〔何況像魏國呢？〕您如果向百姓施行仁政，減免刑罰，減輕賦稅，讓他們能夠深翻土，勤除草；青壯年在閑暇時能講求孝順父母、敬愛兄長、為人忠心、誠實守信的德行，并用來在家里侍奉父兄，在朝廷服事上級，這樣，就是舉著木棒也足以抗擊披堅執(zhí)銳的秦楚大軍了。“那秦國楚國〔卻相反〕，侵奪了老百姓的生產(chǎn)時間，使他們不能耕種來養(yǎng)活父母，父母因此受凍挨餓，兄弟妻兒東逃西散。那秦王楚王讓他們的百姓陷在痛苦的深淵里，您去討伐他們，那還有誰來與您為敵呢？所以說：‘仁人無敵于天下?！埬灰蓱]了吧！”9．C10．園林建筑除了居住，還要使人能夠望到一個新的空間和境界，獲得美的感受。

11．“畫中游”生動形象寫出亭外空間好像一幅大畫，亭中人如同置身畫中。具體說明“望”對于園林建筑而言的重要，通過建筑的設(shè)計來豐富對于空間美的感受。

12．選擇A。這些窗子不僅具有連接不同空間、通風(fēng)透氣等基本功能，更重要的是它們能夠多角度引入公共綠地的美景，讓每扇窗都成為一幅畫，使居民在日常生活中也能享受到空間美。選擇B。這扇窗子不僅具有連接不同空間、通風(fēng)透氣等基本功能，更重要的是圓窗和桂花樹彼此呼應(yīng)，仿佛一幅靜物畫，人與景發(fā)生交流，使居民感受到自然美?！緦?dǎo)語】文章以中國園林建筑為主題，從空間美的角度探討其藝術(shù)特征。作者從“可行、可望、可游、可居”展開，詳細(xì)分析了窗子、亭臺樓閣等在園林中“望”的作用，強(qiáng)調(diào)其在空間美感和畫意呈現(xiàn)中的重要性。借助頤和園實例與詩文點綴，文章形象生動，融理論與意境于一體，展現(xiàn)了中國園林靈活多變、深邃含蓄的藝術(shù)魅力，同時揭示了其與中國傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的一致性。11．本題考查句段的作用。結(jié)合第③段“可行、可望、可游、可居，這也是園林藝術(shù)的基本思想”“‘望’最重要。一切美術(shù)都是‘望’，都是欣賞”“望到一個新的空間和境界，使我們獲得美的感受”，第⑧段“‘畫中游’，并不是說這亭子本身就是畫，而是說，這亭子外面的大空間好像一幅大畫，你進(jìn)了這亭子，也就進(jìn)入到這幅大畫之中”，可知：園林藝術(shù)的基本思想是可行、可望、可游、可居，其中“望”是最重要的功效。作者列舉了“畫中游”這個景點，生動形象地表現(xiàn)頤和園這個亭子外的大空間好像一幅大畫，當(dāng)人進(jìn)了這亭子，也就進(jìn)入到這幅大畫之中，體現(xiàn)“望”對于園林建筑而言的重要，通過建筑的設(shè)計來達(dá)到豐富空間的目的，讓游客有美的享受。12．本題考查內(nèi)容的拓展。選擇A：結(jié)合材料“某小區(qū)公共綠地有一面宣傳墻”“在宣傳墻上方打開一排景觀窗”，第④段“窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外的空間就發(fā)生交流”“周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個窗子都等于一幅小畫。而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限增多了”，第⑥段“這個小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過窗子又和外部聯(lián)系起來了”，，可知：窗能將宣傳墻和外部聯(lián)系起來了，有了窗子，宣傳墻內(nèi)外的空間就發(fā)生交流，能將外面的公共綠地美景引進(jìn)宣傳墻上來。周圍粉墻列著許多小窗，每個窗子都等于一幅小畫。而且同一個窗子，從不同的角度看出去，綠地的景色都不相同。這樣，畫的境界就無限增多了，這樣居民在日常生活中就能享受到空間美。選擇B：結(jié)合材料“某小區(qū)公共綠地有一面宣傳墻”“一扇圓窗，窗邊栽種一棵桂花樹”，第④段“窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外的空間就發(fā)生交流”“窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫”，第⑥段“這個小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過窗子又和外部聯(lián)系起來了。沒有人出現(xiàn)，突出了這個小房間的空間美”“這首詩好比是一張靜物畫，可以當(dāng)作塞尚（Cyzanne

）畫的幾個蘋果的靜物畫來欣賞”，可知：窗能將宣傳墻和外部聯(lián)系起來了，有了窗子，宣傳墻內(nèi)外的空間就發(fā)生交流，宣傳墻上的圓窗和窗邊栽種的桂花樹經(jīng)過窗子的框框望去，就像一幅靜物畫，突出了這個宣傳墻的空間美，讓人與景發(fā)生交流，使居民感受到自然美。結(jié)合以上分析組織答案即可。13．太陽雨中院子里的如夢如幻的景象讓“我”震驚狂喜

藝術(shù)與人生的真諦

14．“熱鬧”是指人們說笑著前往廟會，表達(dá)出村民們對去廟會上看戲的期待與興奮；“肅穆莊嚴(yán)”則寫出這種由來已久的習(xí)俗在村民們心目中具有某種神圣的儀式感；同時也呼應(yīng)古老的河谷在霞光中寧靜幽深的氛圍。

15．B

16．“耀我之光”是指自然界的太陽光，雨中的金色陽光，讓“我”被自然之美震撼?！耙摇敝庖仓刚樟痢拔摇毙撵`的光芒，使“我”在廟會戲劇表演中感悟到藝術(shù)與人生的真諦。“耀我”還是土語“堯王”的發(fā)音，傳承堯帝故里千百年來未斷的